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(完整版)中医基础理论1—3试卷答案

中医基础理论（一）试题一、名词解说 ( 每题 2 分)1.异病同治：是指不一样的疾病，在其发展的过程中，因为出现了同样的病机和同样的证，因此采纳了同样的治疗方法。

2.奇恒之腑：包含脑，髓，骨，脉，胆，女子胞六个脏器组织，它们在形态上多为中空器官，因此类腑，但其功能类脏，主储藏精气，与六腑转变水谷有别，故称为奇恒之腑。

3.正气：是指人体正常的功能活动及所产生的各样保护健康的能力，包含自我调控，适应环境，抗病祛邪和恢复自愈的能力。

4.因人制宜：是指同样的疾病，因年纪，性别，体质等特色，拟订适合的方药的治疗原则。

二、填空题 (每空 1 分)请在每题的空格中填上正确答案。

错填、不填均无分。

1.五行的特征，先人称“木曰曲直”，“土爰稼穑” 。

2.脾为后天之本，肾为天生之本。

3.足三阳经的走向为重新走足4.费神过分可耗伤精血，损害元气。

5.标本理论在治疗上的应用有：缓则治其本，急则治其标。

6.“治未病”包含预防和防变两个方面。

三、单项选择题(每题 1 分)在每题列出的四个备选项中只有一个是切合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多项选择或未选均无分。

1.中医学理论系统形成的标记是( A)A. 《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》2.言人身脏腑之阴阳，则肝为( C )A. 阳中之阳B.阳中之阴C.阴中之阳D.阴中之阴3.震怒致使咳血，属于( D )A. 木克金B. 木乘金C.金克木D.木侮金4.划分脏与腑的主要依照是( C )A. 解剖形态构造B.散布部位不一样C.生理功能特色D.经脉阴阳属性5.“心为五脏六腑之大主”,是因为 ( B)A. 心主血脉B.心主藏神C.心为阳脏D.心脉相连6.既属六腑，又属奇恒之腑的是( C )A. 脑B. 三焦C.胆D.脉7.治疗多尿，常用益气之药的机理是( B)A. 气能生津B.气能摄津C.气能行津D.津能载气8.少阳经主要行于( B)A. 面部B.侧头部C.脸颊部D.头顶和头后部9.孙络是指 ( B)A. 十五别络B.行于浅表部位的络脉C.络脉中最渺小的分支D.十二皮部10.饮食要素对体质有显然影响，嗜食肥甘厚味之品易形成( A)A. 痰湿体质B.阴虚体质C.阳虚体质D.血瘀体质11 六淫中“易致疮痈”的邪气是( C )A. 风邪B.寒邪C.火邪D.燥邪12.湿邪的性质是 ( B)A. 开泄B.重浊C.呆滞D.干涩13.情志内伤，最易损害哪三脏( D )A. 心肺脾B. 心脾肾C.脾肾肝D.心肝脾14.疾病转归取决于( D )A. 阴阳消长B.阴阳转变C.虚实转变D.邪正盛衰15.实证的病机是 ( B)A. 邪盛正虚B.邪盛正不虚C.正虚邪不盛D.正胜邪退16.民风内动与何脏关系较为亲密( C )A. 心B. 脾C.肝D.肾17.阴损及阳的病理状态是指( A)A. 阴虚为主的阴阳两虚B. 阳虚为主的阴阳两虚C.阴虚为主D.阳虚为主18.“壮水之主，以制阳光”的治法合用于( D )A. 实寒证B. 实热证C.虚寒证D.虚热证19.男女异诊，老小异治是指( C )A. 因时制宜B.就地取材C.因人制宜D.以上都是四、多项选择题(每题 1 分)在每题列出的五个备选项中起码有两个是切合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。

中医基础理论

中医基础理论第三章藏象第三节六腑六腑，是胆，肾，小肠，大肠，膀胱，三焦的总称。

他们的生理机能是“传化物”，生理特点是“泻而不藏”，“实而不能满”。

“七冲门”是指：唇为飞门，齿为户门，会厌为西门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大肠小肠会为阑门，下极为魄门，故曰七冲门。

六腑的生理特点是受盛和传化水谷，因而其气具有通降下行的特点。

六腑以通为用，以降为顺。

—、胆胆居六腑之首，又为奇恒之俯。

胆位于右肋下，附于肝之短叶间。

胆与肝由足少阳经和足厥阴经相互属络，构成表里关系。

胆的生理机能主要是排泄胆汁和主决断。

二、胃胃主受纳腐熟水谷，有“太仓“，”水谷之海”之称.胃与脾同居中焦，’”以膜相连“，由足阳明胃经与足太阴脾经相互属络，构成表里关系。

胃与脾在五行皆属土：胃为阳明燥土，属阳；脾为太阴湿土，属阴。

胃位于腹腔上部，上连食道，下通小肠。

胃腔称为胃脘，分为上、中、下三部：胃的上部为上脘，包括贲门；胃的下部为下脘，包括幽门；上下脘之间的部分称为中脘。

胃的主要生理机能是主受纳和腐熟水谷，生理特性是主通降，喜润恶燥。

三、小肠小肠包括十二直肠、空肠和回肠。

小肠与心由手太阳小肠经与手少阴心经相互属络构成表里关系。

小肠位于腹中，其上口与胃在幽门相接，下口与大肠在阑门相连，是一个比较长的，成迂曲回环迭积之状的管状器官。

小肠的主要生理机能是主受盛化物和泌别清浊。

四、大肠大肠包括结肠和直肠。

大肠与肺由手阳明大肠经与手太阴肺经的相互属络而构成表里关系。

大肠居腹中，其上口在阑门处接小肠，其下端连肛门。

大肠的上段称为”回肠“包括现代解剖学中的回肠和结肠上段；下段称为”广肠’,包括乙状结肠和直肠。

主要的生理机能是传化糟粕与主津。

大肠有“传导之官”之称。

五、膀胱膀胱是贮存和排泄尿液的器官。

膀胱与肾由足太阳膀胱经与足少阴肾经相互属络而构成表里关系。

膀胱位于小腹部，居肾之下，大肠之前，是一个中空的囊状器官。

其上有输尿管与肾相连，其下连尿道，开口于前阴。

中医基础理论-精选文档

气机：即气的运动。
升：自下而上降：自上而下基本形式出：由内向外入：自外向内
气的运动畅通无阻升降出入协调平衡气机调畅。
运动场所：脏腑、经络、形体、官窍。
心肺在上，在上者宜降。
五脏脾胃居中，在中者有升有降，脾胃为全身升降的枢纽。
气脏腑之气运动规律
肝肾在下，在下者宜升。
的
六腑：以降为顺，降中寓升。
功能化生血液：营注脉中，与津液调和，化为血液。营养全身：循血脉流注于全身，为五脏六腑、四肢百骸提供营养物质。
4.卫气
含义：行于脉外，具有护卫机体作用的气。与营气相对而言属阳，故又称卫阳。生成：源于脾胃运化的水谷精微。水谷之精化为水谷之气，其中慓悍滑利部分化生卫气。卫分布：行于脉外，不受脉管约束，外而皮肤肌腠，内而胸腹脏腑，布散全身。气
➢ 肾：肾藏精，精生髓，精髓化生为血，肾精化生元气，促进脾胃运化，有助于血液化生。
肾所藏之精
精髓
营气
津液
脾胃运化水谷精微
血液化生示意图
饮食水谷
脾胃之气
中焦受气取汁
水谷精微
营气津液
清气
肺气心气
心脉
肾精
肝
血
肾气
髓
（三）血的主要功能
一、濡养二、运载三、化神血的濡养功能
面色
肌肉
皮肤
资先天——对元气有重要的资助作用。
宗气的分布与功能示意图
呼吸道
助肺司呼吸
宗气
丹田
心脉
助心行血气
与人的视、听、言、动等相关。
资助先天元气
3.营气
含义：是行于脉中，具有营养作用的气。与卫气相对而言属阴，故又称营阴。营生成：脾胃运化之水谷精气中的精华部分所化生。

(完整版)1-中医学基础第一章

中医学基础
陕西中医学院中医基础理论教研室
李翠娟
第一章中医学导论
一、医学与中医学二、中医理论体系的形成和发展三、中医学的基本特点四、中医学基础课程的主要内容
一、医学与中医学
医学？
1. 医学的定义
医学是研究人体的结构、生理机能、病理变化以及疾病诊治、养生和康复的一门知识体系。
中医学？
2 .中医学的定义
中医学是指在中华民族传统文化背景下形成的研究人体的结构、生理机能、病理变化以及疾病诊治、养生和康复的一门知识体系。
二、中医学的学科性质和特点
以自然科学为主体，蕴涵着浓郁的人文社科特征的医学体系。
中医学具有二重性。
三、中医学理论体系的形成
1.中医学理论体系形成的时代春秋-西汉
人体任何一个症状都是整体生理功能失调在局部的表现。
（4）诊断上的整体性
察外知内，以候全身：任何一个症状都是整体生理功能失调在局部的表现，因而在诊察疾病时，可通过观察分析形体、官窍、色脉等外在的病理表现，推测内在脏腑的病理变化。如舌尖生疮→心火上炎
“有诸内必形诸外” “司外揣内”
舌诊、脉诊和面部色诊都是中医学整体诊病思想的具体体现。
隋·巢元方等编著的《诸病源候论》—— 第一部病因、病机、证候学专著
唐·孙思邈《千金要方》和《千金翼方》唐·王焘《外台秘要》唐·苏敬、李勣负责编撰《新修本草》唐·王冰《重广补注黄帝内经素问》
2、宋金元时期
宋·陈言（无择）《三因极一病证方论》 —— 提出了著名的“三因学说”
宋·钱乙《小儿药证直诀》——现存最早的儿科专著，总结了儿科的临床经验
（5）治疗上的整体性
探求病源，整体调节：中医学强调在整体层次上对局部病变进行调节，如从肝治疗眼疾，从肾治疗耳疾等。

中医基础理论(全)

绪论11.中医学的学科属性：中医学是一门以自然科学为主体、多学科知识2相交融的医学科学。

32.中医学的医学模式：“生物－心理－社会－环境”的整体医学模式。

43.金元四大家：刘完素(河间），主张“火热论“，属寒凉派；李东5垣，主张“内伤脾胃，百病由生”，属补土派；张从正，主张“治6病先以驱邪为要”，属攻邪派；朱丹溪，主张“阳常有余，阴常不7足”，属滋阴派。

84.中医四大经典丛书：①《黄帝内经》②《难经》③《伤寒杂病论》9④《神农本草经》105．中医学理论体系的主要特点：整体观念；恒动观念；辨证论治（病11与证的区别）126.同病异治和异病同治：同病异治，指同一种疾病，由于发病的时13间、地区及病人机体的反应性不同，或病变处于不同的发展阶段，14所以表现的证不同，因而治法各异，这叫做“同病异治”；异病同15治，指不同的疾病，在其发展过程中，由于发生了相同的病理变16化，出现了具有相同性质的证，因而也可采用同一方法治疗，这17叫做“异病同治”；它们的判断依据是“证”的异同。

18中医学的哲学思想19精气学说20211.精与气的基本概念：精与气是指存在于宇宙中的运行不息的无形可见的极细微物质，是构成宇宙万物的共同本源，也是推动宇宙万物22发生发展与变化的动力源泉。

23242.精气学说的基本内容：精气是构成宇宙的本源；精气是天地万物的中介；运动是精气的基本属性；天地精气化生为人。

25阴阳学说26271.阴阳的概念：阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。

28292.阴阳的特征：普遍性；关联性；相对性；可分性。

303.阴阳学说的基本内容：阴阳的对立制约；阴阳的互根互用；阴阳的交感互藏；阴阳的消长平衡；阴阳的相互转化。

31五行学说32331.五行的概念：五行，即木火土金水五种基本物质及其运动变化。

342.五行的特性：木曰曲直；火曰炎上；土曰稼穑；金曰从革;水曰润下。

35363.事物属性的五行归类表:3738注：色脉相符其病顺，反之，得克之脉则死，得生之脉则生。

中医基础理论完整10.28

1.简述阴阳学说基本内容，说明如何指导养生防病。

答：阴阳学说的基本内容，可以从阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳交感与互藏、阴阳消长、阴阳转化和阴阳自和与平衡等几个方面加以说明。

指导养生防病，养生，又称“摄生”，即保养生命之意。

养生的目的，一是延年，二是防病。

注重养生是保持身体健康无病的重要手段，而其最根本的原则就是要“法于阴阳”，即遵循自然界阴阳的变化规律来调理人体之阴阳，使人体中的阴阳与四时阴阳的变化相适应，以保持人与自然界的协调统一。

依据“春夏养阳，秋冬养阴”，的原则，对“能夏不能冬”的阳虚阴盛体质者，夏用温热之药预培其阳，则冬不易发病；对“能冬不能夏”的阴虚阳亢体质者，冬用凉润之品预养其阴，则夏不得发病。

此即所谓“冬病夏治”、“夏病冬养”之法。

2.试以阴阳学说分析人体病理变化基本规律。

答：阴阳学说认为，人体的正常生命活动，是阴阳双方保持着对立统一的协调关系的结果。

阴阳双方出现偏盛、偏衰、互损，协调平衡关系遭到破坏，则标志着疾病的发生。

阴阳学说用阴阳偏盛、阴阳偏衰、阴阳互损等来概括疾病的病理变化。

阴阳偏盛的基本病理变化是：阴盛则阳病，阴盛则寒；阳盛则阴病，阳盛则热。

阴阳偏衰的基本病理变化是：阴虚则阳亢，阴虚则热；阳虚则阴盛，阳虚则寒。

由于阴阳之间存在着互根互用的关系，当阴阳偏衰到一定程度时，就会出现阴损及阳、阳损及阴的病理变化，终致阴阳两虚。

3.阴阳偏盛偏衰治疗原则及具体运用?答：阴阳偏盛：即阴偏盛、阳偏盛，是属于阴或阳任何一方高于正常水平的病理状态。

阳胜则热，阳胜则阴病：阳胜，是指阳邪侵犯人体，“邪并于阳”而使机体阳气亢盛所的病理病态。

可出现高热、烦躁、面赤、脉数等实热证的表现，如口干唇燥、舌红少津等。

阴胜则寒，阴胜则阳病：阴胜，是指阴邪侵犯人体，“邪并于阴”而使机体阴气亢盛所致的病理状态。

可出现面白形寒，脘腹冷痛，泻下清稀，舌质淡苔白，脉沉迟或沉紧等实寒证的表现。

如畏寒肢冷、蜷缩、脉迟伏等。

中医基础理论

足太阴脾经足厥阴肝经足少阴肾经
足阳明胃经足少阳胆经足太阳膀胱经
手足阳经手三阳经足三源自经五、病因（一、）概念
1.含义：凡能导致疾病发生的原因，即是病因。 2.分类：六淫
疠气七情内伤
饮食失宜病理产物等
（一）风邪
（一）六淫
1.含义：凡致病中具有善动不居、轻扬开泄等特性的外邪，称为风邪。
2.致病特点：
1.含义：是指机体在疾病过程中所出现的一种阳偏胜或机能亢奋，代谢活动亢进，机体反应性增强，阳热过剩的病理状态。临床特点：热、动、燥病机趋向：“阳胜则阴病”
（二）阴偏盛
1.含义：是指机体在疾病过程中所出现的一种阴气偏胜，机能障碍或减退，产热不足，以及病理性代谢产物积聚的病理状态。
临床特点：寒、静、湿病机趋向： “阴胜则阳病”
气机阻滞运行不畅
不通则痛—疼痛(胀、窜、攻痛) 气塞不行—胀闷(气行则舒)
体质壮实，精神亢奋，壮热烦躁，疼痛拒按，二便不通，脉
表现
实有力等。
精气夺则虚含义主要指正气不足，以正气虚损为矛盾主要方面的一种病理状态。
精、气、血、津液亏少和功能衰弱以及脏腑经络功能减退，使机体抗病
特点
能力低下，正邪斗争不剧烈的一系列虚弱、不足的证候。
形成先天禀赋不足、病后亏虚、多种慢性病耗损、邪气损害等。
（二）十二经脉
1.走向
头手三阳经
胸
手三阴经
手足三阳经
腹
足三阴经
足
《灵枢.逆顺肥瘦篇》：“手之三阴，从胸走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。”
（二）十二经脉
2.组成
手足阴经手三阴经
足三阴经

中医基础理论

中医基础理论中医基础理论一、总论和阴阳学说1.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辨证论治。

2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。

3.辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。

4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。

5.“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。

6.“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。

7.人体是有机的整体。

以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以贯通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。

8. 阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。

阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。

9. 阴阳的对立制约:正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘，精神乃治”。

反常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。

10. 阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”、“阳生于阴，阴生于阳”、“孤阴不生，独阳不长”：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，“无阴则阳无以生，无阳则阴无化”，“阳生阴长，阳杀阴藏”等。

11. 阴阳的转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”。

12. 阴阳学说的基本内容包括：①阴阳的对立制约；②阴阳的互根互用；③阴阳的交感互藏；④阴阳的消长；⑤阴阳的转化；⑥阴阳的自和与平衡。

13. “背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。

(完整版)中医基础理论-阴阳学说

第三单元阴阳学说细目一：阴阳的概念及属性1.阴阳的基本含义阴阳的含义：是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。

《类经·阴阳类》“阴阳者，一分为二也。

”阴阳的内涵：（1）阴阳是一个抽象的概念，所指无定在（2）既相互关联又相互对立的事物和现象及其属性，才能用阴阳来说明。

如天地、日月、上下、内外等。

阴阳和矛盾的关系阴阳说明的是一些特殊的矛盾范畴。

2.事物阴阳属性的绝对性和相对性：（1）相对性：阴阳中复有阴阳（可分性）；在一定的条件下，二者可相互转化；比较的对象发生了变化，事物阴阳属性也会变化。

（2）绝对性：当对立面固定不变时，事物的阴阳属性是固定不变的。

阳阴细目二：阴阳学说的基本内容1.阴阳的一体观2.阴阳对立制约3.阴阳互根互用4.阴阳交感互藏5.阴阳消长6.阴阳转化7.阴阳的自和平衡1.阴阳一体观含义：阴阳双方在一个统一体中，协调共济。

表现：①阴阳虽然对立，但在一个统一体中协调共济。

②统一体中的阴阳相互依赖而存在，任何一方不能脱离另一方而单独存在。

③统一体中的阴阳双方，每一方都涵有另一方，阴中含阳，阳中寓阴，所谓阴阳互藏。

2.对立制约含义：对立，即统一体中阴阳两个方面的属性相反。

制约，阴阳双方在一定限度内相互牵制互为胜负。

举例：“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”3.互根互用含义：互根，阴阳相互依存、互为根本。

双方各以对方为自己存在的前提。

互用，在阴阳相互依存的基础上，阴阳双方又相互资生、相互为用。

举例：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

”；“阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。

”“孤阴不生，独阳不长”。

4.交感互藏交感——阴阳二气在运动中相互感应而交合。

阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源。

互藏——相互对立的阴阳双方，任何一方中都蕴含有另一方。

5.阴阳消长消长含义：阴阳双方数量或比例上的对比变化。

消，减少；长，增加。

阴阳之间的消长变化在一定范围内保持着动态平衡。

中医基础理论

调理精气血津液

（一）调精 1、填精 2、固精 3、疏利精气（二）调气 1、补气 2、调理气机（三）调血 1、补血 2、调理血运
三因制宜

因时、因地、因人制宜这是治疗疾病必须遵循的一个基本原则。（一）因时制宜《灵枢· 岁露论》说：“人与天地相参也，与日月相应也。” （二）因地制宜即据不同的地域环境特点，来制定适宜的治疗原则。（三）因人制宜年龄、性别、体质
治则
一、正治与反治二、治标与治本三、扶正与祛邪四、调整阴阳五、调理精气血津液六、三因制宜
正治正治，是指采用与疾病的症候性质相反的方药以治疗的一种治疗原则。由于采用的方药与疾病证候性质相逆，如热症用寒药，故又称“逆治”。包括： 1、寒者热之 2、热者寒之 3、虚则补之 4、实则泻之

调整阴阳

疾病的基本病机是阴阳失去平衡。（一）损其有余即实则泻之。 1、泻其阳盛 2、损其阴盛（二）补其不足 1、阴阳互制之调补阴阳 2、阴阳互济之调补阴阳 3、阴阳并补 4、回阳救阴
泻其阳盛
阳胜则热的实热证，宜用寒凉药物以泻其偏盛之阳热即热者寒之。 “冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。” 就是利用了寒热的性味，配合季节的寒热性，进行阴阳调理，热者寒之，寒者热之。阳胜则阴病，宜清其阳热，配以滋阴之品。即祛邪为主兼以扶正。

正治

寒者热之，以热药治寒证。麻黄汤，桂枝汤；附子理中丸，小建中汤，温经汤。热者寒之，以寒药治热证。银翘散，桑菊饮；白虎汤，清胃散等。虚则补之，以补药治虚证。实则泻之，以攻逐邪实药治实证。食滞者保和丸，健脾丸，淤血者活血化瘀方

(完整版)中医基础理论图表解(整理版)

绪论一、中医学理论体系的形成和发展中医学理论体系，是包括理、法、方、药在內的一个整体，是关于中医学的基本概念、基本原理和基本方法的科学知识体系。

它以整体观念为主导思想，以精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思维方法，以脏腑经络及精气血津液为生理病理学基础，.以辨证论治为治疗特点的独待的医学理论论体系。

（一）中医学理论体系的形成（图绪-1)中医学发源于先秦，其理论体系形成于战国到秦汉时期。

「X化基81—一以巾华^眯^^文化为依4础托一&学墨48 ―长期医疗实践巾!^学铀识的^取1~哲,享3 -古代糟气，阴阳,五行学说的鋈响「'健夼内径》一是"3瑰存量早的-^医学^著，费定了中医卞31 抡募础一1**1 一一对^络，命门:、一：!^，的论述，在《内^，31*11丄冉^发II一 1 &寒条病14》一创1#广轷^^统的辨"论治瑾论^系^ I神农本#1？^^^最^的^物，专丼，：^巾药^理论(！定了緣幽1、中医学理论体系形成的基础中医学理论体系是在中华民族传统文化的基础上，通过对长期的医疗知识的积累和理论总结，在中国古代哲学思想的影响和指导下而形成的：(1)社会文化基础：医学的起源是人类文化发展的结果。

中华民族从春秋战国到秦汉这一历史时期，社会的急剧变革，生产水平的提高，哲学、农学、天文、物候、植物、矿物、冶炼等各学科都有发展，并形成诸子百家的学术争鸣局面，这为中医学理论体系的形成奠定了有利的社会文化基础。

中国历史悠久，文化博大精深。

中医学对人的生命活动，人体的组织结构与功能，疾病的病因与病理，以及疾病的预防与治疗等的认识，都受到中华民族文化的深刻影响。

(2)医药知识的积累：中医学理论体系的形成，经历了一个漫长的历史时期：中华民族的祖先，在长期的生产斗争、生活实践和医疗实践中，不断地和疾病做斗争，逐歩积累了原始的医药知识，掌握了诊治疾病的方法，为中医学理论体系的形成奠定了丰富的医学基础。

中医基础理论考点（完整版）

中医基础理论考点（完整版）第一部分：一、病、证、症的概念：病，是一个完整的异常生命过程。

证，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括。

症，是疾病过程中表现出的个别、孤立的现象。

二、同病异治和异病同治：同病异治，指同一种病，由于发病的时间、地域不同，或所处的疾病的阶段或类型不同，或病人的体质有异，故反映出的证候不同，因而治疗也就有异。

异病同治，指几种不同的疾病，在其发展变化过程中出现了大致相同的病机，大致相同的证，故可用大致相同的治法和方药来治疗。

三、阴阳互根互用：阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。

“孤阴不生，独阳不生”，“阴阳离决，精气乃绝”而死亡。

阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。

“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”。

四、五体的阴阳属性：皮肉为阳中之阳，筋骨为阳中之阴，皮肤为阳中之阳，肌肉为阳中之阴，筋为阴中之阳，骨为阴中之阴。

五、药物性能的阴阳属性：药气：寒凉属阴，温热属阳；药味：辛、甘二味属阳，酸、苦、咸三味属阴。

升降浮沉：升浮之药属阳；沉降之药属阴。

六、五行的母子相及：即相生关系异常的变化。

母病及子：母行虚弱→子行虚弱→母子俱虚。

子病及母：（1）子病犯母：子行亢盛→母行亢盛→子母亢盛。

（2）子母俱虚：子行虚弱→母行不足→子母俱不足。

（3）子盗母气：子行亢盛→损伤母行→子盛母衰。

七、五行相生规律确定的基本治疗原则：补母和泻子。

治法是：滋水涵木法、益火补土法、培土生金法、金水相生法。

按五行相克规律确定的基本治疗原则是：抑强扶弱。

治法是：抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、泻南补北法。

八、五脏共同的生理特点是：化生和贮藏精气。

“五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实”。

脏病多虚；五脏宜补。

六腑共同的生理特点是：受盛和传化水谷。

“六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。

腑病多实；六腑宜泻。

九、五脏的生理功能心的生理功能：主血脉；藏神（主神明或主神志）。

中医基础理论（精华版）

中医基础理论（精华版）传承中医文化，培养中医人才希望更多人能分享给身边的朋友，让每一个中国人都能学习中医，认识中医。

一、精炁（气）学说炁（气）是构成天地万物的原始物质。

气的运动称为“气机”，有“升降出入”四种形式。

由运动而产生的各种变化，称为“气化”，如动物的“生长壮老已”，植物的“生长化收藏”。

气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。

如：“人与天地相参，与日月相应”。

天地之精气化生为人。

二、阴阳学说阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。

最初是指日光的向背，向日光为阳，背日光为阴。

阴为“体”，阳为“用”；阴为有形之“体”，阳为无形之“用”。

阴阳的交互作用包括：阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化。

三、五行学说五行学说是中国古代哲学的重要成就，五行即木、火、土、金、水，但是这并不代表五种物质，而是物质的五种属性。

五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系。

木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统。

中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论，而是研究人体整体的各个系统之间的关系，并且通过中药、按摩、针灸，甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡，以此保持身体健康。

五行的交互作用包括：相生、相克、制化、胜复、相侮、相乘、母子相及。

四、藏象学说藏：指人体内的五脏六腑、奇恒之府，通称为脏腑。

象：一指“形象”，即脏腑的解剖形态；二指“征象”，即脏腑表现于外的生理病理；三指“应象”，即脏腑相应于四时阴阳之象。

透过外在“象”的变化，以测知内在“藏”的生理病理状态，称为“从象测藏”。

即“视其外应，以知其内脏”。

“脏腑”不单是解剖型态的概念，而是包括解剖、生理、病理在内的综合概念。

五脏：指肝、心、脾、肺、肾，一般笼统功能为“化生和储藏精气”。

六腑：指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，一般笼统功能为“腐熟水榖、分清泌浊、传化糟粕”。

奇恒之府：指“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞”。

《中医基础理论》

《中医基础理论》一、血的基本概念血，即血液，是循行于脉中的富有营养的红色的液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。

血主于心，藏于肝，统于脾，布于肺，根于肾，有规律地循行脉管之中，在脉内营运不息，充分发挥灌溉一身的生理效应。

脉是血液循行的管道，又称“血府”。

在某些因素的作用下，血液不能在脉内循行而溢出脉外时，称为出血，即“离经之血”。

由于离经之血离开了脉道，失去了其发挥作用的条件，所以，就丧失了血的生理功能。

二、血的生成（一）血液化生的物质基础1．血液的最基本的物质，故曰是谓血”（《灵枢·决气》）：“血者水谷之精气也……故虽心主血脾和胃，血自生矣”（《妇人良方·调经门》）。

“中焦受气取汁，变化而赤肝藏血，亦皆统摄于脾，补由于脾胃化生的水谷精微是血液生成的最基本物质，所以有脾胃为“气血生化之源”的说法。

饮食营养的优劣，脾胃运化功能的强弱，直接影9向着血液的化生。

“盖饮食多自能生血，饮食少则血不生”（《医门法律·虚劳论》）。

因此，长期饮食营养摄人不足，或脾胃的运化功能长期失调，均可导致血液的生成不足而形成血虚的病理变化。

2．营气：营气是血液的组成部分旷“夫生血之气，营气也。

营盛即血盛，营衰即血衰，相依为命，不可分离也”（《读医随笔·气血精神论》）。

3．精髓：…‘血即精之属也”（《景岳全书·血证》）。

“肾为水脏，主藏精而化血”（《侣山堂类辨·辨血》）。

“肾藏精，精者，血之所成也”（《诸病源候论·虚劳病诸候下》）。

由上观之，精髓也是化生血液的基本物质。

4．津液：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血”（《灵枢·邪客》）。

“中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血”（《灵枢·痈疽》）。

津液可以化生为血，不断补充血液量，以使血液满盈。

“津亦水谷所化，其浊者为血，清者为津，以润脏腑、肌肉、脉络，使气血得以周行通利而不滞者此也。

中医基础理论完整笔记(word文档良心出品)

中医基础理论绪论中医学：是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治的一门科学，它有独特的理论体系和丰富的临床经验。

中医基础理论：是关于中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法的学科，也是阐释和介绍中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法的课程。

一、中医学理论体系的形成1、中医学的学科属性①中医学受到中国古代哲学的深刻影响②自然科学及社会科学的双重性③中医学是多学科交互渗透的知识体系2、中医学理论体系的形成和发展（1）中医学理论体系的形成时期战国至秦汉时期，《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》的问世标志着中医学理论体系的基本建立。

《黄帝内经》：我国现存最早的一部医学典籍，中医学理论体系形成的主要标志，其全面奠定了中医理论的基础。

《难经》：继《黄帝内经》之后的又一部重要的医学著作，创造性的提出了“独取寸口”的诊脉方法。

《神农本草经》：我国第一部药学专著，成书于两汉之间，全书收载365味中药，提出寒凉温热、酸苦甘辛咸之四气五味的理论，确立了中药理论的基础。

《伤寒杂病论》：东汉末年著名医家张仲景所著，后经宋代林亿等整理而成《伤寒论》、《金匮要略》两本书。

《伤寒论》确立了中医辨证论治的基本原则。

（2）中医学理论体系的发展时期1）魏晋隋唐时期：《针灸甲乙经》：晋代皇甫谧所著，我国第一部针灸专著。

《脉经》：晋代王叔和所著，我国第一部脉学专著。

《诸病源候论》：隋代巢元方所著，中医第一部病因病机证候学专著。

《千金要方》、《千金翼方》：唐代孙思邈所著，使脏腑辨证更加完善。

2）宋、金、元时期《三因极一病证方论》：宋代陈无择所著，确立了三因之病因分类法。

“金元四大家”：金、元时期我国医学史上的重要医学流派。

刘完素（河间）主寒凉，提出“六气皆从火化”之火热论；张从正主攻邪，认为病皆由邪生，故“邪去则正安”；李杲（东垣）提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，治以补益脾胃；朱震亨（丹溪）以“阳常有余，阴常不足”立论而主养阴。

中医基础理论

中医基础理论中医基础理论一、总论和阴阳学说1.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辨证论治。

2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。

4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。

5.“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。

6.“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。

7.人体是有机的整体。

以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以贯通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。

8. 阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。

阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。

9. 阴阳的对立制约:正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘，精神乃治”。

反常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。

11. 阴阳的转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”。

12. 阴阳学说的基本内容包括：①阴阳的对立制约；②阴阳的互根互用；③阴阳的交感互藏；④阴阳的消长；⑤阴阳的转化；⑥阴阳的自和与平衡。

13. “背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。

中医基础理论(完结)

中医基础理论（完结）中医基础理论是研究中医学的基本理论、基本知识和基本技能的学科。

它包括中医学的哲学基础、生理学、病理学、诊断学、治疗学等方面的内容。

通过学习中医基础理论，可以更好地理解中医学的核心思想和临床应用。

中医基础理论的哲学基础主要包括阴阳五行学说、脏象学说和气血津液学说。

阴阳五行学说是中医学的基本理论之一，它认为世界上的一切事物都是由阴阳二气相互作用的产物。

阴阳平衡是人体健康的标志，阴阳失调则会导致疾病的发生。

脏象学说是中医学对人体生理功能的认识，它认为人体内脏腑之间相互联系、相互影响，脏腑的功能正常与否直接关系到人体的健康。

气血津液学说是中医学对人体生理和病理变化的解释，它认为气血津液是维持人体生命活动的基本物质，它们的运行和调节失常会导致疾病的发生。

中医基础理论的生理学部分主要研究人体的生理功能和生理过程。

它包括人体各个系统的结构和功能，如呼吸系统、消化系统、循环系统等。

通过学习生理学，可以更好地理解人体各个系统的正常运转和相互关系，从而更好地预防和治疗疾病。

中医基础理论的病理学部分主要研究疾病的病因、病机和病证。

病因是指导致疾病发生的原因，病机是指疾病发生的机制，病证是指疾病的表现。

通过学习病理学，可以更好地理解疾病的发生、发展和变化规律，从而更好地诊断和治疗疾病。

中医基础理论的诊断学部分主要研究疾病的诊断方法和诊断标准。

它包括望、闻、问、切四诊法和八纲辨证。

望诊是通过观察患者的面色、舌苔等外在表现来诊断疾病，闻诊是通过听患者的声音、嗅患者的体味来诊断疾病，问诊是通过询问患者的病史、症状等信息来诊断疾病，切诊是通过触摸患者的脉象来诊断疾病。

八纲辨证是将疾病分为寒热、虚实、表里、阴阳等八个方面进行辨证，从而确定疾病的性质和病变部位。

中医基础理论的治疗学部分主要研究疾病的治疗方法和治疗原则。

它包括中药治疗、针灸治疗、推拿按摩治疗等。

中药治疗是中医学的重要治疗方法，通过调整人体的阴阳平衡和脏腑功能来治疗疾病。

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完整版中医基础理论（经典版）.doc如对你有帮助，请购买下载打赏，谢谢！完整版，经典版，无删减版本中医著作第一部：中医基础理论（第１楼）第一章中医学理论体系概述（第２楼）第一节中医学理论体系的形成和发展（第３楼）第二节中医学理论体系的组成（第４楼）第二章中医学的哲学基础（第５楼）第一节气一元论（第６楼）第二节阴阳学说（第７楼）第三节五行学说（第８楼）第四节气一元论、阴阳学说、五行学说的关系（第９楼）第三章脏象（第１０楼）第一节五脏（第１１楼）第二节六腑（第１２楼）第三节奇恒之府（第１３楼）第四节形体官窍（第１４楼）第五节脏腑之间的关系（第１５楼）第六节人体的生命活动与五脏调节（第１６楼）第四章精、气、血、津液（第１７楼）第一节精（第１８楼）第二节气（第１９楼）第三节血（第２０楼）第四节津液（第２１楼）第五节气血精津液的关系（第２２楼）第五章经络（第２３楼）第一节经络的概念和经络系统（第２４楼）第二节十二经脉（第２５楼）第三节奇经八脉（第２６楼）第四节经别、络脉、经筋、皮部（第２７楼）第五节经络的生理功能（第２８楼）第六节经络学说的应用（第２９楼）第六章体质（第３０楼）第一节体质的基本概念（第３１楼）第二节体质的形成（第３２楼）第三节体质的分类（第３３楼）第四节体质学说的应用（第３４楼）第七章病因（第３５楼）第一节外感病因（第３６楼）第二节内伤病因（第３７楼）第三节病理性因素（第３８楼）第四节其他病因（第３９楼）第八章病机（第４０楼）第一节发病机理（第４１楼）第二节基本病机（第４２楼）第三节内生五气病机。

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中医基础理论教材重点知识汇总绪论1.中医学理论体系确立：战国至秦汉时期；《黄帝内经》《难经》《伤寒论》《神农本草经》等医学问世。

2.金元四大家：刘完素（寒凉派）；张从正（攻邪派）；李杲、李东坦（补土派）；朱震亨、朱丹溪（滋阴派）3.中医学理论体系主要特点是：一、整体观念；二、辨证论治；4.整体观念：主要体现于：人体自身的整体性，人与自然环境、与社会环境的统一性；5.辨证论治：是中医学认识疾病和处理疾病的基本原则；6.病、证、症的基本概念：●病，即疾病，是致病邪气作用于人体，人体正气与之抗争而引起的机体阴阳失调、脏腑组织损伤、生理机能失常或心理活动障碍的一个完整的生命过程。

●证，即证侯，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括。

●症，即症状和体征是病和证的基本要素。

病的重点是全过程，而证的重点在现阶段。

四诊—>病因、病位、病性、病势；中医基础理论课程的主要内容：1.中医学的哲学基础（精气学说阴阳学说五行学说）2.中医学对人体生理的认识（藏象精气血津液神经络体质学说）3.中医学对疾病及其防治的认识（病因发病病机防治原则）第一章中医学的哲学基础1.阴阳基本概念：是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。

2.事物阴阳属性：相对性主要表现三个方面：阴阳属性相互转化；阴阳之中复有阴阳；比较对象不同；3.阴阳学说基本内容：对立制约互根互用交感互藏阴阳消长阴阳转化建议收藏下载本文，以便随时学习！我去人也就有人！为UR扼腕入站内信不存在向你偶同意调剖沙4.制约太过：“阴胜则阳病，阳胜则阴病”；制约不及：“阳虚则阴盛，阴虚则阳亢”；5.阴阳互根：具有相互依存，互为根本的关系。

阴阳互用：是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长；6.阴阳转化：“重阴必阳，重阳必阴”，“寒极生热，热极生寒”。

7.脏腑形体阴阳属性：心—阳中之阳，肺—阳中之阴，肝—阴中之阳，肾—阴中之阴，脾—阴中之至阴；8.概括人体生理功能：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”。