医古文1
医古文
1、使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多，而医之所病，病道少。
译文：假使圣明之人能预先知道潜在的疾病苗头，能让好医生得以及早治疗，那么病能治愈，人也能存活。
人们所担忧的是疾病多，而医生所担忧的是治病的方法少。
2、然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。
太祖大怒，使人往检：若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。
”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：“佗能愈此。
小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，今此儿强死也。
”译文：然而本来是读书人，因医术高明才做了医生这个职业，常常自己懊悔。
后来曹操亲自理政，得病很严重，让华佗专门为他诊治。
华佗说：“这病近乎难以治愈，经常从事治疗，还能延长寿命。
”华佗长时间远离家室想回去，于是说：“刚刚收到家信，正想要暂时回去一下。
”到家以后，用妻子患病来推辞，多次请求拖延假期不返回。
曹操多次写信请他，又令地方政府催发遣送，华佗依仗本领讨厌靠侍奉人食俸禄，还是不起程。
曹操十分恼怒，派人前往调查：如果其妻确实有病，就馈赠小豆四十斛，宽限假期；如果他弄虚作假骗人，就逮捕押送他。
于是华佗被解交到许昌监狱，拷问审核，招供认罪。
荀彧请求说：“华佗医术委实高明，是关系到人命的人，应当宽容饶恕他。
”曹操说：“不用担忧，天下难道没有这类小人吗？”于是在狱中处死了华佗。
华佗临死前，拿出一卷书给狱吏，说：“这书可以用来救活人命。
医古文
《扁鹊传》词（谨）遇：招待间（舆）：私下（血脉）治：正常诞（之）：欺骗重（难治）：很由（扁鹊）:遵循句子1）使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
译文：假使齐桓侯和圣人一样洞察隐微的病变，让良医及早进行治疗，那么疾病就可以治愈，生命就可以存活，人们所担心的是担心疾病太多，而医生所担心的是担心治疗方法太少。
《华佗传》词（黄琬）辟：征招（七八）狀：量词，一灸为一狀应（除）：立即属（使）：同“嘱”，嘱咐寻（差）：随即含宥：宽恕故（当死）：必定（使）木亟：疲惫句子1）人体欲得劳动，但不当使极尔。
动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。
译文：人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。
运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。
《汉书艺文志》词（仲尼）没：死闵（焉）：忧虑删（其要）：选取及（失）：至于（之）际：会合序（方技）：依次排列句子1）医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。
译文：医生是推究人的血脉，经络，骨髓，阴阳，表里，来阐发百病的根源，生死的界限，而用以来揣度针石灸法，调配出各种适宜的药物。
2）经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。
译文：经方，依据草石的寒温性，丈量疾病的深浅，借助药物的作用，依据四气感应的适宜情况，辩五脏六腑所使用各种性味的药物，制出寒凉与温热的药剂，来疏通郁闭解除蕴结，使身体恢复正常。
《伤寒论》词：（才）秀：出众赍（百年）：持徇物：追求身外之物冰谷：薄冰和深谷，喻险境。
句子1）但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。
译文：只是争着去追求荣华权势，踮起脚跟仰望着权势豪门，急急忙忙只是致力于追求名利重视那些次要的身外之物，轻视抛弃养生，是自己外表华丽而内在憔悴。
医古文一考试题集
医古文(一)试题一、单项选择题(1.“其论遐远，然称述多，而切事少，有不编次”中“有”义为( )。
A.有时B.有的C.有人D.又2.“解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷”中“长物”义为( )。
A.长条的东西B.多余的东西C.好的东西D.擅长的东西3.“存其可济于世者，部居别白，都成一编”中“别白”义为( )。
A.另外明白B.区别空白的地方C.区别明白D.另外用空白的方式4.“上宣下畅，无所凝滞，虽有奸邪，何恶之遂”中“遂”义为( )。
A.实现B.称心C.于是D.接着5.“由此观之，客何负于秦哉”中“负”义为( )。
A.负责B.承担C.牵累D.失败6.“占小善者率以录，名一艺者无不庸”一句出自( )。
A.《陈情表》B.《进学解》C.《前赤壁赋》D.《兰亭集序》7.“猥以微贱，当侍东宫”中“猥”义为( )。
A.担忧B.卑下C.句首语气词，无义D.我8.“凡治病必察其下，适其脉”的“适”字义为( )。
A.调适B.询问C.使…顺畅D.诊查9.“悬车边，欲造佗”的“造”义为( )。
A.告诉B.请教C.前往D.给……看10.“委付凡医，恣其所措”的“恣”义为( )。
A.请求B.不管C.希望D.听凭11.《赠医师葛某序》的作者为( )。
A.袁枚B.宋濂C.顾景星D.刘禹锡12.“则仓促之间，何所趋赖”一句出自课文( )。
A.《不失人情论》B.《大医精诚》C.《病家两要说》D.《养生论》13.《用药如用兵论》选自( )。
02976# 医古文（一）试题第1 页共5 页A.《医宗必读》B.《千金要方》C.《景岳全书》D.《医学源流论》14.指出下列句中的“寻”字作时间副词“很快”义的句子( )。
A.若能寻余所集，思过半矣B.府吏儿寻、李延共止，俱头痛身热，所患正同C.佗遂下手，所患寻差D.石之精粗疏密，寻尺特异15.指出下列句中的“与”字作介词“跟”义的句子( )。
A.凡治病必察其下，适其脉，观其志意与其病也B.拘于鬼神者，不可与言至德C.乃悉取其禁方书尽与扁鹊D.与君散两钱，当吐二升余脓血，讫二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多选、少选、错选均不得分。
医话四则医古文原文及注释
医话四则医古文原文及注释1.书方宜人共识说•原文：国家徵赋，单曰易知；良将用兵，法云贵速。
我侪之治病亦然。
尝见一医方开小草，市人不知为远志之苗，而用甘草之细小者。
又有一医方开蜀漆，市人不知为常山之苗，而另加乾漆者。
凡此之类：如写玉竹为萎蕤，乳香为薰陆，天麻为独摇草，人乳为蟠桃酒，鸽粪为左蟠龙，灶心土为伏龙肝者，不胜枚举。
但方书原有古名，而取用宜乎通俗。
假设图立异矜奇，使人眼生不解，危急之际，保无误事? 又有医人工於草书者，医案人或不识，所系尚无轻重，至於药名，则药铺中人岂能尽识草书乎? 孟浪者约略撮之而贻误，小心者往返询问而羁延。
可否相约同人，凡书方案，字期清爽，药期共晓?•注释：•徵赋：征收赋税。
•易知：即易知由单，旧时征收田赋的通知单，单上写明田地等级、人口多少、应征款项和起交存留等，发给纳户。
•侪：辈，类。
•市人：药店之人。
•常山：其嫩叶称“蜀漆”，用于疟疾病治疗。
•远志：《本草纲目》释名：“此草服之能益智强志，故有远志之称。
”•立异：标异于众。
•矜奇：夸耀奇特。
•羁延：延误。
•期：必定。
•译文：国家征收赋税，单据叫易知由单，是说它容易让人明白；良将用兵，兵法说以神速为贵。
我们治病也是这样。
曾经见到一个医生开的药方中有“小草”，药店的人不知道这是远志的苗，却用了细小的甘草。
又有一个医生开的药方中有“蜀漆”，药店的人不知道这是常山的苗，却另外加了干漆。
像这样的例子：如把玉竹写成萎蕤，乳香写成薰陆，天麻写成独摇草，人乳写成蟠桃酒，鸽粪写成左蟠龙，灶心土写成伏龙肝等等，多得举不胜举。
但是方书上本来就有古名，而取用药物时应该适合通俗的称呼。
如果企图标新立异，炫耀奇特，使人看了不理解，在危急的时候，怎能保证不出差错呢？又有擅长写草书的医生，医案有的人可能不认识，关系还不大，至于药名，药铺里的人难道都能认识草书吗？粗心的人约略抓药就会造成贻误，谨慎的人来回询问就会延误时间。
能不能和同行们互相约定，凡是书写处方医案，字迹一定要清楚，药名一定要大家都认识。
医古文1
第一部分：一、1.准：相准，效法（等同）。
2.原：推究（推原），反：复察（反复）。
3.知：“智”之古字，智慧。
4.旁：广遍。
流：流淫，指施用过度。
5.敦：笃（du）厚。
1.善:善行，指化育万物之功德。
性：本性，指万物各具之本性。
2.鲜：少。
3.富有：无所不有。
4.日新：日日更新。
5.极：穷极（穷尽）。
二、1.厌：饱足（嫌弃）。
2.脍：细切的鱼或肉。
3.饐：食物气味变坏。
4.餲：食物味道变坏。
5.馁：指鱼败坏。
6.饪：烹饪食物至大熟。
失饪：指烹饪未熟。
7.沽：通“酉古”买酒，打酒。
8.脯：干肉。
1.迂：迂远，指不切合实际。
2.野：无教化（粗野）。
3.阙如：空缺的样子，指不加论断。
4.错：通“措”，放置。
无所措手足，没有放手脚的地方，指不知何事该做，何事不该作。
5.苟：苟且，指不认真对待（马马虎虎）。
三、1.出生入死：谓人始于生而卒于死。
2.动：活动。
之：走向。
3.生生之厚：奉养生命太过。
4.被：遭受。
1.什：十倍；伯：通“佰”，百倍。
2.舆（yu）：车辆。
3.复：重新。
4.甘：美，意动用法，以……为美（主观认识）。
“美”“安”“乐”同此。
四、1.贻：送给。
瓠（hu）：葫芦。
2.呺（xiao）然：空虚巨大的样子。
3.掊（pou）：打破。
4.龟（jun）：通“皲”，皮肤冻裂。
5.鬻（yu）：卖。
6.说：说服，劝说别人，使他听从自己的意思。
1.慢：通“漫”，涂抹墙壁，这里指误涂。
2.斫（zhuo）：砍。
3.运斤成风：指斧子抡动起来带出了一股风。
这里极言挥斧时的迅猛。
4.听：顺，从，即随心所欲的意思。
5.尝：曾经。
五、1.聪明：人之能听、能视，也即听声音、看东西的能力。
2.睿智：思考、判别是非的能力。
3.乘：凭借。
4.狂：悖狂，指心智昏乱。
5.适：调适。
6.啬：吝啬，此指节省而用。
六、1.佚：通“逸”，闲逸，不费力。
2.趋：疾走。
必趋：指敌人定当奔趋相救的地方。
3.御：抵挡。
冲：冲突，进攻。
4.画地而守：指无沟垒，仅用阵形为守。
医古文 背诵部分
《医古文》背诵部分（简体中文）1.扁鹊传扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。
少时为人舍长，舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。
长桑君亦知扁鹊非常人也。
出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。
”扁鹊曰：“敬诺。
”乃出其怀中药与扁鹊：“饮是以上池之水三十日，当知物矣。
”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。
忽然不见，殆非人也。
扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。
以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。
为医或在齐，或在赵。
在赵者名扁鹊。
使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。
有此一者，则重难治也。
扁鹊名闻天下。
过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医：随俗为变。
秦太医令李酰自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。
至今天下言脉者，由扁鹊也。
2.华佗传广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。
普依准佗治，多所全济。
佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。
动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。
是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。
吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。
亦以除疾，并利蹄足，以当导引。
体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。
”普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。
3.《汉书·艺文志》序及方技略医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。
至齐之得，犹磁石取铁，以物相使。
拙者失理，以愈为剧，以生为死。
经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。
医古文课文重点今译
课文重点今译1丹溪翁传1．操古方以治今病，其势不能以尽合。
苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》、《难》诸经乎！然吾乡诸医鲜克知之者。
〔译文〕拿古方来治疗当今的疾病，它们的情况不能够完全符合。
如果要设置医学法度，确立治疗规范，符合医治准则，就必须依据《素问》、《难经》等各种医经！但是我们乡里的各位医生很少能够通晓这些经书的。
”2．罗遇翁亦甚欢，卽授以刘、张、李诸书，为之敷扬三家之旨，而一断于经，且曰：“尽去而旧学，非是也。
”〔译文〕罗先生接待丹溪翁也很欢畅，就把刘完素、张从正、李杲的医书传授给他，为他陈述并阐发三位医家的学术要旨，而完全取决于医学经典理论，并且说：“全部抛弃你过去所学的东西，因为那是不正确的。
3．天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。
夫行，本也；辞，从而生者也。
苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉。
〔译文〕天下有道时，人们的行为就美好；天下无道时，人们的言辞就虚华。
行为是根本；言辞是依从根本而派生的末节。
如果听到虚华的言辞，舍弃根本而追求末节，便怒气充溢脸面，好像将被玷污似的。
4．左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。
若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？〔译文〕左丘明曾说：“仁德之人的教诲，它的益处真大呀！”确实如此啊。
像丹溪翁这样的人，大概就是古代所说的正直、诚信、博学多闻的良师益友，又怎能因是医生而轻视他呢？2扁鹊传1 扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。
少时为人舍长。
舍客长桑君过，扁鹊独奇之（以….为奇），常谨遇之。
【译文】扁鹊是勃海郡郑人，姓秦，名叫越人。
年轻时做人家客馆的主管人。
馆客长桑君常来住宿，扁鹊特别觉得他不平凡，常常很恭敬地接待他。
2 扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？（宾语前置：怪何？）昔秦穆公尝如此，七日而寤。
今主君之病与之同，不出三日必閒。
”居二日半，简子寤。
【译文】扁鹊说：“血脉正常，你惊怪什么？从前秦穆公曾经患过像这样的病，过了七天才醒。
医古文
词（谨）遇：招待间（舆）：私下（血脉）治：正常诞（之）：欺骗重（难治）：很由（扁鹊）:遵循句子1）使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
译文：假使齐桓侯和圣人一样洞察隐微的病变，让良医及早进行治疗，那么疾病就可以治愈，生命就可以存活，人们所担心的是担心疾病太多，而医生所担心的是担心治疗方法太少。
《华佗传》词（黄琬）辟：征招（七八）狀：量词，一灸为一狀应（除）：立即属（使）：同“嘱”，嘱咐寻（差）：随即含宥：宽恕故（当死）：必定（使）木亟：疲惫句子1）人体欲得劳动，但不当使极尔。
动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。
译文：人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。
运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。
《汉书艺文志》词（仲尼）没：死闵（焉）：忧虑删（其要）：选取及（失）：至于（之）际：会合序（方技）：依次排列句子1）医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。
译文：医生是推究人的血脉，经络，骨髓，阴阳，表里，来阐发百病的根源，生死的界限，而用以来揣度针石灸法，调配出各种适宜的药物。
2）经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。
译文：经方，依据草石的寒温性，丈量疾病的深浅，借助药物的作用，依据四气感应的适宜情况，辩五脏六腑所使用各种性味的药物，制出寒凉与温热的药剂，来疏通郁闭解除蕴结，使身体恢复正常。
词：（才）秀：出众赍（百年）：持徇物：追求身外之物冰谷：薄冰和深谷，喻险境。
句子1）但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。
译文：只是争着去追求荣华权势，踮起脚跟仰望着权势豪门，急急忙忙只是致力于追求名利重视那些次要的身外之物，轻视抛弃养生，是自己外表华丽而内在憔悴。
医古文背诵篇目
医古文背诵篇目（带翻译）一、《秦医缓和》（昭公元年）晋晉侯求医醫于於秦。
秦伯使医醫和视視之，曰：“疾不可为為也，是谓謂近女室，女室：女色。
晋平公患病向秦国求医，秦景公派医和去给他诊治。
医和诊断后说：“病不能治了。
这个病是因为过度亲近女色造成的，疾如蛊。
非鬼非食，惑以丧喪志。
良臣将將死，天命不佑。
”公曰：“女不可近乎？”蠱：蛊疾。
病人心志沉迷惑乱犹如中了蛊毒，是患了蛊病。
这个病不是鬼神作祟，也不是饮食不调，而是由于迷恋女色而丧失了心志。
良臣将要死去，上天也不会保佑。
”晋平公问道：“女子不能亲近吗？”对曰：“节節之。
先王之乐樂，所以节節百事也，故有五节。
迟遲速本末以相及，医和回答说：“要加以节制。
先王的音乐，就是用来告诉人们做事要有节制的，所以有五音的节奏。
五音速度的慢快和声音的低高递相连及，节：节制。
中声聲以降。
五降之后後，不容弹彈矣。
于於是有烦煩手淫声聲，滔慆因堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。
滔：祸乱。
因：填塞。
都为使动用法就会奏出中正和谐的音乐。
一曲终了，五音都降于无声，这时就不能再弹奏了。
在这时如果再弹奏的话，手法就会繁乱混杂，会奏出不中正的靡靡之乐，君子是不会听这种音乐的。
物亦如之。
至于於烦煩，乃舍也已，无無以生疾。
万事万物也像演奏音乐的道理一样。
如果过度了，就要休止下来，不1要因为过度而导致生病。
君子之近琴瑟，以仪儀节節也，非以滔慆心也。
琴瑟：这里指女色。
君子亲近女子，要按照礼仪的规定进行，不要因为女色而使心志惑乱。
天有六气，降生五味，发为五色，徵(zheng1)为為五声聲，淫生六疾。
六气氣曰阴陰、阳陽、风風、雨、晦、明也。
分为四时，序为為五节，过過则則为為灾菑：发：现，表现。
徵：见征，验证。
五节：五行之节，春夏长夏秋冬。
菑：通灾，疾病。
上天有六种气，降下来化生五种味道，表现为五种颜色，体现为五种声音，过度就会产生六种疾病。
六种气叫做阴、阳、风、雨、晦、明，在时间上区分为四季，按次序排列为五行，六气过度就会造成疾病：阴陰淫寒疾，阳陽淫热熱疾，风風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。
医古文
皇甫谧传
选自：节选自《晋书.皇甫谧传》，作者房 玄龄。 《晋书》：记载两晋封建王朝的兴衰史 皇甫谧：皇甫谧为汉太尉皇甫谧皇甫嵩之 曾孙。
大医精诚
选自：节选自《备急千金药方》，作者孙 思邈。 《备急千金药方》：《备急千金药方》简 称《千金药方》、《千金方》 孙思邈：唐代著名医药学家。
医古文
供中医药类、中西医结合等专业用
目录
扁鹊传 华佗传 皇甫谧传 大医精诚
扁鹊传
选自：节选自《史记.扁鹊仓公列传》，作 者司马迁 《史记》：《史记》是我国第一部纪传体 通史 鲁迅的评价：史记之绝唱，无韵之离骚。
华佗传
选自：节选自《三国志.魏书.方技传》，作 者陈寿 《三国志》：叙事简约，，引文精练，史 实准确，取材严谨。 华佗：华佗是东汉年的杰出医学家。
医古文1
原文晉侯夢大厲①,被髮及地②,搏膺而踊③,曰:“殺余孫,不義。
余得請於帝矣④!”壞大門及寢門而入⑤。
公懼,入于室⑥。
又壞户⑦公覺⑧,召桑田巫⑨。
巫言如夢⑩公曰:“何如?”曰:“不食新矣。
”①晉侯:指晋景公姬獳,公元前599~前581年在位。
公元前583年,他听信谗言,将大夫赵同和赵括无辜处死晉,晋”的异体字。
厲:恶鬼。
此指赵氏先祖的幻影。
②被:通“披”。
及:达到。
③搏:拍击。
膺:胸脯。
踊:跳跃。
④請於帝:向天帝请求(准许我报仇)。
.请,这里是指请求对方允许自己做某件事的意思。
⑤寢門:寝宫的门。
⑥室:寝宫的后室。
⑦户:单扇的门。
此指寝宫与后室相通的门。
⑧覺:睡醒。
此谓惊醒。
⑨桑田巫:桑田地方的巫者。
桑田在今河南省灵宝附近,原属虢国,晋灭虢后,归并于晋。
⑩如夢:如同梦境。
不食新:不能吃到新登场的谷物。
意为死在麦收之前。
新,新收获的谷物,此指新麦。
翻译晋景公梦见一个恶鬼,头发披散达到地上,拍打着胸脯并且跳跃着说:“你杀害我的子孙后代,不是正当的行为。
我已经向天帝请求允许我报仇了。
”毁坏了大门和寝宫的门进来。
景公心惊胆战,躲入后室。
恶鬼又毁坏后室的门户。
景公惊醒,召来桑田地方的巫者卜梦巫者说的情况跟梦境相同,景公问:“预兆怎么样?”桑田巫说:“你吃不上新收获的麦子了。
”英语翻译Jin Jinggong dreamed of a evil ghost. His hair came to the ground, beating his chest and jumping. "It's not proper fo r you to kill my descendants. I have asked the emperor for permission to avenge me Destroyed the gate and the bedroom door to come in. Jing Gongxin is afraid to fight. He hid es in the back room. And the evil spirit destroyed the doo r of the back chamber. Jinggong wakes up with a start. The wizard Bu MengWu, who is summoned to Sangtian, says the s ame thing as the dream. Jinggong asks, "how about the omen? " Sangtian wizard says, "you can't eat the newly harvested wheat."。
医古文
一、翻译题1、战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。
至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。
2、医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。
3、经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。
4、传曰：“先王之作乐，所以节百事也”乐而有节，则和平寿考。
及迷者弗顾，以生疾而殒性命。
5、但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。
皮之不存，毛将安附焉？6、厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。
痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？7、观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。
省病问疾，务在口给；相对斯须，便处汤药。
8、蛰穴栖巢，感物之情盖寡；范金揉木，逐欲之道方滋。
而五味或爽，时昧甘辛之节；六气斯沴，易愆寒燠之宜。
9、大庇苍生，普济黔首。
功侔造化，恩迈财成。
日用不知，于今是赖。
10、梁陶宏景雅好摄生，研精药术。
以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也。
惜其年代浸远，简编残蠹，与桐、雷众记，颇或踳驳。
11、洎周之王，亦有冢卿，格于医道，掌其政令，聚毒药以供其事焉，岁终稽考而制其食，十全为上，失四下之。
12、然而载祀绵远，简编亏替，所详者虽广，所略者或深。
讨简则功倍力烦，取捨则论甘忌苦。
永言笔削，未暇尸之。
13各擅风流，递相矛盾。
或篇目重杂，或商较繁芜。
今并味精英，钤其要玅，俾夜作昼，经之营之。
14、夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道，则不能致之矣。
15、咸日新其用，大济蒸人，华叶递荣，声实相副。
盖教之著矣，亦天之假也。
16、冰弱龄慕道，夙好养生，幸遇真经，式为龟镜。
而世本纰缪，篇目重叠，前后不伦，文义悬隔，施行不易，披会亦难。
岁月既淹，袭以成弊。
17、庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言，有如列宿高悬，奎张不乱，深泉净滢，鳞介咸分。
医古文Z(1)
A型题：1. 在“学精于医，得金刘完素之再传，而旁通张从正、李杲二家之说”中，“旁”之义为：A.广泛B.旁边C.周围D.方圆E.另外2. 以下除……之外，都不是“曾不可以告咳婴之儿”中“咳婴”之义：A.咳嗽的婴儿B.刚会笑的婴儿C.男孩儿和女孩儿D.会咳嗽的女孩儿E.刚说话的孩子3. 以下除……之外，都有“病愈”之义：A.已B.起C.閒D.甦E.除4. 在“人体欲得劳动，但不当使极耳”中，“极”之义为：A.极端B.过分C.疲惫D.苦恼E.损伤5. 在“大定初，校籍真定河间，户冠两路”中，“冠”之义为：A.居首位B.在前面C.覆盖D.闻名E.超过6. 在“人扶将还，载归家”中，“将”之义为：A.迎接B.将要C.将近D.将养E.搀扶7. 在“小儿戏门前，逆见”中，“逆”之义为：A.违背B.背向C.不顺D.迎面E.忤逆8. 在“后五日，桓侯体病”中，“病”之义为：A.患病B.小毛病C.不舒服D.与“疾”同义E.比疾重，病重9. 在“呻吟无赖”中，“无赖”之义为：A.无奈B.不好C.无靠D.无聊E.无已10. 在“太子累书呼”中，“累”之义为：A.劳累B.连累C.多次D.厌烦E.不断11. 以下“见”表被动的是：A.适值佗见收B.见一人病咽塞C.君有急病见于面D.小儿戏门前，逆见E.促去可得与家人相见12. 在“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人”中，“垣”之义为：A.矮墙B.山丘C.土坡D.房屋E.院落13. 以下作“眼泪”讲的是：A.泗B.洟C.潸D.涕E.滂14. 在“若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友”中，“谅”之义为：A.确实B.诚实C.原谅D.谅解E.宽恕15. “尽去而旧学，非是也”的正确语译是：A.完全抛弃了，也不正确B.全部去掉吧，原来学的知识不正确C.全部抛弃你过去的知识，是不正确的 D.全部抛弃你原来学的知识，那是不正确的 E.全部抛弃你过去学的医学知识，因为那些不正确16. 在“遂北面再拜以谒”中，“北面”之义为：A.北边儿B.面对面C.背面儿D.背对着E.面朝北17. 在“彭城夫人夜之厕，虿螫其手”中，“螫”之音为：A.zhèB.zhēC.shìD.shīE.shǐ18. 在“流涕长潸”中，“长潸”之义为：A.长长的眼泪B.长期流泪C.长时间流泪D.抽泣的样子E.泪水奔涌的样子19. 在“苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉”中，“浼”之义为：错误：正确答案为：DA.水缺B.水盛C.光洁D.玷污E.污垢20. 以下不能代替“特以诊脉为名耳”中的“特”的是：A.但B.徒C.只D.皆E.第21. “考验首服”的译释是：A.考查检验，点头悦服B.考察验证，首先悦服C.拷打审问，供认服罪D.反复考验，首在忠诚E.严格盘查，心悦诚服22. 在“翁自幼好学，日记千言”中，“日记”之义为：A.古文体名B.每天记诵C.每天记载D.白天记忆E.常常记忆23. 在“时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方”中，“时方”之义为：A.当时刚刚B.当时正在C.当时之医方D.时下流行之方E.与“经方”相对24. 在“先生得无诞之乎”中，“得无诞之”之义为：A.没有欺骗我B.不要欺骗他C.莫非欺骗我D.莫非欺骗他E.不是欺骗您25. 在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“鲜”之义为：A.鲜明B.少有C.清楚D.新鲜E.常有26. 在“至今天下言脉者，由扁鹊也”中，“由”之义为：A.听任B.服从C.遵循D.盲从E.经过27. 在“胎死，血脉不复归，必燥着母脊，故使多脊痛”中，“多”之义为：A.大多B.常常C.仅仅D.过于E.有时28. 在“似逢我公，车边病是也”中，“公”之义为：A.您B.老人C.父亲D.先生E.祖父29. 在“得诸见闻，班班可纪”中，“班班”之义为：A.确实貌B.明显貌C.犹“点点”D.犹“件件”E.队列整齐貌30. 在“但旁人数为易汤”中，“数”之音义为：A.音shù，次数B.音shǔ，几次C.音shuō，频繁D.音shuò，多次E.音shū，列举31. 在“贯穿《内经》之言，以寻其指归”中，“指归”之义为：A.指出归向B.指点迷津C.指示归途D.指明意图E.主旨，旨意32. 以下加括号的词与“当得家书”中“当”字同义的是：A.所患（行）差B.（适）值佗见收C.（方）欲暂还耳D.（应）时归，如佗所刻E.（向来）道边有卖饼家33. 在“四方以病来迎者，遂辐辏于道中”中，“辐辏”之义为：A.凑合B.车辐C.车轴D.车轮E.聚集34. 以下句中的“县”用其本义表“悬挂”义的是：A.县吏尹世苦四支烦B.立吐虵一枚，县车边C.何县里，主名D.佗术实工，人命所县E.太祖累书呼，又敕郡县发遣35. 以下不能解释为“向所习举子业”中的“向”的是：A.过去B.以前C.原来D.面对E.先前36. 在“有此一者，则重难治也”中，“重”之义为：A.多B.真C.甚D.沉重E.重复37. 在“已而求见愈笃”中，“笃”之义为：A.诚实B.恳切C.迫切D.着急E.专一38. 在“当得家书，方欲暂还耳”中，“暂”之义为：A.突然B.很快C.将要D.短时E.临时39. 在“至于一语一默，一出一处”中，“一”之义为：A.数词B.专一C.或者D.一旦E.偶然40. 在“何忍无急去药，以待不祥”中，“去”之义为：A.去掉B.离开C.舍弃D.收藏E.办理41. 在“乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉”中，“一”之义为：A.一概B.专一C.一切D.一定E.完全42. 在“其妻闻其病除，从百余里来省之”中，“省”之义为：A.察看B.探望C.节省D.检查E.诊视43. 在“然有阴虚火动，或阴阳两虚湿热自盛者，又当消息而用之”中，“消息”之义为：A.增加减少B.消除生长C.斟酌考虑D.了解情况E.打听消息44. 在“沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟”中，“辟”之义为：A.除去B.征召C.任用D.判刑E.批判45. 在“然性褊甚，恃能厌事，难得意”中，“性褊”之义为：A.衣服狭小B.心胸不正C.心胸狭窄D.偏心眼儿E.心术不正46. 以下不能代替“血脉治也，而何怪”中的“而”的是：A.女B.若C.然D.尔E.汝47. 在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“克”之义为：A.限制B.克服C.克制D.战胜E.能够48. 在“居二日半，简子寤”中，“居”之义为：A.居住B.处理C.过了D.待到E.处于49. 在“翁在婺得道学之源委”中，“源委”之义为：A.水源B.水流C.源流D.先后E.真谛50. “简悫贞良”的正确译释是：错误：正确答案为：DA.简单诚实坚贞善良B.简易固执刚强和善C.简单固执坚贞和悦D.简朴诚实坚贞和善E.简朴刚毅坚贞贤良51. 在“则依蓍龟为陈其利害”中，“蓍”的正确读音为：A.qīngB.qíC.qìD.shǐE.shī52. 在“舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之”中，“谨遇”之义为：A.谨慎遇见B.小心接待C.恭敬接待D.殷勤接见E.偶尔遇到。
医古文一考试题集
医古文(一)试题一、单项选择题(1.“其论遐远，然称述多，而切事少，有不编次”中“有”义为( )。
A.有时B.有的C.有人D.又2.“解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷”中“长物”义为( )。
A.长条的东西B.多余的东西C.好的东西D.擅长的东西3.“存其可济于世者，部居别白，都成一编”中“别白”义为( )。
A.另外明白B.区别空白的地方C.区别明白D.另外用空白的方式4.“上宣下畅，无所凝滞，虽有奸邪，何恶之遂”中“遂”义为( )。
A.实现B.称心C.于是D.接着5.“由此观之，客何负于秦哉”中“负”义为( )。
A.负责B.承担C.牵累D.失败6.“占小善者率以录，名一艺者无不庸”一句出自( )。
A.《陈情表》B.《进学解》C.《前赤壁赋》D.《兰亭集序》7.“猥以微贱，当侍东宫”中“猥”义为( )。
A.担忧B.卑下C.句首语气词，无义D.我8.“凡治病必察其下，适其脉”的“适”字义为( )。
A.调适B.询问C.使…顺畅D.诊查9.“悬车边，欲造佗”的“造”义为( )。
A.告诉B.请教C.前往D.给……看10.“委付凡医，恣其所措”的“恣”义为( )。
A.请求B.不管C.希望D.听凭11.《赠医师葛某序》的作者为( )。
A.袁枚B.宋濂C.顾景星D.刘禹锡12.“则仓促之间，何所趋赖”一句出自课文( )。
A.《不失人情论》B.《大医精诚》C.《病家两要说》D.《养生论》13.《用药如用兵论》选自( )。
02976# 医古文（一）试题第1 页共5 页A.《医宗必读》B.《千金要方》C.《景岳全书》D.《医学源流论》14.指出下列句中的“寻”字作时间副词“很快”义的句子( )。
A.若能寻余所集，思过半矣B.府吏儿寻、李延共止，俱头痛身热，所患正同C.佗遂下手，所患寻差D.石之精粗疏密，寻尺特异15.指出下列句中的“与”字作介词“跟”义的句子( )。
A.凡治病必察其下，适其脉，观其志意与其病也B.拘于鬼神者，不可与言至德C.乃悉取其禁方书尽与扁鹊D.与君散两钱，当吐二升余脓血，讫二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多选、少选、错选均不得分。
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阅读题
1.标点
顷，余之旧契②读孟坚《汉书·艺文志》载“五苦六辛”之说，而颜师古辈皆无注解，渠特以问余。余顾其《内经》诸书中亦不见其文。既相别矣，乘蹇且十里外，飒然而悟，欲复回以告，余之旧契已归且远，乃令载之，以示来者。夫五者，五脏也，脏者，里也；六者，六腑也，腑者，表也。病在里者属阴分，宜以苦寒之药涌之、泄之；病者表者属阳分，宜以辛温之剂发之、汗之。此五苦六辛之意也。颜师古不注，盖阙其疑也。乃知学不博而欲为医，难矣。余又徐思“五积六聚”，其用药亦不外于是。夫五积在脏，有常形，属里，宜以苦寒之药涌之、泄之；六聚在腑，无常形，属表，宜以辛温之药发之、汗之。与前五苦六辛亦合。亦有表热可用柴胡之凉者，犹宜热而行之；里寒而可用姜附之热者，犹宜寒而行之。余恐来者不明《内经》发表攻里之旨，故并以孟坚五苦六辛之说附于卷末。
三、扁鹊传
阅读
1．标点：
扁鹊过赵。赵王太子暴疾而死。鹊造宫门曰：“吾闻国中卒有壤土之事，得无有急乎?”中庶子之好方者应之曰：“然。王太子暴疾而死。”扁鹊曰：“入言郑毉秦越人能活太子。”中庶子难之曰：“吾闻上古之为毉者曰苗父，苗父之为毉也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。请扶而来者，举而来者，皆平复如故。子之方能如此乎?扁鹊曰：“不能。”又曰：“吾闻中古之为毉者曰俞跗，俞跗之为毉也，搦脑髓，束肓莫，炊灼九窍而定经络，死人复为生人，故曰俞跗。子之方能若是乎?扁鹊曰：“不能。”中庶子曰：“子之方如此，譬若以管窥天，以锥刺地，所窥者甚大，所见者甚少，钧若子之方，岂足以变骇童子哉?”扁鹊曰：“不然。物故昧揥而中蛟头，掩目而别白黑者。太子之疾，所谓尸厥者也。以为不然，入诊之太子，股阴当温耳，中焦焦如有啸者声，然者皆可治也。中庶子入报赵王。赵王跣而趋出门，曰：“先生远辱幸临寡人，先生幸而有之，则粪土之息得蒙天履地而长为人矣；先生不有之，则先犬马填沟壑矣。”言未已，涕泣沾襟。扁鹊遂为诊之，先造轩光之灶，八成之汤，砥针砺石，取三阳五输，子容祷药，子明吹耳，阳仪反神，子越扶形，子游矫摩，太子遂得复生。天下闻之，皆曰：“扁鹊能生死人。”鹊辞曰：“予非能生死人也，特使夫当生者活耳。夫死者犹不可药而生也。”悲夫！乱君之治，不可药息也。《诗》曰：“多将熇熇，不可救药。”甚之之辞也。（汉·刘向《说苑·辨物》）
医古文课件 1()扁鹊传
司马迁
主要内容
• 一、司马迁与《史记》 • 二、内容与发挥 • 三、医案分析
本课目的要求
• 学习课文中的重点词语，注意先秦两 汉时期的词语较多地具有本义义项的 特点。
• 识别通假字、古今字、异体字。
• 了解医家传记的写作特点，领会本文 所展示的扁鹊形象，及“六不治”尤 其是“信巫不信医”的意义。
扁鹊擅长的科别：带下医、耳目痹医、”，《灵枢·师传》： “且夫王公大人血食之君，骄恣从欲轻 人，而无能禁之，禁之则逆其志，顺之 则加其病。”
• “阴阳并”，《素问·调经论》：“血 气未并，五藏安定。……阴与阳并，血 气以并，病形以成。”张介宾《类经》 卷十四《疾病类》十八注：“并，偏聚 也。”
治穰：穰通禳，古代祭祷消除灾祸 的迷信活动。“祈，求福；穰，除祸”
暴蹷：同蹶，通厥。
鸡鸣：指1—3点这个时段。
•古人的纪时法：先秦时一昼夜分成若 干时段，日出称旦、早、朝、晨，日 入称夕、晚、暮、昏。另有隅中，日 中，日昃，日入，黄昏。黄昏之后是 人定、夜半、鸡鸣、昧旦、日出。古 人一日两餐，朝食在日出后，隅中前， 此称食时。夕食在日昃后，日入前。
“带下医”：《金匮要略·妇人杂病脉 证并治》：“妇人之病，……此皆带下， 非鬼神。”尤在泾纂注：“带下者，带 脉之下，古人列经脉为病，凡三十六种， 皆谓之带下病，非今人所谓赤白带下。
扁鹊死于忌贤妒能的秦太医令李醯之手。
“至今天下言脉者，由扁鹊也。”说明 司马迁认为脉学是由扁鹊创立。 重点字：蚤早、伎技。 重点词：贵、带下医、由。
一、司马迁与《史记》
节选《史记·扁鹊仓公列传》
作者司马迁，字子长，汉夏阳人。
《史记》我国第一部纪传体通史。 “史家之绝唱，无韵之离骚” 《史记》三家注：南北朝裴骃集解、 唐司马贞索隐、唐张守节正义。
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一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号填在题中的括号内。
每小题ｌ分，每小题1分，共15分。
）1、“仓廪不藏者，是门户不要也”的“要”义为（）Ａ、重要Ｂ、要求Ｃ、约束Ｄ、需要2、“公觉，召桑田巫。
巫言如梦”的“觉”义为（）Ａ、觉察Ｂ、醒来Ｃ、感觉Ｄ、惊醒3、“扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。
少时为人舍长”的“少时”义为（）Ａ、年轻时Ｂ、少年时Ｃ、短时间Ｄ、缺少时间4、“然翁讲学行事之大方，已具吾友宋太史濂所为翁墓志”的“大方”义为（）Ａ、不小气Ｂ、大处方Ｃ、常规Ｄ、大道5、“相对斯须，便处汤药”的“相”义为（）Ａ、互相Ｂ、察看Ｃ、指病人Ｄ、指代你6、“愿乞一言，以托不朽”的“一言”义为（）Ａ、一个字Ｂ、一句话Ｃ、一番话Ｄ、一篇序言7、“知炎上之生灾，可不慎也”的“炎上”义为（）Ａ、指火Ｂ、烈火Ｃ、火上Ｄ、燃烧8、“茕茕孑立，形影相吊”的“孑”义为（）Ａ、独立Ｂ、孤独C、唯独Ｄ、只是9、“圣学莫如仁”意为（）Ａ、最高的学问不是仁学Ｂ、最高的学问不及仁学Ｃ、最高的学问不似仁学Ｄ、最高的学问不谈仁学10、“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”的“兴怀”意为（）Ａ、高兴地发出感慨Ｂ、引起心中的感触Ｃ、达到最高的境界Ｄ、抒发宽广的胸怀11、代词“所”的现代译法是（）Ａ、左右Ｂ、……·的事物Ｃ、的Ｄ、处所12、“予固难与之苦辩，故作此诠”的“与”是（）Ａ、动词Ｂ、介词Ｃ、连词Ｄ、助词13、“扁鹊过齐，齐桓侯客之”的“客”是名词（）Ａ、用作动词Ｂ、用作状语Ｃ、使动用法Ｄ、意动用法14、在“何为其无有哉”中，“何为”的语序特点是（）Ａ、主谓倒装Ｂ、动词宾语前置Ｃ、定语后置Ｄ、介词宾语前置15、”性好吉者，危言见非”是（）Ａ、判断句Ｂ、否定句Ｃ、被动句Ｄ、省略句二、多项选择题（在每小题五个备答案中选出二至五个正确答案，并将正确答案的序号填入题中的括号内，错选、多选、漏选均不得分。
每小题1分，共15分）１、含有“声名显扬”义词语的句子是（）A、数年之间，声闻顿著B、于是，翁之医益闻C、一时学者咸声随影附D、若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友E、义声积著，则固有当代之执笔者书矣２、比喻“无济于事”义的是（）Ａ、千虑一得Ｂ、车薪杯水Ｃ、曲高和寡Ｄ、忘陋效颦Ｅ、一博众咻３、“其”义为“难道”的是（）A、一瓢先生其理学乎B、医其可以世论否耶C、其有患疮病、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者D、子之病其兴居之节、衣食之齐乖所由致也E、儒其可不尽心是书乎４、含有比喻义的是（）Ａ、冰谷Ｂ、游魂Ｃ、溢言Ｄ、脍炙Ｆ、刻棘5、属于偏义复词的是（）A、“询谋得失，深逐夙心”的“询谋”B、“夫人之相与，俯仰一世”的“俯仰”C、“医案人或不识，所系尚无轻重”的“轻重”D、“盖目眶尽肿，不可开合也”的“开会”E、“即病者亦但知膏育难挽”的“膏盲”6、为了解汉字形体演变，可查检（）Ａ、《说文解字》Ｂ、《说文义证》Ｃ、《说文释例》Ｄ、《说文句读》Ｅ、《助字辨略》7、属于《康熙字典》“肉”部的字是（）Ａ、肓Ｂ、脯Ｃ、肠Ｄ、期Ｅ、脾8、属于指事字的是（）Ａ、本Ｂ、血Ｃ、皿Ｄ、子Ｅ、末9、含有通借字的句子是（）A、道者，圣人行之，愚者佩之B、宋太祖命刘翰详较C、或类死灰，淹悴不发D、乃拖舟直诣洄溪E、咸日新其用，大济蒸人10、关于词义转移的论述有（）Ａ、是词义发展的重要途径Ｂ、古义表示的范围比今义宽泛Ｃ、是词义演变的一种基本形式Ｄ、新旧义之间存在一定联系Ｅ、新义产生后，旧义一般不复存在11、属于述宾词组的是（）Ａ、归耗气Ｂ、安神Ｃ、积久Ｄ、俯身以视E、祛之12、定语后置的句子是（）Ａ、漆叶屑一升，青粘十四两，以是为率Ｂ、但不得用野菊名苦薏者尔Ｃ、草木之生者依于土Ｄ、故医方卜筮，艺能之难精者也Ｅ、有宗子柏云者，挟是术遍游南北13、形容词具有使动用法的是（）A、“国之大臣，荣其宠禄，任其大节”的“荣”B、“会客长桑君过，扁鹊独奇之”的“奇”C、“久服去三虫，利五藏，轻体”的“轻”D、“三菘，日用之蔬，罔克灼其质名”的“灼”E、“医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之”的“昌”14、属于训估方法的是（）Ａ、阐述语法Ｂ、分析句段关系Ｃ、因形求义Ｄ、说明修辞手段Ｅ、因声求义15、修辞中的举隅手法包括（）Ａ、举一反三Ｂ、举一见十Ｃ、举此赅彼Ｄ、举此见彼Ｅ、举偏概全三、填空题（每空0.5分，共12分。
）１、在“子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人”中，“人所共信者”指______，“人所共疑者”指________。
２、在“其窍滑以夷，其肌廉以微”中,“夷”义为_________，“廉”义为________。
３、在“及日中，负晋侯出诸厕”中，“及”义为_______。
“诸”义为_________４、在“即或衰年无俚，有此附会，则亦当牵连书之，而不可尽没有所由来”中，“无俚”义为________，“没”义为_______。
５、在“又若以己之心度人之心者，诚接物之要道，其于医也则不可”中，“度”义为______，“接物”义为________6、“盛盛虚虚”的前一个“盛”义为_______，后一个“虚”义为________7、“穷神极变”的“穷”、“极”均为_________词性，义为________。
8、在“自吴人叶天士氏《温病论》、《温病续论》出，然后当名辨物”中，“名”指______，“物”指________。
9、“按寸不及尺，_______；人迎跌阳，三部不参；动数发息，不满五十”是说医生诊脉____。
10、“太史公曰：《传》曰：…_______，不令而行；其身不正，。
‟”11、注释家校勘字误经常使用______和_____两种方法。
12、修辞中的复用手法包括_______复用、________复用和连类复用。
四、词语解释题（第1到第10小题，每小题0.5分，第11到第20小题，每小题1分，共15分。
）1、水泉不止者，是膀胱不藏也。
水泉：2、巡抚司道到门速驾。
速：3、夫学在躬行，不在讲也。
躬行：4、乃采其尤卓卓者，为著于篇。
卓卓：5、如病在危疑，良医难必，极其详慎，犹冀回春。
冀：6、举地千里，至今治强。
举：7、谓沉为伏，则方治永乖。
乖：8、疾发于五脏，则五色为之应。
为：9、夫病多而方少，未有甚于温病者矣。
甚：10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
齐：11、佗能愈此，小人养吾病，欲以自重。
养：自重：12、臣不揣愚陋，僭肆删述。
僭：肆：13、重以恐惧之心，加以裁慎之志，臣意且犹不尽，何有于病哉？此其所为不愈也。
且犹：所为：14、因寒热而有反用之方，此之谓行间之术。
反用：行间：15、食之使人偃蹇壅郁，泄火生风，戟喉痒肺。
偃蹇：戟：16、赍百年之寿命，持至贵之重器。
赍：重器：17、皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？纯：愆：18、夫人之大事，莫若死生，能葆其直，合乎夭矣。
19、血气交，炀然焚如。
交：炀：20、障百川而东之，回狂澜于既倒。
东：回：五、今译题（每小题3分，共15分）1、夫为稼于汤之世，偏有一溉之功者，虽终归于焦烂，必一溉者后枯。
然则，一溉之益固不可诬也。
2、是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用。
其道同也。
3、诘其所习，大率知其所以，而不知其所以然，鲜有通贯者。
4、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
”5、经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。
六、标点题（每小题４分，共１２分。
）1、病初发岁一发不治月一发不治月四五发名曰癫疾2、津者液之清者也液者津之浊者也津为汗而走腠理故属阳液注骨而补脑髓故属阴3、今世医者学医惟求其便病家择医惟求其稳然非通何由得便非当无所谓稳舍通而求便舍当而求稳必夭人性命矣七、断句题（用“。
”号断句。
第１小题７分，第２小题９分；共１６分。
）1、孟子言老吾老以及人之老庭栋久失怙恃既无吾老之可老今吾年七十有五又忽忽不觉老之及吾宜有望于老吾者之使吾克遂其老也嗣孙应谷年甫弱龄未能老吾之老并不知吾之老吾惟自知其老自老其老而已老之法非有他也宋张丰曰大抵养生求安乐亦无深远难知之事不过起居寝食之间尔昨岁壬辰自秋而冬以迄今春薄病缠绵动多拂意此正老态毕现欲得所以老之法能荟萃其类者卒罕成书也于卧室呻吟之馀随事随物留心体察闲披往籍凡有涉养生者摘取以参得失亦只就起居寝食琐屑求之素问所谓适嗜欲于世俗之常绝非谈神仙讲丹药之异术也纵无解于老亦自成其为老更无待于老吾者而所以老之法在是而吾所以自老其老亦在是随笔所录聚之以类题曰老老恒言2、侄从明夏初由客邸患痢昼夜三四十度里急后重口渴汗出胸隔焦辣手心热腹热腹微痛小水少干秽呕恶其脉左沉弦右滑数孙一奎以病人原禀薄弱今远归途次多劳不敢疏下姑以胃风汤加黄连与二贴不效腹稍加胀渠嘱孙曰古云无积不成痢今积势胶固切勿用补无以体素弱为疑孙即改用黄芩芍药汤三剂无进退乃曰此证实实虚虚热热寒寒殊属难治且谷食进口不入干秽可虑须再觅高明参酌无如病人信任益坚孙因图欲先开胃口使新谷食将宿秽压出或补或攻视缓急以为方略乃背嘱伊侄曰令伯非人参不可幸且勿露俾予得以尽技因仿丹溪法用人参黄连各二钱煎浓细细呷之秽恶果止连与两日觉胸腹胀即以保和丸应之觉小水不利又以清六丸应之里急后重以参术加芩连木香槟榔滑石桃仁应之人参皆背加病人不知也每诊脉必曰疾已渐平幸勿遽补恐废前功讵知人参已服十日计二两许矣此后脉仅四至软而无力忆丹溪虚回而痢自止又云气虚甚者非附子不能行参芪乃以胃风汤加芪附炮姜四剂而血止后重亦止再用菟丝英肉故纸杜仲参附全安。