浙江广播电视大学法学专业(开放本科)《竞争法学》平时3作业答案

浙江广播电视大学法学专业（开放本科）《竞争法学》
平时作业三
一、名词解释（每小题4分，共16分）
1．有奖销售：是指经营者销售商品或者提供服务时，附带性地向购买者提供物品、金钱或者其他经济上的利益的行为，包括奖励所有购买者的附赠式有奖销售和奖励部分购买的抽奖式有奖销售。

2．商业诋毁：是指从事生产、经营活动的市场主体为了占领市场，针对同类竞争对手，故意捏造和散布有损其商业信誉和商品声誉的虚假信息，以削弱其市场竞争能力，从而使自己在市场竞争中取得优势地位的行为。

3．卡特尔：属于音译词，其本义是指导“协议”或“同盟”。

主要是欧洲国家，尤其是德国竞争法中对限制竞争协议的惯用语，同时也为许多国家的反垄断法广告使用。

4．纵向垄断协议：是指两个或两个以上在同一产业中处于不同阶段而有买卖关系的企业间的垄断协议。

如电脑生产商与电脑销售商之间的联合。

二、判断正误（正确的写“对”，错误的写“错”，每小题3分，
共24分）
1．欺骗性有奖销售是指经营者隐瞒事实真相或者发布有奖的虚假信息，引诱消费者与其交易，但无法得到所称“奖励”的活动。

（对）
2．有奖销售包括附赠式有奖销售、购物券式有奖销售和抽签式有奖销售。

（错）
3．我国法律将商业诋毁的客体表述为商业信誉和商品声誉。

（对）
4．广告性赠与与不正当有奖销售的不同之处在于前者是通过向消费者提供一定的利益争取交易机会，而后者不是。

（错）5．凡以抽签、摇号等带有偶然性的方法决定购买者是否中奖的，均属于抽奖式有奖销售方式。

（对）
6．各国之所以突破传统的侵权行为法，将商业诋毁纳入竞争法，是由其对市场竞争机制的双重功能决定的。

（错）
7．商业诋毁不强调消费者混淆或误认，其判断的主要标准是竞争者利益的侵害。

（对）
8．我国《反垄断法》仅适用于在中华人民共和国境内经济活动中从事的垄断行为，不能同时适用于发生在中华人民共和国境外的垄断行为。

（错）
三、简答题（每小题10分，共30分）
1．有奖销售的违法性理由是什么？
答：有奖销售的违法性理由是具有以下不利涉他性:
A、破坏正常的竞争秩序；
B、侵害消费者的知情权；
C、不当剥夺其他经营者的交易机会。

2．横向垄断协议的具体表现形式主要包括哪些？
答：横向垄断协议的具体表现形式主要包括：
A、固定人格；
B、划分市场；
C、限制产量；
D、联合抵制；
E、限制购买新技术、新设备或者限制开发新技术、新产品的协议。

3．垄断协议的行政责任主要有哪几种形式？
答：垄断协议的行政责任主要有以下几种形式：
A、责令停止违法行为；
B、没收违法所得；
C、罚款；
D、撤销登记。

四、论述题（每小题15分，共30分）
1．商业诋毁的常用手段有哪些？
答案要点（详见教材P231-232页）：
A、比较广告。

B、自我宣传中的贬低他人；
C、虚假投诉。

2．垄断协议的特点主要表现在哪些方面？
答案要点（详见教材P252-253页）：
垄断协议的特点主要表现在以下方面：
A、行为人由多个独立主体构成；
B、行为之间存在通谋或协调；
C、垄断协议的实施往往需要一定的环境或条件。

出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。