榕江三宝侗寨游记

榕江三宝侗寨游记
2015年8月25日榕江三宝侗寨游。

榕江三宝侗寨简介
三宝侗寨位于榕江县车江乡坝区，包括车寨、恩荣堡、章鲁、寨头、英塘、脉寨、六佰塘、月寨、口寨、小堡等十村九寨，2648户13197人，侗族为主，亦杂居有汉族和其他少数民族。

车江坝区是三宝侗族支系的中心，这里有一年三熟的万亩良田大坝，有清澈见底、透明如镜的车江，江岸上有一排排长长的护堤榕树，有清代侗乡独一无二、铭刻侗汉文字交流印记的车寨鼓楼，亦有新世纪刚修建的气势宏伟上了世界吉尼斯纪录的三宝鼓楼;这里还是电影《秦娘美》主人翁珠郎、娘美的故乡，侗戏《丁郎龙女》出产之地。

同时，这里与榕江县城仅一江之隔，是千里侗乡距县城最近、最大的侗族聚居区，民族风情浓郁，是人们从省城贵阳取道凯里进入南部侗乡的门户。

三宝侗寨
贵州省榕江县城去5公里处。

是全国侗族人口居住最密集的地区，侗寨由三四个大小不一的寨子连成，分上、中、下宝寨，合称"三宝侗寨"。

侗寨绵延约有15公里，有9个村，2467户，13197人，较为出名的是寨头村和章鲁村，章鲁
村是侗族语言标准语音所在地，即侗语中"普通话"的发源地。

侗寨中保留着完好的侗族生活场景，家家务农，户户纺纱，寨头村中有最古老的侗族祖先“萨堂”庙。

“尊贵”的客人进寨，好客的侗寨人会为你行“拦路酒”礼。

着白色侗家服饰的少女，手捧酒盏，轻启朱唇，唱起了敬酒歌，香醇的米酒就着甜糯的歌声滑入了你的五脏六腑，侗乡如歌，令人沉醉。

进寨后，可见都柳江沿岸可看到一大群古榕树。

这些榕树大概植于清代乾隆年间，距今已有300多年历史。

现有古榕数30多株，这些高20米，胸围6米以上的参天巨树，彼此之间根系相连，枝叶相拥，形成一片罕见的榕树群。

像一个绿色天盖。

在古榕群间有一条鹅卵石铺成的街道，当地人叫花街。

这条街大概500米长，鹅卵石镶嵌成了十二生肖的图案。

街尾有一尊“珠郎娘美”的白色大理石雕像，格外夺目。

雕塑由一男一女组成，男的叫珠郎，女的叫娘美。

20世纪50年代中国曾拍过一部电影叫《秦娘美》，这是一个中国式的"罗密欧与朱丽叶"的故事，而这里就是娘美的故乡。

据传说，珠郎、娘美都是三宝侗寨人。

他们在行歌坐夜中相识相爱了。

可是，按照侗家"还娘头"的婚俗，娘美不能与珠郎结合，而要回嫁给舅舅的儿子为妻。

娘美决心摆脱"女还舅门"这一封建枷锁，追求美满婚姻，便与珠郎私奔到从江县贯通寨。

谁知贯通寨财主银宜一见美丽的娘美，顿生霸占之心。

他买通款首，诬陷珠郎勾结独寨人来攻打贯通寨，将他杀害。

幸得蓓央、蓓英两女孩透露了真相，方使娘美识穿银宜歹毒心肠。

娘美决心为珠郎报仇。

她定下巧计，背着丈夫遗骨到鼓楼击鼓聚众，表态说：谁亲手帮助安葬珠郎，我就嫁给谁。

银宜应诺。

娘美领他来到长剑坡，机智勇敢地杀死了银宜，并将他葬入他自己挖掘的坟坑中。

最后，娘美奔进了深山。

在侗寨中有许多鼓楼，其中最注目的是“三宝鼓楼”，始建于清道光年间，咸同年间被毁，光绪十七年(1891)重建，主楼坐北朝南，为三重檐四角攒尖木质结构，不用一根钉子，建筑面积225平方米，21层，总高35.18米，总占地面积8000平方米。

在鼓楼内和附属建筑物上，绘画和雕刻有侗族从母系氏族社会以来的历史沿革，以及中国侗族多支系的古风遗韵、传统服饰、民间习俗等。

集中国侗族历史文化之大成，是古榕风景名胜区一道亮丽的风景。

2001年10月20日，已被吉尼斯总部评审，以“最高、最大、楼层最多”的特点入编《大世界吉尼斯记录大全》。

侗寨除了鼓楼多外，就是圣母祠，侗家人称为“萨玛祠”(萨玛是大祖母的意思)，它是侗族人民祭祀女神“萨玛”的祠庙，几乎每个村寨都有，整个三宝侗乡共有9座。

祠庙内都有用砖瓦盖成的小屋，屋中央用石头垒成石堆，中间插一把半开的纸伞，周围有12或14个小木椿或小石堆。

纸伞和
木椿上披挂剪纸。

这些木椿、石堆表示“萨玛”之位。

祠庙外
都种植有一株常青树，象征圣母“健康长寿”。

三宝侗寨的来历
三宝侗寨的来历来源于一个历史传说：相传古老的三宝地区是一个长湖，湖的北端抵笔架山，湖的南端抵马鞍山，东抵九十九垴坡脚，长约30华里，宽3至5华里不等。

三都、寨蒿、平永三条河都流入湖里，每条河各住一条龙，三条龙经常到湖里来游玩。

有一年连续下了九天九夜瓢泼大雨，三条河同时涨水，湖水越涨越高，突然湖下端一声巨响，马鞍山与杨家湾相接处崩塌，湖水直泻都柳江，三条龙兴风作浪下南海，留下了三个龙宝。

待雨停水退，长湖现底，三个龙宝分别落在乐乡塘、寨头塘和车寨塘。

后来侗族祖先从两广交界的梧州一带沿河迁徙来到这里，建寨落村，就以龙王留下的三个龙宝来命名，叫三宝。

乐乡附近的几个村寨叫上宝，寨头附近的几个村寨叫中宝，车寨附近的几个村寨叫下宝。

有一首侗族的祭祖歌也唱到：想当初/真遥远/我们侗族
祖先哪里来/老人说/老人摆/ 我们祖先从梧州、音州迁上来。

……不是梧州地方窄/不是音州无大街/只因那里古怪多/我们祖先不能呆。

……公说那个地方住不得/奶说换个地方才
兴旺/鸡毛插满耳旁/琵琶背在背上/离开梧州、音州/离开了那古老的地方/哪个地方才发达/哪个地方才兴盛/公公戴着斗笠前面引路/奶奶扛雨伞随后紧跟/爬山涉水沿河上/寻找幸福村。

古州地方宽/三宝坝子平/我们祖先很高兴/决定在这里建寨落村。

上面的传说和祭祀古歌与车江乡口寨村发现的腊王萨
玛祠《名垂万古》碑记相吻合。

碑记记载：“始祖由浙右之粤，移徙雷州星县，沿河而上，寄迹于斯。

自车鲁及月脉等处，共十二姓。

越元明清，固不知来自何年。

”此碑立于道光十八年，当时的老人们回忆，三宝侗族始祖由“粤”(广东、广西)
先迁徙雷州星县(广东境内，难对现在地名)，后沿河而上，
定居黔地三宝是最可信的。

“车鲁及月脉”是对车寨、章鲁、
月寨、脉寨的简称，这些村寨是三宝最古老的寨子。

“越元明清，固不知来自何年”，由此可推测，至迟于宋代侗族先民已到此定居了。

三宝侗族居住喜欢聚族傍河而居，寨边河岸上栽有四季常青的护堤榕树，寨内木屋与窖子屋错落有致，鳞次栉比，江水、榕荫、村寨、田园构成一幅幅美丽的风景画。

清代咸丰同治世乱之前住的是吊脚木楼，乱世期间被毁，重建时改为地屋，多为四排三间或三排两间，加后厦或偏厦做厨房，
楼下住人，楼上存放粮食或杂物;光绪年间，有的富裕人家封上了窖子屋，现保存完好的还有车寨二帝阁杨氏家族和寨头弯街杨氏家族等处。

三宝侗寨的标志性建筑
萨玛祠：三宝侗族信奉女神萨玛，现坝区十村九寨尚存萨玛祠12处。

萨玛祠有专人管理，每月初一、十五烧香上茶祭祀;每年正、二月间要隆重祭祀，祈求萨玛保佑村寨子人丁安宁，六畜兴旺，风调雨顺，五谷丰登，萨玛节期间，全族妇女盛装打扮参加祭祀活动，踩路、多耶、盛况空前。

有人赞：萨玛节就是三宝侗族的妇女节。

车寨鼓楼：该鼓楼位于车寨大寨的北端，距离县城2公里。

它的前身是典型的侗族鼓楼，建于前嘉庆年间，毁于咸同乱世。

光绪17年在原基础上重建，仿汉族阁楼外形，侗语仍称“白”，其集会、仪式、娱乐的活动内容不变，是侗汉文化交融的产物，是民族团结的象征。

车寨鼓楼坐北朝南，为三重檐四角攒肩顶木质结构，有楼梯登上二楼、三楼观赏。

底层设有戏台，供侗戏班演出。

自道光以来，鼓楼开设学馆，培养了杨廷芳(举人)、杨志太(拔贡)等一批侗族文人学士。

道光乙已年，郑子伊任古州训导兼榕城书院主讲时，于重阳节应友人杨廷芳之邀赴车寨过节，饮酒于车寨鼓楼，写下了赞
美侗寨鼓楼的诗歌一首。

诗云：“巨阁峥嵘突跨空，天教泥爪印飞鸿。

有缘风日归足底，无限江山在眼中。

他日世谈王口胜，重阳会友七人同。

不应载酒堂变路，止属当年玉局翁。

”1984年被列为县级重点文物保护单位。

1985年冬，全国性的侗族曲艺交流研究会在此召开。

三宝鼓楼：该楼建于2001年秋，位于寨头车江古榕群省级风景名胜区内，建筑面积1050平方米，占地面积225平方米，楼高36.8米，21层。

配有寨门和长廊。

三宝鼓楼建成当年，因其"最高、最大、层数最多"，被上海大世界吉尼斯总部列为吉尼斯世界纪录，12月20日颁发“大世界吉尼斯之最”证书，入编《大世界吉尼斯纪录大全》。