[专升本类试卷]专升本语文(议论文知识)模拟试卷7.doc
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25在这一片段中作者提出了什么论点?
（A）比一切宗教信仰更有效力
（B）使肉体痛苦都变成快乐的资料
（C）教人学会休息
（D）洗涤灵魂
12《论快乐》选自钱钟书的散文集
（A）《随感录》
（B）《写在人生边上》
（C）《人.兽.鬼》
（D）《谈艺录》
13《论快乐》一文驳斥了这样的观点，即把快乐分成
（A）感性的和理性的
（B）苦和乐
（C）肉体的和精神的
（D）短暂的和永恒的
14 “一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人”，此句话出自
（A）《围城》
（B）《洗澡》
（C）《论快乐》
（D）《谈时间》
二、现代文阅读题
14阅读下面一段课文，然后回答问题：
“人生不满百”，大致是不错的。当然，老而不死的人，不是没有，不过期颐以上不是一般人所敢想望的。数十寒暑当中，睡眠去了很大一部分。苏东坡所谓“睡眠去其半”，稍嫌有点夸张，大约三分之一左右总是有的。童蒙一段时期，说它是天真未凿也好，说它是昏昧无知也好，反正是浑浑噩噩，不知不觉；及至寿登耄耋，老悖聋瞑，甚至“佳丽当前，未能缱绻”，比死人多一口气，也没有多少生趣可言。掐头去尾，人生所余无几。就是这短暂的一生，时间亦不见得能由我们自己支配。约翰逊博士所抱怨的那些不速之客，动辄登门拜访，不管你正在怎样忙碌，他觉得宾至如归，这种情形固然令人啼笑皆非，我觉得究竟不能算是怎样严重的“时间之贼”。他只是在我们的有限的资本上抽取一点捐税而已。我们的时间之大宗的消耗，怕还是要由我们自己负责。
(2)请说出本片段中这些引文的出处及所要说明的含义。A．“侣鱼虾而友麋鹿。” B．“浊酒一杯，弹琴一曲。” C．“止则操卮执觚，动则挈榼提壶。” D．“寸丝不挂” E．“原来无一物，何处染尘埃?” F．“以天地为一朝，万期为须臾。”
23本片段中，作者主要运用了哪些论证方法来阐明自己的观点?
24在本片段的结束部分，作者在怎样利用未逝去的时间问题上未给予答案，为什么?
人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里糊涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。
21请概括这段文字的大意。
22请说出本片段中这些引文的出处及所要说明的含义。
24阅读作品片段，回答问题：
一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化……洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。
6是“以心为形役”还是选择“立德立功立言以求不朽”一句出自
（A）《发现》
（B）《风波》
（C）《苦恼》
（D）《谈时间》
7《谈时间》一文选自梁实秋著名的散文集
（A）《槐园梦忆》
（B）《雅舍小品》
（C）《雅舍谈吃》
（D）《实秋杂文》
8钱钟书的揭示抗战期间中国知识界众生相的长篇小说是
（A）《敌后琐记》
（B）《洗澡》
18本片段从内容上可分为几个层次?哪个层次是论点?论点的实质是什么?
19本片段中，作者在议论中运用了哪些论证方法?
20本片段中，作者列举了两种人打发时间的方式，请说出他们之间的根本区别。由此能看出作者的意图吗?
20阅读下面一段课文，回答问题：
所以有人宁可遁迹山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬槌打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”；刘伶“止则操卮执觚，动则挈植提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的：“南泉和尚问陆亘日：‘大夫十二时中作么生?’陆云：‘寸丝不挂!’”寸丝不挂即是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃?”这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾”，根本不发生什么时间问题。
15概括本片段的大意。作者的观点是什么?
16作者是从什么角度论述时间的宝贵的?
17本片段中，作者运用了什么论证方法?
17阅读下面一段课文，回答问题：
不可挽住的就让它去罢!问题在，我们所能掌握的尚未逝去的时间，如何去打发它。梁任公先生最恶闻“消遣”二字，只有活得不耐烦的人才忍心的去“杀时间”。他认为一个人要做的事太多，时间根本不够用，哪里还有时间可供消遣?不过打发时间的方法，亦人各不同，士各有志。乾隆皇帝下江南，看见运河上舟楫往来，熙熙攘攘，顾问左右：“他们都在忙些什么?”和砷侍卫在侧，脱口而出：“无非名利二字。”这答案相当正确，我们不可以人废言。不过三代以下唯恐其不好名，大概名利二字当中还是利的成分大些。“人为财死，鸟为食亡。”时间即金钱之说仍属不诬。
3《谈时间》主要论述
（A）时间的作用
（B）要挽住时光的流逝
（C）如何去打发我们所能掌握的尚未逝去的时间
4《谈时间》一文的主要论证方法是
（A）演绎论证
（B）比较论证
（C）归纳论证
（D）类比论证、百度文库比论证和归纳论证
5梁实秋早年参加的文学社团是
（A）“文学研究会”
（B）“新月社”
（C）“创造社”
（D）“左翼作家联盟”
（C）《小二黑结婚》
（D）《围城》
9 “快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”所用的修辞方法是
（A）拟人
（B）排比
（C）反复
（D）比喻
10《沦快乐》一文提出快乐是
（A）分为肉体和精神的
（B）人生的享受
（C）人生的本质
（D）由精神来决定
11《论快乐》一文提出精神的炼金术能
[专升本类试卷]专升本语文（议论文知识）模拟试卷7
一、选择题
在每小题给出的4个选项中，只有一项是符合要求的。
1梁实秋是中国现代文学史上著名的
（A）小说家
（B）诗人
（C）政论家
（D）散文家
2奠定梁实秋在中国现代散文史上的地位的一部作品是
（A）《槐园梦忆》
（B）《雅舍小品》
（C）《雅舍谈吃》
（D）《实秋杂文》
（A）比一切宗教信仰更有效力
（B）使肉体痛苦都变成快乐的资料
（C）教人学会休息
（D）洗涤灵魂
12《论快乐》选自钱钟书的散文集
（A）《随感录》
（B）《写在人生边上》
（C）《人.兽.鬼》
（D）《谈艺录》
13《论快乐》一文驳斥了这样的观点，即把快乐分成
（A）感性的和理性的
（B）苦和乐
（C）肉体的和精神的
（D）短暂的和永恒的
14 “一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人”，此句话出自
（A）《围城》
（B）《洗澡》
（C）《论快乐》
（D）《谈时间》
二、现代文阅读题
14阅读下面一段课文，然后回答问题：
“人生不满百”，大致是不错的。当然，老而不死的人，不是没有，不过期颐以上不是一般人所敢想望的。数十寒暑当中，睡眠去了很大一部分。苏东坡所谓“睡眠去其半”，稍嫌有点夸张，大约三分之一左右总是有的。童蒙一段时期，说它是天真未凿也好，说它是昏昧无知也好，反正是浑浑噩噩，不知不觉；及至寿登耄耋，老悖聋瞑，甚至“佳丽当前，未能缱绻”，比死人多一口气，也没有多少生趣可言。掐头去尾，人生所余无几。就是这短暂的一生，时间亦不见得能由我们自己支配。约翰逊博士所抱怨的那些不速之客，动辄登门拜访，不管你正在怎样忙碌，他觉得宾至如归，这种情形固然令人啼笑皆非，我觉得究竟不能算是怎样严重的“时间之贼”。他只是在我们的有限的资本上抽取一点捐税而已。我们的时间之大宗的消耗，怕还是要由我们自己负责。
(2)请说出本片段中这些引文的出处及所要说明的含义。A．“侣鱼虾而友麋鹿。” B．“浊酒一杯，弹琴一曲。” C．“止则操卮执觚，动则挈榼提壶。” D．“寸丝不挂” E．“原来无一物，何处染尘埃?” F．“以天地为一朝，万期为须臾。”
23本片段中，作者主要运用了哪些论证方法来阐明自己的观点?
24在本片段的结束部分，作者在怎样利用未逝去的时间问题上未给予答案，为什么?
人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里糊涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。
21请概括这段文字的大意。
22请说出本片段中这些引文的出处及所要说明的含义。
24阅读作品片段，回答问题：
一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化……洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。
6是“以心为形役”还是选择“立德立功立言以求不朽”一句出自
（A）《发现》
（B）《风波》
（C）《苦恼》
（D）《谈时间》
7《谈时间》一文选自梁实秋著名的散文集
（A）《槐园梦忆》
（B）《雅舍小品》
（C）《雅舍谈吃》
（D）《实秋杂文》
8钱钟书的揭示抗战期间中国知识界众生相的长篇小说是
（A）《敌后琐记》
（B）《洗澡》
18本片段从内容上可分为几个层次?哪个层次是论点?论点的实质是什么?
19本片段中，作者在议论中运用了哪些论证方法?
20本片段中，作者列举了两种人打发时间的方式，请说出他们之间的根本区别。由此能看出作者的意图吗?
20阅读下面一段课文，回答问题：
所以有人宁可遁迹山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬槌打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”；刘伶“止则操卮执觚，动则挈植提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的：“南泉和尚问陆亘日：‘大夫十二时中作么生?’陆云：‘寸丝不挂!’”寸丝不挂即是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃?”这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾”，根本不发生什么时间问题。
15概括本片段的大意。作者的观点是什么?
16作者是从什么角度论述时间的宝贵的?
17本片段中，作者运用了什么论证方法?
17阅读下面一段课文，回答问题：
不可挽住的就让它去罢!问题在，我们所能掌握的尚未逝去的时间，如何去打发它。梁任公先生最恶闻“消遣”二字，只有活得不耐烦的人才忍心的去“杀时间”。他认为一个人要做的事太多，时间根本不够用，哪里还有时间可供消遣?不过打发时间的方法，亦人各不同，士各有志。乾隆皇帝下江南，看见运河上舟楫往来，熙熙攘攘，顾问左右：“他们都在忙些什么?”和砷侍卫在侧，脱口而出：“无非名利二字。”这答案相当正确，我们不可以人废言。不过三代以下唯恐其不好名，大概名利二字当中还是利的成分大些。“人为财死，鸟为食亡。”时间即金钱之说仍属不诬。
3《谈时间》主要论述
（A）时间的作用
（B）要挽住时光的流逝
（C）如何去打发我们所能掌握的尚未逝去的时间
4《谈时间》一文的主要论证方法是
（A）演绎论证
（B）比较论证
（C）归纳论证
（D）类比论证、百度文库比论证和归纳论证
5梁实秋早年参加的文学社团是
（A）“文学研究会”
（B）“新月社”
（C）“创造社”
（D）“左翼作家联盟”
（C）《小二黑结婚》
（D）《围城》
9 “快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”所用的修辞方法是
（A）拟人
（B）排比
（C）反复
（D）比喻
10《沦快乐》一文提出快乐是
（A）分为肉体和精神的
（B）人生的享受
（C）人生的本质
（D）由精神来决定
11《论快乐》一文提出精神的炼金术能
[专升本类试卷]专升本语文（议论文知识）模拟试卷7
一、选择题
在每小题给出的4个选项中，只有一项是符合要求的。
1梁实秋是中国现代文学史上著名的
（A）小说家
（B）诗人
（C）政论家
（D）散文家
2奠定梁实秋在中国现代散文史上的地位的一部作品是
（A）《槐园梦忆》
（B）《雅舍小品》
（C）《雅舍谈吃》
（D）《实秋杂文》