孔子素材积累ppt
《论语》十二章复习课件高中语文选择性必修上册
1.120个实词积累、识记 (1)归
义项
例句
①女子出嫁
后五年,吾妻来归。(《项脊轩志》)
②复回娘合家词省,亲归 宁 , 出 嫁 的 女 子吾妻归宁。(《项脊轩志》)
③返回
咏而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
不亦重乎?死而后已,不亦
广大;毅,坚强,刚毅;
远 乎 ? ( 固 定 句 式 , 不 ③而() 表并列
也……吗)”(《泰伯》) (第8章)子曰:“譬如为
山,未成一篑,止,吾止也。
④以为() 把…作为
⑤已() 停止
⑥篑(
盛土的竹筐 )
譬如平地,虽覆一篑,进, ⑦平地(
填平洼地)
吾往也。”(《子罕》)
⑧知
6、成语积累
成语
释义
①朝闻夕死 早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求迫切。
②见贤思齐 见到贤能的人就想向他看齐。
③文质彬彬 原形容人既文雅又朴实,后来形容人文雅有礼貌。
④任重道远 担子很重,路程又长,比喻责任重大,需要长期艰苦奋斗。
⑤死而后已 死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。
⑤文质彬彬(文质兼) 备、配合适当的样
子
翻译画线的句子
译文:见到有德行有才能的人就向他学习
,希望能在其中和他看齐;见到没有德 行的人就要在内心反省自我的缺点。 (得分点:贤:形容词作名词,贤人,贤德的
人。齐:看齐。而:表顺承。内:方位名词作 状语,在心里。省:反省,检查。)
理解性默写 ①唐太宗李世民曾说“以人为鉴,可以明得失”,由此可以联想到《论
④归附
高考作文素材:孔子的经典人生名言
高考作文素材:孔子的经典人生名言一:人生态度▲发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
▲饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
▲不义而富且贵,于我如浮云。
▲贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉,回也!▲士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
▲富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。
贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
▲富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
▲有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
▲可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
▲志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
▲君于疾没世而名不称焉。
▲夫达也者,质直而好义。
察言而观色,虑以下人。
▲君子泰而不骄,小人骄而不泰。
▲君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
▲君子之仕也,行其义也。
▲子谓于产。
“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
”▲君子和而不同,小人同而不和。
▲君子矜而不争,群而不党。
▲君子周而不比,小人比而不周。
▲君子坦荡荡,小人常戚戚。
▲仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
▲放于利而行,多怨。
▲求仁而得仁,又何怨。
▲质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
▲君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
▲法语之言,能无从乎?改之为贵。
▲(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。
说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
▲见善无不及,见不善如探汤。
▲君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
▲士而怀居,不足为士矣!二:做人格言▲不学礼,无以立。
▲己所不欲,匆施于人。
▲己欲立而立人,己欲达而达人。
▲躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
▲见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
▲三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
▲吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?▲居处恭,执事敬,与人忠。
▲君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
人教版选修《先秦诸子选读》第一单元《孔子专题》 素材
道统永垂千古文明共仰圣人一一孔子导读:他周游列国,颠颠簸簸执着寻找一个能实施他主张的人;他传道受业,孜孜以求一心渴望恢复东周昔日的文明昌盛。
面对伟大帝国的文化废墟,他践行了自己的使命:但挽狂澜于既倒,知其不可而为之。
当他衰弱地站在苍茫高天之下的无情逝水天地之间,他已经站成了一种理想、一种品格、一种信仰。
也就是从那一刻起,他不再仅属于一个时代,而属于千秋万代。
一【知人论世】1. 人物简介孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。
中国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
自西汉以后,孔子学说成为两千多年封建社会的文化正统,影响极其深远。
现存《论语》一书,记载有孔子与门人的问答,是研究孔子学说的主要资料。
孔子正直、好学、积极进取,一生都在追求真、善、美。
他带领弟子周游列国,历尽艰辛,还险些丧命,但仍并不灰心,乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之。
他的高尚品格,几千年来影响着中国人,特别是影响着中国的知识分子。
2. 人物生平(1)家世渊源孔子的父亲叔梁纥娶妻施氏,生九女,无子。
又娶妾,生一子,病足,取名伯尼,又称孟皮。
又娶颜徵在,当时叔梁纥已经六十六岁,而颜徵在还不到二十岁,生孔子。
孔子三岁时,父亲去世,孔家成为施氏的天下,施氏为人心术不正,孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不为施氏所容,孔母只好携孔子与孟皮移居曲阜,生活艰难。
孔子十七岁时,母亲颜徵在去世。
孔子十九岁娶宋人亓官氏为妻,一年后生子,鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺,孔子感到十分荣幸,给儿子取名为鲤,字伯鱼。
孔鲤享年五十岁。
孔鲤生子孔伋,字子思,享年六十二岁,著有《中庸》,成为儒家经典之一。
(2)流离一生未成年时期的艰难岁月:三岁丧父,十五岁立志做学者,十七岁丧母。
青壮年时期:十九岁,孔子娶宋人亓官氏为妻。
二十岁时,孔子开始当“委吏”,管理仓库。
二十一岁,孔子开始当“乘田”,管理畜牧。
1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件统编版高中语文必修下册课件
礼乐,以俟君子。”
等待
使动用法,使……足。 可以使百姓丰衣足食
(冉有)回答说:“一个纵横各六七十里或五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老 百姓富足起来。至于振兴礼乐教化,那就只有等待贤人君子了。” “冉有,你怎么样?”
冉有之志是什么?侧重点是什么?他的性情特点又是怎样
的?
冉有(求)
呀!'假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?”
这两段主要讲了什么内容?这一部分体现了孔子怎样的性 情特点?
孔子用和蔼自谦的话打消了学生们的顾虑,营造了一 个轻松、亲切、活跃的环境,明确提出这次谈话的中心— —述志
基 础 复习
即率然,草率 急忙的样子
春秋时四匹马拉一辆兵车,
指军队。有军
配甲士三人,步卒七十二人。 夹 队来侵犯它
4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的理想社会是在 “__________,____________”情况下,成年人带几个孩子自由自在的生活 在和谐的社会里。 4.莫春者 春服既成 5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示,对于一个夹在大国之 间又“_________,__________ ”的“千乘之国”,自己只要三年就可以使 百姓变勇敢并懂规矩。 5.加之以师旅 因之以饥馑 6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有认为在“____________, ___________”的条件下,他可以用三年时间到达富民的目的。方六七十
曾晳之志是什么?侧重点是什么? 曾皙(点)
志: 暮春时节,脱下冬衣,穿 上春衣,和五六个成年人,带 着六、七个少年,在沂水边洗 洗澡,在舞雩台上吹吹风,一 路唱着歌回来。
性情: 洒脱高雅 从容淡定
基 础 复习
走在后面
高考作文素材孔子及《论语》
高考作文素材积累-----孔子及《论语》一.孔子事迹孔子,我国古代最伟大思想家和教育家,被后世尊为孔圣人。
孔子曰:“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”。
孔子十五岁立志于学习,三十岁开始讲学授徒,开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。
有弟子三千,其中贤人七十二。
他曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年继续从事教育及整理文献工作,被后世誉为“万世师表”孔子的出身----孔子,名丘,字仲尼。
出生在鲁国昌平乡陬邑,他的祖先是宋国人。
孔子十七岁那年,鲁国大夫孟釐子病危,临终前告诫儿子懿子说:“孔丘,是圣人的后代,虽然不一定做国君执政,但必定会有才德显达的人出现。
如今孔子年少而好礼,他不就是才德显达的人吗?如果我死了,你一定要以他为师。
孔子家境贫寒,又地位低下。
等到长大成人,曾经做过季氏手下的官吏,管理账目,清楚无误;又曾做过司职的小吏,使牧养的牲畜繁殖增多。
季氏宴请士人,孔子随同前往。
阳虎斥退孔子说:“季氏宴请的是士人,没人请你啊。
”孔子因此退去。
孔子的志向----孔子遵循周道修行很久,但处处受压抑没有施展才能的地方,没人能任用自己,说:“周文王、周武王起于丰、镐之地而称王天下,如今费邑尽管小,但或许有希望吧!”打算前往。
子路不高兴,阻止孔子。
孔子说:“他们召请我,岂能徒劳无益呢?如果任用我,我将在东方复兴周道!”然而结果没有成行。
孔子周游列国,困于陈蔡国----孔子困于陈国蔡国之间,孔子没法行路,断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。
但孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断。
子路生气,来见孔子说:“君子也有困厄吗?”子贡怒气发作。
孔子说:“赐啊,你以为我是个博学强记的人吗?”子贡说:“是。
难道不是吗?”孔子说:“不是啊。
我是用一个思想贯穿于全部学说。
”孔子知道弟子们有怨恨之心,就召见子路而询问道:我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子路说:“猜想我们还没有达到仁吧!所以别人不信任我们。
“孔子”主题素材运用
“孔子”主题素材运用一、考场作文常用的孔子名句:1.子曰:“巧言令色,鲜仁矣!”【学而】译:孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。
”2.子曰:“知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
”【雍也】注:知:通“智”。
乐:古音yào,喜爱的意思。
译:孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。
聪明人快乐,有仁德者长寿。
”3.子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”【卫灵公】译:子贡问孔子:“有没有一个字可以终身奉行呢?”孔子回答说:“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人。
”4.子张问政。
子曰:“居之无倦,行之以忠。
”【颜渊】译:子张问如何治理政事。
孔子说:“居于官位不懈怠,执行君令要忠实。
”5.颜渊、季路侍。
子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马轻裘,与朋友共,敝之而无憾。
”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。
”子路曰:“愿闻子之志。
”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。
”【公冶长】注:伐:夸耀。
盍:何不。
译:颜渊、子路俩人侍立在孔子身旁。
孔子说:“你们何不个自说说自己的志向?”子路说:“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用坏了也不抱怨。
”颜渊说:“我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。
”子路说:“愿意听听您的志向。
”孔子说:“(我的志向是)让年老的安心,让朋友信任我,让年轻的子弟得到关怀。
”6.子曰:“克己复礼为仁。
”【颜渊】译:孔子说:“克制自己,言行符合礼就是仁。
”7.子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”【颜渊】译:孔子说:“不符合礼的东西,不看;不符合礼的话,不听;不符合礼的话,不说;不符合礼的事,不做。
”8.子曰:“为仁由己,而在乎人哉?”【颜渊】译:孔子说:“实行仁德,在于自己,难道还在于别人吗?”9.子曰:“仁远忽哉?我欲仁,斯仁至矣。
”【述尔】译:孔子说:“难道仁德离我们很远吗?我想达到仁,仁就到了。
孔子介绍动态开头素材
孔子介绍动态开头素材一、孔子简介孔子(前551-前479),名丘,字仲尼。
春秋后期鲁国人,儒家学派的创始人,中国伟大的思想家和教育家。
(一)人物事略尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的,它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。
《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
”孔子评价《韶》乐尽善尽美。
而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外,对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评:“《大武》,尽美未尽善也。
”安贫乐道孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。
”在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道。
孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。
贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。
”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
”发愤忘食,乐以忘忧孔子63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的信任,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持白己的理想,甚至是明知其不可为而为之。
君子固穷孔子到达陈国,寄居在司城贞子家,居住了三年。
楚国听说孔子在陈蔡之间,便使人聘请孔子,准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。
孔子前往拜见回礼,从陈地往蔡地迁徒被围闲,没法行路,断绝了粮食。
随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。
但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断)。
子路生气,来见孔子说:“君子亦有穷乎?”孔子说:“君子同穷,小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇,小人穷闲就胡作非为了)。
”告诫君子任何艰难的时候,不管发生什么事情,也应该维护自己的操守和道德。
逝者如斯夫孔子伫立于尼山脚下,望着滚滚辽河,触景生情,禁不住喟叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理,懊丧的情绪也如水般流去了。
高中语文:第四单元自读文本 走近孔子 素材(1)(鲁人版必修3)
走进孔子、走近孔子摘要:孔子,我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家,他的思想一直影响着教育的发展,甚至于世界的教育格局。
孔子一生有很多著名的言谈到现在也对人有深刻影响,但是世人并不能理解孔子的思想,在这篇文章的引导下,希望可以使人们走近孔子的世界。
关键词:生平、思想体系、《论语》一、关于孔子的生平孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。
名丘,字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
先世系宋国贵族。
五世祖木金父避难奔鲁,后定避鲁国陬邑。
父叔梁纥为鲁国武士,以勇力闻于诸侯。
孔子3岁丧父,随母亲颜征在移居阙里,并受其教。
孔子幼年,“为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容”。
少时家境贫寒,15岁立志于学。
及长,做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
他虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。
30岁时,已博学多才,成为当地较有名气的一位学者,并在阙里收徒授业,开创私人办学之先河。
其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。
主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。
孔子35岁时,因鲁国内乱而奔齐。
为了接近齐景公,做了齐国贵族高昭子的家臣。
次年,齐景公向孔子询问政事,孔子说:“君要象君,臣要象臣,父要象父,子要象子。
”景公极为赞赏,欲起用孔子,因齐相晏婴从中阻挠,于是作罢。
欲起用不久返鲁,继续钻研学问,培养弟子。
51岁时,任鲁国中都宰(今汶上西地方官)。
由于为政有方,“一年,四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。
公元前500年(鲁定公十年),鲁、齐夹谷之会,孔子提出“有文事者必有武备,有武事者必有文备”。
齐景公欲威胁鲁君就范,孔子以礼斥责景公,保全了国格,使齐侯不得不答应定盟和好,并将郓、龟阴三地归还鲁国。
孔子54岁时,受季桓子委托,摄行相事。
孔子ppt课件素材
孔子的思想在当时受到许多国君和士人的推崇,对后世影响深远,成为中华文化的 核心价值之一。
02
孔子的教育理念
有教无类
总结词
孔子主张教育不分贵贱、贫富和种族, 所有人都应享有平等受教育的权利。
VS
详细描述
孔子认为,教育是培养人的德行和智慧的 重要途径,不应该受到社会地位、财富和 族群的限制。他提倡“有教无类”,意味 着教育应该面向所有人开放,无论其出身 和背景如何。这一理念打破了当时贵族阶 层对教育的垄断,推动了知识的普及和社 会的进步。
法律和刑罚。
仁爱原则
孔子提倡仁爱,认为统治者应该关 心人民疾苦,为人民谋福利,以赢 得人民的信任和支持。
礼制秩序
孔子认为礼制是维护社会秩序的重 要手段,统治者应该通过礼制来规 范人民的行为,建立和谐的社会秩 序。
君子的理想人格
仁、义、礼、智、信
孔子认为君子应该具备仁、义、礼、智、信等五种品德,这些品 德是成为一个优秀统治者所必需的品质。
孔子的思想不仅影响了中国,也对世界产生了广泛的影响。
孔子的教育思想、伦理道德观念以及人文精神等,对东亚地 区乃至全世界的文化发展都产生了深远的影响。同时,孔子 也成为了世界文化名人,被联合国教科文组织列为世界文化 遗产。
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因材施教
总结词
孔子主张根据学生的个性、兴趣和能力进行有针对性的教育。
详细描述
孔子认为,每个学生都有其独特的性格、优点和不足,教育者应该根据学生的特点进行有针对性的教学。他主张 “因材施教”,通过对学生的观察和了解,采用不同的教学方法和内容,以激发学生的学习兴趣和潜力,帮助他 们发挥自己的特长,克服不足之处。
《论语十二章 大学之道 人皆有不忍人之心》拓展课件
关于君子的名言 ●君子务知大者远者,小人务知小者近者。——《左传》 ●君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。——《阮子》 ●盖君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入。——朱熹 ●君子挟才以为善,小人挟才以为恶。——《资治通鉴》 ●君子扬人之善,小人讦人之恶。——《贞观政要》 ●君子有终身之忧,无一朝之患也。——《孟子》 ●君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。 —— 欧阳修 ●君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以 绝。——《庄子》 ●夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。 ——苏轼
这位慈祥的老人,不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的中 华儿女,学习知识的重要性,同时也教会了他们学习的方法,这些 方法大的方面能够治国安邦,小的方面可以修身齐家,他用“义” 和“礼”来教化世人,用“智”和“信”来约束世人,体现出伟人 不朽的智慧光辉!
不朽的思想总是与时俱进,孔子——这位为教育的实施、正气 的传播、治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲,他的思想在 21 世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒,同时被时代赋予了新的内涵。
相关主题阅读 (一)孔子生平
孔子的祖上是宋国栗邑(今河南夏邑)的贵族,先祖是商朝开国 君主商汤。 周初三监之乱后,为了安抚商朝的贵族及后裔,周公 以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国,奉殷商祀。微 子启死后,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。
六世祖得孔氏,是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫,曾为大司马, 封地位于宋国栗邑,后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子 木金父,木金父子孔防叔,孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲, 叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居,其官职为 陬邑大夫。
鲁昭公十七年(公元前 525 年),郯子来到鲁国朝见,孔子向郯 子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校,当在此前后。
作文素材:《中国古代名人先贤》(二)《圣贤诸子》孔子
作文素材:《中国古代名人先贤》(二)《圣贤诸子》孔子第二部分《圣贤诸子》至圣先师—孔子(上)在中国五千年的历史上,对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人,就算是孔子了。
孔子是中国的一个神话,是一个延续了两千多年,并且注定继续延续下去的永不熄灭的精神灯盏。
孔子的出现,对后来中国文化传统影响深远。
自汉代起,他就被认为是中国古代最重要的学派之一—儒家的创始人。
孔子和他创立的儒家思想,对中华文化有深远的影响,被后世尊为万世师表,孔子也被尊为至圣先师。
据考证,孔子先世为宋国贵族,因避内乱移居鲁国,从此孔氏在鲁国陬邑定居,变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥,母亲叫颜征在,叔梁纥是当时鲁国有名的武士,建立过两次战功,曾任陬邑大夫,叔梁纥娶颜征在时已66岁,颜征在还不到20岁。
公元前551年的一天清晨,一个背靠尼丘山,掩映在绿树丛中的普通小山村鲁源村,诞生了一个不平凡的生命。
在这个小生命诞生之前,他的父母来到了附近的尼丘山祈祷,希望能有个儿子,似乎是山神显灵,这个愿望果然实现了。
他们兴奋之余,就给这个男孩儿取名孔丘,字仲尼,这个男孩子就是后来的孔子。
然而尼丘山没有给他们带来永久的宁静,孔子三岁时父亲叔梁纥去世了,孔母颜征在携孔子移居曲阜阙里,母子相依为命,生活艰难。
因而孔子在同龄孩子中,显得一些早熟。
他从小就对人情冷暖比较敏感,但他并没有养成孤僻和冷酷的性格,而是形成勤奋好学,善于思考,执着上进的品格。
由于家境贫困,孔子没有机会接受正规教育,全部靠读书自修。
他自幼以好学著称,对各种知识都表现出浓厚的兴趣。
他学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说,三人行,必有我师焉。
也因此他多才多艺,知识渊博。
他精通礼、乐射、御、书、数六艺,六艺即为礼仪、音乐、射箭、驾车、著书和计算等本领。
孔子17岁时,孔母颜征在去世,孔子为母亲守孝三年。
一个年仅17岁的少年,有着如此孝心感到了当地所有人,一时间被传为佳话。
高考作文素材积累---《孔子世家》及《论语》名句
开头示例 “纪念五四运动100周年大会”后的观后感 ---民族复兴 青年与共
尊敬的老师,亲爱的同学: 很高兴能站在这里演讲,我演讲的主题是“民族复
兴 青年与共”. 我们中国的圣人孔子曾经说过“天下有道 ,丘不
与易也”。孔子在两千年说过,如果天下太平的话,我 孔丘就不会参与社会变革了。今天我想说一句,青年不 可以不弘毅,任重而道远。100多年前中国伟大学生的 拼搏牺牲,换来了今天的和平时代。100年后的我们青 年学生,志存高远,为中华民族之复兴而读书,而拼搏。
关于孔子的名言 1.天下有道,丘不与易也。(《论语》) 2.当仁,不让于师。(《论语》) 3.人能弘道,非道弘人。(《论语》) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣.(《论语》) 5.有一言而可以终身行之者乎,其恕乎!(《论语》) 6.十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也 (《论语》) 7.天不生仲尼,万古常如夜(朱熹)
孔子知道弟子们有怨恨之心,就召见子路而询问 道:我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什 么沦落到这个地步?”子路说:“猜想我们还没有 达到仁吧!所以别人不信任我们。猜想我们还没 有达到知吧!所以别人不实行我们的学说。”孔 子说:“有这些缘由吗!仲由,我打比方给你听 ,假如仁者就必定受到信任,那怎么还会有伯夷 、叔齐?假如知者就必定能行得通,那怎么还会 有王子比干?”
2018陕西卷 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “二战”期间,为了加强对战机的防护,英美军方 调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布,决定哪里 弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议 ,指出更应该注意弹痕少的部位,因为这些部位 受到重创的战机,很难有机会返航,而这部分数 据被忽略了。事实证明,沃德是正确的。
季氏宴请士人,孔子随同前往。阳虎斥 退孔子说:“季氏宴请的是士人,没人 请你啊。”孔子因此退去。 孔子家境贫寒,又地位低下。等到长大 成人,曾经做过季氏手下的官吏,管理 账目,清楚无误;又曾做过司职的小吏 ,使牧养的牲畜繁殖增多。
综合性学习活动——我所了解的孔子和孟子素材
综合性学习活动——我所了解的孔子和孟子素材备注学校:内蒙临河区金川学校执教:于春艳孔子:名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。
是中国古代最伟大的思想家和教育家。
他十五岁立志学习,先后做过吹鼓手、仓库和牧场管理员、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法),曾拜老子为师;五十多岁后周游列国,宣传自己的政治主张。
晚年收徒讲学,并著书立说,编修整理了《诗》《书》《礼》《乐》《周易》《春秋》等书,直至七十三岁逝世。
孟子:战国时期伟大的思想家,名轲,邹人。
他幼年丧父,家庭贫困,在母亲的教导下勤奋学习。
青年时以士的身份游说诸侯,推行自己的政治主张,后来退居讲学。
孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被尊奉为“亚圣”。
《论语》对日本、朝鲜甚至欧洲一些国家都产生过深远的影响。
据统计,日本现存德川幕府时期的《论语》研究论著就将近九十种。
日本近代资本主义“创业者”的涩泽荣一(1840-1931),在从事实业的四十余年里,一直坚持亲自向企业员工讲授《论语》。
所以说,《论语》作为中华民族重要的精神遗产,在古今中外的历史上都产生过巨大影响。
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。
五代后蜀时,《孟子》开始列入“经书”,南宋朱熹编《四书》时列入了《孟子》。
元、明以后又成为科举考试的内容,更是读书人的必读书了。
《孟子》中有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后世的散文写作产生了深刻的影响。
一、成语精选《论语》中的成语精选:欲速不达《子路》温故知新《为政》尽善尽美《八佾》举一反三《述而》不耻下问《公冶长》废寝忘食《述而》任重道远《泰伯》杀身成仁《卫灵公》察言观色《颜渊》巧言令色《学而》见贤思齐《里仁》怨天尤人《宪问》《孟子》中的成语精选:明察秋毫缘木求鱼《梁惠王章句上》出类拔萃《公孙丑章句上》为富不仁自暴自弃左右逢源夜以继日《离娄章句下》生于忧患,死于安乐《告子章句下》言近指远同流合污《尽心章句下》二、名句精选孔子哲理名言人生态度1.君子坦荡荡,小人常戚戚。
关于孔子的作文素材
关于孔子的作文素材不学礼,无以立。
己所不欲,勿施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰:“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子哉!过而不改,是谓过矣!过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。
欲速,则不达;见小利,则大事不成。
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
事君,敬其事而后其食。
礼之用,和为贵。
放于利而行,多怨。
不患人之不己知,患不知人也。
三千人弟子,七十二贤人。
学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?岁寒,然后知松柏之后凋也。
人教版部编版三年级上册语文 《孔子拜师》PPT课件 (3)
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孔 子
由于孔子的卓 越贡献,被中国人 尊称为“万世师 表”。
孔子拜师
什么树没有叶?什么花没有枝?”
孔子听后说:“你问得真奇怪,什
么水都有鱼;什么火都有烟;至于
植物,没有叶不能成树;没有枝也
不能开花。”项橐一听格格直笑,
晃着脑袋说:“不对。井水没有鱼,
萤火没有烟,枯树没有叶,雪花没
有枝。”孔子叹道:“后生可畏啊,
老夫愿拜你为师。”
孔子 名言
三人行,必有我师焉。
地图
老子说:“你就是仲尼啊,听 说你要来,我就在这儿迎候。研究 学问你不比我差,为什么还要拜我 为师呢?”
孔子听了再次行礼,说:“多谢老师 等候.学习是没有止境的.您的学问 渊博,跟您学习,一定会大有长进的.”
故 事
项橐(tuó)是燕国的一个七岁小 我会读
孩子.有一天,他见到孔子时问: “什么水没有鱼?什么火没有烟?
孔庙
孔林
作业设计:
把课文中你特别佩服 和敬重孔子和老子的 句子抄下来。
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从此,孔子每天不离老 师左右,随时请教.老子也 把自己的学问毫无保留 地传授给他。
中
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研究主题:孔子、老子的生平故事和名言
传
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话题5:幽默
公元前496年,焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘,这时 候有一个郑国人对他说:“东门口有一个人,他的额头像唐尧, 他的脖子像皋陶,他的肩膀像子产,可是从腰以下比夏禹差三寸, 瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。 孔子笑着说:“他说的形状,那倒未必。但说我像丧家之犬,是 啊!是啊!”这就是孔子,一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿, 全然不是千百年来端坐在画像中,端坐在中国人意识深处的“大 成至圣先师”的形象。在孔子眼里,要想真正不朽,不在于权力, 而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土 地、没有人民,只要文化存在,他的王位就永远存在。(《亲切 随和的“大成至圣”》节选)
当他奔波倦极归来,偶然从平静的流水中惊 见斑驳的两鬓,“甚矣,吾衰矣” 他顿时 心凉如水。这衰弱的老人,他的多少雄心都 失败了,多少理想都破灭了。壮志不酬,眺 望茫茫无语的宇宙,他心事浩茫。人世渺小, 天道无情,青山依旧,哲人其萎。于是,一 句意味深长的叹息便如一丝凉风,吹彻古今: “逝者如斯夫!”
先 师 功 德 垂 青 史
儒 学 精 华 照 五 洲
素材运用
话题1:山的沉稳 水的灵动
孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都认为,儒家学 派的一大特点是保守、守旧,以上古为黄金岁月,只重视“先 王之道”而不关注事物的变化,而孔子则是一个方正迂腐的学 究。其实,“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解,结合 白己对时代的期望,对经典作了新的阐释的。他既将“如山” 的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣 的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”,而 且身体力行,收授弟子,用实际行动改造灵魂。如果他畏惧 “变化”,不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂 工程师,不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲 人的独特之处在于:他的“变化”如同万物生长,是一种无声 而自然的过程,他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络, 而是以传统为根基,如山中树木,生长不息。(《永远的葱郁 永远的中国》节选)
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当他奔波倦极归来,偶然从平静的流水中惊 见斑驳的两鬓,“甚矣,吾衰矣” 他顿时 心凉如水。这衰弱的老人,他的多少雄心都 失败了,多少理想都破灭了。壮志不酬,眺 望茫茫无语的宇宙,他心事浩茫。人世渺小, 天道无情,青山依旧,哲人其萎。于是,一 句意味深长的叹息便如一丝凉风,吹彻古今: “逝者如斯夫!”
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己 任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!
68-73岁 落叶归根 整理典籍
回到鲁国后,被尊为国老 政事相询 终未重用 教授门徒 整理古代典籍文献 《春秋》《诗经》 为中华民族留下了文化的传承。 68岁 妻子去世 69岁孔鲤去世 后来 最喜爱的弟子 颜回去世 子路身亡 对孔子的打击很大 73岁 孔子与世长辞 圣人洒泪而尽了。带着他的雄心去了。如蜡烛 最后一次耀眼的一跳,熄灭了。天地之间,一片 黑暗。但,也就是从那一刻起,他不再仅属于一 个时代,而属于千秋万代!
51-54岁人生仕途辉煌期
孔子得到了鲁君的信任,他大展宏图的机会到了, 他仕途顺利,从一介布衣官升至大司寇。在齐鲁两 国会盟的“夹谷大会”上,孔子文武礼法并重,不 战而屈人之兵,要回了三处城池,捍卫了尊严 大 扬了国威。后成为代理国相。他大展才华以礼乐治 理国政,成绩斐然,国力强盛。 孔子对控制鲁国的“三桓”势力,采取了消弱的 措施:堕三都,从而招致了他们的怨愤和排斥。孔 子的政绩也引起了齐国的嫉妒和担忧,内外分裂离 间,再加鲁国国君昏庸无能,听信谗言,就疏远了 孔子。孔子报国无门,只能怀着沉重的心情,离开 鲁国,周游列国,寻求实现理想抱负的出路。
话题3:理解 现在我们一谈到孔子与《论语》,便有不少人脱口而出:“惟 女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语•阳货》第二十五章, 后半句是“近之则不逊,远之则怨”。很多人特别是女人都非常反 感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场,说这里的“女人” 不是指女人。 我认为,退一步讲,即使孔子在这里是指的女人,那也只能解 释为在男性中心主义的社会,对女人的歧视,是一种通病,是时代 的印痕或时代的局限。在西方,耶稣骂夏娃,亚里士多德骂女人, 尼采骂女人,非常严厉,其程度大大超过了中国的男性思想家。就 是休谟、黑格尔,对女性的歧视也很厉害。当然,无论东西方人士, 对女性的歧视、蔑视、轻视,都是错误的。儒学、儒家中有对女性 不尊重的表现,是需要批评的,但我们要放在时代的背景上加以理 解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化,同时也 要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒 学的批判,有许多是非理性的,感情用事的,浅层次或直线性的, 以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔 的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。
55-68岁14年周游列国 颠沛流离
在这漫长坎坷的游说之路上,虽然诸侯国无一纳 其言,都觉得“礼”已不会富国强兵之时,孔子 仍然矢志不渝 坚持不懈。无论是在匡山身陷重围, 还是在陈地断粮五日,孔子依然弦歌授徒,乐观 积极,笑对万物。他亲自驾着时代的马车,永远 是那样目光炯炯,自信目标就在前方。在颠簸的 路途上,孔子在不断的追寻。他是在寻找过去的 影子,寻找昔日的文明昌盛。面对这一伟大帝国 的文化废墟,孔子践行着自己的使命!但挽狂澜 于既倒,或知其不可而为之,却也渗透了一种令 人钦敬的悲剧精神。
话题2:挫折
孔子一生不得志。但孔子不畏惧,不逃避,以一种 达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子 并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概 括。 孔子周游列国时曾被匡人围困,当时形势非常紧急。 孔子说:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也, 后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如 予何!”宋司马桓魋欲害孔子,孔子说:“天生德于 予,桓魁其如予何?” 《论语•述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时, 也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励,是一种 自我调适的做法。(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》 节选)
0-20岁青少年时期
孔子3岁丧父 17岁丧母 家境贫寒
“吾少也贱,故多能鄙事” 他做过委吏 乘田,这 种贫贱的生活对孔子的思想有着很深的影响。
孔子19岁,孔子娶宋人亓官氏之女为妻。 20岁时,生了儿子。鲁昭公派人送鲤鱼来表示祝 贺,孔子感到十分荣幸,给儿子取名为鲤,字伯鱼。
背景:正当 纷争之春 多事之秋 王纲失常 礼坏乐崩
先 师 功 德 垂 青 史
儒 学 精 华 照 五 洲
素材运用 话题1:山的沉稳 水的灵动 孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都认为,儒家学派 的一大特点是保守、守旧,以上古为黄金岁月,只重视“先王 之道”而不关注事物的变化,而孔子则是一个方正迂腐的学究。 其实,“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解,结合白己 对时代的期望,对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁 作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的 “逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”,而且 身体力行,收授弟子,用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变 化”,不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程 师,不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的 独特之处在于:他的“变化”如同万物生长,是一种无声而自 然的过程,他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络,而是 以传统为根基,如山中树木,生长不息。(《永远的葱郁 永 远的中国》节选)
Chenming8138 山东沂源一中语文组
孔子
天 不 万生 古仲 长尼 如 夜
简介
孔子,名丘 ,字仲尼, 儒家学派创始人,思想核 心是仁,政治上主张礼治, 鼓励人们入仕,开私人讲 学的风气,传说有弟子三 千人,身通六艺者七十二 人。孔子本人也被历代统 治者尊奉为至圣先师。
身世
春秋时鲁国陬邑人(今山东曲阜)他的先祖是宋国的 贵族,因宋国内乱而逃到鲁国,父亲名叫叔梁纥,做过鲁 国的下级武官,是位著名的武士,曾打过仗。《史记》说 “其先宋人也,曰孔防叔。防叔生泊夏,伯夏生叔梁纥, 纥与颜氏女野合而生孔子”。孔子的母亲相传叫颜徵在, 和纥的年龄相差较大,可能他们的结婚手续不合乎当时的 礼节,因此受到社会的奚落。 正妻连生九女,—妾生子叫孟皮,却又是个跛子。年 近七十的叔梁纥大概非常绝望了。但他还要作最后的努力, 于是便向颜氏求婚,颜氏少女颜征“从父命”而嫁给了古 稀之年的叔梁纥。所以,司马迁说这是“野合”,“野” 与“礼”相对,夫妻双方年龄差别太大,不合周礼,所以 这婚姻不是“礼合”,而是“野合”。
理常 推行仁义 治国平天下。
创办私学
孔子而立之年 创办私学 以“仁” 的思想为核心 从“礼乐射御书数” 方面 进行全面的教育。 他坚持“ 不愤不启”、“有教无类”的宗旨, 诲人不倦,他有门徒三千,身通六 艺者七十二贤人。在此后的几十年 中,形成了一个影响华夏千秋的儒 家学派。