站桩问答几则

站桩问答几则
大千老师
问：站桩怎样静极生动？
答：站立要克服地球引力，要做功消耗气血，肌肉要绷紧了才能使人保持静定的状态，静是相对的静，是身体和地球引力的对抗产生的一种静，不是屁股坐在那里的那种静，一屁股坐在那儿不可能产生静极生动的，像双方交战一样力量均衡，不断消耗，争夺战场的拉锯战，双方不断投入兵力。

问：跑步也是一种动，也能调整气血，开脉，跑步和站桩有哪些本质的不同，有哪些作用相同？
答：站桩的时候腿部肌肉绷紧，肯定要消耗气血，站几秒钟，不会开脉，也不会出汗，几秒钟是耗用腿的能量，哪儿绷紧是耗用哪儿的能量，耗用那个地方的气，那个地方的气处在一种绷紧的状态，绷到一定程度之后，必然导致局部气血耗光了，或者耗的差不多了，人就会感觉吃力。

吃力表明腿部的气消耗的差不多了，因为别的地方都放松，胳膊这些地方肯定不耗气，局部气血耗的差不多之后怎么办呢？这个是关键，人是一个整体，都是有各个神识的，局部气血耗的差不多了之后，神识的第一反应，不管是局部神识还是全身神识，第一反应就是给局部供气血，气机是循环的，局部打仗会调动全国的兵力，物资往局部去输送，像打中越战争一样，战争到紧张状态，全国都往那里输送物质，通过一点的紧张带动全身气血向局部输送，输送完了撤回来再输送，就把整个气血带动起来了，这就使整个人身循环代谢都起来了，它就是这样局部影响全局的，大腿肌肉的绷紧会带动全身气血的运动。

第二，由于原先没站过桩或者身体素质不是很强，通过大腿的上部脉或下部脉不是很通畅，脉开的不好，交通不好，自然影响全身气血向局部的输送，消耗掉的气血不能很好的通过脉回流到全身，全身气血不能很好的输送到局部，导致运输紧张，全国都往外运兵，那儿的兵又撤回来，由于交通线不通畅，导致壅阻，阻塞，想过过不去，很着急，一线下不来，二线上不去，那么神要干什么呢，局部的神和整体的神要干什么？神要通脉，把道路拓宽，以利于气血的往外输送，最先通腿上的脉，腿上脉开开，气血才能顺畅的往来，怎么开的呢，局部气血顶开的，全身的气血向那里顶，最关键是局部气血往外顶，硬撑着把腿部的脉撑开，为什么大家站时间长了突然一股热流过去？这就是脉突然开了，血液涌过去，就形成了热流，一下子脉就打开了，原先皱巴巴的或者脉很窄，气血顶顶顶一下开了，由于惯性导致血液一下子涌过去，血液是热的，涌过去之后一下子形成热流。

站桩首先是开局部的脉，然后随着脉开之后，全国局部交通打通之后，更多的气血涌过来，调动整个身体的气机，气机运转开来，发现更多地方的脉没有开，气血还是会受到某种程度的影响，比如腿部肌肉，腿部的脉开了，气血浑身运动发现内脏脉没开，导致气血间接的也过不来，那么有燎原之势就去开内脏的脉去，主要目的是从里面打通几条大的经脉，所以站桩开内脉开的很好，就是五脏六腑的脉，大的脉开的不错，从底下往外拱，有燎原之势，从腿部气开始涌动，一直向里面拱动，从肝肾的脉一直开到心肺的脉，开开开，然后外达于上肢，上冲头顶，气血由于局部的紧张导致层层的从下到上把其他脉节节通开，最后对于郁证，脉不通病人，只要身体不是很弱，都建议通过站桩开脉，脉开了气血流通起来了。

如果是虚证的吃点药马上补进去了，脉不开吃补药没有用，随着气血在全国涌动，打了一个越南战争，全国人民群起激愤，各方面
对越南战争支持，宣传，燎原之势展开，各部都开始协调，气血拱到了一定程度，全身开始出汗，以至于最后大汗淋漓，是从腿部脉燎原到全身的一种势态。

问：为什么站直桩，肌肉没绷紧也出汗？
答：直桩一定要下肢一动不动站在那儿，为了保持一种平衡，人站久了会累，为什么会累？因为是一种做功，站久了脚不舒服也不动，气脉不舒服也不动，绷紧了一样耗功，耗功时间长了仍然是在开脉，站直了站累了，一动劲儿就松懈了，松懈了之后劲就得到了喘息，局部得到了喘息就不会向全国请求支援了，得到了喘息又得站很长时间，也就是不要让局部得到喘息，让它连续作战，它就会不断向中央呼吁，向全国呼吁，整个气血不断向它输送，所以站桩很关键一点，要一动不动，古代站桩要求大腿与地水平，上面可以放碗水的，就是练的定劲儿，一动不动地定在那儿，一动，稍站起来一点水就洒了，好多人站桩耍滑，站站松松，站站松松，这样效果不好，往往是在最难，最坚持不住的时候，你再坚持一段时间，坚持一分钟，哪怕读秒，读到了再起来，这一两分钟是非常关键的，挺住了，它在那里憋脉，脉一开，大量的气血涌过来，突然发现你能站更长时间了，站了五分钟，如果再坚持一分钟，这一分钟过了，你能站十分钟，一下子脉开了，气血过来了，援兵到了，你能坚持更长时间，黎明前的黑暗，修炼也一样，治病学习都一样，往往在最难的时候，柳暗花明又一村，总是在最难的时候冲出路子，这就是对你考验的时候，很多人倒在了黎明前的黑暗，最难的时候不干了，发烧生病也是，发烧，第三天大部分人都不敢继续烧下去了，挂水或者其他办法赶紧抢救，往往是第三天，正邪交争到了最关键的时候，没有挺住，败下来了，挺过去了，第四天可能会突然出汗，烧就退了，邪也绷不住了，正绷不住了，其实邪也绷不住了，正有根有你身体，但是邪没有根，邪是从外来的，正是自己的，双方交战，大家都有些绷不住了，最终谁能坚持到最后？正气能坚持到最后，只要一坚定信心，能够咬牙坚持，最后胜利的还是你不是对方，有很多病都是正气自己瓦解的，不是邪气多么厉害，所以学医明理很重要，心安不惧，越知道道理，越安稳，越不害怕，对方打过来，对方长途跋涉过来，你怕什么呢，你守住了，对方没粮草就退了。

站桩最好早上，早上把脉站开，一天脉都是开的，早上吃完饭歇一会儿站桩，不要一起来就站，早上一起来没营养气血虚弱，站桩不好，早上活动一圈，吃点东西，再呆一小时，40分钟左右站，脉开了之后一天头脑清醒，气血充沛，精力旺盛。

还有很多年轻人上来打坐，不建议大家打坐，现在人身体弱，很多脉都不开，肾肝心肺脾脉都不开，这个不开是程度上的，就是很弱了，像一条小细线，尤其城市里的不怎么运动，很多脉都不开，或者不宽，很窄，气血输送很慢，一打坐两腿一盘，腿上的脉就封闭了，很多人打坐半小时腿就麻了，盘一小时，半天腿动不了，全是麻的，气血都不旺，打坐能入静吗？大家讲性命双修，命没修好，怎么修性呢？很多老年痴呆，就是气血精气神都不行了才得了老年痴呆，到了老年痴呆还怎么打坐，怎么修？没有物质保障，修根本谈不上，神机弱，气血不足，还怎么打坐？有一个老人100多岁，身体不行了，说，现在想练练也不行，想死也死不了。

大家再下去几十年，如果不注意将护气血，就是这样一个局面。

气血不利，精神不旺，性功也开不了。

思考问题也不行，气不周旋，气不旋思维就不旋，气偏左思维偏左，气偏右思维就偏右，气闭则思维闭，气开则思维开，所以把气血调匀，神气调旺，精调满，悟性就会有很高的跨越，不要上来就搞性，性命双修，上来就搞心性还是有问题的，人是有和无双方组成的，有是肉身，无是精神，精神和肉身同样重要，缺一不可，既有既无，亦
有亦无，不要觉得无是好的，有是不好的，也不要觉得有是好的，无是不好的，没有什么好和不好，我们用功的时候双方都很重要，很简单，两天不吃饭人就不行，学道也要挣钱，做事，和人打交道，无为是把所有违反自然的因素去掉，自然而然做事，自然而然想问题就叫无为，不是呆着不动，别人打你一拳，打你左脸，你把右脸也给他，割肉赠骨，没有达到这个层次就不要谈这个层次的事情，大家现在保全肉身，使气血充沛，记忆力旺盛，又能适应俗间的事情，都能处理好，在这个基础上才能谈到修为的事情，现在很多修行人跑的很远，跑到了没人的地方去修，修来修去好多执着还是舍不去，在没人的地方可以舍，也没有烦恼，也不会让人骗，让人欺负，也不会与人发生任何瓜葛，当然心能静下来，但这个静是真静，假静还要看他开悟的层次，他觉得修得不错了，再到世间看一看，一到花花世界他能不能入静，别人欺负他，他能不能看得开，好多时间都需要回到世间重新检验，没过关的再回去修。

我们在城市里头也可以修，没什么不可以修的。