传统文化解读：古代对美男子的称呼
中国古代十大美男子
中国古代十大美男子
中国古代十大美男子
潘安：人们常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的代言人。
宋玉：古代的小说戏曲等文学作品当中，往往以美如宋玉、貌若潘安来形容男子的俊美，宋玉不但漂亮，而且才华卓越。
兰陵王：北朝时期的兰陵王也是给后世留下无限遐想的美男之一。
卫玠：西晋人，生得“花一般娇，粉一般嫩”，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“壁人”。
独孤信：本名独孤如愿，鲜卑族人，中国古代著名美男之一，北周云中人，西魏八大柱国之一。
韩子高：南北朝时期陈朝人。
出身贫微，世代以做鞋为生。
我国古代著名美男之一，因相貌俊美被陈文帝遇见后收为娈童。
慕容冲：小字凤皇，十六国时期西燕国君主，公元385－386年在位。
鲜卑人。
前燕帝慕容儁之子，慕容暐之弟。
前燕时期慕容儁在位时曾被封为中山王、大司马。
子都：子都是春秋时郑国的公子，据说是当时的第一美男子。
《孟子·告子上》里面说：“不知子都之姣者，无目者也。
”
宋文公：宋国第二十三任君主，本名子鲍，又名公子鲍。
宋昭公之庶弟。
嵇康：精通文学、玄学和音乐，同时也非常英俊潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”。
古代形容美男子的雅称
古代形容美男子的雅称【精选】
古代的美男子被称为:佳人、千金、美人、香草、檀奴、甫、子都。
1、佳人:“佳人”在古代是一个中性的称谓，对年轻貌美的男子同样可以这样称呼。
东汉初年，在朝廷中担任尚书令的文职官品陆闳，品学兼优，且“美姿容”。
皇帝刘秃初次见他时，就失声赞扬道:“南方固多伟人。
”这里的佳人指的就是陆闳。
2、千金:古时男子也可以称作“千金”。
“金”原是我国古代计算货币的单位，秦代一镒为一金，汉代一斤为一金。
据说那“金”当时实在为黄铜，但铜在当时也很少，故千斤也很贵重的。
据此，有人用以喻为身价很高的贵人。
3、美人，香草:也曾作为过男子的别称。
汉语中的“美”字，除指容貌仪表之外，还指人的才德品行。
《孟子尽心下》曰:“充实之谓美。
”香草木义为具有芳香气味的草类，人们用之比喻忠贞。
后人沿袭屈原常常把“香草”、“美人”作为忠贞贤良之人的代称。
4、檀奴、檀郎:女子对丈夫或情郎的昵称。
出自清·陈维崧《海棠春·题美女图为闺人称寿》词:“檀奴笑觅南朝手，图倩女为娘稱寿。
"
5、甫:中国古代对男子的美称。
其古字形像田中有苗，本义指有蔬菜的田地，是“圃”的古字。
生苗有禾蔬开始生长之义，所以“甫”引申为刚刚、开始等。
后来“甫”假借为男子的美称，并成了常用义。
6、子都:古代十大美男之一。
在《诗经》中“子都”被用作了美
男的代名词。
形容古代男子词汇
面如冠玉、目如朗星、鼻若悬胆、唇若涂脂、长身玉立、风流倜傥。
眉目疏朗丰采高雅神明爽俊雅量非凡剑眉星目容貌甚伟容止可观望之俨然珠玉在侧出处《世说新语。
容止》“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽！”珠玉是指卫玠“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
”这是形容帅哥千古绝句。
貌若潘安，冠如宋玉，潘安和宋玉乃古代一美男子、貌似潘安<潘安是古代有名的美男子哦!>《晋书.潘岳传》里记载了他的一个故事：他十七八时，每次出游，当地的妇女就联手萦绕往他的车上扔果子以表达爱慕之情，每次他都满载而归。
应该说，潘岳的相貌在当时是比较美的。
这在正史上有反复记载，如《潘岳传》：“岳，美姿仪”；《文心雕龙》：“潘岳，少有容止”。
就是相貌好的意思。
2、面如冠玉，唇红齿白面如傅粉，玉树临风3、“为人洁白皙，鬑鬑颇有须,盈盈公府步,冉冉府中趋”---这是高中古文里的一段形容美男子的！4、身高八尺玉树临风昂藏，伟岸，英俊，潇洒，俊秀。
面如傅粉姿容既好，神情亦佳檀奴或檀郎子都昳丽萧萧肃肃，爽朗清举肃肃如松下风，高而徐引乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣霸道型`温柔型`出尘型``阳光型举觞白眼望青天,皎如玉树临风前玉树临风胜潘安,一朵梨花压海棠.风魔万千少女,人见人爱车见车载.张昌宗宋•徐钧乘鹤吹笙想俊游，丑闻宫掖擅风流。
身膏斧踬终尘土，若比莲花花亦羞。
词语:朗眉星目长身玉立气宇轩昂温文尔雅淑人君子雅人深致龙姿风流人物飞鸾翔凤风流潇洒龙驹凤雏龙潜凤采千里之足神采英拔飒爽英姿一表人材一表人物英姿勃勃英姿焕发英姿飒爽风流潇洒一表人材风度翩翩英姿飒爽气宇轩昂天庭饱满气宇轩昂玉树临风英俊潇洒风流倜傥貌似潘安仪表堂堂地阁方圆个人非常喜欢描写嵇康的一段：康早孤，有奇才，远迈不群。
身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。
《古代对他人的敬称》
《古代对他人的敬称》
古代对他人的敬称令、尊、贤——对对方或对方亲属的敬称令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。
令尊——对方父亲
令堂——对方母亲
令阃——对方妻子
令兄——对方的哥哥
令郎——对方的儿子
令爱——对方的女儿
尊，用来称与对方有关的人或物。
尊上——称对方父母
尊公、尊君、尊府——皆称对方父亲
尊堂——对方母亲
尊亲——对方亲戚
尊驾——称对方
尊命——对方的嘱咐
尊意——对方的意思
贤，用于称平辈或晚辈。
贤家——称对方
贤郎——称对方的儿子
贤弟——称对方的弟弟
仁，表示爱重，应用范围较广。
仁兄——称同辈友人中长于自己的人仁公——称地位高的人。
古代说帅哥的同义词
古代说帅哥的同义词
1. 美男子呀，那潘安不就是典型的美男子嘛，“貌若潘安”不就是形容帅哥的嘛！就像咱村里的那个小伙子，长得那叫一个俊，大家都说他是美男子呢！
2. 俊后生，你看那戏台上的小生，可不就是俊后生的模样，咱隔壁的小哥哥也算是个俊后生哟！
3. 俏郎君，传说中的宋玉那可是俏郎君的代表呀，咱这镇上那个卖货的小哥，也有几分俏郎君的感觉呢！
4. 颜如玉，都说“书中自有颜如玉”，那肯定是超级帅气的呀，咱学校的那个校草不就像颜如玉一样嘛！
5. 玉面郎，就像故事里的那种玉面郎，风度翩翩的，咱村头的那个小伙子每次出现都感觉像个玉面郎似的！
6. 俊彦，那些个才子佳人故事里的俊彦不就是帅哥嘛，咱公司新来了个同事，那也算是个俊彦呢！
7. 倜傥公子，古代那些个倜傥公子多迷人呀，咱这的那个富家少爷不也有点倜傥公子的范儿嘛！
8. 佳公子，不是说“陌上人如玉，公子世无双”嘛，这佳公子的魅力多大呀，咱朋友的哥哥就是个佳公子呢！
9. 秀士，以前说的那些个秀士不也是帅哥嘛，咱这的那个学霸，感
觉也有点秀士的气质呢！
10. 美少年，古代故事里的美少年多吸引人呀，咱隔壁家的弟弟正处在美少年的阶段呢！
我觉得这些古代说帅哥的同义词都好有意思呀，能让我们感受到古代人对帅气的不同形容和赞美呢！。
古代对男子的雅称
兰 台 公 子
语出马子严《月华清·忆别》“怕里，又悲来老却，兰台公子。”
1.弟兄；弟弟和哥哥。 语出《水浒传》第三九回：“小弟哥儿两个也兀自要来投奔哥哥。”
2.对男孩儿的称呼。 语出《红楼梦》第二九回：“ 张道士 也抱住问了好，又向 贾母 笑道：‘哥 儿越发发福了。’”
3.泛称男子，常含亲热意。 语出张天翼 《仇恨》：“娘们，男人，孩子，和那哥儿三个（伤兵）又上了 这条走不完的路。”
语出《诗.秦风.小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。” 《孟子.离娄下》：“其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若 此！’”
良 人
1.可指君子贤人。 语出《楚辞·九章·悲回风》：“惟佳人之永都兮，更统世而自贶。” 汉武帝《秋风辞》：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”
2.亦指妻子称自己的丈夫。 语出司马相如《歌》：“独处室兮廓无依，思佳人兮情伤悲。彼君子兮来何 迟。日既暮兮华色衰，敢托身兮长自私。”
髦 士
喻指忠贞之士或君子。
香草本义为具有芳香气味的草类。古人以此比喻高洁，进而以之比喻忠贞之 士。
“士”在古代只有男子才能享用，故“香草”一词原本与女子不沾边。所谓 “十室之内，必存忠信；十步之内，必有芳草”。
香 草
指代相貌俊逸，才德出众的男子。古代“美人”二字也喻君上、品德美好的 人。
语出《楚辞·九章·抽思》：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。”王逸注： “举与怀王 ，使览照也。” 《孟子·尽心下》“充实之谓美” 汉赵岐注：“充实善信，使之不虚，是为美 人。”
美 人
1.唐朝称当官的人。宋以后，对有一定地位的男子的敬称。 语出《荀子》“官人益秩，庶人益禄。” 《旧唐书·高祖本纪》“官人、百姓，赐爵一级。”
官 人
古代形容帅哥的词汇
古代形容帅哥的词汇面如冠玉、目如朗星、鼻若悬胆、唇若涂脂、长身玉立、风流倜傥。
面如冠玉，古冠玉饰之一种。
用玉制作，饰于冠帽之上，故名。
所以多用冠玉形容美男子。
目如朗星，用来形容眼睛明亮。
鼻若悬胆，高而直的鼻子。
唇若涂脂，嘴唇就像画上了胭脂一样红润。
俊秀剑眉入鬓眉请目秀玉树临风温文尔雅飘逸的身影清秀的容颜飘逸如羽风趣如斯俊秀剑眉入鬓眉请目秀玉树临风温文尔雅飘逸的身影清秀的容颜面如冠玉、目如朗星、鼻若悬胆、唇若涂脂、长身玉立、风流倜傥。
面如冠玉，古冠玉饰之一种。
用玉制作，饰于冠帽之上，故名。
所以多用冠玉形容美男子。
目如朗星，用来形容眼睛明亮。
鼻若悬胆，高而直的鼻子。
唇若涂脂，嘴唇就像画上了胭脂一样红润。
眉目疏朗丰采高雅神明爽俊雅量非凡剑眉星目 :眉毛直，颜色应该很浓星目：是指眼睛有神容貌甚伟容止可观望之俨然天姿秀出貌似潘安，宋玉珠玉在侧我知道的不多……古人写东西一向简练，往往四个字就包含了很多的内容。
眉目疏朗也就是现在的眉清目秀唇若涂脂，嘴唇就像画上了胭脂一样红润。
丰采高雅这个常用来形容气质神明爽俊雅量非凡形容人有气质，文雅的感觉剑眉星目眉毛直，颜色应该很浓星目：是指眼睛有神容貌甚伟容止可观望之俨然看起来就很有威严天姿秀出身长八尺：这个是个人看法……古人形容的美男子，身高不是八尺也是七尺有余……貌似潘安，宋玉这个主要是形容长相的，应该是西晋以后才有的说法（因为潘安是西晋时的人）珠玉在侧出处《世说新语。
容止》“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽！”珠玉是指卫玠“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
”这是形容帅哥千古绝句。
貌若潘安，冠如宋玉，潘安和宋玉乃古代一美男子、貌似潘安<潘安是古代有名的美男子哦!>《晋书.潘岳传》里记载了他的一个故事：他十七八时，每次出游，当地的妇女就联手萦绕往他的车上扔果子以表达爱慕之情，每次他都满载而归。
古人对男子和女子的称呼
古人对男子和女子的称呼在古代社会，礼仪繁多，人们对男性和女性的称呼也显得格外讲究。
在我国古代，男子和女子的称呼有着严格的等级和长幼之分。
以下就来详细了解古代男子和女子的各种称呼。
一、古代男子的称呼1.姓氏＋字：古代男子在成年后，会举行冠礼，此时会取一个字作为自己的称呼。
这个字通常由长辈或师长赐予，以示尊重。
如孔子弟子颜回，他的名字就是由字组成的，叫做“颜回”。
2.姓氏＋名：古代男子出生后，父母会为其取一个名。
这个名字通常由一个字组成，如刘备、曹操等。
3.尊称：对于长辈或地位较高的男子，晚辈或地位较低的人会使用尊称。
如“公子”、“大夫”等。
4.官职称号：在封建社会，男子通过科举考试或立下战功，会被授予官职。
这时，人们会根据其官职来称呼。
如“司马迁”、“张衡”等。
二、古代女子的称呼1.姓氏＋名：古代女子出生后，父母会为其取一个名字。
这个名字通常由一个字组成，如王昭君、赵飞燕等。
2.闺名：古代女子的正式名字，通常在结婚前使用。
如《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗等。
3.尊称：对于长辈或地位较高的女子，晚辈或地位较低的人会使用尊称。
如“夫人”、“娘娘”等。
4.封号：在封建社会，皇帝赐予皇后的封号，如“武则天”、“慈禧太后”等。
5.字号：古代女子也有字号，但不如男子常见。
如唐代女诗人李清照，她的字号是“易安居士”。
总之，古代社会对男女子称呼的严谨程度可见一斑。
这种称呼方式体现了封建社会等级制度和礼仪规范。
然而，随着时代的发展，人们的称呼方式逐渐简化，如今我们已经很少见到如此复杂的称呼了。
古代对男人的称呼
古代对男人的称呼
古代对男人的称呼在古代被用来区分男子气概大小，应时应变。
让我们一起来
看看古代关于男子称呼的异彩纷呈，古代怎么称呼男性？
古代常见的男子称呼有子，公，伯，仲，叔，甥等，其中子，男子对自己的本
身称呼，男子对孩子，或者自己的族兄弟之间；公，指的是公，或者是未婚的男子；伯，指的是男性的长兄；仲，指的是男性的中兄；叔，指的是男性的小弟；甥，指的是男性的小侄子。
此外，还有一些高级称呼，如“贤者”，指的是男性有智谋，有学识；“拔苗
助长者”，指的是男性有助人成长的能力；“威仪者”，指的是男性有尊严和礼仪；“威武者”，指的是男性有勇气，能够捍卫荣誉；“崇敬者”，指的是男性非凡的本事，能够受人尊敬。
古代那些勇士，他们拥有以上的美好称呼，成就了传说中的伟大。
比如，勇敢、果敢的张飞就被称为“英雄义士”；充满忠诚、敢于捍卫正义的项羽被称为“义星将军”；勤奋努力、勇挫百万兵敌的曹操称为“汉昭烈帝”；崇尚儒道、兴风流体的王安石被称为“磨铁成针”等。
总之，在古代，男人获得一个高级称呼，阐明他多有风度和英勇，人称他为
“百万金令”，是象征对男子崇高的敬仰。
所以，古代对于男人的称呼，既可以代表他的地位和亲属关系，也可以表示他的活跃精神，充满活力、正义与尊严。
古代帅哥怎么称呼
古代帅哥怎么称呼帅哥,对面容姣好的男子的统称。
又叫美男子、型男、俊男、靓仔、花美男。
古代人认为,身长八尺有余(185cm以上),而形貌昳丽,为人洁白晰,鬓鬓颇有须。
那么现在我们可以一起来了解一下古代帅哥怎么称呼吧。
古代帅哥怎么称呼潘安之美倾动全城“他有非凡人气，一生爱美成癖，不折不扣的才子;他出世又入世，眉目如画的美男子，春风得意，时代的万人迷。
”这是一首歌的歌词，由好男儿李熠霖演唱，歌名就叫《潘安》，也就是西晋时期著名的美男子。
虽然被称为“中国第一美男子”，但在史书中，潘安的美虽然是天生的，但他本人是否“爱美成癖”，并无从考证。
而“非凡人气”、“时代的万人迷”来形容潘安，倒也不算失实。
那么，潘安究竟有多美?南朝宋文学家刘义庆写了一本《世说新语》，其中有一篇《容止》，专门写美男子的仪容。
其中，潘安就占了极大篇幅：“潘岳妙有姿容，好神情。
少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。
”潘安之美在正史上亦有多处记载，如《晋书•潘岳传》：“岳，美姿仪”;《文心雕龙》中写道“潘岳，少有容止”。
这些话从不同侧面表达了相同的意思：潘岳长得太俊美了。
他年轻时，拿着弹弓，坐车到洛阳城外游玩，女孩子们见了他，都不由得围着他。
而老女人们见了他，就用水果投掷他，这样，当潘岳回家时，总是满载而归，这就是著名的“掷果盈车”的来历。
这里的潘岳，就是人所周知的潘安，他表字安仁，全名应是“潘安仁”。
河南大学文学院教授王利锁说，古代文章比如骈体文和诗歌，为了对仗押韵、省字，把仁字给省略了。
而民间说法则是，因潘安曾侍奉中国历史上最丑最荒淫最无耻的皇后贾南风，德行操守愧对“仁”字，因此后人省略一字，称为“潘安”。
中牟县史志办的王曜卿曾考证，历代诗词中，首次使用“潘安”者是唐代杜甫的《花底》诗：“恐是潘安县，堪留卫玠车。
”卫玠(公元285~312年)是和潘岳同时代的另一个美男子，因此，可以断定这里的“潘安”就是潘岳;在说唱文学里，首次出现“潘安”之名的则是唐代的《敦煌变文》;戏剧中使用“潘安”更晚。
古代对男子的美称
古代对男子的美称
古代男子的美称有“子”、“夫”、“士”、“郎”、“父(甫)”、“士父”、“夫子”、“匹夫”、“郎君”等。
《左传·昭公二十年》中所说：“乡人或歌之日：我有圃，生之杞乎！从我者子乎，去我者鄙乎。
”杨伯峻作注认为：“子为男子之美称，意为顺从我的人不失为男子汉。
”
在《诗经·郑风·女曰鸡鸣》中有云：“女曰‘鸡鸣’，士曰‘昧旦’。
”孔颖达注书认为：“士者，男子之大号也。
”
士父、夫子、匹夫、郎君：都是由子、夫、士、郎、父等单字组合而成的，所以士父、夫子、匹夫、郎君都是古代男子的雅称和尊称。
相关内容
1、束发
古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。
2、弱冠
指男子20岁。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
3、先生
对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。
称别人的丈夫或对人称自己的丈夫。
文言文男子叫什么
文言文男子叫什么1. 古代文言里把男女叫什么男子子--古代对成年男子的尊称或美称，相当与现在的先生.夫子--古代对成年男子的敬称，语气比重于称`子`.父（读第三声）--古代对男子的美称或对老年人的尊称.父（读第四声）--父亲或男性长辈之称.甫--古代男子的美称.丈夫--古时称成年男子为丈夫，并不专指女子配偶.匹夫--本指一个人，古代多指平民中男子，或一般人.须眉--古代称男子为须眉.古曾以男子须眉稠秀为美，故有此称.女子妾--古代女子表谦卑的自称.母--古代对贵族女子的一种美称或泛指长辈女性.青衣--古代俾女的代称.裙衩--古时为妇女的代称.拙荆--一般人家丈夫对妻子的一种称谓.粉黛--古代美女代称.蛾眉--亦作`娥眉`，古代美女的代称.巾帼--古称妇女为巾帼.姥--古称老妇人为姥.妪--古对妇人，一般指年岁大者，亦有指少女者.媪--古对妇人或老妇人的称乎.娘--古代指母亲.少女或泛指妇女。
2. 古代文言里把男女叫什么男子子--古代对成年男子的尊称或美称，相当与现在的先生.夫子--古代对成年男子的敬称，语气比重于称`子`.父（读第三声）--古代对男子的美称或对老年人的尊称.父（读第四声）--父亲或男性长辈之称.甫--古代男子的美称.丈夫--古时称成年男子为丈夫，并不专指女子配偶.匹夫--本指一个人，古代多指平民中男子，或一般人.须眉--古代称男子为须眉.古曾以男子须眉稠秀为美，故有此称.女子妾--古代女子表谦卑的自称.母--古代对贵族女子的一种美称或泛指长辈女性.青衣--古代俾女的代称.裙衩--古时为妇女的代称.拙荆--一般人家丈夫对妻子的一种称谓.粉黛--古代美女代称.蛾眉--亦作`娥眉`，古代美女的代称.巾帼--古称妇女为巾帼.姥--古称老妇人为姥.妪--古对妇人，一般指年岁大者，亦有指少女者.媪--古对妇人或老妇人的称乎.娘--古代指母亲.少女或泛指妇女.3. 文言文中12岁男孩叫什么岳云（公元1119年—1142年），字应祥，号会卿。
古代公子的雅称
古代公子的雅称
摘要：
1.古代公子的定义和背景
2.古代公子的雅称及其含义
3.古代公子雅称的来源和演变
4.雅称在古代社会中的作用和意义
5.总结古代公子雅称的文化价值
正文：
古代公子，是指我国古代封建社会中的贵族子弟。
他们通常出生在世家望族，有着显赫的家世和优越的教育条件。
古代公子在政治、经济和文化领域都具有举足轻重的地位，因此他们的雅称也成为了社会地位和身份的象征。
古代公子的雅称有很多，例如公子、世子、贤郎、令郎、贵公子等。
这些雅称各具含义，反映了古代公子在社会中的地位和影响力。
公子这个称呼是最为常见的，它仅仅是对贵族子弟的尊称，没有特别严格的等级区分。
世子和贤郎这两个称呼则更多地带有对贵族子弟才能和品德的赞誉。
令郎和贵公子则是强调其家族地位和权势。
古代公子雅称的来源和演变，与我国古代社会的政治制度、文化传统密切相关。
在封建社会，世袭制度使得贵族家族的地位和权力得以延续。
为了彰显家族的荣耀，贵族子弟通常会以家族的荣誉为名，为自己的子女取名。
此外，古代文人墨客也喜欢用雅称来称呼贵族子弟，以显示自己的文雅和品味。
这些因素共同推动了古代公子雅称的产生和发展。
雅称在古代社会中具有重要的功能和意义。
首先，它是一种社会地位的象征，能够彰显贵族子弟的身份和地位。
其次，雅称是古代礼仪文化的一部分，体现了尊重长辈和贵宾的优良传统。
最后，雅称还具有一定的审美价值，反映了古代文人对美好事物的追求和向往。
总之，古代公子的雅称是封建社会的一种特殊现象，它不仅体现了贵族子弟的身份地位，还承载了丰富的文化内涵。
古代男子别称
古代男子别称丁：《史记·律书》记载：“丁者，言万物之丁壮也。
”丁原意为强壮、壮盛，后引申为男子的别称，并由此而衍生出“丁壮”、“丁强”、“壮丁”、“人丁”、“丁夫”、“丁男”等称呼。
所言大意均为强壮而有力的男人。
汉：男子称为“汉”，始于西汉武帝时期。
当时的汉朝国力强盛，兵多将广，将士作战勇猛，北方匈奴士兵不能匹敌，故称之为“汉儿”、“好汉”。
北齐文宣帝要任命魏恺为青州长史，魏恺坚辞不就。
文宣帝对人说：“何物汉子，我与官，不肯就。
”后来“汉”逐渐就普遍指代那些成年的男子了。
好汉：“好汉”则指男子当中的优秀者。
唐朝武则天时，狄仁杰奉旨推荐“一好汉任长”，他推荐了荆州张柬之。
《新唐书》称张柬之为奇男子。
苏轼有诗曰：“人间一好汉，准似张长史。
”宋元以后，“好汉”常指代那些“仗义疏财，扶危救贫”之人。
男子汉：随着时间的推移，“汉子”、“好汉”与“男子”相混合，衍生出“男子汉”一词，专指那些身强力壮、堂堂正正的男人。
子、夫、士、郎、父（甫）：男人的地位是尊贵的。
像“子”、“夫”、“士”、“郎”、“父（甫）”等既是他们的通称，又是他们的美称与尊称。
关于“子”，《左传·昭公二十年》：“乡人或歌之曰：我有圃，生之杞乎！从我者子乎，去我者鄙乎。
”杨伯峻作注认为：“子为男子之美称，意为顺从我的人不失为男子汉。
”关于“士”，《诗经·郑风·女曰鸡鸣》中有云：“女曰‘鸡鸣’，士曰‘昧旦’”。
孔颖达注疏认为：“士者，男子之大号也。
”“父”与“夫”、“甫”相通，都是男子的美称，或用于尊长，或用于同辈，既可自谓，亦可称人。
在先秦典籍之中，吕尚（齐太公）、管仲被尊为“尚父”、“仲父”；孔子名丘字仲尼，因而有“尼父”之称。
宋代，人名或之字后用“父”字几乎成了一种常见的现象，其中有些“父”字还是后来添加的。
如陆游《老学庵笔记》卷十云：“钱勰字穆，范祖禹字淳，皆一字，交友以其难呼，故增父字，非其本也。
称谓大全：古代男子的称呼
称谓大全：古代男子的称呼通用称呼1、郎根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。
2 、良人古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。
《诗.秦风.小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。
”《孟子.离娄下》：“其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此！’”唐李白《子夜吴歌》之三：“秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？”明田汝成《西湖游览志馀.委巷丛谈五》：“忽叩门甚急，妇人曰：‘良人必有遗忘而归矣。
’”“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
3 郎君郎，根据《说文解字》，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。
“郎”多亲切的称呼！但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。
于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。
（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。
大约到了唐代就成了妻子的称呼。
）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称。
丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
4 官人官人，宋代，是南北文化交流的时代。
在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。
宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。
有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
称谓大全：古代男子的称呼
称谓大全：古代男子的称呼通用称呼1、郎根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。
2 、良人古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。
《诗.秦风.小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。
”《孟子.离娄下》：“其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此！’”唐李白《子夜吴歌》之三：“秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？”明田汝成《西湖游览志馀.委巷丛谈五》：“忽叩门甚急，妇人曰：‘良人必有遗忘而归矣。
’”“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
3 郎君郎，根据《说文解字》，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。
“郎”多亲切的称呼！但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。
于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。
（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。
大约到了唐代就成了妻子的称呼。
）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称。
丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
4 官人官人，宋代，是南北文化交流的时代。
在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。
宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。
有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
古文中形容男子俊美和词
形容男子俊美凤表龙姿风流人物飞鸾翔凤风流潇洒龙驹凤雏龙潜凤采千里之足神采英拔飒爽英姿一表人材英姿勃勃英姿焕发英姿飒爽风流潇洒一表人材风度翩翩天庭饱满一表人物气宇轩昂玉树临风英俊潇洒风流倜傥英姿飒爽仪表堂堂貌似潘安形容男子英俊才貌双全逸群之才玉树临风温文尔雅淑人君子清新俊逸品貌非凡才貌双绝惊才风逸风流才子雅人深致城北徐公，堂堂正正,七尺男儿,英俊潇洒,顶天立地,血性男儿,足智多谋,风流倜傥,正义之士,英勇好斗,武艺高强,见义勇为,舍己为人,救死扶伤，坐怀不乱，翩翩少年昂藏七尺彪形大汉城北徐公惨绿少年弟男子侄断袖之宠断袖之癖断雁孤鸿傅粉何郎蜂迷蝶猜蜂识莺猜寡鹄孤鸾孤鸾寡鹄鳏鱼渴凤华封三祝巾帼须眉佳人才子君子好逑狂蜂浪蝶旷夫怨女浪蝶狂蜂浪蝶游蜂邻女窥墙怜香惜玉面如傅粉美如冠玉面如冠玉男大当婚男大当娶男大须婚南户窥郎女貌郎才男尊女卑女中丈夫匹夫无罪翩翩年少翩翩少年噙齿戴发秋风团扇弃旧怜新人面桃花桑弧蓬矢色衰爱弛沈腰潘鬓上烝下报投梭折齿投梭之拒闲花野草闲花野草萧郎陌路须眉男子血性男儿惜玉怜香野草闲花莺俦燕侣掷果潘安掷果潘郎坐怀不乱坐上琴心醉玉颓山形容男人气质儒雅的成语文质彬彬：人文雅有礼貌。
温文尔雅：态度温和，举动斯文优雅。
彬彬有礼：形容文雅有礼貌的样子。
羽扇纶巾：态度从容悠然自若.潇洒文雅雍容闲雅：指神态从容不迫，举止文雅大方。
描写五官跟形容外貌形容五官的成语1.鼻如悬胆 : 形容人鼻梁挺直2.樱桃小嘴 (口):形容女子的嘴唇小巧而红润，如同樱桃一般3.唇红齿白 : 形容美人面貌姣好。
亦作朱唇皓齿。
4.尖嘴猴腮 : 尖嘴巴瘦面颊。
形容人长相极为丑陋。
5.长嘴獠牙 : 嘴大且牙齿外露。
形容面貌凶恶丑陋。
6.眉横丹凤 : 形容女子美丽的眉毛。
7.鬓若堆鸦 : 形容两鬓乌黑的样子。
8.獐头鼠目 : 獐头小而尖，鼠目小而凸出。
形容人相貌鄙陋，令人生厌。
9.龙眉凤眼 : 形容人英俊、气宇非凡。
10.浓眉大眼 : 形容人的眉目分明，带有英气。
一个人的诗话：诗词中的沈郎，潘郎，江郎，檀郎等都是指什么人？
一个人的诗话：诗词中的沈郎，潘郎，江郎，檀郎等都是指什么人？我们读古诗词时，经常会看到一个词汇，前面是姓，后面单缀一个“郎”字，郎在古代指男子，侧重于相貌俊秀的男人。
但是此“郎”与彼“郎”并不相同。
1、萧郎原指萧衍，也指萧姓男子的美称，比如白居易《江南喜逢萧九彻》尾句为“殷勤万里意，并写赠萧郎”。
后来专指美好的男子，或者女人心中所喜欢的男子。
比如崔郊名句“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”即是此意，类似诗句还有杜秋娘《金缕衣》其六“纱窗不肯施红粉，徒遣萧郎问泪痕。
”2、沈郎原指南朝美男子沈约，因为他后来身形变得消瘦，写信给朋友说“百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分。
”所以特意用来比喻憔悴消瘦的男子。
比如东坡《次韵王巩颜复同泛舟》“沈郎清瘦不胜衣”，比如刘克庄《柳》“不知才思能多少，瘦得腰肢似沈郎。
”更有成语“沈腰潘鬓”。
3、潘郎即“中国古代第一美男”潘安，又名潘岳。
是西晋名人。
他驾车出街，连老年妇人都为之着迷，向他的车上抛掷水果，整个车子都堆满了。
所以，潘郎是指相貌出众的俊美男子。
比如吴文英《高阳台》“风袅垂杨，雪销蕙草，何如清润潘郎”，比如周美成《玲珑四犯》有“秾李夭桃，是旧日潘郎”之句。
如果是潘鬓，则是指中年型男。
4、陆郎陆瑜，陆琰之弟。
曾经是一名文艺青年，风雅过人，过目不忘，后来为当朝太子编撰整理书藉，太子非常喜欢他，经常和陆瑜一起游玩，可惜英年早逝。
有名的诗应当是乐府那一句“陈孔骄赭白，陆郎乘斑骓”，指的就是陆瑜骑马游玩，因此，陆郎侧重于陪权贵游玩的文艺男子。
比如李白《夜坐吟》“红霞稍出东南涯，陆郎去矣乘斑骓。
”，比如李商隐《对雪》“关河冻合东西路，肠断斑骓送陆郎。
”5、檀郎也是指第一美男潘安，因为潘安小名叫做檀奴，是以得名。
由于这个是小名，所以这个檀郎不止指美男子，更侧重于女人心中所爱的那个美男子。
比如罗隐《七夕》诗“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
”比如李后主《一斛珠》“烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
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传统文化解读：古代对美男子的称呼
“颜如宋玉，貌比潘安。
”潘安可是历史上有名的美男子，而在清朝时期的和珅也是个有名的美男子，而并不是我们王刚大叔那样的形象，古代对美男子的称呼有哪些呢？
那么，本期传统文化盘点一下吧！
还想了解》》中国古代宫廷礼仪讲解
郎：根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。
良人：古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。
“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
郎君：郎，根据《说文解字》，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”。
众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。
于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字。
官人：官人，宋代，是南北文化交流的时代。
在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。
宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。
有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。
老爷：老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼。
其在家中的尊贵地位不言而喻。
外人，外子：在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做外子，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。
在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”
相公：本是对对宰相的尊称。
后推广为妇女对丈夫的敬称。
这比“官人”又进了一步，已经不仅是小“官”，而且是最高的官“相”了。
男人的家庭地位由此达到极盛。
若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。