汉武故事
汉武帝的经典故事
汉武帝的经典故事汉武帝刘彻(前156年-前87年)，西汉的第7位皇帝，杰出的政治家、战略家。
生于汉景帝前元年(前156年)。
下面是小编为你整理的有关汉武帝的经典故事，希望能帮到你!金屋藏娇：汉武帝和陈皇后生活北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得!童话“金屋藏娇”“金屋藏娇”的著名故事，最早见于《汉武故事》：“胶东王数岁，公主抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇否?’长主指左右长御百余人，皆云‘不用’。
指其女：‘阿娇好否?’笑对曰：‘好!若得阿娇作妇，当作金屋贮之。
’长主大悦，乃苦要上，遂成婚焉。
”说胶东王刘彻几岁的时候，姑姑长公主刘嫖把他抱在膝上，问道：你想娶媳妇吗?又指着身边一百多名女官和宫女一一询问，刘彻都说不要。
又指着自己的女儿说：娶阿娇好不好?刘彻说：好!如果真的能够娶阿娇作媳妇的话，我愿意造一座金房子让她住。
长公主于是反复央求汉景帝，终于说服了他，使得刘彻和阿娇得以成婚。
后来，因为汉武帝阿娇故事，“金屋”成为富贵和情爱的象征。
《隋书·列女传》说贵族女子生活形式，就包括“坐金屋，乘玉辇”。
《旧唐书·音乐志》里的皇家庙堂乐章，有“瑶台荐祉，金屋延祥”的句子，《贞观政要》里说：“金屋瑶台，骄主之为丽。
”“金屋”和“瑶台”相对应。
唐代诗人宋之问有“还以金屋贵，留兹宝席尊”的诗句，“宝席”与“金屋”对仗。
宋人文同《王昭君》诗写道：“绝艳生殊域，芳年入内庭。
谁知金屋宠，只是信丹青。
”明代孟称舜《娇红记·会娇》中，可以看到这样的感叹：“蓦遇着这金屋娇娘，蓦遇着这金屋娇娘，猛回头何方故乡?”《醒世恒言》中《苏小妹三难新郎》一篇，又有如下的文字：“相府请亲，老夫岂敢不从。
只是小女貌丑，恐不足以当金屋之选。
”看来，无论对于上层社会还是下层社会，“金屋”都代表着一种生活理想，似乎这“金屋子”中所收贮的，全是美好。
其实，对于后宫女子来说，“金屋”所深藏的，往往是情感的悲剧。
《汉武故事》的作者及文本考辨
《 汉 武故 事》 的作 者和 时代是 浑然 一体 的 ， 作 者
明则 时代 明 。人 们经 过考 证 ， 得 出了关 于作者 的各 种 观点 ， 然 而其 中也有值得 商榷之 处 。
班 固不作 《 汉武故 事》 的有 力证据 。 东 汉张 衡《 思 玄赋 》 云： “ 王 肆侈 于汉 庭兮 ， 卒衔 恤 而绝绪 。尉 庞眉 而郎潜 兮 ， 逮三世 而 遇武 。 ” 其 中 引用 了《 汉武 故事》 中“ 颜驷 三世不遇 ” 的典故 …。其 《 西 京 赋》 云， “ 盛衰无常 ， 唯 爱 所 丁 。卫 后 兴 于 异
文 史 教 育
《 汉武故事》 的作者及文本考辨
师 婧 昭
（ 黄河 科技 学 院 艺术 设计 学 院 ， 河南 郑州 ４ １ ０ １ ０ ０ ）
摘 要 ： 《 汉武故 事》 是我 国较 早的 一篇 以西 汉武 帝为主 角 的小说 ， 主要 记叙 了汉武 帝一 生 由
求仙 到悔 悟 的经历 ， 旁及 当时一 些历 史人 物 的逸 闻趣 事 ， 能为． Ｌ － ４ ｆ ］ 研 究 西汉武 帝 时期 的历 史提供
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３ — ０ ７ — ０ 作者简介 ： 师婧昭（ １ ９ ８ ２ 一
１ ２ ２
故 。可 见《 汉 武故 事》 已为 东汉 时人所 熟 知 。因此 ， 《 汉 武 故事 》 至迟 也应 成 书于东 汉张衡 （ 东 汉 和帝时
） ， 女， 河南许 昌人 ， 本科 ， 黄河科技 学院艺术设计 学院讲 师。
事 实 的。关 于这一 点 ， 《 四库 全书 总 目》 云： “ 汉武 故
事 一卷 ， 旧本 题班 固撰 ， 然史 不 云 固有 此 书 ， 隋志 著 录传 记类 中亦 不 云 固作 … …所记 亦 多 与 史记 汉 书 相 出入 ， 而杂 以妖妄 之 语 。 ” 司马 光 《 通 鉴考 异 》 云： “ 《 汉 武 故事 》 多诞 妄 ， 非 班 固书 ， 盖 后 人 为之 ， 托 固
汉武帝爱情故事的演变及其文化背景
第36卷第3期天中学刊Vol.36No.32021年6月Journal of Tianzhong Jun.2021收稿日期：2019-12-26基金项目：国家社科基金重大项目（17ZDA251）作者简介：刘杰（1972―），男，江西宜春人，副教授，博士。
汉武帝爱情故事的演变及其文化背景刘杰（天津开放大学文法学部，天津300191）摘要：汉武帝爱情故事的发展演变先后经历了两汉、魏晋南北朝、隋唐五代和宋元明清几个时期，受到史官思想、宗教观念、士人思想和市民生活的影响，历代汉武帝爱情故事呈现了各自不同的特点。
关键词：汉武帝爱情故事；史官视野；道教色彩；士人理想；世俗化中图分类号：I206文献标志码：A 文章编号：1006–5261(2021)03–0078–06爱情是文学永恒的主题，就参与主体而言，不同人物其爱情活动会表现不同的特点。
帝妃爱情是爱情文学中的重要类型，具有一定的特殊性。
汉武帝的爱情故事除了具备爱情题材本身特质外，还涉及政治、宗教、神话、民俗等方面的内容，表现力丰富，是帝妃爱情的代表。
梳理汉武帝爱情故事的发展演变历程，分析相关的文化背景，对于探讨中国帝妃爱情故事具有重要的启示作用。
一、两汉：史官视野中的汉武帝爱情故事汉武帝爱情故事最早主要见于《史记·孝武本纪》《汉书·武帝纪》和《汉书·外戚列传》等历史典籍。
汉武帝后妃，史书记载比较详细的有陈阿娇、卫子夫、王夫人、李夫人、钩弋夫人等。
以上诸人被汉武帝宠幸的原因各有特点，结局也不尽相同。
（一）政治联姻：武帝与陈阿娇的爱情陈阿娇出身高贵，武帝即位时，她便被立为皇后。
纵观中国文学史，汉武帝与陈阿娇的爱情生活为文人津津乐道的内容有二：一为金屋藏娇；二为千金买赋。
然而这两件事并不见于史书记载，史书所记的汉武阿娇爱情故事，并不像后人传诵的那样充满两小无猜的童真和凄婉悲戚的哀怨，而是处处显示出两人的结合基本属于一场政治联姻。
《汉书》记载：长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。
《汉武故事》主要内容简介及赏析
《汉武故事》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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历史趣谈：被汉武帝金屋藏娇的皇后陈阿娇结局如何呢
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢被汉武帝金屋藏娇的皇后陈阿娇结局如何呢
导语：读过历史的人应该知道金屋藏娇的故事，在日常生活中人们会说起金屋藏娇来比喻娶到一个漂亮老婆放在家里，那么金屋藏娇中藏的这个是谁呢，又
读过历史的人应该知道金屋藏娇的故事，在日常生活中人们会说起金屋藏娇来比喻娶到一个漂亮老婆放在家里，那么金屋藏娇中藏的这个是谁呢，又是哪个皇帝会造一个金屋来宠幸这位漂亮的女人呢？听起来像一段美好的爱情故事。
说到金屋藏娇我们不得不提到《汉武故事》，它的简介是：汉景皇帝王皇后内太子宫，得幸，有娠，梦日入其怀。
帝又梦高祖谓己曰：“王夫人生子，可名为彘。
”及生男，因名焉。
是为武帝。
帝以乙酉年七月七日旦生于猗兰殿。
年四岁，立为胶东王。
故事毕竟是故事，但是据说是一个四岁孩子的一句童言，造成了一场政治婚姻，而这场婚姻的结局注定是悲惨的，娇是指刘彻姑姑的女儿陈阿娇，刘彻小时候说如果能娶到陈阿娇做妻子，会造一个金屋子给她住，而这句话却真的改变了汉朝王室。
当年的馆陶长公主抱着小刘彘(就是刘彻)问：“彘儿长大了要讨媳妇吗？”小刘彘说：“要啊。
”长公主于是指着左右侍女百余人问刘彻想要哪个，小刘彘都说不要。
最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢？”小刘彘就笑着回答说：“好啊！如果能娶阿娇做妻子，我就造一个金屋子给她住。
”长公主非常高兴，于是数次请求景帝，终于定下了这门亲事。
金屋藏娇的后面的故事不太完美，刘彻继位以后，立太子妃陈氏为皇后，两人一直没有孩子。
于是卫子夫再次受到宠幸，后来生了三女一男，男即太子刘据。
生活常识分享。
汉武帝的传奇人生故事(六篇)
汉武帝的传奇人生故事汉武帝是中国历史上一位“划时代”的人物。
这个“划时代”指的是什么呢?我觉得中国古代的历史，在春秋战国之际是一个大的转折，下一个更大的转折，通常大家都说是秦始皇统一中国。
但这个转折太大了，正因为太大，实际上一下子是无法彻底实现的，强制实行的结果，是秦之短命以二世而亡。
汉朝的建立，较诸秦朝，在一些方面显现出明显的倒退色彩，譬如刘邦的分封。
若是回溯到西楚霸王项羽的分封，这一倒退的性质就能看得更加清楚。
这实质上是一种调整，是对秦始皇新政的一种调适。
这样的调适，直到汉武帝时期，才可以说基本完成。
也就是说，是由暴君汉武帝完成了暴君秦始皇开始的社会大变革。
完成这一变革的具体时间，大致可以定在太初元年(-____年)，所谓“太初改制”，是中国历史上的一个大事件。
我认为，从这一意义上认识汉武帝的历史地位，才能更好地评判其是非功过。
不过这只是一种专业技术的角度，历史的评判，并不仅仅如此。
历史是人造就的，也影响到我们现在生活着的每一个人，而后世每一个评价过往历史的人不仅对道义的认知会有很大差异，而且每个人都是有感情的，感情的差异往往更大，也更微妙。
这些因素，都会影响评判的结果，绝不会有举世一致的认知，因而谈与不谈，并没有多大意义，人们尽可自是其是，自非其非。
若是让我从感情上对汉武帝做一个评价，那倒十分简单明了，就八个字——独夫民贼，恶贯满盈。
汉武帝的传奇人生故事（二）不仅是司马光，中国古代所有政治家，在读史书的时候，都特别重视汉代，喜欢以汉代的史事作为事例，来说明对现实生活的合理抉择。
在汉代的帝王之中，汉武帝统治时间长，兴事多，是一位非常具有代表性的皇帝，也是司马光想饶也饶不开的。
可是，假如完全依照《史记》和《汉书》这些比较可靠的原始记载来写，汉武帝一生的作为，都是不符合司马光的政治追求的。
读这样的史书，不管是帝王，还是大臣，都学不到个好样儿。
于是，司马光花费一番心思，从南朝时写成的小说《汉武故事》中找到了他想要的资料。
汉武故事(魏晋佚名)
上巡邊至朔方，還祭黃帝塚橋山。上曰：“吾聞黃帝不死，今有塚，何也？”公孫卿曰：“黃帝已仙上天，群臣思慕，葬其衣冠。”上歎曰：“吾後升天，群臣亦當葬吾衣冠於東陵乎？”乃還甘泉，類祠太一。
上於未央宮以銅作承露盤，仙人掌擎玉懷，以取雲表之露，擬和玉屑，服以求仙。
欒大有方術，嘗於殿前樹旌數百枚，大令旌自相擊，繙繙竟庭中，去地十餘丈，觀者皆駭。
李少君言冥海之棗大如瓜，種山之李大如瓶也。
文成誅月餘日，使者籍貨關東還，逢之於漕亭。還言見之，上乃疑；發其棺，無所見，唯有竹筒一枚。捕驗間無縱迹也。
上微行至於柏谷，夜投亭長宿，亭長不內，乃宿於逆旅。逆旅翁謂上曰：“汝長大多力，當勤稼穡；何忽帶劍群聚，夜行動眾，此不欲為盜則淫耳。”上默然不應，因乞漿飲，翁答曰：“吾止有溺，無漿也。”有頃，還內。上使人覘之，見翁方要少年十餘人，皆持弓矢刀劍，令主人嫗出安過客。嫗歸，謂其翁曰：“吾觀此丈夫，乃非常人也；且亦有備，不可圖也。不如因禮之。”其夫曰：“此易與耳！鳴鼓會眾，討此群盜，何憂不克。”嫗曰：“且安之，令其眠，乃可圖也。”翁從之。時上從者十餘人，既聞其謀，皆懼，勸上夜去。上曰：“去必致禍，不如且止以安之。”有頃，嫗出，謂上曰：“諸公子不聞主人翁言乎？此翁好飲酒，狂悖不足計也。今日具令公子安眠無他。”嫗自還內。時天寒，嫗酌酒多與其夫及諸少年，皆醉。嫗自縛其夫，諸少年皆走。嫗出謝客，殺雞作食。平明，上去。是日還宮，乃召逆旅夫妻見之，賜姬金千斤，擢其夫為羽林郎。自是懲戒，希復微行。時丞相公孫雄數諫上弗從，因自殺，上聞而悲之，後二十餘日有柏谷之逼。乃改殯雄，為起墳塚在茂陵旁，上自為誄曰：“公孫之生，污瀆降靈。元老克壯，為漢之貞。弗予一人，迄用有成。去矣遊矣，永歸冥冥。嗚呼夫子！曷其能刑。載曰：萬物有終，人生安長；幸不為夭，夫復何傷。”雄嘗諫伐匈奴，為之小止。雄卒，乃大發卒數十萬，遣霍去病討胡，殺休屠王。獲天祭金人，上以為大神，列於甘泉宮。人率長丈餘，不祭祝，但燒香禮拜。天祭長八尺，擎日月，祭以牛。上令依其方俗禮之，方士皆以為夷狄鬼神，不宜在中，因乃止。
汉武故事原文翻译
汉武故事原文翻译汉武故事是我国历史上一段重要的历史事件。
它发生在西汉时期，涉及到汉武帝和他的妻子卫子夫的故事。
这个故事不仅展现了执政者的才干和胆略，也揭示了情感与亲情的重要性。
以下是对汉武故事的原文翻译。
1. 背景介绍汉武帝是西汉时期的皇帝，他的妻子卫子夫是一个非常聪明能干的女人。
两人相互照应，共同为国家发展和长治久安做出了许多贡献。
2. 内容概述汉武帝和卫子夫有一个长子刘据，他非常聪明但是有点鲁莽。
当时，汉武帝正在打仗，刘据突然带着自己的士兵闯入战场，和父亲同骑一匹马。
汉武帝非常生气，问他是怎么回事。
3. 对话内容汉武帝：你这个家伙，竟然胆敢闯入战场，把我和你的兵都冒险置于危险之中。
你该死！刘据：父亲，我是为了保护你才这么做的。
我知道你很忙，所以我想给你减轻一些工作。
卫子夫：汉武，别这样对待儿子。
他这么做是为了保护你，为什么要生气呢？汉武帝：你说得对。
刘据，你爱我吗？刘据：父亲，我当然爱你。
你是我的亲父亲。
汉武帝：那你能为我做些什么吗？刘据：当然可以。
汉武帝：那么从现在起，你就做我的护卫吧。
我需要有人保护我。
4. 后续发展刘据成为了汉武帝的亲信和护卫，他的辉煌成就直到今天都深深地印在我们的历史里。
同时，故事也展现了情感亲情的重要性，这对于我们每一个人来说都是有启示意义的。
总结：这个故事给我们展示了父子情、夫妻情与国家大事密切相关，也给我们展示了儿女与父母之间的关爱和理解，这对于我们每一个人来说都具有现实意义和启示性。
希望大家都能好好学习和领悟这个故事，将其转化为生活中有益的行动和思维方式。
妖术文言文翻译及注释
《汉武故事》云：汉武帝时，有巫师赵壹，善妖术，能役使鬼神，令百鬼夜行，日中隐形。
武帝闻而召之，欲试其术。
赵壹遂以法术召来鬼神，果见百鬼夜行，日中隐形。
武帝大惊，问之：“汝术何等神奇，能令鬼神屈从？”赵壹答曰：“吾之术，乃妖术也。
妖术者，非正道之术，乃邪术也。
吾能以妖术役使鬼神，令其为我所用，故能令百鬼夜行，日中隐形。
”注释：1. 《汉武故事》：古代小说，记载了汉武帝时期的一些奇异故事。
2. 汉武帝：西汉时期的一位皇帝，名刘彻，在位期间，实行了一系列改革，使得汉朝进入了一个繁荣昌盛的时期。
3. 巫师：古代称从事巫术的人。
4. 赵壹：巫师的名字。
5. 妖术：指非正道的巫术，具有邪异的特性。
6. 役使：使唤、驱使。
7. 鬼神：指神灵和鬼魂。
8. 屈从：屈服、服从。
9. 法术：指巫术。
10. 正道之术：指合乎道德规范的巫术。
译文：《汉武故事》记载：汉武帝时期，有一个名叫赵壹的巫师，擅长妖术，能够驱使鬼神，使百鬼夜行，日中隐形。
汉武帝听说了这件事，便将他召来，想要试验他的法术。
赵壹于是运用法术召唤来鬼神，果然见到百鬼夜行，日中隐形。
汉武帝十分惊讶，问道：“你的法术究竟有多么神奇，能够使鬼神屈服？”赵壹回答说：“我的法术，乃是妖术。
妖术，不属于正道的法术，而是邪术。
我能够运用妖术驱使鬼神，使他们为我所用，因此能够使百鬼夜行，日中隐形。
”在这段文言文中，作者通过讲述汉武帝时期巫师赵壹运用妖术驱使鬼神的故事，揭示了妖术的神秘与邪异。
同时，也反映了古代人们对鬼神信仰的敬畏之情。
通过对这段文言文的翻译和注释，我们不仅了解了古代巫术的奇特之处，还感受到了古代文化的魅力。
汉武故事青鸟文言文翻译
昔者汉武皇帝，威德被于四海，南至南海，北抵北海，东临东海，西至西海。
一日，帝游于太液池，见青鸟一只，飞翔空中，羽毛鲜丽，神态异样。
帝曰：“此鸟何异？”左右对曰：“此鸟非寻常之鸟，乃仙鸟也。
传说青鸟为凤凰之属，能预知吉凶，通灵异，故名为青鸟。
”帝闻之，心中大喜，遂命左右取来青鸟。
青鸟至帝前，展翅欲飞，帝曰：“汝何故至此？”青鸟应声而答：“臣闻汉武皇帝德被天下，威震四海，故臣特来朝拜。
”帝曰：“汝能预知吉凶，通灵异，能为我言未来之事否？”青鸟答曰：“臣能预知未来之事，然须皇帝诚心诚意，方能告知。
”帝闻言，遂屏退左右，独与青鸟相对。
青鸟对帝曰：“陛下，未来之事，乃天机也。
然臣敢为陛下言之。
陛下若能励精图治，广施仁政，必能成就千秋伟业。
然若陛下荒废政事，沉迷酒色，必将招致灾祸。
”帝听后，心中疑惑，遂问青鸟：“汝言若然，吾当如何？”青鸟答曰：“陛下宜勤政爱民，任贤使能，崇儒尚法，以德服人。
如此，天下必将大治，子孙万代，永享太平。
”帝听后，深感青鸟之言有理，遂下令广纳贤才，勤政爱民。
自此，汉武皇帝治国安邦，天下大治，百姓安居乐业。
帝感青鸟之恩，遂封其为“青鸟使”，常伴左右。
一日，帝与青鸟闲聊，问青鸟：“汝为仙鸟，为何常伴吾左右？”青鸟答曰：“臣非仙鸟，乃凤凰之子。
昔年凤凰因故被贬人间，化作青鸟，臣随母一同来到人间。
今陛下得臣母之灵气，故臣常伴陛下左右。
”帝听后，感慨万分，遂对青鸟曰：“汝虽非仙鸟，然有灵性，通灵异，实乃世间罕见。
吾愿封汝为‘青鸟神’，以示吾对你之敬意。
”青鸟听后，欢喜雀跃，展翅高飞，消失在帝眼前。
自那以后，青鸟神常伴汉武皇帝左右，为其指点迷津，使汉武皇帝在治国安邦的道路上越走越远。
而汉武皇帝也因青鸟神的辅佐，使得汉朝国力强盛，威震四海，成为中国历史上一位伟大的皇帝。
青鸟神的故事，传颂千古，成为后世子孙学习的楷模。
而汉武皇帝与青鸟神的友谊，也成为了千古佳话，流传至今。
金屋藏娇的历史典故整理
让知识带有温度。
金屋藏娇的历史典故整理金屋藏娇的历史典故汉武帝刘彻(原名刘彘)约四岁时，大姑妈刘嫖抱他坐在腿上，逗他：“你想娶妻子?”刘彻说：“想。
”刘嫖指着身旁的很多宫女，问他中意谁，刘彻的小脑袋瓜子摇得像拨浪鼓似的。
刘嫖又指着自己的女儿阿娇，对刘彻说：“将阿娇嫁给你好不好?”小家伙立即兴奋起来，拍着小手说：“好啊好啊，假如能娶表姐为妻，我肯定造个金屋子给她住。
”这是班固写的历史故事，流传极广，地球人都知道，后人以此炮制出典故“金屋藏娇”。
然而，《汉武故事》究竟只是故事，漂亮悦耳才是它所追求的底线，是不是靠谱，不重要。
故事所依据的.历史细节大致也没错：馆陶长公主刘嫖是个有野心的女人，期望自己的女儿陈阿娇能成为皇后，以稳固在朝廷里的政治地位。
他原先期望把女儿许给皇太子刘荣，但被刘荣生母栗姬没来由的拒绝了。
于是，馆陶长公主震怒，遂起废皇太子之心。
刘彘的生母王娡是景帝后宫里一个比较得宠的夫人，且王夫人聪敏世故，一发觉有机可乘立即曲意迎合，百般讨好馆陶长公主，为自己既非嫡子又非长子的儿子谋夺太子之位。
双方一拍即合，联姻遂成。
陈阿娇的婚姻为何难幸福当时的阿娇十四岁，据说容貌特别秀美。
但四岁的小家伙是不是具备了审美力量，得画个大大的问号;四岁的孩子娶十四岁的老婆，这婚姻会幸福吗?刘彻十六岁登基，这时候的阿娇二十六岁，倒也琴瑟和谐了几年，但是太皇太后窦氏(窦漪房)去世后，状况即发生了变化，刘彻其时约21岁，阿娇年过三十了，却没有生育，夫妻裂痕渐生，以至不再见面。
司马相如在《长门赋》写到：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞”。
有丈夫却不知道丈夫在何处，一个人在长门宫里来回走动，以排解心第1页/共2页千里之行，始于足下。
中的愁怅与孤独，自闲居长门宫后，汉武帝再不曾召见过她，有一次间或想起她来，约好城南宫相见，本是君无戏言，她却左等右等不见人影。
当阿娇“奉黄金百斤”，请司马相如写《长门赋》代为陈情，刘彻阅后深为感动，阿娇复得宠幸，然这个时间也是很短暂的。
关于汉武帝刘彻的故事
关于汉武帝刘彻的故事刘彻是中国汉朝著名的君王，关于他的传奇故事不绝如缕，下面是店铺为你收集整理的汉武帝的小故事，希望对你有帮助!汉武帝的小故事汉武帝是西汉王朝的一代圣君，他在位期间，在内削弱诸侯国，加强了中央集权，在外打击匈奴，使得为患多年的匈奴退到漠北草原。
汉武帝在位五十多年，活了七十多岁，留了下很多故事。
汉武帝的故事直到现在还让人们津津乐道。
汉武帝小时候经常和姑母家的表姐陈阿娇在一块玩，有一次他的姑母问他，是否愿意娶阿娇为妻，汉武帝回答说，若能娶得阿娇为妻，就为阿娇造一间黄金屋。
后来这件事情成为了金屋藏娇的典故。
在汉武帝的故事中，有不少的典故。
汉武帝非常宠爱李夫人，李夫人是著名的宫廷乐师李延年的妹妹，李延年在汉武帝面前弹奏了一首歌曲，歌曲描述了一位美女，词中以倾国倾城来形容这位美女。
汉武帝问何处有这样的美女，一旁的平阳公主说李延年的妹妹就是这样的美人。
倾国倾城的典故就是来源于汉武帝的这段故事。
汉武帝的故事中，关于求仙问道的有不少。
汉武帝在晚年的时候学起了秦始皇，希望能够长生不老。
当时有很多术士听说了皇帝的爱好后，纷纷跑到京城来欺骗汉武帝。
其中有一位术士将一块写有无人认识的文字的锦帕放在草料中，给牛喂下，然后跑到汉武帝面前说牛的肚子中有天书。
汉武帝派人把牛杀了以后，发现牛的肚子中真的有天书。
但是仔细一看，发现天书上的字迹非常像那位术士的，这位术士的把戏被汉武帝看穿后，自己的性命也丢掉了。
汉武帝的故事汉武帝的故事中最出名的就是“金屋藏娇”的故事，据说小的时候汉武帝和自己的表姐陈娇就非常要好，后来有一天他的姑母就问他你想不想娶老婆啊，刘彻当然想了，于是很天真的点头了。
然后长公主就指着周围的宫女问他这些好不好，汉武帝小小年纪眼光倒是很高，没有一个看上的，这时候长公主就指着一边的阿娇问到：“阿娇怎么样?”刘彻很高兴的说：“好啊，要是能得到阿娇，我一定盖座金屋让她住。
”这就是金屋藏娇的故事，但是这个故事都是来自后来的小说《汉武故事》，在之前的史书典籍上都没有记载。
金屋藏娇的典故
金屋藏娇的典故金屋藏娇，成语，出自魏晋志怪小说《汉武故事》。
讲述汉武帝四岁时为胶东王，说如果能娶到表姐陈阿娇做妻子，会造一个金屋子给她住。
后指纳妾。
近义词为金屋贮娇。
下面店铺给大家整理了相关资料，希望可以帮到大家!金屋藏娇的典故汉武帝刘彻四岁时，做太子的是他的哥哥刘荣。
刘彻之所以能当上太子，全靠景帝的姐姐长公主的帮助。
长公主原想把自己的女儿陈阿娇许给太子刘荣，将来就是皇后。
但是太子的母亲栗姬却不领情，于是长公主把目光转向了刘彻。
有一次，她问刘彻愿不愿意娶阿娇做妻子，刘彻也很喜欢阿娇，见姑姑问，便大方地说：以后如果能娶阿娇做妻子，我就要亲自造一栋金屋子送给她。
(“若得阿娇，必以金屋贮之。
”)汉景帝见儿子有这样的气魄，也同意了这门亲事。
后来，刘彻做了皇帝也娶了阿娇，造了富丽堂皇的宫殿实践了小时候的诺言。
金屋藏娇的解析[释义] 金屋：富丽华贵的房屋;娇：阿娇;指汉武帝刘彻的姑母长公主刘嫖的女儿。
原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇作妇。
后指特别宠爱某美貌女子;也特指纳妾。
[语出] 汉·班固《汉武故事》：“好;若得阿娇作妇;当作金屋贮之也。
”[正音] 藏;不能读作“zànɡ”。
[辨形] 金;不能写作“精”。
[用法] 一般作谓语、宾语、定语。
金屋藏娇的造句1) 情人四大法则：巩固老情人，温故知新;发展新情人，后继有人;保护小情人，金屋藏娇;提防知情人，安全至上。
情人节，祝你情场得胜，情满天下。
2) 我时常想,不管我们做名正言顺的老公老婆,半明半暗的露水夫妻,还是金屋藏娇的金丝鸟族,只有你愿意,我什么都愿意,只要你快乐,我什么都快乐。
3) 说得也是,何况你岂止是不丑!简直比西施还要美分!我要是你老公的话,金屋藏娇还得每天看八回,要不怎么放心得下?4) 象木婉清这样一个女子,情之所钟,不能自已;多半是两种结局:其一,隐迹深山,不问俗事,青灯一盏常相伴;其,被百万富翁脑袋金屋藏娇,嘿嘿。
5) "啊，"伯爵说道，"那是准备金屋藏娇了，我记得在罗马的时候，你曾提到过一件计划中的婚事。
汉武帝刘彻是如何从边缘到登上皇帝宝座的？？
汉武帝刘彻是怎么从一个边缘人物变成大汉天子的？咱们中华民族有5000年的文明史，其中封建社会延续了2000多年，一共出现了400多位帝王，其中秦皇、汉武、唐宗、宋祖和明成祖朱棣被认为是五位最有作为的皇帝，并称为中华大五帝。
那谁能想到，叱咤风云的汉武帝刘彻，如果要是按照老祖宗立的皇帝继承规矩，压根儿就没有机会当皇帝的。
首先，封建帝王，特别是汉人皇帝的传位制度，不是立嫡就是立长，刘彻既不是嫡，也不是长，他是汉景帝的小老婆生的，并且还是汉景帝的第10个儿子。
另外，汉景帝实际上早就立了栗姬所生的长子刘荣为皇太子。
按照正常剧情发展看来，刘彻想当皇帝是连门都没有了。
好在他母亲王娡啊，是个野心和智慧并存的女人，王娡心里清楚，要想当上太子甚至是皇帝，光靠他们娘俩是不可能实现的。
她一直算计着，想要找个合作伙伴。
功夫不负有心人，终于让她发现了一个和她一样权力欲爆棚的女人，这个女人就是窦太后的女儿——馆陶公主刘嫖——嗯，确实是这个“嫖。
在太后眼里，这闺女是自己的贴心小棉袄，金钱富贵能给的都给了，最重要的是，馆陶公主和汉景帝关系很不一般，两人不仅关系比较亲密，并且皇帝身边的美女有多半儿都是她给安排的。
馆陶公主有个非常漂亮的闺女，名叫陈阿娇。
野史《汉武故事》记载，刘彻还是胶东王时，馆陶长公主刘嫖把他抱在膝盖上，问：“你想娶媳妇吗？”胶东王说：“想。
”长公主指着左右100多位漂亮的宫女，问刘彻喜欢哪个？刘彻都不要。
然后馆陶公主又指着女儿陈阿娇说：“那娶阿娇好吗？”刘彻回答：“好啊！如果阿娇嫁给我，我就盖一栋黄金屋，把她藏之于内！”馆陶公主大喜，最终刘彻和陈阿娇结为夫妻。
这也是“金屋藏娇“典故的由来。
不知道当时刘彻是不是当真了，反正长公主只是跟孩子开了个玩笑，因为在阿娇长大以后，馆陶公主把女婿的第一个目标锁定了太子刘荣。
太子是未来的皇帝，阿娇要是能嫁给太子，那就是未来的皇后。
于是长公主找到了刘荣的母亲栗姬，把事儿这么一说，本想着两个人一拍即合，立马就定下来，但没想到栗姬根本没给馆陶公主好脸脸色，直接就拒绝了。
古代关于女子复仇的故事
古代关于女子复仇的故事
古代关于女子复仇的故事有很多，以下是一些著名的例子：
1. 《孟姜女》：这是中国古代最著名的女子复仇故事之一。
故事发生在秦朝时期，讲述了女子孟姜女丈夫被秦始皇强迫劳役而死后，她为了寻找丈夫的魂魄和复仇，去到长城上哭泣，最终引起了地震，崩塌了长城一角。
2. 《白素贞》：这是中国古代民间传说中的一个故事，讲述了白素贞被妖魔抓获并拘禁数年后，成功逃脱并找到了她的丈夫许仙。
为了给予妖魔报复，她施展了法术将妖魔消灭。
3. 《艳阳天》：这是中国明代小说《水浒传》中的一个故事，讲述了千金女杨志刘智才的故事。
杨志因为家族遭到曹操的迫害，杨志则利用美貌勾引了曹操并最终杀掉了他，以报复家族的仇恨。
4. 《汉武故事》：这是中国宋代小说《说岳全传》中的一个故事，讲述了一位叫做汉武故事的女子，她的丈夫被杀害后，她为了复仇，经历了一系列的困难和挣扎，并最终成功杀掉了仇人。
5. 《圣无病》：这是韩国的一部古代小说，讲述了朝鲜王朝时期的一个女子圣无病的故事。
她的丈夫被杀死后，她化名成为一个医生，并通过医疗朝鲜王朝的皇帝和其他贵族，最终成功复仇。
以上例子都展示了女子在古代社会中为了复仇而奋斗的故事，表达了女性的坚强和智慧。
【名人故事】汉武帝刘彻的故事
【名人故事】汉武帝刘彻的故事汉武帝刘彻求仙的故事元封元年（公元前0年），汉武帝刘彻到泰山行封禅大礼，听信一些方士“蓬莱诸神山若将可得”的鼓惑，“乃复东至海”，以“望冀遇蓬莱”。
所希望见到的“蓬莱”仙山在山东海边没有“遇”到，其“并海”（并为沿之意）而“北至碣石”，沿着海边一直来到有“神岳”盛名的碣石山祭神求仙。
汉武帝此行碣石，使碣石山一带沿海地区的求仙活动在时隔百年之后死灰复燃。
而他搞的求仙活动，比秦始皇要热闹许多，如召鬼神、炼丹沙、候神等，各种名堂数不胜数，而且动辄就入海求“蓬莱”，指山说封禅。
当时，为了迎合他祀神求仙，“于是郡国各除道，缮治宫观名山神祠所”。
为此，碣石山一带又留下不少祀神求仙的各种各样的建筑。
在碣石山南麓，迄今存有汉武帝行宫的遗迹，958年在修建位于昌黎县城的西山东坡原二中（昌黎一中）校园操场时，曾出土了大量“千秋万岁”瓦当和大型汉瓦，其地当为汉武帝来碣石山时驻跸的行宫所在地。
在碣石山，刘彻也像是秦始皇一样，展开了刻石纪功活动。
对此，郦道元的《水经注?濡水》存有明晰记载：“濡水（滦河）又东南至?县碣石山……汉武帝亦尝登之，以望巨海，而尔其石于此。
”?县为昌黎在西汉时的县名，矗立在昌黎县城之北的碣石山主峰仙台顶上之所以又名“汉武台”，当以“汉武帝亦尝登之，以望巨海，而尔其石于此”李恩宙。
“汉武台”，极可能将为碣石山主峰最古的专有名称。
汉武帝刘彻金屋藏娇的故事“金屋藏娇”典故源自志鬼小说《汉武故事》，正史中无此记述。
《汉武故事》中写到：后短主还宫，胶东王数岁，公主抱复置膝上，反问曰：“儿欲得妇否?”短主指左右短御百余人，皆云“不必”。
所指其女曰：“阿chinabond否?”苦笑对曰：“不好，若得阿娇作妇，当做金屋储藏之。
”短主大悦。
实乃痛必须上，遂结婚矣。
陈皇后，小名阿娇，原为汉景帝刘启的外甥女，生得甜美妩媚、楚楚动人。
某日，其母带她入宫，汉景帝的儿子刘彻（即汉武帝）也在一边玩耍，便将刘彻抱起问道：“我把阿娇姐姐嫁给你为妻好吗？”阿娇年岁虽比刘彻小，但刘彻短居深宫，经常与阿娇玩耍，见到大姐姐皓齿明眸，又擅童玩玩，于是毫不考虑地提问：“不好啊！如果阿娇姐姐娶我，我就砌一栋黄金屋，把她藏之于内！”景帝听见，随口道去：“彻儿小小年纪，已懂‘金屋藏娇’！”。
历史趣谈：汉武帝金屋藏娇的陈阿娇皇后何以成怨妇？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢汉武帝金屋藏娇的陈阿娇皇后何以成怨妇？
导语：史上出身最高贵的皇后蛮横专权外公是皇帝，舅舅是皇帝，老公是皇帝，(文帝、景帝、汉武帝)又有窦太后、太主的宠溺、娇纵，。
“千金买赋”
史上出身最高贵的皇后蛮横专权外公是皇帝，舅舅是皇帝，老公是皇帝，(文帝、景帝、汉武帝)又有窦太后、太主的宠溺、娇纵，。
“千金买赋”及“金屋藏娇”等典故都与陈皇后有关，然而汉武帝金屋藏娇的皇后怎么成了怨妇！
陈氏是西汉帝室贵胄：汉文帝是她外公，汉孝文皇后窦氏是她外婆，汉景帝是她舅舅，汉武帝是她表弟兼丈夫。
陈阿娇的父亲是世袭堂邑侯陈午，乃汉朝开国功勋贵族之家;母亲是汉景帝刘启的唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，是当时朝廷中举足轻重的人物。
陈阿娇自幼就深得其外祖母？？汉景帝之母窦太后的宠爱。
景帝的薄皇后无出。
由于没有嫡子，景帝最初遵照‘立长’的传统立自己的庶长子刘荣为太子。
刘嫖希望自己的女儿陈阿娇能成为汉朝皇后，就想把女儿许给太子刘荣。
不料遭刘荣生母栗姬无礼拒绝。
馆陶长公主震怒，遂起废太子之心。
陈氏，大汉孝武陈皇后，是中国汉朝孝武帝刘彻的原配妻子，血缘上也是武帝的嫡亲姑表姐。
陈氏名阿娇，世人多称之为‘陈阿娇’。
是时，胶东王刘彻的生母王？只是景帝后宫里一个地位普通的‘美人’。
然而王美人聪敏世故，一发现有机可乘立刻屈意迎合，百般讨好馆陶长公主，为自己的儿子谋夺太子之位。
一日，馆陶长公主抱着刘彻问：“彻儿长大了要讨媳妇吗？”胶东王刘彻说：“要啊。
”长公主于是指着左右宫女侍女百多人问刘彻想要哪个，
生活常识分享。
金屋藏娇的故事与哪一位皇帝有关
金屋藏娇的故事与哪一位皇帝有关金屋藏娇出自汉代班固的《汉武故事》，原文是若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。
今天小编就给大家讲讲与金屋藏娇这个故事相关的皇帝是哪一位，欢迎大家阅读。
金屋藏娇相关皇帝汉武帝汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。
指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。
也指取妾。
娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。
金屋藏娇原文故事金屋藏娇的典故出自汉武帝刘彻与其皇后陈阿娇的故事，景帝离世后梁王夺位，当初刘彻是中宫太子，陈阿娇的母亲长公主扶了刘彻一把，让他顺利的坐上了皇位。
他与陈阿娇青梅竹马，还是幼年的时候其祖母窦太后问他长大要娶一个什么样的媳妇，他言要娶表姐阿娇为妻并为阿娇盖一座金屋子，自此有了金屋藏娇一戏言。
汉武帝坐上皇位之后履行了自己的诺言，他真的为阿娇备下了一坐金碧辉煌的宫殿，并册封她为皇后。
他的一生有三个都留下传奇的女人;陈阿娇的金屋藏娇，最后却被贬长门宫忧郁而终。
卫子夫一步登天，从平阳公主府一名家奴成为国母取代了陈阿娇的地位，最后也在宫中以三尺白绫自缢身亡。
李央央的倾国倾城因为其兄李延年的一首府乐‘北方有佳人’而三千宠爱在一身(生活北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得! )，却不料也是红颜薄命，她是汉武帝最怀念的一个女人，在她有病的时候汉武几次探望都被她拒绝，至到死后也没让汉武见她的病容，在帝王心里总是她的倾国之色，刘彻有一首秋风赋诗文里尽里对她的思念之情。
金屋藏娇让后人知道了陈阿娇，司马相如的长门赋也让后人知道了她的悲惨收场。
青梅竹马的情是情何以堪，金屋藏娇的藏又是为何人所藏;爱了一生痛了一生，藏尽了自己一生的青春风华藏尽了自己一生的快乐与痛苦。
金屋里曾经的郎情妾意娇怯红颜，最后却在长门宫里灯惨月暗无复盼下忧郁而终，她死的时候只有二十六岁，二十六岁正是花开最浓的时节，她却早早的枯萎。
夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。
有丈夫却不知道丈夫在何处，一个人来回在长门宫里来回缓步踱步以排泄自己心中的愁怅与寂寞，自被贬长门宫后汉武帝再也不曾召见过她，有一次偶尔想起她来，与她约好城南宫相会，本是君无戏言，她一直在等待中，至死都不曾等来相会之人。
汉武故事文言文翻译
昔汉武皇帝，名彻，字天纵，汉景帝之子，母曰窦皇后。
武帝幼而聪颖，博览群书，尤好刑名法术，及长，英姿焕发，雄心壮志，欲使汉朝强盛，四海宾服。
武帝即位之初，正值匈奴猖獗，边患频仍。
武帝励精图治，广纳贤才，任用张骞、卫青、霍去病等名将，以讨匈奴。
张骞出使西域，开通丝绸之路，使得汉朝与西域各国交往密切，共同抵御匈奴。
卫青、霍去病则率军北伐，屡次大败匈奴，使匈奴不敢再犯。
武帝时期，政治清明，经济繁荣。
他推行“推恩令”，减轻百姓赋税，使得百姓安居乐业。
又设立太学，选拔贤能，培养人才，使得汉朝文化繁荣昌盛。
武帝好大喜功，征讨四方，开疆拓土。
他东征朝鲜，南并南越，西征大宛，北击匈奴。
其中，最令人称道者，莫过于开疆拓土之壮举。
武帝时期，开疆拓土之役有三：其一，开疆朝鲜；其二，并吞南越；其三，征服大宛。
开疆朝鲜，武帝遣使者卫青、赵信等率军东征。
经过一番激战，朝鲜国投降，武帝设立朝鲜郡，从此朝鲜成为汉朝的属国。
并吞南越，武帝遣使者路博德、杨仆等率军南征。
南越国虽地形险要，但兵力不足，最终被汉朝所灭。
武帝设立南海郡、苍梧郡，使得南越之地成为汉朝的版图。
征服大宛，武帝遣使者李广利、赵充国等率军西征。
大宛国地处西域，富饶之地，但兵力薄弱。
经过一番激战，大宛国投降，武帝设立西域都护府，从此西域之地成为汉朝的属国。
武帝时期，国力强盛，威震四海。
他兴修水利，推广农业，使得国家粮食丰盈。
又设立市易所，促进贸易，使得国家经济繁荣。
然而，武帝好大喜功，耗尽国力，导致民不聊生。
加之晚年宠爱赵飞燕、赵合德姐妹，荒废朝政，使得汉朝国力逐渐衰弱。
武帝崩，葬于茂陵。
其子刘弗陵继位，是为昭帝。
昭帝年幼，霍光辅政。
霍光勤勉治国，使汉朝国力逐渐恢复。
汉武故事，一部英雄史诗。
武帝雄才大略，开创汉朝盛世，然亦有其不足之处。
后人应以史为鉴，汲取教训，为国家繁荣昌盛而努力。
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汉武故事提要《汉武故事》一卷，旧本题汉班固撰，然史不云固有此书，《隋志》着录传记类中，亦不云固作。
晁公武《读书志》引张柬之《洞冥记跋》，谓出于王俭。
唐初去齐、梁未远，当有所考也。
所言亦多与《史记》、《汉书》相出入，而杂以妖妄之语。
然如《艺文类聚》、《三辅黄图》、《太平御览》诸书所引甲帐珠帘、王母青雀、茂陵玉碗诸事称出《汉武故事》者，乃皆无之。
又李善注《文选西征赋》，引《汉武故事》二条，其一为柏谷亭事，此本亦无之；其一为卫子夫事，此本虽有之而文反略于善注。
考《隋志》载此书二卷，诸家着录并同。
钱曾《读书敏求记》亦尚作二卷，称所藏凡二本，一是锡山秦汝操绣石书堂本，一是陈文烛晦伯家本。
又与秦本互异，今两存之云云。
两本今皆未见，此本为明吴管《古今逸史》所刻，并为一卷，仅寥寥七八页。
盖已经刊削，又非两家之本，以其六朝旧帙，姑存备古书之一种云尔。
校点说明《汉武故事》，又名《汉武帝故事》，其作者，前人有汉班固、晋葛洪、南齐王俭诸说。
然皆无确凿证据。
今人刘文忠综合前说，又据书中反映的社会现象，推论当为建安前后人，较为合理。
此书记载汉武帝从出生到死葬茂陵的传闻佚事，属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。
其主要内容，是武帝为求长生不老而求仙问道，同时也写了“金屋藏娇”、“相如论赋”等杂事。
其行文简雅拙质，不事雕琢，然能注意渲染气氛，人物对话亦有个性，对后代传奇小说产生一定影响。
传世的《汉武故事》版本颇多，多种丛书，如《古今说海》、《古今逸史》、《说郛》等，均收有本书。
鲁迅《古小说钩沉》所辑本书，以《初学记》、《艺文类聚》、《太平御览》等多种类书及有关正史详加校勘，并着校记，比较精备。
今即以此本为底本，略去校记，改正明显错字，加新式标点。
汉武故事汉景皇帝王皇后内太子宫，得幸，有娠，梦日入其怀。
帝又梦高祖谓己曰：“王夫人生子，可名为彘。
”及生男，因名焉。
是为武帝。
帝以乙酉年七月七日旦生于猗兰殿。
年四岁，立为胶东王。
数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：“儿欲得妇不？”胶东王曰：“欲得妇。
”长主指左右长御百余人，皆云不用。
末指其女问曰：“阿娇好不？”于是乃笑对曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。
”长主大悦，乃苦要上，遂成婚焉。
是时皇后无子，立栗姬子为太子。
皇后既废，栗姬次应立，而长主伺其短，辄微白之。
上尝与栗姬语，栗姬怒弗肯应。
又骂上老狗，上心衔之。
长主日谮之，因誉王夫人男之美，上亦贤之，废太子为王，栗姬自杀，遂立王夫人为后。
胶东王为皇太子时，年七岁，上曰：“彘者彻也。
”因改曰彻。
丞相周亚夫侍宴，时太子在侧。
亚夫失意，有怨色，太子视之不辍，亚夫于是起。
帝问曰：“尔何故视此人邪？”对曰：“此人可畏，必能作贼。
”帝笑，因曰：“此怏怏非少主臣也。
”廷尉上囚。
防年継母陈杀父，因杀陈。
依律，年杀母，大逆论。
帝疑之，诏问太子。
太子对曰；“夫継母如母，明其不及母也，缘父之爱，故比之于母耳。
今継母无状，手杀其父，则下手之日，母恩绝矣。
宜与杀人皆同，不宜大逆论。
”帝从之，年弃市。
议者称善，时太子年十四，帝益奇之。
及即位，常晨往夜还。
与霍去病等十余人，皆轻服为微行。
且以覌戏市里，察民风俗。
尝至莲勺通道中行，行者皆奔避路上。
怪之，使左右问乏，云有持戟前呵者数十人。
时微行率不过二十人，马七八匹，更步更骑，衣如凡庶，不可别也，亦了无驺御，而百姓咸见之。
元光元年，天星大动；光耀焕焕竟天，数夜乃止。
上以问董仲舒，对曰：“是谓星摇人，民劳之妖也。
”是时谋伐匈奴，天下始不安，上谓仲舒妄言，意欲诛之。
仲舒惧，乞补刺史以自效，乃用为军候，属程不识屯雁门。
太后弟田蚡欲夺太后兄子窦婴田，婴不与，上召大臣议之。
群臣多是窦婴，上亦不复穷问，两罢之。
田蚡大恨，欲自杀。
先与太后诀，兄弟共号哭诉太后。
太后亦哭弗食。
上不得已，遂乃杀婴。
后月余日，蚡病，一身尽痛，若击者。
叩头复罪。
上使视鬼者察之，见窦婴笞之。
上又梦窦婴谢上属之，上于是颇信鬼神事。
陈皇后废处长门宫，窦太主以宿恩犹自亲近。
后置酒主家，主见所幸董偃。
陈皇后废，立卫子夫为皇后。
初，上行幸平阳主家，子夫为讴者，善歌，能造曲，每歌挑上，上意动，起更衣，子夫因侍衣得幸。
头解，上见其美发，悦之，欢乐。
主遂内子夫于宫。
上好容成道，信阴阳书。
时宫女数千人，皆以次幸。
子夫新入，独在籍末，岁余不得见。
上释宫人不中用者出之，子夫因涕泣请出。
上曰：“吾昨梦子夫庭中生梓树数株，岂非天意乎？”是日幸之，有娠，生女。
凡三幸，生三女。
后生男，即戾太子也。
淮南王安好学多才艺，集天下遗书，招方术之士，皆为神仙，能为云雨。
百姓传云：“淮南王，得天子，寿无极。
”上心恶之，征之。
使觇淮南王，云王能致仙人，又能隐形升行，服气不食。
上闻而喜其事，欲受其道。
王不肯传，云无其事。
上怒，将诛，淮南王知之，出令与群臣，因不知所之。
国人皆云神仙或有见王者。
常恐动人情，乃令斩王家人首，以安百姓为名。
收其方书，亦颇得神仙黄白之事，然试之不验。
上既感淮南道术，乃征四方有术之士，于是方士自燕齐而出者数千人。
齐人李少翁，年二百岁，色如童子，上甚信之，拜为文成将军，以客礼之。
于甘泉宫中画太一诸神像，祭祀之。
少翁云：“先致太一，然后升天，升天然后可至蓬莱。
”岁余而术未验。
会上所幸李夫人死，少翁云能致其神，乃夜张帐，明烛，令上居他帐中遥见李夫人，不得就视也。
李少君言冥海之枣大如瓜，种山之李大如瓶也。
文成诛月余日，使者籍货关东还，逢之于漕亭。
还言见之，上乃疑；发其棺，无所见，唯有竹筒一枚。
捕验间无纵迹也。
上微行至于柏谷，夜投亭长宿，亭长不内，乃宿于逆旅。
逆旅翁谓上曰：“汝长大多力，当勤稼穑；何忽带剑群聚，夜行动众，此不欲为盗则淫耳。
”上默然不应，因乞浆饮，翁答曰：“吾止有溺，无浆也。
”有顷，还内。
上使人觇之，见翁方要少年十余人，皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。
妪归，谓其翁曰：“吾覌此丈夫，乃非常人也；且亦有备，不可图也。
不如因礼之。
”其夫曰：“此易与耳！鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克。
”妪曰：“且安之，令其眠，乃可图也。
”翁从之。
时上从者十余人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。
上曰：“去必致祸，不如且止以安之。
”有顷，妪出，谓上曰：“诸公子不闻主人翁言乎？此翁好饮酒，狂悖不足计也。
今日具令公子安眠无他。
”妪自还内。
时天寒，妪酌酒多与其夫及诸少年，皆醉。
妪自缚其夫，诸少年皆走。
妪出谢客，杀鸡作食。
平明，上去。
是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐姬金千斤，擢其夫为羽林郎。
自是惩戒，希复微行。
时丞相公孙雄数谏上弗从，因自杀，上闻而悲之，后二十余日有柏谷之逼。
乃改殡雄，为起坟冢在茂陵旁，上自为诔曰：“公孙之生，污渎降灵。
元老克壮，为汉之贞。
弗予一人，迄用有成。
去矣游矣，永归冥冥。
呜呼夫子！曷其能刑。
载曰：万物有终，人生安长；幸不为夭，夫复何伤。
”雄尝谏伐匈奴，为之小止。
雄卒，乃大发卒数十万，遣霍去病讨胡，杀休屠王。
获天祭金人，上以为大神，列于甘泉宫。
人率长丈余，不祭祝，但烧香礼拜。
天祭长八尺，擎日月，祭以牛。
上令依其方俗礼之，方士皆以为夷狄鬼神，不宜在中，因乃止。
凿昆池，积其土为山，高三十余丈。
又起柏梁台，高二十丈，悉以香柏，香闻数十里，以处神君。
神君者，长陵女子也，死而有灵。
霍去病微时，数自祷神君，乃见其形，自修饰，欲与去病交接，去病不肯，神君亦惭。
及去病疾笃，上令为祷神君，神君曰：“霍将军精气少，寿命不长。
吾尝欲以太一精补之，可得延年，霍将军不晓此意，遂见断绝。
今疾必死，非可救也。
”去病竟死。
上乃造神君请术，行之有效，大抵不异容成也。
自柏梁烧后，神稍衰。
东方朔取宛若为小妻，生三人，与朔同日死。
时人疑化去，弗死也。
薄忌奏：“祠太一用一太牢，为坛开八通鬼道，令太祝立其祠长安东南。
”上祝太畤祭，常有光明照长安城如月光。
上以问东方朔曰：“此何神也？”朔曰：“此司命之神，总鬼神者也。
”上曰：“祠之能令益寿乎？”对曰：“皇者寿命悬于天，司命无能为也。
”上少好学，招求天下遗书，上亲自省校，使庄助、司马相如等以类分别之。
尤好辞赋，每所行幸及奇兽异物，辄命相如等赋之。
上亦自作诗赋数百篇，下笔即成，初不留意。
相如作文迟，弥时而后成，上每叹其工妙，谓相如曰：“以吾之速，易子之迟，可乎？”相如曰：“于臣则可，未知陛下何如耳？”上大笑而不责也。
上喜接士大夫，拔奇取异，不问仆隶，故能得天下奇士。
然性严急，不贷小过，刑杀法令，殊为峻刻。
汲黯每谏上曰：“陛下爱才乐士，求之无倦，比得一人，劳心苦神。
未尽其用，辄已杀之。
以有限之士，资无已之诛。
臣恐天下贤才将尽于陛下，欲谁与为治乎？”黯言之甚怒，上笑而喻之曰：“夫才为世出，何时无才！且所谓才者，犹可用之器也；才不应务，是器不中用也；不能尽才以处事，与无才同也。
不杀何施！”黯曰：“臣虽不能以言屈陛下，而心犹以为非。
愿陛下自今改之，无以臣愚为不知理也。
”上顾谓群臣曰：“黯自言便辞，则不然矣；自言其愚，岂非然乎？”时北伐匈奴，南诛两越，天下骚动。
黯数谏争，上弗从，乃发愤谓上曰：“陛下耻为守文之士君，欲希奇功于争表；臣恐欲益反损，取累于千载也。
”上怒，乃出黯为郡吏。
黯忿愤，疽发背死。
谥刚侯。
上尝辇至郎署，见一老翁，须鬓皓白，衣服不整。
上问曰：“公何时为郎，何其老也？”对曰：“臣姓颜名驷，江都人也，以文帝时为郎。
”上问曰：“何其老而不遇也？”驷曰：“文帝好文而臣好武；景帝好老而臣尚少；陛下好少而臣已老；是以三世不遇。
故老于郎署。
”上感其言，擢拜会稽都尉。
天子至鼎湖病甚，浮水发根言于上曰：“上郡有神，能治百病。
”上乃令发根祷之，即有应，上体平，遂迎神君会于甘泉，置之寿宫。
神君最贵者大夫，次大禁司命之属，皆从之。
非可得见，闻者音与人等。
来则肃然风生，帷幄皆动。
于北宫设钟簴羽旗以礼神君。
神君所言，上辄令记之，命曰画法。
率言人事多，鬼事少。
其说鬼事与浮屠相类；欲人为善，责施与，不杀生。
齐人公孙卿谓所忠曰：“吾有师说秘书言鼎事，欲因公奏之。
如得引见，以玉羊一为寿。
”所忠许之。
视其书而有疑，因谢曰：“宝鼎事已决矣，无所复言。
”公孙卿乃因郿人平时奏之。
有札书言：“宛侯问于鬼区臾，区曰，帝得宝鼎，神策延年，是岁乙酉，朔旦冬至，得天之纪，终而复始。
于是迎日推算，乃登仙于天。
今年得朔旦冬至，与黄帝时协。
臣昧死奏。
”帝大悦，召卿问。
卿曰：“臣受此书于申公，已死，尸解去。
”帝曰：“申公何人？”卿曰：“齐人安期生同受黄帝言，有此鼎书。
申公尝告臣：言汉之圣者，在高祖之曾孙焉。
宝鼎出，与神通，封禅得上太山，则能登天矣。
黄帝郊雍祠上帝，宿斋三月，鬼区臾尸解而去，因葬雍，今大鸿冢是也。
其后黄帝接万灵于明庭，甘泉是也。
升仙于寒门，谷口是也。
”上为伐南越，告祷泰一。
为泰一锋旗，命曰灵旗，画日月斗，大吏奉以指所伐国。
拜公孙卿为郎，持节候神。
自太室至东莱，云见一人。
长五丈，自称巨公，牵一黄犬，把一黄雀，欲谒天子，因忽不见。