大秦帝国 台词

" 我比你更懂你” 白雪对商鞅说的。

天命星象从来不会垂怜弱者，向来都是强者的光环。

大争之世，争于实力！

什么叫邦交啊？下刀子之前的动作才叫邦交！

公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。

秦国也会下战书？真乃天下奇闻也

不纳贡，不称臣。秦地穷困，无钱纳贡；秦人硬骨，不能折腰

国力之根基在庶民，魂魄在庙堂

飓风过岗，伏草惟存。天之将明，其黑尤烈

虽刀剑加身而其志不改……如此节烈奇人竟为君王。

田常身为稷下名士，入秦原为游历猎奇，非但做恶政十陈，且鼓动同人离开秦国，然而秦公不以为忤，反以国士待我，人云：君以国士待我，我自当以国士报之，田常当以一腔热血，昭秦公之明（说罢拔剑自杀）。公之胸襟，图霸小矣，当王天下（临死说）

孝公与玄奇的对话：

孝公：鸟！！

玄奇：唉呀，粗粗粗。

商鞅与孝公的誓言：公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不负君。

孝公与玄奇闯墨家：

黑卡：何为一

玄奇：一为圆一中同长也

黑卡：何为二

玄奇：两物相异为二

黑卡：两物相异何能一道

玄奇：相异不相左是为一道

秦孝公与卫鞅的对话

秦孝公：不能变了？

卫鞅：法立如山!

秦孝公：不能缓？

卫鞅：法贵时效!

秦孝公：不能减?

卫鞅：减刑溃法!

秦孝公：不能特赦?

卫鞅：法外无恩!

黑枣对太子最后说的话：

黑枣：真后悔，当初黑枣没把你拉进林子里……

老甘陇名言:飓风过岗,伏草惟存明之前，其黑尤烈！

商君和白雪的爱情誓言“不离，不弃，不移，不易”

卫鞅对公子昂说：你这个饭桶当权，对秦国有利。

魏王的名言：“道义？现在天下之大争，谁讲道义？讲道义干什么？我今天就要咬秦国这块肥肉，然后啃秦国这块骨头，谁敢奈我何？不服？不服等你先强大了再说，你弱你就没有说话的资格，就只能等着做别人钻板上的鱼肉！明白吗？什么叫邦交？下刀之前的动作才叫邦交！”

商鞅与孝公船上的谈话：

商鞅：关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无。可为何在秦这数百年，却荒芜薄收，人烟稀少？

渭水汤汤，在秦无险，可谓天赐佳水。可为何秦据渭水数百年，却坐失鱼盐航运之利？府库财货日见空空。

老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野，可为何秦国就没有一支攻必克、战必胜的强大新军？

孝公：……

商鞅：守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧……就在于没有综合混一的强大国力。

何为综合国力？人口众多，农工兴旺，府库充盈，甲兵强盛，民勇公战，有此五者，堪称强国。

而眼下秦国，五无其一。地小民少，工田不振，府库空空，甲兵老旧，私斗成风！

孝公：然而如何啊？王道？仁政？还是无为啊？

……

商鞅：法制！

卫鞅与白雪的经典爱情对白：

鞅，我比你更懂得你的心，我用生命和灵魂在抚摸他，用我的痴爱之心感知他，熟悉他的一沟一壑一平一凹。鞅，你是天生的铁腕政治家，你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政为治而生的，你的血液中奔放着为权臣的无尽激情，你的内心深处涌动着强烈的权力欲望，你可以为了自己的治国信念去做牺牲而无悔，你的超人品性注定你更适合创造烈烈伟绩，而不是隐居田园，去谱写生生死死的情爱奇迹。你不是陶朱公范.，你缺乏散淡超脱。你规整、严厉、追求生命的每一刻都有实际价值，所有这些，都是芜杂散漫的田园情爱所无法给你的。没有了权利，没有了权利创造国家秩序的机会，你的生命价值就会失去最灿烂的光彩，你的灵魂就会不由自主的沉沦。当我们隐居湖边，泛舟湖海，开始了那平淡漫长的二人之旅时，你会慢慢的感到空虚无聊，寂寞难耐。并非你不爱我了，而是你最坚实的生命根基已经化成了流沙，你可能变成一个狂夫，变成一个放荡任性的游侠，去寻找新的生命刺激。你也可能变成一个酒徒，变成一个行吟诗人，将自己献给朝阳、落日、山海、林涛。一个生机勃勃的政坛巨星，必然要在平凡琐细的消磨中陨落，那时候你只有一具或狂放或堕落的生命之躯，你的灵魂将无可挽回的飘泊失落。而我，也只有更加痛苦。我所深爱的那个人已不复存在。我寄托在他身上的人生情怀，也将永远化成泡影。那时候，我们的田园生

活，我们的诗情画意，还会有什么？

法儒之辩

馆长：本次大论战，是稷下迎接孟夫子入齐大典. 学无止境，士无贵贱，诸位皆可向孟夫子挑战争鸣.

众人：请孟夫子开讲.

馆长：孟夫子，请！

孟轲：诸位，儒家创立百余年，大致主张，尽为天下所知，

一一重申，似无必要，就请列位就相异处辩驳发问，老夫做答，方能切中要害。

杨朱：在下杨朱，敢问夫子，天下万物何为贵，何为轻？

孟轲：民为贵，社稷次之，君为轻。

众人：万岁，民贵君轻！

申不害：在下申不害，敢问夫子，天下动荡大争，要害何在？

孟轲：不师周礼，不行仁政，以杀戮征战为快事，是为要害。

申不害：仁政，周礼，井田制，夫子果真以为可行？

孟轲：国有圣君良将，仁政可行，周礼可行，井田制更可行。

申不害：邦国兴亡，夫子寄望于圣王复古，实则人治啊。

孟轲：人治侍德，至少强过先生权术治国。

申不害：在下正告夫子，术治乃法家之学，不是权术之学。

孟轲：如此法家，乱世之学也！

卫鞅：大谬！孟夫子如此断言，大谬！

孟轲：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！

卫鞅：夫子大谬，凭据有三。

天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；

法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重.

夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；

法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。

孟轲气得一拍桌子：你是何人，法家何派？

慎道：哈哈哈~~ 天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。

孟轲：法治成家成派，老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已，何足论之！

卫鞅淡然一笑：夫子论学先定罪，不足道也。

卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。

法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！

否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。

众人：卫鞅，彩！~~

孟轲：人性本善自有法墨兵三家而沦丧不亦悲乎

卫鞅：夫子立论无据人性本恶

众人：愿闻卫鞅之论、

对卫鞅说

馆长：稷下学宫言无不尽人人可论

孟轲：老夫愿闻足下性恶之说

以为世人鉴戒

卫鞅：恶人之本性因人性有恶才有法度

天下人生而好利才有财货土地之争夺

生而贪欲才有盗贼暴力与杀戮

生而有奢望才有声色犬马

人性之恶必以律法而后正

以法治防范恶意

以法治疏导人性

人性才能向善有序

孟夫子空言性本善

将治世之功归于人性之善

将乱世罪孽归于法墨兵三家

无非是要重申仁政

人治与复古之论

回到夏商周三代

此乃纵容恶行蒙蔽幼稚

真正的大伪之言