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王勃
作品欣赏 个人成就
人物介绍 早年经历
人物介绍
王勃(约650年—约676年),字子安,汉族,唐代诗人。古绛 州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾 王并称为“初唐四杰”,王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学,据 《旧唐书》记载,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神童”。 九岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错。十六 岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王 府。之后,王勃历时三年游览巴蜀山川景物,创作了大量诗文。返 回长安后,求补得虢州参军。在参军任上,因私杀官奴二次被贬。 上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水, 惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜 少府之任蜀州》,主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量上, 都是上乘之作,代表作品有《滕王阁序》等。
乾封元年(666年),王勃通过李常伯上《宸游东岳颂》一 篇,接着应幽素科试及第,授朝散郎,成为朝廷最年少的命官。 之后,才思泉涌,笔端生花,撰《乾元殿颂》,与杨炯、卢照邻、 骆宾王合称“初唐四杰”,并推为首位。
王勃一生两次被贬,第一次是因为一篇《檄英王鸡文》,沛 王李贤与英王李哲斗鸡,王勃写了一篇《檄英王鸡文》,讨伐英 王的斗鸡,以此为沛王助兴。不料此文传到唐高宗手中,圣颜不 悦,认为此篇意在挑拨离间,钦命将他逐出长安。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 ▬▬《滕王阁序》
谢
第二次是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。
个人成就
王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。他直接继承了祖父 王通的儒家思想,主张仁政,渴望功名,希望济世,虽然在宦海中几沉 几浮,但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。从人格精神来 看,王勃首先是儒家之狂者,他志向高远,勇于进取;才华横溢,文采 斐然;但同时也处事疏阔,缺少谋略。其次他还是傲者,身秉傲骨,且 鄙世傲物,蔑视尘俗。
秋夜长
秋夜长,殊未央,月明白露澄清光,层城绮阁遥相望。 遥相望,川无梁,北风受节南雁翔,崇兰委质时菊芳。 鸣环曳履出长廊,为君秋夜捣衣裳。 纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯,调砧乱杵思自伤。 思自伤,征夫万里戍他乡。鹤关音信断,龙门道路长。 君在天一方,寒衣徒自香。
早年经历
王勃幼年时就非常聪慧,六岁时便能作诗,九岁时,王勃读颜 师古注的《汉书》后,撰写了《指瑕》十卷,十岁时,王勃便饱 览六经。
他崇信佛教,认为佛教蕴含着深刻的哲理,在社会中发挥着巨大的 作用。王勃的诗歌直接继承了贞观时期崇儒重儒的精神风尚,又注入新 的时代气息,既壮阔明朗又不失慷慨激越。
王勃的文学主张表现为“立言见志”的创作思想、 “文章经国之大业” 的教化功能,但王勃的作品则呈现出“高情壮思”与“雄笔奇才”相结合的雄 壮美、“气凌云汉,字挟风霜”的风格取向及其“感序缘情,登离寄赏”的表 现方式。造成这种冲突的原因是王勃的文学思想虽然直接继承其祖父王 通的观点,但他的文学创作则遵循了文学发展的客观规律。
作品欣赏 个人成就
人物介绍 早年经历
人物介绍
王勃(约650年—约676年),字子安,汉族,唐代诗人。古绛 州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾 王并称为“初唐四杰”,王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学,据 《旧唐书》记载,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为“神童”。 九岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错。十六 岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王 府。之后,王勃历时三年游览巴蜀山川景物,创作了大量诗文。返 回长安后,求补得虢州参军。在参军任上,因私杀官奴二次被贬。 上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水, 惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜 少府之任蜀州》,主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量上, 都是上乘之作,代表作品有《滕王阁序》等。
乾封元年(666年),王勃通过李常伯上《宸游东岳颂》一 篇,接着应幽素科试及第,授朝散郎,成为朝廷最年少的命官。 之后,才思泉涌,笔端生花,撰《乾元殿颂》,与杨炯、卢照邻、 骆宾王合称“初唐四杰”,并推为首位。
王勃一生两次被贬,第一次是因为一篇《檄英王鸡文》,沛 王李贤与英王李哲斗鸡,王勃写了一篇《檄英王鸡文》,讨伐英 王的斗鸡,以此为沛王助兴。不料此文传到唐高宗手中,圣颜不 悦,认为此篇意在挑拨离间,钦命将他逐出长安。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 ▬▬《滕王阁序》
谢
第二次是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。
个人成就
王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。他直接继承了祖父 王通的儒家思想,主张仁政,渴望功名,希望济世,虽然在宦海中几沉 几浮,但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。从人格精神来 看,王勃首先是儒家之狂者,他志向高远,勇于进取;才华横溢,文采 斐然;但同时也处事疏阔,缺少谋略。其次他还是傲者,身秉傲骨,且 鄙世傲物,蔑视尘俗。
秋夜长
秋夜长,殊未央,月明白露澄清光,层城绮阁遥相望。 遥相望,川无梁,北风受节南雁翔,崇兰委质时菊芳。 鸣环曳履出长廊,为君秋夜捣衣裳。 纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯,调砧乱杵思自伤。 思自伤,征夫万里戍他乡。鹤关音信断,龙门道路长。 君在天一方,寒衣徒自香。
早年经历
王勃幼年时就非常聪慧,六岁时便能作诗,九岁时,王勃读颜 师古注的《汉书》后,撰写了《指瑕》十卷,十岁时,王勃便饱 览六经。
他崇信佛教,认为佛教蕴含着深刻的哲理,在社会中发挥着巨大的 作用。王勃的诗歌直接继承了贞观时期崇儒重儒的精神风尚,又注入新 的时代气息,既壮阔明朗又不失慷慨激越。
王勃的文学主张表现为“立言见志”的创作思想、 “文章经国之大业” 的教化功能,但王勃的作品则呈现出“高情壮思”与“雄笔奇才”相结合的雄 壮美、“气凌云汉,字挟风霜”的风格取向及其“感序缘情,登离寄赏”的表 现方式。造成这种冲突的原因是王勃的文学思想虽然直接继承其祖父王 通的观点,但他的文学创作则遵循了文学发展的客观规律。