中华文化与传统美德47页PPT
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传承中国传统美德ppt
见利思义
• 先义后利以义制利是传统义利观的基本内 容和合理内核，也是中华民族十分重要的 传统美德。以义为人的根本特点和价值取 向，是中华道德精神的精髓，她升华为 “生以载义”，“义以立生”的人生观， 升华为中华民族“杀身成仁，舍生取义” 的崇高道德境界。这种道德观念是鼓舞志 士仁人为民族大业义无反顾地献身的重要 精神力量，也是中华民族崇高道德人格的 光辉写照。
Hale Waihona Puke 修己慎独• 以律己修身为特征的道德修养学说强调自 主自律、自我超越以维护人伦关系和整体 秩序，建立道德自我，其基本精神是“求 诸己”，“慎独”就是在自我独处时要严 于律己，戒慎恐惧，“如临深渊，如履薄 冰”，修己慎独的修养传统培养了中华民 族践履道德的自觉性于主动性，造就了许 多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。
勤俭廉政
• 中国人民历来就以勤俭节约、廉明正直著 称于世。以劳动自立自强，形成了热爱劳 动，吃苦耐劳，诚实勤奋的优质品质。 “俭以养德”，“廉”的本意是在取舍之 间，取道义，舍邪心，严格自我约束。有 了“廉”才可能做到“正”。“正”是遵 循公益和道德。勤俭廉政既是中华民族共 同的价值取向，也是中国人共有的美德。
勇毅力行
• “勇”有凭力气的血气之勇，有凭意志的 意气之勇，理直气壮、恪守坚定的道德信 念的“大勇”。“毅”是在艰难困苦中坚 持下去的毅力，以及在遵守道德准则方面 的毅力。中国人十分重视“力行”的美德。 中国文化认为，人格的完善，社会的进步， 重心不在知遇言，而在于行。“君子纳于 言而敏于行”，正是这种勇毅力行的美德， 使得中华民族在各种险恶的环境中能够化 险为夷，自强不息，不断前进。
传承中国传统美德
中华民族十大传统美德：
• 仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠报 国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤 俭廉政、笃实宽厚、勇毅力行。
中华传统美德PPT
一起读倡议书
01
请同学们平时用纸注意双面利用和再利用，将过 去没用完的练习本打草稿，节约用纸。
02
建议家长使用节水型马桶，减少用水量，家用电
器不使用时将插头拔掉，节约用电。
03
和家人一起去购物时，提倡用菜篮子或纸袋购物， 尽量少用塑料袋。
பைடு நூலகம்
回到家，妈妈给我看了一些贫困儿童的资料和勤俭节约的故
事，看完以后，我深刻地体会到了勤俭节约的重要。从那以 后，我会时刻提醒自己要勤俭节约，铅笔和橡皮掉了要捡起
来，在学校用完的作业本拿回家做演算本，同样的玩具不再 买第二个。我要把省下来的零花钱捐给那些上不起学的贫困 儿童。
同学们勤俭节约不仅是一种美德，更应该成为一种责任，让 我们从小做起，从节约一张纸、一支笔、一块橡皮，一点一 滴的小事做起，养成勤俭节约的好习惯。
赵紫楚
肖浩宇
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德族
美民
统华
传中
悯农
唐代诗人：李绅
锄禾日当午
汗滴禾下土
谁知盘中餐
粒粒皆辛苦
中华民族传统美德—勤俭节约
勤俭节约是中华民族的美德，做为新一代的小学 生，我们更应该懂得勤俭节约，做一个勤俭节约 的好学生。 可是现在的生活条件提高了，都富裕了，我们这 些生活在糖水中的孩子都不懂勤俭节约的意义。 同学们的书包和文具换了一个又一个，铅笔、橡 皮掉在地上从来不捡起来，炫耀起自己的玩具， 都有一大堆。以前我也是这样的孩子，可是，一 件事改变了我。
一年级的时候，同学们的家长轮流值日，有一次妈妈 在值日的时候捡起了十几支铅笔和橡皮，在回家的路上， 妈妈问我：“你们的铅笔和橡皮掉了怎么不捡起来呢？” 我满不在乎地说：“反正又不贵，掉了就掉了呗！捡它 干吗？”妈妈听了之后很生气，语重心长地对我说： “一支铅笔是不贵，可是你知道现在还有多少贫困儿童 买不起铅笔上不起学吗？而你们那么浪费，不珍惜自己 所拥有的。”
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树家风
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传家训
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主讲：XXX 时间：20XX
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德
传承家风家训 弘扬传统美德
第四章节
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第三章节
传家训
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02
立家规
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第二章节
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传家训
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第二章节
中华传统美德课件
⑤、喝重阳酒
所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民 族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。 它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父 母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了 身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了 愚昧与笨拙、丑陋与缺点…… 让我们通过一个个的小故事来了解中华民族的传统美德吧！
中秋节
时间：农历八月十五 阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上， 月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品， 是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推 翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以 便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国 规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风 俗就更加广泛地流传开来。 中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品到庭院赏月。
端午节
时间：农历五月初五 农历五月初五日为“端午节”，是我国一个古老的传统节日。“端 午”本名“端五”，端是初的意思。因为人们认为“五月”是恶月， “初五”是恶日，因而避讳“五”，改为“端午”。 挂艾叶菖蒲榕枝：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜 头、龙船花、榕枝，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎 形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲 作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。 赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划 船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞 渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之 鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾 隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市 法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。 香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行 竞赛活动。 吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽 叶包米代替竹筒。
中华传统美德 PPT课件
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角， 身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼 既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。 尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼 颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道 韫，能咏呤。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏， 方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉 而致。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为 人！蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。 人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香 九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于 长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十， 十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日 月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
9
明太祖，久亲师，传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣， 迨崇祯，煤山逝。清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至 宣统，乃大同，十二世，清祚终。考实录，通古今，若亲 目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
13
• 昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读《鲁论》， 彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头 悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
19
诚实 守信，践诺履约，言必信，行 必果，是中国社会的传统美德。做不到就 不要随便说，说出过的话就一定要做到。
我们都应该做一个笃实守信之人。
20Biblioteka 中华五千年，美德代代传。 先辈树榜样，后人记心田。 从小立大志，爱国要当先。 学习要勤奋，惜时分秒间。 做人明道理，对己要求严。 敬师孝父母，礼貌要周全。 诚实讲友爱，助人心中甜。 生活须俭朴，不比吃和穿。 人人齐努力，争当好少年。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。 尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼 颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道 韫，能咏呤。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏， 方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉 而致。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为 人！蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。 人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香 九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于 长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十， 十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日 月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
9
明太祖，久亲师，传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣， 迨崇祯，煤山逝。清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至 宣统，乃大同，十二世，清祚终。考实录，通古今，若亲 目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
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• 昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读《鲁论》， 彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头 悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
19
诚实 守信，践诺履约，言必信，行 必果，是中国社会的传统美德。做不到就 不要随便说，说出过的话就一定要做到。
我们都应该做一个笃实守信之人。
20Biblioteka 中华五千年，美德代代传。 先辈树榜样，后人记心田。 从小立大志，爱国要当先。 学习要勤奋，惜时分秒间。 做人明道理，对己要求严。 敬师孝父母，礼貌要周全。 诚实讲友爱，助人心中甜。 生活须俭朴，不比吃和穿。 人人齐努力，争当好少年。
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中华民族传统美德
中华民族传统美德，是指中国五千年历史流 传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新 发展，有益于下一代的优秀道德遗产。概括起来 就是:中华民族优秀的道德品质、优良的民族精 神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好 的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形” 与“魂” 。它也是我国人民两千多年来处理人 际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的 结晶。
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中华民族传统美德名言警句
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》
与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
读书破万卷，下笔如有神。
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忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻 忠——尽己报国的责任 孝——生生不息的爱心 诚——求真务实的品质 信——立身兴业的基点 礼——人际文明的规范 义——人间正道的向导 廉——清白正气的根基 耻——人之为人的底线
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——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 第10页/共11页
感谢您的观看。
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中华民族传统美德，是指中国五千年历史流 传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新 发展，有益于下一代的优秀道德遗产。概括起来 就是:中华民族优秀的道德品质、优良的民族精 神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好 的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形” 与“魂” 。它也是我国人民两千多年来处理人 际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的 结晶。
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中华民族传统美德名言警句
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》
与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
读书破万卷，下笔如有神。
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忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻 忠——尽己报国的责任 孝——生生不息的爱心 诚——求真务实的品质 信——立身兴业的基点 礼——人际文明的规范 义——人间正道的向导 廉——清白正气的根基 耻——人之为人的底线
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——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 第10页/共11页
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弘扬中华传统美德课件ppt课件
1199
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
语言的力量——杜绝语言
暴力
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
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火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
三、中华传统美德的当代价值
社会主义现代化建设的需要
民族性
加强社会主义道德建设的需要 时代性 大众性
大学生成长成才的需要
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火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
第二节 弘扬中华传统美德
一、中华传统美德的基本精神
二、中华传统美德的创造性转化和创新性发展 三、中华传统美德的当代价值
1
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
见 义 勇 为 最 美 人 物
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火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
• 有人问张丽莉，“你后悔 吗别？哭，”孩她子，回那是答你：们 “不后悔。 这人样生最做美是的一我课。的你本们 能。我已经 28的岁老师了，，她失我去了已双和腿，父母度过28 年 小却她们的，给大学自你会快他己们了乐们插不许上多多时 的了 ， 。翅 却 都光快膀 让 说。乐； 我 人 那人些生孩刚子刚还开 始生。没有”彩排，可即便再
继承传统文化_弘扬中华美德_PPT课件
• 1、赡养老人是子女应尽的法定义务。任何人 不得以任何方式加以改变，也不得附加任何条 件进行限制。 • 2、 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”， 要及时行孝。 • 3、一个人如果连自己的父母都不孝顺，何谈 为他人、为团队、为国家、为社会做贡献。
提问
• 如何做到孝顺父母？
• 一曰能养， • ຫໍສະໝຸດ 曰能悦，三孝大孝热爱祖国，热爱人民。维护国家的尊严，国 家的利益高于一切。
三孝
• 三心
小孝 —— 感恩之心 中孝 —— 仁爱之心 大孝 —— 赤子之心
赤子之心
要时刻牢记自己是炎黄子孙，要忠于自己的民族， 要常心怀赤诚之心。
三 心
仁爱之心
我们每个人都要有社会责任感，对社会要充 满爱心，充满仁慈之心。爱别人就是爱自己， 只有我爱人人，人人才能爱我。
• 孩子： 哪天你看到我日渐老去,身体也渐渐不行, 请耐着性子试着了解我…… • 如果我吃的脏兮兮,如果我不会穿衣服……有一点耐性吧…… • 还记得我曾花了多长时间才教会你这些事吗? • 如果,当我唠唠叨叨的述说同样的事情…不要打断我,听我说….. • 你小的时候,我必须一遍又一遍的读着同样的故事,直到你静静入睡 …….. 当我不想洗澡,不要羞辱我也不要责骂我…… 你记得小时侯我要编出多少理由,只为了哄你洗澡…..
案例-3
我认为每个人都有三个 父母，就是亲生父母、 祖国和地球。每个人都 应该珍惜、爱、保护我 们的祖国和地球，感恩 我们的三个父母。”
2011中国十大孝子——陈光标
案例-4
• 记者：人世间最不能等的是什么？ • 比尔：世界上最不能等的莫过于孝敬父母。
记者对比尔盖茨的采访
• 提问： • 这几个案例说明什么问题？让你有 何感触？
中华民族的传统美德.ppt
26年义务守护滇池环境的农民张正祥：面对贪婪、愚昧 和凶残的困境，他坚持信念，用勇敢不屈不挠的斗争证明， 热爱祖国的山山水水不是一句空话，他是中国真正的环保 大使。
沈浩：两任村官，六载离家，总是和农民面对面，肩并肩 [4]。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住 家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村 的命运；如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是 他的碑文。
全国孝老爱亲模范扎西白珍事迹· 全国孝老爱亲模范任菲莉事迹· 全国孝老爱亲模范张建霞事迹· 全国孝老爱亲模范朱邦月事迹· 全国孝老爱亲模范黄代小事迹· 全国孝老爱亲模范何涛事迹
老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼 不忘父母养育恩，舐犊反哺总关情 谁言寸草心，报得三春晖
1、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。 （庄子） 2、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。 （李密） 3、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪） 4、 子孝父心宽。（陈元靓） 5、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好 比夜莺，应该有他的夜曲。（康德） 6、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语） 7、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 8、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达） 9、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实 际中。（戴维·德克尔） 10、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基） 11、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）
小结
我国自古以来一直有尊老爱幼的传统。千百年来， 父慈子孝、兄友弟恭就成了中国历代崇尚的家庭伦理 准则，对维护社会稳定、促进社会进步起到了积极作 用。
中华传统美德(精华版)ppt课件
13
一、仁爱孝悌 •二、谦和好礼 •三、诚信知报 •四、精忠报国 •五、克己奉公 •六、修己慎独 •七、见利思义 •八、勤俭廉政 •九、笃实宽厚 •十、勇毅力行
十大传统美德
14
一、仁爱孝悌
这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”是中华民族道德精 神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德 生活中也是最普遍的德性标准。；孝悌之德的基本内容是父慈子孝， 是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本 要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲， 不独子其子”的社会风尚。
31
做一个全面发展的人
全面发展，首先包含有多方面的发展，必须使
德、智、体、美、劳等方面都得到全面发展，
哪方面都不能忽视。其次，它更体现着发展的
深度和广度。我们培养的学生应该在身体和心
智两方面都得到合理有效的发展，不能偏废，
身心健全，对于人来说，是不可缺少的，这是
“学会做人”的最低要求。我们培养的学生既不
呢?
26
讲礼貌 言行文明 讲友善 关爱他人 讲诚信 表里如一 讲卫生 身心健康
讲自主 自强上进
以上为优秀班级体的 标准，你做到了吗？
27
…………..
28
1.做一个有道德 的人 2.做一个能适应 社会需要和发展 的有用的人 3.做一个和谐的 人 4.做一个全面发 展的人
29
做一个有道德的人
做一个有道德的人，在一个人的一生中至关重要，因 为一个人学业上的缺陷并不一定会影响他的一生，而 道德、人格上的缺陷却可能贻害他的终身。学会做人 应从基本的道德要求做起，自觉培养学生的道德情感 和道德意志，并逐步培养他们对共产主义的道德认识， 向较高的道德追求迈进。 培养自己的道德观念必须注 意到知、情、意、行的统一，不能只讲动机而不计效 果，也不能只根据效果去判断其善恶；要注重道德认 知，处理好知与行的关系，要树立远大的理想提高行 动的自觉性，应注意实际行为的锻炼，在实践中增强 道德情感、意志力，自觉遵守行为规范、服从纪律， 使自己成为有理想、有道德的一代新人。
一、仁爱孝悌 •二、谦和好礼 •三、诚信知报 •四、精忠报国 •五、克己奉公 •六、修己慎独 •七、见利思义 •八、勤俭廉政 •九、笃实宽厚 •十、勇毅力行
十大传统美德
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一、仁爱孝悌
这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”是中华民族道德精 神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德 生活中也是最普遍的德性标准。；孝悌之德的基本内容是父慈子孝， 是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本 要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲， 不独子其子”的社会风尚。
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做一个全面发展的人
全面发展，首先包含有多方面的发展，必须使
德、智、体、美、劳等方面都得到全面发展，
哪方面都不能忽视。其次，它更体现着发展的
深度和广度。我们培养的学生应该在身体和心
智两方面都得到合理有效的发展，不能偏废，
身心健全，对于人来说，是不可缺少的，这是
“学会做人”的最低要求。我们培养的学生既不
呢?
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讲礼貌 言行文明 讲友善 关爱他人 讲诚信 表里如一 讲卫生 身心健康
讲自主 自强上进
以上为优秀班级体的 标准，你做到了吗？
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…………..
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1.做一个有道德 的人 2.做一个能适应 社会需要和发展 的有用的人 3.做一个和谐的 人 4.做一个全面发 展的人
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做一个有道德的人
做一个有道德的人，在一个人的一生中至关重要，因 为一个人学业上的缺陷并不一定会影响他的一生，而 道德、人格上的缺陷却可能贻害他的终身。学会做人 应从基本的道德要求做起，自觉培养学生的道德情感 和道德意志，并逐步培养他们对共产主义的道德认识， 向较高的道德追求迈进。 培养自己的道德观念必须注 意到知、情、意、行的统一，不能只讲动机而不计效 果，也不能只根据效果去判断其善恶；要注重道德认 知，处理好知与行的关系，要树立远大的理想提高行 动的自觉性，应注意实际行为的锻炼，在实践中增强 道德情感、意志力，自觉遵守行为规范、服从纪律， 使自己成为有理想、有道德的一代新人。
弘扬中国传统美德PPT课件
的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后
一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他
的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、
草根和棉絮。
2021
转眼间，70年过去了，那段铁血燃烧的岁月也 变成了过去。但像杨靖宇这样的英雄人物却永远铭 记在中国人的心中。虽说现在已经没有战争，但当 祖国需要我们时，我们就要尽到自己的力量，不管 何时何地，无论富裕贫困，永远拥有一份爱国之心 ，担当起一个中国人应有的责任。
卧冰求鲤
2021
晋朝时期，有个叫王祥的人，心
地善良。他幼年时失去了母亲。后来继
母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前
说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐
渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一
年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为
了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身
冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在
他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王
在都城附近20多座烽火台上点起烽火－－烽火是边关报警的
信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结
果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王
为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的
诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎
大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到－－谁也不愿再上第二
次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“
狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取
其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起
着非常重要的作用。
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
2021
“诚实守信”是人和人之间正常交往、社会生活能够稳 定、经济秩序得以保持和发展的重要力量。对一个人来 说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是 每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。 对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品 牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国 家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现，对国 内，它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重 要的支撑；对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象 征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是 良好“国际形象”和“国际信誉”的标志。 “诚实守信 ”是人和人在社会交往中最根本的道德规范，也是一个 人最主要的道德品质，人们在交往中，相互信任是相处 的基础，其关键就在于“诚实守信”。
中华文化与传统美德资料PPT共47页
中华文化与传统美德资料
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
传统美德文化ppt
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
4、恕
‚恕道‛是儒家所倡导的一种伦理道德。要求人们之间互相体谅，能够推己及人。因此 在中国历史上最早界定‚恕道‛的也为儒家的始祖——孔子。 在《论语〃卫灵公》篇中，‚子贡问日：‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰： ‘其恕乎!己所不欲，勿施于人。孔子认为如果不想别人以这种态度对待自己，那自己 也不要以此种态度对待别人，这就是恕道，它是人们终生奉行不悖的处世准则。众所 周知，‚己欲立而立人，己欲达而达人‛是孔子仁学的最高境界，其实这也是他‚恕 道‛思想的重要体现。这句话意为自己想求立，就要使别人也能立；自己想求达，也 要使别人能达。这实际就是‚恕道‛的推己及人。 孟子的‚恕道‛思想继承了孔子的衣钵，但他把重点放在要以人的‚不忍之心‛ 去‚善推其所为‛。在《梁惠王上》中，孟子提出‚老吾老以及人之老，幼吾幼以及 人之幼‛，这种以己欲推及彼欲的做法，其实就是孔子成人成己思想的翻版，因此与 孔子的‚恕道‛思想一脉相承。中国‚恕道‛思想的基本内涵也由此确立。
中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业
3、忠
宋王朝由于成功实行了文官制度，加之封建专制和中央集权制度空前完备，使得‚忠‛文化获得了新 的发展。宋朝的生存环境中，读书人若要有一番作为，所能选择的只能是‚忠君‛、‚报国‛，就 是把儒家伦理纲常所宣传的行为规范(包括‚忠‛规范)转化成自己的道德义务。宋代理学的兴起， 正是这种‚外需‛变‚内需‛要求的产物。在这场大规模的思想转化运动中，宋代的读书入不像唐 代的先辈那样放荡不羁、桀骜不驯、任性任情了，他们开始变得深沉老练、中规中矩，自觉履行儒 家经典所要求的各种道德规范。 由于接受了儒士们‚行汉法乃可长久‛的建议，以行汉法，从而使包括忠文化在内的以儒家文 化为核心的中原文化在元朝得以延续。但是，元朝的忠文化主要体现为一种世俗文化，而且，很多 情况下还遭到无奈的否定。 清朝作为中国封建社会的最后一个王朝，是封建专制主义与近代民主思潮激烈斗争的时代。国 内民主意识的觉醒和西方现代文明的输入与扩张猛烈冲击着旧有的文化体系。特别是满汉、中西不 同思想文化的激烈交锋，使得包括忠文化在内的传统文化出现了由衰转‚盛‛的局面。