高中语文同步文化常识精选孔雀东南飞素材
孔雀东南飞
南 飞
兔傍地走，安能辨我是雌雄”。注意， 不能死板地“直译”。好处是: 简省文字， 且使句子更富节奏美。
以 戒多寡行夜仰自中
……
——
之谢妇人夜头名有
Hale Waihona Puke 为 鉴慎后
起
驻
达
相
为
双
勿世彷足五向鸳飞
孔 忘人徨听更鸣鸯鸟
雀
东
南
飞
最后这一段, 在刘、焦合葬的墓地, 松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交, 鸳鸯在其中双双日夕和鸣, 通宵达旦。这既象征 了刘焦夫妇爱情的不朽, 又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象, 到象征永恒的爱情与幸福的松柏、梧 桐、鸳鸯的形象, 表现了人民群众对未来自由幸福的向往, 这是刘焦形象的浪漫主义发展, 闪现无比灿烂的理想光辉, 使全诗 起了质的飞跃。
三、“焦、刘殉情”的故事传说:
汉末建安年间，才貌双全的刘 兰芝和庐江小吏焦仲卿结为恩爱夫 妻。但刘兰芝却为婆婆不容，遭到 封建家长婆婆的百般刁难，忍无可 忍，只好自请回娘家。焦、刘“誓 死不相负”。兰芝回到娘家后不久， 县令、太守先后登门替儿子求婚， 仲卿闻知此事，急见兰芝，生人作
整体感知:
朗诵(听录音)
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等；是夜与日 的交替之际。（03时至05时）。五更 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等: 指太阳刚刚 露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。 【辰时】食时，又名早时等: 古人“朝食”之时也就是 吃早饭时间，（07时至09时）。 【巳时】隅中，又名日隅等: 临近中午的时候称为隅中。 （09 时至11时）。 【午时】日中，又名日正、中午等: （11时至13时）。
——
无细朱葱月纨瑁丝五夹严欲
高三一轮复习教材知识点整理(孔雀东南飞)
20.否泰：否，坏运气；泰：好运气
21.要：相约
22.渠：他
23.登：立即
24.赍：携带
25.适：刚刚
26.乃尔：如此
27.谢：告诫
人物形象
刘兰芝：
刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。刘兰芝是一个坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动的女性。
焦仲卿：
个性也非常鲜明，他忠于爱情，忍辱负重,由顺从到抗争（消极反抗）的叛逆形象。
选择性必修下册第2课
孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国古代最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》并称“乐府三绝”。
“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。
艺术特色
1.结构完整，情节曲折。
2.赋比兴手法的巧妙运用。
3.通过对人物行动的刻画和个性化的语言描写；来塑造鲜明而有个性的人物形象。
4.环境景物描写ห้องสมุดไป่ตู้衬托、渲染。
5.现实主义和浪漫主义结合。（尾声的理想化色彩。加强震撼力量，表达了劳动人民的美好愿望）
汉乐府特点：叙事成分占很大的比重；塑造出性格鲜明的人物形象；形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。具有浪漫主义和现实主义风格，反映社会现实的广阔和深刻。
主旨
诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。
高中语文《孔雀东南飞》文言知识
高中语文《孔雀东南飞》文言知识一、一词多义1、见：①黄泉下相见，勿违今日言。
(见面，动词)②转头向户里，渐见愁煎迫(被，副词)③君既若见录，不久望君来(我，代词)2、相：①儿已薄禄相，幸复得此妇(命相，名词)②操虽托名汉相，其实汉贼也(宰相，名词)③誓不相隔卿，且暂还家去(复指你，表一方对一方有所动作)④枝枝相覆盖，叶叶相交通(互相，副词)⑤至于幽暗昏惑而无物以相之(辅助，动词)⑥巫医乐师百工之人，不耻相师(互相，副词)⑦朱文子相三君，妾不衣帛，马不食粟(辅助，动词)⑧胜不敢复相士(观察，审察，动词)⑨勤心养公姥，好自相扶将。
(她，表一方对一方有所动作)⑩初七及下九，嬉戏莫相忘。
(我，表一方对一方有所动作)3、迎：①不久当归还，还必相迎取(迎接，动词)②人*物亦鄙，不足迎后人(迎娶，动词)③适得府君书，明日来迎汝(迎娶，动词)④新妇识马声，蹑履相逢迎(迎接，动词)⑤将军迎操，欲安所归乎?(投降，动词)⑥公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣(迎接，动词)⑦赵王及平原君自迎公子于界(迎接，动词)二、古今异义的词1、下床：媒人下床去，诺诺复尔尔。
①古义：从座位上起来。
②今义：离开床2、多谢：多谢后世人，戒之慎勿忘。
①古义：多多劝告。
②今义：谢谢。
3、交通：枝枝相覆盖，叶叶相交通。
①古义：交错相通。
②今义：交通运输。
4、可怜：可怜体无比，阿母为你求。
①古义：可爱。
②今义：让人同情。
1、自由：吾意久怀忿，汝岂得自由①古义：自作主张。
②今义：没有束缚，自由自在。
高中语文《孔雀东南飞》故事梗概故事发生在东汉末年的建安时期。
少女刘兰芝自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。
十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务，却不为婆婆所容，于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦。
仲卿回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。
仲卿长跪，言“今若遣此妇，终老不复娶。
”母亲大怒。
因仍要赶回郡府任上，仲卿只得先请妻子回娘家，暂避一时。
孔雀东南飞文言文知识整理
《孔雀东南飞》通假字【终老不复取】取，通“娶”，娶妻【箱帘六七十】帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣【蒲苇纫如丝】纫，通“韧”，柔韧【府吏见丁宁】“丁宁”通“叮咛”【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落【奄奄黄昏后】“奄”通“晻”，阴暗不明【合葬华山傍】“傍”通“旁”，旁边《孔雀东南飞》多义词辨析【相】１、互相：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安（屈原《离骚》）贱妾留空房，相见常日稀便利此月内，六合正相应黄泉下相见，勿违今日言枝枝相覆盖，叶叶相交通仰头相向鸣，夜夜达五更２、偏指一方，可译为“你”、“他”、“我”便可白公姥，及时相遣归（我）时时为安慰，久久莫相忘（我）初七及下九，嬉戏莫相忘（我）吾已失恩义，会不相从许（你）不久当归还，还必相迎取（你）誓不相隔卿，且暂还家去（你）不久当还归，誓天不相负（你）勤心养公姥，好自相扶将（她）幸可广问讯，不得便相许（他，指县令的公子）登即相许和，便可作婚姻（他，指太守的公子）怅然遥相望，知是故人来（他，指府吏）３、相貌，福相：儿已薄禄相，幸复得此妇【谢】１、推辞，谢绝：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”２、辞别：往昔初阳岁，谢家来贵门谢家事夫婿，中道还兄门３、告诉：多谢后世人，戒之慎勿忘【见】１、看见，看到：见渔人，乃大惊；问所从来（陶渊明《桃花源记》）不见复关，泣涕涟涟（《诗经·氓》）２、见面：贱妾留空房，相见常日稀黄泉下相见，勿违今日言３、表示被动，相当于“被”：转头向户里，渐见愁煎迫４、放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”君既若见录，不久望君来兰芝初还时，府吏见丁宁【为】１、做：为坛而盟，祭以尉首（司马迁《史记·陈涉世家》）时人伤之，为诗云尔十七为君妇，心中常苦悲遣丞为媒人，主薄通语言时时为安慰，久久莫相忘中有双飞鸟，自名为鸳鸯２、以为，认为，作为，成为：医之好治不病以为功（《韩非子·扁鹊见蔡桓公》）晋太元中，武陵人捕鱼为业（陶渊明《桃花源记》）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹（王羲之《兰亭集序》）３、给，替，向：不足为外人道也（陶渊明《桃花源记》）慎勿为妇死，贵贱情何薄阿母为汝求，便复在旦夕４、是，存在：宫中府中，俱为一体（诸葛亮《出师表》）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（王羲之《兰亭集序》）非为织作迟，君家妇难为（后一个意思是“做”）独其为文犹可识曰“花山”（王安石《游褒禅山记》）（此可引申译为“残留的”）５、表示被动，多与“所”连用，可译为“被”：此人一一为具言所闻，皆叹惋为仲卿母所遣，自誓不嫁【遣】为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）县令遣媒来（派，动词）十七遣汝嫁（送，动词）【施】徒留无所遣（用，动词）留待作遗遣（施舍，赠送，动词）【复】红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词）便复在旦夕（回答，答复，动词）幸复得此妇（又，再，副词）【会】会不相从许（当，决，副词）于今无会因（相当，聚会，动词）【自】我自不驱卿（本）本自无教训（本）自可断来信（即）葳蕤自生光（自然）自名秦罗敷／自名为鸳鸯（其）好自相扶将（亲自）物物各自异（助词，无义）举止自专由／那得自任专／不图子自归（自己）《孔雀东南飞》词类活用１、名词的使动用法：以此下心意（下，受委屈）２、名词用作状语：孔雀东南飞（东南，向东南）交广市鲑珍（交广，从交州、广州）卿当日胜贵（日，一天天地）３、形容词的使动用法：足以荣汝身（荣，使……受到荣耀）４、动词的使动用法：逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使……像受煎熬一样）５、形容词的意动用法：便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以……为最吉利）《孔雀东南飞》词语古今异义【汝岂得自由】古义：自作主张今义：不受约束【共事二三年】古义：共同生活今义：一起工作【可怜体无比】古义：可爱今义：值得怜悯【感君区区怀】古义：真情挚义今义：数量少，事物不重要【何乃太区区】古义：愚拙今义：同上【渠会永无缘】古义：他今义：水道【本自无教训】古义：教养今义：失败的经验【处分适兄意】古义：处理今义：处罚【便可作婚姻】古义：结为亲家今义：结为夫妻【便利此月内】古义：吉利今义：方便【叶叶相交通】古义：交错相通今义：水陆运输的总称【守节情不移】古义：遵守府里的规则今义：指妇女不改变情操【妾不堪驱使】古义：使唤今义：强迫别人按照自己的意志行动【自可断来信】古义：来送信的使者今义：寄来的书信【相逢迎】古义：迎接今义：奉承，拍马【勿复纷纭】古义：麻烦今义：多而杂乱【多谢后世人】古义：多多劝告今义：多多感谢【说有兰家女，承籍有宦官】古义：官宦，做官的人今义：太监，宦官【念与世间，千万不复全】古义：无论如何今义：多为务必`一定之意《孔雀东南飞》偏义复词１、昼夜勤作息（作息：意义偏“作”）２、勤心养公姥（公姥：意义偏“姥”）３、便可白公姥（公姥：意义偏“姥”）４、昼夜勤作息（作息：意义偏“作”）５、我有亲父母（父母：意义偏“母”）６、逼迫兼兄弟（兄弟：意义偏“兄”）《孔雀东南飞》特殊句式【倒装句】誓天不相负：“相”代指刘兰芝，宾语前置君既若见录：“见”代指刘兰芝，宾语前置络绎如浮云：介词结构后置句踯躅青骢马：主谓倒装，应为“青骢马踯躅”仕宦于台阁：介词结构后置，应为“于台阁仕宦”便复在旦夕：介词结构后置，应为“便在旦夕复”【被动句】为仲卿母所遣：“为……所……”表被动同是被逼迫（被动句，“被”式）渐见愁煎迫（被动句，“见”式）【省略句】出置南窗下：“南窗”前省略介词“于”【判断句】汝是大家子（判断句，“是”式）《兰亭集序》字词句知识点《兰亭集序》通假字【虽趣舍万殊】“趣”通“取”：往，取。
高中语文文言文《孔雀东南飞》知识点归纳
高中语文文言文《孔雀东南飞》知识点归纳《孔雀东南飞》是高中语文课本中重要的文言文篇目，我们需要掌握哪些重点知识点呢?下面是店铺给大家带来的高中语文文言文《孔雀东南飞》知识点，希望对你有帮助。
高中语文文言文《孔雀东南飞》知识点一、古今异义.为仲卿母所遣，守节情不移便可白公姥可怜体无比汝岂得自由槌床便大怒.本自无教训举手常劳劳 .逆以煎我怀阿母大悲摧.便言多令才 .府吏见丁宁：恐此事非奇 . 寻遣丞请还否泰如天地 .渠会永无缘便利此月内 .蹑履相逢迎逼迫兼弟兄叶叶相交通多谢后世人二、通假字终老不复取箱帘六七十虽与府吏要 .蒲苇纫如丝 .府吏见丁宁摧藏马悲哀合葬华山傍三、词类活用(1)名词作状语(从句法关系看，谓语动词在句中总是出现在主语、状语后，所以，如果名词出现在动词前，而句子已经有明确的主语时，即可判断名词活用了状语。
).孔雀东南飞( ).勤心养公姥( )手巾掩口啼，( )卿当日胜贵，( )(2)名词、形容词用作动词(因为能愿动词只能修饰动词，所以，如果名词前紧接能愿动词时，即可判断它是活用成了动词;因为只有动词能带宾语和介宾补语，所以，如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语，即可判断它是活用成了动词;同理，如果两个名词连用，二者之间既非并列关系，也非修饰关系，其中必有一个活用成了动词。
)(按一般语法，形容词不能带宾语，所以，如果形容词出现在代词前面，就可以判断它活用成了动词;同理，如果形容词出现在名词或名词性短语前，而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系，那么这个形容词就活用成了动词。
)槌床便大怒( ) .自名秦罗敷( ).谢家事夫婿，( ) .交广市鲑珍，. ( )千万不复全，( )(3)使动用法、意动用法(所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
它是用动宾结构表达使令式的内容。
)(意动用法一般涉及的是形容词和名词。
形容词、名词带宾语用作意动，就是“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态，或者成为用作意动的名词所表示的人或事物，经常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当做……”).逆以煎我怀，( ) 足以荣汝身，( )便利此月内，( )四、偏义复词：指由两个今义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。
(完整版)《孔雀东南飞》中的古代文化常识列表
例句
专用词
解说
称
谓
贱妾守空房，相见常日稀。
贱妾
封建社会里妇女谦卑的自称。文中是兰芝的自称。
贫贱有此女，始适还家门。
贫贱
古代妇女谦卑的自称。文中是兰芝母亲的自称。
十七为君妇，心中常苦悲。
君
对对方的敬称。文中是兰芝对丈夫的称呼。
三日断五匹，大人故嫌迟。
大人
我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿
一般是君对臣的敬称，文中是仲卿对妻子兰芝的爱称。
古人最初是鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
鸡鸣：丑时（相当于现在的1点至3点）
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
黄昏
人定
仰头相向鸣，夜夜达五更。
五更
器物
阿母得闻之，槌床便大怒。
床
《孔雀东南飞》中的古代文化常识
《孔雀东南飞》中的古代文化常识
黄昏
戌时（相当于现在的19时至21时）
人定
亥时（相当于现在的21时至23时）。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
五更
指平旦，是寅时，相当于现在的3点至5点。
器物
阿母得闻之，槌床便大怒。
床
古代的床与现代的床不同，较矮，较小，主要是供人坐的。
分类
例句
专用词
解说
称
谓
贱妾守空房，相见常日稀。
贱妾
封建社会里妇女谦卑的自称。文中是兰芝的自称。
贫贱有此女，始适还家门。
贫贱
古代妇女谦卑的自称。文中是兰芝母亲的自称。
十七为君妇，心中常苦悲。
君
对对方的敬称。文中是兰芝对丈夫的称呼。
三日断五匹，大人故嫌迟。
大人
对尊长的敬称。相当于现在所说的“老人家”，文中指兰芝婆婆。
高中《孔雀东南飞》知识点归纳
高中《孔雀东南飞》知识点归纳1 一、通假字 1.今若遣此妇，终老不复取(“取”同“娶”，娶妻) 2.箱帘六七十(“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具) 3.蒲苇纫如丝(“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固) 4.十七遣汝嫁，谓言无誓违(“誓”同“愆”，过失、过错) 5.府吏见丁宁(“丁宁”同“叮咛”，嘱咐) 6.虽与府吏要，渠会永无缘(“要”同“邀”，相约、约定) (附：便要还家“要”同“邀”，邀请) 7.未至二三里，摧藏马悲哀(“藏”同“脏”，脏腑) 8.奄奄黄昏后(“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的) 二、古今异义 1.可怜体无比(古义：可爱。
今义：同情，怜悯。
) 2.阿母得闻之，槌床便大怒(古义：坐具，比板凳稍宽。
今义：卧具。
) 3.涕落百余行(古义：眼泪。
今义：鼻涕) 4.感君区区怀(古义：忠诚相爱，真挚。
今义：数量少，事物不重要。
) 5.自可断来信，徐徐更谓之(古义：信使，这里指媒人。
今义：书信，信件。
) 6.处分适兄意，那得任自专(古义：处置、安排。
今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。
) 7.生人作死别，恨恨那可论?(古义：活着的人。
今义：陌生人。
) 8.枝枝相覆盖，叶叶相交通(古义：彼此相通，连接。
今义：各种运输和邮电事业的总称。
) 三、一词多义 1.适 ①贫贱有此女，始适还家门(出嫁) ②中道还兄门，处分适兄意(适合、按照) ③适得府君书，明日来迎汝(刚才、方才) ④少无适俗韵/削足适履(适合) ⑤从上观之，适与地平(正、恰好) ⑥逝将去女，适彼乐土(到、往) 2.谢 ①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿(辞别) ②阿母谢媒人：女子先有誓(辞谢) ③多谢后世人，戒之慎勿忘(劝告) 3.令 ①年始十八九，便言多令才(美好) ②不堪吏人妇，岂合令郎君(对对方亲属的尊称) ③何不作衣裳?莫令事不举(让，使) 4.举 ①举言谓新妇，哽咽不能语(开口) ②举手长劳劳/举手拍马鞍(举起，抬起) ③何不作衣裳?莫令事不举(成功) 5.为 ①为诗云尔(做、写，动词) ②非为织作迟(是，动词) ③始尔未为久(算，动词) ④阿母为汝求(替，介词) ⑤时时为安慰(作为，动词) ⑥自名为鸳鸯(叫作，动词) 6.相 ①相见常日稀(互相，副词) 六合正相应(副词，互相) 黄泉下相见(互相，副词) 枝枝相覆盖，叶叶相交通(互相，副词;互相，副词) 仰头相向鸣(互相，副词) ②儿已薄禄相(xiàng，相貌，名词) ③及时相谴归(副词，表示动作偏指一方，我) ④会不相从许(副词，表示动作偏指一方，你) ⑤还必相迎取(副词，表示动作偏指一方，你) ⑥久久莫相忘(副词，表示动作偏指一方，我) ⑦好自相扶将(副词，表示动作偏指一方，她) ⑧嬉戏莫相忘(副词，表示动作偏指一方，我) ⑨誓不相搁卿(副词，表示动作偏指一方，你，与“卿”复指) ⑩誓天不相负(副词，表示动作偏指一方，你) ⑾登即相许和(副词，表示动作偏指一方，他) ⒀蹑履相逢迎(副词，表示动作偏指一方，他) ⒁怅然遥相望(副词，表示动作偏指一方，他) 7.自 ①自可断来信(即，马上，副词) ②自名秦罗敷/自命为鸳鸯(其，代词) ③我自不驱卿(本来，副词) ④葳蕤自生光(连词“而”) ⑤物物各自异(相当于“有”，动词) ⑥本自无教训(已，已经，副词) ⑦好自相扶将(与他词合成词组) ⑧不图子自归(自己) 自誓不嫁 举动自专由 进止敢自专 哪得自任专 ⑨自君别我后(自从，从，介词) 8.见 ①相见常日稀/黄泉下相见(见面，动词) ②君既若见录/府吏见丁宁(放在动词前，表示对自己怎么样，译为“我”) ③渐见愁煎迫(被，介词) 9.且 ①吾今且报府(将要，副词) ②且暂还家去(暂且，副词) ③四体康且直(又，副词) 10.何 ①何乃太区区(怎么，疑问代词) ②隐隐何甸甸(何等，副词) ③何意致不厚(哪里，疑问代词) ④言何复来还(什么，疑问代词) 11.若 ①今若谴此妇(如果，连词) ②腰若流纨素(像，动词) ③君既若见录(如此，代词) 12.区区 ①阿母谓府吏：何乃太区区(小，此指见识少) ②新妇谓府吏：感君区区怀(忠诚专一、诚挚) 13.遣 ①为仲卿母所遣(被休回娘家，动词) ②十七遣汝嫁(送，动词) ③县令遣媒来(派，动词) 14.意 ①何意出此言(料想，动词) ②恐不任我意(心意，名词) 15.迎 ①还必相迎取(迎接，动词) ②不足迎后人(送给，动词) 16.结 ①结发同枕席(系，动词) ②既欲结大义(结交，动词) ③严霜结庭兰(凝聚，动词) 17.会 ①会不相从许(当然，副词) ②于今无会因(会见，动词) 18.故 ①大人故嫌迟(还是、仍然，副词) ②故遣来贵门(所以，连词) ④知是故人来(旧、老，副词) 19.望 ①怅然遥相望(看，动词) ②君还何所望(希望，动词) 20.幸 ①幸复得此妇(幸亏，副词) ②幸可广问讯(希望，动词) 21.复 ①幸复得此妇(还，副词) ②终老不复取(再，副词) ③红罗复斗帐(双层，数词) 24.作 ①非为织作迟(做，动词) ②纤纤作细步(迈动，动词) ③便可作婚姻(结成，动词) ④作计乃尔立(造，引申为“定”，动词) ⑤君当作磐石(当作，动词) 29.因 ①于今无会因(机会，名词) ②因求假暂归(于是，副词) 四、词类活用 (一)名词作状语 1.孔雀东南飞(东南，朝东南、向东南) 2.鸡鸣入机织(鸡鸣，在鸡鸣时) 3.昼夜勤作息(昼夜，从早到晚) 4.理实如兄言(理，按道理) 5.明日来迎汝(第二天) 6.手巾掩口啼(手巾，用手巾) 7.卿当日胜贵(日，一天天地) 8.朝成绣夹裙，晚成单罗衫(朝，在早上;晚，在晚上) (二)名词作动词 1.五里一徘徊(五里，飞五里) 2.头上玳瑁光(光，发光) 3.仕宦于台阁(仕，任官) (三)动词作名词 1.留待作遗施(遗施之物，赠送的东西、纪念品) (四)形容词作动词 1.千万不复全(全，保全) (五)使动用法 1.及时相遣归(归，使……回去) 2.足以荣汝身(荣，使……荣耀) 3.以此下心意(下，使……委屈) (六)意动用法 1.戒之慎勿忘(戒，以……为警戒) 五、偏义复词 指由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。
孔雀东南飞知识点归纳整理
《孔雀东南飞》知识点归纳整理如下：一、文学常识1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最早的一首长篇叙事诗，也是古代乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
2.《孔雀东南飞》选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，形式上以五言为主，为后文人五言诗的发展开创了道路，表达方式上以叙事为主。
二、词类活用1.“伤”，为动：为...哀悼，如“时人伤之，为诗云尔”。
2.名词“五里”作动词：飞五里，如“五里一徘徊”。
3.名词“三日”作状语，隔三日，如“三日断五匹”。
4.名词“名”作动词，取名，如“自名秦罗敷”。
5.名词“马”作动词，骑马，如“府吏马在前”。
6.名词“车”作动词，坐车，如“新妇车在后”。
7.动词“煎”使动用法，使……受煎熬，如“逆以煎我怀”。
8.形容词“贫贱”作名词，贫穷、没地位的人家，如“贫贱有此女”。
9.名词“理”作状语，按道理，如“理实如兄言”。
10.名词“槌”作动词，敲，如“槌床便大怒”。
11.形容词“便利”的意动用法，以…为吉利，如“便利此月内”。
三、文化常识1.“乐府”是汉武帝时设立的一个官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
2.时间词：黄昏晚上7—9点、人定晚上9—11点、鸡鸣早上1—3点。
3.床：古代坐具。
4.年号：汉末建安中，年号始于汉武帝。
5.卿：敬称；夫妻互称；自唐代时君主称臣民；古代上级称下级，长辈称晚辈；古代高官。
6.丞：封建官僚机构中最高官职，常与宰相通称，简称“相”；辅佐主要官员做事的官吏，如府丞、郡丞、县丞。
7.主簿：太守的属官，是各级主官的属下掌管文书的佐吏。
8.谦称：妾，古代妇女谦卑的自称。
9.大人：老父，称老人家。
10.令郎：称对方的儿子。
11.结发：束发，男子十五岁，表示成童；结婚时的礼节；妻子，指原配。
四、重点字词1.会不相从许（6段）：许，答应。
2.便可白公姥（2段）：白，告诉，禀告。
3.徒留无所施（2段）：徒，白白地。
《孔雀东南飞》文化常识
10.青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地 方。盛行于东汉到唐。 11.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分 卧式、竖式两种。 12.妾：旧时妇女谦卑的自称。 13.公姥：公公和婆婆。 14.适：出嫁。（始适还家门：刚出嫁不久就被 休回娘家）
15.黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在 的19时至21时）。 16.人定：是亥时（相当于现在的21时至23 时），这里指夜深人静的时候。
17.古代夜晚分为五个时段，称为五更
或五夜。 18.建安：汉献帝年号。中国古代的帝 王除有姓名之外，往往还有庙号、谥 号、尊号(尊号是为皇帝加的全由尊崇 褒美之词组成的特殊称号。或生前所 上，或死后追加。追加者亦可视为谥 号。尊号一般认为产生于唐代。)和年 号。这些称号多见于史书。
5.床：古代的坐具。 6.新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自 称。 7.初阳岁：冬至以后，立春以前。 8.下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚 的日子。二十九为上九，初九为中九。 9.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的 干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支， 地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合 起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日） 都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、天、 地。
《孔雀东南飞》(文言词句释义、作文素材提炼与应用、文言知识归纳、文化常识梳理)
《孔雀东南飞》晨读晚背资料（文言词句释义、作文素材提炼与应用、文言知识归纳、文化常识梳理）一、文言词句释义汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣（被），自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为（做）君妇，心中常苦悲。
君既（已经，在……以后）为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相（你）见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故（仍旧）嫌迟。
非为（因为）织作迟，君家妇难为（做）！妾不堪（忍受）驱使，徒（白白地）留无所施（没有什么用）。
便可白（告诉）公姥（公婆，此处指婆婆），及时相（我）遣归。
”府吏得闻之，堂上启（告诉，禀告）阿母：“儿已薄禄相（相貌），幸（幸亏）复得此妇，结发（成婚之夕，男左女右共髻束发）同枕席，黄泉共为友。
共事（一起生活）二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意（谁能料到）致（招致）不厚（看重，喜爱）？”阿母谓府吏：“何乃（怎能）太区区（愚拙）！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由（自作主张）！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜（可爱）体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟（下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语）启阿母，今若遣此妇，终老不复取（通“娶”）！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会（绝对，一定）不相（你）从许（答应）！”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自（本来）不驱卿，逼迫有阿母。
卿但（只是）暂还家，吾今且（将要）报（到……去）府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下（使……受委屈）心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭！（不要再添麻烦吧）往昔初阳岁，谢（辞别）家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息（偏“作”，工作），伶俜(孤单的样子)萦（缠绕）苦辛。
谓言无罪过，供养卒（尽，终）大恩，仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤(繁盛的样子)自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
高一语文上册《孔雀东南飞》知识点总结
高一语文上册《孔雀东南飞》知识点总结高一语文上册《孔雀东南飞》知识点总结
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了
宗法礼教、家长统治和门阀观念的罪恶。
1、文学常识
《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。
沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古
代文学史上最早的一首长篇叙事诗。
原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。
它是继《诗经》《楚辞》以后较早的一部古诗总集。
后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。
乐府诗是一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名，乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并
采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴
会时演唱。
这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府”，成为
继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。
2、词语读音
箜篌怀忿槌床哽咽绣腰襦
葳蕤卑鄙蹑丝履玳瑁流纨
明月珰磐石拊掌郡丞思量量体裁衣否极泰来白鹄婀娜踯躅金镂鞍赍钱蟠龙琉璃晻晻日暝摧藏蹑履怅然
戊戌戍守彷徨。
孔雀东南飞知识点归纳
孔雀东南飞知识点归纳孔雀东南飞是一句出自南朝宋人刘义庆的《世说新语》的成语，它是通过讲述一个关于孔雀飞翔的故事来表达“异地求知”的含义。
这个故事告诉我们，人应该志存高远，愿意放弃安逸，去追求更广阔的知识和经验。
首先，孔雀东南飞的寓意是“东南飞”。
这个词汇的选择并不是偶然的，而是因为宋朝时，东南地区的文化繁荣，在艺术、文学、科技等领域都有很高的成就。
因此，东南地区成为了当时知识的中心。
而孔雀的飞翔则象征着人们心灵的飞翔和追求，是一种对知识的渴望和向往。
其次，孔雀东南飞的故事中有一点可以引起我们的注意，那就是孔雀要放弃它的美丽羽毛和华丽的舞姿，去追寻更宽阔和高远的天空。
从这一点上可以看出，知识的追求是需要付出代价的。
我们需要放下眼前的安逸，迈开自己的脚步去探索未知的领域。
只有不断超越自己，才能够实现自我价值的最大化。
而孔雀东南飞的故事也告诉我们，知识不仅仅是书本上的知识，更是实践、经验和思考的积累。
因此，我们在追求知识的过程中，应该注重实践和思考，不断积累和总结。
只有实践才能检验知识的有效性，而思考则能帮助我们更好地理解和应用所学的知识。
此外，孔雀东南飞还可以联想到“知识的传播”。
就如同孔雀将它的羽毛散落在东南地区一样，我们也应该将我们所学到的知识分享给他人。
只有通过知识的传递，才能够形成开放和进步的社会氛围。
同时，通过与他人的交流和沟通，我们也可以获得新的见解和思考方式，进而不断完善自我。
最后，孔雀东南飞给了我们一个观念，就是知识的求取是一种积极向上的行为。
在当今社会，知识的重要性不言而喻，它是我们提升自身能力、改变命运的利器。
只有不断学习和追求知识，才能够在竞争激烈的社会中立于不败之地。
总之，孔雀东南飞通过传达一个鲜活的寓意，启示了我们关于知识的追求和价值。
无论我们身处何地，无论我们的背景如何，都应该向孔雀一样，勇敢地去探索，学习和追求更广阔的知识领域。
在这个追求的过程中，我们会不断提高自我，拓展眼界，实现自我价值的最大化。
孔雀东南飞原文知识点
孔雀东南飞原文知识点一、知识概述《孔雀东南飞原文知识点》①基本定义：《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，讲述了焦仲卿和刘兰芝这对夫妻被迫分离，最后双双殉情的爱情悲剧。
简单说，就是一个悲伤的爱情故事被写成了长长的诗。
②重要程度：在古代文学中地位极高，是汉乐府民歌中最著名的长篇叙事诗。
它展现了古代婚姻制度、家庭关系以及社会风俗等多方面状况，对于研究古代文化和文学风格演变很关键。
③前置知识：需要对古代汉语有一定的了解，像一些常见的文言字词用法，比如“之”“而”“于”等的多种用法，还有古代的一些文化常识，像封建礼教下的家庭关系等。
④应用价值：在研究古代文学、历史文化方面有重要价值。
比如我们可以通过诗文中的描写了解当时的婚礼习俗、夫妻关系等。
就像现在通过描写家庭的小说了解现代家庭模式一样，从这里能了解古代家庭情况。
二、知识体系①知识图谱：在古代文学里，它属于汉代乐府诗这个分支内容，和其他乐府诗构成大的乐府文学体系。
②关联知识：和古代汉语知识紧密相关，像字词用法、句式结构等。
也和当时的社会文化知识相联系，如封建礼教、宗法制度等。
③重难点分析：- 掌握难度：因为是文言文，字词理解有一定难度，还有诗中复杂的人物关系以及背后包含的大量古代文化知识是难点。
- 关键点：首先是文言字词的准确理解，然后是把握文中人物情感变化的逻辑。
④考点分析：- 在考试中的重要性：比较重要，无论是古代文学专业课考试，还是语文中的文言文阅读考查。
- 考查方式：常考字词解释，像“槌床便大怒”中“床”的古意（当时是一种坐具而非现代的睡觉的床）。
还考查对人物形象的分析，比如分析焦仲卿的性格特点；以及对诗歌主题思想的理解。
三、详细讲解【文学文化类】①背景介绍：- 创作背景：源自东汉末年，当时封建礼教森严，婚姻讲究父母之命、媒妁之言。
社会贫富差距也比较大，各种门第观念影响深远。
- 时代特征：社会动荡不安，封建家族制强大，这种背景下个人婚姻往往无法自主。
孔雀东南飞文化常识归纳总结
稿子一嘿，朋友！今天咱们来聊聊《孔雀东南飞》里那些有趣的文化常识。
你知道吗？这故事发生的时代，婚姻可讲究啦！父母之命、媒妁之言那是绝对权威。
像刘兰芝和焦仲卿，虽然相爱，可也得听从长辈的安排。
还有那时候的礼仪，可繁琐得很。
女子要学各种女工，像织布绣花啥的，这都是衡量女子贤惠的标准。
刘兰芝那么能干，还不是被婆婆挑三拣四，就因为没完全符合当时婆婆心中的标准。
再说说服饰，那时候的衣服样式和现在可大不一样。
想象一下，他们穿着长长的裙摆，摇曳生姿。
家庭关系也很复杂哟！焦仲卿夹在母亲和妻子之间，左右为难。
这反映出当时大家庭中的种种矛盾和无奈。
而且呀，诗歌里提到的交通工具，比如马车，也是有讲究的。
不同身份坐的马车也不一样。
《孔雀东南飞》就像一个时光机，带我们领略了那个时代的种种风貌。
是不是很有意思？稿子二亲，咱们一起来瞧瞧《孔雀东南飞》里的文化常识哈！先说这故事里的家庭结构，那是典型的封建大家庭。
长辈权威可大了，说一不二的。
焦仲卿他老妈，一句话就能决定儿子儿媳的命运。
再讲讲社会等级，那时候人分三六九等，身份地位差别可大了。
刘兰芝虽然优秀，但因为家庭背景啥的，也会被看不起。
还有婚姻的聘礼和嫁妆，那可不能马虎。
得按照规矩来，少了或者不对，都会被说三道四。
女子的教育也很特别，得守好多规矩，行为举止都有严格要求。
当时的社交礼仪也不少，见什么人该行什么礼，都有讲究。
《孔雀东南飞》把这些文化常识都藏在故事里，咱们得仔细品品，才能发现其中的奥秘和趣味。
怎么样，是不是感觉像打开了一个神秘的宝箱？。
《孔雀东南飞》素材挖掘与写作运用
然后，你遇见了他－－焦仲卿。
你所有十七岁少女的愁苦，因了仲卿－－这个你心中眼中唯一的少年－－而美丽起来。你的生命，如一枝春天的花，不可遏制地绽放了。
是这般温润如玉的少年啊，才会令你感知这红尘万丈的媚惑，你愿意以陶醉的姿态沉沦……
我仿佛看到了阳光灿烂但是黯淡在弥漫，时间的彼岸我仍凝视却被冲散。当思念慢慢分裂，当世界依然绕回你的脸，一切没有改变，我只有预感没有答案。于是，我吟道：胸中有血，心中有伤，不要什么月圆花好，不要什么笛短箫长。要穷，穷得像茶，苦有一缕青香。要傲，做得像兰，高挂一脸秋霜……
当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧！
“妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永不移；妾身与君永不离。”“上邪！我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝绝！”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流！
如同站在悬崖边，兰芝，你的脸上滑落了两行绝望的泪。那仿若渐去渐渺的庭院，藏着你与仲卿的故事，藏着你一生之中唯一的日子，藏着你曾坐愁红颜老的长干行。
你终于决定离去了，离去－－离去这风尘人间。可是，可是然后，你突然怔住了，于是，你凄婉的容颜遽然璀璨，然而你竟是无法言语的，你能拿甚么来担当呢，除了你孤注一掷的爱与美？！
仲卿啊促卿，难道你我的缘分到了这离别的大道口就灰飞烟灭了吗？纵然是感彻肺腑的安慰，是似海深情的叮嘱，也止不隹我的眼泪啊！你可知道，些时此刻，我的心就像那随风飘落的黄叶，跌入无底深渊，让冰凉浸透，让泪水洗涤。
人教版高中语文必修2 6《孔雀东南飞(并序)》涉及文学常识梳理
《孔雀东南飞（并序）》涉及文学常识梳理1、乐府和乐府诗：举例：《上邪》《战城南》上邪，我欲与君长相思。
长命无绝衰。
山无陵，水为竭，冬雷滚滚夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
“乐府”本来是汉武帝刘彻设立的一个官署。
就是掌管音乐的官府。
它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。
这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。
其中属于汉代的叫“汉乐府”。
2、汉代乐府与南北朝乐府乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。
包括民歌和文人创作两大类。
后人多用以代称入乐的民歌。
两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。
句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。
乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，汉乐府民歌又称汉乐府，风格活泼自然；南朝乐府民歌风格清新宛转；北朝乐府民歌，风格质朴刚健。
南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。
这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。
文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。
宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
3、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》’如果说《陌上桑》是汉乐府民歌中虚构性叙事诗的代表作，那么《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。
后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。
4、汉乐府民歌的艺术特色：1）叙事性强，出现了第三者叙述的故事，出现了有性格的人物和比较完整的情节。
2）能调动各种艺术手段来描写人物，如个性化的对话，人物行动和细节描写等3）形式多样，有四言、五言、杂言。
少数继承四言，大多采用杂言。
杂言体句式自由，长短不拘；五言则更是乐府民歌的创新。
孔雀东南飞时间文化常识
孔雀东南飞时间文化常识以下是 9 条关于孔雀东南飞时间文化常识：1. 你知道吗，《孔雀东南飞》故事发生的时间其实很有讲究呢！就像我们生活在特定的时代一样，它也有它独特的时间背景呀。
比如现代有各种流行文化，那时候也有属于他们的文化氛围呢！想想看，那时候人们的生活是不是很不一样呢？2. 哎呀，《孔雀东南飞》所处的时间可是很关键的哟！这就好比一场精彩的戏剧表演，时间决定了故事的发展和走向。
在那个时间里，焦仲卿和刘兰芝的爱情是多么令人感慨呀，难道不是吗？3. 嘿，说到《孔雀东南飞》的时间，这可不简单啊！就如同我们成长过程中不同阶段有不同的经历，那个时代也赋予了故事不一样的色彩。
他们如何在那个时间背景下演绎出这般动人的故事，真让人好奇呢！4. 哇塞，《孔雀东南飞》的时间真的影响很大呀！这就像一道独特的菜肴，时间就是那独特的调料。
焦仲卿和刘兰芝在那个特定时间里的情感纠葛，是不是让你也沉浸其中了呢？5. 你想啊，《孔雀东南飞》的时间可是故事的重要组成部分啊！好比一部电影的时间线，决定了情节的推进。
那时候的婚姻制度、社会风俗对他们的爱情冲击该有多大呀，你说呢？6. 哎呀呀，《孔雀东南飞》的时间有好多值得探究的地方呢！像我们探索一个神秘的世界一样，充满了未知和惊喜。
在那个时间，他们的命运为何如此坎坷，你不好奇吗？7. 瞧啊，《孔雀东南飞》在那个特定时间里显得格外特别！就像一颗璀璨的星星在夜空中闪耀。
焦仲卿和刘兰芝的故事因为时间而更加耐人寻味，对不对？8. 嘿哟，《孔雀东南飞》的时间可是大有文章啊！仿佛是打开一个宝藏盒子的钥匙。
他们在那个时间里的喜怒哀乐，让我们感受到了别样的情感冲击，不是吗？9. 《孔雀东南飞》的时间文化常识真的很有趣呢！它就像一幅绚丽多彩的画卷，展示着那个时代的独特魅力。
总之，了解这些常识能让我们对这个故事有更深刻的理解和感受呀！。
高中语文同步文化常识精选孔雀东南飞素材
《孔雀东南飞》
1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。
2.罗敷：古代美女的通称。
3.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
4.床:古代的坐具。
5。
新妇:古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称.
6.“箜篌”古代的一种弦乐器，23弦或25弦,分卧式、竖式两种。
7.诗书：古代常指《诗经》和《尚书》,有时泛指一般的诗经。
8.初阳岁：农历冬末春初，即冬以后，春之前。
9.初七：乞巧节，指农历七月七，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧"。
10.下九：古人以农历每月的二十九为上九,初九为中九，十九为下九。
在汉代,每月十九日是妇女欢聚的日子。
11。
六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支都相合适,这叫“六合”.
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支.又指东、西、南、北、天、地。
12。
青庐：用青布搭成的帐篷,举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。
13。
黄昏:十二个时辰之一，是戌时.人定：是亥时。
14。
12个时辰:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
15.结发:束发。
古时人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁)把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。
也指成婚之夕,男左女右共髻束发。
16。
城郭：古代内城叫做城；外城叫做郭。
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高中语文同步文化常识精选：
《孔雀东南飞》
1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。
2.罗敷：古代美女的通称。
3.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
4.床：古代的坐具。
5.新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。
6.“箜篌”古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
7.诗书：古代常指《诗经》和《尚书》，有时泛指一般的诗经。
8.初阳岁：农历冬末春初，即冬以后，春之前。
9.初七：乞巧节，指农历七月七，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。
10.下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。
在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。
11.六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支都相合适，这叫“六合”。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。
又指东、西、南、北、天、地。
12.青庐：用青布搭成的帐篷，举行婚礼的地方，东汉至唐有这
种风俗。
13.黄昏：十二个时辰之一，是戌时。
人定：是亥时。
14.12个时辰：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
15.结发：束发。
古时人到了一定的年龄(男子20岁，女子15岁)把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。
也指成婚之夕，男左女右共髻束发。
16.城郭：古代内城叫做城;外城叫做郭。