《清明上河图》历代题跋介绍

《清明上河图》历代题跋

及作者介绍

-------摘录于周罗吉、周罗力著《清明上河图里的故事》一书题跋是题写在书籍、字画、碑帖上，以品评、鉴赏、考证、记事为主的文字。宋代以来这类文字形成了一种专门的文体——题跋，又称题款，是书画创作和鉴赏的一个专用名词。在一般情况下，题款专门用于创作，而题跋则专门用于鉴赏。书画创作的题跋即题款，又称题识，也称款识。

广义的“题跋”是题写在书籍、字画、碑帖上用于品评、鉴赏、考证、记事的文字的统称。包括：引首、标题、题记、跋文、和署款。狭义的“题跋”单指观者的跋文，后来也有作者自己题写跋文的。“题”本义是“额”，发下眉上为额。也有题写的意思。“跋”原意为跌倒，引申为“足”。段玉裁《说文解字注•足部》有云：“题者，标其前，跋者，系其后也。”所以也可以把题跋理解为题于画前的为“题”，题于画后的为“跋”。如果将“题”理解为题写，则题跋也可以理解为“题写跋文”的意思，系为动词。

写在书籍、字画、碑帖等前面的文字叫“题”，后面的文字叫“跋”。清代段玉裁《说文解字注·足部》谓：“题者，标其前，跋者，系其后也。”一般乃指书、画、书籍上的题识之辞，内容为标题，品评，考订，记事之类，体裁有散文、诗、词等。北宋沈括《梦溪笔谈》卷五载：“唐昭宗幸华州，作《菩萨蛮》辞三章，今此辞墨本犹在陕

州一佛寺中。予顷年过陕，曾一见之，后人题跋多，盈巨轴矣。”对画幅上的题跋，清代王概《芥子园画传》说：“元以前多不用款，或陷之石隙，恐书不精，有伤画局耳，至倪云林字法遒逸，或诗尾用跋，或跋后系诗，文衡山行款清整，深石田笔洒洒落，徐文长诗歌奇横，陈白阳题题志精卓，每侵画位，翻多奇趣”，元代以来，在画上题书诗文已成为中国画作品上增添诗情画意的一种艺术手段。

在张择端的《清明上河图》上共有13人14个题跋，其中李东阳有两个题跋。下面是题跋全文和题跋者介绍。

1、张著题跋文:

翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘

事。本工其界画，尤嗜于舟车、市桥郭径，别成家数也。按向氏《评论图画记》云：“《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品，藏者宜宝之。大定丙午清明后一日，燕山张著跋。

〖张著简介〗:金代官员，善书画，金章宗泰和五年（1205年）授监御府书画，是鉴定书画的行家。据刘勋《中州集》卷七中记：张著“字仲扬，永安人。泰和五年以诗名，召见应制，称旨，特恩授监御府书画。”此题跋于金大定丙午，即:公元1186年3月30日，距北宋灭亡整整六十年。张著是第一个在《清明上河图》题跋者，对张择端生平进行了介绍，这是有关张择端生平资料较为可靠的，也是唯一的文字资料。

2、张公药题跋诗:

通衢车马正喧阗，祗是宣和第几年。

当日翰林呈画本，升平风物正堪传。

水门东去接隋渠，井邑鱼鳞比不如。

老氏从来戒盈满，故知今日变丘墟。

楚柂吴樯万里舡，桥南桥北好风烟。

唤回一饷繁华梦，箫鼓楼台若个边。

－－竹堂张公药

〖张公药简介〗:张公药金代地方官员，字元石，号竹堂，滕阳人(今山东滕县)。孝纯子，以文荫入仕，曾为郾城县(今河南许昌县)令，著有《竹堂集》。

3、郦权题跋诗:

峨峨城阙旧梁都，二十通门五漕渠。

何事东南最阗溢，江淮财利走舟车。

车毂人肩困击磨，珠帘十里沸笙歌。

而今遗老空垂涕，犹恨宣和与政和。

原注：(宋之奢靡，至宣政间尤甚)

京师得复比丰沛，根本之谋度汉高。

不念远方民力病，都门花石日千艘。

原注：(晚宋花石之运，来自此门)。

邺郡郦权

〖郦权简介〗:郦权，金代官员，字元舆，号坡轩，邺郡人(今河南安阳)。金章宗明昌年初，担任过著作郎，未几卒。作诗有笔力，多有佳句为人传诵，与王庭筠、党怀英齐名，著有《坡轩集》。

4、王磵题跋诗:

歌楼酒市满烟花，溢郭阗城百万家。

谁遣荒凉成野草，维垣专政是奸邪。

两桥无日绝江舡(原注。东门二桥，俗谓之上桥、下桥)，十里笙歌邑屋连。

极目如今尽禾黍，却开图本看风烟。

临洺王磵

〖王磵简介〗:字逸滨，号遗安，临洺（今河北永年县）人。博学能文，不就科举。金章宗明昌末，以德行才能为荐，特赐同进士，授鹿邑县（今河南省）主簿，时已七十，以老疾乞致仕。泰和三年卒。为人循循醇谨，与名士如张公药、师拓、郦权等交游。

5、张世积题跋诗:

画桥虹卧浚仪渠，两岸风烟天下无。

满眼而今皆瓦砾，人犹时复得玑珠。

繁华梦断两桥空，唯有悠悠汴水东。

谁识当年图画日，万家帘幕翠烟中。

博平张世积

〖张世积简介〗:金代博平（今山东聊城）人，生平事迹不详。

6、杨准题跋文：

右故宋翰林张择端所画清明上河图一卷,金大定年间,燕山张著跋云：向氏图画记,所谓选入神品者是也。我元至正之辛卯,准寓蓟日久,稍访求古今名笔,以新耳目。会有以兹图见喻者,且云:“图初留秘府,后为官匠装池者,以似本易去,而售于贵官某氏,某后守真定,主藏者复私之,以鬻于武林陈某,陈得之且数年,坐他事稍窘急,又闻守且归,恐遂速祸怨,思欲密付诸贤士君子。”准闻语,即倾橐购之,盖平生癖好在是也。卷前有徽庙标题,后有亡金诸老诗若干首,私印之杂志于诗后者若干枚。其位置，若城郭市桥屋庐之远近高下,草树马牛驴驼之小大出没,以及居者行者舟车之往还先后,皆曲尽其意态,而莫可数计,盖汴京盛时伟观也。汴自朱梁来,消耗极矣,至宋列圣,修养百年,

始获臻此甚盛,其君相之勤劳,闾井之丰庶,俗尚之茂美,皆可按图想其万一。吾知画者之意,盖将以观当时而夸后代也,不然则厄于时而思殚其伎,以杰然自异于众史也,何其精能之至,而毫发无遗恨欤!此岂一朝一夕所能就者,其用心亦良苦矣。夫何京攸父子,以权奸柄国,使万姓愁痛,强虏桀骜,而汴之受祸有不忍言者。意是图脱稿,曾几何时,而向之承平故态,已索然荒烟野草之不胜其感矣。当是时,城外内之金帛珍玩,根括殆尽,而是图独沦落到今,逾二百年而未甚弊坏,岂有数耶!自时厥后,其地遂终不睹汉官,而困于战争且日甚,虽欲求卷中所图仿佛,又安可得矣。呜呼!都邑废兴,虽系运数,而人谋弗臧,盖各有自。天津闻鹃之叹,崇宣秉钧之虐,谓非基于熙丰大臣之谬误可乎!其所以致汴之陆沉,而不可复振者,亦必有任其责矣。今天下一家,前代故都,咸沐圣化,其生聚浩穰,宜不减昔，惜吾未得一一躬造其地,以览观其盛,故于是卷既嘉其笔墨之工,而又因以识予之感慨云。至正壬辰九月望日,西昌玉华素士杨准跋。

(钤印二,准,京兆文章家印。)

〖杨准简介〗：元代人，字公平，号玉华居士，四川西昌人。吴澄门下弟子，履行修洁，文章高古。

7、刘汉题跋文：