生命(生活、人生)的意义
人生的意义书籍简介内容

人生的意义书籍简介内容《人生的意义》书籍简介《人生的意义》是一本由维克多·弗兰克尔(Viktor E Frankl)撰写的心理学经典著作。
这本书首次出版于1946年,至今已经成为世界各地读者的必读之作。
弗兰克尔是一位奥地利心理学家和精神科医生,他在纳粹集中营中度过了三年时间,亲身经历了深深的痛苦和苦难。
《人生的意义》是他以自己的亲身经历和对生命的深度思考而创作的,书中精辟地揭示了人生的真正意义。
《人生的意义》这本书是基于弗兰克尔在纳粹集中营中的体验和他的心理学理论而写的。
他在书中回忆了在集中营生活中的点滴,通过这些经历,他深刻地认识到人类的内心需要寻找生活的意义。
书中揭示了人类内心本质的需求,即【生命的意义】的重要性。
弗兰克尔认为,人类的生命之所以有意义,是因为我们可以超越生活中的痛苦和苦难,寻找到一种真实和可行的意义。
他提出了他独特的心理学理论,称为“存在分析”。
这个理论强调每个人都要发现并追求他们的独特人生目标和价值。
书中的一个重要概念是“遣责”,它指的是人们在面对苦难和痛苦时,能够积极地承担责任并发现其中的意义。
当一个人能够找到生活的意义,并通过积极的行为去追寻这个意义,那么即使身处困境,也能够获得内心的平静和满足感。
弗兰克尔通过他在纳粹集中营中的经历,与读者分享了他在生活的最艰难时刻所体会到的思考和反思。
他将这些经历与心理学理论相结合,向读者展示了在极端苦难中探寻生命意义的重要性。
《人生的意义》这本书对于现代社会的人们来说依然有着重要的意义。
在如今快节奏的生活中,人们往往迷失了方向,感到迷茫和空虚。
弗兰克尔的书向读者提供了一种思考人生意义的新视角。
他通过生动的故事和深入的分析,鼓励人们拥有一个具有独特价值的生活。
除了纳粹集中营的经历和心理学理论,弗兰克尔还提到了其他一些重要的观点,如爱、希望和幸福的意义。
他通过客观的观察和精神分析,表达了他对于这些主题的思考和见解。
《人生的意义》这本书已经被翻译成多国语言,广泛流传于全球。
关于生命意义的名言,关于人为什么活着的名言

关于生命意义的名言,关于人为什么活着的名言1、人生最宝贵的是生命,人生最需要的是学习,人生最愉快的是工作,人生最重要的是友谊。
斯大林2、我们的生命虽然短暂而且渺小,但是伟大的一切都由人的手所造成。
人生在世,意识到自己的这种崇高的任务,那就是他的无上的快乐。
屠格涅夫3、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
萧楚女4、人生到世界上来,如果不能使别人过得好一些,反而使他们过得更坏的话,那就太糟糕了。
艾略特5、只有这样的人才配生活和自由,假如他每天为之奋斗。
歌德6、过去属于死神,未来属于你自己。
雪莱7、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
徐玮8、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
吉鸿昌9、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。
一息尚存须努力,留作青年好范畴。
吴玉章10、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚郭小川11、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!奥斯特洛夫斯基12、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
歌德13、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
易卜生14、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
列夫托尔斯泰15、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
列夫托尔斯泰16、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
车尔尼雪夫斯基17、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
爱因斯坦18、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦19、芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
秋瑾20、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!郭小川21、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。
赫胥黎22、生活就是战斗。
柯罗连科23、为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。
罗丹24、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
鲁迅25、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
感悟生命的意义(四篇)

感悟⽣命的意义(四篇)⽣命的意义【⼀】作者:⼀滴墨⾹编辑:喜好喜好⼈来到这个世界,从⽣到死,⾛完或完成了整个⼈⽣的过程,这⼤概就是⼈们常说的⽣命吧。
⼀个⼈,⽆论种族国度,⽆论是男是⼥,⽆论⽣命的长短,⽆论其职位的⾼低,⽆论从事何等的职业,都将如此的度过这⼀历程。
有⼈说:⽣命其本⾝是并⽆意义的,偌⼤的世界有很多的⽣命,可以说有你不多,⽆你不少。
当⽣命赋予了⼈,便注定会有意义了。
因为⼈为了⽣存,为了活着过好,便⾃然有了为⽣命不息的追求,⽽这种追求便富有了⽣命的意义。
不同的⼈,对于⽣命的意义,则各有不同。
只有懂得⽣命真谛的⼈,才可以使短促的⽣命延长⽽富有真实的意义。
那么,⽣命的真谛究竟是什么呢?在我看来,⽣命的真谛就是:同世相处,与时俱进,不息奋⽃,⽣活在真实中,随遇⽽安。
这是⼀种⽣命的境界,有了这样的境界,才能赋予⽣命真正的意义。
很多次,我这样问⾃⼰,怎样使⽣命更具有意义呢?不免想到了世间的⼀些⽣灵,⼩鸟说:我⽣命的意义是快乐,像我⼀样⾃由地飞来飞去,⽆忧⽆虑。
蝴蝶说:我⽣命的意义是炫耀,像我⼀样,⼈⼈羡慕。
⼩狗说:我⽣命的意义是享受,像我⼀样不愁吃、不愁喝。
花⼉说:我⽣命的意义是美丽,像我⼀样艳丽⽆⽐,五颜六⾊。
我说:你们只是追求快乐、炫耀、享受,只为⾃⼰着想,你们的⽣命⼀点⼉意义都没有!蚕说:我将⾃⼰的⽣命置之度外,⼀⽣为⼈类服务,别⽆所求,我的⼀⽣⽆怨⽆悔。
蜡烛说:我牺牲⾃⼰照亮他⼈,为了照亮所有的⾓落,我不惜燃尽⾃⼰。
我说:你们不为⾃⼰,⽆私奉献,我赞美你们,你们的⽣命更有意义!真正的⽣命,其实在的意义有三:(⼀)是奋⽃。
贝多芬在苦难中努⼒奋⽃,改变了⾃⼰的命运,成为了著名的⾳乐家;号称著名的微⽣物学家、科普作家的⾼⼠其,在全⾝瘫痪的情况下从事写作,通过⾃⼰顽强地奋⽃,成为了国⼈的骄傲。
(⼆)是付出。
诺贝尔付出了,所以他成为了“炸药⼯业之⽗”;陈景润付出了,所以他摘到了数学王冠的明珠;爱迪⽣付出了,所以他成为了“世界发明⼤王”。
人生的意义、生活的意义是什么?

人生的意义、生活的意义是什么?这是一个深奥的问题,也是每个人都会思考的问题。
人们对于生命的意义有着不同的理解和追求,但无论如何,每个人都应该在自己的生命中寻找到意义和价值,让自己的生命更加丰富和有意义。
人生的意义在于追求幸福。
幸福是人生最基本的追求,是人们对于生命的最终目的。
每个人都希望拥有幸福的生活,无论是物质上的还是精神上的。
幸福并不是一种简单的状态,它需要人们不断地努力和追求。
只有通过不断地奋斗,才能获得真正的幸福。
人生的意义在于实现自我价值。
每个人都有自己独特的才能和能力,能够为社会做出贡献。
实现自我价值不仅能够让自己感到满足和自豪,还能够为社会带来积极的影响。
只有通过不断地学习和提升自己,才能够实现自我价值。
人生的意义在于体验生命的美好。
生命是一种珍贵的礼物,每个人都应该珍惜和享受。
人们可以通过旅行、阅读、看电影等方式来体验生命的美好。
只有通过积极地生活,才能够感受到生命的真正意义。
生活的意义在于让人们感受到生命的美好和价值。
生活是人们生命中不可或缺的一部分,它包含了各种各样的经历、情感和体验。
生活的意义在于让人们体验到生命中的各种美好和价值,包括爱、友谊、自由、创造力等等。
只有通过积极地生活,才能够感受到生命的美好和价值。
人生的意义、生活的意义是多方面的,每个人都有自己独特的理解和追求。
但无论如何,每个人都应该在自己的生命中寻找到意义和价值,让自己的生命更加丰富和有意义。
只有通过不断地努力和追求,才能够获得真正的幸福和满足。
人生的意义议论文(精选30篇)

人生的意义议论文人生的意义议论文(精选30篇)无论是身处学校还是步入社会,大家对论文都再熟悉不过了吧,论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。
那么你有了解过论文吗?下面是小编帮大家整理的人生的意义议论文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
人生的意义议论文篇1在这个复杂的世界,我们每个人都被时间所裹挟着向前,为了生活而忙碌的我们会时常感到疲惫不堪,于是我不禁要问,人为什么要这么忙碌,人生的意义究竟是什么。
为了金钱么,为了权势么,那在你经过忙碌一生得来钱与势之后会怎样,你难道会每天捧着一大把的金钱去喊我成功了么,你用一辈子的努力换来了金钱,可是那又怎样,别告诉我你要把你的金钱留给你的子孙,我会笑你傻,你真傻一辈子的辛苦只是为了你的儿子或者孙子生活的更好,也许你的儿子不争气,你一辈子的金钱会在他的手中全部丧失,你的儿子再向你要钱的时候你已经老了,没有任何行动能力了,你怎么办,你没有教会他怎样生活,只是留给他一些金钱,所以我笑你傻。
这是第一种人。
还有一种人是忙碌的大半辈子,这半辈子不舍得吃,不舍得穿,只是为了多攒一些钱留给以后的自己花,可是半辈子之后却用努力换来了一身的疾病。
你得花钱去治吧,半辈子的钱花光了,可是病却没有好转起来,这时怎么办,第二种人我笑你愚蠢。
那么你们可能会问我,你怎样对待生活,人生的意义究竟是什么,我再给你举一个例子。
古代的李白看见官场的黑暗腐朽之后便请求归老还乡,他想远离官场的勾心斗角,不想把自己也卷进权势的洪流,他放弃了权势与金钱。
从此李白的生活居无定所,四处游山玩水,饮酒作诗,好不逍遥快活,他傻么,不,恰恰相反他很聪明,他知道如果自己也被卷进权势纷争的话,他会失去很多,善良,自由自在的生活会离他远去,即使最后得到了权势又怎样,失去的终究失去了,就像泼出去的水一去不复还。
人生的意义究竟是什么,停下你手中的工作,好好想一想,你忙碌一生后你想要得到的是什么,忙碌一生后你将失去什么。
人生短暂,光阴似箭啊。
生命的意义介绍范文

生命的意义介绍范文
生命的意义是一个存在于人类心灵深处的哲学问题。
对于这个问题的回答,因人而异。
不同的人可能有不同的看法和观点,没有绝对的答案。
然而,生命的意义一直是人类思考和追求的目标之一,关乎人们对于生存和存在的理解。
其次,可以从哲学的角度来探讨生命的意义。
哲学家们提出了各种不同的观点。
例如,柏拉图认为人类的目标是追求善的形式,并实现自己的理性和智慧;康德认为生命的意义在于通过道德行为和理性思维来发展自己的人性。
同时,尼采认为生命的意义取决于个人的意志和力量,强调个体的自由和创造力。
此外,生命的意义还可以从个人成长和自我实现的角度来探讨。
每个人都有自己的梦想、目标和追求。
不同的人可能追求不同的事物,但他们的共同之处在于,都希望通过努力和奋斗实现自己的潜力和价值。
个人成长和自我实现不仅对于个体本身来说具有重要意义,也对于社会和整个人类有积极的影响。
总之,生命的意义是一个复杂的问题,涉及到宗教、哲学、人际关系和个人成长等多个方面。
每个人对于生命的意义都有不同的理解和追求,而这种多样性和个体差异使得生命充满了无限的可能性。
无论我们如何理解和追求生命的意义,关键在于我们要珍惜生命,尊重他人,并在自己的努力和奉献中寻求属于自己的意义和价值。
生命的意义作文600字5篇

生命的意义作文600字5篇生命对于每个人来说,都很重要。
生命只有一次,生命错过了一次,便不会再有第二次。
这里给大家分享一些关于生命的意义精选作文,供大家参考,希望对大家有所帮助。
生命的意义作文1一位哲人说过:春天的鲜花固然娇美,但秋天金色的果实却是成熟的智慧。
梁实秋一生洒脱,去世之前却呼唤“快给我很多很多的氧气”,言语之间透露出对生命的眷恋。
想想生命真是一件奇妙而无奈的事。
我们既然没有办法改变自己的命运,我们在这种被动之中,应该让自己的生命不至于无声无息地走完它的历程。
余秋雨曾经说过一段话:“爬,不为那山顶,只为这已划下的生命。
爬,站在永久的顶端,自我的顶端,未曾后退的顶端。
爬,只管爬。
”从这里看出生命是美丽,是悲壮,而不是庸俗,不是卑鄙。
每当我在学习生活中遭到挫折,都不允许自己灰心丧气。
想想20年心怀幽怨完成《史记》的司马迁,想想“上下求索”的屈原,想想不惜生命保卫长江大堤的抗洪战土,会觉得自己的挫折多么微不足道—跌倒了再爬起来嘛。
生命要么如老舍般平静:“我愿自己死的时候像朵春花将残似的衰而伤。
”要么像文天祥般慷慨激昂:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”人说生命的衰落像凋零的花儿,那么且抱着“零落成泥碾红尘,只有香如故”的坦然,抱着“落红不是无情物,化作春泥更护花”的宁静。
陶渊明说:“死去何所道,托体同山啊。
”泰戈尔说:“生如春花之灿烂,死如秋叶之静美。
”生命的轮回是自然的规律,生命的重塑。
古人有“身体发肤,受之父母”的说法,自戕则是对父母的不孝;西方宗教里说,自杀的人是上不了天堂的,所有的罪过都得不到上帝的饶恕。
要学会善待自己,学会放飞自己,让自己更贴近自然。
生活中有许多有趣的事,生命中有许多美好的东西,我们完全可以去尝试着去做自己喜欢的事。
踢踢球、上上网,与朋友去郊游,去大海里游泳,去小溪边钓鱼,去看看喜剧片,去爬喜欢的山,去看看飞瀑,去听听涛声……那么多的事等着我们去做,那么多的开心需要我们参与。
活着生命的价值与意义

活着生命的价值与意义活着:生命的价值与意义人类一直以来都在思考生命的价值与意义。
活着,是我们的本能,也是我们的使命。
无论是对个人而言,还是对整个人类社会,生命的价值和意义都是至关重要的。
本文将探讨活着的含义、个人生命的意义以及生命对社会的意义,并给出一些反思和启示。
一、活着的含义活着是指处于有机体状态、呼吸、运动、思考和感受的状态。
它是我们存在于这个世界上的基本条件,也是一种神奇的经历。
每一天,每一刻,我们都在经历不同的事物,感受着世界的美妙。
我们的感官让我们能够触摸、闻到、听到、看到和尝到各种各样的事物,这些都是我们活着的证明。
活着,还意味着我们有机会去体验和创造。
我们可以追求自己的梦想,追求自己的目标和愿望。
无论是成为一名艺术家、科学家、家庭的一员,还是为社会做出贡献,活着赋予了我们独特的使命和目标。
二、个人生命的意义每个人的生命都有其独特的意义。
个人的生命意义是通过我们对自己的成长、经历、关系和贡献来建立的。
个人的成长是一个漫长而复杂的过程,它涉及到学习、成长、适应和变革。
我们通过经历各种挑战、困难和成功,来塑造和发现自己的生命意义。
与此同时,个人的生命意义也与我们的人际关系和社会责任紧密相关。
我们的家庭、朋友和社会环境都对我们的生命意义产生影响。
我们要努力维系和发展与他人的良好关系,从而获得归属感和满足感。
同时,我们还要承担起社会责任,为社会做出积极的贡献,这也是个人生命意义的重要组成部分。
三、生命对社会的意义生命对整个社会来说,有着重要的意义。
一个社会的价值和进步,最终取决于其成员个体的生命与价值观。
生命的存在和活跃,为社会注入了无限的动力和创造力。
每一个个体都是社会的基石,他们的努力、奉献和创意是推动社会进步的源泉。
生命的存在也强调了社会的互助和团结的意义。
我们相互之间的关系和依赖,使得我们能够在这个世界上共同生活和取得成就。
我们需要互相支持、尊重和帮助,为我们的社会创造正能量和和谐的环境。
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生命(生活、人生)的意义The Meaning of Life或许作为芸芸众生中的一员,一个无名小卒,来写些胡言乱语的文字讨论这个问题显得有些不知天高地厚的味道。
不过也许在这写下自己的看法恰好是我生命意义的一部分。
生命的意义是什么?生命有意义吗?这是一个长久的追寻。
“生命”是什么意思?“意义”又是什么意思?“生命的意义是什么”这个问题会不会仅仅是个语言的陷阱?因为如果这个问题有一个一般性的答案的话,它就预设了生命史一个一致的、统一的、连贯的东西;然而,现实中作为生命主要组成部分的日常生活却是琐碎的、零散的、充满矛盾的(这里矛盾仅指不一致)、跳跃的(不连续的,用断裂似乎有些夸张了)。
但是,当我们用语言来言说生命时,往往将生命的复杂简单化为某一主题化的存在(有一个或几个主题),或者特别强调了生命的某一方面,以使我们在使用“生命(或者生活、人生)”这一语词时,保证了这一语词指代的一致连贯统一,然而此时,在场的“生命”这一语词是否有能力有资格指代现实中复杂的生命存在状态呢?如果说生有什么意义,是否也意味着它也同时是死的意义,当这些生的意义不再时。
当我们用语言来言说生命时,实际上是将我们生命中的各种活动(行动)、情感、欲望、体验、经历等理性化、条理化、理智化、合法化(以社会文化可以接受的形式和方式呈现出来)、关系化(和前人、他人的活动相联系,并在与这些活动的关系中予以评价,寻找其位置)、放入因果链条中(因为……,所以我……)的过程。
正是在这理性化、关系化的过程中,生命的各种活动生成了意义。
这种理性化、关系化、予以因果解释常常是在活动之后、事后进行的。
(这是不是说生命活动的意义都是事后赋予的呢?如何理解人们事先的计划、预想、打算(intension)?)如果生命的意义是既定的、先在的,那么生命活动是否就仅仅降为对这些既定、先在意义的展开?在这种生命活动的轨迹在其开始之前就已经预先确定好了的情况下,人还有“自己的”意愿和自由意志(will)吗?萨特提出“存在先于本质”,认为从先在意义的角度来说,生命的意义就是虚无,生命的意义就是没有意义,人的本质就是没有本质。
如果要说生命有什么意义的话,它的意义就在于生命的各种活动本身,人在这些活动的过程中的创造、选择;没有先在意义使得生命没有依托,因而生命活动的过程“不得不”持续创造,生命不停,创造不息,意义不止。
生命的意义是开放的。
也许一个东西是否存在关键是要看它是否能(会)造成一些不同(make a difference):是否占据一定得空间和时间(物质的存在),是否会对他物产生影响(观念的存在)。
如果有与没有一个样就说明可以视之为不存在,或者至少是没有存在的意义,或者存在但没有意义。
萨特除去了生命的先在意义,让生命变得虚无,恰恰是虚无给人的意愿和自由意志创造了存在的空间,使人有可能有“自己的”意愿,通过自己的行动去创造一些不同,这些不同恰好就是生命存在的意义。
有生于无,正因为“无”,才有“有”的可能性,自由地“有”的可能性。
人的生命(人生)存在的不同于其他东西的独特意义生命(此处指一般意义上的生命,不仅指人的生命)存在的意义不同于非生命(无生命)物体存在的意义的地方在于生命存在引起(造成)的不同(the difference made)有其内在的自然倾向,不管周围自然条件是顺着这个倾向有利于它的实现,还是逆着这个倾向阻碍它的实现,生命体总是不断地从自然界中吸取物质和能量,通过新陈代谢,甚至自我修复,朝着其自然倾向实现的方向行进和演化(如种子的发芽、发育、开花、结果)。
从这个意义上说生命存在的意义在于其自然倾向的实现,而这种倾向在很大程度上是先在于生命的。
显然人的生命的意义不仅仅停留在这个层面上,这也不是人们在追寻生命意义的主要关注点。
人的生命存在不同于无生命物体及其他生命体的存在之处在于,人不仅有其自然倾向(这一点和其他生命体相同),同时还有自我意识、语言、文化和自由意志,这些特质使人能够不断反思(正是反思促使人追寻生命的意义,草、树、蛇、鸟、牛、猴子会问生命的意义是什么吗?或许吧,但我们不得而知。
此处暂且假定它们不会(知道自己在假定、在预设正是反思的体现,反思正是对前提的审视,对自己立足点和边界的考量))。
反思使我们在面临问题时,不仅仅将注意力放在如何去解决它,同时,更重要的是,去思索问题是在什么条件下产生的?我们有能力去解决它吗?在何种程度上这个问题可以得到解决?如康德对理性和实践能力的反思。
正是这种反思能力促进了人的意愿(自由意志)的张扬,人除了按照自然赋予的内在倾向展开生命之外,还可以按照自己的意愿对这种内在倾向进行干预(如对自身的生长发育、生殖繁衍的调节)。
然而,由于自然的内在倾向(生理的、生物性的)是人和生命体所共有的,这个层面的生命意义未能成为人们对什么意义追寻的主要方面,人们对生命意义的追寻以之为基础,但远远超出了这个范围。
有了自我意识、语言的人开始了对精神层面的、生命终极意义的追寻,借助语言,人类个体开始进入文化之中,在通过语言保留传播的人类集体共享价值观念中去追寻意义,在与历史前人、他人活动的关系中去寻找自己的位置,建立自己的身份,从而获得意义感。
个体与环境的交互不仅有物质和能量,同时还有信息。
或许对于大自然而言,日夜交替,四季轮换是再自然不过得事情了。
所有的节日、纪念日,对于大自然而言都不过是普普通通的一天。
草长莺飞、花开花谢、阴晴雨雪风霜、青荣峻茂,一切生命的新陈代谢、生老病死,都不过是自然而然的事情。
自从有了人,有了文化,有了历史之后,这一切自然的事情都变得有了意义,人用各种方式去标记自然,用年月日时标记生命的历程,将自身的喜怒哀乐投射于自然之中,使一切自然现象变得有了灵性,各种自然想象都配合着人间的悲欢离合。
“秦时明月汉时关”,“古人不见今时月,今月曾今照古人”,“人生代代无穷已,江月年年只相似”,“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,“月上柳梢头,人约黄昏后”,……如此,人用自然的变化配合着各种方式、仪式来标记自己的生命,系之以各种感慨,寄寓自己的各种情感体验,由此而更加深刻地介入/进入/浸入生命的内里,将个体与大自然联结起来、与前人的生活(文化、人类集体)联结起来,并以此参与到当前共生的他人的生命活动之中,共同创造新的意境。
“人事有代谢,往来成古今”,“风月无古今,情怀自浅深”。
从社会的角度来看,虽然对生命意义的追寻几乎从未停止过,不过往往在共享的社会价值观念发生变革的时代,在人们认为理所当然的指导生活的价值观念开始松解,开始遭遇到质疑与挑战,各种观念错综杂陈,人们感到生活失去了依托,行动失去了方向,不知何去何从时,对生命意义的追寻就会显得尤为突出和迫切。
这时生命意义的追寻直接导向我该如何生活?我为什么活着?我该如何与他人、与环境互动?我是谁(我的身份、位置在哪)?遭遇这些危机,还有一些极端体验(往往是无法避免,同时带有悲剧色彩时)常常会促使人去思索什么的意义,这种痛苦会不会影响到反思的结果,造成一种悲观哲学呢?要想从总体上、一劳永逸地解决生命意义的问题,最好往往都会将其归结为一个超越性的、无法知晓的东西,不管是上帝(宗教),还是造物主(自然神);或者工具理性,让为人服务的工具变成了目的,如对钱的追求。
上帝退席之后,人需要以大无畏的勇气为自己立法。
如果要说生命存在有什么意义的话,那这意义必定是分散在日常生活的点点滴滴之中,人只有在日常生活的具体情境中去创造、生成生命的意义,去按照自己的意愿,通过自己的行动和努力,使生命活动往自己期望的方向发展,在这个过程中,同时通过历史和他人的活动看到行动的多种可能性,认真投入地尽可能地在期望的方向上走得更远。
永久朝向、永续努力。
同时通过反思不断地向后回顾、向前展望,并不断调整当下的行动和努力,并以此为基础生成意义感。
生活中或许总是机遇与危险/风险并存、建设性的因素与破坏性的因素同在,没有危机的促动,人很难完全调动自己全力(所有潜力)以赴,也就很难超越现状,进入生活与生命的深处。
生命的奇妙之处可能就在于,往往是一些极端体验,常常是极度痛苦而又无法排解的情境下,人才能体验到和反思出自我的边界,才能够窥视到生命的内里,才能够深度浸入生命,才能够感受到真切的生命。
美好生活就是用心去生活,用心做好每一件事,真诚对待所有的人,全身心地投入,深度介入、进入、浸入。
做就做到极致。
只有当人全身心地投入、充满激情地做某件事情时,他/她的生命才是在场出席的,才是有意义的,他/她才真正进入/浸入/介入/经历了生活。
做这件事、这么做仅仅是因为我是我,我喜欢。
这种对待目标的态度并非是理性的,激情与兴趣就是毫无理由地相信,并且深信不疑,甚至可以说是一种癫狂的状态。
这是对于目标的态度,然而手段、方式可能也可以是非常理性的,一种计算理性,怎么样可以最有效地达到目标,使成本最小,收益、效益最大。
如果做某件事时,觉得这不是自己想要的,自己想要的是些别的什么东西,那在行动时就不大可能完全投入,通常会选择以最小的付出(心理付出)让事情勉强过得去就行,这时生命就没有在场出席,生命中的一些最重要的弦没有被拨动,身体虽然在持续运转,但总会有些“心不在焉”、“生活在别处”、“梦游”或者“行尸走肉”般的感觉。
这样的生活难以有很强烈的情绪情感体验,当生活过去之后对生活的记忆也几乎是空白,因为生命之灵没有出席。
生命的出席仅仅是在我们在乎某件事,感觉它对自己非常重要时,这种在乎和重要并非因为它是实现某种目的的工具,而是因为它本身就是目的;这种在乎和重要并非是理性推导的结果。
生命的出席并不必然意味着快乐,它必然意味着的是深刻的体验,能够触及生命的内里,很多时候是难以言传的一种深刻体验,或者是需要经过一段时间的酝酿才能说出来的一种体验。
就像纪伯伦所说的:“悲伤在你心中切割的越深,你越能容纳更多的快乐。
当你快乐时,深察你的内心吧,你将发现,只有那曾使你悲伤的,正给你快乐;当你悲伤时,再深察你的内心吧,你将明白,事实上你正为曾使你快乐的事物哭泣。
”当一个人对什么都不在乎时,那他/她将很难从心底感受到悲伤与快乐。
一个人正是通过他/她所在乎、在意的事物介入生命。
人们在快乐时往往很少去严肃地反思,而在悲伤痛苦时往往经常去反思,这或许能对“人们往往只能通过悲剧窥视到生命的内里”作些注解吧。
或许有时候自己想要的东西似乎很难实现,即便如此,也需要将自己当前的活动与想要的东西联系起来。
与其作些自己生命不会出席的事情,不如激情地努力,在自己想要的方向上,即使无法实现,也要让生命终止于实现它的路上。
当激情投入时,连困难、阻碍都会变成调动潜力的工具。
这个让生命在场出席、为之不懈激情努力的东西是什么?这个问题对于不同的生命个体,答案是不一样的。