高三语文：作文——多则材料的审题立意

第二、理性竞争。竞争的本质是输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等， 竞争的旗帜是光明正大，竞争的本身是提高，竞争的过程是丰富。竞争中要尊重对手， 遵守规则，做到正当竞争、高尚竞争、快乐竞争、良性竞争。要与强者争，与自己争， 要追求竞争的双赢。竞争中不乏温情与关爱，竞争不乏互相提携、互相促进、互相欣赏、 互相进步。同时，竞争不排斥合作。
范文思考
远与近
距离远近，与空间有关，更与人心有关。
余秋雨曾说：“由山脉相隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。”那 么，让人们心灵相隔的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷 的交通工具让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松 懈，每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学习与工作中。没错，人与物质财富的距离 是近了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。
是的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉 大？还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了“保护自己”，我们 亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不不争的事实，我们 每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它“养大”的“凶手”。
以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受 到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃， 人心会回归原始的距离。
跟踪练习：阅读下面的文字，按要求作文。（了。”
（2）周国平曾说：“生命平静地逝去，没有声响，没有浪 花，甚至连波纹都看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的 河床，它吸收了任何感觉。”
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外）， 文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
安静 周国平
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富， 是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活， 热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。
或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空 手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离;君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学 生的生命;君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无 畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个社会里，我们还是能找 到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清 楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的 距离，让麻木的人心重回纯净。
便大量赠送短柄钢斧，帮助他们提高效益。不料，其结果只增加了当地人的睡眠时间。
2．日本兵库县有个小山村。一天，村里的长者把村人召集到一起说：“都什么年代 了，咱们还过着与原始人差不多的生活，要改变这种状况，办法不是没有。大都市里的人 长期过现代生活，肯定会腻味的。咱不妨走回头路，干脆过原始人的生活，利用落后的 ‘特长’，‘出卖’这落后，定能赚不少钱。”
内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。 思考：写作的立意有哪些？我们该如何思考？如何体现越度拓展、辨证拓展、 现实拓展、反向拓展？
三条名言围绕“争与不争”指向三个写作角度：
第一、竞争的进步意义。①竞争不可避免、竞争无所不在，若我们消极懈怠，不 思进取，必将被时代抛弃。②竞争对个人的意义：竞争源于压力，产生动力，竞争对个 人的激励鞭策作用，让人不在懈怠；竞争能让我们更加努力拼搏进步；竞争使人更勇敢； 竞争能增强人的自信心；竞争激发个人潜力；③竞争对社会家国的意义：竞争使大家各 呈奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大，落后就要挨打， 只有敢于竞争，直面竞争，在竞争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。
在有些人眼里，人生是一碟乏味的菜，为了咽下这碟菜，少不了种种作料，种种刺激。 他们的日子过得真热闹。
我们捧着一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中妙处了。 读生活这本书也是如此。只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得 敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是，心静又是强求不来的，它是一种境界， 是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处在心猿意马的状 态。
拟题的要求及方法
好题目的标准： 1.紧扣主题，准确鲜明。 2.短小精悍，醒目上口，言简旨远，以小见大。 3.含蓄隽永，含义丰富，新颖生动，不落平庸。 一、点明中心，凸显主旨 读书不只是为了分数 有一种竞争叫急功近利 “和” 是一种智慧 二、巧用修辞，生动形象 1.对偶： 轻翻纸上岁月，跨越青春流年 2.反问：成绩真的那么重要吗？
我相信,在动与静之间，必有一个适合于我的比例或节奏。如果比例失调，节奏紊 乱，我就会生病——太动则烦躁,太静则抑郁。
现在我的生活基本上由两件事情组成，一是读书和写作，我从中获得灵魂的享受， 另一是亲情和友情，我从中获得生命的享受。亲情和友情使我远离社交场的热闹，读 书和写作使我远离名利场的热闹。人最宝贵的两样东西，生命和灵魂，在这两件事情 中得到了妥善的安放和真实的满足，夫复何求，所以我过着很安静的生活。
我们的先辈日出而作，日入而息，生活的节奏与自然一致，日子过得忙碌然而安 静。现代人却忙碌得何其不安静，充满了欲望、焦虑、争斗、烦恼。在今天，相当一 部分人的忙碌是由两件事组成的——弄钱和花钱，而这两件事又制造出了一系列热闹， 无非纸醉金迷、灯红酒绿、声色犬马。人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心， 当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受 真正的狂欢了。
1.诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。” 这里说的是人与人之间的隔膜。成语中有“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺， 却远如天涯。
2.海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现 在飞机几小时就到了。美国在地球的那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视一下子将 它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有 地球村之说。
“无尽的远方，无数的人们，都和我有关。”尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远， 但是他们仍然心相连，彼此接近。那个时代，物质贫瘠，但心怀天下之人必有责任，因责 任而彼此相连。
反观当下，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止 无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距离变得如此的遥远。 大家似乎都愿意“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比邻”。这些 人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？
第三、不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之 后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后 的淡泊。不争是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争还是 一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷，不贪不念。
任务一：
1.分析阅读例题材料的立意、拟题、范文分析，明确如何寻求内 在联系。 2.明确近义组合、反义组合、矛盾组合、互补组合四种方式。
随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交 通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。
遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依 稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如 此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。
（二）相反型——异中求同找主旨
这种材料的特点是各则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系。其方法也是先分析各 则材料的内涵，再比较出相异点，这相异点就是这组材料的作文立意所在，正反皆切入可 立意。
例2.阅读下面材料，根据要求作文。 1．1915年，大洋洲北面一原始部落民族。一批欧洲传教士见当地人在使用磨制石斧，
不要以为经济发展了，物质财富和我们接近了，我们就成功。人心间距离的接近， 人的和谐平等，友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。正如冰心所说：“有了爱，就 有了一切。”
远与近
有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今 拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。
思考：如何扣准现实进行拓展？
（三）相对型-------矛盾组合看指向
这种材料的特点是几则材料的内涵既不相同，看似相对，实则统一，立意时应该抓 住其指向，辩证立意。这种材料的特点是几则材料的内涵构成递进关系。其方法是先确 定每则材料的内涵，辨析材料内涵的层级关系，进而归纳出一个全面正确的观点来。 例3：阅读以下材料，按要求作文。
高效课堂精品课件 高三语文
多则材料作文的审题立意
-------寻求内在的联系
作文立意思考
阅读下面的文字，按要求作文。（60分） 英国诗人瓦特•兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。 印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。 英国经济学家马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。 以上文字引发了你怎样的思考？请根据要求写一篇文章。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料
而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲 痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心 斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十 八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手 之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥 远。我不禁想问：“人还活着吗?”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过 是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢?是死去了?还是远去了?