影评 陈凯歌 百花深处无尽的伤
百花深处结尾评析
对于这样一个短篇，陈凯歌很清楚，他必须在十分钟里就要给观众一次完整而完美的体验。
为了制造一个足够刺激的高潮，在隐身奋战了近十分钟后，这个“上帝”迫不及待地出马，用百花——雪花这浅白的意境动画了一个冯先生脑海中的四合院，以弥补观众的想象力，人为的强迫这个故事以及每个观众到达高潮。
不幸的是，这种最后阶段的冲刺却暴露了导演驾驭这次体验的生疏和胆怯。
将脑海中的四合院写实无疑是画蛇添足，用现代化的电脑动画来表现更是匪夷所思。
用搬家工人的视角来想象这一变迁则透露出明显的说教意味，这大大冲淡了本来十分沉重的主题。
由此一来，一部艺术电影瞬间就变成了一个平庸的公益广告。
于是，我们看到的并不是一次大师的完美创作，而是一个年轻人初识人事的慌乱。
与许多美好的人生体验一样，艺术创作从来不是单向的，而是作者与受众两
者共同完成的。
对艺术家而言，对受众是否具备足够的尊重严重影响到作品的质量。
世界级的大师对受众的智力都给予了相当的尊敬，而中国的艺术家特别是电影创作者往往欠缺这一美德。
陈凯歌百花深处观后感
陈凯歌百花深处观后感陈凯歌是中国电影导演中的一位重要人物，他的作品向来深受观众们的喜爱和关注。
近期，我有幸观看了他的电影作品《百花深处》，深受触动。
在观后感中，我想谈谈对这部电影的一些感受和思考。
首先，影片的叙事手法给我留下了深刻的印象。
在电影中，陈凯歌巧妙地运用了非线性叙事的手法，通过多个时间线的交叉展开，将不同时期的故事情节有机地连接在一起。
这样的叙事方式让整个电影更加富有层次感，也使观众在观影过程中可以更加主动地去思考和解读故事的内涵。
其次，影片所表现的人物形象也是我观后的一大亮点。
陈凯歌擅长刻画人物的内心世界，通过精细的演技和细腻的情感描绘，使每个角色都显得鲜活而真实。
特别是女主角，在剧中她经历了从妻子到母亲的角色转变，面对婚姻的痛苦和家庭的压力，她勇敢地选择了面对和坚持，这一形象给人留下了深刻的印象。
影片的题材也是我观后的一大亮点。
《百花深处》以当代中国女性的命运和家庭问题为主题，通过讲述一个普通家庭的故事，展现了一个时代的变迁和社会的变革。
影片以女性视角展现了家庭、婚姻、事业等问题，并通过细腻的描写，呈现出普通女性在家庭中的困境和挣扎。
这种深入人心的题材使得观众可以更容易地产生共鸣，也使得影片的观影价值进一步提升。
此外，影片的摄影和美术设计也是该片的一大亮点。
陈凯歌充分利用了中国传统的画面构图和美学理念，将影片中的每一个画面都设计得非常精致和美丽。
尤其是在场景的选择和布置上，影片将中国传统文化元素和现代城市风貌相结合，使得影片堪称一幅色彩斑斓的画卷，给观众带来了视觉上的享受。
最后，我观后还对这部电影中所揭示的一些社会问题进行了深思。
影片中展现的婚姻、家庭和职业发展问题无疑是中国社会当前面临的重要议题之一。
女性在社会发展中扮演着重要的角色，然而她们在婚姻和家庭的选择上面临的困境和压力仍然存在。
这部电影通过展示女性的成长和坚韧不拔，提出了许多值得反思的问题，例如如何平衡事业与家庭，如何在传统与现代的冲突中找到自己的位置等等。
《十分钟年华老去——百花深处》影评范文
短暂的十分钟，凝重的历史感——评《百花深处》主题如果你相信有时候瞬间即是永恒，那么你也一定会相信十分钟的时间足以令我们年华老去。
十分钟或许短暂，却足以让人重构历史；十分钟固然易逝，却能够承载任何一种意识。
作为制作方唯一邀请的一个中国导演，陈凯歌在《十分钟年华老去》中的表现无疑是让我们欣喜的。
《百花深处》讲述的是一位老北京“冯”（疯）先生“疯而不疯”的悲剧故事。
这是一位典型的生活在社会经济飞速奔向现代化却又沉迷于故土文化，因安土重迁而与现代文明相抵触的顽固形象，他集中了一批老一辈人的乡土情结加以夸张的手法，通过虚拟搬家这一荒诞滑稽的形式展现给观众。
当传统文化这个物质家园被摧毁之后，人类的精神家园也将无枝可栖。
“冯先生”以变疯这种极端的方式，象征性地昭示了这一严重的后果。
而那几个搬家工人像我们大多数人一样，在灾难面前表现的是可悲的冷漠和麻木。
简单的故事，流露出陈凯歌对老北京过去生活的无限追思，更能体现主题。
在短短的十分钟内，陈凯歌导演不仅鲜明地表现出时光流逝这一中心主题，同时也表露出他对于人文的思考。
影片一开始，在阵阵鞭炮声中，仰拍的新高楼大厦充斥着整个画面，压抑和强势感随之而来，冯先生跟着搬家公司的车行驰在北京四通八达马路上，四周现代化的建筑让冯先生发出了这样的感慨：“这是哪啊？”“现在只有老北京在北京才迷路呢！”不经意的一句话，背后却蕴含着深深地感伤。
当车子行驶到拆迁后的残垣废墟上，冯先生表现出异常的兴奋：“到这我就认识了”，端坐整理衣帽的动作，显得那么的正式，像是要参加一个重要的仪式前的准备。
除了冯先生的语言动作，影片的场景构图也在向我们暗示着主题，不论是从废墟窗框向外看汽车疾驰而过，汽车行驶时反光镜中冯先生站在废墟中作为背景实体渐行渐远，一废墟为前景的背景中隐约呈现的现代化的高楼大厦……由此我们不难看出，迫于现代文明的冲击与压迫，中国的传统文化也淡出了光彩。
生活在冯先生周围的人都逐渐融入新文化的潮流，而悲剧人物冯先生却以一个有些女性化的荧屏形象扮演了一位在这般潮流前勇于抵挡、坚守家园的老者。
观看百花深处电影影评
观看百花深处电影影评陈凯歌的《百花深处》短且深，百花深处的古乐、京片子、叫人苦笑的幽默，无一不反映出变迁背后的深深痛惜和无奈。
下面是店铺为您整理的关于百花深处的观后感，希望对您有所帮助!百花深处观后感篇一这里没有百花，没有大房子，有的是黄土地，有的是大槐树。
一棵孤零的大槐树，一个倔强的小傻子。
作为陈凯歌的几分钟的小电影，要求的是大导演的小精华，故事必须浓缩有深度。
这部电影让我看到了霸王别姬的小小身影。
冯远征略带娘气的唱戏口音使我想起了张国荣。
我是这样理解这个故事的。
冯远征在里面演的是一个自己房子被拆迁之后心理创伤的小傻子，北京把旧老庭院拆迁后，只留下黄土地和大槐树的空荡荡，只留下一个悲凉的小傻子苦苦央求搬家公司搬家具的滑稽闹剧。
搬家员工边喊边笑，搬起了空气家具也是配合了演出了搬家的戏。
不认识的大马路，拆迁后的大槐树，破碎的空气花瓶，土地拾起的风铃。
风光繁华背后留下的故乡人对幻想故景的悲凉忧伤，人是物非的伤痛惆怅，那种击溃人心防线的，旧日光景重现的酸楚，留下的是大槐树的寂寥哭泣。
有些东西是用钱买不回来的，人心还是暖的，当小傻子举着一百块钱给搬家队伍，他们回绝说不用了，我打碎了你的花瓶。
不存在的花瓶打碎了，原的是谎，圆的是梦。
百花深处观后感篇二晚了XX年才看到陈凯歌的这部十分钟的短片《十分钟年华老去----百花深处》，不过似乎也并不太晚，至少还是看到了。
这是一个荒诞的令人哀伤的故事。
冯远征饰演的“疯子”冯先生请搬家公司的人去帮忙搬一个并不存在的家，那个家在已经被拆迁掉的百花胡同深处，是一个有影背的两进的院子，家里有紫檀的衣橱，有金鱼缸，在堂屋的条案上放着花瓶，屋檐上还挂着铃铛，在刮风下雨的时候发出叮叮当当的响声……。
于冯先生而言，这个家一直都存在着，但在搬家公司的人以及突然闯入的路人眼中，冯先生是名符其实的“疯先生”。
而我们这些旁观者却在冯先生的虚无缥缈的坚守中，在耿乐饰演的搬家公司员工“如今就这老北京才在北京迷路呢” 的调侃中感受到了一种无力自拔的深沉的悲哀。
《百花深处》的欢笑与悲伤
一
陈凯 歌导 演通 过 “ 大题 小做 ” 的方
葱郁 的大槐树和周遭一 片破败荒凉的 式揭示 了影片 《 百 花深处 》的宏大立意 。
姆雷特复仇而死 ，而是他们与生俱 来的命 环境也形 成了鲜 明的对 比，在冯先生一板 以一个 搬迁 的小 故事 为切 入点 ，深入 挖
眼地介 绍着他家 的结构摆设时 ，导演以 掘 出传 统文 化与 现代 文 明的深 刻矛 盾 。 悲剧 可以没有 眼泪 、恐惧 、离别 ，甚至可 大槐树作 为背景 ，仿佛大槐树是唯一的见 抒发 了导演浓浓 的历史文化情结 。 以以一种诙谐 幽默 的形式呈现给观众。正 证者 ，是冯先生构建房屋 的坐标 。整个影
冯先生说到家中的紫檀衣橱时响起冯先生找到铃铛时响起冯先生看到花瓶被打碎时响起??不同时间响起同样的音乐带给观众不同的感受有哀婉悲痛有同情怜悯有美好追思??每次音乐都响起得贴切到位可以及时地调动观众的情感
《 百花深处 》的欢笑与悲伤
孙佳欢
（ 作 者单位 ：山西大学 ）
摘
一ห้องสมุดไป่ตู้
要：《 百花深 处 》 是 陈凯歌导 演又一部 蕴含历 史文化 情结的短 片 ， 短短 的十分钟让观 众产生对时代 和民族 的思考 ， 既 悲又喜 ，
除此 之外 ，音 响效 果对 整个 影 片喜
《百花深处》影评
铃铛声里的京味儿和深情英国“十分钟，年华老去”有限公司邀请各国电影顶尖导演拍摄了一部一百五十分钟的时间最高水平电影，每人十分钟。
其中中国代表导演陈凯歌拍摄了《百花深处》。
百花是北京一条老胡同的名字，百花深处就是指这条胡同的深处。
影片开始在喜庆的音乐中拉开序幕，有人乔迁新居，搬家公司正在忙活儿。
这是出现了一个一口京味儿的“冯先生”，请求搬家公司帮他搬家。
搬家工人的头儿是由耿乐扮演的他捎上冯先生就开车往百花深处而去。
路上冯先生一度惊讶于北京的变化，差点认不出路来。
快到百花深处的时候，冯先生精神特别好，翘起了兰花指，还将帽子整理了一下，笑容可掬。
到了之后，搬家工人们就傻眼了，除了一棵大槐树就是一片被拆迁后剩下的坑坑洼洼。
冯先生却并没有感到一丝惊奇，他煞有其事地向搬家工人们介绍着家里的影背、院子。
搬家工人们开车走人，冯先生还上去拦着，想要让搬家工人给搬家。
至此观众才知道，冯先生原来是个“疯先生”。
后来为了拿回出车费，搬家工人们又回来，照着冯先生的意思模拟了一个搬家的过程。
期间，冯先生乐在其中地给工人们介绍家里的鱼缸、花瓶、衣柜，搬家工人们也很配合。
影片的配乐特别出彩，在搬东西的过程中，观众们甚至可以听到柜子抬起的声音，花瓶摔碎的声音；传统的钟鼓敲击出富有节奏感的伴奏，夹带一点管弦，传统乐器和现代音乐相结合，制造出一种特别的韵味。
看似在讽刺冯先生的执着，讽刺一部荒唐的闹剧，实际上却有一种以乐衬悲的效果。
冯先生是老一代的北京人，对传统的大家族生活有着深入骨髓的爱和依赖，拆迁之后冯先生并不能接受这种精神殿堂的崩塌，所以他疯了，他躲到了自己的精神殿堂之中，并且怡然自得。
我们不能评判冯先生的对错，也不能评判改革开放社会进步步伐的对错，我们能做的只是反思，新与旧之间应该如何取舍？在影片结局，冯先生找到了铛子和铃铛，铃铛声中，搬家工人们仿佛看到了大槐树下的绿瓦红檐。
也许搬家工人眼中，冯先生不仅仅是一个“疯先生”了吧。
影评--百花深处(陈凯歌、冯远征)
实实在在的虚幻-----浅评《百花深处》《百花深处》（100 Flowers Hidden Deep）是由陈凯歌导演，冯远征主演的短片，是《十分钟年华老去》中的一个片断。
该片讲述了从小生长在百花深处胡同的老北京（冯先生）让搬家公司去一条名叫百花深处的胡同搬家，可是到了地方，发现那里已经被拆迁，搬家公司接到老板的电话才明白，这位冯先生是“疯”先生，为了挣钱，搬家公司帮“疯”先生假搬家的故事。
这部只有10分钟的片子在演员精彩的演绎下十分的吸引人，从开头搬家公司同意搬家时冯先生的欣喜，到看到现代的化的北京城的迷茫，再到搬家时的小心翼翼，最后仿佛回到童年般拿着铃铛跑到老槐树下欢跳，演员表现的自然、精准，把观众真真切切的带入故事。
百花深处是一条胡同名，其隶属于北京市西城区刹海街道，东起护国寺东巷，西至新街口南大街。
走进胡同，给人的感觉就是一条太平凡的胡同。
在经历了被涂鸦、奥运会统一盖上灰漆后，它唯一与众不同的特色，也被磨掉了。
从胡同中的房子可以看出，这里从来没有过什么辉煌，整条胡同中没看到一个门墩儿、一座像样的门楼。
只有那些太过娇嫩的鲜花灿烂一时，给这里留下了浪漫而诗意的名字。
而也因为它的平凡和普通，使得这样的胡同分外宁静而悠闲。
没有商家，没有太多过客。
只有居住于此的人们，默默地穿行其间。
它静静地在都市中占据着这一条纤细的线条，记载着一段美丽的回忆。
百花深处是北京街巷名称极雅者，除此之外在北京这是一条再普通不过的胡同。
普普通通的老北京人在胡同里出生、成长、老去，伴随着日出日落，看惯了历史变迁，不变的是老北京人对生活的执着。
简单的故事却有着发人深思的深刻含义，此片让我们不由自主的去打开满布灰尘的记忆，记忆中的那颗老槐树就长在红砖墙的院子里。
槐树下有戏耍的孩童，也有眯着眼睛摇晃躺椅抽着烟的老人。
屋檐挂着铃铛，每当刮风下雨就会轻声歌唱。
头顶不时飞过一群白鸽，像一小片雪白的云。
也许我们就在其中，哼唱着《让我们荡起双桨》，背着小书包早出晚归。
历史短片《百花深处》影评
历史短片《百花深处》影评《百花深处》这是一部特有感情的好片子，是一部以寓言展现的片。
以下是PINCAI小编收集的《百花深处》影评，仅供大家阅读参考!历史短片《百花深处》影评这是一部片长不过10分18秒的电影，由著名的陈凯歌导演所拍摄，片子的名字就叫做《百花深处》。
该影片交代了一个这样的故事：一位冯(疯)先生让搬家公司去一条名叫百花深处的胡同搬家，可是到了百花深处却发现那里已经移为平地，搬家公司在接到上头的电话时才明白，原来这位冯先生竟是一位疯先生。
而这部只有10分18秒的片子之所以如此吸引人，大概是因为其中演员的表现，影片中的冯先生将一位失去家园的疯先生演绎的十分到位，从影片一开头他那副木纳的表情就让观众一下子了解了这位冯先生就是一个十足的老北京，当他坐在搬家公司的车子，看着一路上高楼大厦那副迷茫更加把一个老北京演绎的活灵活现。
在来到百花深处时，他又把一个半疯半正常的疯先生演的让人赞不绝口，比如：他在搬家公司替他“搬东西”的时候那种小心翼翼、那种认真的神情，让搬家公司都为之动容。
另外一位演员的表现也很不错，他就是这部影片的搬家公司的头头，他把一个唯利是图的小市民演的淋漓尽致，比如：在冯先生问他可以替自己搬家的时候，他说：“搬，只要有钱就搬”说这句话的表情真的就像一个唯利是图的小市民搬上了荧幕。
还有在他将车开到‘百花深处’时生气加郁闷而后又因为必须和冯先生讨钱时那两种不同的表情更是将一个唯利是图的小市民让人发出这样的感叹：怎么会有这么死要钱的人?当然除了影片的人物，他的音响效果也很不错。
比如：在冯先生见到自己心爱的铃铛时将铃铛摇的铃铛作响时的那种声音。
让人有一种很空灵的感觉，连唯利是图的搬家工在听到冯先生‘摇’的铃铛时，也放松了心情，洗涤了心灵，他们不再是唯利是图的搬家工，只是普普通通的市民，甚至还让他们看到了“百花深处”。
还有就是影片的最后，那背景音乐把冯先生的悲伤和‘喜悦’渲染的很好。
还有。
该影片大量的运用了特写镜头和蒙太奇。
百花深处剧评
《百花深处》影评《百花深处》是陈凯歌于2002年拍摄的一部微电影，它运用大量隐喻，通过讲述一队搬家工人为了钱财而为冯（疯）先生搬家一事反应了新中国改革开放时期新旧文化的冲突，表达了对于新中国快速发展的欣悦和对于传统文化逐步消失的担忧与思考。
影片开头，一组搬家工人高高举起木板。
这正象征着新中国的兴起，路上“慢点儿慢点儿”的话音则代表有人对快速前进的新中国提出的建议，而接下来并不减缓的步伐则显示出这种建议未被听取。
紧接着叫嚷着的小男孩同仰拍的高楼与后面冯先生探头看到的那些高楼大厦相同，都表现出新中国高速的发展。
镜头一转，冯（疯）先生登场。
他是影片中旧文化的具体化。
服饰上黄帽红衫代表着古建筑的代表——北京故宫的红墙黄瓦，棕红色的外套代表着他的热情痴狂被表面所掩盖。
行为上微翘的兰花指则泄出些许京剧味儿。
他时时刻刻都在同影片中其余部分代表的新文化作对峙（这可能又是一个隐喻，少量的旧文化载体对上满世界的新文化载体，表现了旧文化的消褪）。
如在车上时，画面由一个中国结作分水岭，与另一侧的搬家工人划分成了一个对称构图；同样的还有他在路上对于车窗外街道楼房的好奇迷茫；那一句经典台词“这年头，老北京才在北京迷路呢”。
在体现新旧文化矛盾的同时也点出了更替之快。
镜头再转，拐入荒芜破败的街道，冯先生却突然雀跃起来，封闭构图中行进的车子左右两边被砍伐后遗留的树桩和青葱和树木再次隐喻旧新文化。
而得知被耍后，被工人抛下的冯先生拦车时快速地后退显示出他对于新生的工业文化的畏惧。
返程中电话的问答揭开了悬念，给人物以新的动力——钱，推动剧情向后发展。
顺理成章的引发“皇帝的新装”——帮冯先生搬家，这一高潮剧情。
在这一部分，导演选择将声画分离为两个平行世界来表达虚幻与现实。
背景真实的音效是属于冯先生的那个他记忆犹新的旧时代，而现实荒诞的画面则是残酷却真实的如今的为钱而生的新时代。
这两个世界之间用两边之人的对话和行动可笑的连接着又分离着。
“衣柜”和“衣橱”是新与旧的区分，“怎么会在这儿呢？怎么能在这儿呢？”是规矩的遗忘。
《十分钟年华老去——百花深处》影评范文
短暂的十分钟,凝重的汗青感——评《百花深处》主题假如你信任有时刻刹时等于永恒,那么你也必定会信任十分钟的时光足以令我们韶华老去.十分钟或许短暂,却足以让人重构汗青;十分钟固然易逝,却可以或许承载任何一种意识.作为制造方独一邀请的一个中国导演,陈凯歌在《十分钟韶华老去》中的表示无疑是让我们欣喜的.《百花深处》讲述的是一位老北京“冯”（疯）师长教师“疯而不疯”的喜剧故事.这是一位典范的生涯在社会经济飞速奔向现代化却又沉迷于故土文化,因安土重迁而与现代文明相抵触的固执形象,他分散了一批老一辈人的乡土情结加以夸大的手段,经由过程虚拟搬场这一荒谬幽默的情势展示给不雅众.当传统文化这个物资家园被摧毁之后,人类的精力家园也将无枝可栖.“冯师长教师”以变疯这种极端的方法,象征性地明示了这一轻微的效果.而那几个搬场工人像我们大多半人一样,在灾害面前表示的是可悲的冷淡和麻痹.简略的故事,吐露出陈凯歌对老北京曩昔生涯的无穷追思,更能表现主题.在短短的十分钟内,陈凯歌导演不但光鲜地表示出时光流逝这一中间主题,同时也吐露出他对于人文的思虑.影片一开端,在阵阵鞭炮声中,仰拍的新高楼大厦充斥着全部画面,压制和强势感随之而来,冯师长教师跟着搬场公司的车行驰在北京七通八达马路上,四周现代化的建筑让冯师长教师发出了如许的感叹：“这是哪啊？”“如今只有老北京在北京才迷路呢！”不经意的一句话,面前却蕴含着深深地感伤.当车子行驶到拆迁后的残垣废墟上,冯师长教师表示出平常的高兴：“到这我就熟悉了”,危坐整顿衣帽的动作,显得那么的正式,像是要介入一个主要的典礼前的预备.除了冯师长教师的说话动作,影片的场景构图也在向我们暗示着主题,不管是从废墟窗框向外看汽车奔驰而过,汽车行驶时反光镜中冯师长教师站在废墟中作为布景实体渐行渐远,一废墟为远景的布景中模糊呈现的现代化的高楼大厦……由此我们不难看出,迫于现代文明的冲击与榨取,中国的传统文化也淡出了光荣.生涯在冯师长教师四周的人都逐渐融入新文化的潮流,而喜剧人物冯师长教师却以一个有些女性化的荧屏形象扮演了一位在这般潮流前勇于抵挡.苦守家园的老者.他的女性化,与他执拗的心坎形成光鲜地比较,他的花指,掩盖不了他心坎中真诚的家乡情.而这一切在年青的小伙子心中是丑陋.低俗的.在冯师长教师.年青小伙这一抵触面前,遮蔽的是传统文明与现代文明的抵触,而这一深入抵触等于时光流逝与经济成长留下的陈迹与烙印.短片的布景音乐也是对深化主题,塑造人物起到凸起感化.所选用的大都是平易近族乐器,如鼓.笛子.例如影片《辛德勒名单》中,导演斯皮尔伯格应用童声合唱作为布景音乐,妄图以童声的的美好反衬纳粹的残暴行动并获得伟大成功.同时小提琴独奏的主旋律也对气氛衬托起到很好感化.与西洋乐比拟,中国传统平易近乐传达给我们更多平易近族的气味,加上黄土丘的映衬,显然有几分中国的韵味,无形中也照顾了主题.在搬场的进程中,当“前清花瓶”落地摔碎的一刹时,镜头徐徐前移到冯师长教师的脸部特写,幽默的鼓点声此时转化为悠久的长音,冯师长教师脸上的特写镜头展示给我们的是他发自心坎的苦楚,这时刻,我们也追随者镜头和音乐,影片基调从幽默转向了哀痛.也许传统文化正如这个花瓶,碎的完整而无法修复,面前高耸的现代文明的建筑正在慢慢地把最后的残垣废墟吞噬.在影片最后,陈凯歌采取三维动画的情势给我们呈现了一幅古色古喷鼻的四合院立体构图,进而又变幻成一幅固然有些光滑但却不掉安静协调的中国水墨画,而那土坡中曾掩埋着的破裂铃铛的美好乐声也在斜阳的废墟中变得清楚而暖和,不管是音乐方面,照样象征着“汗青遗物”的“铛儿”,照样残垣废墟中那棵挺拔的老槐树,影片都表示出陈凯歌一贯的对汗青的存眷,以及在汗青和实际对比中所表示的隔离与传接.作为中国第五代导演的代表人物之一,陈凯歌的多半作品中一向消失着一种缭绕不去的汗青凝重感.对他而言,汗青“似乎是一道必须正视.令人眩晕的幽谷,又仿佛是鬼魂出没的.猩红而壮丽的天幕”,因而相对于实际的话语,有关汗青的记忆老是显得过于饱满和厚重,并且充满着细腻的层次和无穷繁复的眼光.从《黄地盘》到《大阅兵》;从《霸王别姬》到《荆轲刺秦王》;从《无极》到《梅兰芳》,再到《赵氏孤儿》,几乎每一部作品都以冲破性的片子说话和美学寻求,分析着汗青和传统对人的精力的制约和影响;他存眷人的本体和人的生计状况,从而对中国文化进行深入反思.陈凯歌在中国寓言式的汗青景不雅与西方错位的文化诉求中可谓阅历了一次又一次不无心酸的心路过程.从某种程度上讲,冯师长教师这一脚色是他本身在文化.贸易.市场多重挤压下地一个自比,一方面盼望可以或许将中国这一东方的汗青景不雅嵌入到世界或西方的社会画圈中去,一方面又老是感伤迷恋于旧时期的集体回想与意识尘雾.当然,他本身也深入懂得,那一片衰颓破旧的舞台正坍塌沉没于世界片子成长的实际之中.陈凯歌曾说过,“人爱本身的汗青就似乎鸟爱本身的翅膀,请勿折断我的翅膀”,陈导对于时光的懂得不但仅是年月.事宜.地点等可不雅实体,同时也包含着形而上的精力消失,更多的是一种记忆,一种思念,就像那铃儿叮当的响声,那百花深处的馥馥,以及那斜阳下古老槐树的婆娑身影.。
百花深处影评
《百花深处——陈凯歌》对我来说，是既陌生又非常熟悉的几个字。
我熟悉陈凯歌是那个拍摄《霸王别姬》和《赵氏孤儿》的大腕导演，最喜欢的就是拍个文艺大片，最无奈的是领一堆大奖，我也知道百花是北京的一个胡同。
但是，作为一个微电影，它会讲些什么呢，我很陌生。
如果确实讲的是帝都的百花深处胡同，怎么可能用10分钟时间讲诉呢，难道是陈导粗制滥造，这个我也很陌生。
所以在开始这段陌生的观影之前，我还是进行了一些遐想。
可能陈导讲的是一种意境，以百花为背景，讲诉了中国新世纪中国文艺的大红大紫的发展。
看了一遍，给我印象最深的，电影里面最美的，是片尾四合院的若隐若现，在这里我才明白，电影里的疯子的家是一间漂亮的四合院，只是被现代化的潮流吞噬了。
那么我就会想，难道那个在平安大街上往车窗外探头的老北京真是个疯子吗？我觉得不是这样的，只是在车水马龙的北京城里，那些住在四合院的北京们真的格格不入了，或者满脑子里是四合院文化的老古董们，和那个前清花瓶一样，应该被打碎了，但是它还在坚持着自己的执着。
说到了四合院文化，就不得不说说另一种文化，我把它简称为反四合院文化。
在我的意识里，四合院文化不是生活在四合院里面的人的文化，而是代表了中国大众的一种传统文化，它代表了中国古代的一种文化，一种建筑美。
而非四合院文化呢，我想是指那些随波逐流，在现代化的潮流中被洗脑的绝大多数人的思想。
看完电影，忽然发现，这绝大多数的人还是可以被感动和感化的。
就拿影片里客车司机来说，从强硬到赔钱这种态度的变化，北京人没错，北京人人性没变，老北京也好，新北京也罢，大家都有思想，都有自己的想法，只不过被一些强加东西压制了，在影片里便是搬家公司那家老板。
那只铃铛在沟里被发现了。
那个铃铛是什么，它就是四合院文化、传统文化的代表，老北京人找到了，说明老北京人还在夹处求生，还在追逐心里的梦。
搬家公司的人看到了，新北京人也看到了，他们明白北京四合院不能拆，不拿钱也得为他们搬家。
那条沟呢，便是一道坎，隔开了北京新文化和旧文化，在沟的这边是北京林立的大厦，而那一边，是老北京们居住过的、幻想着的四合院。
百花深处陈凯歌观后感
百花深处陈凯歌观后感陈凯歌，作为中国电影界的一位重要导演，以其独特的视角和独具创新的电影语言，深受观众和影评人的喜爱。
电影《百花深处》，作为他的代表作之一，以其独特的题材和精湛的制作，给观众留下了深刻的印象。
《百花深处》这部电影改编自贾平凹的小说《白鹿原》，讲述了一个波澜壮阔的家族故事。
影片通过描绘一个民族与家族的兴衰荣辱、爱恨纠葛的历史画卷，展示了中国农村社会的变迁和人性的复杂。
陈凯歌以其细腻的情感表达和深入人物内心的刻画，成功把小说中丰富的情节和人物塑造展现在银幕之上。
电影的开头以一场盛大的婚礼为引子，将观众带入一个充满节日气氛与温馨笑声的农村世界。
在这个背景下，众多的角色相继登场，各自扮演着不同的角色，却又彼此交织在一起。
通过这些角色的交锋和命运的纠葛，陈凯歌揭示了中国农村社会中世代相传的家族伦理、权力斗争和人情世故。
其中，影片中的女性形象尤其引人注目。
从小女孩到成年女性，每个女性角色都有着自己的坚韧和独立。
她们或是无私的母爱，或是顽强的求知欲，或是敢于追求自己爱情的勇敢。
这些形象展现了女性在中国农村社会中的多样性和力量。
陈凯歌通过对女性角色的塑造，不仅展示了她们在传统社会中的悲欢离合，也深刻探讨了女性自我解放和价值实现的道路。
除了女性形象，影片中的男性形象也各具特色。
家族的长子孙家栋以其深情厚意和坚守信念的形象深深地打动了观众。
他以身体力行的方式维护家族的利益和尊严，在无数次的选择面前，始终坚持着内心的原则。
他是一个富有正义感和责任感的男人，也是整个影片的精神支柱。
影片中的场景布置和氛围烘托也是其成功之处。
陈凯歌巧妙地利用了自然环境和道具来增强影片的艺术感染力。
尤其是在表现四季变迁和时间流转的剧情中，他运用了大量的特写和细节镜头，把观众带入了一个真实而富有诗意的世界。
在整个电影的叙事中，陈凯歌使用了多线索交错的叙事结构，通过回忆和闪回的形式，使故事更具层次感和张力。
他以独特的导演手法，将复杂的故事情节进行了有效的串联和编排，使每个细节都显得紧凑而丰满。
《百花深处》影片分析
《百花深处》影片分析《十分钟年华老去》是英国一家公司斥资上亿元打造的一部短片集，这家公司邀请了全球著名的15位导演每人拍摄一个10分钟的短片，短片的主题就是流逝的时间。
《百花深处》是这部短片集的压轴作品，导演陈凯歌作为制作方邀请的唯一一个中国导演用自己独特的方式展现了他对年华老去的思考与理解。
《百花深处》讲述的是一个老北京的故事，主角冯先生找搬家公司帮忙搬家，搬家公司的人到了空无一物的黄土坡上才知道这个冯先生是个疯子，为了拿到出车费他们就在什么都没有的空地上上演了一出搬家的荒诞剧，最后却得到了一个意想不到的结果。
整个短片一共只有不到十分钟，却有着丰富的镜头语言和象征符号，揭示了传统文化在现代文明中逐渐消逝的主题。
《百花深处》一共可以分为四个场景。
场景一也就是故事的开头，是以一个搬床垫的镜头开始，搬家工人的一个“起”字给了一种向上的力量，影片想要展现的传统文化与现代文明的力量对比也由此展开。
接下来镜头里出现了一系列的符号语言，导演以一个仰拍的角度将一栋高楼纳入镜头中，虽然有喜庆的灯笼鞭炮，充满画面的高楼还是给人强烈的压抑感，现代化的生活标志充斥着画面，小孩大叫着“爸爸，我的电脑呢”冲进高楼中，然后我们看见了搬家公司的车，车上贴着“鼎力搬家”几个字，可以联想到成语“鼎力相助”，搬家公司的名字原来也是传统文化在现代化生活中的一种残存。
这时，冯远征饰演的冯先生出场了，与耿乐饰演的搬家工人开始了一段对话，在这里导演让冯先生处于被俯视的角度，暗示了冯先生与搬家公司的力量强弱。
冯先生请搬家公司帮自己搬家，对方回答“给钱的活都干”，体现了现代消费主义物质至上的观念。
整个场景一向人们展示的就是快节奏的现代生活，这之中出现过两次“慢点慢点”，却正暗示着现代化生活已经快的慢不下来，而与之相对的传统文化却在现代化、消费主义、工业文明的夹击中苟延残喘。
场景二展现的是现代化的北京。
水泥公路、立交桥、高楼大厦、北京的CBD 商业中心都一一出现在画面中，这里的背景声音很嘈杂，有汽车引擎声、救护车声、广播声等等，体现着现代、后现代主义建设成果，但在繁华的CBD中又有着仿古建筑的出现，西式建筑前的石狮子展现的正是中国文化符号与现代主义的混搭，是当下混乱的大众文化。
《百花深处》影评
《百花深处》影评陈凯歌导演的电影《百花深处》作为《十分钟年华老去》这一系列作品中唯一一部出自华人之手的电影短片让人印象深刻。
影片讲述了一位“老北京”冯先生与搬家公司之间的故事。
喧闹、凌乱的搬家场景拉开了电影的序幕，搬家工人们都在紧张忙碌的干活，而站在人群中戴着黄帽子的“冯先生”就显得格外显眼。
“您能帮我搬家吗？”，“给钱的活我们都干”连回答都显得漫不经心，或许这就是陈凯歌导演眼中标准现代人的模样吧，凡事都讲究个“有偿”车开往百花深处，一个冯先生记忆中的家，一路上面对周围陌生的建筑，冯先生似乎迷了路，随后车内搬家工人的对话，更加映衬了冯先生人是物非的心理——“如今只有这‘老北京’才在这北京迷路呢”而搬家工人的这句话又让我们或多或少的有了一个思考的空间。
当搬运工到达目的地之后才发现。
冯先生所说的“百花”深处早已成为一片废墟。
紧接着，冯先生开始絮叨着自己家里的各种摆设，搬家工人们知道自己被耍了之后气愤又无奈的离开了。
在车上工人们接到了一个电话，得知冯先生是疯子，但为了要车钱，工人们还是再次回到了百花深处，开始麻利的搬起并不存在的家具。
再回去的路上，铃和铃铛的相合，让工人们最后在废墟中依稀看见了他的家——百花深处。
从这里，我们也能看到人心的善良，因为损坏了并不存在的花瓶，工人们甚至拒绝了冯先生的车钱。
影片短小精悍，虽然只有短短的十几分钟，但依然将完整的故事清晰的映在我们的眼前。
在科技、建设、时代的变迁中，像冯先生这样的人绝不只有一个。
从一种文明过渡到另一种文明，并不是人们想象中的轻而易举。
但改革开放，时代要进步，就一定要建立新事物摒弃那些陈旧的东西，迎接新事物。
而新旧事物的碰撞，总会引发冲突，或排斥或融合。
作为一个老北京人，面对自己住了大半辈子的家被拆迁，瓦砾遍地，谁能不崩溃？他是一个可怜的人，在建设规划中，政府说拆迁你就得拆，就算是“紫檀木的衣橱”“清朝的灯座”还是照样拆。
冯先生是一个土生土长的老北京人，自己家的每一个角落，每一个物品的摆放位置，他都默背的出。
北京的老去年华——评陈凯歌电影短片《百花深处》
15MOVIE REVIEW 电影评介2015年第15期北京的老去年华——评陈凯歌电影短片《百花深处》张效利电影短片《百花深处》奏响了一曲令人深思的文化之歌。
它的成功，令人信服地证明了描写文化的主旋律作品，同样能使思想性、艺术性与观赏性俱臻上乘。
《百花深处》从陈凯歌的独特视角，选取搬家公司和居住已久的老北京冯先生，从简单的搬家入手，给观众带来亲切感。
夕阳如火，散落在高楼下的树掩映在一抹青影之间。
在这片承受着新与旧、轻与重的土地上，在昼与夜、明与暗交替的临界，古老的胡同和四合院无语相依，平和而清晰地讲述着一个城市和它的故事。
而这个城市，正是北京。
《百花深处》讲述的是一个疯癫的冯先生找到搬家公司让他们去“百花”胡同时，却发现早已是一堆废墟，自己原本的家也已为平地，为不浪费一趟车费，于是搬家工人们开始了一场“模拟搬家”的故事。
虽然只有10分钟，但是却给人以深深的震撼，在这个新世纪的大都市，虽然人们的物质生活步步高升，但是却迷失了精神家园。
当冯先生看到飞速变化的北京时，误以为搬家公司开错路，真实展现了北京的飞速发展给久居的北京人带来的困扰和不适应；当搬家公司看到写满【作者简介】张效利，男，河南延津人，新乡职业技术学院副教授，主要从事中国现代文学及电影艺术研究。
中国电影评论Chinese Films Review“拆”字的平房时，露出的惊讶表情，凸显了年轻一代对北京的传统古老的建筑的不解；当搬家公司在什么都没有的情况下依然假装搬家时，表现了导演陈凯歌的黑色幽默。
在这样的背景下使观众在会心一笑的同时，深刻思考传统文化的渐渐走远。
一、 时代的更替《百花深处》一开始，导演陈凯歌就给观众一个高楼的特写。
镜头自下而上的给了观众一座高楼大厦，让人颇感压抑。
当冯先生跟随搬家公司前往“百花深处”的路上，导演用了主观镜头，让观众通过冯先生的视角，看着外面的一座座高楼，冯先生似乎来到了一个陌生的城市，搬家公司的那个头儿觉得这是很正常的，在他看来“就这老北京，才在北京迷路呢”，这也暗示了，北京的大变迁，让这些老北京都觉得越来越陌生了。
《百花深处》影评
《百花深处》影评第一篇：《百花深处》影评意味悠长的镜头，巧妙绝伦的音符----评《百花深处》的镜头与声音《百花深处》是陈凯歌以“十分钟，年华老去”为这主题拍摄的一部短片。
影片讲述了一个疯子“冯先生”请搬家公司到早已成为一片废墟的“百花深处”搬家的闹剧。
而在整部影片中导演通过对镜头，声音等视听手法的独特处理，深刻的诠释了在新旧交替的社会现代化进程中，中国传统文化面临的生存困境这一主题。
（总述）（论点1）被称为“电影哲人”的陈凯歌一向善于运用寓言化地电影语言为影片带来深沉的批判力量。
同样，在这部影片中陈凯歌也运用了大量的隐喻镜头，坚实了新旧文化冲突这一命题。
影片一开始，镜头从下到上扫过一栋矗立的高楼最后停留在一个仰拍镜头中，这个镜头不仅介绍了人物所处的大环境，同时高大的楼房与下面渺小的人群形成鲜明的对比也寓意着普通人在城市当中的渺小与无助。
（举例，论据1）随着故事的发展，当汽车驶入满目疮痍随处都印着“拆”字的“百花深处”时，导演在远处通过窗户给了一个汽车驶过的镜头。
窗户又好似画框，当汽车缓慢的从“画框”中驶过后留下了静止一片荒凉的土地时，导演仿佛在告诉我们，这些曾经代表着老北京文化的胡同注定会成为一张照片被永远的尘封在历史的记忆里。
（举例，论据2）之后在搬家公司工人得知冯先生是疯子开车离开时，在一个汽车反光镜中“窥人”的镜头中我门看见冯先生孤零零的站在小土坡的大树旁边，暗黄的色调阴沉的气氛，都无不在暗示着冯先生这个唯一的文化坚守者的无助处境。
（举例，论据3）而影片的最后，在一个远景中，落日伴着余晖的剪影，冯先生手中摇曳着风铃，伴随着一曲悠扬哀怨的古老笛声，冯先生一边高喊着“搬新家了，搬新家了.....”一边奔向画面的深处。
整个画面浑然一体是仿佛唱响了一曲时代的挽歌，预示着“北京胡同”作为传统文化符号标志的消失，老北京文化也即将走向黄昏的命运。
（举例，论据4）这些众多的寓意性镜头，通过导演巧妙的运用都无一不展示出了令人震撼的力量。
《百花深处》影评
表示悠少的镜头，巧妙绝伦的音符之阳早格格创做 ----评《百花深处》的镜头取声音《百花深处》是陈凯歌以“格中钟，年华老去”为那中心拍摄的一部短片.影片道述了一个疯子“冯先死”请搬场公司到早已成为一片兴墟的“百花深处”搬场的闹剧.而正在整部影片中导演通过对于镜头，声音等视听脚法的特殊处理，深刻的诠释了正在新旧接替的社会新颖化进程中，华夏保守文化里临的存正在逆境那一中心.（总述）（论面1）被称为“影戏哲人”的陈凯歌一背擅于使用寓行化天影戏谈话为影片戴去深重的批判力量.共样，正在那部影片中陈凯歌也使用了洪量的隐喻镜头，脆真了新旧文化辩论那一命题.影片一启初，镜头从下到上扫过一栋矗坐的下楼末尾停顿正在一个俯拍镜头中，那个镜头没有但是介绍了人物所处的大环境，共时下大的楼房取底下渺小的人群产死明显的对于比也寓意着一般人正在皆会核心的渺小取无帮.（举例，论据1）随着故事的死少，当汽车驶进谦目疮痍随处皆印着“拆”字的“百花深处”时，导演正在近处通过窗户给了一个汽车驶过的镜头.窗户又佳似绘框，当汽车缓缓的从“绘框”中驶过后留住了停行一片荒凉的土天时，导演好像正在报告咱们，那些曾代表着老北京文化的胡共必定会成为一弛照片被永近的尘启正在履历的影象里.（举例，论据2）之后正在搬场公司工人得知冯先死是疯子启车离启时，正在一个汽车反光镜中“窥人”的镜头中尔门瞅睹冯先死孤整整的站正在小土坡的大树中间，暗黄的色调阳重的气氛，皆无没有正在表示着冯先死那个唯一的文化脆守者的无帮处境.（举例，论据3）而影片的末尾，正在一个近景中，降日伴着朝霞的剪影，冯先死脚中摇曳着风铃，伴伴着一直悠扬哀怨的陈腐笛声，冯先死一边下喊着“搬新家了，搬新家了.....”一边奔背绘里的深处.所有绘里十全十美是好像唱响了一直时代的挽歌，预示着“北京胡共”动做保守文化标记标记的消得，老北京文化也将要走背薄暮的运气.（举例，论据4）那些稠密的寓意性镜头，通过导演巧妙的使用皆无一没有展示出了令人震摇的力量.（论断）（论面2）声音是一种仄凡是的影戏脚法，但是正在那部影片中陈凯歌对于声音特殊的处理却让它起到了没有服凡是的效率.最先便是导演对于绘中音的特殊使用对于故事戴去的效率，最为典型的便是正在搬场工人为冯先死“搬场”的一段，伴伴着工人搬“衣柜”、“金鱼缸”“花瓶”时滑稽的动做，（举例，论1）导演真正在的配上了相映的声音.那样的声音处理办法没有但是让瞅寡从故事中感触妙趣横死，也使所有情节越收富裕弛力.本去是声音对于情节死少的推动效率，特天是正在正在“花瓶”摔破的一瞬间，（简直阐释）“砰”的一声绘中音的出现成为了冯先死情绪的迸收面，随之响起的是前里多次出现悠扬哀怨的笛声，影片也由喜转悲，进而推动了情节的死少掀收了影片中心.（论断）正在短短的格中钟之内，导演陈凯歌便用其特殊而富裕深意的艺术脚法把影片中心淋漓尽致的表示了出去，可睹其文化继承粗神取深薄的导演功底. 而也正是果为导演的那些处理脚法才使那部影片富裕深度取震摇力.（简短归纳）文/ 圆鱼阳。
《百花深处》影评
《百花深处》影评留住最后的美好——评《百花深处》《百花深处》是由陈凯歌执导的一部短片。
影片通过叙述主角冯先生请搬家公司到早已被拆除的百花深处胡同这一故事，呈现出了时代变迁下所展现的新旧对比。
.导演陈凯歌善于从细节中体现出影片所要表达的情感主旨，同时也利用了多出的对比以及虚幻和现实结合的手法，来展示老北京胡同文化的逐渐衰落，让人在这现代与过去的变化之中，叹息曾经的一些美好文化与历史建筑的离去。
影片以一座高大的楼房建筑开始，这座建筑交待了故事发生于快速发展的时代之中，并且影片中利用主人公冯先生的主观视角，展现了瑞金北京无处不在的高楼大厦以及桥梁，透露出了此时北京城市化发展的速度之快，而且在镜头转向高楼之时，由于故事时间为白天，因而全景之下的高楼建筑显得明亮、宏伟，这也体现出了城市化进程的顺利，相反，当镜头转向百花深处胡同只是，时间则已是黄昏，画面显得黯淡而又凄凉，就正如那逐渐消逝的胡同文化一般，逐渐淡出人们的视野，被人所忽视，所遗忘。
这开头的高楼与之后的废墟形成对比，不仅体现了对如今胡同文化没落的惋惜，更是对于如今这个追求一味城市化、科技化发展的时代的最好讽刺。
影片的主人公冯先生也是对于影片主题的最好反映。
他以一个疯子的形象所出现，也是一个典型的守旧代表，他的一言一行，例如翘兰花指，对于北京如今样貌的好奇表现，亦或是不同于他人的奇怪着装，都将他与片中其他人物所分割开。
作为一个守旧者，他深信曾经的百花深处胡同如今也依旧存在，并且对于胡同内的每一件物品他都记忆犹新，这也表现了他对于曾经北京胡同的深切怀念与留恋。
他一直激动着说着过去胡同里的建筑，渴望唤起他人的认同，他对于胡同，是充满喜爱与尊敬的。
但他深信胡同还存在的表现，却令他成为了人们口中的“疯子”，可见他人的冷漠态度，这样的冷漠所反映的不仅仅是冯先生个人的可悲，更是这个时代的可悲，人们都不懂得守住那些过去旧时光的美好，相反却将留恋过去的冯先生视作异类，他们只是贪图眼前发展所带来的利益，因而也在外物改变的同时，迷失了自我。
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百花深处无尽的伤
——最好电影之我见纵观中外多部名片大片，最让我难忘的还是陈凯歌的那部《百花深处》。
在这十五位导演各自以“时光”为主题而拍摄的十分钟短片的合集《十分钟年华老去》中，作为制作方邀请的唯一一位中国导演，陈凯歌以仅仅的十分十九秒，在情节上的出彩设置，配合巧妙地镜头叙事，让这部展现着现代文明快速发展所带来可怕文化断层的短片在引人捧腹之后留下了久久的深思，如一壶陈年佳酿，在畅饮之后留有无限回味。
喧闹的搬家场景拉开本片的序幕，金属制的家什被搬家工人抬进新的现代化公寓，身后传来主人家的：“慢点，慢点……”呼喝，镜头上摇仰拍高耸的公寓，强烈的压抑感，与其说是现代化的文明，不如说是一只吞噬一切的怪兽。
而那慢点慢点的台词，此刻听来更显得有些滑稽。
冯先生的出现，是很有意思的一件事情，莫名的就从镜头里跳出一个这样“讲究礼数”的人，“他们都叫我冯先生”一句话，听着耳熟，老北京人儿，很多时候讲的都是一个礼数，与之对应的，是耿乐饰演的司机，咬着笔帽。
——“您能帮我搬家吗？”——“给钱我们就去”连回答都显得有些漫不经心，或许这就是导演眼中标准的现代人模样，凡事求的是有偿而为。
开车前往百花深处，一个冯先生记忆中的家，路上，模拟冯先生主观视线拍摄，但一左一右全都是他不熟悉的现代化建筑，于是他探出车窗，向天空看去，依然还是那片蔚蓝的天，但是四周的景物完全改变，原本应是物是人非，但在冯先生这，却变成了人是物非。
随后车内搬家工人的对话，更是在侧面表达这层意思：“现在，只有老北京才不认识北京呢！”尴尬的状况，还有那么些无奈的意味。
百花深处，一片破败的断壁残垣，最显眼的就是坡上那株茂密的大树。
车在坡下挺住，冯先生爬上坡去，运动镜头，坡上仍旧是一片荒芜，紧接着，冯先生开始絮絮叨叨的说自家的摆设，搬家工人知道被涮，气氛而无奈的离去。
车内，耿乐接到一个电话，通话中同伴解释了冯先生疯子的身份，车内的后视镜里，司机看到了冯先生孤独的站在树下，为了要车钱，一行人随之回到坡下，煞有介事的开始帮冯先生搬运并不存在的家具。
俏皮的鼓点响起，配合着搞笑的对白，种种荒诞的行为逐渐将电影推上高潮。
片尾几个年轻的工人依旧开着车奔驰
前进。
冯先生忽然喊“前面有沟！被土盖上了！”，年轻人不屑的应了一句：“呵，你什么都知道。
”但很快，车子果然陷入了沟里，沟的确是被土盖住了——完全应了疯子的“疯话”。
当他们铲土时，挖出个旧时宅院的铃儿，和疯子手里的铛合在一起，发出了叮叮声，作为一种纽带，带着几个年轻人看到了大宅院昔日的繁荣、落英缤纷。
但“美景”很快消失，冯先生提着铃铛高兴地跑向那处土丘：“这不是在这儿呢吗！”
很明显，导演在片中运用许多象征性的比喻，来表明自己的态度。
影片以一个具有浓厚晚清太监特点的柔弱的男人表现中国古老文化的脆弱性，以强势而奸猾的搬家公司作为现代文明的缩影。
司机通过后视镜来看冯先生，实际上有一种回顾过去的暗喻。
树在一个矮小的土坡上艰难的存活，四周包围着的高大楼群，那是现代文明即将推进吞噬这仅存的旧有文明。
旧文明和现代文明之间有着许许多多冲突的地方，从一种文明过渡到另外一种文明，并不是人们想象中的轻而易举。
既然有冲突，就必然会摩擦，花瓶在下坡的途中被摔碎，就是新旧文明相互碰撞的代价。
与此同时，导演还给与了一种警示：片中冯先生是个老北京，又是个“疯子”，从本质来分析，冯先生的“疯”既表现了他与时代的脱节，以及一种旧有的过去式的思维，又表现了当人失去传统精神文化支撑的悲哀。
在新的一代引领着城市日新月异之时，如果忽视了旧有的文化，以及传统的“根本”，只一味的好高骛远向前飞速发展，不但会像车掉入沟里一样，让社会的发展陷入一种困境而止步不前，而且可能坠入丧失精神文化的无尽空虚。
影片伴着叮当清脆的铃声，迎着夕阳的余晖，在冯先生癫狂的奔跑和痴笑中结束。
晚霞如火，散落在废墟上古槐掩映的一抹青影中，当搬家工人们蓦然回首，落日霞光中一个水墨四合院缓缓而现。
此时，清新的水墨画非常恰当的演绎出了一点一滴在时光中消失的感觉，院门房梁上铃铛叮叮作响，余音不断，仿佛吟唱着一种生活，一种情感，一种怀念。
清风一过，百花飘下落英缤纷，当一切逝去，只剩下无尽凄凉的诉说。
此处三维动画的插入使本篇主题得到了升华，美丽古朴的四合院已仅剩幻影，其所代表的古老传统文化也正在离人们越来越远，在工业与科技这些现代文明高速发展的今天，如果不去保护逐渐消逝的古老文明，即便百花深处也只会剩下无尽的忧伤……。