刻舟求剑成语解释及故事出处
刻舟求剑的故事
刻舟求剑
【成语拼音】：kè zhōu qiú jiàn
【成语解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【成语出处】：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
【成语例句】：似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！（清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）
【近义词】：守株待兔、墨守成规
【反义词】：看风使舵、见机行事
【成语用法】：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
【成语故事】：战国时期，有个楚国人坐船过江。
船到江心时，这个楚国人一不小心把随身携带的一把宝剑弄到江水中去了，他伸手去抓，但已经来不及了。
船上的人对此都感到非常惋惜，对他表示同情。
没想到这个楚国人对此毫不介意，他从行李中掏出一把小刀，在船舷上刻了一个记号，然后转过身来对大家说：“这是我的宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”
大家对他的所作所为都很不理解，不知道他这样做到底是
干什么，但也没有人再问他。
船靠岸后，那个楚国人立即从船上刻有记号的地方跳下水去，捞取掉落的宝剑。
可是他在水底捞了半天也没捞到，他觉得非常奇怪，便自言自语道：“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗?我还在这里做了记号呢!怎么就找不到了呢?”
船上的人这才恍然大悟，纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，你的宝剑沉入水底就不会再动了，你在这里怎么可能找到你的宝剑呢?真是可笑!”。
成语故事-刻舟求剑
刻舟求剑
战国时有个楚国人，一次，他在乘船过江的时候，一不留神把一把宝剑掉到江里去了。
他急忙拿出一把小刀，在船边掉下剑的地方刻上一道痕迹，作为记号。
嘴里还不停地提醒自己：“千万可别忘了，我的剑是从这儿掉下去的。
”过不多久，船靠岸了，他在刻有记号的地方跳下水去，四处捞（l āo）寻宝剑，可结果什么也没有找到。
刻舟求剑——比喻固执拘泥，不知变通。
“其剑自舟中坠于水，遽契其舟。
曰：‘吾剑之所从坠。
’”
（《吕氏春秋·察今》）
想一想
“刻舟求剑”的“求”指的是“寻求”还是“探求”？。
刻舟求剑的成语故事
刻舟求剑的成语故事刻舟求剑的意思是指在剑落水的船帮上刻上记号，船停后，从刻记号的地方下水去找。
比喻不会随着事物的变化来进步性的看待事物，仍然用旧的、不变的眼光看待事物。
出自《吕氏春秋·察今》。
下面一起来看看关于这个成语的故事吧!刻舟求剑的成语故事篇1有一个楚国人出门远行。
他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。
”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
有人催促他说：“快下水去找剑呀!”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。
”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。
”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。
”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
可是，他怎么能找得到呢。
船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。
等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言成语故事告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
刻舟求剑就是从这个故事来的。
舟是船，求是寻找。
有的人办事不管时间地点的变化，始终不肯改变原来的主意，我们就可以说他是刻舟求剑。
刻舟求剑的成语故事篇2【成语】：刻舟求剑【拼音】：kè zhōu qiú jiàn【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【成语故事】：这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。
舟止，从其所契者入水求之。
刻舟求剑及其意思和出处
刻舟求剑及其意思和出处
“刻舟求剑”是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。
该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
这个成语讲述了一个楚人的故事。
有个楚人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。
他急忙在船沿上刻上一个记号，说：“我的剑就是从这儿掉下去的。
”船靠岸后，这个楚人就从船上顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走了很远，而剑还在原来的地方。
用现代的眼光来看，他所采用的方法是不符合实际情况的，因为船已经移动了，而剑却没有移动。
刻舟求剑”告诉我们的道理是：
要用发展的眼光看待问题：故事中的楚人没有意识到船在移动，剑却没有移动，所以他在船上刻的记号并不能帮助他找到剑。
这告诉我们，要用发展的眼光看待问题，不能只看到眼前的情况，而忽略了事物的变化。
不要拘泥成法，不知变通：楚人在找剑时，只知道按照船上刻的记号去找，而不知道根据实际情况进行调整。
这告诉我们，在处理问题时，不要拘泥于成法，要根据实际情况灵活变通。
要学会创新：如果楚人能够想到其他方法来找剑，比如利用水的流动或者其他工具，那么他可能会更容易找到剑。
这告诉我们，要学会创新，尝试用不同的方法来解决问题。
“刻舟求剑”这个故事告诉我们，要用发展的眼光看待问题，不要拘泥成法，不知变通，要学会创新。
这些道理在我们的生活和工作中都非常重要，可以帮助我们更好地解决问题，取得成功。
四年级四字成语及解释
四年级四字成语及解释《刻舟求剑》出处：《吕氏春秋·察今》。
解释：比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。
就好像一个人在一条流动的河上，船在前行，他却在船上标记宝剑掉落的位置，以为船停住的时候还能在标记处找到剑，这多傻呀！近义词：守株待兔、墨守成规。
反义词：见机行事、随机应变。
造句：你看他找东西的方式，简直就是刻舟求剑嘛。
东西都被挪到别的地方去了，还在原来的地方找，这怎么可能找得到呢？就像故事里那个人，船都走了老远了，剑还会在标记的地方吗？哼！《掩耳盗铃》出处：《吕氏春秋·自知》。
解释：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。
这就好比自己欺骗自己，以为自己听不到铃声，别人也就听不到了，真是自欺欺人的做法。
近义词：自欺欺人。
反义词：实事求是。
造句：他以为自己把试卷上的错误偷偷改掉老师就不会发现了，这不是掩耳盗铃吗？他以为自己这么做就可以蒙混过关，可实际上呢？老师一眼就能看穿他的小把戏，真是可笑极了！哎呀！《亡羊补牢》出处：《战国策·楚策四》。
解释：羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。
意思是出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
这就像是一个人不小心打破了花瓶，发现之后赶紧把碎片清理干净，然后在放花瓶的地方加个防护，避免再打破其他东西。
近义词：知错就改。
反义词：时不我待、知错不改。
造句：虽然你之前犯了错误，但是亡羊补牢嘛，现在赶紧改正还来得及。
就像那放羊的人，羊丢了几只后把羊圈补好，后面的羊就不会再丢了。
加油呀，可别再犯糊涂了哦！《揠苗助长》出处：《孟子·公孙丑上》。
解释：把苗拔起来，帮助其生长。
这是一种违背事物发展规律的做法，就像一个心急的农夫，想让庄稼快点长大，就去拔苗，结果只能是适得其反。
近义词：急功近利。
反义词：循序渐进。
造句：你想一下子就学会所有的知识，这不是揠苗助长吗？学习得一步一步来，像盖房子一样，得先打好地基，不然就会像那些被拔起来的苗一样，最后全死了，唉！《叶公好龙》出处：汉代刘向《新序·杂事五》。
刻舟求剑
主要批评
刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥
【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变
【成语用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语；含贬义。[1]
编辑本段
成语典故
原文
刻 舟 求 剑（战 国） 《吕氏春秋. 察今》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
出处简介
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
宣王说：“不，我不是为了这பைடு நூலகம்。”
孟子说：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君临中国，安抚四方落后的民族。不过，以您现在的做法来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。”
成语刻舟求剑的故事由来成语典故素材
成语刻舟求剑的故事由来成语是中文语言中的瑰宝，是文化的体现。
每个成语都有其深厚的文化内涵和源远流长的来历。
今天我们就来说一下“刻舟求剑”这个成语的故事由来。
成语的意义“刻舟求剑”这个成语是出自于《韩非子·说林》。
字面上的意思是指在船上刻下船行过的航线，然后用剑指向船底，认为这就是河、湖等水域的水流方向，而认为剑指向的方向才是划船走过的方向，不顾实际情况，执着于一时一地的经验，所以这个成语在现代语境中更多的是指有种固步自封、模仿盲从或不看重时代进步的境况。
故事背景在战国时期，齐国有一个名叫公明仲的高官，他和一个朋友常常划船出游。
他们非常熟练地驾驶船只，使船只的速度非常快。
有一次，他们在一条河流上划船，公明仲把他的剑插在船的船底上，准备标记这个地方是它们离开的地方，以便今后可以回到这里。
他们继续向前划船，到达了一个岛屿，这个岛屿很美丽，但很荒凉，没有什么东西可供他们观赏。
然后，公明仲决定返回那个标记它们船只起航位置的地方。
当他们到达标记处时，他们试图拔出船底上的剑，但剑已经不在那里了。
公明仲的朋友对公明仲说：“你在这里刻下船行过的航线，在这里用剑指向船底，现在你的剑不见了，你怎么知道剑是指向哪个方向？为什么你不能用你的眼睛，看看水流的方向？”公明仲恍然大悟，意识到他为了坚守体现在笼络中的价值观，而把决策权交给过去的经验，而结果就是盲目的损失。
成语的解释“刻舟求剑”这个成语的含义是指固执抱着一成不变的观点，不能适应或顺应环境变化，只看表面而不深入探究实际情况。
它提醒人们，不要在面对新问题时执着过去的策略或方法，要紧跟时代的步伐和发展，在新变化的环境下去进行实践和思考。
例子以下是一个“刻舟求剑”的例子。
在某公司的某个团队中，有一个程序员习惯于使用某个版本的一个框架，他不愿意尝试其它的框架，即便这种框架现在已经有着比这个程序员习惯使用的框架更好的性能和更好的使用体验。
这就是“刻舟求剑”式的思考和行为，它导致了这个程序员在这个公司的特定项目中的性能和质量等方面上都受到了影响。
成语故事——刻舟求剑
成语故事——刻舟求剑
“刻舟求剑”这则成语的舟是船；求是寻找。
在剑落水的船身上刻上记号，再去找剑。
用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。
这个成语来源于《吕氏春秋。
察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”
大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，“刻舟求剑”的人是“太愚蠢可笑了”！。
【文言文】刻舟求剑文言文翻译及道理
【文言文】刻舟求剑文言文翻译及道理
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。
一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
本文整理了刻舟求剑的相关内容，欢迎阅读。
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
《吕氏春秋.察今》
这则成语包含着两层道理。
一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。
另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。
作者这种思想是朴素的唯物思想，辫证思想。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
成语故事刻舟求剑
成语故事刻舟求剑成语故事刻舟求剑1【成语故事】：这个成语________于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。
舟止，从其所契者入水求之。
战国时，楚国有个人坐船渡江，船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动，像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了!【故事启示】刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。
故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。
（摘自《中国古代寓言故事》）【作者简介】《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。
《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作，又名《吕览》。
此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字，吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
吕不韦(292—前235年)，姜姓，吕氏，名不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳(今河南省濮阳县城西南)人。
刻舟求剑的意思及成语解释
刻舟求剑的意思及成语解释
刻舟求剑释义：
舟：船。
求：寻找。
比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题。
也比喻人不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
刻舟求剑出处：
《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止；从其所契者入水求之。
舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”
刻舟求剑故事：
战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”,大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”,至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”,其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
刻舟求剑近义词：
按图索骥守株待兔墨守成规胶柱鼓瑟萧规曹随一成不变好逸恶劳食古不化依样葫芦缘木求鱼
刻舟求剑反义词：
因地制宜审时度势随机应变见机行事看风使舵借坡下驴相机行事因时制宜通权达变。
刻舟求剑等成语解释
守株待兔：株：露出地面的树根。
原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
典出自《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
结果自然再无所获！近义词：墨守成规。
螳臂当车（táng bì dāng chē）螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。
比喻做力量做不到的事情，必然失败。
出处:《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。
”滥竽充数：滥：失实的，假的。
不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。
比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
近义词：名不副实、掩人耳目、鱼目混珠。
反义词：货真价实、名副其实。
掩耳盗铃：原为盗钟掩耳，为一中国成语，偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。
出自《吕氏春秋·自知》里的一则寓言故事，原文为盗钟，后来钟演变成为铃，掩耳盗钟反而不常用了。
近义词：自欺欺人、弄巧成拙。
买椟还珠，我国古代成语，出自《韩非子》，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。
经常用来比喻没有眼光取舍不当。
东施效颦：成语，效：仿效；颦：皱眉头。
比喻胡乱模仿，效果极坏。
西施是中国历史上的“四大美女”之一，是春秋时期越国人，有心痛的毛病。
犯病时手扶住胸口，皱着眉头，比平时更美丽。
同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，因其本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。
邯郸学步，这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。
后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。
这则成语出自《庄子·秋水》。
刻舟求剑的寓意和故事道理
刻舟求剑的寓意和故事道理刻舟求剑的寓意刻舟求剑，比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题。
是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，曰：“这是我的剑掉下去的地方。
”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝刻舟求剑剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。
它用短小有趣、言简意赅的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理，用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
在船上刻下记号，船停后，从记号处寻找落水的剑。
比喻缺乏生活常识。
[1] 故事启示：情况在持续变化中，要用发展的眼光看待问题并解决问题。
世界上的事物，总是在持续地发生变化，不能只凭主观做事情。
（地点改变，处事的方法也要改变)【汉语读音】kè zhōu qiú jiàn【词语结构】连动式成语【成语用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语。
一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
多含贬义。
【典故出处】在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）（清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。
”【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变【成语辨析】“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。
但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相对应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
关于刻舟求剑的成语故事
关于刻舟求剑的成语故事【成语故事】：这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。
舟止，从其所契者入水求之。
战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了!【成语寓意】：刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。
以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在持续地发生变化，不能凭主观做事情。
人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
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2023年成语故事刻舟求剑2023年成语故事刻舟求剑1【成语故事】：这个成语________于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。
舟止，从其所契者入水求之。
战国时，楚国有个人坐船渡江，船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动，像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了!【故事启示】刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。
故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。
（摘自《中国古代寓言故事》）【作者简介】《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。
《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作，又名《吕览》。
此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字，吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
吕不韦(292—前235年)，姜姓，吕氏，名不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳(今河南省濮阳县城西南)人。
刻舟求剑的意思_刻舟求剑的成语解释
刻舟求剑成语解释舟：船；求：寻找；寻求。
在船上刻记号；寻找失落水中的剑。
比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
成语出处战国吕不韦《吕氏春秋察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”成语繁体刻舟裘劍成语简拼KZQJ成语注音ㄎㄜˋㄓㄡㄑ一ㄡˊㄐ一ㄢˋ常用程度常用成语成语字数四字成语感情色彩中性成语成语用法刻舟求剑连动式；作谓语、定语、状语；含贬义。
成语结构连动式成语成语年代古代成语成语正音刻，不能读作“kē”；剑，不能读作“jiǎn”。
成语辨形剑，不能写作“箭”。
成语辨析刻舟求剑和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。
但刻舟求剑重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待；侥幸得到意外收获。
近义词守株待兔、墨守成规反义词看风使舵、见机行事成语例子似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！（清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）英语翻译ridiculous stupidity日语翻译情勢(じょうせい)の変化も知らず，古いしきたりに拘(こたわ)ること成语谜语在船上作记号成语故事战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
刻舟求剑_刻舟求剑的意思_成语词典
刻⾈求剑
刻⾈求剑
拼⾳kè zhōu qiú jiàn简拼kzqj
近义
词
守株待兔、墨守成规反义词看风使舵、见机⾏事感情
⾊彩
褒义词成语结构连动式
成语
解释
⽐喻不懂事物已发展变化⽽仍静⽌地看问题。
成语出处战国·吕不韦《吕⽒春秋·察今》：“楚⼈有涉江者，其剑⾃⾈中坠于⽔，遽契其⾈⽈：‘是吾剑之所从坠。
’⾈⽌，从其所契者⼊⽔求之。
⾈已⾏矣，⽽剑不⾏，求剑若此，不亦惑乎？”
成语
⽤法
连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
例⼦似你这样寻根究底，便是刻⾈求剑，胶柱⿎瑟了！（清·曹雪芹《红楼梦》第⼀百⼆⼗回）英⽂
翻译
ridiculous stupidity
谜语在船上作记号
成语故事战国时期，⼀个楚国⼈坐船渡长江，船⾏⾄江⼭时他不⼩⼼将⾝上佩带的宝剑掉到⽔中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地⽅船舷作了⼀个记号，船靠岸后就在刚做记号的地⽅下⽔去摸他的宝剑，结果⼀⽆所获。
用刻舟求剑造句刻舟求剑的解释及造句大全
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1刻舟求剑成语介绍词目刻舟求剑发音kèzhōuqiújiàn解释比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出处《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”刻舟求剑的故事示例似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！（清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）近义词守株待兔墨守成规反义词看风使舵见机行事成语造句，是我们从开始上学后就会接触到的一种知识类型，准确的说就是用指定的成语来组织句子。
各位小学生和初中生网友如果遇到了自己不能掌握的成语，在造句的时候就可以查询给出的例句当作参考，小编不鼓励同学们直接照搬原句子，希望同学们能够在使用的过程中举一反三，最终达到学习进步的目的。
1刻舟求剑成语造句1、但是，这些理论家的吃力工作多半达不到预期的效果，他们设计的定义总是挂一漏万，或者胶柱鼓瑟，刻舟求剑。
2、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。
3、如果我们继续自以为是，拘泥固执，难免会做出“刻舟求剑”的蠢事来。
4、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？5、后来人们根据这个故事引申出刻舟求剑这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。
6、李智揣测杨肉白必然会来探望亲亲，于是在病院里布满了警员，刻舟求剑。
7、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
8、。
刻舟求剑成语解释及故事出处
刻舟求剑成语解释及故事出处导读：【成语】：刻舟求剑【拼音】：[kèzhōuqiújiàn]【解释】：比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
【出处】：出自《吕氏春秋.察今》。
【举例造句】：有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。
【成语典故】：战国时期有一个楚国人做事很刻板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。
忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。
樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L 的标记，很快在草丛里找到了斧头。
这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。
一天，他搭乘一条渡船过江。
他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。
船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。
旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。
接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。
”只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。
他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。
这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。
出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。
’舟止.从其所契者入水求之。
”感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。
刻舟求剑的故事(描述3则)完整版
《刻舟求剑的故事》刻舟求剑的故事描述（一）：刻舟求剑的故事：【成语】：刻舟求剑【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【成语故事】：这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。
舟止，从其所契者入水求之。
战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不留意，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到十分惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，立刻掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在那里掉下去吗？我还在那里刻了记号呢，怎样会找不到的呢？至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一向在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎样找得到你的剑呢？其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了！刻舟求剑的故事描述（二）：刻舟求剑的故事【成语故事】战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不留意将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获。
【典故】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。
舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？《吕氏春秋察今》》【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
刻舟求剑的故事描述（三）：刻舟求剑的故事来源：《吕氏春秋察今》原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。
舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文：有个楚国人乘船渡江，一不留意，把佩带的剑掉进了江里。
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刻舟求剑成语解释及故事出处
本文是关于刻舟求剑成语解释及故事出处，感谢您的阅读！
【成语】：
刻舟求剑
【拼音】：
[kèzhōuqiújiàn]
【解释】：
比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
【出处】：
出自《吕氏春秋.察今》。
【举例造句】：
有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。
【成语典故】：
战国时期有一个楚国人做事很刻板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。
忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。
樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L 的标记，很快在草丛里找到了斧头。
这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。
一天，他搭乘一
条渡船过江。
他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。
船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。
旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。
接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。
”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。
他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”
这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。
这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。
出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。
’舟止.从其所契者入水求之。
”
感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。