黄视仁半夜鸡叫都是虚构的
周扒皮半夜鸡叫故事读后感寓意
周扒皮半夜鸡叫故事读后感寓意七十年代有一部著名的木偶戏叫《半夜鸡叫》，很轰动。
后来根据这部木偶戏还编了一本同名小人书。
木偶戏我没看过，但小人书《半夜鸡叫》却烂熟于心。
小人书《半夜鸡叫》描述了地主周扒皮为了让长工早起床多干活，钻进鸡窝偷偷学鸡叫，每天天不亮他就学鸡叫，让长工误认为天亮了，然后起床下地去干活。
那里面的地主周扒皮穿着绸缎长衫，太阳穴贴着狗皮膏药，对长工张嘴就骂，抬手就打，一副仗势欺人的奸诈样。
如果说黄世仁、刘文彩是血债累累的恶霸地主的话，周扒皮就是普通的、广大地主阶级的总代表，贪财、吝啬、狠毒、苛刻，他是所有地主的形象代言人。
一提到地主，我们就联想到周扒皮的狠毒吝啬、诡计多端。
周扒皮作为地主阶级的代表被钉在耻辱柱上。
但是前不久父亲的一席话，让我瞬间颠覆了这个概念。
父亲告诉我，其实我奶奶家就是大地主，奶奶的父亲，也就是我曾祖父白手起家创下偌大的一份田产，家里雇着很多长工。
听说这个情况，我连忙问父亲，曾祖父是不是也想办法让长工多干活？父亲说那当然，哪个地主都希望长工多干活，但曾祖父的方法是常年跟长工睡在一起，每天带头起床下地干活，比长工收工还晚，长工们看见东家这样，就不好意思偷懒了。
并且为了长工专心对待田地，曾祖父跟长工并不一起吃饭，他给长工吃得比自己还好，隔三差五给长工吃白面烙饼摊鸡蛋，但他自己不舍得吃，总是高粱面窝头和咸菜，过年时候才舍得吃一把炒黄豆。
我听了这个故事十分费解，问父亲，不是都说地主吃香的、喝辣的，啥活也不干吗？父亲笑了，说，啥活也不干那千顷良田从哪儿来？天天吃香的、喝辣的那是村里的二流子，正经庄稼人谁敢这么糟蹋钱？。
面对“半夜鸡叫”真实性的质疑——谈文学作品的艺术真实
高 尔基 在《 给初学写作者 的信》 中说 ： 作者创造 的艺术 “
行艺术概括而创造 出来 的具体生动 的艺术形 象 ， 而表现 出 从 人性 的特征或内容 ， 展示 出社会 生活的本质规律 以及人 生理
想等 。它 ， 是现象与本 质 、 真相与假 象 、 合情 与合理 的统 一。
文学表现生活 ， 不是 机械 的 、 绝 照相 机式 的 、 表象 的 复写 生 活、 模拟 生活 、 克隆生活 。文学是抓住生活 的本质和 主流 ， 发 现生活 ， 揭示生 活， 升生活 。这是 文学艺术 真实 的基本 要 提
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谈文 学作品的艺术真实
０路 宏 建
（ 河南省 民政 学校 ， 南 郑州 ４ ０ ０ ） 河 ５０ ２
［ 摘 要 ］ 本文以“ 周扒皮” 后人质疑作家高玉宝笔下“ 半夜鸡叫” 的真实性为切入点， 从艺术真 实不同于
生活真 实， 艺术真实是假 定的真 实， 艺术真 实是 内蕴的真实等方面， 对文学作品的艺术真 实进行 了分析 ， 阐释 了“ 半 夜 鸡叫” 的艺术真 实性 。
［ 关键词］ 高 玉宝； 文学； 术真实； 探讨 艺
中图分 类号 ： ０ Ｉ６ ２ 文献标识 码 ： Ａ 文章 编号 ：６２— ６０ ２ １ ０ ０４ ０ １７ ８ １ （００）９— ０４— ２’
质是没有认 识 到 “ 生活 的真 实” “ 术 的真实 ” 有 区别 和 艺 是
说起地 主周扒 皮半夜 鸡叫 ， 几代 中国人几 乎无人不 知。
皮并 非恶 霸地主 ；半夜鸡 叫” “ 也并 不存在 ， 如周扒皮 真 的 假
在伸手不见五指 的半 夜假装 鸡叫 ， 催促 长工到地 里干活 ， 那 四周漆黑一 团， 长工 能干什 么农活？你要 是地主 ， 你希 望长 工在黑夜里去糟践你的庄稼地 吗？
《半夜鸡叫》小时候耳熟能详的故事。
《半夜鸡叫》小时候耳熟能详的故事。
小品《半夜鸡叫》人物：地主、地主婆、高玉宝、长工甲、乙、丙时刻：三更半夜地方：地主家宅院内地主：（鬼鬼祟祟上场，四下张望，摸黑一步步靠近鸡笼）喔……（鸡都跟着叫了起来，地主四下张望，一见没人，他立刻大模大样的走出鸡笼，拍拍身上的尘土，大模大样的去敲长工的门，边敲边喊）快起来，快起来，天都亮了，鸡都叫了，还别给我起来干活去，（幕内传来长工们打呵欠的声音）快起来，快起来（恶狠狠地，然后他也打了个呵欠，回去睡觉去了）。
长工们：（打着呵欠，都拖着疲乏的步子从四面上场）。
甲：这才刚刚睡下，就又要起来干活了，哎，这还要别要人活了。
丙：这算是命啊！乙：咦！你们看这天上还有星星呢，你们觉别觉得这儿的鸡看起来叫得特别早啊？甲：啊？老爷欺负我们别说，连他养的鸡也欺负我们，这该死的鸡（欲踢鸡窝）。
高玉宝：别别别，这别关鸡的事，是有人在捣鬼。
丙：你别疑神疑鬼的了，我们快去干活吧，让老爷知道可没我们好生活过，走吧……甲、乙：慢着，说（咨询高玉宝），到底如何回事？高玉宝：昨夜我上茅房的时候，看见一具人影鬼鬼祟祟地。
长工们：啊？是谁呀？高玉宝：你们听我说，昨天后半夜我上茅房的是时候，突然听见鸡窝附近有足步声，我躲起来一看，是……长工们：是什么？高玉宝：是……是一具人影。
甲、乙：啊？这人半夜到鸡窝来干什么？高玉宝：他半夜学鸡叫！甲、乙：哦！甲：怪别得人家的鸡是早上叫，这儿的鸡是半夜我们刚睡下它就叫。
乙：这人是谁呀？（咨询高玉宝）。
高玉宝：我也没看清晰。
乙：这老爷家普通人进别来啊？谁会半夜在老爷家学鸡叫呢？甲：咦？你们说会可不能是老爷？（丙立刻阻挠他的话，甲推开他）哼，老爷心狠手辣，我看确信算是他！乙：是老爷？（甲、乙又咨询高，高也别确定，三人正猜着）。
丙：哎！你们别猜了，我告诉你们，这人确实是我们家老爷。
长工们：啊？你如何知道的？丙：前几天夜里我也看见过老爷学鸡叫。
乙：你什么原因别早说！丙：我……我怕老爷他……乙：你……甲：老爷也欺人太甚了。
成语故事-半夜鸡叫
成语故事:半夜鸡叫（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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半夜鸡叫的故事
【解释】半夜鸡叫指突发不祥事件或不好的事件。
【出处】源⾃《史记·孟尝君列传》周末战国时期，齐国孟尝君史秦，即将被捕时逃亡，夜半⾄函⾕关。
按规定，晨鸡报晓则开关。
便命随从中善于⼝技者学鸡叫，果然顺利出关。
【故事】在万恶的旧社会⾥，地主阶级压迫农民的累累罪恶，和农民起来反抗的英勇⽃争，真是说不尽，写不完。
《半夜鸡叫》只是其中⼀段⼩故事。
地主周扒⽪每天半夜⾥学鸡叫，然后把刚刚⼊睡的长⼯们喊起来下地⼲活。
⽇⼦⼀长，长⼯们对鸡叫得这样早产⽣了怀疑。
⼩长⼯⼩宝为了弄明⽩此事，在⼀天夜⾥，他独⾃躲在⼤车后边观察院内动静，不⼀会⼉，只见周扒⽪悄悄来到鸡窝跟前，伸长脖⼦学鸡叫，随后⼜⽤棍⼦捅鸡窝，直到公鸡都叫了起来，他才离开。
⼩宝把看到的情况告诉了长⼯们，⼤家⾮常⽓愤，都到地⾥睡觉去了。
天亮后，周扒⽪到地⾥⼀看，长⼯们都在睡觉，他举起棍⼦⼜骂⼜打。
长⼯们不⽢⼼受压迫，他们想了个对付周扒⽪的办法：当天夜⾥，正当周扒⽪在鸡窝跟前学鸡叫的时候，躲在暗处的⼩宝喊了声：“捉贼!”早已准备好的长⼯们纷纷跑来，对着周扒⽪⼀阵乱打。
地主婆闻声赶来，说明被打的是⽼东家，⼤家这才住⼿，并故意表现出惊讶的样⼦。
地主婆⽆可奈何地扶着狼狈不堪的周扒⽪回到屋⾥去，长⼯们见状都⾼兴得笑起来。
替周扒皮说句公道话
替周扒皮说句公道话作者：王士学来源：《传奇故事(下半月)》2009年第12期眼瞅着“替富人说话，为穷人办事”在国内已蔚然成风，作为梁山好汉的正宗老乡，俺怎能不心潮澎湃热血沸腾?倘若再不跟风而动有所作为，小而言之则有愧于薪水，大而言之则对不起人民。
故而，本着对历史名人高度负责的求是精神，俺也要开口替周扒皮先生说几句公道话，以正视听。
周扒皮是何许人也?大凡有些阅历的人都知道，在上世纪七八十年代，该先生的知名度那是相当地高，基本上妇孺皆知家喻户晓，与南霸天、胡汉三、黄世仁、刘文彩不分伯仲，并称旧社会“五大恶霸地主”，因独家发明采用“半夜鸡叫工作法”而声名鹊起，倒是他本名周春富反而无人问津。
周扒皮之所以打破“日出而作、日落而息”的千年惯例，推行“半夜鸡叫工作法”，据说是想通过延长田间劳动时间之手段，间接达到雇工不堪疲累自动辞职从而不用给其支付工资的最终目的。
不像现在的老板，对待民工一点儿都不含蓄，不打遮掩地加班加点牺牲节假日，直截了当地炒鱿鱼，明目张胆地拖欠扣发薪水，反正胳膊扭不过大腿，不服气也得自认倒霉。
与此相比，周老板堪称依法办事的好老板，十分讲究老板艺术，讲究让大伙心服口服。
鸡都叫了嘛，按照双方约定，当然该起床下地干活了。
至于鸡叫得早晚，那是鸡的事，本老板爱莫能助概不负责也无法过问嘛。
吃不了这苦受不了这罪，撂下这一摊子拍拍屁股走人，是你率先违反了合同，本老板可自始至终没撵你走不是?至于工钱拿不到手，那自然就成了合情合理合法之事。
按事实分析，周老板除半夜悄悄莅临鸡窝冒充领头鸡之外，其余几臻于完美。
仔细推敲一番，半夜勾引鸡叫也颇令人质疑。
笔者长期生活在农村，对仿声学有相当造诣，其他家禽家畜大可诱其共鸣，唯独以严格准时著称的公鸡坚决不答应，这是学习了半夜鸡叫的先进事迹之后，经过多次实践得出的结论，或许我等的功夫不到家，而周老板确有祖传绝技也未可知。
再者，熟悉庄稼活的都知道何以夜伏昼出，需要劳逸结合一张一弛是一码事，诸多田间作业黑灯瞎火根本无法进行是另一码事，这点基本常识想必周老板不会不晓得。
《半夜鸡叫》读后感
《半夜鸡叫》读后感
《半夜鸡叫》是一本让人深感震撼的小说，它通过描绘主人公在困境中的奋斗
与坚持，展现了人性的复杂和坚韧。
在读完这本书后，我深深感受到了作者对于生活的热爱与对于困境的坚持，同时也让我对自己的生活有了更深刻的思考。
小说的主人公是一个普通的农村青年，他在生活中遭遇了种种困难和挫折，但
他从未放弃对生活的热爱和对未来的希望。
他在半夜鸡叫的声音中，找到了自己前进的动力，用坚定的信念和努力不懈的奋斗，最终实现了自己的梦想。
这种对生活的执着和对未来的信心，让我深受感动。
在读这本书的过程中，我也不禁思考自己的生活。
我们每个人都会遇到各种各
样的困难和挫折，但重要的是要保持对生活的热爱和对未来的希望。
正如主人公在书中所展现的那样，只有坚持不懈地努力，才能克服困难，实现自己的梦想。
除了对生活的热爱和对未来的信心，这本书还让我深刻地感受到了人性的复杂
和坚韧。
在主人公的奋斗过程中，他遇到了各种各样的人物，有的支持他，有的阻挠他，但他始终保持着自己的信念和原则。
这让我想到了现实生活中的种种矛盾和挑战，但只有保持自己的坚定和真诚，才能在复杂的人际关系中保持清醒和坚强。
总的来说，《半夜鸡叫》是一本充满人性关怀和情感的小说，它通过展现主人
公在困境中的奋斗与坚持，让我深刻地反思了自己的生活和人生。
在未来的日子里，我会继续保持对生活的热爱和对未来的信心，坚持不懈地努力，实现自己的梦想。
感谢这本书给予我的启发和力量，让我更加坚定地走在人生的道路上。
《半夜鸡叫》读后感
《半夜鸡叫》读后感《＜半夜鸡叫>读后感》《半夜鸡叫》这个故事，相信很多人都不陌生。
小时候读它，只觉得周扒皮可恶至极；如今再读，却有了更多别样的感触。
故事里的周扒皮，为了让长工们多干活，半夜偷偷摸摸跑到鸡窝前学鸡叫，引得鸡群跟着打鸣，然后以此为由催长工们早起干活。
那时候就觉得，这世上怎么会有这么坏的人呐！让我仔细跟您讲讲我对这个故事里一些细节的感受。
您想想，那是深更半夜，周围静悄悄、黑漆漆的，劳累了一天的长工们都在睡梦中，正做着香甜的梦呢。
周扒皮却心怀鬼胎，蹑手蹑脚地朝着鸡窝摸过去。
他那鬼鬼祟祟的样子，估计心里也在打鼓，害怕被人发现。
可贪婪的心还是驱使着他去做这缺德事儿。
他靠近鸡窝的时候，那小心翼翼的动作，生怕弄出一点声响。
也许他的心跳都快到嗓子眼儿了，紧张得直冒汗。
然后，他憋足了劲儿，学着鸡叫。
那叫声，估计要多难听有多难听，哪有真正的公鸡叫得那么响亮和自然。
再说说那些可怜的长工们。
他们白天辛苦劳作，本就累得腰酸背痛，就盼着晚上能好好睡一觉，补充补充体力。
结果被这假鸡叫给吵醒，迷迷糊糊中就得起来干活，心里得多憋屈、多愤怒啊！可又没办法，谁让他们是给周扒皮打工的呢。
这种场景让我想起了过去在农村的日子。
农忙的时候，大家也得起早贪黑，但那是为了自己的收成，再累心里也踏实。
可长工们不一样，他们是被剥削、被压迫，付出了辛苦却得不到应有的回报。
周扒皮的这种行为，真的是把人的尊严和劳动价值踩到了脚底。
读这个故事的时候，我就在想，周扒皮咋就这么不知足呢？他已经拥有那么多的土地和财富，为啥还非得这么苛刻地对待长工们，就不能让大家都过得稍微轻松点？难道他心里就没有一点善良和同情？联想到现实生活中，虽然我们不再有像周扒皮这样明目张胆的剥削者，但也会遇到各种各样不公平的事。
有时候，可能是老板的无理要求，可能是一些不公正的待遇。
这时候，我们就得勇敢地站出来，维护自己的权益，不能像长工们一开始那样默默忍受。
同时，这个故事也让我更加珍惜现在的生活。
《半夜鸡叫》：时间与阶级意识
士兵 识 字 不 多 ， 近 乎 文 盲 ，却 创 作 出 古 老 的 民 间故 事 原 型 ，它 以 各 种 不 同
一
部 闻名 全 国 的 小 说 ，这 本 身 就 是 一 的形 式 出 现 于 世 界 各 地 的 民 间 故 事
个小说一般 的传 奇 。据后来 的材料 证 中 ，其 基 本 叙 事 模 式 实 际上 是 关 于 实 ，该士兵只是提 供 了基 本素材 ，使 “ 智慧” 与 “ 权 力 ” 之 间 的 博 弈 。 处
代文 艺 史上 留下 了深 深 的烙 印 ，“ 我要 但 其 所 表 达 的一 个 时 代 的 主 流 意 识 形 读 书” “ 半夜 鸡 叫”诸 章 节 ，已 经 成 为 态 的价 值 倾 向 和 政 治 无 意 识 方 面 ，却 革 命 文 学 的 经 典 段 落 ，并 被 收 入 当 时 是 十分 确 切 的 。
模式 。
解 的 是 ，要 实 现 这 一 怪 诞 的 剥 削 行
《 半 夜 鸡 叫 》首 先 区分 了 “ 黑 夜 为 ，剥 削者 本 人 （ 周 扒 皮 ）不 但 需 要
的时 间” 与 “ 白天 的 时 间” ，区 分 了 起 得 比 被 剥 削 者 （ 长工 们 ）还 要 早 ，
色 彩 的 故 事 。故 事 的 原 型 结 构 依 然 采 它 只 能 存 在 于 周 扒 皮 及 其 家 族 机 体 的
人 专 栏
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和威 胁 。黑 夜 是 夜 行 动 物 和 另 类 人 群 恶 ” ，几 乎 恶 作 剧 式 的 举 动 。但 作 者
活 动 的 时 间 ，月 黑 风 高 的 时 刻 ，不 仅 坚 持 认 为这 一 行 为 能 够 带 来 财 富 的积 有 猛 兽 、魔 鬼 和 妖 精 沉 没 ，而 且 也 是 累 ，并 可 能导 致 农 村 有 产 者 的 原 始 积
《半夜鸡叫》读后感
《半夜鸡叫》读后感《＜半夜鸡叫>读后感》《半夜鸡叫》这个故事，估计不少人都知道。
小时候读它，只觉得周扒皮可恶至极，为了让长工们多干活，竟然想出半夜学鸡叫这种损招。
如今再读，却有了不一样的感受。
故事里的周扒皮，那可是个不折不扣的吝啬鬼、剥削者。
为了从长工们身上榨取更多的劳动力，他可谓是绞尽脑汁。
大半夜的，不睡觉，偷偷摸摸跑到鸡窝旁边，伸长了脖子学鸡叫，只为了让长工们误以为天亮了，早早起来干活。
想起我小时候在农村的经历，那时候跟着爷爷奶奶生活。
家里也养了几只鸡，每天早上公鸡打鸣，那声音响亮又清脆，“喔喔喔——”，整个村子都能听见。
那是自然的生物钟，让人觉得特别踏实。
可周扒皮这一学鸡叫，完全打破了这种自然的规律。
长工们本来就辛苦劳累，每天干着繁重的体力活，就盼着能睡个安稳觉。
结果被周扒皮这么一搅和，觉睡不好，干活都没精神。
我还记得有一次，在农村帮着爷爷奶奶收麦子。
那大太阳晒得人头晕眼花，麦芒刺得胳膊上一道道红印子，又痒又疼。
弯着腰一干就是好几个小时，累得腰都直不起来。
当时我就想，这可比读书累多了。
再想想那些长工们，他们天天如此，还被周扒皮算计，心里得多憋屈啊。
周扒皮呢，躲在暗处偷偷看着长工们起床干活，心里估计还在得意自己的“妙招”。
他哪里知道，这种剥削和压迫，只会让人更加痛恨他。
我们村也有个类似周扒皮的人，不过不是地主，就是个特别小气的老板。
他承包了果园，雇了些村民帮忙干活。
本来谈好的工钱和工作时间，可他总是找各种借口扣钱，还延长工作时间。
大家心里都不满，但为了那点工钱，也只能忍着。
直到有一天，大家实在受不了了，一起去找他理论。
他还强词夺理，说什么不努力干活就别想拿钱。
最后村民们团结起来，不再给他干活，他的果园也因为没人打理，损失了不少。
这就应了那句话，多行不义必自毙。
《半夜鸡叫》里的长工们最后识破了周扒皮的诡计，给了他应有的教训。
这让我明白，面对不公平和压迫，不能一味地忍受，要勇敢地反抗。
如今的社会，可没有周扒皮这样明目张胆的剥削者了。
《半夜鸡叫》读后感
《半夜鸡叫》读后感《〈半夜鸡叫〉读后感》《半夜鸡叫》这个故事，相信不少人都听过或者读过。
小时候初读时，只觉得地主周扒皮的行为可恶至极；如今再读，却有了更多更深刻的感受。
故事里的周扒皮，为了让长工们能多给他干活，竟然想出了半夜学鸡叫这样的损招。
想想那个场景，月黑风高的半夜，大家都沉浸在甜美的梦乡中，周扒皮却偷偷摸摸地跑到鸡窝边，伸长了脖子，憋着嗓子学鸡叫。
他那鬼鬼祟祟的样子，估计连鸡都被他吓得不轻。
说起这个半夜学鸡叫，周扒皮可真是费了不少心思。
他得先观察好鸡窝的位置，找一个不容易被发现的角落藏起来。
还得注意不能弄出太大的声响，不然把长工们吵醒了，他的计划可就泡汤了。
他可能一边小心翼翼地靠近鸡窝，一边心里还在打着小算盘，想着怎么能多从长工们身上榨出一点油水来。
长工们每天辛辛苦苦地干活，本来就已经很累了，就指望着能睡个好觉恢复点力气。
可周扒皮这一闹腾，大家的美梦全被搅黄了。
想象一下，长工们被吵醒时那一脸的迷茫和愤怒。
他们可能揉着惺忪的睡眼，心里还在犯嘀咕：“这鸡咋今天叫得这么早？”等反应过来是周扒皮在搞鬼，那火气估计蹭蹭地往上冒。
再看看周扒皮得逞后的那副嘴脸，肯定是一脸的得意洋洋，觉得自己的阴谋诡计天衣无缝。
他可能还在心里暗自嘲笑长工们傻，被他这么一骗就乖乖起来干活了。
可他没想到，群众的眼睛是雪亮的，他的这点小把戏最终还是被识破了。
这个故事让我深刻地感受到了地主阶级的贪婪和无耻。
周扒皮为了自己的私利，完全不顾长工们的死活，把他们当成了随意剥削的工具。
他以为自己聪明绝顶，能够一直玩弄长工们于股掌之中，却不曾想，正义终将到来，他的恶行最终会被揭露。
同时，我也为长工们的团结和智慧点赞。
他们在面对周扒皮的压迫时，没有选择默默忍受，而是一起想办法揭露他的阴谋。
这种团结一心、反抗不公的精神，让人感到无比敬佩。
想想我们现在的生活，那可真是幸福多了。
没有人会无缘无故地剥削我们的劳动成果，我们靠自己的努力就能过上安稳的日子。
不遵守仁德的例子
不遵守仁德的例子
黄世仁为富不仁，向白毛女一家催债。
佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，喜儿与同村青年农民大春相爱。
杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高利贷，之后外出逃债。
在除夕之夜杨白劳偷偷回家。
黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀。
喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，头发全白。
两年后，大春随八路军回乡，在山洞里找到喜儿，替她申冤雪恨。
周扒皮为富不仁，对段攻门半夜鸡叫。
周扒皮是著名作家高玉宝老先生笔下的恶霸地主，有名的反派男主角。
周扒皮为了长工们能多干些活，半夜三更起来学鸡叫让长工劳动，卖身契上明文规定，鸡叫就得起床干活劳动。
因为以前没有钟表等计时工具，长工们是从鸡叫起床返工日落则收工，周扒皮半夜鸡叫，使得那些长工们提早起床为他披星戴月地劳作。
当代文学作业：地主形象的演变
13编辑班113233060104 杨玉婉论当代文学中地主形象的演变[摘要]文学是一个民族的秘史，通过介绍当代文学作品中地主形象的演变，分析二十世纪四十年代到九十年代，文学因特殊的创作环境而产生的文学真实性与历史真实性的不协调，达到对文学作品的更深层次的认识。
[ 关键词] 当代文学地主形象演变文学真实性历史真实性中国的文学发展至今，已经成功塑造了无数深入人心的文学形象，人们通常津津乐道的一般是那些文人争相称颂的才子佳人、帝王将相的形象，亦或是那带有神秘色彩的狐妖鬼怪形象，而对于较多出现在近当代文学作品中的地主形象，则是讳莫如深，较少言及。
重温当代小说地主形象的演变过程，用正确的态度去对待文学塑造的地主形象与现实生活中的地主形象的差别，对我们理解当代文学作品有重大意义。
一、地主含义的变化“地主”最初的含义是指指的是相对于过客或寄居者而言的“当地的主人”，然后才发展为“田地的主人” , 如《晋书·祖约传》中的“祖约犹存, 臣切惑之。
且约大引宾客, 又占夺乡里先人田地, 地主多怨”。
然而当毛泽东在1926 年3 月的《中国社会各阶级的分析》中指出:“在经济落后的半殖民地的中国, 地主阶级和买办阶级完全是国际资产阶级的附庸, 其生存和发展, 是附属于帝国主义的。
”之后，在1933 年10 月《怎样分析农村阶级》中作了明确界定:“占有土地, 自己不劳动, 或只有附带的劳动, 而靠剥削农民为生的, 叫做地主。
”之后，“地主”便被强行抹上了阶级的色彩，成了中国剥削阶级中与资产阶级相并列的一个组成部分。
到1942年，毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，把文学当作“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”的武器，于是写地主的作品就有了极强的阶级斗争的政治性质，它对推动与掀起无产阶级革命，尤其是发动农民进行土地革命起到政策所难以达到的效果，之后，几乎所有革命作家都参与了对地主的鞭挞与抨击。
二、地主的类型变化（1）恶霸型地主 40到60年代期间塑造地主的叙事方式大概有三种：一是叙述地主骄奢淫逸的故事，如歌剧《白毛女》中塑造的地主黄世仁，因觊觎喜儿的美色，便以逼债的名目逼死了贫雇农杨白劳，并强暴了喜儿；二是叙述地主压榨农民的故事，如小说《半夜鸡叫》中塑造的地主周扒皮，为了催促长工们早起去多干一些活，他竟然半夜三更偷偷摸摸趴到鸡笼子里学雄鸡打鸣，引起雄鸡纷纷啼叫，鸡一叫，长工们便不得不拖着疲惫的身躯提早起床到地里干活；三是塑造具有反动倾向的地主的形象，如刘文彩便是集官僚、军阀、恶霸、地主于一身的臭名昭著的反动人物。
半夜鸡不叫
半夜鸡不叫孟令骞耗时5年的研究结果，终于在2009年元月成书出版，命名为《半夜鸡不叫》。
孟的外曾祖父便是大陆老幼皆知的旧社会剥削者代表“周扒皮”周春富。
这是一本特殊的家族史，之所以称之为特殊，是因为孟令骞虽为普通中国人，但他的家族历史却与整个民族的集体记忆有关。
另外，一般的家族史只需平实将家中故事娓娓道来即可，而孟令骞的书除去同类书籍需要的大量采访外，还需要更多的对国史、党史、地方史志的考证。
作为曾经的文学青年和新闻记者，孟令骞的整本书围绕着核心问题：“半夜鸡叫没叫”，“周春富是何许人”来展开叙述，抽丝剥茧地进行考证推理，又似一篇调查报道，不仅涉及家族史，还展现家乡在清末、民国、伪满、内战、土改等时期的风貌。
中共建政60年来，孟的外曾祖父周春富成为大陆人民集体记忆中的重要符号。
在影视文学作品与似史非史的各种叙述中，周春富与“南霸天”、“黄世仁”、“刘文彩”并列为“四大恶霸地主”，在树立“新旧社会”好恶观念中，可谓为标志性人物。
天南海北，在大陆民众儿时或是成年的印象中，身边总有绰号为“周扒皮”的同学。
“周扒皮”这―人物，最初来自自传体小说《高玉宝》第九章。
《高玉宝》是大陆―本独特的作品，书名即主人公之名，也是该书作者的名字。
按理说，文艺作品可以虚构，但此书人物均使用现实中的真名真姓。
出于时代政治需要，最终该书被推向全国，摘入教科书，并曾在苏东社会主义国家产生影响。
与其他文艺作品不同，《高玉宝》作者坚称书中所写为真实事件，而且多年来在大陆各种新旧社会对比性质的叙述、教育、展览中，《高玉宝》一书中的许多内容又常被作为真实的历史来看待。
周春富的后人则因《高玉宝》一书大受牵连。
改革开放之前，与“四类分子（地富反坏）”的后人一样，历次政治运动中，周春富的后人成为被运动对象，备受歧视和冷遇。
孟令骞结合叙事与考证，把从“周扒皮”开始的家族酸辣苦甜慢慢道来，并爆出《高玉宝》的成书过程，透露出此书幕后另有作者。
写书缘起孟令骞，1970年生于辽南小镇永宁曾当过水手国企宣传干部、都市报记者，现居辽宁大连。
《半夜鸡叫》小时候耳熟能详的故事。
《半夜鸡叫》小时候耳熟能详的故事。
小品《半夜鸡叫》人物：地主、地主婆、高玉宝、长工甲、乙、丙时间：三更半夜地点：地主家宅院内地主：（鬼鬼祟祟上场，四下张望，摸黑一步步靠近鸡笼）喔……（鸡都跟着叫了起来，地主四下张望，一见没人，他立刻大模大样的走出鸡笼，拍拍身上的尘土，大模大样的去敲长工的门，边敲边喊）快起来，快起来，天都亮了，鸡都叫了，还不给我起来干活去，（幕内传来长工们打呵欠的声音）快起来，快起来（恶狠狠地，然后他也打了个呵欠，回去继续睡觉去了）。
长工们：（打着呵欠，都拖着疲惫的步子从四面上场）。
甲：这才刚刚睡下，就又要起来干活了，哎，这还要不要人活了。
丙：这就是命啊！乙：咦！你们看这天上还有星星呢，你们觉不觉得这儿的鸡好像叫得特别早啊？甲：啊？老爷欺负我们不说，连他养的鸡也欺负我们，这该死的鸡（欲踢鸡窝）。
高玉宝：别别别，这不关鸡的事，是有人在捣鬼。
丙：你别疑神疑鬼的了，我们快去干活吧，让老爷知道可没我们好日子过，走吧……甲、乙：慢着，说（问高玉宝），到底怎么回事？高玉宝：昨夜我上茅房的时候，看见一个人影鬼鬼祟祟地。
长工们：啊？是谁呀？高玉宝：你们听我说，昨天后半夜我上茅房的是时候，忽然听见鸡窝附近有脚步声，我躲起来一看，是……长工们：是什么？高玉宝：是……是一个人影。
甲、乙：啊？这人半夜到鸡窝来干什么？高玉宝：他半夜学鸡叫！甲、乙：哦！甲：怪不得人家的鸡是早上叫，这儿的鸡是半夜我们刚睡下它就叫。
乙：这人是谁呀？（问高玉宝）。
高玉宝：我也没看清楚。
乙：这老爷家一般人进不来啊？谁会半夜在老爷家学鸡叫呢？甲：咦？你们说会不会是老爷？（丙立刻阻止他的话，甲推开他）哼，老爷心狠手辣，我看肯定就是他！乙：是老爷？（甲、乙又问高，高也不确定，三人正猜着）。
丙：哎！你们别猜了，我告诉你们，这人真的是我们家老爷。
长工们：啊？你怎么知道的？丙：前几天夜里我也看见过老爷学鸡叫。
乙：你为什么不早说！丙：我……我怕老爷他……乙：你……甲：老爷也欺人太甚了。
《半夜鸡叫》：时间与阶级意识word资料6页
《半夜鸡叫》：时间与阶级意识《半夜鸡叫》的故事出自一本叫做《高玉宝》的自传体中篇小说。
自1950年代起，通过强大的文宣机器的推动，《高玉宝》的故事已经在中国当代文艺史上留下了深深的烙印，“我要读书”“半夜鸡叫”诸章节，已经成为革命文学的经典段落，并被收入当时的中小学语文课本。
1964年，上海美术电影制片厂改编拍摄木偶剧《半夜鸡叫》，使得这部作品在几代中国青少年中产生了极为广泛的影响，是文宣部门进行思想政治教育的重要材料之一。
作品最初由一位名叫“高玉宝”的解放军士兵所作，这位农民出身的士兵识字不多，近乎文盲，却创作出一部闻名全国的小说，这本身就是一个小说一般的传奇。
据后来的材料证实，该士兵只是提供了基本素材，使之形成长篇小说的，则是解放军的文宣人员和在部队体验生活的专业作家。
这样的署名安排，符合当时革命文学的创作实际，凸显了“工农兵文艺”的创作主体对文艺领域的话语主权。
故事介乎自传与小说之间，纪实性与虚构性的界限被刻意模糊，产生了一种似是而非的感觉。
尽管日后不断有人质疑小说所述事件的真实性，但其所表达的一个时代的主流意识形态的价值倾向和政治无意识方面，却是十分确切的。
小说写于20世纪50年代初期，讲述了一个“财主与长工”对抗的故事。
地主周扒皮每天半夜从床上爬起来，钻到自己的鸡笼里模仿鸡叫，引发家里报晓公鸡的啼鸣，制造出天已不早的假象，以催促家里的长工起身下地干活。
通过这种手段，地主对长工进行剥削。
“财主与长工”是一个古老的民间故事原型，它以各种不同的形式出现于世界各地的民间故事中，其基本叙事模式实际上是关于“智慧”与“权力”之间的博弈。
处于底层的劳工在与代表权势阶层的富人的对抗中，最终底层民众以其智慧赢得了胜利。
故事往往充满了喜剧性，普通听众在笑声中获得了象征性胜利的快感。
这也是民间故事的基本模式。
《半夜鸡叫》首先区分了“黑夜的时间”与“白天的时间”，区分了休息和劳作的时间区段。
黑夜的时间是休息的时间。
《半夜鸡叫》中的人物形象
忍辱负重：长工们常常 受到地主的剥削和压迫， 但他们仍然默默承受着 这些苦难，为了生活而 努力工作。
团结互助：长工们之 间互相帮助，共同面 对困难，体现了团结 互助的精神。
反抗意识：在《半夜鸡 叫》中，长工们最终联 合起来反抗地主的剥削， 展现了他们的反抗意识。
老陈头：勤劳朴实，任劳任怨
代表性长工形象
人物关系概述：简要 介绍《半夜鸡叫》中 的人物关系，包括主 要人物和其他次要人
物之间的关系。
人物关系图：绘制 《半夜鸡叫》中的人 物关系图，清晰地展 示每个人物之间的关 系，帮助观众更好地
理解故事情节。
人物关系分析：对 《半夜鸡叫》中的人 物关系进行分析，包 括人物性格、行为特 点、情感纠葛等方面， 加深对故事情节的理
添加副标题
《半夜鸡叫》中的人物形象
汇报人：XX
目录
CONTENTS
01 添加目录标题
02 地主周扒皮
03 长工们
04 其他次要人物
05 人物形象塑造手法
06 人物形象与主题关 系
添加章节标题
地主周扒皮
姓名：周扒皮
人物背景
身份：地主
性格特点：狡猾、贪婪、残忍
与其他人物关系：与长工们有矛 盾，试图通过压榨他们来获取更 多财富
其他次要人物与主题关系
老周头：代表勤劳、 善良、朴实的农民 形象，与地主形成 对比，突出主题。
小宝：代表机智、勇 敢、正义的儿童形象， 与地主的残忍、欺诈 形成对比，突出主题。
老陈：代表有思想、有 追求的知识分子形象， 与地主的愚昧、落后形 成对比，突出主题。
老王：代表勤劳、正 直、善良的长工形象， 与地主的剥削、压迫 形成对比，突出主题。
人物形象与主题关系
《半夜鸡叫》读后感
《半夜鸡叫》读后感《半夜鸡叫》是一本令人思索的小说。
它以一个平凡的乡村家庭为背景，通过描述家庭成员的生活和内心矛盾，深刻揭示了现代社会的种种问题。
读完这本小说，我不禁对人生的意义和现实的困境进行了深入思考。
小说中，主人公老王是一位村子里的农民，他的主要生活方式是依靠种田为生。
然而，随着现代化的发展和城市化的进程，农村的生活逐渐变得困难和贫乏。
老王的农作物不断受到自然灾害的破坏，生活条件也越来越拮据。
面对这些困境，老王没有退缩，他依然努力工作，希望通过自己的辛勤劳动改变命运。
与此同时，小说中还描述了老王的家庭生活。
老王的妻子是一位勤劳善良的妇女，她默默支持老王，不论是家庭还是农田，她都默默地付出。
然而，在现实的压力下，他们的婚姻关系也出现了裂痕。
由于生活的困难和隔阂，他们渐行渐远，彼此间的交流变得越来越少。
这让我感叹人生中许多美好的事物都在日常琐事中失去了，我们需要更加珍惜和维系。
在小说中，作者通过描写半夜鸡叫的现象，进一步表达了对现实生活的思考和怀疑。
鸡叫声常常在半夜无端响起，打破了宁静和平静，使人无法入眠。
这个隐喻暗示着现实中的无常和不确定性。
我们常常会面临无法预料的问题和困难，但我们必须要有勇气和决心去面对。
正如小说中的主人公一样，在黑暗中寻找光明，战胜困境。
通过阅读《半夜鸡叫》，我深深地感受到了现代社会的种种困境与挑战。
小说中的家庭问题、经济压力和生活不易等情节，都让我意识到了现实生活中的诸多问题。
我们不能被困境所击倒，而是要勇敢面对，寻找解决问题的方法。
在这个过程中，我们需要发挥自己的力量和智慧，不断成长和进步。
此外，小说中也揭示了人性的复杂性。
人们在生活中常常会面临各种选择和抉择，这些选择往往是困扰人们的根源。
有时我们可能会做出错误的选择，但这并不代表我们无法反思和纠正。
正是通过错误和挫折，我们才能成长，才能更加深入地理解自己和他人。
总之，《半夜鸡叫》是一本富有哲理的作品，通过描述乡村生活中的困境和挑战，深刻揭示了现代社会中的问题与思考。
成语半夜鸡叫的故事_成语故事大全
成语半夜鸡叫的故事导读：半夜鸡叫，一般指突发不祥事件或不好的事件。
源自《史记·孟尝君列传》周末战国时期，齐国孟尝君史秦，即将被捕时逃亡，夜半至函谷关。
按规定，晨鸡报晓则开关。
便命随从中善于口技者学鸡叫，果然顺利出关。
晚上，天已很黑，地里走出了累得晃晃荡荡的人群，这是给周扒皮做活的伙计们。
有的在唉声叹气地说：“困死我了!”有的骂起来：“那公鸡真他妈的怪，每天晚上，才睡着，它就叫了。
老周扒皮——他也有那个穷精神，鸡一叫他就非喊咱们上山不可。
到山上干半天，天也不亮。
”有的说：“人家有钱，鸡也向他，这真是命好呀。
”有的说：“什么命好命歹，为什么以前鸡不叫的早，现在就叫的早呢?这里边一定有鬼。
看，我非把那个公鸡给打死不可。
”大家你一言，我—语的走回家去。
为了多睡点觉，伙计们回去一吃完饭就躺下了，有的抽烟，有的说话。
玉宝这几天拉肚子，躺下不大，就起来去大便;回来时到牛圈去看牛槽有没有草，想再给牛添点草就快点回去睡觉。
正在这时，他见一个家伙手拿长木棍，轻手轻脚地走到鸡窝边，晚上又没有月亮，也看不见脸面。
玉宝心想：“怕是来偷鸡的，喊吧。
”又想：“不，这人一定家中没有办法了才来偷鸡，我要喊了，不就坑了他了吗?我不吱声，偷有钱人的鸡是应当的，把鸡都偷走，就不用啼明了，我们还多睡点觉呢。
”正想着，又见那人伸起脖子，象用手捂住了鼻子。
玉宝很担心的想：“小心点呀!叫周扒皮听见，把你抓起来就坏了。
”玉宝看看牛槽里还有草，想早点回去睡觉，又怕惊动了偷鸡的人。
心想：“我要出去，把他吓跑了，他不是白来一趟吗?不，不惊动他，我在这看看，是谁来偷鸡。
”玉宝就蹲下，要看个偷的热闹。
谁知好半天没动静，倒听到偷鸡的学公鸡啼起明来。
玉宝正在纳闷，只见那人又奔牛圈走来。
玉宝忙起来藏到草屋子里。
正好那人走到牛槽边，划了一根洋火，看看槽里有没有草。
玉宝就着火光一看：“啊!原来是周扒皮，半夜三更什么鸡叫，原来都是老家伙搞的鬼!”周扒皮这一啼明不要紧，笼里鸡叫唤起来，全屯的鸡也都叫唤起来。