《堂吉诃德》读后感
《堂吉诃德》读后感八篇
《堂吉诃德》读后感八篇《堂吉诃德》读后感八篇1这本书是由西班牙作者塞万提斯创作。
书中讲了一位名叫吉哈达的绅士，因受骑士小说的荼毒，竟幻想自己是位骑士，称自己为堂吉诃德，封自己为“狼狈骑士”和“狮子骑士”。
于是，他带着他仅有的一点财产——是指能够作为骑士的必备用品的东西，踏上了在他眼中所谓的通往成功的道路。
途中，处于幻想中的他，把磨坊的风车当作巨人，挺枪拍马地冲去，却被扇叶打得落花流水，半天不能动弹；他把穷旅店当作魔堡、把妓女当作贵妇人，受尽别人嘲弄；他把理发师的铜盆当作曼布里诺的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切地提矛杀去；他把羊群当作交战的军队，纵马大开杀戒；他按照自己的想法制作“圣水”，却害得他的侍从上吐下泻，浑身疼痛难忍，骨头像散了架了一样，站都站不起来……文中的吉哈达是一个脱离现实、耿于幻想、行动盲目的人，他满怀真诚想救人于危难，却四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽的人，但他从不怕人们的嘲弄和讽刺，依然以清除世间的不平为自己人生的理想。
而作为他的侍从——桑丘.潘沙，就老实多了，他只是一个贫苦的农民，胆小怕事，一字不识，甚至有些狭隘自私，但是他又具备他自己特有的智慧和一份淳朴善良。
他与吉哈达不同在，吉哈达代表的是一个要改造社会的人文主义者，而桑丘只是一个追求美好生活的小生产者，讲究实际，与吉哈达的幻想形成鲜明对比。
相信大部分读者都会喜欢上这部作品，看起来不切实际，很荒诞，但又如此的趣味横生，引人入胜，这或许也是这部作品能够名传千古的原因之一吧！但同时，我们也可以从这部作品中读出作者对于骑士制度，和对美化这一制度的骑士文学的憎恨，他想通过这部作品来唤醒人们不再吸食这些麻醉人们精神×片，让人们回归现实。
我读了这部作品后，便厌恶起了那些骑士小说，瞧瞧，那些万恶的骑士小说将吉哈达害成什么样子啦！多阅读是可以提高人们的阅读水平，但是，在阅读前，我们也需要适当的删选，选择合适的文学书来阅读，否则，如果你想当个“精神饭桶”的话，你就很有可能落得个跟那可怜的差点命都没了的，还害别人造成伤害的吉哈达一样的下场！《堂吉诃德》读后感八篇2记得在小学的时候，读了《唐吉诃德》这本书。
《堂吉诃德》读后感(通用15篇)
《堂吉诃德》读后感(通用15篇)《堂吉诃德》读后感1《堂吉诃德》市西班牙作家塞万提斯写的一本讽刺小说。
这本书主要讲述了堂吉诃德是一个爱虚荣、爱幻想的人，他看了一些书以后，走火入魔，总是很自大，觉得自己很厉害，什么都可以做，他要当骑士去行侠仗义。
堂吉诃德做过很多可笑的事情。
有一次，堂吉诃德来到一家客栈，他就幻想那是一座城堡，店主就是国王。
让对店主说：“国王陛下，我能帮您守护城堡，只要您封我为骑士。
”店主觉得很好笑，就对他说：“好，我封你为骑士。
”后来，堂吉诃德在路上看到了一个大风车，他说：“有一个巨人！我来打死他！“说着，他就拿着长矛去刺大风车，风车的叶片毫不留情地把他的长矛绞断了。
在生活中，我们要正确地认识自己的弱点，并且通过努力让我们变得厉害。
我下围棋的时候，常常会猜想对手会下对我有利的棋，而不是思考对方最厉害的招数。
这时候，对手一出手，我就措手不及，常常败下阵来。
爸爸提醒我说：“人家可不会按照你的一厢情愿去下棋。
”于是，我就认真思考：他最厉害的`下法是什么呢？我又该怎样应对呢？这样，才能做到知己知彼，思考最好的对策，最后赢得胜利。
我们对待学习和生活也要谦虚，要正确地认识自己的能力和不足，脚踏实地地努力，才能不断地提高自己，成为一个有本领的人。
《堂吉诃德》读后感2最近我把一本名叫《堂吉诃德》的书给读完了，这本书非常有意思，说了一位名叫堂吉诃德。
德。
拉曼却的一位绅士，因为在家中看骑士小说看入迷，企图仿效古老的游侠骑士生活。
他拼凑了一副盔甲，骑上一匹瘦马，第一次出游受伤而归。
第二次找了邻居桑丘。
潘沙作为待从，一同出游干了许多荒唐可笑的蠢事：把风车当做巨人，把旅店当成城堡，把羊群当做敌人……最后还差点送了命被人救护回家。
读完全书我感受到了，桑丘那么目光短浅狭隘自私的普通农民，他与富于幻想的堂吉诃德形成了鲜明的对比。
我懂得了因堂吉诃德脑子不正常，异想天开的思想。
为他引来了巨大的麻烦。
记得有一次，堂吉诃德和桑丘被公爵夫妇捉弄的团团转，什么公爵夫妇封桑丘为一个海岛的总督，如何治理海岛等等，其实就是公爵夫妇早就计划安排好的、读到这里我不禁为桑丘那笨笨的，脑子转不过来的人物形象捧腹大笑。
《堂吉诃德》读后感(15篇)
《堂吉诃德》读后感(15篇)《堂吉诃德》读后感1作为欧洲最早的长篇，现实主义小说之一，可以说堂吉诃德是一个时代的产物，他植根于16世纪末17世纪初西班牙社会广阔的生活画面，用极度讽刺夸张的手法表达了对当时粗制滥造荒谬愚昧的骑士小说的不满具有十分鲜明的人文主义倾向，表现了强烈的人道主义精神这本书让我们从精神上学会了爱自由，真诚，勇敢，尊严和理想!同样也塑造了一个经典的文学人物一一堂吉诃德! 故事中追逐着骑士梦想与骑士精神的是唐吉诃德，骑上了那匹骨瘦如柴的老马罗西南多，拿着一柄生了锈的长矛，带着破洞的头盔踏上了为理想而走的无畏的骑士之旅! 他在路途中历经艰险又充满荒谬他与风车大战，挤奶姑娘，为自己的意中人，虽然他被禁嘲笑与嘲讽，也有许多人劝过他但他依然坚持着自己的初衷，不轻易妥协虽然唐吉柯德的骑士精神并不那么的浪漫，也不那么的优雅，但却有着无畏的冒险精神值得学习他的真诚与勇敢。
我要学习他的精神品质做一个真诚勇敢为自己的理想，永不放弃，坚持自我!就像书的作者塞万缇斯在书中写的那样:追不等于逃跑，等着也不算聪明，如果危险超过了，希望明智的办法就是养精蓄锐，而不是孤注一掷!《堂吉诃德》读后感2老师还在上面讲，讲堂吉诃德，堂吉诃德的梦想，梦想的对错。
堂吉诃德的梦想，是否芒唐？是否可笑？是错了的梦想还是现实并没有具备必须的社会条件？巴黎人民的起义，人民公社的创举，最后是失败了，可谁又不是在赞扬的呢？历史重墨淡装，梦想长流，另一角度，成败不同罢了，韩信当年钻裤裆又丑事，后来位高汉朝开国大将时，不就成了大丈夫，能屈能伸！梦想是对是错，评论太多。
成便是王败便是寇？谁有资格评论对错？可笑的人儿，梦想并没有对与错，梦的方向茫茫，如现实的路并没有标准路径，梦想的天涯也各不相同，坚持总不一定能实现，但是人生总得有个方向，尽管梦想有些荒唐可笑。
也许梦想不可能实现，但心中的信念未曾也不能调谢，大路前开，努力总不会后悔，谁又晓得哪条天涯是胡同，方向没有错，同指同一片天空，梦想就在那里。
《堂吉诃德》读后感15篇
《堂吉诃德》读后感15篇《堂吉诃德》读后感1《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马，离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。
他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。
但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。
人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。
在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。
本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的.生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象；一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。
所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。
相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
《堂吉诃德》读后感（8篇）
《堂吉诃德》读后感《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。
他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马，离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。
他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
《堂吉诃德》是一本好笑的书，可当翻过最后一页时，心里却不禁在问："究竟是谁真的可笑?堂吉诃德?还是我?"突然想起刚进大学校园时，一位夫子说："读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。
"难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉---塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。
《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。
于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的"敌人"是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。
恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。
当堂吉诃德开始为自己的精神家园而战时，第二层矛盾出现了：真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演变，而世俗的价值观已经犹如一艘笨重的航空母舰，从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。
《堂吉诃德》读后感(通用15篇)
《堂吉诃德》读后感(通用15篇)《堂吉诃德》读后感1我最近读了一本书，名叫《堂吉诃德》，他是西班牙作家塞万提斯的著名代表作。
这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德，闹出不少令人笑掉大牙的事情。
这本书乍一看十分荒谬，其实它极其现实的影射了当时的社会问题：西班牙自从哥伦布发现新大陆，并通过战争统一全国后，国力发展极快，其中在文学方面尤为明显。
这时候的文学界出现了许多优异的作品，骑士小说就是其中一类。
但随着时代变迁，西班牙逐渐的失去了海上霸主的地位，再加上连年征战和封建经济解体，统治者的声望大不如前，于是，统治者们勾结教会，通过骑士小说来巩固他们的地位，宣传所谓的“骑士道光荣”论，煽动民众加入他们的队伍。
随着欲望的增加，骑士小说越来越粗制滥造，越来越荒诞离奇。
作者正是看到了这种现象，才动笔写下了这篇着作。
堂吉诃德是一个正义的斗士，他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。
他深深的厌恶强暴者和黑暗的社会，企图通过自己的游侠行径振兴骑士道，但是事与愿违，骑士道已经被时代所淘汰。
再加上他深受骑士小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风车当成巨人，把羊群当成军队，把理发师的金盆当成头盔，因此大家都认为他是个疯子。
尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊涂，完全没有察觉。
读到这里，我不禁为堂吉诃德感到悲哀。
再者，他是一个纯粹的理想主义者，他希望建设一个高度自由的新社会，可惜他的理想是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的举动。
他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是没有权利获得自由的。
所以他的理想无法实现。
最后，用本书最后一章——堂吉诃德离世后，参孙学士为他写的一首诗结尾吧，这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价：不畏强暴，不惜丧身，谁说愚痴？惊世立勋！慷慨豪侠，超凡绝尘，一生或幻，临殁知真。
《堂吉诃德》读后感（精选28篇）
《堂吉诃德》读后感（精选28篇）《堂吉诃德》读后感（精选28篇）当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的《堂吉诃德》读后感（精选28篇），希望对大家有所帮助。
《堂吉诃德》读后感篇1最近在看“堂吉诃德”这本书，书里面的有关堂吉诃德的故事挺好笑的，充满了喜剧风格，之前也有看过这部电影，可是看完了结局，就再也笑不出来了，一个喜剧的开场和过程，最终结果却是一个悲剧。
或许他就是个幻想主义者吧，并加以实践了自己的幻想，一直活在自己的幻想世界之中，最终他的幻想破灭了，生命也随即走到了终点。
或许不存在的和得不到的东西人们就不应该去一直幻想吧，或许幻想了也不应去实践，要不然实践了就不要放弃，最后如果放弃了或许自己以到了尽头了吧。
不知道有一天当自己走到了尽头是不是可以当做是一个故事读过就算了……《堂吉诃德》读后感篇2《战风车》讲述了堂吉诃德将风车认作巨人，并与它们战斗，最后被刮倒在地的故事。
塑造出它集合的脱离现实、沉迷与幻想、敢于冒险的可悲、可叹、可笑又可敬的形象。
从堂吉诃德的话语中，表现了他有多么可笑“你们这些没胆量的下流东西！不要跑！来跟你们厮杀的只是单枪匹马的战士！”现在，很多人沉迷于网络，他们用自己的零花钱在网吧上网，玩打打杀杀的游戏，不但浪费了时间，还让学习退步。
近似荒诞的堂吉诃德的形象告诉我们：在人生的道路中，不能沉迷于幻想，脱离实际，而要从实际出发，才不至于贻笑大方。
《堂吉诃德》读后感篇3不论是哪个年代，哪个国家，哪个民族其实都需要堂吉诃德这样的人。
虽然人们多说他可笑，病态，但是你知道只要有人存在的地方，尤其是人性的不断演化与社会制度的所谓进步与完善，那就是人的光明与黑暗，善良与邪恶并存的半黑半百，半梦半醒的世界，病，精神病。
这似乎是书中人物对堂吉诃德一致的判定，那些人一起指着堂吉诃德捧腹发笑，堂吉诃德愣了，傻了，理想被狠狠摔碎，世界一片灰暗，他倒下了。
堂吉诃德读后感6篇
堂吉诃德读后感6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《堂吉诃德》读后感8篇
《堂吉诃德》读后感8篇《堂吉诃德》读后感1如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀，高一年级读后感：堂吉诃德的读后感言。
“你的运道决对不可能久长，转眼之间就会处处遇灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想…”也许是天意，或者更像是注定了的，公爵家的女仆一时戏言唱出的词句，竟成了拉曼查的绅士堂吉诃德骑士生涯的真实写照。
而现实与理想的距离，则以前所未有的清晰与残酷展现在世人面前。
主角拉曼查的绅士，“好人”阿隆索.吉哈诺，因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士，行侠仗义助弱扶贫扬名万世的念头，更名堂吉诃德，从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活--第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里;第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。
路然而，堂吉诃德所走的道路，之所以为世人所惊诧，不仅在于其艰辛，更主要在于其脱离现实。
这其中，如果说“艰辛”是显而易见的，那么我要说它的“脱离现实”是有现实意义和讽刺意味的—在当时或是今天，当一个人为之奋斗的希望无法达成时，我们怎么说?--“深表遗憾”，而如果他依然走自己的路，我们又怎么说?--“他是个疯子!”现实不像软土可以随意塑造，而活在现实中的人却又不像钻石那样善于包持本色，更何况在今天让钻石发生变化也并非难事。
堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这样的一番话—“……这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。
我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战;我是凡人，为人道而战。
他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的;而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……。
”是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有着这样的梦想难道是一种罪过吗?试问一句，作为人就不应该有这样的理想吗?然而现实却又告诉我们什么?它说，“不”，读后感《高一年级读后感：堂吉诃德的读后感言》。
《堂吉诃德》读后感精选14篇
《堂吉诃德》读后感精选14篇《堂吉诃德》读后感篇1这是我假期里读的第一本书，就是这本书，让我走进了一段荒诞而又妙趣横生的游侠生活。
这本书揭露了骑士文学的荒唐，尽情嘲笑骑士那空虚的理想和可笑的制度，也体现出当时西班牙封建社会不好的气象，让读者真是哭笑不得呀！最令人不可思议的是，这位“英勇”的骑士在骇人的风车奇险中，他做了一件很荒唐的事：堂吉诃德发现了田野里的风车，他立刻回到了骑士小说里，给他的.随从说了一句：“在征险方面你是外行，他们是巨人，咱们的机会来了。
如果你害怕了，就靠边站，我去同他们展开殊死搏斗。
”说完便向他那空虚的夫人祷告了几句，然后拿上长矛奔了过去。
风车那么大，显得他是那么的小，风一吹，那三十多个风车转了起来，堂吉诃德哪能经得住，一下子被摔出了十几里远，可怜的堂吉诃德，牙被打掉了好几颗。
还有一次，堂吉诃德与他的随从正走着，前方一个牧羊人赶着很大一群羊。
可是，这堂吉诃德非要说成是两军队在打仗。
他就象书中的骑士那样，思考了一下该去帮哪一队。
然后给他的随从讲了一大堆关于“这两个军队”的故事，比较现实的桑丘·堂吉诃德的随从竟然相信了。
那两荒唐的人便杀了进去。
牧羊人大喊大叫也劝不住他们的疯狂，牧羊人为了保护他的羊，就用石头砸那两“疯子”，结果打断了堂吉诃德两条肋骨。
在堂吉诃德眼里，他所见的一切都是他看的骑士小说里的片断，他会把自己放在小说里，扮演着小说里的骑士，幻想着自己就是小说里的主人公。
结果，一次又一次，自己把自己弄得遍体粼伤。
哎！真是自作自受。
最后，堂吉诃德醒悟了，他痛恨骑士小说，是骑士小说给他罩上了无知的阴云。
堂际诃德生前疯疯癫癫，临死他意识到了读那些骑士小说的愚蠢性和危险性。
可后悔自己觉悟太迟，没有时间能读一些启迪心灵的书来补救自己了，他带着遗憾离开了人世。
《堂吉诃德》读后感篇2此书之名，我已瞻望已久了。
读了后，我就像被点了笑穴，大笑不止。
故事讲述了富家子弟堂吉诃德因为读了太多骑士小说而"全副武装",骑着一匹老马，梦想着像那些骑士们一样，威风凛凛地弃恶扬善。
《堂吉诃德》读后感(通用12篇)
《堂吉诃德》读后感（通用12篇）《堂吉诃德》读后感（通用12篇）《堂吉诃德》读后感1伟大而可悲的阿隆索·吉阿诺先生，将一副破烂的盔甲收拾干净，顶盔改成头盔，驽马取了名字，自己立好名号，杜撰一个意中人，拉上邻居当仆人，于某个炙日炎炎的七月的早晨，骑上驽马，挎上盾牌，握长枪，悄悄踏上了心中非同小可的路途。
自称堂，一本正经当上骑士的这位老疯子，满脑子倒背如流的骑士小说，勾想着光芒万丈的黄金岁月，光荣的游侠骑士时代，决定行遍天下。
但事实上，在我从他传记中70万字的考证里，他行走的范围不过一个地级市而已。
将风车当做巨人，将狮子的不屑当做自己的胜利；将混乱的羊群当做交战的马匹；将一切的不走运归于魔法师的捉弄，他固执地坚持着自己的幻想。
然而，幻想终究是浮于现实的泡沫，最后总会破碎。
他的意中人，不过是个粗愚村妇，而他也不过是个幼稚爱胡想的老头子罢了。
在贵族的捉弄、世人的嘲笑中，他从梦中醒了，骑士的梦在悲伤的吟诵中飘散。
最后骑士死了，有人说他是个可悲的老头，是坚持荒诞梦想的人的象征。
我并不这么想。
他荒诞的行为中闪耀着人性的光辉。
他拥有丰富的见解，非凡的勇气，坚定的意志以及热爱生活的乐观。
他所象征的应是无可救药的浪漫，他不应该以梦想、荒诞为名而被审判，他应被赞颂。
——因为他没有错，那只是时代的悲剧。
在塞万提斯的笔下，骑士死了。
而尼采的笔下，“上帝已死”，查拉斯图拉如是说。
他们所代表的是信仰，信仰死于那个时代——那是偶像的黄昏。
资本的兴起，文艺复兴的开始，在时代的潮流下无论好坏，旧事物都将被冲刷。
而信仰的消亡带来的是灵魂失去安身之所，那是心灵的大流浪。
不知何时开始，世界已经变得光怪陆离起来，你所珍视之物总会消亡。
尼采在《快乐的知识》里也曾说过，要么清醒得有趣。
梦与清醒的界限真的清晰吗？当所有人都在做梦的时候，你的清醒就是最大的荒谬。
所以唐寅曾道：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
”堂吉诃德绝没有错，如果死去的骑士是一种荒谬，那么死去的上帝不也荒谬吗！那么那个时代的所有人才是最大的疯子。
塞万提斯长篇小说《堂吉诃德》读后感5篇
塞万提斯长篇小说《堂吉诃德》读后感5篇《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。
文学评论家都称《唐·吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
下面是小编整理的读后感，欢迎阅读。
《堂吉诃德》读后感(一)公元10世纪罗马教皇已成为世界的精神领袖，查理大帝复兴的罗马帝国分裂为西边的法国和东边的日耳曼民族的神圣罗马帝国，教皇的势力处于膨胀状态。
西欧此时三面临敌，南边是一直很危险的穆斯林，西海岸有北欧人的劫掠，东边受到匈奴、匈牙利人、斯拉夫人和鞑靼人的威胁，罗马的和平时代已经一去不复返。
欧洲大部分的地区因国王和皇帝都离得太远，为情势所逼，成了一个军营，伴随着这种职业军人的出现而对某种组织的建立需要，骑士制度便应许这种历史大背景而诞生，给此时的世界提供了一种急需的东西——一种明确的行为准则。
骑士制度发展了一个关于举止、外部行为的复杂系统，因而也就有了后来称谓的骑士精神，它包括八大美德：谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实、公正。
但十字军东征之后，商业复兴，城市一夜崛起。
骑士很快因为市民、好老师、火药以及雇佣军的出现以及国王的再次强大，成为多余的人。
一旦失去效用，就注定要被淘汰被灭亡。
骑士制度虽然作为一种过时的形式尘封在了历史里，但是骑士精神却作为一种文化遗产被后世所纪念。
西班牙作家塞万提斯笔下的这部世界名着，如果要彻头彻尾的将其分析透彻恐怕得几十万字才能显现出清晰的轮廓，本文承接以上的历史背景，主要谈论有关骑士精神的内容。
在阅读的过程中，我忍俊不禁大笑，因为这个乡绅一些列奇异想法和荒.唐行为，但是读过之后，却在内心深处升腾起浓浓的伤感和悲怆。
为何作者要设计一个如此荒.唐的文学形象呢?小说以堂吉诃德的经历为线索，步步展开。
他本是拉曼却的一位乡绅，却因没日没夜的阅读骑士小说而走火入魔，将现实与小说里的情节以及自己的想象混为一谈，扬言要惩恶扬善，做一个游侠骑士。
堂吉诃德的读后感(精选5篇)
堂吉诃德的读后感(精选5篇)堂吉诃德的读后感篇1今天我在书店里看了一本书名字叫《堂吉诃德》，这本书让我受益匪浅。
*讲了一位西班牙贵族堂吉诃德由于受到骑士小说的影响，陷入一场疯狂的幻想中，随着桑丘四处冒险的故事。
一路上他们与风车羊群展开大战，把自己搞得伤痕累累。
但是，堂吉诃德丝毫不知反省，还以为魔鬼在和他作对，最后不仅把国王的囚犯们放跑了，还把一家客栈搞得一团糟，虽然做了许多荒唐的事情，惹了很多祸端，但历经很多艰辛后，堂吉诃德依然保持着狂热的幻想力和勇气。
临终前，他终于醒悟过来，不许他的唯一亲人，侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺他的遗产继承权。
《堂吉诃德》揭露了骑士文学的荒唐和危害，嘲笑了骑士理想和骑士制度。
同时，作者，通过堂吉诃德的游历经历，反映了16世纪末至17世纪初西班牙广阔的`社会现实。
我觉得堂吉诃德是一个不畏强权，坚持骑士道，不承认失败，不怕人们议论、讥笑、咒骂，不怕遭受侮辱和打击，甚至不怕死。
为了追求自己的正义理想，为了社会不惜牺牲自己的生命。
善于幻想、主观主义。
堂吉诃德他的所作所为让我难以忘却，让我受益匪浅。
堂吉诃德的读后感篇2同学们，你们读过《堂吉诃德》吗?你们知道它是谁写的吗?你们知道堂吉诃德是个什么样的人吗?哈哈，不知道吧!那就同我一起走进《堂吉诃德》，让我带领你们进入堂吉诃德的世界吧!《堂吉诃德》是赛万提斯写的，赛万提斯是西班牙人，这本《堂吉诃德》是他的代表作，堂吉诃德本不叫堂吉诃德，叫阿隆索·基哈诺，可他迷恋骑士小说，设想自己是骑士，还起了“堂吉诃德”这样一个具有骑士风度的名字，他生活在虚拟的骑士世界里，见到什么都以为是敌人，是军队!他中间曾被家人“提回家”两次，但他都又固执地离家出走了。
后来，因同情差不多已成为疯子的堂吉诃德的参子小博士，连续扮成“镜子骑士”，和堂吉诃德进行博杀，两次厮杀，第二次终于击败堂吉诃德，命令他回家一年。
临死前，堂吉诃德终于变回阿隆索·基哈诺，虽然不疯了，但却死了。
《堂吉诃德》读后感7篇
《堂吉诃德》读后感7篇(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《堂吉诃德》读后感(15篇)
《堂吉诃德》读后感(15篇)《堂吉诃德》读后感1西班牙诗人塞万提斯的《堂吉诃德》是一部非常好的作品，去年暑假，趁着休息我读完了这本书。
在读这本书之前我了解了一下作者，作者是一个出身在西班牙首都马德里近郊的一个潦倒的外科医生家庭。
曾经抗击过土耳其军队，并导致左手残废，后来又被海盗俘虏。
他的一生坎坷，所以这部作品一定值得一读。
这部小说的主人公堂吉诃德是一个荒诞不经的骑士。
他有一支长矛，还有一面皮盾、一只瘦马和一只猎兔狗。
他年近五旬，体格健壮，肌肉干瘪。
在他空闲的时候非常喜欢看骑士小说，甚至为了看骑士小说他不打猎，不管家事，还把自己的土地卖掉去买骑士的书籍。
他把同村的一个农家的女儿当做他的意中人，将一位农家的女儿当成意中人。
他决定做一名行侠仗义的骑士。
有一次在田野中他看见了一排风车。
那是当地农民用来推转石磨的.工具。
堂吉诃德把它当一排巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。
尽管他的仆人桑丘大喊这是风车，要阻挡他，但堂吉诃德脑子里装满了妖魔鬼怪一类的东西，连理也不理。
最后冲向风车，正好一阵风刮过来，差点被风车杀死。
读完这部小说以后，我感受到了堂吉诃德是一个有着精神幻想症的人，他渴望做骑士，于是做着各种荒诞的事情。
当他最后清醒的时候，生命已经到了尽头。
我感受到塞万提斯的想象力的丰富。
他批判了那个矛盾的时代。
我们今天的人还有好多活在幻想中。
读完这本书我觉得堂吉诃德是一个可怜的人，今天的我们应该认真去面对我们的人生，不要盲目幻想，避免堂吉诃德的悲剧再次发生。
《堂吉诃德》读后感2在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。
读了这篇名著，我感受颇深，并增强了我的语文功底。
这篇名著的作者是著名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得生育最高，影响力最大的作家。
这部《堂吉诃德》就是他的代表作。
这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册，可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，再悔恨中死去。
堂吉诃德读后感（精选12篇）
堂吉诃德读后感（精选12篇）堂吉诃德读后感（精选12篇）《堂吉诃德》被誉为第一部现代小说，反应了劳动人民的苦难，生动形象的描写了主人公堂吉诃德和桑乔。
下面是小编为大家带来堂吉诃德读后感，希望对你有所帮助！堂吉诃德读后感篇1堂吉诃德是西班牙著名小说家塞万提斯笔下的人物形象。
堂吉诃德是一位读骑士小说读上瘾的贵族。
终于有一天他舍弃了家财，立志做一名云游四海的骑士。
于是他骑上了一匹瘦马，粗制滥造了一批武器，踏上了征途。
充满戏剧性的故事剧从这里开始了。
首先我们的骑士在路途中遇到了一家客栈，他认为这就是堡垒，店主是堡垒长官。
于是他非要其册封自己，店主认为他好笑，但是也答应了这个要求。
在等待册封的过程中骑士打伤了骡夫。
店主害怕再闹出什么乱子，只好草草结束了仪式。
第二天，堂吉诃德遇到了第一次挑战，他碰到了一支商队，他很蛮横无礼的站在路中间挑战商队，结果出师未捷身先死，他被打得的奄奄一息。
回到村里之后，他找了一名侍从，叫桑乔，这是一个自作聪明，想发财的人。
这次旅行他们的运气认为好转，依然被一些受不了他们的人打的遍体鳞伤。
不过也做了一些好事，促成了两对人美满的婚姻。
最后堂吉诃德被朋友们送回了家乡。
在家里，堂吉诃德过了一段正常的日子。
但天意弄人，一位无聊的学者勾起了堂吉诃德的骑士瘾，于是堂吉诃德在一个月黑风高的夜晚，带上侍从，偷偷地走了。
这次远征更有意思了。
开始，一切顺利。
他打败了有学者假扮的骑士，甚至得到了老天的帮助，打败了一只饥饿的狮子。
一路上也遇到了他人的捉弄，却以阴差阳错的做了又不少好事。
本以为骑士生活还能再过下去。
不料，学者再次假扮骑士挑战，这次学者赢了。
堂吉诃德遵守诺言，休息一年。
岂止，这一仗之后堂吉诃德大受打击，一病不起。
在临终之前，他想通了一切，认识到了骑士小说的危害。
塞万提斯一生是坎坷的。
他曾被人诬陷而两次入狱。
在狱中展开了《堂吉诃德》的创作。
小说问世后引起了很大的反响。
不幸得是，小说出版一年后他就与世长辞了。
《堂吉诃德》读后感（精选28篇）
《堂吉诃德》读后感（精选28篇）《堂吉诃德》篇1寒假中，我读了《堂吉诃德》这本书，对此我感悟颇深。
《堂吉诃德》讲的是一个真名被遗忘、自称堂吉诃德。
德。
拉曼却很帅气人中年人，因为痴迷于骑士小说而骑着一匹封为“第一瘦马”的马匹，带上年轻气盛的侍从，三次离家出走，追寻自己成为骑士的梦想。
在旅行中，堂吉诃德当过国王和伯爵，当过乞丐和身无分文的穷人，但，他没有放弃，他一心追着自己的梦想。
有人说，堂吉诃德太傻了。
不，他不傻，他是一个执着的人，并且，他在生命的最后一刻证明自己的行动是正确的。
他的事在当时传遍了许多地方，而他受到的更多是尊敬与鼓励，他没有错，只是比常人更勇于追求梦想、实现梦想。
这是在书中的事，可能它并不真实，但真实生活中，我们不也需要一些他的精神吗?就好像一场马拉松比赛，名次不一定是重要的，重要的是对于梦想的实现与这其中的过程，名次只是一次冲线，而过程是汗水换来的。
就像我画的一幅画，我费了好长时间才画好的，而同学来了却不顾不问，说实话，它不美丽，但，它是我对梦想执着的见证。
因为我实现了这个小小的梦想。
我喜欢堂吉诃德对梦想的追求，并且我会发扬他，因为，我喜欢追求梦想。
《堂吉诃德》读后感篇2这个暑假，我读了塞万提斯的《堂吉诃德》，这本书给我讲了很多道理，也让我看见了十六世纪的西班牙的贵族直指反动腐朽的封建贵族和天主教会，下面我就带大家看看这本书。
这本书讲的是：堂吉诃德看骑士小说看迷了，决定像骑士一样，用打抱不平的方法来改造社会，最后拿着武器、穿着盔甲，带着一个叫桑丘的农民，出门冒险。
这本书的影响力太大了，以至于这部书出版后没有一个人在看骑士小说，如果人们看见了一匹瘦马，就会说：“这不是堂吉诃德的马吗?”这本书反映了当时的骑士制度，所以天主教会就特别狠塞万提斯，在《堂吉诃德》第一部发表后，塞万提斯并没有写第二部，而是从事了诗歌文学的创作，这时候，有人伪造了《堂吉诃德》第二部，这第二部和第一部完全不一样，竟然站在教会和封建贵族的立场上，把堂吉诃德写成了一个疯子，把桑丘写成了一个傻子，歪曲了整本书的事实。
《堂吉诃德》读书心得（15篇）
《堂吉诃德》读书心得（15篇）《堂吉诃德》读书心得(15篇)《堂吉诃德》读书心得1堂吉诃德，一个年老的乡村绅士，怀着伟大骑士的灵魂苦苦思索着无人能明白的理...... ------题记一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中美丽的达辛尼娅，他爱上了骑士小说.....一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。
可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往，他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受迫害的绅士......闹了许多的笑话，吃了无数苦头，直到临终前才醒过来。
唉，可怜的堂吉诃德!然而，堂吉诃德又是伟大的。
这一点都不矛盾。
由理想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质，我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大理想的唐吉诃德式的人物。
堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。
达辛尼娅是只个美丽的梦，但是他努力寻找梦境。
她对爱情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。
他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。
他是那么可笑，内心却又那么认真。
正是堂吉诃德的无能和勇敢，让随同出门行侠的商丘不离不弃。
商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。
朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价：一个是满脑子虚幻理想，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，高官厚禄中享受人生滋味的商丘.潘沙。
他们一个是可笑的理想主义者，一个是实用的理想主义者。
但是堂吉诃德属于过去，商丘.潘沙却属于未来。
随着资产阶级势力的日渐上升。
理想的人就不是堂吉诃德而是商丘.....或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。
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《堂吉诃德》读后感谈及一部作品，我们得谈谈它的作者，谈谈它产生于一个怎样的社会大背景下，从而揣度作者孕育出它的目的。
《堂吉诃德》的创作者——西班牙伟大的人文主义者、杰出的现实主义作家塞万提斯逝世距今已经有三百九十六年了，但他所塑造的卓越典型堂吉诃德和桑丘•潘扎却至今保持着它的光辉。
一提起他们的名字，那栩栩如生、令人赞绝的形象就浮现在我们面前。
作品诞生于16世纪的西班牙，那时候西班牙从地域到宗教都得到统一，达到鼎盛。
在西班牙王廷的资助下，哥伦布发现了新大陆。
海洋冒险促进了殖民主义的兴盛，对美洲的掠夺刺激了国内工商业的发展，一些城市里资本主义生产关系开始萌芽，西班牙成为称霸欧洲的强大封建帝国。
资本主义经济的发展为人文主义的兴起奠定了一定的基础。
而由于西班牙封建贵族不重视资本主义的发展，依然保持着封建主义的经济生产方式，将航海成果用来挥霍享乐，而封建贵族与僧侣又保持着特权，各种苛捐杂税繁多，使得贫富分配不均的现象更为突出，阶级矛盾日益激化。
刺激了文艺复兴运动的发展壮大。
当时的文坛中，十四行诗狂热席卷欧洲，同时史诗开始演变，与散文“杂交”，产生了近代小说这种文体的雏形，而骑士小说已经开始没落，但是影响仍在。
英国的伊丽莎白时代文学成就光彩夺目，莎士比亚一系列无可比拟的伟大悲剧已经完成或者正在创作中。
《堂吉诃德》便是在这样一种背景下产生的，是西班牙的卓著的代表作品，
是复兴人文反封建主义反黑暗教会的重要作品。
就文学体裁来讲，《堂吉诃德》属于原始的小说类型，与流浪汉和无赖冒险小说有着密切的关联，这种故事的主人公一般追求着一个反社会的目标，选择这样的一类边缘人物作主角就为主人公写去了社会宗教和政治背景危险的责任，从而表现作者想要反应的反宗教封建特权的革命因素。
而至于具体内容，作者在序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。
但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。
作品尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。
接下来让我们来细细品读一下书中堂吉诃德和桑丘这两个典型
性的人物形象。
堂吉诃德是一位乡下的老穷乡绅，因沉迷于中古骑士小说显得相当疯狂，因而立志成为奉行骑士精神的实践家而出发旅行。
桑丘是堂吉诃德的邻居，被说服一同上路。
英国的拜伦慨叹堂吉诃德成了笑柄，法国的夏多布里昂看到的是堂吉诃德的伤感，德国的希雷格尔把堂吉诃德精神称为“悲剧性的荒谬”或“悲剧性的傻气”，而海涅对堂•吉诃德精神则“伤心落泪”和“震惊倾倒”。
堂吉诃德这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，
疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。
他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。
桑丘•潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。
堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。
他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。
从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。
我想一个拥有梦想并沉溺于其中的人是幸福的。
梦想可以让自己体会到生命的价值。
唐吉诃德的这个骑士梦，让他每一天都充满了力量，充满了希望，尽管他已经是一个瘦骨嶙峋的老头了。
当然我们可以说，他——唐吉诃德的梦想是荒谬的，他的实践是盲目的。
但我们面对自己真实的梦想时，却又能否下决心去实践呢。
所以我想这个人物的伟大之处就在于此，他对于梦想执着追求的态度值得我们每个人去反思。
就原文而言，在大战风车那几节中面对风车，堂吉诃德演出了可笑可叹的剧情：“他一面说，一面踢着坐骑冲出去。
他的侍从桑丘大喊说，他前去冲杀的明明是风车，不是巨人；他满不理会，横着念头那是巨人，既没听见桑丘叫喊，跑近了也没看清是什么东西，只顾往前冲，嘴里嚷道：
‘你们这伙没胆量的下流东西！不要跑！前来跟你们厮杀的只是个单枪匹马的骑士！’
这时微微刮起一阵风，转动了那些庞大的翅翼。
堂吉诃德见了说：‘即使你们挥舞的胳膊比巨人布利亚瑞欧的还多，我也要和你们
见个高下！’
他说罢一片虔诚向他那位杜尔西内娅小姐祷告一番，求她在这个紧要关头保佑自己，然后把盾牌遮稳身体，托定长枪飞马向第一架风车冲杀上去。
他一枪刺中了风车的翅膀；翅膀在风里转得正猛，把长枪迸作几段，一股劲把堂吉诃德连人带马直扫出去；堂吉诃德滚翻在地，狼狈不堪。
桑丘•潘沙趱驴来救，跑近一看，他已经不能动弹，驽骍难得把他摔得太厉害了。
”他干出了种种荒诞不经的事儿，但是我们却不得不为他活在自己虔诚的理想里，并为之奋斗的执着而感到一丝惭愧。
堂吉诃德的侍从桑丘•潘沙也是一个典型形象。
他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。
堂吉诃德充满幻想，桑丘•潘沙则事事从实际出发；堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘•潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘•潘沙是文盲；堂吉诃德瘦而高，桑丘•潘沙胖而矮。
他们俩放在一块儿形成了鲜明的对比：
桑丘说：“您仔细瞧瞧，那不是巨人，是风车；上面胳膊似的东西是风车的翅膀，给风吹动了就能推转石磨。
”
桑丘说：“天啊！我不是跟您说了吗，仔细着点儿，那不过是风车。
除非自己的脑袋里有风车打转儿，谁还不知道这是风车呢？”
桑丘听了这话，含泪求堂吉诃德别干这种事。
他主人从前碰到风车呀，碰到吓坏人的砑布机呀，反正他主人一辈子遭逢的桩桩件件，比了这件事都微不足道了。
桑丘说：“您想吧，先生，这里没有魔术的障眼法。
我从笼子门缝里看见一只真狮子的脚爪；一只爪子就有那么大，可见那狮子准比一座山还大呢。
”
朱光潜先生在评价堂吉诃德与桑丘•潘沙这两个人物时说：“一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘•潘沙。
他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。
但是堂吉诃德属于过去，桑丘•潘沙却属于未来。
随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑丘•潘沙了。
”
对于这部伟大的作品，很多伟人都给予了高度的赞扬。
拜伦：“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。
这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。
正是那些美德使他发了疯。
”
海涅：“塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。
”
雨果：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”
别林斯基：“在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂•吉诃德》。
”
尼日利亚著名作家奥克斯颇动感情地说：“人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《堂•吉诃德》。
”
堂吉诃德活在自己的世界里，虽说荒诞不经，但是却活出了自己的人生色彩，为自己的梦想做自己最大的努力，他有着对上帝的真虔诚，对爱情的真忠贞，只是他对骑士道精神的追逐差了时间，时代不能接受他。
对于我们来说，认清自己的人生环境，锁定自己的人生目标，然后学着像堂吉诃德那样去奋不顾身地努力吧，即便不成功，也终究不给自己留下后悔的理由。