古代汉语第二讲文选《左传·郑伯克段于鄢》谥号谥法
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谥号、谥法
• 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝 廷根据他们Βιβλιοθήκη Baidu生平行为给与一种称号以褒贬善恶， 称为谥或谥号。据说是死者生前事迹和品德的概 括。
• 《四库全书总目提要》“自周公諡法以後，厯代 言諡者有劉熈、來奥、沈約、賀琛、王彦威、蘇 冕、扈䝉之書，然皆雜糅附益，不為典要。至宋 蘇洵撰《諡法》四卷，精审。”
• 谥法是给予谥号的标准。谥号是一些固定的字， 这些字被赋予特定的含义，用来指称死者的美德、 恶德等。大致可以分为三类：
• 1、表扬的
•
经纬天地曰文 布义行刚曰景
威强睿德曰武 柔质慈民曰惠
圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣
行义悦民曰元 安民立政曰成
布纲治纪曰平 照临四方曰明
辟土服远曰桓 聪明睿知曰献
温柔好乐曰康 布德执义曰穆
• 隐拂不成曰隐 不显屍国曰隐 见美坚长曰隐 隐拂不成曰隐 不显屍国曰隐 见美坚长曰隐
• 2.批评的，如：
• 乱而不损曰灵（注：“灵”是无道昏 君的谥号，所谓“乱而不损”，只是 带着隐讳的说法。晋灵公不君，所以 谥为灵公。）
• 好内远礼曰炀
• 杀戮无辜曰厉
• 3.同情的，例如： 恭仁短折曰哀 在国遭忧曰愍 慈仁短折曰怀
• 上古谥号多用一个字，也有用两三 个字的，例如：周平王 郑武公 齐 桓公
秦穆公、魏安厘王、赵孝成王、 贞惠文子
• 后世谥号除皇帝外，大多用两个字， 例如：
宣成侯（霍光） 忠武侯（诸葛亮） 文忠公（欧阳修） 武穆王（岳飞）
• 此外还有私谥，这是有名望的学者死 后其亲友门人所加的谥号。例如
东汉时陈实死后，海内赴吊者三万余 人，谥为文范先生；
晋代陶渊明死后，颜延年为他作诔， 谥为靖节徵士；
宋代张载死后，门人谥为明诚夫子。
• 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝 廷根据他们Βιβλιοθήκη Baidu生平行为给与一种称号以褒贬善恶， 称为谥或谥号。据说是死者生前事迹和品德的概 括。
• 《四库全书总目提要》“自周公諡法以後，厯代 言諡者有劉熈、來奥、沈約、賀琛、王彦威、蘇 冕、扈䝉之書，然皆雜糅附益，不為典要。至宋 蘇洵撰《諡法》四卷，精审。”
• 谥法是给予谥号的标准。谥号是一些固定的字， 这些字被赋予特定的含义，用来指称死者的美德、 恶德等。大致可以分为三类：
• 1、表扬的
•
经纬天地曰文 布义行刚曰景
威强睿德曰武 柔质慈民曰惠
圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣
行义悦民曰元 安民立政曰成
布纲治纪曰平 照临四方曰明
辟土服远曰桓 聪明睿知曰献
温柔好乐曰康 布德执义曰穆
• 隐拂不成曰隐 不显屍国曰隐 见美坚长曰隐 隐拂不成曰隐 不显屍国曰隐 见美坚长曰隐
• 2.批评的，如：
• 乱而不损曰灵（注：“灵”是无道昏 君的谥号，所谓“乱而不损”，只是 带着隐讳的说法。晋灵公不君，所以 谥为灵公。）
• 好内远礼曰炀
• 杀戮无辜曰厉
• 3.同情的，例如： 恭仁短折曰哀 在国遭忧曰愍 慈仁短折曰怀
• 上古谥号多用一个字，也有用两三 个字的，例如：周平王 郑武公 齐 桓公
秦穆公、魏安厘王、赵孝成王、 贞惠文子
• 后世谥号除皇帝外，大多用两个字， 例如：
宣成侯（霍光） 忠武侯（诸葛亮） 文忠公（欧阳修） 武穆王（岳飞）
• 此外还有私谥，这是有名望的学者死 后其亲友门人所加的谥号。例如
东汉时陈实死后，海内赴吊者三万余 人，谥为文范先生；
晋代陶渊明死后，颜延年为他作诔， 谥为靖节徵士；
宋代张载死后，门人谥为明诚夫子。