威风锣鼓锣镲总谱资料讲解
如何看懂架子鼓鼓谱方法教学
如何看懂架子鼓鼓谱方法教学懂得看谱、写谱,将使你一日千里,并能更有效、更正确地学习爵士鼓的高级演奏技巧。
初学者要如何学习并看懂架子鼓鼓谱呢?如何看懂架子鼓鼓谱随着练习的深入,我们逐渐掌握运动的习惯于特性,之后我们就要把平时练习的内容应用到演奏中(不要为了练习而练习,练习就是为了演奏),这样我们就会开始看一些曲谱(或练习谱),今天我们先学习下如何看鼓谱。
鼓谱一般分为两种形式,一种为三线谱,一种为五线谱,三线谱可视为鼓谱中的简谱,它主要应用于BEAT演奏,三条线从上至下分别代表踩镲、军鼓和地鼓。
五线谱,顾名思义是由五条线组成的。
的确,是由五条平行的“横线”和四条平行的“间”组成的,它们的顺序是由下往上数的。
最下面第一条线叫做“第一线”,往上数第二条线叫“第二线”,再往上数是“第三线”、“第四线”,最上面一条线是“第五线”。
由于音符非常多,所以“线”与线之间的缝隙也绝对不能浪费的,也就是“线”与“线”之间的地方叫做“间”,这些间也是自下往上数的。
同“线”一样,最下面的一间叫做“第一间”,往上数是第二间、第三间、第四间。
线和间如不够使用,可在五线谱上方或下方增加线和间,加线及加间各分别称为上加第1线、上加第1间,下加第1线、下加第1间等。
在应用五线谱的鼓谱时特定的线和间对应特定的打击件(筒鼓和小打击乐器除外)。
不同的符头形状也表明不同的打击件。
五线及五线以上的间和线(一般只应用到上加第一间)全部为手击镲类;一线及一线一下的间和线(一般只应用到下加第一间)为脚击鼓类和镲类;第一间至第四间为手击鼓类。
1.踩镲(Hi-Hat):踩镲有三种演奏方式,分别为手击踩镲闭镲(用脚踩住踩镲踏板,使其两个镲片闭合然后用手击打);手击踩镲开镲(保持踩镲两个镲片半分开或全分开然后用手击打);脚击踩镲。
2.强音镲(Crash):强音镲符头形状大致分为两种一种为黑色菱形,一种为正常的符头,我校记谱方式为正常符头。
3.叮叮镲(Ride):叮叮镲符头形状大致也分为两种,一种是空心菱形,一种为空心三角形,我校记谱方式为空心菱形。
了解锣鼓队1
第一章认识威风锣鼓第一节什么是威风锣鼓威风锣鼓是诞生和流行在山西临汾一带的民间传统打击乐,是由鼓,锣,钹,铙组成的四个声部合奏形式。
由于其鼓声如雷,钹音清脆,锣鸣镗镗,威风凛凛,所以叫做威风锣鼓。
它属于清锣鼓,素锣鼓,不与丝竹管弦乐相配合(过去有的伴以小斗锣)。
四个声部,各自独立,有分有合。
不管出现哪个声部,鼓是核心,贯穿始终。
一般铙可以伴钹,出现重叠,而在铙击奏时,却不能出现钹的声音。
因此通常说:“有钹就有铙,有铙却无钹。
”就是这个道理。
威风锣鼓同其他民间打击乐一样,没有固定音高,只是由音响,节奏,力度,速度及其技巧,表现乐曲的感情。
它以连续击奏套曲为主,其节奏稳健,强弱分明,声震长空,引人入胜。
鼓是精神的象征,无视力量的表现;鼓舞结合开舞蹈文化之先河。
流传于山西临汾地区的洪洞、霍县、汾西等地的“威风锣鼓”是汉族人民古老的、传统的民间艺术形式。
过去多在庙会,祈神、求雨等活动中表演。
演奏者在敲击大鼓、锣、钹中倾情舞动,把自己生命的律动和祈求丰收的愿望都融汇于表演之中。
表演者配合默契,整齐划一,气势磅礴,威风凛凛。
强奏时,鼓声震天,钹光闪烁;轻奏时,又如春雨滋润禾苗,给人们带来愉悦与鼓舞,从而增强求得好年景的信念。
这该是《易.系辞》“鼓之以雷霆,润之以风雨”的意境。
关于威风锣鼓的名称和表演的气势密切相关,但民间的传说中,还渲染着神话的色彩,说它与“尧王禅让给舜,又把娥皇、女英两个女儿嫁给舜”有关。
按当地说法:尧的家乡在洪洞羊獬村,舜在神里村(一说在万安村),每年农历三月初三,羊獬村群众组成威严的仪仗和锣鼓队去神里村迎姑娘回娘家;四月初八又送她回婆家。
由于是仪仗锣鼓迎送,威风无比,所以称“威风锣鼓”。
锣鼓的套路有三番:“要往游康衢”、“华封三祝”、“万民颂尧王”,三者都是纪念和赞颂尧王的宏恩大德。
尧舜禅让是后人加以渲染的描述,民间有关尧王的说法虽无考证,但却说明当地群众对太平盛世,丰衣足食的想往;对关心群众疾苦的清官之期望。
鼓、镲、锣-冀少版一年级上教案
鼓、镲、锣-冀少版一年级上教案前言本教案主要针对冀少版一年级上册《音乐》教材中的鼓、镲、锣部分,旨在帮助教师更好地引导孩子学习这些打击乐器。
教学目标1.能够正确辨认鼓、镲、锣三种乐器2.能够正确演奏鼓、镲、锣,并掌握基本节奏3.培养孩子的音乐感和表演能力,提高协作能力和集体意识教学内容1、辨认鼓、镲、锣教师先通过图片或模型等教具向孩子们展示鼓、镲、锣三种乐器,并逐一讲解这三种乐器的外形、材料、音色等基本属性。
然后,通过对比他们的大小、形状、材质,引导孩子们学会辨认鼓、镲、锣。
2、学习鼓、镲、锣的演奏方法鼓的敲击方法:要求孩子双手握住鼓槌,将鼓槌头部敲击在鼓面中心,发出清晰响亮的声音。
镲的敲击方法:要求孩子双手握住镲柄,将镲片轻击在一起,产生响亮的夹音。
锣的敲击方法:要求孩子在锣面中心处用力敲击,发出响亮而持续的音响。
3、学习基本节奏鼓、镲、锣在演奏时需要遵循一定的节奏规律。
教师通过示范、手势、语言等手段,帮助孩子们掌握基本的乐曲节奏。
教学流程第一节辨认鼓、镲、锣1.通过图片或模型向孩子们展示鼓、镲、锣三种乐器,并逐一讲解;2.引导孩子比较三种乐器,掌握它们的区别;3.提问及反馈:请孩子们分别辩认鼓、镲、锣。
第二节学习鼓、镲、锣的演奏方法1.通过示范向孩子们展示鼓、镲、锣的演奏方法;2.让孩子们逐一试演,演奏时教师进行纠正;3.提问及反馈:请孩子们分别模拟敲击鼓、镲、锣。
第三节学习基本节奏1.通过示范、手势、语言等手段,帮助孩子们掌握基本的乐曲节奏;2.孩子们一起模拟敲击乐曲,教师进行纠正;3.提问及反馈:请孩子们演奏出乐曲基本节奏。
教学评价1.能够准确地辨认鼓、镲、锣;2.能够正确演奏鼓、镲、锣,并掌握基本节奏;3.孩子们表现出较好的协作能力和集体意识。
教学反思1.教学内容设计得当,能够吸引孩子们的兴趣,但需要注意掌控课堂纪律;2.在敲击乐器时,老师需要注意孩子们的姿势和安全;3.教学评价需更加具体、科学。
威风锣鼓
威风锣鼓威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西,以三县交接的下团柏村为中心的汉族民俗文化艺术,作为一种汉族传统打击乐器的合奏形式,由于它击奏多姿,威武雄壮,所以俗称为"威风锣鼓"。
每逢过年过节,喜庆丰收,集会游行,便会出现在民间。
威风锣鼓是古老的汉族民间艺术形式。
据传,这种锣鼓演奏形式开始于尧、舜时代,距今已有4000多年的历史。
晋南威风锣鼓临汾市古为尧都,世称平阳,是中华民族五千年灿烂文化的发祥地之一。
威风锣鼓作为民间锣鼓艺术的一个品类,在临汾市不仅有长远的历史渊源,更有广泛的群众基础。
威风锣鼓最早的名称为“锣鼓”,俗称“家伙”,主要分布在临汾市区及霍州、洪洞、浮山等县。
在漫长的发展过程中,威风锣鼓汲取不同时代的艺术精华,使自身渐趋完美。
威风锣鼓的表演形式主要有两种,一种是挎鼓表演,平阳大多地方都由鼓手挎一面圆形大鼓敲打表演;另一种表演形式是架子鼓,这种形式主要盛行于浮山县,表演时队形变化较少,行进中边走边打。
由于传承的变化和地域的差异,威风锣鼓形成了河东、河西两个流派,常见曲目有《七牌子》、《牛腰子》、《乱如麻》、《风搅雪》、《银扭丝》、《倒垂帘》等。
威风锣鼓是由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种打击乐艺术形式,它内容丰富,形式多样,融音乐、舞蹈、技艺于一体。
威风锣鼓表演者强悍矫健的身姿、粗犷豪放的性格、朝气蓬勃的气势,处处体现了生活在黄土高原上的北方汉子豪爽奔放的性格,在民俗学、历史学、社会学、美学的研究中,威风锣鼓都显示出重要的价值。
传说尧王将两个女儿娥皇,女英许配给舜作妻子,从此帝尧二女便以万安村为婆家,羊獬村为娘家。
每年农历四月初八,娥皇、女英回娘家时,万安村群众敲锣打鼓送行,回来时羊獬村群众敲锣打鼓送回,以示威风。
从那时起,就有了威风锣鼓。
经过几千年世代相传,演变成现在的节奏很强的威风锣鼓。
在临汾的一些县份,大的村子几乎都有锣鼓队,而大的锣鼓队往往达到百人以上,击奏起来,气势雄伟,姿态健美,十分威风。
《教你敲威风锣鼓》之五
《教你敲威风锣鼓》之五<<教你敲威风锣鼓>>之五(2010-12-09 08:35:43)转载▼标签:张勇舞者威风锣鼓分类:精彩言论锣钹轻重缓急平平文化第五章组合威风锣鼓是群众性极强的文化艺术活动。
参与群众之广泛,击奏艺术之高超,翻江倒海之气势,催人上进之激情,都使人过目不忘,激动不已,这是几千年来,人民群众不断发展创造的结果。
也是其长盛衰的主要的原因。
要达到此目的,就必须搞好组合,这是威风锣鼓之关键。
为什么要搞组合?俗话说“百人百性”,在威风锣鼓队里,不管多少性,在这都是一个性,就是“威”。
“威”不是抽象的东西,而是非常具体,威武之师,必整齐统一,不仅鼓点齐,服装齐,动作齐,队形齐,而且情绪统一,快慢统一,强弱统一。
要达到此目的,只有练,不是一个人练,也不一个声部练,而要锣鼓队四个声在一起整体合练,这就是组合。
第一节念谱、背谱一、念谱。
现在的威风锣鼓曲谱都是按照简谱法记载的。
念谱的基础。
不但要念会,而且要念好,要念出阴阳顿挫,要按照节拍、音符、提示,念出情绪,念出节奏,念出韵律。
念谱可由一人领念一句,大家复念,稍熟悉后,就可齐念直至记牢背熟。
二、背谱。
威风锣鼓不像其他乐队那样可以看着乐谱演奏,必须熟记熟背。
威风锣鼓和其他事物一样,都有着自身规律,掌握了这一点,就会帮助你加深理解,加强记忆。
(一)对应句式多:威风锣鼓里,多是下句对上句,或理解为问答句,如前句是|平平|,下句是|匡匡|,前句是|平平叉平平|,下句则是|匡匡平匡匡|。
(二)交错句式多:就是音符结构不变,只是锣钹的位置互换。
如前一句是|平匡匡平|平匡平|,接着就是锣钹位置互换成了|匡平平匡|匡平匡|。
(三)蛇退皮句式:即一句比一句少,接连递减,俗称“蛇退皮”。
如第一句|:平叉平|平叉平|平平叉平|叉平平|匡匡匡|匡匡匡|匡匡平匡|平匡匡:|。
规律是客观存在的,关键是能否认识它,掌握它,掌握了它就好记了。
第二节无器练习无器练习,就是没有乐器的练习。
《教你敲威风锣鼓》之四
《教你敲威风锣⿎》之四<<教你敲威风锣⿎>>之四(2010-12-09 08:34:12)转载▼标签:张勇舞者威风锣⿎分类:精彩⾔论威风锣⿎培训锣⿎乐器⽂化第四章击奏⽅法与基本技巧第⼀节⿎⿎的类别:威风锣⿎的⿎,基本上有三种。
⼀是现在最变遍、地通⽤的扁⿎;⼆是阴阳⿎,即⼀个⿎⼿打⼀个⼤⿎,⼤⿎架在架⼦上,⼩⿎架在其右侧,拍钹时敲其⼩⿎,敲锣时敲其⼤⿎。
优点是层次分明,⾳域宽⼴,更能显出阴阳对⽐。
三是架⼦⿎。
这种⿎,在击奏时,不能死打,⽽要弹⿎,还要敲出阴阳⿎的效果。
即拍钹时敲⿎的前沿。
打锣时敲⿎⼼,听起来也是轻重缓急,⾳响丰富,对⽐显明,悦⽿动听。
⿎是威风锣⿎的灵魂、核⼼。
它对威风锣⿎起着举⾜轻重的作⽤。
因⽽敲⿎则⼗分讲究。
敲⿎,不论什么⾳符,都是右⼿打强拍,左⼿打弱拍。
如四分⾳符,|X X|(俗称⼀点⼦)如⽤单棰,即右⼿打,如⽤双棰,左右⼿同时打;⼋分⾳符|XX XX|(俗称⼆点⼦),则右⼿先后均匀地各打⼀下;前⼋后⼗六分⾳符|XXX XXX|(俗称三点⼦),则右⼿⼿连续打⼆下,左⼿打⼀下;前⼗六后⼋分⾳符|XXX XXX|(也称三点⼦)则右左⼿各打下后,右⼿再打⼀下;再如⼗六分⾳符,|XXXX XXXX|(俗称四点⼦),即在⼀拍时间⾥,右左⼿均匀地交替各打两下,⽽阴阳⿎则不完全相同,⼀般情况下按照⼤⿎的要求去打就可以,⽽遇到钹锣交错节奏紧凑的地⽅,就得左⼿压过右⼿去打。
如:|平平匡平平||XXX X X XXXX|第⼀、三拍都是打⼩⿎,第⼆拍,右⼿打匡(强拍)左⼿得到右侧打平(弱拍)。
这种打法经过反复练习,就可得⼼应⼿。
这是⼏种最基本的打法。
除此,根据⿎谱需要,还有⼀些花彩的敲法,以达到刚中见柔,威中透情之⽬的。
敲⿎帮:⽤左右⿎棰击打⿎帮,发出嘎嘎的脆声,如:|打各打各打|打各打各打|打各打各打打|O打打|此打法仍以右⼿打“打”,左⼿打“各”。
敲⿎边:此打法严格地说不是敲,⽽是利⽤⿎⽪对⿎棰的反弹作⽤弹出来的效果。
婚礼锣鼓队鼓钹乐谱简化版易懂版
婚礼锣鼓队鼓钹乐谱简化版易懂版在中国传统婚礼上,锣鼓队起着非常重要的作用。
锣鼓的喧嚣声和节奏感给整个婚礼增添了喜庆而热闹的氛围。
本文将为大家提供一份婚礼锣鼓队鼓钹乐谱的简化版,帮助大家更好地理解和学习锣鼓队的演奏技巧。
锣鼓队是由各种打击乐器组成的乐团,其中最常见的就是锣、鼓和钹。
锣鼓队的演奏需要良好的合作和协调,每个乐器都有特定的音节和技巧。
下面是乐谱的简化版,方便大家学习和理解。
1. 锣(lúo):锣是锣鼓队中最具特色和重要的乐器之一。
在婚礼上,锣的演奏声响亮而清脆,会吸引所有人的注意力。
下面是锣的乐谱简化版:(图1:锣的乐谱)锣的演奏需要用手或者锣槌击打,注意击打的力度和节奏。
在演奏时,保持手腕的放松和节奏的准确性,为婚礼增添喜庆的氛围。
2. 鼓(gǔ):鼓是锣鼓队中最基础的打击乐器之一,通过敲击鼓面发出鼓声。
下面是鼓的乐谱简化版:(图2:鼓的乐谱)鼓的演奏也需要注意节奏的准确性和力度的控制。
敲击鼓面时,要保持手腕柔软,并注意不同鼓点的乐感和音量的变化。
3. 钹(bó):钹是一种打击乐器,形状如圆盘,亮而清脆的声音是锣鼓队中的亮点之一。
下面是钹的乐谱简化版:(图3:钹的乐谱)钹的演奏需要用手或者锣槌敲击钹的边缘,注意击打的力度和准确性。
敲击时要保持手腕的轻松,并注意钹声的音量和乐感。
以上是婚礼锣鼓队鼓钹乐谱的简化版,希望能给大家对锣鼓队演奏技巧的学习提供一些参考。
在实际演奏中,可以根据需要进行调整和变化。
锣鼓队的演奏需要团队的合作和默契,只有互相配合才能演绎出婚礼所需的喜庆氛围。
希望大家通过学习这份简化版的乐谱,能够更好地掌握锣鼓队的演奏技巧,并能为传统婚礼增添更多的喜庆和欢乐。
让我们一起沉浸在锣鼓声中,共同庆祝这个特殊的婚礼时刻!。
威风锣鼓鼓谱精编版
威风锣鼓鼓谱平平平平冬∣平平冬匡匡:‖:平平平平冬匡匡:‖平匡平匡冬∣平平冬匡匡:‖匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬匡匡冬平平:‖:匡匡冬冬∣匡匡匡冬冬冬:‖匡匡匡匡冬∣匡匡匡冬冬冬:‖匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣冬冬匡匡∣匡匡冬匡匡 O∣平平 O ∣平平 O∣平平平冬冬冬∣平平匡:‖平平匡冬冬冬∣平平匡冬冬冬∣平匡冬平匡冬∣平冬匡匡:‖匡匡匡匡冬∣匡匡平冬冬冬:‖匡匡平冬冬冬∣匡匡平冬冬冬∣匡平冬匡平冬∣匡匡平冬冬冬:‖匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣冬冬匡匡∣匡匡冬匡匡 O∣平叉冬平∣平叉冬平∣平叉平叉冬∣平叉冬平∣平叉平叉冬∣平叉冬平∣匡冬冬冬匡∣匡冬冬冬匡∣匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡:‖平叉平叉冬∣平叉平冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡∣平叉平冬冬冬∣匡匡匡:‖:平平∣匡冬冬冬匡:‖:平平匡冬冬冬∣平平匡冬冬冬∣平匡冬平匡冬∣平匡匡:‖: 匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡平冬冬冬:‖匡匡平冬冬冬∣匡匡平冬冬冬‖:匡平冬匡平冬∣匡匡平匡平冬冬冬:‖匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣冬冬匡匡∣匡匡冬匡匡 O∣平叉平︱平叉平︱平平叉平冬︱平叉平冬冬冬︱匡匡匡冬冬冬︱匡匡匡冬冬冬︱匡匡匡匡冬︱冬冬匡匡:‖平平叉平平︱匡匡冬冬︱冬匡匡:‖平叉平冬冬冬︱匡匡匡:‖平叉匡冬冬冬︱平叉匡冬冬冬︱平叉冬平叉冬︱平叉匡:‖匡匡匡匡︱打都龙冬打:‖匡匡匡匡︱打都龙冬打:‖平匡平冬冬冬︱平匡平冬冬冬︱平匡冬平匡冬︱平冬匡平:‖匡匡匡匡冬︱匡匡平冬冬冬:‖匡匡平冬冬冬︱匡匡平冬冬冬匡平冬匡平冬︱匡匡平冬冬冬:匡冬冬冬匡冬冬冬︱匡匡匡冬冬冬:‖匡匡匡匡冬︱匡匡匡冬冬冬︱匡匡匡匡冬︱匡冬匡冬嗨!︱常州新北特勤制。
威风锣鼓锣镲总谱
威风锣鼓锣镲谱1段3/4 | 平平平平匡匡 | 平平平平匡匡 |2/4 | 平平匡匡 | 平平匡匡 |||: 平匡平匡 | 平平匡匡 :||| 匡匡平平 | 匡匡平平 |||: 匡平匡平 | 匡匡平平 :||结尾: ||: 匡匡 | 匡匡匡 :||| 匡匡匡匡 | 匡匡匡 || 匡匡匡匡 | 匡匡匡 |嘿!2段2/4||:叉平平 | 叉平平 | 平平平平 | 叉平平 |匡匡匡 | 匡匡匡 | 匡匡匡匡 | 平匡匡:||||:平平平平 | 叉平平 | 匡匡匡匡 | 平匡匡:||||:叉平平 |5/8 匡匡平匡0:||2/4 ||:平平 | 匡平匡:||||:平平平平 | 匡平匡:||3/4 ||:匡匡平匡匡 | 平匡匡平匡:||2/4 ||:匡平匡 | 匡平匡 | 匡平匡平 | 匡平匡 | 匡平匡平 | 匡平匡 :||||: 匡匡匡匡 | 平匡平:|| 结尾同上3段||:平叉平 | 平叉平 | 平平叉平 | 平叉平 |匡匡匡 | 匡匡匡 | 匡匡平匡 | 平匡匡:||||:平平叉平 | 平叉平 | 匡匡平匡 | 平匡匡:||| 平平叉平 | 平叉平 | 匡匡匡匡 | 匡匡平平 || 匡匡匡匡 | 匡匡平平 || 匡匡平平 | 匡匡平平 || 匡平匡平 | 匡平匡平 | 结尾同上4段 ||:平叉平 | 平匡匡 | 匡匡平匡 | 平匡匡:||||:平平叉平平 | 匡匡平匡匡:||||:平叉平 | 匡匡匡:||||:平平 | 匡匡:||||:平叉匡平叉匡 | 平匡平匡平叉匡:||||:匡匡 | 匡匡 | 打嘟隆嘟打:||||:匡匡匡匡 | 打嘟隆嘟打:||||:匡匡 | 匡匡 | 打嘟隆嘟打:||||:匡匡匡匡 | 平匡平匡匡:||||:匡平匡 | 匡平匡 | 匡平匡平 | 匡平匡:||||:平匡平 | 平匡平 | 平匡平匡 | 平匡平:||||:平叉平叉 | 平叉平 | 匡匡平匡 | 平匡匡:||| 平叉平叉 | 平叉平 | 匡匡匡匡 | 匡匡平平 | 匡匡匡匡 | 匡匡平平|||:匡匡平平 | 匡匡平平 | 匡平匡平 | 匡匡平平:||||:平平匡匡 | 平平匡匡 | 平匡平匡 | 平平匡匡:||||:平平衣 | 平平衣 | 平平平平平衣 |匡匡衣 | 匡匡衣 | 匡匡匡匡匡衣:||| 匡匡 | 匡匡匡 | 匡匡 | 匡匡匡 || 匡匡匡匡 | 匡匡匡 | 匡匡匡匡 | 匡匡 | 匡匡匡匡匡匡嘿!|。
威风锣鼓(16开版)
第一章认识威风锣鼓第一节什么是威风锣鼓威风锣鼓是诞生并主要流行在山西临汾一带的民间传统打击乐。
以鼓、锣、钹、铙四件乐器组成的四个声部的合奏为表现形式,由于其鼓声如雷,钹音清脆,锣鸣镗镗,威风凛凛,所以叫做威风锣鼓。
它属于清锣鼓,素锣鼓,不与丝竹管弦乐相配合(过去有的伴以小斗锣)。
四个声部,各自独立,有分有合。
不管出现哪个声部,鼓是核心,贯穿始终。
一般铙可以伴钹,出现重叠,而在铙击奏时,却不能出现钹的声音。
因此通常说:“有钹就有铙,有铙却无钹。
”就是这个道理。
威风锣鼓同其他民间打击乐一样,没有固定音高,只是由音响、节奏、力度、速度及其技巧来表现乐曲的感情。
它以连续击奏套曲为主,其节奏稳健,强弱分明,声震长空,引人入胜。
鼓是精神的象征,舞是力量的表现;鼓舞结合开舞蹈文化之先河。
流传于山西临汾地区的洪洞、霍县、汾西等地的“威风锣鼓”是汉族人民古老的、传统的民间艺术形式。
过去多在庙会、祈神、求雨等活动中表演。
演奏者在敲击大鼓、锣、钹中倾情舞动,把自己生命的律动和祈求丰收的愿望都融汇于表演之中。
表演者配合默契,整齐划一,气势磅礴,威风凛凛。
强奏时,鼓声震天,钹光闪烁;轻奏时,又如春雨滋润禾苗,给人们带来愉悦与鼓舞,从而增强求得好年景的信念。
关于威风锣鼓的名称,和表演的气势密切相关,但民间的传说中,还渲染着神话的色彩,说它与“尧王禅让给舜,又把娥皇、女英两个女儿嫁给舜”有关。
按当地说法:尧的家乡在洪洞羊獬村,舜在神里村(一说在万安村),每年农历三月初三,羊獬村群众组成威严的仪仗和锣鼓队去神里村迎姑娘回娘家;四月初八又送她回婆家。
由于是仪仗锣鼓迎送,威风无比,所以称“威风锣鼓”。
锣鼓的套路有三番:“要往游康衢”、“华封三祝”、“万民颂尧王”,三者都是纪念和赞颂尧王的宏恩大德。
尧舜禅让是后人加以渲染的描述,民间有关尧王的说法虽无考证,但却说明当地群众对太平盛世,丰衣足食的向往,对关心群众疾苦的清官之期望。
“华封三祝”源于尧王传说的吉祥祝词,祝愿尧王“多富(福)、多寿、多男子”;民间吉祥图案中,把佛手、蟠桃、石榴三者象征“华封三祝”。
威风锣鼓全套打法与口诀
威风锣鼓全套打法与口诀
威风锣鼓是中国传统的民间表演艺术形式,通常在节日庆典或喜庆活动中表演。
威风锣鼓表演通常包括锣鼓、舞龙舞狮、杂耍等元素,是一种富有喜庆气氛的表演形式。
关于威风锣鼓的全套打法,可以从以下几个方面来进行说明:
1. 乐器搭配,威风锣鼓通常由锣、鼓、钹等乐器组成,每种乐器都有其独特的音色和节奏。
在表演中,需要根据节目的需要进行乐器的搭配和演奏,以营造出热烈、喜庆的氛围。
2. 节奏和韵律,威风锣鼓的表演离不开紧凑的节奏和饱满的韵律。
演奏者需要熟练掌握各种击打技巧和节奏变化,配合舞龙舞狮等表演元素,使整个表演生动有力。
3. 表演编排,威风锣鼓表演通常需要进行精心的编排,包括队形的变换、动作的配合等。
在表演中,演员需要根据音乐的节奏和情绪进行动作的表达,使整个表演更加生动有趣。
至于口诀,威风锣鼓的口诀通常是由队伍内部传承和学习的,
不同地区、不同表演队伍可能有不同的口诀。
口诀通常是用来教授节奏、韵律和动作配合的口头指导,帮助演员们更好地掌握表演技巧和节目内容。
总的来说,威风锣鼓的全套打法和口诀都需要通过实际的演练和学习才能掌握,需要演员们在长期的训练和表演中不断积累经验和提高技艺。
希望这些信息能够帮助你更好地了解威风锣鼓表演。
威风锣鼓队鼓谱
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匡匡,匡匡,大八大八大。
匡匡,匡匡,大八大八大。
匡匡匡匡,大八大八大。
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曲三平平 O ,平平 O ,平平平平平 O ,匡匡 O ,匡匡 O ,匡匡匡匡匡 O。
平平 O ,平平 O ,平平平平平 O ,匡匡 O ,匡匡 O ,匡匡匡匡匡 O。
锵锵,锵锵锵。
锵锵,锵锵锵。
锵锵锵锵锵锵锵。
锵锵锵锵锵锵锵。
锵锵锵锵嗨。
威风锣鼓鼓谱第一回1、O ×│O× O │×—‖2、O× O×│O ×│O× O×│O ×‖3、O× O O │×O ×│O× O O │×O ×‖4、O× O×│O× O │O× O×│O× O‖5、O ×│O O ×│O× O │×—│O ×│O O ×│O× O │×—‖6、O× O×│O× O×│O× O×│O ×‖7、O× O │×—│O× O×│O ×‖8、O× O×│O ×│O× O×│O ×‖9、O ×│O× O │×—‖第二回1、O ×│O× O │×—‖2、O× O │×—│O× O │×—‖3、O O ×│O O ×│O× O │×—‖4、O O ×│O O ×│O× O │×—‖5、O× O O │× O O│××│O× O │×—‖6、O× O O │× O O│××│O× O │×—‖7、O× O×│O× O │×—‖8、O ×│O× O │×—‖第三回1、O ×│O× O │×—‖2、O ××│O ×│O× O │×—‖3、O ××│O ×│O× O │×—‖4、O× O O │× O O│××│O× O │×—‖5、O× O O │× O O│××│O× O │×—‖6、O× O×│O ×‖7、O× O×│O× O×│O ×‖8、O× O │×—│O× O │×—│O× O │×—‖9、O ×│O× O │×—‖第四回1、O ×│O× O │×—‖2、O ×│O ×│O× O │×—‖3、O ×│O ×│O× O │×—‖4、O× O │×—│O× O │×—‖5、O O ×│O O ×│O× O │×—‖6、O O ×│O O ×│O× O │×—‖7、O ×│O O ×│O O ×│×—│O× O │×—‖8、O ×│O O ×│O O ×│×—│O× O │×—‖9、O× O │×—│O× O │×—‖10、O ×│O× O │×—‖“威风锣鼓”鼓谱(引鼓)‖×××│×××│×××│×××‖(第一回)‖×○×│××××│××○××××│××○××××│×××○××××│×××○××××│××××○××××│××××○××××│×××××│○××××│×××××│○××××│××××××××××××│×○×│××××××××××│××××××××××××│×○×│××××‖(第二回)‖×○×│××××│××××│××××│××××××××××│××××│××××│××××××××××│×××××│××○××│××××│××××│××××│×○×│××××‖(第三回)‖×○×│××××│×××××○××××│×××××○××××│×××××│××○××│××××│×××××│××○××│××××│××××│×○×│××××××××××│××××××××××××│×○×│××××‖喜庆腰鼓中速稍快出场:十字方队,要变队,打起鼓点。
音乐课知识与技能《锣鼓镲》教案
知识与技能《锣鼓镲》教案教学目标:认识民族打击乐器小锣、小堂鼓、小镲并能掌握演奏方法和音色特点。
能为乐曲《咙咚锵》简单伴奏。
培养学生热爱民族文化。
培养学生表现能力和合作参与意识。
教学工具:小堂鼓、小镲、小锣、教学过程上课之前播放背景音乐:《春节序曲》一·师:同学们,刚才老师播放这首乐曲给我们带来怎样的情绪?生:快乐激动兴奋幸福师:同学们,这首乐曲的名字叫《春节序曲》,它描述的是春节时,家家户户欢天喜庆,闹新年的情景。
之所以让我们感受到欢快,兴奋,富有激情,因为它不毕竟乐曲演奏速度较快,大量运用典型节奏,还使用了我们的民族打击乐器。
我们的民族乐器分为四大类。
弹拨乐器,吹奏乐器,拉弦乐器,打击乐器。
今天老师为大家带来了三种非常有趣的打击乐器同我们一起上课。
◆依次介绍三种乐器的演奏方式和使用方法师:老师首先为大家介绍,我前方的这样乐器,它的名字叫做“小堂鼓”。
小堂鼓有相同的两面,可以用双木槌敲击,也可以用单木槌敲击,从鼓心到鼓边可以敲出不同的音高。
我们通常采用敲击鼓心的演奏方式。
在我右手上拿的就是槌,槌的正确使用方法是用除大拇指外的四只握住槌的末端,大拇指按在槌上已固定!师:我们一起来听听小堂鼓的音色特点。
(展示课件)师:老师敲击小堂鼓,小堂鼓的音色特点是怎样的?展示课件选项生:师:同学们,小鼓还有两个形影不离的好朋友,那咱们现在就去认识认识它们吧。
首先我们来认识小镲,小镲有两面,通常采用两面同时碰击后迅速分开的演奏方式。
小镲用绳子来固定,我们通常将绳子绕紧在食指或中指上,五指并拢来固定。
师:我们一起来听听小镲音色特点吧。
老师敲击小镲生:师:现在在我的左手上提的是小锣,小锣我们通常采用敲击中心部位来获取声音。
通常我们右手握槌,握槌的方法我刚才介绍小堂鼓的时候讲了,用除大拇指外的四只握住槌的末端,大拇指按在槌上已固定!左手三指或四只穿过绳圈握紧固定。
我们一起来听听小锣的音色特点。
生:师:刚才我们认识了三种有趣的打击乐器,现在请小堂鼓,小镲,小锣,按照这样一个固定的节奏给大家打个招呼!请看黑板(展示课件图片)节奏:◆先分析,再分开讲解,教师示范,然后全班练习◆请同学一组同学上来体验(教师协调指挥)二·师:同学们,刚才我们已经认识,体验,感受了小堂鼓,小锣,小镲他们各自的魅力,让我们把这三样有趣的乐器融合到我们的歌声里面。
春节序曲打击乐器分谱
春节序曲打击乐器分谱
《春节序曲》是一首中国传统音乐作品,常用于庆祝春节的场合。
在打击乐器方面,通常使用的乐器有鼓、锣、钹、镲等。
下面我将从不同角度分别介绍这些乐器的谱表演奏方式。
1. 鼓(Gǔ),鼓是春节序曲中常见的打击乐器之一,它能够产生浑厚有力的节奏感。
鼓的谱表一般使用简谱或五线谱来表示。
演奏时,可以运用不同的击打方式,如用手掌、手指、鼓槌等,配合节奏感强烈的节拍,营造出热烈喜庆的氛围。
2. 锣(Luó),锣是春节序曲中常用的打击乐器之一,它能够发出清脆而响亮的声音。
锣的谱表一般使用简谱或五线谱来表示。
演奏时,可以用手或者棍子敲击锣面,通过不同的力度和速度控制音量和音色,创造出丰富多样的音效。
3. 钹(Bó),钹是春节序曲中常见的打击乐器之一,它能够发出明亮清脆的声音。
钹的谱表一般使用简谱或五线谱来表示。
演奏时,可以用手或者棍子敲击钹面,通过控制击打的力度和速度,产生不同的音响效果,使音乐更加生动活泼。
4. 镲(Chǎ),镲是春节序曲中常用的打击乐器之一,它能够
发出尖锐而独特的声音。
镲的谱表一般使用简谱或五线谱来表示。
演奏时,可以用手或者棍子敲击镲面,通过控制击打的力度和速度,使音响更加明亮、刺激,增强音乐的节奏感。
以上是关于《春节序曲》中常见打击乐器的分谱方式的介绍。
这些乐器在演奏中可以根据需要进行组合,以创造出丰富多样的音
乐效果。
同时,演奏者还可以根据个人的艺术表现力和音乐理解,
加入一些变化和装饰,使演奏更加生动有趣。
希望这些信息能够对
你有所帮助。
《锣 鼓 镲》教案-2024-2025学年人音版(五线谱)(2024)小学音乐一年级上册
《锣鼓镲》教案-2024-2025学年人音版(五线谱)(2024)小学音乐一年级上册让学生在聆听过程中进一步感受三种乐器音色的融合与变化,感受它们在音乐中的表现力。
设计意图:通过让学生亲自聆听和感受乐器的音色,培养学生的音乐感知能力和音色辨别能力,使学生能够更加准确地把握每种乐器的音色特点,同时提高学生对音乐的敏感度和欣赏水平。
4. 节奏学习:教师在黑板上出示简单的节奏型,如四分音符“X”、八分音符“XX” 等,并通过拍手、跺脚等身体动作引导学生进行节奏模仿练习。
待学生熟悉基本节奏型后,教师将节奏型与锣、鼓、镲的演奏相结合,示范如何用不同的乐器敲击相应的节奏,如用鼓敲击四分音符节奏“X”,用镲敲击八分音符节奏“XX” 等,并让学生跟着模仿练习。
设计意图:节奏是音乐的重要组成部分,通过节奏学习和练习,帮助学生建立起稳定的节奏感,为学生后续用乐器演奏歌曲打下坚实的基础。
同时,将节奏与乐器演奏相结合,让学生在实践中更好地理解和掌握节奏的运用,提高学生的音乐表现力。
5. 歌曲伴奏:教师播放歌曲《咙咚呛》的音频,让学生先聆听歌曲,感受歌曲的旋律和节奏特点。
然后,教师引导学生分析歌曲的节奏,找出适合用锣鼓镲伴奏的部分,并示范如何用三种乐器为歌曲进行简单的伴奏。
接着,将学生分成小组,每组分配锣、鼓、镲等乐器,让学生在小组内进行合作练习,尝试用乐器为歌曲伴奏。
教师巡视指导,及时纠正学生的错误,帮助学生更好地掌握演奏技巧和节奏配合。
设计意图:通过让学生用所学的乐器为歌曲伴奏,将音乐知识和技能的学习与实际应用相结合,进一步提高学生的音乐表现力和合作能力。
同时,小组合作的形式能够培养学生的团队意识和协作精神,让学生在相互交流和配合中共同完成音乐演奏,增强学生的学习自信心和成就感。
6. 展示与评价:各小组轮流上台展示他们用锣鼓镲为歌曲《咙咚呛》伴奏的成果,其他小组的学生认真聆听并欣赏。
展示结束后,教师引导。
【教学课件】知识与技能+锣鼓镲 示范课件
探究新知
鼓:是一种打击乐器,在 坚固的且一般为圆桶形的 鼓身的一面或双面蒙上一 块拉紧的膜。鼓可以用手 或鼓杵敲击出声。。
探究新知
镲读作chǎ,是一种中 国打击乐器,即小钹。 或称镲子、铰子等。因 为镲是无固定音高乐器, 所以 总的来说小镲声 音最高其次是中镲,大 镲的声音是最低的。
艺术实践
请你试着敲一敲,打一打。
艺术实践
想一想,还能怎样打?
干》,使用锣、鼓、镲来为歌曲伴奏吧。
教师点评
1.同学们,今天这节课你们认识哪些打击乐 器?说一说吧! 2.请同学们使用打击乐器为《咙咚呛》这首 歌曲伴奏吧。
课堂总结
同学们,今天这堂课我们学习了解了锣、鼓 、镲的音色以及使用方法,请你把这些知识记录 下来吧!
谢谢观赏
小学音乐 一年级上册
第八课 知识与技能 锣鼓镲
情境导入
• 请你欣赏秧歌表演,你看到了哪些乐器?
探究新知
请同学们认识认识乐器:锣: 是一种属于金属类的打击乐器。锣 是用铜冶炼而成的,它的结构比较 简单,锣身呈一个圆形的弧面,四 周是以锣身的边框固定,演奏者用 木棰敲击锣身正面的中央部分,产 生振动而发音。
威风锣鼓-代表中国的打击乐
威风锣鼓-代表中国的打击乐第一篇:威风锣鼓-代表中国的打击乐威风锣鼓-代表中国的打击乐威风锣鼓最早的名称为“锣鼓”,老百姓俗称“家伙”,是一种民间打击乐器的合奏形式,由于它节奏明快,威武雄壮,无论是看还是听,都使人感到威武无比,所以也被称为“威风”。
“威风锣鼓”是临汾地区众多锣鼓艺术中名声最大、影响最盛、流传最广、生命力最强的一种民间打击乐表演艺术。
威风锣鼓有广泛的群众基础,临汾市境域的各县市区,几乎村村都有自己的锣鼓队,都有自己的“锣鼓歌”。
当地有民谚:“高兴不过娶媳妇,热闹不过敲锣鼓”。
鼓的创造很有可能是远古人类感动于自然之声,如雷鸣、石滚、空洞物体的碰撞等,模仿其声音的洪大、威严、旷远。
我国古代有“鼓法天,钟法地”的记载。
1980年,襄汾县陶寺的一座大型墓葬中首次发现了鼍鼓,被誉为“中国第一鼓”,证明距今约4000多年锣鼓已经产生;在甲骨文中,也已经有了“鼓”字。
春秋时期,鼓乐类名称开始散见于各类文史古籍的记载中,如“谏鼓、雷鼓”等等,说明鼓在当时已初具规模。
历史渊源威风锣鼓的起源与一个在民间流传了几千年的传说有关。
说的是在距今4700多年的时候,有一天尧王访贤路经周府村(今洪洞县甘亭镇羊獬村)时,发现一只母羊在一片沙地上生下一个独角异兽,全身青毛的“怪物”——獬,生下3个小时后,就长成和母羊一样高。
和尧王同行的主管行律的皋陶发现“此羊见斗则触不直,闻论则咋不正”,是一只神羊,于是将此羊牵回帮助断案。
也恰恰在这时,尧王的妻子散宜分娩,生一女孩,起名女英,坠地能坐,三日能行,五日能言,满月能织,百日通晓天文地理。
尧王认为此地是风水宝地,将此地更名为羊獬村,并把全家迁居于此。
故有“羊生獬,羊獬村,尧王立世到如今”。
尧王在历山访贤时遇到驾牛耕田的舜,在经过一系列的考察后,认为舜符合当帝王的条件,将帝王的位置禅让给了他,并将自己的两个女儿许配于他。
从此娥皇、女英便以历山为婆家、羊獬为娘家,两个村的人从此也成了亲戚。
锣鼓记谱与念谱
第二章记谱与念音第一节民间记谱与念音威风锣鼓传统曲牌,流传在民间的很多,俗称“锣鼓歌”“锣鼓经”。
其记录形式,都是符号式的口读谱,这些符号,各地不一,大多用圈圈点点,斜杠,横道貌岸然和八叉来代替。
老百姓看看这些符号,就能流畅地唱出自己要里的锣鼓歌来。
书写方法,均系从上到下竖向而记。
如字谱|4/2平平|平叉平|匡匡|匡匡匡|,符号式口读谱竖写则是:例一x x x x x例二o o o o o x x x x x例三/。
/。
/ x /。
o。
o。
o o o例四o o o o o | |随着文字书写和书报横排习惯,有的地方也逐渐改成为从左向右横格式记录。
上述符号的念音及节拍划分,各有不同。
如:例一,x代表召钹和铙钹,、代表锣。
每个单独八叉和顿点为一个四分音符,既一拍,三个连续八叉和用竖杠连起来的顿点,每个符号为一个八分音符。
这样,按照字谱读下来。
在时值上则少半拍(既一个八分音符)。
虽然在“口读谱”上没有显示,但当地人们却能习惯地把缺少的那一个八分音符读出来。
至于铙的声音,也没有显示,而当地群众却知道召钹只拍强拍,自然就把铙的声音现露出来了。
“口读谱”的例二、例四,都是一个道理,只是符号有所变化。
例三的符号,一般不常见,它以斜杠代表召钹,八叉代表铙钹,圈圈代表锣。
符号中每一个斜杠、圆点、八叉代表圈圈,都是一个八分音符。
其中,圆点设有念音,却有时值,所以每个四分音符(即一拍),都是由两个符号组成。
这些记法,在民间代代相传,它象“密电码”一样,只有本地、本村人知道。
从符号上看,只体现了锣钹配合的关系,却没有鼓的显示。
民间符号式口读谱的念音,也由于方言差别,把锣音念成镗、当、旦、刚、光、匡、康、锵和一二三四五六七等;把召钹声音念成平、庆、穷、恰、等;把铙音念成嘁、嚓、叉等;把鼓音念成咚、嗵、噔等,各有不同。
第二节简谱记谱方法和念音为了进一步完善、统一威风锣鼓的记谱方法和念音,现参照(中国民族民间器乐曲)简谱规格,根据威风锣鼓的特点和传统习惯,以字谱和符号相结合的方法,缩编双行记写。
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威风锣鼓锣镲总谱
威风锣鼓锣镲谱
1段3/4 | 平平平平匡匡 | 平平平平匡匡 |
2/4 | 平平匡匡 | 平平匡匡 |
||: 平匡平匡 | 平平匡匡 :||
| 匡匡平平 | 匡匡平平 |
||: 匡平匡平 | 匡匡平平 :||
结尾: ||: 匡匡 | 匡匡匡 :||
| 匡匡匡匡 | 匡匡匡 |
| 匡匡匡匡 | 匡匡匡 |嘿!
2段2/4||:叉平平 | 叉平平 | 平平平平 | 叉平平 |
匡匡匡 | 匡匡匡 | 匡匡匡匡 | 平匡匡:||
||:平平平平 | 叉平平 | 匡匡匡匡 | 平匡匡:||
||:叉平平 |5/8 匡匡平匡0:||
2/4 ||:平平 | 匡平匡:||
||:平平平平 | 匡平匡:||
3/4 ||:匡匡平匡匡 | 平匡匡平匡:||
2/4 ||:匡平匡 | 匡平匡 | 匡平匡平 | 匡平匡 | 匡平匡平 | 匡平匡 :||
||: 匡匡匡匡 | 平匡平:|| 结尾同上
3段||:平叉平 | 平叉平 | 平平叉平 | 平叉平 |
匡匡匡 | 匡匡匡 | 匡匡平匡 | 平匡匡:||
||:平平叉平 | 平叉平 | 匡匡平匡 | 平匡匡:||
| 平平叉平 | 平叉平 | 匡匡匡匡 | 匡匡平平 |
| 匡匡匡匡 | 匡匡平平 |
| 匡匡平平 | 匡匡平平 |
| 匡平匡平 | 匡平匡平 | 结尾同上
4段 ||:平叉平 | 平匡匡 | 匡匡平匡 | 平匡匡:||
||:平平叉平平 | 匡匡平匡匡:||
||:平叉平 | 匡匡匡:||
||:平平 | 匡匡:||
||:平叉匡平叉匡 | 平匡平匡平叉匡:||
||:匡匡 | 匡匡 | 打嘟隆嘟打:||
||:匡匡匡匡 | 打嘟隆嘟打:||
||:匡匡 | 匡匡 | 打嘟隆嘟打:||
||:匡匡匡匡 | 平匡平匡匡:||
||:匡平匡 | 匡平匡 | 匡平匡平 | 匡平匡:||
||:平匡平 | 平匡平 | 平匡平匡 | 平匡平:||
||:平叉平叉 | 平叉平 | 匡匡平匡 | 平匡匡:||
| 平叉平叉 | 平叉平 | 匡匡匡匡 | 匡匡平平 | 匡匡匡匡 | 匡匡平平|
||:匡匡平平 | 匡匡平平 | 匡平匡平 | 匡匡平平:||
||:平平匡匡 | 平平匡匡 | 平匡平匡 | 平平匡匡:||
||:平平衣 | 平平衣 | 平平平平平衣 |
匡匡衣 | 匡匡衣 | 匡匡匡匡匡衣:||
| 匡匡 | 匡匡匡 | 匡匡 | 匡匡匡 |
| 匡匡匡匡 | 匡匡匡 | 匡匡匡匡 | 匡匡 | 匡匡匡匡匡匡嘿!|。