优秀作文范式二(议论文类)

优秀作文范式二（议论文类）之一：人生“三明”

人生须有先见之明。这是一种智慧。“凡事预则立，不预则废。”人生如棋，走一步算一步是庸者，走一步想十步方为智者。有先见之明者头脑睿智，目光敏锐，洞察世事，明晰事理。凡是看得准，看得远，遇事不慌。做事不忙，无事不惹，有事不怕。常未雨而绸缪，不临竭而掘井。有先见之明者看似遗世独立，实则洞若观火，常常抱着一颗平常心，闲看庭前花开花落，坐观空中云卷云舒。胸有成竹度日月，潇潇洒洒过一生。活出了人生的高境界，活出了自己的真性情。

人生须有自知之明。这是一种成熟。“知人者智，自知者明。”人生如花，人人都想婀娜多姿，芳香四溢，惟有自知之明者才懂得并非人人都能成为鲜花。也只有自知之明者懂得，当你不能成为鲜花时，就做一片绿叶，一片最好的绿叶；不能成为绿叶时，就做一株小草，一株健康的小草；不能成为小草时，就做一撮泥土，一撮厚实的泥土。有自知之明者凡事从容，凡事大度，凡事感激，从不妄自菲薄，从不好高骛远，从不人云亦云。得之，水到渠成，本就非我莫属；失之，泰然自若，本就非我所有。懂得有时说你行你并非真行，有时说你不行你并非真的不行。凡事往宽处想，越想越宽广；凡事往明处看，越看越明亮。

人生须有知人之明。这是一种品质。“人以群分，物以类聚。”人生如戏，台上角色，皆因分工不同而各戴面具。唯有知人之明者能透过现象看本质。台上仪表堂堂，貌似高贵者，未必真高贵；台上谨小慎微，貌似猥琐者，未必真猥琐。唯有知人之明者乐与真君子为伴，三勤夹一懒，要懒不得懒；唯有知人之明者耻与小人为武，三懒夹一勤，要勤不得勤。不为一句廉价的赞扬而如坠雾里，迷失自己；不为一句盲目的指责而畏首畏尾，改变航向。“亲君子，远小人”“道不同，不相与谋”“高山流水千年调，白雪阳春万古情”。

人生有“三明”，平凡也精彩。

之二：中庸

中庸，不偏不倚，恰到好处。乐曲，抑扬有致，高低相谐，才悦耳动听；丹青，浓淡适宜，疏密相间，才意境深远；文章，繁简得当，曲直相伴，才引人入胜；身体，阴阳持衡，气血中和，才百病不生；工作，张弛有度，劳逸结合，才事半功倍；战术，真真假假，虚虚实实，才出奇制胜……凡事不能顾此失彼，亲疏截然，只有密切配合，才相得益彰，效果非凡。因此，中庸是一种颇具匠心的融合艺术，是研究平衡的学问。

中庸，适可而止，留有余地。德国哲学家尼采道：“别在平野上停留，也别爬得太高，从半高处往下看，世界显得最美好。”此话诠释了中庸的哲理。爬得太高，往往因远离人间烟火而迷失自己，往往因“一览众山小”而忘乎所以，往往因“高处不胜寒”而眩晕坠落。可见，只有“半高处”才恰恰好，俯仰适中，进退有余。人生行囊，空荡无物，枉此一生，固然可悲，但贪婪索取，囊满欲裂，犹如蝜蝂，艰难爬行，更是对生命的亵渎。只有取半才力所能及，步履轻松，心神怡然。因此，中庸是一种深邃的“半半哲学”，是正确活法的指南。

中庸，做人不露，把握分寸。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，阳春白雪，和者盖寡，其孤立来自太过；“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，其厄运源于突出；虎死于皮，鹿死于角，熊死于掌，象死于牙，其灾祸起于珍贵；项羽败于刚愎自用，韩信死于功高震主，石崇祸于财富敌国，其不幸出于失度。物极必反，溢满则损，无可置疑。因此，中庸赞许调和，为人中正，为事不偏。有才，谨防恃才傲物；有势，不可仗势跋扈；有钱，切莫为富不仁。贵不显，美不狂，未雨绸缪，防患未然。始终谦虚谨慎，低调做人，这样才可避灾，避祸，避险。因此，中庸是行为有“度”的做人准则，是收敛锋芒的修身之本。

中庸，处事和谐，不伤情理。太极图中的阴阳鱼，首尾相衔，难分难解，黑白相拥，无始无终。它巧妙地说明了事物的内在联系性，也道出了中庸认识上的客观性。黑白之间有诸多中间色，

是非里面有诸多见仁见智说。因此，中庸处世，是在不出卖灵魂和良心、不违背交易原则和气节的前提下，学会适应环境，协调关系，内方外圆，刚柔兼济。不必过于偏执，僵化闭锁，以豁达拓开空间，以仁爱冰释嫌隙，才为可取。不必过于较真，咄咄逼人，以包容息事宁人，以宽厚化解恩怨，方为明智。有时，云里赏月，雾里看花，也别有情趣。因此，中庸是友好相安的处世之道，是和睦融洽的交往之策。

中庸，深邃而不高远，近在咫尺；儒雅而不离俗，平易近人；精辟而不陌生，古今践行。

中庸是和谐社会百花园里的一片绿地，是精神文明长河中的一朵浪花。它清新袭人，魅力永远。

之三：情绪·情感·情操

眼下是情绪社会，是情绪时代。什么是情绪社会？什么是情绪时代？通俗地回答起来就是：动辄闹情绪的人太多了，比理性的人多一万倍。

举例说：官为了升迁之事不如意，要闹情绪；文人写文章，写的大多是情绪之言；文盲聚在一起闲谈国家大事或邻里小事，也说的大多是情绪之话。好不好呢？那要区别待之。

假如人什么情绪都没有，对什么样的人和事（不论是好人好事还是坏人坏事）都淡然处之、远之、这是麻木，或是胆小鬼、糊涂虫。也就是说，连任何情绪都没有的人，连任何情绪都没有产生过的人，只能叫做没心没肺。

反过来说呢，一个人一天到晚靠情绪来说话，来办事，一点理性含量都没有，这样的人绝对不会是君子，还最有可能是小人，是没德性的人。

细说起来，情绪毕竟是一种低等意识。而比情绪高一级的是情感，比情感再高一级的是情操。

一般的平民百姓，有没有像样的情操并不打紧。有也罢，没有也罢，总之都不是至为重要的。关键是某些有衔有位、有头有脸的人物，如果毫无情操可言，那就足以祸世祸人了。

情操一词中的“操”，主要指操守，即信奉并坚持有正义感、崇高感的道德和行为。没有起码情操的人，他的情感、情绪也不会是优质的，与恶、劣往往离得很近。某些人的感情，除了名利之情以外，即使用于人际关系、两性关系，最高的情也无非是利害之情、团伙之情、财色之情罢了。即使怎样镀上“友情”、“爱情”的金，那层金非但十者九伪，而且那层金箔又在转瞬之间就有可能剥落，露出了赤裸裸的私争私斗。

于是，社会上泛滥的往往是情绪。其实，自发式的情绪也有性质之分、品味之分。有的趋善、有的趋恶；有的趋真、有的趋伪；有的趋美、有的趋丑。上层人物见了底层人物，顿时就来了鄙视、傲世、漠视的情绪；底层人物见了上层人物，就本能地来了崇拜、膜拜式的情绪，或是小市民式“恨人有，笑人无”之类的以势利眼之类的情绪，这都含有不同程度的非健康意味。

今天社会的自由度无疑比过去大多了，自由地表现情绪的人也越来越多了，这无疑是好事。但是自由地表现出种种非理性、非正常、非正确、非正义的情绪，绝不是社会和人生的福音。

之四：书香，生命永远的香味

书香，是生命永恒的香味。

一个人，若手头，桌头，床头，总有悦心的书陪伴，是一生的幸事。书在左右，或信手闲翻，或倾心细读，或一笑看过，或反复品赏，芬芳盈口，满心余香，所得的都是生命在旦夕的真意趣，大滋味。把读书作为生活的常态，是生命最美好的习惯。从春花读到秋月，从夜雪初霁读到朝曦初上，在春秋默契交替里，在岁月寂然运行中。心情因书，时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面，一波三折，百转千回，在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹世态炎凉，都不失为人生之快事。即便从青春读到暮年，从黑发读到白首，也自痛快淋漓，无怨无悔。

读书，是智慧的行为，而这种行为本身，却引领一个人走向更大的智慧。一个人在自我的精神世界里，能够始终淡然愉悦，一定是一本本的书，为他的心灵，暗开了一扇扇窗，悄启了一扇扇门，默指了一条条路，所以才活得豁然开朗，意境层生。而有这一切，都是书的智慧，对人的提升与引领所致的。愚昧的人，像行进在黑暗中，只能随波逐流，浑浑噩噩活过；而智慧的人，