一轮复习《赤壁赋》
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5、侣鱼虾而友麋鹿（ 意动用法 ）
）
6、正襟危坐（ 使动用法
）
7、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（使动用法 ）
（三）词类活用
1．歌窈窕之章
扣舷而歌之
（歌，名作动 唱）
2．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
（舞，使……起舞；泣，使……哭泣） 整理）
3．正襟危坐 （正，形作动
（南，名作状 4．月明星稀，乌鹊南飞
5．长：
抱明月而长终 （永远）
而卒莫消长也 （增长）
6．于： 苏子与客泛舟游于赤壁之下 （在） 月出于东山之上（从） 徘徊于斗牛之间 （在） 此非孟德之困于周郎者乎 托遗响于悲风
（被）
（给）
7．而：
羽化而登仙
（表承接） （表修饰）
扣舷而歌
倚歌而和之（表修饰）
10．凌万顷之茫然 （定语后置） 11．客有吹箫者 12．是造物之无尽藏也 （判断句） 13．渺渺兮予怀 （主谓倒装） 三、成语 渺小大海里的一颗谷粒，形容非常。 1．沧海一粟： 理好衣襟端端正正地坐着，形容 2．正襟危坐： 严肃或拘谨的样子。 脱离社会，独自生活，不跟别人往来 3．世独立： 4．不绝如缕： 像细线一样连着，差点就断了。 多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5．杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子
1. 曹 操：对酒当歌，人生几何 2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
3. 许 4. 苏 5. 杨 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，
没有经过苦难的超脱是轻佻的。
（五）特殊句式
1．苏子与客泛舟游于赤壁之下
介 宾 2．徘徊于斗牛之间 短 3况吾与子渔樵于江渚之上 语 4.月出于东山之上，徘徊于斗牛之 后 间 置
5.相与枕藉乎舟中 6．何为其然也 7．而今安在哉 8．而又何羡乎
（宾语前置）
动（ 句被
9．此非孟德之困于周郎者乎
整体感知
1. 文章大致写了什么内容？ 夜游赤壁，抒发对人生的感慨。 2. 客与苏子的人生看法有什么不同？ 客－悲观 苏子－乐观
3. 全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？ 一 (1) 月下泛舟 乐 二 (2～3) 吊古伤今 悲 三 (4～5) 阐述哲理 乐
使动用法知识归纳： （1）动词（不及物动词）的使动用法 例1：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 例2：曹军方连船舰，首尾相连，可烧而走也 （2）形容词的使动用法 例1：苏子愀然，正襟危坐，… 例2：强本而节用，则天不能贫，… （3）名词使动用法 例：先生之恩，生死而肉骨也。
（1）壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与 客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。 举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗 (dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇 之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(pí ng)虚 御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙。
（形容词用作动词，显出白色）
（四）古今异义
（古义：白 1．白露横江，水光接天
茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）
（古义：浩荡渺远 2．凌万顷之茫然
3．徘徊于斗牛之间
的样子；今义：完全不知道的样子） （古义：斗宿和
牛宿，都是星宿名。今义：斗牛） （古义：指他所思
4.望美人兮天一方
慕的人。今义：美女）
“卜算子”
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独 往来？缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨 无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了 人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻 找远逝的古人。在无法对话的地方寻找 对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。
预习反馈
rénxū） 1、壬戌（ zhà 2、桂棹（ o） 3、余音袅袅（ niǎo ） 4、幽壑（ hè ） 5、嫠妇（ lí ） qiǎo ） 6、愀然（ o 7、山川相缪（liá ） lú 8、舳舻千里（ zhú ） jīng ） 9、旌旗（ 10、酾酒（ shī ） 11、横槊（shuò ） o 12、渔樵（qiá ） 13、扁舟（piān） o 14、匏樽（pá ） fú u 15、蜉蝣（ yó ） ng 16、无尽藏（zà ） 17、狼籍（ jí ） 18、枕藉（ jiè ）
（五）一词多义
（名词，阴历的每月十五日 1．望：七月之望） 望美人兮天一方（动词 眺望，向远处Biblioteka Baidu） 2．歌：扣舷而歌 （唱） （歌词） 歌曰 倚歌而和之 （歌声） 3．如：纵一苇之所如 （往） 浩浩乎如冯虚御风 （像） （像） 飘飘乎如遗世独立 （……的样子） 4．然：其声呜呜然 （这样） 何为其然也
参考译文：
我听后觉得忧愁凄苦，整理好衣襟，端正 地坐着，问客人道：“为什么箫声这样（悲凉） 呢？”客人说：“月明星稀，乌鹊南飞”这不 是曹操的诗句吗？（向）西望（是）夏口，向 东望（是）武昌，山川缭绕，草木茂盛苍翠。 这不就是曹孟德被周瑜打败的地方吗？当他夺 取荆州，攻占江陵，顺着长江东下（的时候）， 战船接连千里，旌旗遮蔽天空。（他）面对着 长江饮酒，横握着长矛朗诵诗篇。本来（是） 盖世英雄，可是现在却在哪里呢？
（2）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌
曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮 溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一 方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè) 之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如 诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之 潜蛟，泣孤舟之嫠(lí )妇。
这时，酒喝得很欢畅，我敲着船舷唱起 歌来。歌词是：“桂木做的棹啊兰木做的桨， 用桨拍打着清澈的江水啊， 船儿迎着流动的 波光。我的思绪十分悠远，遥望美人，天各 一方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴 奏。那洞箫声呜呜作响，像是怨恨，（又） 像是思慕，像是哭泣，（又）像是倾诉， （吹完后），余音婉转悠长，像一根轻柔的 细丝延绵不断。它使得潜藏在深渊中的蛟龙 舞动，使得孤舟上的寡妇为之哭泣。
（4）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如 斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而 又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非 吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风， 与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成 色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽 藏(zàng)也，而吾与子之所共适(shì )。”
意动用法知识整理： 意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为） 宾语怎么样”的意思。常译为“以…为…”或 “认为…是…”或“把…当做…” 1.形容词意动用法 例：成以其小，劣之。 2.名词意动用法 例：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋 鹿。
一、指出下列各字的通假字
1、属—— 嘱 2、冯—— 凭 3、缪—— 缭 4、尊—— 樽
参考译文：我说：“您也了解江水和月亮包含的 道理吗？”不断流逝的，就像这江水，实际未曾 流逝。（月亮）时缺时圆，但终究没有增减。原 来，如果要从变化（的方面）来看，那么天地间 （的一切事物）连一眨眼的工夫都不能寸留； （如果）从不变的（方面）来看，那么，万物和 我们都是长存不变的。（你）又何必羡慕（它们） 呢？再说，天地之间，万物都有各自的主宰。如 果不是我所有的，即使是一丝一毫也不能取用。 只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到它就成 为声音，眼睛看到（它）就成了颜色；取用它们 没有人禁止，也不会竭尽。这是大自然的无穷无 尽的宝藏。是我和您可以共同享用的东西。
（3） 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问 客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀， 乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口， 东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟 德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺 流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空， 酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄 也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚 (zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí )鹿。驾一叶之扁 舟，举匏（páo）尊以相属（zhǔ）。寄蜉(fú) 蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之 须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨 游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于 悲风。”
译文参考
元丰五年秋天，七月十六日，我和客人乘船，在 赤壁下游览。清凉的风缓缓地吹来，（江面 上）水波 平静。（主人）高举着酒杯，邀请客人同饮，吟诵着 《月出》中的诗句，高唱“窈窕”的篇章。不一会儿， 月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫 的雾气横贯江面，江水反射的月光与天际相连。（我 们）任凭小船在茫茫万顷的（江面上）（自由）飘荡， 越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚，（我们）像是 在天空中驾风遨游，不知道到哪儿（才能）休止；多 么飘然恍惚，（我们）仿佛远离人世，独立长空，飞 升成为神仙。
赤壁赋
宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。 黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。 那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形 状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又 因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被 称为赤壁。 宋神宗元丰五年（1082年），苏轼 遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年 了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋 香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城 的一切风物，都给政治失意的苏轼带来 莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤 壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江 东去”的豪放歌声。他还在七月十六日 一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下 的长江水面，写下了千古名作《赤壁
二、指出下列句子的修辞手法
1、诵明月之诗，歌窈窕之章。
互文见义
2、白露横江，水光接天。
对偶 3、余音袅袅，不绝如缕。 比喻
三、指出下列句子的句式或活用现象
1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （ 状语后置 ）
2、凌万顷之茫然。（ 定语后置 ）
3、渺渺兮予怀（主谓倒装）
4、西望夏口，东望武昌。（ 名作状
何况我与你在江中小洲上捕鱼打柴，和 鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。驾着一叶小舟， 端着酒杯相互劝酒。我们将如蜉蝣一样将短 暂的生命寄托在天地之间，渺小得（像）大 海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促， （而）羡慕长江的（流水）无尽无穷。（希 望）拉着神仙飞升遨游，和明月（一起）永 世长存。（明明）知道（这种想法）是不可 能轻易实现的，（只好）把感慨通过箫声的 余音寄托给这悲凉的秋风。
（表修饰） 正襟危坐而问之
侣鱼虾而友麋鹿
（表并列）
（表转折） 逝者如斯而未偿往也
耳得之而为声 （表因果）
8．之： 凌万顷之茫然 （助词，定语后置的标志词） 扣舷而歌之 （音节助词） 倚歌而和之 （代词，代“歌”） 哀吾生之须臾 （助词，取独） 9．其： 而不知其所止 （代词，它，指“一苇”） 其声呜呜然 （代词，那） 何为其然也 （代词，指箫声） 方其破荆州 （代词，他，指曹孟德）
——傅 雷
启示：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。
（5）客喜而笑，洗盏(zhǎn)更酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí )。 相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
参考译文：
客人高兴地笑起来。（于是）洗了酒 杯，重新斟酒。菜肴果品都吃完了，酒杯、 菜盘杂乱地放着。（我）和客人们互相靠 着睡在船中，不知不觉东方已经发出白色 的曙光。
5．西望夏口，东望武昌
向南
（西、东，名作状，向西、向东）
6.方其破荆州，下江陵，顺流而东
也 （下、东：名作动，攻占，向
东进军、东下）
7.况吾与子渔樵于江渚之上
（渔樵，名作动，打鱼砍柴）
（侣、友：意动用法 8.侣鱼虾而友麋鹿 以……为伴、以……为友）
（名词用作动词，攻占）
9.下江陵 10.不知东方既白
）
6、正襟危坐（ 使动用法
）
7、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（使动用法 ）
（三）词类活用
1．歌窈窕之章
扣舷而歌之
（歌，名作动 唱）
2．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
（舞，使……起舞；泣，使……哭泣） 整理）
3．正襟危坐 （正，形作动
（南，名作状 4．月明星稀，乌鹊南飞
5．长：
抱明月而长终 （永远）
而卒莫消长也 （增长）
6．于： 苏子与客泛舟游于赤壁之下 （在） 月出于东山之上（从） 徘徊于斗牛之间 （在） 此非孟德之困于周郎者乎 托遗响于悲风
（被）
（给）
7．而：
羽化而登仙
（表承接） （表修饰）
扣舷而歌
倚歌而和之（表修饰）
10．凌万顷之茫然 （定语后置） 11．客有吹箫者 12．是造物之无尽藏也 （判断句） 13．渺渺兮予怀 （主谓倒装） 三、成语 渺小大海里的一颗谷粒，形容非常。 1．沧海一粟： 理好衣襟端端正正地坐着，形容 2．正襟危坐： 严肃或拘谨的样子。 脱离社会，独自生活，不跟别人往来 3．世独立： 4．不绝如缕： 像细线一样连着，差点就断了。 多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5．杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子
1. 曹 操：对酒当歌，人生几何 2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
3. 许 4. 苏 5. 杨 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，
没有经过苦难的超脱是轻佻的。
（五）特殊句式
1．苏子与客泛舟游于赤壁之下
介 宾 2．徘徊于斗牛之间 短 3况吾与子渔樵于江渚之上 语 4.月出于东山之上，徘徊于斗牛之 后 间 置
5.相与枕藉乎舟中 6．何为其然也 7．而今安在哉 8．而又何羡乎
（宾语前置）
动（ 句被
9．此非孟德之困于周郎者乎
整体感知
1. 文章大致写了什么内容？ 夜游赤壁，抒发对人生的感慨。 2. 客与苏子的人生看法有什么不同？ 客－悲观 苏子－乐观
3. 全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？ 一 (1) 月下泛舟 乐 二 (2～3) 吊古伤今 悲 三 (4～5) 阐述哲理 乐
使动用法知识归纳： （1）动词（不及物动词）的使动用法 例1：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 例2：曹军方连船舰，首尾相连，可烧而走也 （2）形容词的使动用法 例1：苏子愀然，正襟危坐，… 例2：强本而节用，则天不能贫，… （3）名词使动用法 例：先生之恩，生死而肉骨也。
（1）壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与 客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。 举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗 (dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇 之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(pí ng)虚 御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙。
（形容词用作动词，显出白色）
（四）古今异义
（古义：白 1．白露横江，水光接天
茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）
（古义：浩荡渺远 2．凌万顷之茫然
3．徘徊于斗牛之间
的样子；今义：完全不知道的样子） （古义：斗宿和
牛宿，都是星宿名。今义：斗牛） （古义：指他所思
4.望美人兮天一方
慕的人。今义：美女）
“卜算子”
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独 往来？缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨 无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了 人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻 找远逝的古人。在无法对话的地方寻找 对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。
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rénxū） 1、壬戌（ zhà 2、桂棹（ o） 3、余音袅袅（ niǎo ） 4、幽壑（ hè ） 5、嫠妇（ lí ） qiǎo ） 6、愀然（ o 7、山川相缪（liá ） lú 8、舳舻千里（ zhú ） jīng ） 9、旌旗（ 10、酾酒（ shī ） 11、横槊（shuò ） o 12、渔樵（qiá ） 13、扁舟（piān） o 14、匏樽（pá ） fú u 15、蜉蝣（ yó ） ng 16、无尽藏（zà ） 17、狼籍（ jí ） 18、枕藉（ jiè ）
（五）一词多义
（名词，阴历的每月十五日 1．望：七月之望） 望美人兮天一方（动词 眺望，向远处Biblioteka Baidu） 2．歌：扣舷而歌 （唱） （歌词） 歌曰 倚歌而和之 （歌声） 3．如：纵一苇之所如 （往） 浩浩乎如冯虚御风 （像） （像） 飘飘乎如遗世独立 （……的样子） 4．然：其声呜呜然 （这样） 何为其然也
参考译文：
我听后觉得忧愁凄苦，整理好衣襟，端正 地坐着，问客人道：“为什么箫声这样（悲凉） 呢？”客人说：“月明星稀，乌鹊南飞”这不 是曹操的诗句吗？（向）西望（是）夏口，向 东望（是）武昌，山川缭绕，草木茂盛苍翠。 这不就是曹孟德被周瑜打败的地方吗？当他夺 取荆州，攻占江陵，顺着长江东下（的时候）， 战船接连千里，旌旗遮蔽天空。（他）面对着 长江饮酒，横握着长矛朗诵诗篇。本来（是） 盖世英雄，可是现在却在哪里呢？
（2）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌
曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮 溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一 方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè) 之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如 诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之 潜蛟，泣孤舟之嫠(lí )妇。
这时，酒喝得很欢畅，我敲着船舷唱起 歌来。歌词是：“桂木做的棹啊兰木做的桨， 用桨拍打着清澈的江水啊， 船儿迎着流动的 波光。我的思绪十分悠远，遥望美人，天各 一方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴 奏。那洞箫声呜呜作响，像是怨恨，（又） 像是思慕，像是哭泣，（又）像是倾诉， （吹完后），余音婉转悠长，像一根轻柔的 细丝延绵不断。它使得潜藏在深渊中的蛟龙 舞动，使得孤舟上的寡妇为之哭泣。
（4）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如 斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而 又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非 吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风， 与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成 色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽 藏(zàng)也，而吾与子之所共适(shì )。”
意动用法知识整理： 意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为） 宾语怎么样”的意思。常译为“以…为…”或 “认为…是…”或“把…当做…” 1.形容词意动用法 例：成以其小，劣之。 2.名词意动用法 例：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋 鹿。
一、指出下列各字的通假字
1、属—— 嘱 2、冯—— 凭 3、缪—— 缭 4、尊—— 樽
参考译文：我说：“您也了解江水和月亮包含的 道理吗？”不断流逝的，就像这江水，实际未曾 流逝。（月亮）时缺时圆，但终究没有增减。原 来，如果要从变化（的方面）来看，那么天地间 （的一切事物）连一眨眼的工夫都不能寸留； （如果）从不变的（方面）来看，那么，万物和 我们都是长存不变的。（你）又何必羡慕（它们） 呢？再说，天地之间，万物都有各自的主宰。如 果不是我所有的，即使是一丝一毫也不能取用。 只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到它就成 为声音，眼睛看到（它）就成了颜色；取用它们 没有人禁止，也不会竭尽。这是大自然的无穷无 尽的宝藏。是我和您可以共同享用的东西。
（3） 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问 客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀， 乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口， 东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟 德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺 流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空， 酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄 也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚 (zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí )鹿。驾一叶之扁 舟，举匏（páo）尊以相属（zhǔ）。寄蜉(fú) 蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之 须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨 游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于 悲风。”
译文参考
元丰五年秋天，七月十六日，我和客人乘船，在 赤壁下游览。清凉的风缓缓地吹来，（江面 上）水波 平静。（主人）高举着酒杯，邀请客人同饮，吟诵着 《月出》中的诗句，高唱“窈窕”的篇章。不一会儿， 月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫 的雾气横贯江面，江水反射的月光与天际相连。（我 们）任凭小船在茫茫万顷的（江面上）（自由）飘荡， 越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚，（我们）像是 在天空中驾风遨游，不知道到哪儿（才能）休止；多 么飘然恍惚，（我们）仿佛远离人世，独立长空，飞 升成为神仙。
赤壁赋
宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。 黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。 那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形 状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又 因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被 称为赤壁。 宋神宗元丰五年（1082年），苏轼 遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年 了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋 香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城 的一切风物，都给政治失意的苏轼带来 莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤 壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江 东去”的豪放歌声。他还在七月十六日 一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下 的长江水面，写下了千古名作《赤壁
二、指出下列句子的修辞手法
1、诵明月之诗，歌窈窕之章。
互文见义
2、白露横江，水光接天。
对偶 3、余音袅袅，不绝如缕。 比喻
三、指出下列句子的句式或活用现象
1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （ 状语后置 ）
2、凌万顷之茫然。（ 定语后置 ）
3、渺渺兮予怀（主谓倒装）
4、西望夏口，东望武昌。（ 名作状
何况我与你在江中小洲上捕鱼打柴，和 鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。驾着一叶小舟， 端着酒杯相互劝酒。我们将如蜉蝣一样将短 暂的生命寄托在天地之间，渺小得（像）大 海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促， （而）羡慕长江的（流水）无尽无穷。（希 望）拉着神仙飞升遨游，和明月（一起）永 世长存。（明明）知道（这种想法）是不可 能轻易实现的，（只好）把感慨通过箫声的 余音寄托给这悲凉的秋风。
（表修饰） 正襟危坐而问之
侣鱼虾而友麋鹿
（表并列）
（表转折） 逝者如斯而未偿往也
耳得之而为声 （表因果）
8．之： 凌万顷之茫然 （助词，定语后置的标志词） 扣舷而歌之 （音节助词） 倚歌而和之 （代词，代“歌”） 哀吾生之须臾 （助词，取独） 9．其： 而不知其所止 （代词，它，指“一苇”） 其声呜呜然 （代词，那） 何为其然也 （代词，指箫声） 方其破荆州 （代词，他，指曹孟德）
——傅 雷
启示：面对逆境，要把眼光放长远 一些，胸怀放宽广一些。
（5）客喜而笑，洗盏(zhǎn)更酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí )。 相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
参考译文：
客人高兴地笑起来。（于是）洗了酒 杯，重新斟酒。菜肴果品都吃完了，酒杯、 菜盘杂乱地放着。（我）和客人们互相靠 着睡在船中，不知不觉东方已经发出白色 的曙光。
5．西望夏口，东望武昌
向南
（西、东，名作状，向西、向东）
6.方其破荆州，下江陵，顺流而东
也 （下、东：名作动，攻占，向
东进军、东下）
7.况吾与子渔樵于江渚之上
（渔樵，名作动，打鱼砍柴）
（侣、友：意动用法 8.侣鱼虾而友麋鹿 以……为伴、以……为友）
（名词用作动词，攻占）
9.下江陵 10.不知东方既白