出师表介绍
出师表基础必学知识点
出师表基础必学知识点
1. 出师表是东汉末年刘备致曹操的一封表状，表达了刘备志愿为国家
除奸，报效国家的决心和诚意。
2. 出师表分为六个部分：表章、初章、中章、末章、座右铭和签名。
3. 出师表的题目“表”指的是表状，表示向上级报告事务的文书形式；“出师”指的是出兵作战。
4. 出师表主要内容包括刘备表达将军、修德、恢复政权三个愿望，自
述对国家的忠诚与报效，要求出兵抵御外敌，重建汉室的决心和理由。
5. 出师表采用辞章体的文体，以叙述和说明为主，使用了大量的修辞
手法，如比喻、夸张、反问等，以增加文章的感染力和说服力。
6. 出师表中展示了刘备对时局的清醒分析和正确判断，表达了他为民
请命的决心和勇气，以及对汉朝兴衰的关切和忧虑。
7. 出师表是中国古代文学史上的一篇杰出的奏表文学作品，具有重要
的历史和文学价值，被广泛传颂，并被列入了中国古代文学的经典之一。
出师表知识点归纳总结
出师表知识点归纳总结1. 背景介绍《出师表》是中国古代文学作品之一，创作于东汉末年。
该文是一封刘备致益州太守刘璋的表状，表达了刘备愿意出山平乱的决心，并请求刘璋接纳自己的投降。
这封表状不仅具有文学价值，更是历史文化的重要遗产。
2. 文学价值2.1 表达出己方的决心和诚意文中通过表述刘备向刘璋表达自己出山平乱的决心和诚意，表现出刘备的聪明才智和统治才能。
这种表达方式不仅增加了该文的说服力，也显示出作者的情感和意志。
2.2 运用修辞手法的巧妙运用在《出师表》这篇文章中，刘备运用了多种修辞手法，如排比、对偶、夸张等，使全文更富有艺术感和感染力。
这些修辞手法的运用，使得文章更加生动有趣，吸引了读者的注意力。
3. 历史文化价值3.1 反映了东汉末年政治动荡和战争状态《出师表》是东汉末年的一封历史文献，反映了当时政治动荡和战争状态。
这封表状体现了刘备致力于平定乱世的决心，也反映了当时社会的动荡和人们对正义与公平的渴望。
3.2 展现了刘备的政治智慧和领导能力刘备在这封表状中展现了他的政治智慧和领导能力，表明他有能力统一天下、平定乱世。
这种表现不仅为刘备在历史上留下了光辉的形象，也对后世的政治家和领导者提供了启示和借鉴。
4. 文化传承意义4.1 对中国人传统文化的影响《出师表》作为中国古代文学的重要作品之一，对中国人的思维方式和价值观念产生了深远的影响。
它强调忠诚、孝道和正义，体现了中国人对正直和道德的追求，对中国传统文化的发展产生了积极的影响。
4.2 对现代社会的启示《出师表》弘扬了忠诚、正义和公平，对现代社会及个人的生活和行为规范具有重要的启示意义。
它提醒人们要坚守道义、勇往直前，具备良好的领导能力和决策能力，对于培养优秀的领导者和公民具有重要的借鉴作用。
5. 结语总结来说，《出师表》这篇经典作品不仅具有文学价值，更承载了历史的记忆和人民的期望，对中国传统文化的传承和发展产生了重要影响。
同时，它也对现代社会和个人有着积极的启示意义。
《出师表》带详细翻译
后代子孙
《出师表》所表达的爱国情怀 和家国情怀，一直深深地影响 着后代子孙，它被后代子孙视 为试金石，考验着一个人的忠 心耿耿和爱国情怀。
当代文艺青年
现代文艺青年喜欢寻找心灵上 的寄托，喜欢获得人生的感悟 和启示，在他们心中，《出师 表》所表达的政治、道德、文 化价值观颇受追捧。
《出师表》的内容
1 序言
《出师表》的重要性与影响
1
历史意义
《出师表》反映了三国时期的政治、文化、军事等种种因素，以及在这些因素的背景 下爆发的战争与冲突，因此这篇文献对三国史研究的意义重大。
2
文学意义
《出师表》在文学上具有很高的艺术与价值，并影响了整个文学史。其用辞准确地表 达思想，其结构与修辞都在古代文学史上独树一帜。
3
思想意义
《出师表》以其浓烈的爱国主义、大公无私、克己奉公的思想，深深地感染着读者， 在人们心中留下了深深的烙印。
《出师表》带详细翻译
欢迎学习《出师表》，这是一份详细的研究，将会让你全方位认识这篇经典 著作。
人物介绍
诸葛亮
三国时期巨擘，刘备谋士，被尊为"卧龙先生 "。
曹操
三国时期嬴政时期的重要政治人物，魏国开 国皇帝，历史上被评价为奸雄。
刘备
张飞和关羽的主公，蜀汉开国皇帝，创立了 蜀汉王朝。
孔明
老子曰“治大国若烹小鲜”，孔明正是主持这 般大业的，千古奇才也。
介绍背景和发表缘由。
2 致曹操书
建议曹操放弃发动战争的想法，避免争权 夺利的斗争，代表刘备请求做弃却战争， 满足大家对和平的期待。
3 致孙权书
4 结语
安排孙权和刘备共同合作，建立同盟，共 同对抗曹操。
简要总结篇章的要点，强调和平与团结的 价值。
诸葛亮出师表原文及翻译
诸葛亮出师表原文及翻译出师表原文及翻译出师表介绍:《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
历史上有《前出师表》。
至于三国演义中的后出师表，并没有证实。
通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出师表原文:先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。
诸葛亮的出师表原文赏析
诸葛亮的出师表原文赏析诸葛亮的出师表原文赏析【作品介绍】《前出师表》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。
当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室。
表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。
【原文】前出师表出处：《三国志》先帝创业未半而中道崩殂［1］，今天下三分，益州疲敝［2］，此诚危急存亡之秋也［3］！然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇［4］，欲报之于陛下也［5］。
诚宜开张圣听［6］，以光先帝遗德，恢弘志士之气［7］；不宜妄自菲薄［8］，引喻失义［9］，以塞忠谏之路也。
宫中府中［10］，俱为一体，陟罚臧否［11］，不宜异同。
若有作奸犯科［12］，及为忠善者，宜付有司论其刑赏［13］，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等［14］，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏［15］，有所广益。
将军向宠［16］，性行淑均［17］，晓畅军事，试用于昔日［18］，先帝称之曰能，是以众议举宠为督［19］。
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦［20］，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也［21］；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也［22］。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也［23］！侍中、尚书、长史、参军［24］，此悉贞亮死节之臣［25］，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳［26］，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯［27］。
先帝不以臣卑鄙［28］，猥自枉屈［29］，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
由是感激，遂许先帝以驱驰［30］。
后值倾覆［31］，受任于败军之际，奉命于危难之间［32］，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也［33］。
出师表讲课逐字讲课稿
出师表讲课逐字讲课稿### 出师表讲课逐字讲课稿导入新课同学们，今天我们要学习的是一篇非常著名的古文——《出师表》。
这篇文章是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给年轻的皇帝刘禅的，它不仅表达了诸葛亮对国家和皇帝的忠诚，也体现了他的智慧和谋略。
现在，让我们一起走进这篇文章，感受诸葛亮的爱国情怀和深沉智慧。
课文解析1. 背景介绍- 《出师表》是诸葛亮在北伐曹魏前，写给后主刘禅的表文，意在表明自己出征的决心和对国家的忠诚。
2. 逐字逐句讲解- “臣亮言”“臣”是诸葛亮自称，表明自己的身份和对皇帝的尊敬。
“亮”是诸葛亮的字，古代人有名有字，字是成年后取的，用于平辈或尊长称呼。
- “先帝创业未半而中道崩殂”“先帝”指的是刘备，诸葛亮的前任君主。
“创业未半”意味着刘备的事业还没有完成一半。
“中道崩殂”是说刘备在半路上去世了。
- “今天下三分”“今天下三分”描述了当时的政治格局，即魏、蜀、吴三国鼎立。
- “益州疲弊”“益州”是蜀汉的所在地，诸葛亮用“疲弊”来形容益州的疲惫和困顿。
- “此诚危急存亡之秋也”“此”指的就是益州的疲惫状态。
“危急存亡之秋”意味着国家正处于生死存亡的关键时刻。
- “然侍卫之臣不懈于内”“侍卫之臣”指的是朝廷中的大臣们。
“不懈于内”表明他们在国内不懈地努力。
- “忠志之士忘身于外”“忠志之士”指的是忠诚的将士们。
“忘身于外”意味着他们在外征战，不顾个人安危。
- “盖追先帝之殊遇”“盖”是发语词，无实际意义。
“追”是追念、追忆的意思。
“先帝之殊遇”指的是刘备对诸葛亮的特殊恩遇。
- “欲报之于陛下也”“欲”是想要的意思。
“报”是报答。
“陛下”是对皇帝的尊称，这里指刘禅。
- “诚宜开张圣听”“诚宜”是实在应该的意思。
“开张圣听”是希望皇帝能够广泛听取意见。
- “以光先帝遗德”“以”是来的意思。
“光”是发扬光大。
“先帝遗德”指的是刘备留下的美德。
- “恢弘志士之气”“恢弘”是发扬的意思。
“志士”指有志之士。
出师表原文及翻译
出师表原文及翻译出师表介绍:《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸亮在北伐中原之前给后主禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸亮的一片忠诚之心。
历史上有《前出师表》。
至于三国演义中的后出师表，并没有证实。
通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
表，古代向帝王上书情言事的一种文体。
出师表原文:先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xiè)于，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。
出师表背诵a4打印版
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（原创版）
目录
1.介绍《出师表》
2.《出师表》的背景和历史意义
3.《出师表》的文学价值
4.A4 打印版的方便性和实用性
正文
《出师表》是我国古代文学的经典之作，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮的一篇辞表。
它阐述了诸葛亮为了国家和民族的兴旺，辞别朝廷，率领大军出征中原的决心和志向。
这篇文章在我国历史上具有重要的地位，被誉为古代辞章的杰作。
诸葛亮在《出师表》中，以恳切的言辞，表达了他对国家和民众的深深忧虑，同时也展现了他的忠诚和决心。
这篇文章语言优美，结构严谨，富有感染力，因此在我国古代文学史上，具有极高的文学价值。
现在，随着科技的发展，我们可以方便地将《出师表》打印出来，A4 打印版的出现，使得这篇文章更加便于阅读和携带。
无论是学生还是研究者，都可以方便地通过 A4 打印版，来学习和研究这篇文章。
第1页共1页。
师表原文及翻译
师表原文及翻译出师表介绍:《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
历史上有《前出师表》。
至于三国演义中的后出师表，并没有证实。
通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出师表原文:先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（hu án）、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。
《出师表》知识梳理
《出师表》知识梳理
一、概述
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮的一篇著名奏章，其主要目的是向后主刘禅提出三条建议，以实现国家的繁荣昌盛。
这篇文章以议论为主，兼用叙事、抒情，表达了诸葛亮对先帝的忠诚和对后主的深厚感情。
二、主旨
《出师表》的主旨是诸葛亮向后主刘禅提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三项建议。
这些建议旨在加强国家的治理，提高国家的综合实力，确保国家的长治久安。
三、主要内容
1.广开言路（开张圣听）：诸葛亮认为君主应该广泛听取各方意见，这样才
能更好地了解国家的情况，做出正确的决策。
他建议后主刘禅要“以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
”
2.严明赏罚（陟罚臧否，不宜异同）：诸葛亮认为赏罚要分明，公正无私。
他建议后主刘禅在赏罚问题上不能有任何偏袒或私心，这样才能使百姓信服，国家安定。
3.亲贤远佞（亲贤臣远小人）：诸葛亮认为君主应该亲近贤臣，远离小人。
他指出，贤臣是国家的重要财富，而小人则会导致国家的败亡。
他通过历史事件告诫后主刘禅要“亲贤臣，远小人”。
这是三条建议中的最重要的一条。
四、表现手法
《出师表》在表现手法上兼用议论、叙事、抒情，有力地表达了诸葛亮的思想和感情。
此外，文章还采用了直抒胸臆的叙述方式，使读者更能深刻地理解诸葛亮的情感和意图。
出师表原文及翻译
出师表原文及翻译集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-出师表原文及翻译出师表介绍:《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
历史上有《前出师表》。
至于三国演义中的后出师表，并没有证实。
通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出师表原文:先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
”出师表”的写作风格如何？
”出师表”的写作风格如何？一、背景介绍《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮致刘备的一封表文，以表达辞章婉转、文辞华丽的风格闻名于世。
该文是诸葛亮心系国家、为民请命的重要信函，也是中国古代文学的瑰宝之一。
二、文辞华丽《出师表》以华丽辞章为特点，展现了诸葛亮的政治智慧与才华。
他运用了大量的修辞手法，使整篇文章充满了激情和力量。
从开头的“臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂”开始，就通过倒装、赋格、并列等修辞手法，增强了文章的修辞效果，使读者对诸葛亮的忠诚与感慨更加深入、更加有感染力。
三、婉转表达《出师表》在表达思想时，采用了婉转的表达方式。
通过运用富有诗意的比喻、夸张修饰等手法，使表达更为准确生动，同时渲染了文中情感的深厚。
比如在表达对先帝遗志的承认时，诸葛亮称“臣未有恢恢之力，斗智敌人无聊之智”，以夸张的修辞手法表达自己的虚心谦逊与自责之情。
四、感人肺腑《出师表》通过情感的抒发，给读者留下深刻的印象。
诸葛亮将自己的无能为力与对国家大计的关切融合在一起，使读者不禁对他的忠诚与担当深感钦佩。
文中的每一个字、每一个句子，都蕴含着诸葛亮为国家、为民族付出一切的决心，给人以强烈的共鸣与震撼。
五、文化价值《出师表》不仅是一篇具有文学价值的文章，更是中国古代文化的瑰宝之一。
它展现了中国古代文人的情怀与风采，体现了儒家伦理中奉公守法、忠诚担当的品质。
这篇表文也被广泛应用于各级教育机构，成为培养学生忠诚精神和爱国主义情怀的重要教材。
总结：《出师表》以其华丽辞章、婉转表达和感人肺腑的情感，成为中国古代文学中的经典之作。
通过运用修辞手法、展现人物形象及其情感表达，诸葛亮成功地将自己的心声传递给了读者，引起了人们对他的深思和赞叹。
这篇文学作品不仅具有独特的审美价值，更反映了中国古代文化中的优秀品质和价值观。
”出师表”的主题是什么？
”出师表”的主题是什么？一、背景介绍《出师表》，是中国古代文学名著《三国演义》中的一篇词文，由诸葛亮所写。
这篇文章是刘备亲自为诸葛亮所写，表达了他对诸葛亮忠诚奉献的赞美之情，反映了古代官场的风气、人才选拔的失误以及刘备对诸葛亮的高度赏识。
二、表明忠诚和奉献《出师表》以“臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
”开头，通过描述大势所趋和各方面情势，彰显了刘备临危受命，不惧艰险的忠诚和奉献精神。
随后，《出师表》列举了自己种种“谬怀”、“遭时”之处，表明为国效力的决心和追求。
三、揭示精明才智和务实作风《出师表》有着深入的策略思考和务实作风的揭示。
在文章的发展中，诸葛亮通过结合历史、擅长运筹帷幄的才智和一系列成功的战略布局，向刘备分析了各方面问题，并提出了解决之策。
众多的政治建议以及健康批评，说明了诸葛亮具有深刻的洞察力和高度的道德操守。
四、展示谦虚谨慎和勇于自省诸葛亮在《出师表》中言辞谦虚谨慎，并多次表明自己的不足之处，不敢将功劳归于自己。
在文章的最后，他写道：“其余自以为有逊于前贤者，皆躬自耻之”，表达了对前辈的尊敬和对自己的要求更高的态度。
五、对刘备的赞美和呼吁《出师表》最终以感人的赞美和恳切的呼吁结尾：“无令陛下忧虑臣之伤也。
”通过对刘备忠诚、奉献、智慧的描述，表达了对刘备的关心和对国家未来的担忧。
同时，也表明了自己不忍辜负刘备重托，希望能够为国家、为刘备效力。
总结：《出师表》展示了诸葛亮忠诚、奉献、聪明才智、谦虚谨慎的品质，同时也彰显出古代官场的部分弊端。
这篇词文以独特的文辞和才智展示了中国古代人才选拔、政治治理的特点，对于研究古代政治、历史等领域具有重要意义。
2024版《出师表》ppt优秀课件完整版
contents
目录
• 引言 • 文本解读 • 历史背景与作者生平 • 思想内容与艺术特色 • 知识点归纳与总结 • 课堂互动与练习 • 结束语
01
引言
课件背景与目的
课件背景
介绍《出师表》的历史背景、作者 及创作背景等相关信息，帮助学生 更好地理解课文。
课件目的
详细解读了《出师表》的文本内 容，包括字词解释、句子翻译等
分析了《出师表》所表达的思想 内涵和艺术特色
鼓励学生继续深入学习
建议学生继续阅读《三国演义》等相关 历史文献，加深对《出师表》的理解
鼓励学生探究《出师表》在现代社会中 提供相关学习资源，如书籍、网站等，
的意义和价值
方便学生进一步学习
对未来学习的展望
写作特点分析
对文章的写作特点进行分析和讲解， 包括语言运用、表达方式等，帮助 学生提高写作水平。
03
历史背景与作者生平
三国时期历史背景
政治形势
东汉末年，政治腐败，外戚和宦官交 替专权，导致社会动荡不安，农民起 义不断。
军事格局
经济发展
战乱使得社会经济遭受严重破坏，但 同时也促进了区域经济的发展和商业 的繁荣。
文中指出了刘禅在治国理政方面的不足，提出了改进的意见和建议，如亲贤臣、远 小人、兴修水利、发展农业等。
诸葛亮还以自己的亲身经历和感受来劝勉刘禅，希望他能够励精图治、振兴国家。
文学价值与艺术成就
《出师表》是一篇具有很高文 学价值的古代散文，其语言简 练、质朴自然，感情真挚、气 势磅礴。
文中运用了多种修辞手法，如 排比、对偶、反复等，增强了 文章的表现力和感染力。
课后作业与拓展阅读
01
出师表原文及翻译
出师表原文及翻译出师表介绍 :出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上 书的表文，阐述了北伐的必要性以及 对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳 切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
历史上有《前出师表》。
至于三国演义中的后出师表，并没有证实。
通常 所说的《出师表》一般指《前出师表》。
币中道崩殂（C U ），今天下三分，益州疲（P i ）弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xi e)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先 帝之殊表，古代向帝文体。
书陈情 言事的一种遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(y i )德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(S e )忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zh 1 )罚臧(z a ng)否(p i )，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(y 0 u)之、费祎(y1 )、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(w e i)陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(b 1 )补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行(x i ng)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(h d ng )阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也; 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓(hu d n)、灵也。
侍中、尚书、长(zh d ng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命 于乱世， 帝不以臣卑（b e i ）鄙（b l ）,猥（w e i ）自枉屈，三 当世之事， 驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉 命于危难之间，尔来二十有（y b u ） 一 年矣 ! 【“有”是通假字， 通“又”， 跟在数词后面表示约数。
诸葛亮《出师表》原文及翻译
诸葛亮《出师表》原文及翻译《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮所写的一篇奏章，它被认为是中国历史上一篇极为重要的文献之一，成为了一种政治记载的典范。
这篇文献之所以如此重要，不仅因为它记录了中国历史上一段重要的事件，更因为它展示了一位杰出政治家的爱国情怀、才华横溢、治国能力和先见之明。
本篇文章将介绍《出师表》的原文及翻译，并对其价值进行分析。
【《出师表》原文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄议，以误国家大事。
今天下者，以夷狄之卒无以专国内之兵，而故敌之国内应，不可不察也。
若据寇准、王雒之辈，则虽有十倍之势，犹恐不敌，危之也。
今若不图大事，尽陈功臣之力，则倾覆自为笑柄者也。
内外之忧，困于应付之难，而蜀之储德，不一而足。
然后兵精将勇，未与相应，而强寇环堵，内外难困，众寡势殊，同欲战者，则以勇一分，以智十倍，故不战而举国皆惧；战而不胜，则流血而虚名；虚名而无实则不可复得也。
侍东平青州，北操巩留，此两处，兵家之要地也。
当便图之。
胜则据制于中原，割据寰宇；败则越白水，退治自可，何必致死乎！总结国之形势，应以请命。
今当以老成持重，处士之道，以塞忠谏之路。
【《出师表》翻译】我的国君在创业未几年就不幸去世，如今天下三分，益州也日益衰败。
这是正处在市井上的存亡之秋。
然而内守之臣仍然负责守卫国宅，外交之士一心为国奔走，皆是来源于对我国君的感恩之情，欲向陛下递交君父的保障，恢复爱国诚意，请圣上设置正式的听取机会，来表扬和传承国君逸志，展现高贵的士气，千万不可不谨慎实行，避免妄谈，愚弄国家重事。
如今天下惟夷狄侵略外围，而我们不能专门关注内领土防卫。
再加上被我们打败的国家内部有应战之势，这个结果更值得我们注意。
如果我们按照寇准，王雒等人进行安排，则就算我们能将兵力增加十倍，还是难以对抗，这是非常危险的。
《出师表》(通用12篇)
《出师表》（通用12篇）《出师表》篇1教学建议一、主旨概述建兴五年（公元227年），诸葛亮率军北驻汉中，预备征伐曹魏。
因后主刘禅昏弱，诸葛亮在出师北伐前深怀内顾之忧，临行前上此表文，给后主以告诫和劝勉，盼望后主熟悉到必需亲贤远小，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。
同时也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和对后主的一片忠心及“北定中原”的决心。
二、结构内容本文分三部分，全都着眼于“出师”二字。
第一部分谈治国的大计，是为了消退出师的后顾之忧。
诸葛亮这次出师时，刘禅才20岁，又昏庸无能，不懂得治理政事，假如受坏人蛊惑，必将导致国内政局不稳，对前方产生重大影响。
正由于如此，诸葛亮在这个部分里不仅向刘禅反复阐明开张圣听、严明赏罚和亲贤远佞的道理，而且荐举人才来管理“宫中之事”和“营中之事”。
消退了这个后顾之忧，诸葛亮才能专力伐魏。
其次部分是关于出师这一决策的说明。
这种说明不同于奏议，不是反复陈说出师的利弊得失，而是陈情式的，就是陈述的心愿。
为此，诸葛亮历叙身世，从“躬耕”说到“遂许先帝以驱驰”，又从刘备临崩寄大事说到自己的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己“感谢”和“忧叹”的心情；最终集中到一点，将出师伐魏视为“报先帝而忠陛下之职分”。
这样来说明出师的决策既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。
第三部分归结全篇主旨。
由此可见，本文结构具有重点突出、规律严密的特点。
三、谈论中融以叙事和抒情由于本文是秦章，是出师前向后主刘禅一地的恩主先帝刘备的儿子，现今的蜀国皇帝陈述意见，提出修明政治、兴复双室的主见，因此，全文以谈论为主，在谈论中融以叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。
论述切中要害，分析透辟，针对性强，寓情于议，值理交融，言词恳切，说服力强。
叙事寓情于事，委婉动人，感情真挚。
所叙之事，如推举贤才，讲身世，谈经受，都是为谈论服务，使他对刘禅提的建议与要求，有理有据，更能使人信服。
诸葛亮出师表的主要内容
诸葛亮出师表的主要内容关于出师表大家耳熟能详，课本中必背的一片文章。
下面是店铺为你收集整理的诸葛亮出师表内容介绍，希望对你有帮助!诸葛亮出师表内容出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
陆游陆放翁一生诗词双绝，狂傲不羁，鲜有服人。
能让陆放翁如此不吝赞美，特意写诗并顶礼膜拜的，恐怕只有这篇出师表了。
公元223年，刘备驾崩永安宫。
临死前，刘备将儿子刘禅的手放到到诸葛亮手里，放下帝王面子，老泪纵横，恳请诸葛亮一定照顾好刘禅。
刘禅登基后，遵从父亲遗命，治国之事，处处请教诸葛亮，及其虚心，并称之为国相。
一时间，蜀国倒也安稳太平，蒸蒸日上，与刘备之时相差不多。
国未统一，寝食难安。
四年后，诸葛亮先平内乱，内乱解决后，决定北上伐魏。
出征前想到刘备之前的嘱托，放心不下刘禅，于是挥毫泼墨，呕心沥血作《出师表》，这一作便流传千古，世代颂唱。
文中言辞恳切，字字珠玑，添一字则多，减一子则缺。
在建议部分用语更是婉转得体，落落大方，论点鞭辟入里，入木三分，使人读之不忘，实乃奏书中之典范。
其中即要刘禅广开言路，不拘一格，又让刘禅不要妄自菲薄，早日复兴汉室江山。
可谓事无巨细，交待得清清楚楚。
这样忠贞不二，鞠躬尽瘁，身先士卒，忧国忧民之人，纵观历史长河除诸葛亮外再无第二个。
刘禅被后世戏称为“扶不起的刘阿斗”，这实际上是个天大的冤枉。
诸葛亮这篇《出师表》，刘禅实际是反复揣摩并加以实践的。
当然乐不思蜀是后话。
出师表诸葛亮的品质出师表作于诸葛亮挥师北上之前。
那时蜀国内乱刚刚平息，民生尚在恢复。
诸葛亮出征前放心不下幼主刘禅，于是写下这篇情真意切的文章，真如文中所言：鞠躬尽瘁。
诸葛亮一生戎马倥偬，早年被刘备三请出山后，便一直殚精竭虑，一丝不苟地辅佐刘备，使其建立蜀国。
翻开史书，我们会看到各种功高震主，骄横跋扈的功臣。
但是刘备去世之后，劳苦功高，立下汗马功劳的诸葛亮并没有挟幼主而篡位，而是心系汉室复兴大业，勤勤恳恳，忠贞不二，毫无私心。
表中有言：受命以来，夙夜忧叹。
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出师表介绍:
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
历史上有《前出师表》。
至于三国演义中的后出师表，并没有证实。
通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出师表原文:
先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣!【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。
所以读yòu】
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。
陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激!
今当远离，临表涕零，不知所云。
出师表翻译:
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。
现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。
不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。
（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。
如果有做奸邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。
我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。
先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。
先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。
后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。
接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。
现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。
这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。
至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。
如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。
我感激不尽。