韩非子的经典语录
韩非经典语录
韩非经典语录韩非经典语录11、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。
人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。
韩非子2、侈而惰者贫，而力而俭者富。
--韩非子3、侍人不如自侍，人之为己者不如之为人者也。
韩非子4、治民无常，唯治为法。
法与时转则治，治与世宜则有功。
《韩非子心度》5、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。
故静则建乎德，动则顺乎道。
韩非子《韩非子》6、千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
《韩非子集注喻志》7、恃人不如自恃也。
（恃，依靠。
）先秦《韩非子外储说右下》8、远水不救近火。
《韩非子.说林上》9、寄治乱于法术，托是非于赏罚。
韩非子10、钻燧取火，以化腥臊。
(《韩非子蠹》)11、小信诚则大信立。
——韩非子12、三年不翅，将以长羽翼不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天虽无鸣，鸣必惊人。
韩非子《喻老》不爱自己国家的人，什么也不会爱。
拜伦13、立志难也，不在胜人，在自胜（韩非子）14、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
韩非子15、恃人不如自恃也。
——先秦《韩非子外储说右下》16、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
《韩非子.有度》17、以子之矛，攻子之盾。
《韩非子.难一》18、赏罚不信，则禁令不行。
韩非子19、志之难也，不在胜人，在自胜。
战国末期哲学家韩非《韩非子》立志"20、能去私曲就公法者，民安而国治。
韩非子21、立志难也，不在胜人，在自胜。
韩非子22、远水不救近火。
《韩非子说林上》23、巧诈不如拙诚。
——韩非子24、侈而惰者贫，力而俭者富。
《韩非子.显学》韩非经典语录21、莫三人而迷《韩非子.内储说上七术》2、志之难也，不在胜人，在自胜。
《韩非子》3、寄治乱于法术，托是非干赏罚。
韩非4、流水不腐，户枢不蠹。
吕氏春秋.尽数千里之堤，毁于蚁穴。
《韩非子.喻老》5、事在方，要在中央。
韩非6、事以密成，语以泄败。
韩非子的经典语录
韩非子的经典语录韩非子被誉为最得荀子思想精髓的两个人之一，他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
以下是为大家分享的韩非子的经典语录，供大家参考借鉴，欢迎浏览!1、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
译文千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败;百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。
感悟：千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓牢不可破。
然而蝼蚁入侵，日削月割，大堤最终倒塌。
细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。
2、右手画圆，左手画方，不能两成。
译文一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。
感悟：以绘画为例，旨在说明做事的道理。
人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。
此名句的深层意义是在强调学习或做事要用志不分，专心不二。
金庸小说里有左右互搏术，周伯通、郭靖都精通此道，不过毕竟是小说，现实中有这样的人吗?3、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。
故曰：自胜之谓强。
译文因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。
所以《老子》说：“能够战胜自我，就叫做强。
”感悟：我们常说，战胜自己。
这不是鸡汤，而是从中国古代就有的硬道理。
从老子到韩非子，都告诉我们，胜过别人没什么了不起，关键是要战胜自己，改正自己的的缺点，这才是真正的强大，也是最难做到的。
韩非子自己就是个“自胜”的典型。
韩非子天生口吃，这放到现在也得算个残疾，是个大缺陷。
但就是这个有缺陷的口吃患者，竟然成了法家的代表人物，与孔子老子一样在彪炳史册。
4、欲速则不达。
译文单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的。
感悟：故事是这样的，齐国国王景公在少海游玩，骑马传信的侍从从城中来报告说：“晏婴病重，快要死了，恐怕景公要在他死后才见得到了。
”景公急忙起身。
又有骑马传信的侍从赶到。
景公说：“快驾烦且(拉的)那辆马车，让主管韩枢驾车。
韩非子名言名句二年级
韩非子名言名句以下是韩非子的名言名句：1. 不以规矩，不成方圆。
（《韩非子·解老》）2. 所谓良医者，知病多其愈，则增强人。
（《韩非子·喻老》）3. 夫言行者，以功用为之的彀者也。
（《韩非子·问辩》）4. 巧诈不如拙诚。
（《韩非子·说林上》）5. 侈而惰者贫，而力而俭者富。
（《韩非子·显学》）6. 夫不待法令绳墨而无不正者，不待教训查戒而无不闻者也。
（《韩非子·八说》）7. 所谓智者，微妙之言也。
（《韩非子·难一篇》）8. 国无常强，无常弱。
奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
（《韩非子·有度》）9. 以一群治，以群贵；塞私门之请，而路于佰人者一人；禁王公之私，而赡于小人者十家。
（《韩非子·外储说右上》）10. 巧诈不如拙诚。
（《韩非子·说林上》）11. 不期修古，不法常可。
（《韩非子·昌寿》）12. 国危则无乐君，国安则无忧民。
（《韩非子·饰邪》）13. 镜执清而无事，美恶从而比也？或时清之不得意而事每非，恶从而比而不为也？（《韩非子·难苦》）14. 所谓得二士者，愁侵也。
（《韩非子·杨权》）15. 以仁义说人，以辞辩说人，以善于说人（（而）闻于誉（听）。
（残题《韩非子》）。
16. 所谓壹刑者，刑无等级。
自卿相将军以至大夫庶人（之）有罪也（。
（《韩非子·赏誉》）17. 和氏之璧，不饰以五采。
（《韩非子·解老》）18. 所谓废私立公者，必诚得宰（无私）。
（题辞《韩非子》）19. 知臣主之异，察先王之所以得天下的根本。
（《韩非子·主道》）20. 巧诈不如拙诚。
（《韩非子解老》）21. 以王斗曰构于大害者也何为构而能往与构而能？说在之必怒也。
（残题《韩非子》）22. 国危则无乐君，国安则无忧民。
（《韩非子·外储说左上》）23. 知臣主之异，察先王之所以得天下的根本。
韩非子法家名言
韩非子法家名言
韩非子是中国战国时期的法家学派代表人物，他的思想对中国古代政治哲学产生了重要影响。
以下是一些韩非子的著名名言：
"治国之道，莫善于务实。
" -强调在治理国家时要注重实际操作和实际效果。
"法者，国之大计也。
" -强调法律在国家治理中的重要性。
"民无信不立，国无信不守。
" -强调人民和国家之间的信任关系对于社会稳定和国家安宁的重要性。
"得人者得天下，失人者失天下。
" -强调统治者必须重视人才的培养和使用，因为人才是国家兴衰的关键。
"民生在勤，勤则不匮。
" -强调勤劳努力是实现国家繁荣和人民幸福的基础。
"人无善心，天下难治。
" -强调统治者要树立善心，以公平正义和仁爱之心来治理国家。
"治理国家要有重罚以威，重赏以劝。
" -强调在国家治理中要有严厉的惩罚制度来威慑犯罪行为，同时也要给予适当的奖励来激励人民。
这些名言体现了韩非子的法家思想，强调实用主义、法治、人才重要性以及治理国家的艰辛和必要手段。
韩非子名言
韩非子名言韩非子名言在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。
名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的韩非子名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
韩非子名言 11、侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非2、家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。
——韩非《韩非子》3、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——韩非子4、内外相应，言行相称。
——韩非5、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。
人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。
——韩非子6、人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。
行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。
夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。
而祸本生于有福。
故曰：福兮祸之所伏。
——韩非子《解老》7、欲成其事，先败其事。
——韩非子8、人主无威而重在左右。
——韩非子9、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。
——韩非子《显学》10、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子11、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。
故静则建乎德，动则顺乎道。
——韩非子《韩非子》12、外举不避仇，内举不避子。
——韩非13、爱多则法不立，威寡则下侵上——韩非子14、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
——韩非子《喻老》韩非子名言 21.法莫如显，而术不欲见。
（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）2.虚则知实之情，静则知动者正。
（臵身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）3.虚静无事，以暗见疵。
（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）4.故去喜去恶，虚心以为道舍。
（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）5.君无见其所欲。
（君主不应该表露自己的喜好）6.去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
韩非子名言
韩非子名言韩非子在《韩非子》这部伟大的著作中留下了大量的名言，以下是其中800字数有关的：1. 人之生也有涯，而知也无涯。
——韩非子2. 聪明的人懂得听，不聪明的人要学会想。
——韩非子3. 能交心而又能相续间，才是友谊的最高境界。
——韩非子4. 问渠那得清如许，唯有源头活水来。
——韩非子5. 知人者智，自知者明。
——韩非子6. 天下莫比恭，莫比忠信谦。
——韩非子7. 所谓学问，乃在礼仪中学习的心得体悟也。
——韩非子8. 以恶制恶，以恶必生恶；以善制善，以善必生善。
——韩非子9. 知更少，则惑而不明；知更多，则混而不清。
——韩非子10. 知己知彼，百战不殆。
——韩非子11. 如果不能控制自己，就永远也没有可能控制别人。
——韩非子12. 求贤若渴，则乐而忘食。
——韩非子13. 君子之行，本乎君子，非有天地、鬼神之助而能成者也。
——韩非子14. 知者乐水，仁者乐山。
——韩非子15. 人生最重要的财富，是能做正确事应该去做的，而不是理想要想象的。
——韩非子16. 君子之交，虽小不足，乃不可断绝。
——韩非子17. 一心净空，力量千斤。
——韩非子18. 温柔有力，慈眉善目，就能取得胜利。
——韩非子19. 若不能在汤中寻寸，不能在事业中及落。
——韩非子20. 胸襟宽广，足以接纳世人的观点，才能使人受欢迎。
——韩非子21. 矜持不出，能得尊贵之名；轻视怠慢，则能辱害贤贤。
——韩非子22. “若把言者义，把义者功”，是知识的最高原则。
——韩非子23. 万物本无我，我能令物有我。
——韩非子24. 智者无冲，谨慎决定一定。
——韩非子25. 精心研究之苦，及早有果。
——韩非子26. 风声鹤唳，心跳动，只显得我极度的专心致志。
——韩非子27. 求学之人依据客观现实，不拘一格。
——韩非子28. 慢慢研究，深入细节，成功则在其中。
——韩非子29. 不要被外表欺骗，外表难以反映内在的价值。
——韩非子30. 人有众态，应知所追求的并不在求知，而在发明上。
《韩非子》精华25句：精辟透彻
《韩非子》精华25句：精辟透彻韩非子是战国末期韩国人，先秦法家思想的集大成者和教育变革家。
为荀子的学生。
他总结了战国以来阶级斗争的历史经验和教训。
1、不期修古，不法常可。
出自《韩非子·五蠡》篇。
这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。
2、良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。
出自先秦《韩非子·外储者说左上》。
良药苦口，聪明人懂得自己要喝下去，因他知道这能治好自己的病。
比喻批评的意见虽不好听，但却能使人进步。
3、矜伪不长，盖虚不久。
出自《韩非子·难一》篇。
大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
4.内外相应，言行相称。
出自先秦《韩非子》。
表里如一，言行一致。
5.赏不加于无功，罚不加于无罪。
出自先秦《韩非子·难一》。
不要赏赐没有功劳的人，不要惩罚没有罪过的人。
6.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
出自先秦《韩非子·喻老》。
千丈长的大堤，由于有一个小小的蚂蚁洞而崩溃。
比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸造成严重损失。
7、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
出自《韩非子·有度》。
这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能因是小民百姓而遗忘。
8.人莫能左画方，而右画圆也。
出自先秦《韩非子·外储说左下》。
一个人不能同时左手画方，右手画圆。
说明人不能一心二用。
9.赏罚不信，则禁令不行。
出自先秦《韩非子·外储说左上》。
奖惩不守信用，那么禁令就得不到施行。
10.巫咸虽善祝，不能自祓也；秦医虽善除，不能自弹也。
出自先秦《韩非子·说林下》引谚语。
神巫咸虽然善于为人祝祷求福，却不能为自己除灾；扁鹊虽然善于治病，却不能为自己诊治。
这句话说明巫、医救得了别人却救不了自己。
11.功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。
韩非子名言(经典8篇)
韩非子名言(经典8篇)韩非子名言名句有哪些？篇一1、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
2、法不阿贵，绳不挠曲。
3、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
4、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
5、胜而不骄，败而不怨。
6、天下难事必作于易，天下大事必作于。
7、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。
故君子慎所树。
8、利莫长于简，福莫久于安。
9、故势不便，非所以逞能也。
10、长袖善舞，多钱善贾。
法家韩非子经典名言篇二1、立志难也，不在胜人，在自胜——韩非子2、夫妻者，非有骨肉之恩也。
爱则亲，不爱则疏。
——韩非《韩非子》3、君子不蔽人之美，不言人恶。
——韩非《内储说上·七术》4、君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。
——韩非《韩非子·难一》5、儒以文乱法，侠义武犯禁。
——韩非《五蠹》6、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——韩非子7、侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非8、思虑熟则得事理……得事理则必成功。
——韩非9、知之难，不在见人，在自见。
——韩非10、家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。
——韩非《韩非子》11、志之难也，不在胜人，在自胜。
——韩非12、欲成其事，先败其事。
——韩非子一三、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
——韩非子《喻老》14、外举不避仇，内举不避子。
——韩非壹五、内外相应，言行相称。
——韩非16、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
——韩非子一qi、巧诈不如拙诚。
——韩非18、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子19、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
——韩非子20、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
——韩非子21、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也——韩非子22、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑——韩非子23、悬衡而知平，没规而知圆——韩非子24、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。
《韩非子》名句
《韩非子》名句以人言善我，必以人言罪我。
——《韩非子·说林上》志之难也，不在胜人，在自胜。
——《韩非子·喻老》君子不蔽人之美，不言人之恶。
——《韩非子·内储说上七术》火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
——《韩非子·内储说上七术》天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《老子·德经·第六十三章》巧诈不如拙诚。
——《韩非子·说林上》儒以文乱法，侠以武犯禁。
——《韩非子·五蠹》祸难生于邪心，邪心诱于可欲。
——《韩非子·解老》非知之难也，处知则难也。
——《韩非子·说难》自胜之谓强。
——《韩非子·喻老》狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
——《韩非子·内储说下六微》夫妻者，非有骨肉之恩也。
爱则亲，不爱则疏。
——《韩非子·备内》千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子·喻老》外举不避仇，内举不避子。
——《韩非子·外储说左下》虚则知实之情，静则知动者正。
——《韩非子·主道》小知不可使谋事，小忠不可使主法。
——《韩非子·饰邪》长袖善舞，多钱善贾。
——《韩非子·五蠹》以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
——《韩非子·外储说左下》江海不择小助，故能成其富。
——《韩非子·大体》糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。
——《韩非子·五蠹》法不阿贵，绳不挠曲。
——《韩非子·有度》宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
——《韩非子·显学》见而不见，闻而不闻，知而不知。
——《韩非子·主道》势有不可得，事有不可成。
——《韩非子·观行》右手画圆，左手画方，不能两成。
——《韩非子·功名》和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。
其质至美，物不足以饰之。
——《韩非子·解老》越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》矜伪不长，盖虚不久。
韩非子经典语录，句句精辟透彻，饱含人生智慧！
韩非子经典语录，句句精辟透彻，饱含人生智慧！1.君子不蔽人之美，不言人恶。
——《内储说上·七术》2.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
——《韩非子》3.三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
——《喻老》4.小知不可使谋事，小忠不可使主法。
——韩非子5.不知而言，不智；知而不言，不忠。
——《韩非子·初见秦第一》6.和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。
其质至美，物不足以饰之。
——《韩非子·解老》7.志之难也，不在胜人，在自胜。
——韩非子8.法者，天下之公器也。
变者，天下之公理也。
——韩非子9.人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。
行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。
夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。
而祸本生于有福。
故曰：“福兮祸之所伏。
”——《解老》10.以人言善我，必以人言罪我。
——《韩非子》11.恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。
——韩非子12.爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。
——《韩非子》13.巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
——韩非子14.目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
——韩非子15.国无常强，无常弱。
奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
——《韩非子·有度》16.侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非子17.夫事以密成，语以泄败。
未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。
——《说难》18.智有所不能立，力有所不能举，强有所不能胜，势有不可得，事有不可成，时有满虚，事有利害，物有生死。
——《韩非子》19.战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。
——《韩非子》20.纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。
韩非的名言
韩非的名言韩非的名言在日常学习、工作和生活中，大家都知道一些经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。
什么样的名言才是好的名言呢？以下是店铺帮大家整理的韩非的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
韩非的名言11、侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非2、家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。
——韩非《韩非子》3、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——韩非子4、内外相应，言行相称。
——韩非5、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。
人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。
——韩非子6、人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。
行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。
夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。
而祸本生于有福。
故曰：福兮祸之所伏。
——韩非子《解老》7、欲成其事，先败其事。
——韩非子8、人主无威而重在左右。
——韩非子9、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。
——韩非子《显学》10、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子11、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。
故静则建乎德，动则顺乎道。
——韩非子《韩非子》12、外举不避仇，内举不避子。
——韩非13、爱多则法不立，威寡则下侵上——韩非子14、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
——韩非子《喻老》韩非的名言21、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
2、宰相之耳，待天下之心识而后能发3、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也4、悬衡而知平，没规而知圆5、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑6、仁者谓其中心欣然爱人也7、凡治天下必因人情8、小信诚则大信立。
9、私行胜，则少公功。
10、数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。
韩非子的名言警句（精选100句）
韩非子的名言警句韩非子的名言警句（精选100句）在平平淡淡的日常中，大家总少不了接触优秀的名言警句吧，名言警句是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。
什么样的名言警句才经典呢？以下是小编为大家收集的韩非子的'名言警句，仅供参考，大家一起来看看吧。
韩非子的名言警句11、法莫如显，而术不欲见。
2、虚则知实之情，静则知动者正。
3、虚静无事，以暗见疵。
4、故去喜去恶，虚心以为道舍。
5、君无见其所欲。
6、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
7、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
8、群臣见素，则大君不蔽矣。
9、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
10、见而不见，闻而不闻，知而不知。
11、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
12、倒言反事以尝所疑。
13、制在己曰重，不离位曰静。
重则能使轻，静则能使躁。
14、事在四方，要在中央。
圣人执要，四方来效。
15、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
16、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
17、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
18、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
19、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
20、人主无威而重在左右。
21、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。
22、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。
故君子慎所树。
23、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。
故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
24、世有不可得，事有不可成。
25、存亡在虚实，不在于众寡。
26、一手独拍，虽疾无声。
27、故势不便，非所以逞能也。
28、荡而失水，蝼蚁得意焉。
29、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
30、去其智，绝其能，下不能意。
31、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
32、私行胜，则少公功。
33、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？34、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
国学经典法家名作《韩非子》100句精选名句，受益匪浅！建议收藏
国学经典法家名作《韩非子》100句精选名句，受益匪浅！建议收藏《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。
这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。
《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
1.以人言善我，必以人言罪我。
——《韩非子·说林上》2.志之难也，不在胜人，在自胜。
——《韩非子·喻老》3.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《老子·德经·第六十三章》4.巧诈不如拙诚。
——《韩非子·说林上》5.君子不蔽人之美，不言人之恶。
——《韩非子·内储说上七术》6.火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
——《韩非子·内储说上七术》7.祸难生于邪心，邪心诱于可欲。
——《韩非子·解老》8.非知之难也，处知则难也。
——《韩非子·说难》9.儒以文乱法，侠以武犯禁。
——《韩非子·五蠹》10.自胜之谓强。
——《韩非子·喻老》11.外举不避仇，内举不避子。
——《韩非子·外储说左下》12.夫妻者，非有骨肉之恩也。
爱则亲，不爱则疏。
——《韩非子·备内》13.虚则知实之情，静则知动者正。
——《韩非子·主道》14.狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
——《韩非子·内储说下六微》15.糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。
——《韩非子·五蠹》16.小知不可使谋事，小忠不可使主法。
——《韩非子·饰邪》17.以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
——《韩非子·外储说左下》18.法不阿贵，绳不挠曲。
——《韩非子·有度》19.江海不择小助，故能成其富。
——《韩非子·大体》20.见而不见，闻而不闻，知而不知。
——《韩非子·主道》21.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。
《韩非子》中的经典名句
《韩非子》中的经典名句1、事以密成,语以泄败。
【感悟】自出《韩非子·说难》。
这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。
保守机密，慎之又慎。
无论是政治决策、经济情报还是军事机密、科技成就，一切应该保守机密的事情都应该严守机密，谨防泄露，一旦泄密，特别是关系到国计民生方面的重大泄密，将给事业带来不可估量的巨大损失。
因此，今天仍有教育意义，每个人都要引为鉴戒。
2、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至【感悟】出自《韩非子·外储说左下》，大意是：以肉去除蚂蚁，不但没有把蚂蚁除掉，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼驱逐苍蝇，不但没有把苍蝇赶跑，反而能招致更多的苍蝇。
解决任何问题，都必须从实际出发，对症下药，不然将适得其反。
3、矜伪不长，盖虚不久。
【感悟】出自《韩非子·难一》篇。
大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。
如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。
虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。
4、世异则事异，事异则备变。
【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。
大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。
客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。
不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。
没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。
5、治强生于法，弱乱生于阿。
【感悟】出自《韩非子·外储说右下》篇。
冶强指的是国家太平强盛。
弱乱就是国家纷乱衰弱。
阿就是不公正，偏袒的意思。
这两句话的大意是，国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。
只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。
相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。
6、夫严家无悍虏，而慈母有败子。
【感悟】出自《韩非子·显学》。
韩非的名言
韩非的名言
1.明主之国，无隐功也。
2.明主者，藏于无形，行于不言。
3.国将兴，听于民；国将亡，听于上。
4.古之人一也，皆有反心而用之也。
知反，然后能自反也。
故曰：“为国以礼，王其以法。
”
5.天之所恶者，刑也；人之所欲者，义也。
二者异道而同利矣。
6.势在则权轻而功重；势去则权重而功轻。
是以尧之时使禹治水而天下服；桀之时使汤治天下而诸侯惧。
7.凡为天下国家有十道焉：道一则法一，法一则事一；事一则备一；备一则得一；得一则成一。
8.十道者：以天地为大形，以阴阳为大形中神，以人物为大形下精气，以万物为大形外质。
9..为君之道，在于严法而慈众也。
—— 1 —1 —。
《韩非子》经典名句20句
《韩非子》经典名句20句1、长袖善舞，多钱善贾。
【感悟】出自《韩非子·五蠹》篇。
贾指的是经商，做买卖。
这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。
比喻有所凭藉，事业容易成功。
现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。
2、不期修古，不法常可。
【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。
常可就是长久被人们认可的成规惯例。
这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。
这两句体现了韩非主张变革的进取精神。
如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。
3、矜伪不长，盖虚不久。
【感悟】出自《韩非子·难一》篇。
大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。
如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。
虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。
4、世异则事异，事异则备变。
【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。
大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。
客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。
不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。
没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。
5、治强生于法，弱乱生于阿。
【感悟】出自《韩非子·外储说右下》篇。
冶强指的是国家太平强盛。
弱乱就是国家纷乱衰弱。
阿就是不公正，偏袒的意思。
这两句话的大意是，国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。
只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。
相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。
6、夫严家无悍虏，而慈母有败子。
【感悟】出自《韩非子·显学》。
这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。
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韩非子的经典语录韩非子被誉为最得荀子思想精髓的两个人之一，他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
以下是为大家分享的韩非子的经典语录，供大家参考借鉴，欢迎浏览!1、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
译文千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败;百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。
感悟：千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓牢不可破。
然而蝼蚁入侵，日削月割，大堤最终倒塌。
细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。
2、右手画圆，左手画方，不能两成。
译文一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。
感悟：以绘画为例，旨在说明做事的道理。
人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。
此名句的深层意义是在强调学习或做事要用志不分，专心不二。
金庸小说里有左右互搏术，周伯通、郭靖都精通此道，不过毕竟是小说，现实中有这样的人吗?3、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。
故曰：自胜之谓强。
译文因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。
所以《老子》说：“能够战胜自我，就叫做强。
”感悟：我们常说，战胜自己。
这不是鸡汤，而是从中国古代就有的硬道理。
从老子到韩非子，都告诉我们，胜过别人没什么了不起，关键是要战胜自己，改正自己的的缺点，这才是真正的强大，也是最难做到的。
韩非子自己就是个“自胜”的典型。
韩非子天生口吃，这放到现在也得算个残疾，是个大缺陷。
但就是这个有缺陷的口吃患者，竟然成了法家的代表人物，与孔子老子一样在彪炳史册。
4、欲速则不达。
译文单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的。
感悟：故事是这样的，齐国国王景公在少海游玩，骑马传信的侍从从城中来报告说：“晏婴病重，快要死了，恐怕景公要在他死后才见得到了。
”景公急忙起身。
又有骑马传信的侍从赶到。
景公说：“快驾烦且(拉的)那辆马车，让主管韩枢驾车。
”跑了几百步，认为马主管赶得不快，夺过缰绳代替他(赶车)，赶了大约几百步，认为马没有跑得更快，干脆下车去跑。
5、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
译文巧妙的欺诈不如愚笨的诚实，只有诚可以得到人们的赞许和尊重。
感悟：纵观诸子百家，不只儒家讲“诚”，各家都非常重视“诚”。
所谓“诚”首先要做到不自欺，其次才是真诚对待别人。
6、塞翁失马，焉知非福。
《韩非子说难》译文比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。
感悟：这是一个寓言故事。
边塞有一位精通术数的人。
他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。
这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢?”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。
这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢?”家里多了匹良马，他的儿子又喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿。
大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么就知道不是一件好事呢?”过了一年，胡人大举侵入边塞，青壮年男子都拿起弓箭参战，靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去。
唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故免于征战，父子得以保全性命。
7、华而不实，虚而无用。
译文只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
感悟：明代刘基《卖柑者言》中说，“金玉其外,败絮其中。
”这和韩非子说的是一类人。
这类人只知道追求表面的繁华，只知道撑面子，并没有真材实料，遇到情况只能素手无策。
这告诉我们，不管是自己做人做事，还是教育下一代，都要务实。
刘邦有一次与身边将士讨论军事,问及韩信刘邦能带多少兵，韩信说最多十万，而当刘邦问及韩信的时候，韩信却说越多越好，刘邦笑问为何韩信却被他收复?韩信解释是刘邦会用将不会带兵。
这个故事可以说是韩信的失败，只知道逞口舌之快，追求虚名，却不知道这段话在刘邦心里埋下了不信任的种子，为后来韩信的覆灭埋下了伏笔。
8、利莫长于简，福莫久于安。
译文最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳。
感悟：如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。
因为他没有经历过人生五味。
但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。
看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。
最大的利益是简朴、简单，最大的福气是平安、安定。
9、虚则知实之情，静则知动者正。
译文置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则。
感悟：遇到事情，韩非子告诉我们两点。
一个是心里不要有事，要“虚”，心里装着太多的事会影响我们的判断和思考;另一点是冷静，慌里慌张的人看不清事情的走向，也不会真正解决问题。
10、不踬于山，而踬于垤。
译文不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。
感悟：山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。
土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。
11、不吹毛而求小疵。
译文求：找寻;疵：毛病。
不要吹开皮上的毛寻疤痕。
比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
这就是成语吹毛求疵的出处。
感悟：我们常说，对人要宽容，而吹毛求疵却与此相反。
学会宽容别人，就是学会善待自己。
而吹毛求疵、对别人求全责备只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
春秋时期，管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君，半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公)，但箭射在了衣带钩上，没射中，小白装死倒下，骗过了管仲，之后轻车别道先入国，当上了国君。
齐桓公当国后不记一箭之仇，为图霸业又重用了管仲，从而显示出为君者在用人上的胸襟。
若是齐桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸业。
12、世有不可得，事有不可成。
译文世间总有得不到的东西，也总有办不到的事。
感悟：不思八九，常想一二。
人生不如意的事情十之八九，有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。
这都是正常的。
所以，面对这些要释怀。
但这不能称为懒人的借口，放下、舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟，而非消极的逃避。
13、一手独拍，虽疾无声。
译文一只手击掌，即使再用力也不会有声音。
感悟：团结是一个老话题。
事实上我们中国人虽然多，但却没团结合作起来。
在国外人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。
”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。
联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。
就算有一个人能的第一，但总分却非常落后。
这值得每一个中国人反思。
14、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
译文宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。
感悟：这两句用于强调国家的文臣武将，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。
否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。
这句话还是在强调实践和经验的作用。
反过来说，假如你现在现在正处在低层的地位，不要着急，用心积累经验，精熟业务，时机成熟自然会有高升的机会。
15、举世有道，计入有计出。
译文做事情要有一定的原则，既要算计得到的，也要算计失去的。
感悟：《孙子兵法》中说，凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
在战胜敌人的时候，要尽量减少自己的损失。
就是我们做事、做人也是，必须计算损失。
16、制在己曰重，不离位曰静。
重则能使轻，静则能使躁。
译文权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。
持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。
感悟：这段话的意思很明显。
在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。
假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。
17、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。
译文泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。
感悟：韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的，呵呵。
18、欲成其事，先败其事。
译文要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。
或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。
感悟：我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。
却很少有人想到，考虑到失败的因素。
但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。
其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。
19、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。
译文火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤;水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。
感悟：火的危险是实实在在，比较明显的;而水比较阴柔，危险不宜察觉。
这告诉我们，重视和躲开那些隐藏的、细小的但却是致命的危险。
古人说，人生有四戒：酒、色、财、气。
酒是穿肠毒药，色是刮骨的钢刀，财是惹祸的根苗，气是下山的虎豹。
酒色财气，可以说是人们不宜发现的危险，有些人没死在火灾里，却死在这里，值得我们深思。