大秦帝国商鞅经典台词解析
大秦帝国精彩台词
大秦帝国精彩台词在《大秦帝国》第一部黑色裂变剧中有诸多经典语录，哲理深刻，颇为精辟，启迪心智，谨受教。
例如：第九集：卫鞅自解棋道势为上“世间万物，皆环环相围而生。
民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。
此为棋道，亦是天道人道。
所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。
棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。
势高则围广，势卑则围小……”第十二集：卫鞅孟子论战人性本善vs人性本恶馆长：本次大论战，是稷下迎接孟夫子入齐大典.学无止境，士无贵贱，诸位皆可向孟夫子挑战争鸣.众人：请孟夫子开讲.馆长：孟夫子，请！孟轲：诸位，儒家创立百余年，大致主张，尽为天下所知，一一重申，似无必要，就请列位就相异处辩驳发问，老夫做答，方能切中要害。
杨朱：在下杨朱，敢问夫子，天下万物何为贵，何为轻？孟轲：民为贵，社稷次之，君为轻。
众人：万岁，民贵君轻！申不害：在下申不害，敢问夫子，天下动荡大争，要害何在？孟轲：不师周礼，不行仁政，以杀戮征战为快事，是为要害。
申不害：仁政，周礼，井田制，夫子果真以为可行？孟轲：国有圣君良将，仁政可行，周礼可行，井田制更可行。
申不害：邦国兴亡，夫子寄望于圣王复古，实则人治啊。
孟轲：人治侍德，至少强过先生权术治国。
申不害：在下正告夫子，术治乃法家之学，不是权术之学。
孟轲：如此法家，乱世之学也卫鞅：大谬！孟夫子如此断言，大谬！孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！卫鞅：夫子大谬，凭据有三。
天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。
夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。
夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
孟子：你是何人，法家何派？慎道：哈哈哈！天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。
商鞅的名言及解释
商鞅的名言及解释商鞅的名言有很多，以下是一些例子：1. 民弱国强，民强国弱。
解释：这句话的意思是，如果百姓柔弱，国家就会强盛；如果百姓强盛，国家就会衰弱。
商鞅认为，要使国家强盛，必须使百姓柔弱，即通过削弱百姓的实力和势力来加强国家的力量。
2. 人主使其民信如日月，此无敌矣。
解释：这句话的意思是，君主应该让百姓信任自己，就像信任日月一样，这样才能无敌于天下。
商鞅认为，君主应该以诚信和公正来赢得百姓的信任和支持，这样才能建立强大的国家。
3. 治国刑多而赏少，乱国赏多而刑少。
解释：这句话的意思是，在治理国家时，应该使用刑罚多而赏赐少的方法；而在混乱的国家中，则应该使用赏赐多而刑罚少的方法。
商鞅认为，刑罚和赏赐是治理国家的两个重要手段，应该根据实际情况灵活运用。
4. 善为国者，仓康虽满，不偷于农。
解释：这句话的意思是，善于治理国家的人，即使粮仓已经满了，也不会对农业偷懒。
商鞅认为，农业是国家的根本，必须重视农业生产，即使在丰收的情况下也不能忽视农业的重要性。
5. 圣人之为治也，刑人无国位，戮人无官任。
解释：这句话的意思是，圣人治理国家时，刑罚和惩罚不应该因人而异，不论一个人的地位如何都应该受到相同的惩罚。
商鞅认为，在治理国家时应该以法律为准绳，不应该因为个人的地位或权力而有所偏颇。
6. 为国者，边利尽归于兵，市利尽归于农。
解释：这句话的意思是，在治理国家时，应该将边境的利益归属于军队，将市场的利益归属于农业。
商鞅认为，军队和农业是国家的基础和支柱，应该给予更多的关注和支持。
7. 君臣释法任私者必乱，而不以私害法者则治。
解释：这句话的意思是，如果君臣不遵守法律而只凭私意办事，那么国家一定会混乱；而如果君臣不因为私情而损害法律的规定，那么国家就会安定。
商鞅认为，法律是治理国家的根本准则，必须严格遵守和执行。
8. 得天下者，先自得者也；能胜强敌者，先自胜者也。
解释：这句话的意思是，要得到天下的人首先应该自我反省和修炼；要战胜强大的敌人首先应该战胜自己。
大秦帝国之纵横经典台词_励志
大秦帝国之纵横经典台词大秦帝国之纵横经典台词1、白雪对卫鞅表白：鞅，我比你更懂得你的心，我用生命和灵魂在抚摸他，用我的痴爱之心感知他，熟悉他的一沟一壑一平一凹。
鞅，你是天生的铁腕政治家，你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政为治而生的，你的血液中奔放着为权臣的无尽激情，你的内心深处涌动着强烈的权力欲望，你可以为了自己的治国信念去做牺牲而无悔，你的超人品性注定你更适合创造烈烈伟绩，而不是隐居田园，去谱写生生死死的情爱奇迹。
你不是陶朱公范，你缺乏散淡超脱。
2、白雪说服卫鞅娶荧玉：你的内心涌动着有为之士的无尽激情，你的血液里奔流着强烈的权力欲望。
你是天生的铁腕执政家。
你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政、为治、为法而生的。
为了自己的治国信念，你可以去做牺牲，无怨无悔，你的品性，你的才华，注定了你更适合创造烈烈伟业要你舍弃为政生涯，而去谱写生生死死的情爱奇迹，是将栋梁化作柴火。
纵然有一片光焰，也只是燃烧自己而已。
你追求用法令创造国家秩序，没有了权力，没有了运用权力改变天下的地位，你的生命价值就会失去最绚烂的光彩。
一个生机勃勃的政坛巨子，就会消失陨落在平凡琐细的消磨中。
而你生命中最坚实的根基，已经化成了流沙，你的灵魂就会不由自主地沉沦。
而我，也只会更加痛苦，————来源网络整理，仅供参考 1我所深爱的那个强者，已经不复存在。
我寄托在他身上的人生情怀，也化成了泡影。
我们的田园生活，我们今日所能想想的诗情画意，甚至我们的爱，到头来也会化作索然无味的相互折磨。
而这一切，都会因为我们今天的轻率与冲动消散净尽。
3、张仪站在当殿，手中那支细亮的铁杖竟是直指孟子：儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。
墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。
扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。
法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。
老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。
兵农医工，你孟轲骂为未技细学。
《大秦帝国》中的经典台词有哪些？
TOP 10：秦孝公战前慷慨激昂动员国民 “诸位父老乡亲，可知咸阳已告急，秦国已告急。我大秦的锐士皆在国境与敌征战。援驰不及 了，寡人要第一个冲上战场！ 知道为何寡人要第一个冲上战场，现在国境上，那敌军的虎狼之 军，正在屠杀你的儿子、孙子，你的丈夫，你的兄长，我们的父亲！他们现在还要来屠杀我们 的爷娘和妻子，我们能答应么？！” “不能答应！” “你们不是平民，不是奴隶，寡人也不是寡人……我们是一个人！我们是秦人！我们只有一个秦 国！我们祖祖辈辈，我们祖先的坟冢都埋在这里，我们能退让吗？！” “不退让！” “我们要不要杀敌？！” “杀！”“杀！！”“杀！！杀！！！” “我请求诸位，拿起你耕地的犁具，抽出你闩门的门闩，拿起你宰肉的屠刀，跟着寡人一起退 敌，……大秦万年！绝不退让！”
《大秦帝国》中的经典台词有哪些？
TOP 1：商鞅以棋论道 世间万物，皆环环相围而生，民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围， 宇宙被造物围，最终，造物又被芸芸众生围，此为棋道，更是天道人道，所以,棋以围命名，正 合天地万物之法则！
TOP 2：《求贤令》 秦公嬴渠梁告天下之士： 秦自穆公称霸，国势有成，大业有望。然，其后诸君不贤，历公、躁公、简公、出子，四世政 昏；内乱频出、外患交迫，河西尽失、函关易守，秦始由大国而避处一隅；其后献公继位欲图 振兴，连年苦战、饮恨身亡，当此之时、国弱民穷，列国卑秦、不与会盟，且欲分秦灭秦而后 快，国耻族恨、莫大于此！本公继位、尝思国耻、悲痛于心！今，嬴渠梁明告天下：但有能出 长策、奇计，而使秦国恢复穆公霸业者，居高官、领国政，与本公共治秦国、分享秦国！
大秦帝国至理名言
1、卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜：秦君：不能变了？卫鞅：法立如山!秦君：不能缓？卫鞅：法贵时效!秦君：不能减? 卫鞅：减刑溃法!秦君：不能特赦? 卫鞅：法外无恩!卫鞅：“国治，断民王；断官强；断君亡……”卫鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。
大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！”卫鞅：“法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。
”2、秦公与商鞅誓言：君如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负！3、秦国赳赳战歌：赳赳老秦，复我河山，血不流干，死不休战！4、枭雄老甘龙明哲保身名言：飓风过岗，伏草惟存，天命之前，其黑尤烈！5、魏惠王点透战国情况：大争之世，实力说话，凡有血气，必有争心！6、汉书评价商君：极心无二虑，尽忠不顾私！7、秦公爱情名言：不离，不弃，不移，不易！8、商鞅变法名言：三代不同礼而王，五霸不同法而霸，治世不一道，便国不法古！9、沉稳的气度、恰倒好处的措辞、敏锐的反诘辩驳、敦厚之中的烁烁锋芒，无一不充溢着纵横捭阖的王者气象。
所有这些，都是拿捏不出来的，也是苦思不出来的。
只有久经磨砺的胆识、与生俱来的天赋、本色坚刚的性格，才能融合成这种出类拔萃的应变能力。
10、春秋以来，多有名士学人以全身自保作为功业最高成功者。
否则，先生岂能充当说客而踌躇满志？然则先生有所不知，世间亦有极心无二虑，尽公不顾私者，从来不依个人生死做进退依据。
你们儒家不是也讲杀身成仁、舍生取义么？国家要强大，就要付出血的代价。
民众的血，大臣的血，王公贵族的血，战场的血，刑场的血，壮烈的血，冤屈的血。
国家若大树，国人敢于以鲜血浇灌，方能茁壮参天。
一个惧怕流血的国家，一个惧怕做牺牲上祭坛的执政家，永远都不会放开手脚治理国家。
这其中，何尝不包括商鞅的鲜血？大德恢恢，此心昭昭。
商鞅的个人生命，将与新法同在，岂有他哉？”11、创业三难，败、苦、辱,三关能过，可望有成12、人之能，不仅在学，且在悟。
悟之根本，不在少学，在难后重学。
大秦帝国经典台词
立法立制就是要以洞察防范人之恶性为出发点。
秦国私斗每年动辄死亡数千人。
秦简公六年，举国四十余县私斗死人两万余。
治国之难，不在治善，而在治奸。
唯有惩恶才能扬善，所以想要根除私斗，惩治凶犯决不能手软。
法治爱民，不在其心，而在其行。
重行不重心，行法才能公平。
行法公平，才是真正的爱民。
一人卷入私斗杀人，不管他心性如何良善，此人必是罪犯。
比如白驼老人，他固然良善，可是一夜私斗竟砍下戎狄老民六人头颅。
君上且说，白驼是老秦人良善之民，那戎狄人就不是老秦人良善之民吗？国治，断家王；断官强；断君亡。
若民众都能判断是非，国家必强；若是非只能由君王一人决断，则其国必衰。
小政在朝不在民，大政在民不在朝。
大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。
七查奸不拘细行，此乃儒墨道三家与王道治国之说。
他们将查奸治罪，寄托于圣王贤臣，以为此等人神目如电，可以洞察奸佞，无须具体查证细行。
实际上就是说，没有真凭实据便可治人于死罪。
此乃人治。
法治则不然。
法治必须依法治政，依法治民，依法治国。
何谓依法治政？就是对国家官员的言行功罪，要依照法律判定，而不是按照国君或权臣的洞察判定。
依法判罪，就要讲究真凭实据，而不依赖人君权臣的一己圣明。
这便是人治与法治的根本不同。
只要依法治国，奸佞之臣永远不可能坐大。
原因何在？大凡奸佞，必有奸行。
奸行必违法，违法必治罪，何能使奸佞坐大？反之，一个人没有违法之奸行，于国无害，于民无害，又如何能凭空洞察为奸佞？法治不诛心，诛心非法治。
人心如海，汪洋恣肆，仅善恶二字如何包容？春秋四百年，天下诸侯大体都是人治。
贤愚忠奸，多赖国君洞察臣下之心迹品性而评判。
对臣下国人随意惩罚杀戮，致使人人自危，一味的讨好国君权臣，而荒疏国事。
为官者以揣摩权术为要务，为民者以洁身自好为根本。
国家有难，官吏退缩。
作奸犯科，民不举发。
政变连绵不断，国家无一稳定。
究其竟，皆在没有固定法度，赏功罚罪，皆在国君权臣的一念之间。
资治通鉴：商鞅的千古名言，看似狂妄却句句扎心，直击现实弊端
资治通鉴：商鞅的千古名言，看似狂妄却句句扎心，直击现实弊端导语：商鞅，中国两千多年来沿用制度的“总设计师”。
只用了短短几句话，就概括了大多数人的天性，预测了大多数人的行为，总结了大多数人不能成功的原因。
直击事物本质，为心怀鸿鹄之志者指明了道路，说出了成功的最关键因素。
大家好，我是【骆山河的小跟班】，欢迎大家一起和我品读《资治通鉴》。
今天我们来了解一下商鞅对秦孝公说出的千古名言。
【原文】《资治通鉴》周纪显王十年（壬戌，公元前359年）卫鞅欲变法，秦人不悦。
卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。
论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
是以圣人苟可以强国，不法其故。
”甘龙曰：“不然。
缘法而治者，吏习而民安之。
”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。
智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。
”公曰：“善。
”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
【译文】（这个翻译，可能会有些伤人）卫鞅想实行变法改革，秦国的贵族们都不赞同。
卫鞅对秦孝公说：“对下层人，不能和他们商议开创的计划，只能和他们分享成功的利益。
讨论至高道德的人和凡夫俗子没有共同语言。
要功成立业也不用与众人商议。
就因如此，圣人只要能够使国家强盛，就不用拘泥于旧传统。
”大夫甘龙反驳说：“不对，按照旧章来治理，才能使官员熟悉规矩而百姓安定不乱。
”卫鞅说：“普通人只知道安于旧习，学者往往陷于所知范围内不能自拔。
这两种人，让他们做官守法还可以，但不能与他们讨论旧章之外的事情。
聪明的人制定法规政策，愚笨的人只会受制于人；贤德的人因时而变，无能的人死守成法。
”秦孝公说：“好。
”封卫鞅为左庶长，最终决定要变法改革。
【解读】因为笔者还有些自知之明，所以就不以商君的角度来解释这段对话在“军国大事”方面的应用了。
仅阐述此“名言”在生活和工作方面的指导作用。
别人的意见重要吗？现在看来，显然是不重要的。
夫民不可与虑始，而可与乐成。
这句话通俗的意思是说：一般人见识短浅，安于现状，习惯常态，害怕改变。
大秦帝国商鞅经典台词解析
大秦帝国商鞅经典台词解析以下是关于大秦帝国商鞅经典台词解析，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
《大秦帝国》商鞅经典台词话剧演员出身的王志飞台词功底十分深厚，对台词的处理方式也令许多观众为之着迷，而《大秦帝国之裂变》的剧本更是字字千钧，句句经典，好剧本遇上好演员，让这些台词产生了触动人心的力量，也让商鞅这个艺术形象充满了独特的魅力，商鞅的台词更是在网络间竞相传颂。
商鞅台词之忠肝义胆：盟誓“我不识君，君不识我，君之热血，殷殷荐我。
”这是剧中商鞅在一位舍生义士墓前的祭拜之辞。
虽然今天人们已经很难理解中国古人仗义死节的壮烈精神，但依然被这样的人格力量深深感动。
“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。
”这是剧中最具代表性，也最打动观众的一句台词，商鞅和秦孝公的盟誓，让两个伟大的政治家紧紧结合在一起，正是他们生死相扶的互相信任，互相支持，让秦国走上了变法强大的道路，也成就了历史上绝无仅有的君臣佳话。
商鞅台词之胸怀天下：信念·“卫鞅之志，为天下立制，为万民立法，绝不为自己安身立命谋职谋路。
”商鞅在游走列国的时候，见到了秦孝公的《求贤令》，受到秦公吞吐八荒的志向感染，决心到秦国一展所学。
但同时，他拒绝了与秦孝公渊源颇深的百里老人的举荐信，坚持靠自己的实力接受考核。
这种不求安身立命，一心胸怀天下的大公无私之心，既带给观众前所未有的震撼，也符合中国治学治国的最高境界：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
商鞅台词之舍生取义：殉道“春秋以来，名士以全身自保为功业至上者，不乏其人。
然而这世上还有另外一种人，他们从不盘算个人的生死归宿，更不会以此作为进退依据，国家要强大，就是要付出血的代价……为国家流血，自然也包括我卫鞅的鲜血……鞅之生命，鞅之归宿，永远与秦国新法同在!”在面对老世族势力复仇，秦国新法面临存亡考验的时刻，商鞅没有选择保全自己的性命，而是决心以死护法，甘愿用自己的鲜血平复世族仇恨，以换取秦国法治的延续。
商鞅的名言
商鞅的名言
商鞅的名言有：
1. "民不畏死，奈何以死惧之" - 意为人民不怕死亡，那又如何以死亡来威慑他们呢？
2. "明公，怒者不能治人，怨者不能服人，苛者败人" - 意为愤怒不能治理人民，抱怨不能服从人民，苛刻会导致失败。
3. "古今之聪明智者多恃势不恃心，有谋无度" - 意为古今的聪明智者往往依赖权力而非真心，有策略但缺乏度量。
4. "民生在勤，勤则不匮" - 意为人民的生计依赖于勤奋，勤奋则不会匮乏。
5. "治天下者先治心，治心之道在于务实、勇毅，无所畏惧" - 意为治理天下首先要治理好自己的心态，这需要务实、勇敢，并且不害怕任何事物。
请注意，这些名言并非商鞅原创，而是后来的总结和赞誉。
商鞅也被认为是实践者而非言论家。
《大秦帝国》经典语录台词赏析
《大秦帝国》经典语录台词赏析第1篇：《大秦帝国》经典语录台词赏析《大秦帝国》讲述了战国时代的秦国经变法而由弱转强，东出与六国争霸进而一统天下，以及最后走向灭亡的过程。
是一部以秦国为主要视点来展现战国时代波澜壮阔的史诗。
下面是CN人才网为您精心整理的《大秦帝国》经典语录台词赏析的全部内容，希望可以帮到您。
如果您喜欢的话可以分享给身边的小伙伴们!仁政人治与复古之论，回到夏商周三代!此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言!法治不诛心，诛心非法治。
嬴驷：“秦国若要相王当如何。
”甘龙：“君上要称王，那就是叛祖乱上，你不能用你的狂妄害了秦国啊!”你要做个王，做个好王!那样才不会辜负他的父王，才不会辜负他的秦国。
儒家大伪，天下可*：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子;术皆卑贱，唯我独尊;学皆邪途，唯我正宗。
墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。
扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。
守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。
就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多农工兴旺府库充盈*兵强盛民勇公战。
有此五者，堪称强国。
法治爱民，不在其心，而在其行。
重行不重心，行法才能公平。
行法公平，才是真正的爱民。
一人卷入私斗杀人，不管他心*如何良善，此人必是罪犯。
比如白驼老人，他固然良善，可是一夜私斗竟砍下戎狄老民六人头颅。
君上且说，白驼是老秦人良善之民，那戎狄人就不是老秦人良善之民吗?飓风过岗，伏草惟存。
天之将明，其黑尤烈。
虽*剑加身而其志不改……如此节烈奇人竟为君王。
酒醇和无劲力，人醇和无血气。
大争之世，惟有血气，才有争心!恶，人之本*。
因人*有恶，才有法度。
天下人生而好利，才有财货土地之争夺。
生而贪欲，才有盗贼*与杀戮。
而有奢望，才有声*犬马。
人*之恶必以律法而后正。
以法治防范恶意;以法治疏导人*;人*才能向善有序。
孟夫子空言*本善，将治世之功归于人*之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申。
国治，断家王;断官强;断君亡。
大秦帝国商鞅语录（范文）
大秦帝国商鞅语录大秦帝国商鞅语录大秦帝国商鞅语录1）宋酒生僻无神，与宋人如出一辙。
酒醇和，无劲力；人醇和，无血气。
大争之世，凡有血气才有争心。
宋人温润醇和，自安自保，只能像他们的殷商老祖宗一样，寿终正寝，而成过眼云烟。
2世间万物，皆环环相围而生。
民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，最终，造物又被芸芸众生围。
此为棋道，更是天道人首。
所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。
棋道，以围地为归宿，但必以取势为根本。
势高，则围广，势卑，则围校方才之棋，若秦国处处与魏国纠缠争地，则秦国早已不能支撑；若以高远之势为地，再乘机削弱魏国，则秦国自胜。
3稷下论战〕恶，人之本性。
因人性有恶，才有法度。
天下人生而好利，才有财货土地之争夺；生而贪欲，才有盗贼暴-力及杀戮；生而有奢望，才有声色犬马。
人性之恶，必以律法而后正，以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序。
孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代，此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言4渭水出策]魏国范式，甲兵财货之强；齐国范式，明君吏治之强；楚国范式，山河广袤之强。
而这三强，皆非根本之强，不足效法。
三强之不足效法原因在于，只强一时，不强长远。
遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。
根本便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法治，实为人治。
魏国范式，甲兵财货之强；齐国范式，明君吏治之强；楚国范式，山河广袤之强。
而这三强，皆非根本之强，不足效法。
三强之不足效法原因在于，只强一时，不强长远。
遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。
根本便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法治，实为人治。
大秦帝国精彩台词
大秦帝国精彩台词在《大秦帝国》第一部黑色裂变剧中有诸多经典语录，哲理深刻，颇为精辟，启迪心智，谨受教。
例如：第九集：卫鞅自解棋道势为上“世间万物，皆环环相围而生。
民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。
此为棋道，亦是天道人道。
所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。
棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。
势高则围广，势卑则围小……”第十二集：卫鞅孟子论战人性本善vs人性本恶馆长：本次大论战，是稷下迎接孟夫子入齐大典.学无止境，士无贵贱，诸位皆可向孟夫子挑战争鸣.众人：请孟夫子开讲.馆长：孟夫子，请！孟轲：诸位，儒家创立百余年，大致主张，尽为天下所知，一一重申，似无必要，就请列位就相异处辩驳发问，老夫做答，方能切中要害。
杨朱：在下杨朱，敢问夫子，天下万物何为贵，何为轻？孟轲：民为贵，社稷次之，君为轻。
众人：万岁，民贵君轻！申不害：在下申不害，敢问夫子，天下动荡大争，要害何在？孟轲：不师周礼，不行仁政，以杀戮征战为快事，是为要害。
申不害：仁政，周礼，井田制，夫子果真以为可行？孟轲：国有圣君良将，仁政可行，周礼可行，井田制更可行。
申不害：邦国兴亡，夫子寄望于圣王复古，实则人治啊。
孟轲：人治侍德，至少强过先生权术治国。
申不害：在下正告夫子，术治乃法家之学，不是权术之学。
孟轲：如此法家，乱世之学也卫鞅：大谬！孟夫子如此断言，大谬！孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！卫鞅：夫子大谬，凭据有三。
天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。
夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。
夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
孟子：你是何人，法家何派？慎道：哈哈哈！天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。
商鞅最出名的三句话
商鞅最出名的三句话
1. "法者，治之端也。
刑者，治之权也。
德者，治之能也。
"
2. "上下勤其政，人不得久其位。
"
3. "国家者，天下大事也。
"
1. 第一句话，商鞅以“法、刑、德”三者来阐述治理国家的重要性。
他认为，法
律是治理国家的基础，用于规范社会秩序和保障公民权利；刑罚则是维护法律权威和维持社会和谐的手段；而德性则是领导者治理国家所需要具备的品质，包括正直、勇敢、诚实等。
他认为，只有法、刑、德三者相互补充，才能达到治国安邦的目的。
2. 第二句话，商鞅强调了领导者必须勤奋努力的重要性。
他认为，领导者必须认真关注国家政务，不断推进政策改革，深入了解百姓疾苦，保持良好的领导风范。
同时，他也警告领导者，若是不勤勉、不尽职尽责，就会导致政治动荡和社会不
稳定。
3. 第三句话，商鞅表达了他对于国家事务的重视和责任感。
他认为，国家是天下大事，领导者必须胸怀天下、关注国家，为百姓谋福利、促进国家繁荣。
他认为，领导者只有具备强烈的爱国情怀和责任担当，才能真正成为一个优秀的领导者。
以上就是商鞅最出名的三句话，从中我们可以看到他对于领导者的责任和担当，以及他对于治国治理的深刻思考。
这些思想在中国古代同样具有现实意义，可以
为我们今天的领导者们提供重要的启示。
商鞅商君书经典名言十句
商鞅商君书经典名言十句1、疑行无成，疑事无功。
语出秦·商鞅《商君书·更法》。
疑：犹豫。
行动犹豫不决就不会成功，做事情优柔寡断就不会取得什么效果。
这句话说明做事情要有决断力。
2、技艺之士资在于手。
语出秦·商鞅《商君书·算地》。
对于那些身怀技艺的人来说，他们的资产就在他们的手中的技艺。
3、善为国者，仓廪虽满，不偷于农。
语出秦·商鞅《商君书·农战》。
偷：疏忽，放松戒备。
善于治理国家的人，即使仓库中堆积满了粮食，也不会放松农业生产。
4、法者，所以爱民也；礼者，所以便事也。
语出秦·商鞅《商君书·更法》。
所谓的法，就是用来保护人民的；所谓的礼，就是为人民带来方便的5、圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。
语出秦·商鞅《商君书·更法》。
圣贤的人治理国家，如果可以使得国家强大，就不会去沿袭之前的旧法。
如果有利于百姓，就不会去遵循旧礼。
6、愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。
语出秦·商鞅《商君书·更法》。
愚蠢的人发笑的事情，正是聪明的人所感到悲哀的事情；狂妄之人高兴的事情，正式贤达之人所担忧的事情。
7、利不百，不变法；功不十，不易器。
语出秦·商鞅《商君书·更法》。
如果不能有倍的利益，就不要去变法；如果没有十倍的功效，就不要去更换使用的器具。
8、地诚任，不患不财。
语出秦·商鞅《商君书·错法》。
如果土地被真正的利用，就不必担心不会产生财富。
9、蠹众而木折，隙大而墙坏。
语出秦·商鞅《商君书·修权》。
蛀虫太多，树木一定会折断，缝隙大了，墙体一定会倒塌。
10、国富而贫治，曰重富，重富者强；国贫而富治，曰重贫，重贫者弱。
语出秦·商鞅《商君书·去强》。
国家富有而按照贫穷时候的治理方式来治理，这样国家一定会越来越富有，国家就会变得强大；国家贫穷而按照富有时候的治理方式来治理，那么国家会越来越穷，国家就会变得弱小。
大秦帝国之纵横经典台词
大秦帝国之纵横经典台词大秦帝国之纵横经典台词1、白雪对卫鞅表白：鞅，我比你更懂得你的心，我用生命和灵魂在抚摸他，用我的痴爱之心感知他，熟悉他的一沟一壑一平一凹。
鞅，你是天生的铁腕政治家，你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政为治而生的，你的血液中奔放着为权臣的无尽激情，你的内心深处涌动着强烈的权力欲望，你可以为了自己的治国信念去做牺牲而无悔，你的超人品性注定你更适合创造烈烈伟绩，而不是隐居田园，去谱写生生死死的情爱奇迹。
你不是陶朱公范，你缺乏散淡超脱。
2、白雪说服卫鞅娶荧玉：你的内心涌动着有为之士的无尽激情，你的血液里奔流着强烈的权力欲望。
你是天生的铁腕执政家。
你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政、为治、为法而生的。
为了自己的治国信念，你可以去做牺牲，无怨无悔，你的品性，你的才华，注定了你更适合创造烈烈伟业要你舍弃为政生涯，而去谱写生生死死的情爱奇迹，是将栋梁化作柴火。
纵然有一片光焰，也只是燃烧自己而已。
你追求用法令创造国家秩序，没有了权力，没有了运用权力改变天下的地位，你的生命价值就会失去最绚烂的光彩。
一个生机勃勃的`政坛巨子，就会消失陨落在平凡琐细的消磨中。
而你生命中最坚实的根基，已经化成了流沙，你的灵魂就会不由自主地沉沦。
而我，也只会更加痛苦，我所深爱的那个强者，已经不复存在。
我寄托在他身上的人生情怀，也化成了泡影。
我们的田园生活，我们今日所能想想的诗情画意，甚至我们的爱，到头来也会化作索然无味的相互折磨。
而这一切，都会因为我们今天的轻率与冲动消散净尽。
3、张仪站在当殿，手中那支细亮的铁杖竟是直指孟子：儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。
墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。
扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。
法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。
老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。
兵农医工，你孟轲骂为未技细学。
纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。
人在职场 当你被边缘化时 需要读懂 商鞅变法 中的四句话
人在职场当你被边缘化时需要读懂商鞅变法中的
四句话
商鞅是战国时期秦国的政治家和改革家，他所实施的一系列变法措施被誉为商鞅变法。
下面是商鞅变法中的四句话以及它们在职场中被边缘化时的应对思路：
1. "三才者，极天地之化育也。
" 商鞅变法中的第一句话意味着要充分发挥自己的能力和潜力。
当被边缘化时，要重视并发展自己的专业技能和知识，通过提升自己的能力来打破边缘化的限制。
2. "心者，人之主也。
思之谋之，将之事之。
" 这句话强调了心态的重要性。
当被边缘化时，要保持积极乐观的心态，思考并制定自己的职业规划和发展策略，并采取积极行动来实现目标。
3. "得尽其欲，化为是用。
" 这句话意味着要善于将自己的优势与资源充分利用起来。
面对边缘化，要主动找到机会来展示自己的才华与价值，不断提升自己的工作成绩和业绩，从而改变被边缘化的局面。
4. "治大国若烹小鲜。
" 这句话强调了处理复杂问题的能力。
当被边缘化时，可以尝试挑战项目或任务，展示自己解决问题和管理事务的能力，并寻找合适的机会与领导者互动，借助他们的支持和认可来扭转边缘化的局面。
总之，商鞅变法中的这四句话都强调了个人努力和积极行动的重要性。
当被边缘
化时，需要充分发挥自己的潜力和能力，保持积极的心态，善于利用自身优势与资源，同时展示解决问题和管理事务的能力，从而摆脱边缘化的困境。
商鞅名言名句
商鞅名言名句1. 商鞅经典语录有木有："国之所以兴者，农战也。
""善为国者，仓廪虽满，不偷于农。
""国待农战而安，主待农战而尊。
"《靳令》说："农有余粮，使民以粟出官爵，官爵必以其力，则农不怠。
"朝廷让人民拿剩余的粮食捐取官爵，农民就会卖力耕作。
《算地》说："故圣人之为国也，入令民以属农，出令民以计战。
……胜敌而革不荒，富强之功，可坐而致也。
“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
”从而主张“当时而立法，因事而制礼”（《商君书·更法篇》《史记·商君列传》）。
2. 荀子,李悝,申不害,商鞅,韩非子等人写的名言荀子名言1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
——《荀子·劝学》3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。
《荀子·王制》6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
李悝名言1，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，2，为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当。
申不害名言1，智均不相使，力均不相胜。
2，妒妻不破难家，乱臣不难破国。
一妻擅夫，众妻皆乱；一臣专君，群臣皆蔽。
3，君之所以尊者，令。
令不行，是无君也，故明君慎令。
商鞅名言1，疑行无成，疑事无功。
2，治世不一道，便国不法古。
3，圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
4，圣人为民法，必使之明白易知，愚智遍在之。
韩非名言1.法莫如显，而术不欲见。
2.虚则知实之情，静则知动者正。
《大秦赋》经典台词语录_热播剧大秦赋对白精选
《大秦赋》经典台词语录_热播剧大秦赋对白精选文库编辑精选《《大秦赋》经典台词语录_热播剧大秦赋对白精选》一文，供您学习参考使用。
您喜欢的更多同类文章：大秦热播语录对白《大秦赋》经典台词语录目前《大秦赋》刚刚播放，为了帮助大家更好的了解《大秦赋》这部电视剧，下面为大家整理了《大秦帝国》前三部的经典语录，请参考。
1、所谓帝王天赋，根基所在便是有别于常人之心的天下之心。
你可以说这种天下之心是冷酷，是权欲，是视平民如草芥的食人品性；但你仍然必须承认，领袖天下的帝王之心真的是不能有常人之仁；或者说，帝王仁善不能以常人之仁善表现出来。
毕竟，帝王必须兼具天下天下利害，不能有常人的恩怨之心。
若如常人仁善，那确定无疑的是，他连一个将军的不能做好，遑论帝王哉！2、金钱乃人世流火，生不带来，死不带去，用得其所，方为无价至宝。
不得其所，铜臭如粪土。
3、一谋之功，由人而神。
一谋之过，由神而鬼。
世间事，当真如此滑稽。
4、为商之道：智不足以通权变，勇不足以临机决断，仁不能取予自如，强不能守定心志，虽欲学吾术，终不告之5、秦孝公：不能变了？卫鞅：法立如山! 秦孝公：不能缓？卫鞅：法贵时效! 秦孝公：不能减? 卫鞅：减刑溃法! 秦孝公：不能特赦? 卫鞅：法外无恩!6、一个人天下无敌，也就没有多大价值了。
7、强力乃国家之本，德行乃为政之末。
8、以义行之，则公器化为私道。
不韦执拗于义本，则是以风尘商旅之道求权力公器之道。
不容些许负义之行，于公器之道实为偏执。
以此心入仕途，终将大毁也！9、赳赳老秦，共赴国难！10、身后之名，无足道也，真情天道，本色不夺。
11、商人无恩，唯借不赐。
12、国治，断民王；断官强；断君亡13、小政在朝不在民，大政在民不在朝。
大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！14、法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。
15、单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。
可战场之道，不全在军力。
16、秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
大秦帝国商鞅经典台词解析
《大秦帝国》商鞅经典台词
话剧演员出身的王志飞台词功底十分深厚，对台词的处理方式也令许多观众为之着迷，而《大秦帝国之裂变》的剧本更是字字千钧，句句经典，好剧本遇上好演员，让这些台词产生了触动人心的力量，也让商鞅这个艺术形象充满了独特的魅力，商鞅的台词更是在网络间竞相传颂。
商鞅台词之忠肝义胆：盟誓
“我不识君，君不识我，君之热血，殷殷荐我。
”
这是剧中商鞅在一位舍生义士墓前的祭拜之辞。
虽然今天人们已经很难理解中国古人仗义死节的壮烈精神，但依然被这样的人格力量深深感动。
“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。
”
这是剧中最具代表性，也最打动观众的一句台词，商鞅和秦孝公的盟誓，让两个伟大的政治家紧紧结合在一起，正是他们生死相扶的互相信任，互相支持，让秦国走上了变法强大的道路，也成就了历史上绝无仅有的君臣佳话。
商鞅台词之胸怀天下：信念
“卫鞅之志，为天下立制，为万民立法，绝不为自己安身立命谋职谋路。
”
商鞅在游走列国的时候，见到了秦孝公的《求贤令》，受到秦公吞吐八荒的志向感染，决心到秦国一展所学。
但同时，他拒绝
了与秦孝公渊源颇深的百里老人的举荐信，坚持靠自己的实力接受考核。
这种不求安身立命，一心胸怀天下的大公无私之心，既带给观众前所未有的震撼，也符合中国治学治国的最高境界：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
商鞅台词之舍生取义：殉道
“春秋以来，名士以全身自保为功业至上者，不乏其人。
然而这世上还有另外一种人，他们从不盘算个人的生死归宿，更不会以此作为进退依据，国家要强大，就是要付出血的代价……为国家流血，自然也包括我卫鞅的鲜血……鞅之生命，鞅之归宿，永远与秦国新法同在!”
在面对老世族势力复仇，秦国新法面临存亡考验的时刻，商鞅没有选择保全自己的性命，而是决心以死护法，甘愿用自己的鲜血平复世族仇恨，以换取秦国法治的延续。
当生命与信仰不可得兼的时候，商鞅选择了信仰，让法治精神植根于秦国大地，完成了一代法家巨匠的最后使命。
商鞅台词之哲学解读：棋道
“世间万物，皆环环相围而生。
民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围。
最终，造物又被芸芸众生围。
此为棋道，更是天道人道。
所以，棋以‘围’命名，正合天地万物之法则。
“
商鞅是一个政治家，但是他的围棋造诣非常深厚，棋道高远、无人可及，他关于棋道的一段论述，于方寸之间见天地大道，可谓格局开阔，气魄宏大。
从另一个侧面展现了百家争鸣时代的精
神气质。