大学语文课文知识点汇总

《大学语文》（专升本）重要知识点汇集第一课天之道1.老子是中国古代的思想家、哲学家；主要主2.《道德经》的地位、篇章结构。

3. 本文出自《道德经·第七十七章》4.背诵、默写全文5.主题思想6.全文论证方法：归纳推理论证第二课季氏将伐颛臾一、文学常识1.孔子的地位、思想及其主2.《论语》的体裁、容、作者3.本文的体裁：驳论文二、论证方法：1.全文论证方法：驳论点2.力就列，不能者止——演绎论证3.危而不持，颠而不扶——类比论证4.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中——类比论证三、修辞手法：1.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中（双重比喻）2. “危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”（比喻）3. “何以伐为?”、“则将焉用彼相矣?”、“是谁之过与?”（三处反诘）四、成语演化：1.既来之，则安之2.分崩离析3.祸起萧墙4.开柙出虎5.季之忧6.大动干戈7.力就列，不能者止五、重点字词1.过：动词，责备2.与：语助词六、通假字1.来：通“徕”，招徕，使归顺七、特殊句式何以伐为？——以何伐为？（倒装句）八、重点字词1.是:例句出处释义世无孔子，谁能定是非之真正确，与“非”相对是社稷之臣，何以伐为《季氏将伐颛臾》这同行十二年，不知木兰是女郎《木兰诗》判断词，是2.疾:例句出处释义君有疾在腠理，不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨老臣病足，曾不能疾走《触龙说太后》快、急速会长老，问之民所疾苦《西门豹治邺》疾苦、痛苦声非加疾也，而闻者彰《劝学》强庞涓恐其贤于己，疾之《史记·膑传》妒忌3.止:例句出处释义力就列，不能者止《季氏将伐颛臾》停止河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨《狼》只是、仅仅4.见:例句出处释义昨夜见军帖，可汗大点兵《木兰诗》看见曹刿请见《曹刿论战》召见冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》拜见、偈见秦诚恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》表被动，相当于“被”风吹草低见牛羊《敕勒歌》xiàn，出现谡大笑曰：“汝真女子之见！”《失街亭》见解、见识5.过:例句出处释义臣请缚一人过王而行《晏子使楚》走过、经过过犹不及《论语·先进》超过以其境为清，不可久居《小石潭记》过分、过于是谁之过与《季氏将伐颛臾》错误、过失（名）无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》责备且尔言过矣《季氏将伐颛臾》错（形）故尝与过宋将军《大铁椎传》拜访、访问第三课《国人之于国也》一、文学常识1.孟子的主、地位2.《孟子》作品的作者、特点3.孟子散文的特点二、论证方法1.类比论证：五十步笑百步2.对比论证：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发三、修辞手法1.五亩之宅……百亩之田（排比）2.人死，则曰：‘非我也，岁也。

’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。

’（比喻）四、表现方法1.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发（对比手法）五、文言常识（一）通假字1：.则无望民之多于邻国也无通“勿”或“毋”，不要2：.颁白者不负戴于道路矣颁通“斑”3：.涂有饿莩而不知发涂通“途”，道路4：直不百步耳“直”通“只”，只是不过有的教科书“直”是“只是”的意思，并不是通假字5：狗彘食人食而不知检“检”通“敛”，收敛，积蓄，有的教科书认为这个字非通假字，直接解释为“约束，检点”6：鸡豚狗彘(zhì)之畜，无失其时“无”通“毋”，不要（二）古今异义字1.河凶。

河：（古义：黄河。

今义：天然或人工的大水道）2.弃甲曳兵而走。

走：（古义：逃跑。

今义：行走）3.或百步而后止。

或：（古义：有的人。

今义：或许、也许）4.不违农时，谷不可胜食。

谷：（古义：粮食的统称。

今义：谷子）5.非我也，兵也。

兵：（古义：兵器。

今义：军队中最基层人员）6.王无罪岁，斯天下之民至焉。

岁：（古义：年成。

今义：年）（三）一词多义1.数愿得补黑衣之数《触龙说太后》数目、数量数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》命运扶苏以数谏故，上使外将兵《涉世家》shuò屡次数罟不入洿池《寡人之于国也》cù密、细密蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算2.直外直，不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》仅、只系向牛头充炭直《卖炭翁》价值予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接3.发百发百中成语发射发闾左谪戌渔阳九百人《涉世家》征发、派遣涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》指打开粮仓救济百姓野花发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》花开主人忘归客不发《琵琶行》出发大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发《五人墓碑记》发出安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发4.兵非我也，兵也《寡人之于国也》兵器穷兵黩武成语战争必以长安君为质，兵乃出《触龙说太后》军队草木皆兵成语士兵5.胜驴不胜怒，蹄之《黔之驴》承受不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》尽此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》胜利日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》超过予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《楼记》优美的（四）词类活用1.【填然鼓之】一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓2.【七十者衣帛食肉】一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿3.【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下4.【王无罪岁】一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎5.【请以战喻】一般“战”是战斗（动词），在此活用为名词：战争6.【是使民养生丧死无憾也】一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人7.【谨庠序之教】一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事8.【则移其民于河东，移其粟于河】一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移（五）特殊句式【判断句】１、是亦走也这也是逃跑。

２、非我也，岁也这不是我的过错，这是年成不好。

（否定判断肯定判断）３、非我也，兵也这不是我杀的，这是兵器杀的。

（同上）４、是使民养生丧死无憾也。

这就是让百姓对生养死葬没什么不满５、养生丧死无憾，王道之始也生养死葬没什么不满，就是王道的开端。

【倒装句】１、状语后置句（介宾短语后置）：（1）申之以孝悌之义（2）树之以桑（3）则无望民之多于邻国也（4）颁白者不负戴于道路矣（5）何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。

’２、宾语前置句：（1）未之有也否定句中，代词宾语前置。

未有之也。

3 、固定句式（1）直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”）（2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”）【省略句】１、何也省主语“此”。

２、弃甲曳兵而走省主语“将士”。

第四课秋水一、文学常识1.庄子的地位、主、批判思想2.庄子文章的特点3.《庄子》一书的篇幅、容及其作者4.本文体裁：寓言二、文章容1.文章主旨2.本文论证特点：以小见大3.人的认识受到限制的条件三、论证方法1. 伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。

（举例论证）2. 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

（类比论证）3. 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？（类比论证）四、修辞方法1.计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？（反诘、比喻）2.计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？（反诘、比喻）3.计中国之在海，不似稊米之在大仓乎？（反诘、比喻）4.此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？（反诘、比喻）5.井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

（排比、比喻）五、成语演化1.井底之蛙2.望洋兴叹3.洋洋自得（洋洋得意）4.贻笑大方5.大方之家六、文言常识1.古今异义至于（至：动词“到”，于：介词）望洋向若（联绵词，仰视的样子）大方之家（修养高，明白事理）秋水时至（时令，季节）2.通假不辩牛马（辩，通“辨”）泾流之大（泾，通“径”）3.词类活用顺流而东行（名词用作状语，向东）少仲尼之闻（形容词作动词，小看，也可以理解为意动用法，以……为少）轻伯夷之义（形容词作动词，轻视，也可以理解为意动用法，以……为轻）4.文言句式以为莫己若者（否定句代词宾语前置，莫若己）我之谓也（用“之”帮助宾语前置，谓我也）吾长见笑于大方之家（被动句）5.一词多义泾流之大（代词，这样）我之谓也（结构助词，帮助宾语前置）仲尼之闻（结构助词，的）于是焉河伯欣然自喜（介词，因）吾长见笑于大方之家（介词，被）第五课一、文学常识1.五经名称2.“三礼”名称3.《礼记》成书年代、容、地位、反映思想二、文章容1.主旨理解2.“社会”、“小康社会”的基本特征三、论证方法全文论证方法：对比论证“社会”和“小康社会”之间的对比四、成语演化1.夜不闭户2.世界第6课以修身为本一、文学常识1.四书的名称2.《大学》的出处、作者、阐述思想3.小学包含的容二、文章容1.中心主旨理解2.大学培养人的根本为：品德三、文言词汇知识1.掌握明、虑、齐、格物、壹是等词的用法2.翻译：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本第7课好学·力行·知耻一、文学常识1.本文选自2.《中庸》的出处、成书年代、作者、评价二、文章容1.中庸之道中的“道”是指：准侧2.文章主旨第8课谏逐客书一、文学、文体常识1.古代“书”的定义、应用围2.本文节选自什么作品3.文章最终使得秦王收回成命的原因二、论证方法1.是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

（类比论证）2. 此四君者，皆以客之功。

由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

（举例论证）3. 然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。

此非所以跨海、制诸侯之术也。

（类比论证）4.用“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也”来证明驱逐客卿视错误的。

（类比论证）5.用“损民以益仇”来证明驱逐客卿视错误的。

（对比论证）三、修辞方法1.是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

（排比、对偶）四、文章容1.中心论点2.文章结构层次3.作者国籍（原：蜀国；后：晋朝）五、特殊句式1. 此非所以跨海、制诸侯之术也。

（判断句）2. 向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

（判断句）第9课情表一、文学常识1.表的含义2.情表的评价正如苏轼所说：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。