初中语文古诗文赏析黄庭坚《王充道送水仙花五十支》原文、译文与赏析(附作者简介)
古诗词之花之美(四)
古诗词之花之美（四）——魅之水仙水仙明朝文徽明翠衿缟袂玉娉婷，一笑相看老眼明。
香泻金杯朝露重，尘生罗袜晚波轻。
汉皋初解盈盈佩，洛浦微通胍胍情。
刚恨思才力尽，临风欲赋不能成。
赋水仙花【宋】朱熹隆冬凋百卉，江梅历孤芳。
如何蓬艾底，亦有春风香。
纷敷翠羽帔，温艳白玉相。
黄冠表独立，淡然水仙装。
弱植晚兰荪，高标摧冰霜。
湘君遗褋，汉水羞捐珰。
嗟彼世俗人，欲火焚衷肠。
徒知慕佳冶，讵识怀贞刚？凄凉柏舟誓，恻怆终风章。
卓哉有遗烈，千载不可忘。
王充道送水仙花五十枝黄庭坚凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
卜算子水仙近代王国维罗袜悄无尘，金屋浑难贮。
月底溪边一晌看，便恐凌波去。
独自惜幽芳，不敢矜迟暮。
却笑孤山万树梅，狼藉花如许。
西江月宋居敬翠幄轻寒护夜，寒妆靓暖。
酒筹诗令逐时新。
仙佩朋簪清兴。
凤炬呈妍粟粟，水仙照座盈盈。
约君策马贺升平。
回首尊前风韵。
清平乐咏水仙花元白朴玉肌消瘦。
彻骨熏香透。
不是银台金盏酒。
愁杀天寒翠袖。
遗珠怅望江皋。
饮浆梦到蓝桥。
露下风清月惨，相思魂断谁招。
题水仙宋孟坚自欣分得槠山邑，地近钱塘易买花。
堆案文书虽鞅掌，簪瓶金玉且奢华。
酒边已爱香风度，烛下独怜舞影斜。
礬弟梅兄来次第，搀春热闹令君家。
水仙花宋克庄岁华摇落物萧然，一种清芬绝可怜。
不许淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。
骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。
却笑涪翁太脂粉，误将高雅匹婵娟。
题凝雪水仙图王冕出门大江横，银涛数千顷。
仙子御轻飙，环佩摇虚影。
中宵月无光，天地冰壶净。
轻盈何所之？飞梦西湖冷。
水仙花克庄岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。
不许淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。
骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。
却笑涪翁太脂粉，误将高雅匹婵娟。
水仙花古典诗词王充道送水仙花五十枝黄庭坚凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”原文、赏析
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
出自宋代黄庭坚的《王充道送水仙花五十支》
原文
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。
与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。
生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。
著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
创作背景：此诗是建中靖国元年（1101年）黄庭坚奉召东归，路过沙市过冬时所作。
黄庭坚被卷入新旧党的斗争后，曾贬谪四川的黔州（治所在今彭水）、戎州（治所在今宜宾）数年，五十一岁时，奉召自四川回到湖北，乞知太平州（治所在今安徽当涂），在荆州（治所在今江陵）沙市候命。
第1页。
文言文《水仙》
文言文《水仙》1. 文言文《水仙》翻译【水仙】译文我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。
如果没有这四种花，也就没有我这条命了，如果哪一季缺了这一种花，那就等于夺去了我这一季的命。
水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。
记得丙午年的春天，当时穷困潦倒，无富余钱财过年，等到水仙花开的时候，没钱购买。
家人说我要自己克制，一年不看水仙花也没什么可奇怪的。
我说：难道你们是要夺去我性命么？我宁可少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪伴。
况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。
如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人劝不过我，给了我玉饰去换水仙花了。
2. 李渔的《水仙》全文翻译【水仙】清· 李渔水仙一花，予之命也。
予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。
无此四花，是无命也。
一季夺予一花，是夺予一季之命也。
水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。
记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。
欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。
”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。
且予自他乡冒雪而归，就水仙也。
不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥④购之。
注释：①秣陵：指南京。
②质：抵押。
③迨：等到。
④珥：用玉做的耳饰。
【水仙】译文我有四条命，各自存在于一年的一个时节：春天以水仙、兰花为命，夏天以莲花为命，秋天以秋海棠为命，冬天以蜡梅为命。
如果没有这四种花，也就没有我这条命了，如果哪一季缺了这一种花，那就等于夺去了我这一季的命。
水仙花数南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是为了在南京安家，而是为了在水仙的故乡安家。
记得丙午年的春天，当时穷困潦倒，无富余钱财过年，等到水仙花开的时候，没钱购买。
2018高考语文复习微专题：第七章 微专题(三)古诗鉴赏 含解析
(三)古诗鉴赏1．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏黄庭坚凌波仙子生尘袜①，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山礬②是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
注①曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。
”写洛神飘然行水的姿态。
②山礬(fán)：本名郑花，木高数尺，春开小白花，极香，叶可以染黄，黄庭坚因其名太俗，改为山礬。
(1)诗的前四句是如何描写水仙花的？请简要分析。
答：答案诗的前四句使用了比喻和拟人的手法来描写水仙花。
开头两句用洛神形象来写水仙，把直立盆中不动的花朵比喻成轻盈漫步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。
后两句由写姿态转为写心灵，进一步把花人格化，表现诗人对花有深情，能够看出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。
解析作答时，首先应点出诗句所使用的修辞手法，然后结合具体的诗句进行分析，指出使用这种手法的艺术效果。
诗歌的前四句，是对水仙本身的描写。
诗人将水仙比作“洛神”，上两句写姿态，下两句写心灵，进一步把花人格化，表现了诗人对花的深情。
(2)诗人为什么说“坐对真成被花恼”？请结合诗歌简要分析。
答：答案诗人独坐对花，深深为水仙花的含香体素(或：清香洁白的芳韵)所折服、倾倒。
因为久坐欣赏，感到寂寞难耐，故说“被花恼”。
诗人之“恼”，其实是因对水仙花喜爱太深。
解析解答本题，关键在于结合诗人对水仙的情感态度来理解“恼”的内在意蕴。
由诗题中“欣然会心”及诗歌前四句对水仙本身的描写可知，诗人对水仙花是怀有深情的，他反复欣赏，陶醉其中。
而后来心生“恼”意，源于“坐对”过久，寂寞难耐，而这恰恰反映了诗人对水仙花的喜爱之深。
2．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
酒泉子潘阆长忆西湖。
尽日凭阑楼上望：三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。
笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。
别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。
赞美水仙花的古诗
以下是一些赞美水仙花的古诗：
- 《王充道送水仙花五十支》——宋代·黄庭坚凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
- 《水仙花》——清代·张鹏翮
一片芳心异，含香向早春。
与梅能傲雪，先伴岁华新。
- 《赋水仙花》——宋代·朱熹
隆冬凋百卉，江梅厉孤芳。
如何蓬艾底，亦有春风香。
纷敷翠羽帔，温靘白玉相。
黄冠表独立，淡然水仙装。
弱植愧兰荪，高操摧冰霜。
湘君谢遗楪，汉水羞捐珰。
嗟彼世俗人，欲火焚衷肠。
徒知慕佳冶，讵识怀贞刚。
凄凉柏舟誓，恻怆终风章。
卓哉有遗烈，千载不可忘。
- 《水仙花》——宋代·许开
定州红花瓷，块石艺灵苗。
方苞茁水仙，厥名为玉霄。
适从闽越来，绿绶拥翠条。
十花冒其颠，一一振鹭翘。
粉蕤间黄白，清香从风飘。
回首天台山，更识胆瓶蕉。
- 《以水仙花供都运判院》——宋代·张孝祥瘴土风烟那有此，却疑姑射是前身。
冰肌玉骨谁消得，付与霜台衣绣人。
总复习与增分策略：第七章微专题(三) 古诗鉴赏 Word版含解析
(三)古诗鉴赏1．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏黄庭坚凌波仙子生尘袜①，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山礬②是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
注①曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。
”写洛神飘然行水的姿态。
②山礬(fán)：本名郑花，木高数尺，春开小白花，极香，叶可以染黄，黄庭坚因其名太俗，改为山礬。
(1)诗的前四句是如何描写水仙花的？请简要分析。
答：(2)诗人为什么说“坐对真成被花恼”？请结合诗歌简要分析。
答：2．(2015·山西四校联考)阅读下面这首宋词，然后回答问题。
酒泉子潘阆长忆西湖。
尽日凭阑楼上望：三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。
笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。
别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。
(1)这首词的首句起到怎样的作用？请简要分析。
答：(2)词的下阕是如何表达作者的思想情感的？请简要分析。
答：3．阅读下面两首诗，然后回答问题。
滁州西涧①[唐]韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
淮中晚泊犊头②[宋]苏舜钦春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满船风雨看潮生。
注①《滁州西涧》作于德宗建中二年，当时诗人正在滁州刺史任上。
②苏舜钦曾被诬陷，削籍为民，流寓苏州。
此诗系诗人回苏州途经淮中时所作。
(1)请从景与情两方面对《滁州西涧》的前两句进行赏析。
答：(2)两首诗分别体现了诗人怎样的人生态度？请结合诗作简析。
答：4．(2015·长春一调)阅读下面两首诗，然后回答问题。
金缕衣无名氏劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
自遣罗隐得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
(1)请简要分析这两首诗表达的思想有何异同。
答：(2)《自遣》一诗在情感上和字词运用上“重叠之中有变化”，请针对其中一方面结合全诗简要分析。
初中语文古诗文赏析黄庭坚《王充道送水仙花五十支》原文、译文与赏析(附作者简介)
王充道送水仙花五十支黄庭坚凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
【译文】美丽的女仙脚著罗袜，亭亭站立于水波之上。
是谁将女仙美丽凄婉的断肠之魂愁绝之思，用怎样的法力，变作如此美丽。
只有梅花与山矾花，才是它的兄弟姊妹。
坐对着水仙赏她的清绝，联想到洛神之思，人竟然变得多愁善感起来，于是出门，便见大江横于眼前，令人心胸陡然开阔，直可为之大笑一声。
【创作背景】黄庭坚被卷入新旧党的斗争后，曾贬谪四川的黔州（治所在今彭水）、戎州（治所在今宜宾）数年，1101年（建中靖国元年）五十一岁时，奉召自四川回到湖北，乞知太平州（治所在今安徽当涂），在荆州（治所在今江陵）沙市候命。
此诗为沙市过冬时之作。
这年冬天，作者写了四题有关水仙花的诗，以这首诗最有有名。
【作品赏析】在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。
所谓人物，是传说中的洛神。
水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。
曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。
”写洛神飘然行水的姿态。
诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。
微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。
但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。
这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。
”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。
上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。
“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。
诗歌表达技巧集训题目
诗词鉴赏43题【之一】阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
王充道送水仙花五十支［宋］黄庭坚凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
【注】凌波仙子：即洛神。
山矾：本名郑花，木高数尺，春开小白花，也可以染黄。
黄庭坚因其名太俗，改为山矾。
（1）这首词写出了水仙花的哪些特点？表现了诗人哪些感情？（5分）（2）这首诗在写作上运用了哪些艺术手法？请简要分析。
（6分）【答案】（1）特点：姿态轻盈，香气氤氲，素洁高雅。
感情：对水仙花的喜爱和赞美，（特点3分，感情2分）（2）①比喻。
把水仙花比作凌波仙子，好像是有微明的月光下轻盈漫步。
写出了水仙花姿态之美。
②想象。
颔联问是谁人招来了让人断肠的精魂，种成了水仙花来寄托愁思。
这是大胆的想象。
③衬托。
颈联说水仙花倾国倾城，只有山矾和梅花能够和它相提并论。
以山矾与梅花之美衬托水仙花。
（每种手法2分）【心夷详解】从题目看，黄庭坚写这首诗，是因为王充道送来了五十支水仙花。
可知，黄庭坚一定喜欢水仙花，不然，王氏不至于这样做。
那么，此诗一定会描写水仙花，并对水仙花进行赞美，从而表达喜爱之情。
第一句中的“凌波仙子”指的是洛神。
本知识点学生应该知道。
曹操的儿子曹植曾写了一篇《洛神赋》，很出名。
其中有名句：“体迅飞凫，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
”意思是，她身体轻盈快捷如同飞凫，飘忽游移就像神灵，在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同轻尘。
这几句是写洛神姿态轻盈迅捷的。
黄庭坚本诗是写水仙花，当然就是以洛神为喻，赞颂水仙姿态之美。
第二句“水上轻盈”，既承前写洛神的姿态，又写出了水仙花的特点，水仙花是养在清水里的，它婷婷出于水面，就像洛神婷婷舞于水面一样。
两者有相似之处。
所谓“微月”，就是新月，就是眉月，因其月光较淡。
“步微月”是指淡淡的月光下，洛神在水波上漫步。
首联以洛神比水仙花，一方面以洛神之美貌暗示水仙花之清丽，另一方面以洛神姿态之轻盈写水仙花姿态之美观。
关于水仙的诗句与翻译
关于水仙的诗句与翻译1. 有关水仙花的诗句借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。
暗香已压荼蘼倒，只此寒梅无好枝。
”宋代诗人刘邦直《咏水仙》一诗赞赏水仙在严寒冬季，仅凭一勺清水，亭亭玉朱熹诗云：“水中仙子来何处，翠袖黄冠白玉英。
”姚文奂诗云：”离思如云赋洛神，花容婀娜玉生春。
凌波袜冷香魂远，环佩珊珊月色新。
”清代吴懋谦在《水仙花》诗中写道：”姑射群真出水新，亭亭玉碗自凌尘。
冰肌更有如仙骨，不学春风掩袖人。
”黄庭坚写过不少咏水仙诗.最有名的是《王充道送水仙花五十枝》：”凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
”说水仙乃多愁善感的洛水仙子所化，”凌波仙子”一语，惟妙惟肖地勾画出水仙的风韵。
因此，自黄诗一出，”凌波仙子”这一水仙雅号美称，便一直流传至今。
水仙有单瓣与复瓣两大品系，朱熹的”翠袖黄冠白玉英”诗句，写的是单瓣花：它的花朵白色，中央花芯黄艳，形似六棱白玉盘托起一盏金黄酒杯，故别名”金盏银台”。
复瓣不生副冠，通体洁白如玉，故别名”玉玲珑”。
明代诗人陈淳对它很赞赏，写道：”玉面婵娟小，檀心馥郁多。
盈盈仙骨在，端欲去；麦波。
”水仙花具有朴素高洁的品格，赢得无数名人的赞美。
宋代姜特立诗云：”清香自信高群品，故与江梅相并时。
”是赞美水仙高出群品的清香。
明代李东阳诗云：”澹墨轻和玉露香，水中仙子素衣裳。
风鬟雾鬓无缠束，不是人间富贵妆。
”这是赞水仙朴素无华的品行。
近代女革命家秋瑾赋诗咏道：”瓣疑是玉盏，根是谪瑶台；嫩白应欺雪，清香不让梅。
”赞颂水仙高洁的气质，不由得使人如见其美，如闻其香，耐人寻味。
中国水仙以福建漳州水仙最为著名，每年有数百万粒花球远销日、美及东南亚各国，被誉为”中国宜春水仙花”。
现代诗人郭沫若吟咏中国水仙品性在于”只凭一勺水，几柱石子过活”；当代诗人艾青对水仙深情咏道：“不与百花争艳，独领淡泊幽香”。
2. 关于水仙的诗句描写水仙的诗句1、乘鲤琴高采掇新，蔚蓝天上少红尘。
古诗花犯·郭希道送水仙索赋翻译赏析
古诗花犯·郭希道送水仙索赋翻译赏析《花犯·郭希道送水仙索赋》出自宋词三百首，其作者为宋朝文学家吴文英。
其古诗全文如下：小娉婷，清铅素靥，蜂黄暗偷晕。
翠翘欹鬓。
昨夜冷中庭，月下相认。
睡浓更苦凄风紧。
惊回心未稳。
送晓色、一壶葱茜，才知花梦准。
湘娥化作此幽芳，凌波路，古岸云沙遗恨。
临砌影，寒香乱、冻梅藏韵。
熏炉畔、旋移傍枕，还又见、玉人垂绀鬒。
料唤赏、清华池馆，台杯须满引。
【前言】《花犯·郭希道送水仙索赋》是宋代词人吴文英的创作的一首咏物词。
全词用拟人手法，把水仙花视为绝色知已，并融入神话传说，把水仙花写得形神兼备，风情摇曳。
上片虚境实写，描绘水仙花的色、形、姿与神韵，写出词人对于水仙的无限珍惜；下片前半为水仙写神，表现水仙的高洁与清香，后半写自己爱水仙的痴迷之态，并设想友人也在赏花饮酒。
词中不仅表现出作者对水仙花的无比喜爱和欣赏，又用侧笔表现友人高雅、清幽的生活情趣。
【注释】《花犯》词牌名。
周邦彦自度曲。
“犯”，意为“犯调”，是将不同的空调声律合成一曲,使音乐更为丰富。
调始《清真乐府》。
郭希道：即郭清华，作者的友人，与之唱和甚多。
聘婷：美貌。
清铅素靥：喻水仙花白瓣。
靥，笑窝。
蜂黄：喻水仙花蕊。
翠翘：翠玉妆饰，喻水仙绿叶。
欹：歪斜。
一壶葱茜：即一盆青翠水仙。
湘娥：湘水女神。
凌波：曹植《洛神赋》：“凌波微步。
”熏炉：用以熏香或取暖的炉子。
绀：黑青色。
鬒：美发。
清华：梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》，清华疑即郭希道。
台杯：大小杯重叠成套，称台杯。
满引：斟满饮尽。
【翻译】仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。
峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。
碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。
昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。
北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。
刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。
是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。
古诗文系列课件模板-王充道送水仙花五十支
古诗文系列：王充道送水仙花五十支
赏析：
被花恼，杜甫《江畔独步寻花七绝句》， 杜甫与黄庭坚，都不是真正“恼花”，恼 花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴； 黄庭坚是恼独坐对花，欣赏太久，感到寂 寞难受。诗说赏花之后，想散散心，换换 眼界，故走出门外。但作者所写出门后对 之欣赏而“一笑”的，却是“横”在面前 的“大江”。这个形象，和前面所写的水 仙形象相比，“大”得惊人，“壮阔”得 惊人；诗笔和前面相比，也是“横”得惊 人，“粗犷”得惊人。
古诗文系列：王充道送水仙花五十支
王充道送水仙花五十支：
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。 是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。 含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。 坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
古诗文系列：王充道送水仙花五十支
背景：
黄庭坚被卷入新旧党的斗争后，曾贬 谪四川的黔州（治所在今彭水）、戎州 （治所在今宜宾）数年，1101年（建中靖 国元年）五十一岁时，奉召自四川回到湖 北，乞知太平州（治所在今安徽当涂）， 在荆州（治所在今江陵）沙市候命。此诗 为沙市过冬时之作。这年冬天，作者写了 四题有关水仙花的诗，以这首诗最有有名。
古诗文系列：王充道送水仙花五十支
赏析：
《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇 句”，“山矾”句是“奇句”，结句是 “遒老”，也有见地。文学作品，千变万 化，有以统一、调和为美的，也有以不统 一、不调和为美的。从不统一、不调和中 看出它的统一和调和，是欣赏文学作品的 关键之一。能够掌握这个关键，就可以从 该诗的不统一、不调和中看出它的参差变 幻之美。
古诗文系列：王充道送水仙花五十支
赏析：
洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神 赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之 浪浪”。这三个字无论说水仙或说洛神， 都是很动人的，因为把其整体概括成为这 样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和 同情的力量的。
水仙花后赋第四段赏析【南宋】高似孙骈体文
国学 骈体文
水仙花后赋
第四段
南宋 高似孙
作品赏析
• 水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗，高 雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。元程棨《三柳轩杂识》谓水仙为花中之“雅客”。 水仙花语有两说：一是“纯洁”。二是“吉祥”。
• 在西方，水仙花的意译便是“恋影花”，花语是坚贞的爱情，引申一下便是自省对爱情的诚挚。 • 水仙花是秋值球根类温室花卉，它还有很多好听的名字，比如说凌波仙子，金盏银台和玉玲珑
作品赏析
• 传说水仙是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姐姐为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡驾崩，娥皇与女英双 双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，她们也成为腊月水仙的花神了。
• 传说崇明水仙来自福建。那是唐代武则天女皇要百花同时开放于她的御花园，天上司花神不敢违旨，福建的水仙花六姐妹当然也不例 外，被迫西上长安。小妹妹不愿独为女皇一人开花，只行经长江口，见江心有块净土，就悄悄溜下在崇明岛。所以，福建水仙五朵花 一株开，崇明水仙一朵怒放。
THANK YOU！
• 唐代杜甫《桃竹枝引赠章留后》诗云：斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。梓橦使君开一束，满堂宾客皆叹息。 • 宋代姜特立的《水仙花》诗云：六出玉盘金屈后，青瑶丛里出花枝。清香自信高群品，故与红梅相并时。 • 宋代诗人黄庭坚一生酷爱水仙花，写了多首赞美水仙花的诗，其中名诗《王充道送水仙五十枝》云：凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微
即之戃怳，適焉髣髴，覩………………………………… ………………………………………………………
相传有一位美丽又坚强的少女，东海龙王想强娶她为妻，但她至死不从，龙王便将她囚禁于莲花 池里，只留下一泓清水，久而久之，她变成了婀娜多姿的水仙花，此后世人便将水仙花称为“凌 波仙子”。水仙花是我国的十大名花之一，早在宋代时期人们就对其关注和喜爱。宋代理学大家 朱熹就有“水中仙子来何处，翠袖黄冠白玉英”来赞美水仙花之品质。
水仙花诗歌10字左右
一、凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
——宋·黄庭坚《王充道送水仙花五十支》
译文：凌波仙子尘土沾上罗袜，在水上轻盈地踏着微月。
二、娉娉袅袅，晕娇黄、玉色轻明。
——宋·高观国《金人捧露盘·水仙花》
译文：体态娉娉袅袅，色如娇黄，莹如润玉。
三、幽梦觉，涓涓清露，一枝灯影里。
——宋·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
译文：每当幽梦醒来，见她一身清露涓涓滴，娉娉婷婷在灯影里。
四、湘娥化作此幽芳，凌波路，古岸云沙遗恨。
——宋·吴文英《花犯·郭希道送水仙索赋》译文：是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。
五、水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
——唐·李商隐《板桥晓别》
译文：远别的游子像那水仙就要乘赤鲤飞升，芙蓉如面的美人一夜来流下的红泪谁知几多？。
关于水仙花的诗歌_诗歌
关于水仙花的诗歌_诗歌关于水仙花的诗歌王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏宋黄庭坚凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
水仙花宋刘克庄岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。
不俱淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。
骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。
却笑涪翁太脂粉，误将高雅匹婵娟。
水仙花宋刘邦直得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。
仙风道骨今谁有？淡扫蛾眉篸一枝。
水仙花元杨载花似金杯荐玉盘，炯然光照一庭寒。
世间复有云梯子，献与嫦娥月里看。
水仙花四绝（其一）明杨慎乘鲤琴高采掇新，蔚蓝天上少红尘。
黄姑渚畔湔裙水，不是人间妒妇津。
水仙花清陶孚尹泮兰沅芷若为邻，淡荡疑生罗袜尘。
昨夜月明川上立，不知解佩赠何人？水仙花清王夫之乱拥红云可奈何，不知人世有春波。
凡心洗尽留香影，娇小冰肌玉一梭。
广群芳谱清刘灏六出玉盘金屈卮，青瑶丛里出花枝。
清香自信高群品，故与江梅相并时。
水仙花宋杨万里韵绝香仍绝，花清月未清。
天仙不行地，且借水为名。
开处谁为伴？萧然不可亲。
雪宫孤弄影，水殿四无人。
水仙花秋瑾洛浦凌波女，临风倦眼开。
瓣疑是玉盏，根是谪瑶台。
嫩白应欺雪，清香不让梅。
余生有花癖，对此日徘徊。
水仙花宋来氏瑶池来宴老仙家，醉倒风流萼绿华。
白玉断笄金晕顶，幻成痴绝女儿花。
有关读书的诗词:品赏古今读书诗作者/向荣书籍是登高望远的阶梯，是指导人生的良师益友，是传承人类文明的载体。
古今名人写了了不少读书诗，鉴赏这些读书诗，能给我们有益的启迪和教育。
读书明理益心身，世事静观鉴古今。
惟有读书成所好，茫茫人海善于行。
这首佚名诗阐明了读书的重要意义和作用。
三更灯火五更鸡，正是男凡读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
唐代著名书法家颜真卿的这首《劝学》诗，奉劝人们在青少年时期珍惜时间，抓紧读书，否则到了晚年后悔就晚了。
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。
《双调·水仙花》原文及翻译赏析
《双调·水仙花》原文及翻译赏析《双调·水仙花》原文及翻译赏析双调·水仙花天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒。
冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干。
露华凉人怯衣单。
似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。
译文天上的织机已经停止了编织，月梭儿闲在一旁。
石壁上高高地垂下一条如雪的白练，闪着寒光。
冰丝带着雨水，挂在天空中，晒了几千年了，都还没有晒干。
晶莹的露珠冰凉冰凉在，人忽然觉得身上的衣服有些单薄。
这瀑布啊，如白虹一头扎进涧中饮吸一般，像玉龙扑下山冈一样，又像晴天里的雪片在沙滩上飞舞。
注释雪练：像雪一样洁白的绢。
霄汉：此指天空。
似白虹饥涧：意为像白虹吞饮涧水一样。
玉龙下山：喻瀑布从山顶奔流而下，如玉龙下山一般。
晴雪飞滩：意为瀑布溅起的水花，像雪花一样，落在沙滩上。
赏析此曲起首两句，从意义上说是流水对，即出句与对句连续在一起共同表达一个完整的意思。
天上的织机停止了工作，一匹雪白的绸绢从危立的石壁上方高垂下来，寒光闪闪，瀑布的形象既雄壮，又飘逸。
“天机”、“月梭”、“石壁高垂”，无不形象恢弘，这就自然而然使人慑服于这条“雪练”的气势，收到了先声夺人的效果。
“雪练”不仅气势雄壮，而且构造奇特。
原来它粗看是一匹整幅，细细望去，却可以析成一缕缕带雨的冰丝。
元人伊世珍《嫏嬛记》载，南朝沈约曾遇见一名奇异的女子，能将雨丝缫丝织布，称为“冰丝”，乔吉可能也知晓这一民间传说。
“冰丝”与“雪练”照应，而“雨”又是“冰丝”的构成原质，从“雪”到“冰”再到“雨”，既有色彩上的由纯白而渐至透明，又有意态上的由静入动。
奇景激发了诗人的奇想，于是得到了“几千年晒未干”的奇句。
说它奇，一来是因为未经人道，有谁想过瀑布的冰丝还需要“晒”，而事实上确是晒不干的呢！二来是这一句由空间的壮观度入时间的壮观，所谓“思接千载”，从而更增重了瀑布的雄伟感。
前面的四句以丰富的联想、夸侈的造语，推出了瀑布在天地间的整体形象，其实是远观。
“露华凉”的`第五句出现了观察者的主体——“人”。
初中语文古诗文赏析黄庭坚《王充道送水仙花五十支》原文、译文与赏析(附作者简介)
王充道送水仙花五十支黄庭坚凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
【译文】美丽的女仙脚著罗袜，亭亭站立于水波之上。
是谁将女仙美丽凄婉的断肠之魂愁绝之思，用怎样的法力，变作如此美丽。
只有梅花与山矾花，才是它的兄弟姊妹。
坐对着水仙赏她的清绝，联想到洛神之思，人竟然变得多愁善感起来，于是出门，便见大江横于眼前，令人心胸陡然开阔，直可为之大笑一声。
【创作背景】黄庭坚被卷入新旧党的斗争后，曾贬谪四川的黔州（治所在今彭水）、戎州（治所在今宜宾）数年，1101年（建中靖国元年）五十一岁时，奉召自四川回到湖北，乞知太平州（治所在今安徽当涂），在荆州（治所在今江陵）沙市候命。
此诗为沙市过冬时之作。
这年冬天，作者写了四题有关水仙花的诗，以这首诗最有有名。
【作品赏析】在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。
所谓人物，是传说中的洛神。
水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。
曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。
”写洛神飘然行水的姿态。
诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。
微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。
但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。
这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。
”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。
上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。
“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。
王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏阅读答案
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宋代文学家黄庭坚写水仙：拟把水仙比洛神，意态悠然人断魂
宋代文学家黄庭坚写水仙：拟把水仙比洛神，意态悠然人断魂宋代文学家黄庭坚（公元1045-1105年）字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今
江西修水）人。
治平进士。
哲宗时为著作佐郎。
早年以诗文受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦
观并称“苏门四学士”，诗风格奇硬，开创“江西诗派”，有《山谷集》、《山谷琴趣》传世。
李苦禅：水仙白梅图
黄庭坚爱水仙之名，天下皆知，其以水仙之贞馨品格，标举人格，在其诗中为水仙赢得“凌
波仙子”的雅号，且看其最负盛名的一首咏水仙诗：《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之
作咏》：
黄庭坚故居
“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾
城，山礬是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横”。
水仙花图
黄庭坚在诗中化用曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘”之意，将水仙比拟成洛水女神，
以其体态轻盈、意态悠然令人断魂愁绝，并进一步把花人格化，用倾城美人作比，更凸现其清
香洁白，凌冬不凋，香飘不绝的芳韵，而与山礬、梅称兄道弟，以侧面烘托将其清高淡雅、超
俗不凡的品质推向了极致，作者的人格理想在其对水仙无与伦比的称颂中跃然纸上。
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王充道送水仙花五十支黄庭坚凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
【译文】美丽的女仙脚著罗袜，亭亭站立于水波之上。
是谁将女仙美丽凄婉的断肠之魂愁绝之思，用怎样的法力，变作如此美丽。
只有梅花与山矾花，才是它的兄弟姊妹。
坐对着水仙赏她的清绝，联想到洛神之思，人竟然变得多愁善感起来，于是出门，便见大江横于眼前，令人心胸陡然开阔，直可为之大笑一声。
【创作背景】黄庭坚被卷入新旧党的斗争后，曾贬谪四川的黔州（治所在今彭水）、戎州（治所在今宜宾）数年，1101年（建中靖国元年）五十一岁时，奉召自四川回到湖北，乞知太平州（治所在今安徽当涂），在荆州（治所在今江陵）沙市候命。
此诗为沙市过冬时之作。
这年冬天，作者写了四题有关水仙花的诗，以这首诗最有有名。
【作品赏析】在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。
所谓人物，是传说中的洛神。
水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。
曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。
”写洛神飘然行水的姿态。
诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。
微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。
但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。
这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。
”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。
上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。
“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。
洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
前面四句，是扣住水仙本身的描写；下面四句，从水仙引来山矾、梅花，并牵涉到诗人本身，作旁伸横出的议论和抒情，意境和笔调都来个大的变换。
“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
”上句仍从水仙说，用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵；下句则拿山矾、梅花来比较，说水仙在梅花之下而居山矾之上。
山矾，这个名字是黄庭坚起的，山矾本名郑花，木高数尺，春开小白花，极香，叶可以染黄，黄庭坚因其名太俗，改为山矾。
他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。
用山矾来比水仙，也始于黄庭坚，有些人不服气，说山矾和水仙不好相比，杨万里《水仙花》：“金台银盏论何俗，矾弟梅兄品未公。
”黄庭坚一时兴到之言，不是仔细在那里品评。
表面上，前五句都用美女形容水仙，写得那样幽细秀美，第六句忽作粗犷之笔，把三种花都男性化了，大谈“兄弟”问题；前后不统一，不调和，几乎有点滑稽。
实际上，作者正是有意在这种出人意外的地方，表现他写诗的随意所适，抒写自由，读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。
这一句，作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷，惊讶于与前面描写格调的不统一，不调和，还是第一步；作者还有意要把这种情况引向前进。
最后两句：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
”被花恼，杜甫《江畔独步寻花七绝句》，杜甫与黄庭坚，都不是真正“恼花”，恼花是来自爱花。
杜甫是恼赏花无人作伴；黄庭坚是恼独坐对花，欣赏太久，感到寂寞难受。
诗说赏花之后，想散散心，换换眼界，故走出门外。
但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的，却是“横”在面前的“大江”。
这个形象，和前面所写的水仙形象相比，“大”得惊人，“壮阔”得惊人；诗笔和前面相比，也是“横”得惊人，“粗犷”得惊人。
这两句诗，不但形象、笔调和前面的显得不统一，不调和，而且转接也很奇突。
宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”，忽转入“注目寒江倚山阁”，“断句旁入他意，最为警策”，黄庭坚此诗，当是仿效。
清代方东树《昭昧詹言》说：“山谷之妙，起无端，接无端，大笔如椽，转如龙虎。
扫弃一切、独提精要之语，往往承接处中亘万里，不相连属，非寻常意计所及。
此小家何由知之？”这些话，可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗：“离奇孤矫，骨瘦而韵远，格高而力壮。
”这一首诗，从整体看，是“离奇孤矫”；从前半看，是“骨瘦而韵远”；从后半看，是“格高而力壮”。
《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”，“山矾”句是“奇句”，结句是“遒老”，也有见地。
文学作品，千变万化，有以统一、调和为美的，也有以不统一、不调和为美的。
从不统一、不调和中看出它的统一和调和，是欣赏文学作品的关键之一。
能够掌握这个关键，就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。
陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”，把问题看得太简单，看得太死，往往就会走上“参死句”的道路，对佳作失之交臂。
【作者简介】黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。
与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。
生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。
著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
同他的前辈一样，黄庭坚对西昆体也是猛烈攻击的。
西昆诗人讲究声律、对偶、辞藻，为了在艺术上摆脱西昆诗人的影响，从欧阳修、梅尧臣开始就企图在立意、用事、琢句、谋篇等方面作些新的探索。
到北宋中叶以后，这百年以上的承平局面和新旧党争的风险，即使许多诗人愈来愈脱离现实；当时大量书籍的刊行，封建文化的高涨，又使他们不满足于寻常典故的运用，而务求争新出奇（注：欧阳修与梅尧臣书，不满意当时人作白兔诗“皆以常娥月宫为说”，苏轼《聚星堂雪》诗“禁体物语”，皆见当时诗人争新出奇的风气，到黄庭坚更变本加厉。
）这样，他们虽努力在诗法上向杜甫、韩愈以来的诗人学习，却未能更好地继承杜甫、白居易以来诗家的现实主义精神。
他们摆脱了西昆体的形式主义，又走上了新的形式主义道路。
这就是从北宋后期逐渐形成的江西诗派。
这一派诗人并不都是江西人，只因黄庭坚在这派诗人里影响特别大，所以有此称呼。
《苕溪渔隐丛话》曾称引黄庭坚的诗说：“随人作计终后人。
”又说：“文章最忌随人后。
”可见他在文学创作上是有开辟道路的雄心的。
然而他的社会接触面较之前辈诗人欧阳修、王安石、苏轼都远为狭小，长期的书斋生活与脱离现实的创作倾向使他只能选择一条在书本知识与写作技巧上争胜的创作道路。
他说：“诗词高胜，要从学问中来。
”（见《苕溪渔隐丛话前集》）又说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处；盖后人读书少，胡谓韩杜自作此语耳。
古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
”（《答洪驹父书》）可以看出他的这种倾向。
那么怎样取古人陈言点铁成金呢？就是根据前人的诗意，加以变化形容，企图推陈出新。
他称这种作法是“脱胎换骨”，是“以俗为雅，以故为新”，是“以腐朽为神奇”。
比如王褒《僮约》以“离离若缘坡之竹”形容那髯奴的胡须。
黄庭坚《次韵王炳之惠玉版纸》诗：“王侯须若缘坡竹，哦诗清风起空谷。
”进一步用空谷的清风形容王炳之那闻声不见嘴的大胡子，就有了新的意思。
又如后人根据李延年《佳人歌》，用“倾城”、“倾国”形容美色，已近俗滥。
黄庭坚《次韵刘景文登邺王台见思》诗：“公诗如美色，未嫁已倾城。
”意思就深了一层，而且符合于这些文人的雅趣。
这些运用书本材料的手法，实际是总结了杜甫、韩愈以来诗人在这方面的经验的。
他同一般低能文人的慕拟、剽窃不同之处，是在材料的选择上避免熟滥，喜欢在佛经、语录、小说等杂书里找一些冷僻的典故，稀见的字面。
在材料的运用上力求变化出奇，避免生吞活剥。
为了同西昆诗人立异，他还有意造拗句，押险韵，作硬语，连向来诗人讲究声律谐协和词彩鲜明等有成效的艺术手法也抛弃了。
象下面这首诗是比较能表现他这一方面的特点的。
我诗如曹郐，浅陋不成邦；公如大国楚，吞五湖三江。
赤壁风月笛，玉堂云雾窗；句法提一律，坚城受我降。
枯松倒涧壑，波涛所舂撞；万牛挽不前，公乃独力扛。
诸人方嗤点，渠非晁张双；袒怀相识察，床下拜老庞。
小儿未可知，客或许敦庞；诚堪婿阿巽，买红缠酒缸。
——《子瞻诗句妙一世，乃云效庭坚体，次韵道之》这是他答和苏轼的一首诗。
开首四句说他的诗没有苏轼那样阔大的气象。
中间十二句写苏轼对他的赏识，同时表现他的傲兀性格，象倒在涧壑里的枯松，波涛推不动，万牛挽不前的。
结四句说他儿子或可以同苏轼的孙女阿巽相配，言外之意即说他的诗不能同苏轼相比。
这正是后来江西派诗人说的“打猛诨入，打猛诨出”，用一种诙谐取笑的态度表示他们的情谊。
这诗从用字、琢句以至命意布局，变尽建安以来五言诗人熟习的道路。
然而比之曹植赠丁仪、沈约寄范云、杜甫赠李白等诗篇，黄庭坚虽然字敲句打，作意出奇，却仍未能有效地表达他的真情实感。
当然，作为一个开创诗流派的艺术大匠，黄庭坚的诗并不是每篇都这样生硬的。
当他受到真情实境的激发，一定程度上摆脱了刻意好奇的习气时，依然能够写出一些清新流畅的诗篇。