阿信为他人写的序文整理
为他人书作序言的范文
为他人书作序言的范文哎呀，说起给别个的书作个序言，我这心里头啊，就像是吃了顿麻辣火锅，热乎得紧，又带点子说不出的滋味。
咱们今天，就当是坐在茶馆里，泡壶好茶，慢慢摆龙门阵，聊聊这本书的那点子事儿。
首先啊，得说这本书，它就像是我们四川的泡菜坛子，外头看着不起眼，一打开，嘿，那个味儿，酸、甜、辣、香，啥都有，直往你心窝子里钻。
作者老兄（或者老姐），那可是个有心人啊，字里行间，满满的都是对生活的热爱，对人生的独到见解。
他（她）不光是在写故事，更是在用文字画画儿，一笔一划，都透着细腻和深情。
你读这本书的时候，就像是跟作者一块儿，在四川的田间地头散步，或是坐在老茶馆里听那些大爷大妈摆古。
那些小细节，哎呀，抓得死死的，让你觉得这事儿就发生在自个儿身边。
比如，书里头提到的那个雨后的黄昏，小巷子里的石板路，湿漉漉的反着光，两旁的黄桷树挂着水珠，滴答滴答的，就像是在跟你轻声细语。
这种感觉，多巴适！再来说说这本书的独特之处吧。
我觉得啊，它最打动人的地方，就是那份真实和真诚。
在这个快节奏的时代，能有人静下心来，细细品味生活，用文字记录下那些看似平凡却又充满温情的瞬间，真的不容易。
作者就像是个细心的工匠，用文字这把刻刀，一点点雕琢出生活的美好和不易，让人读着读着，就忍不住点头，心里头那个共鸣啊，砰砰直跳。
所以啊，朋友们，当你翻开这本书的时候，就请暂时放下手头的忙碌，跟着作者的笔触，一起去感受那些细腻的情感，去体会那些独特的见解吧。
我相信，这本书一定会成为你心灵的一盏灯，照亮你前行的路，也让你在忙碌之余，找到一份属于自己的宁静和温暖。
好了，今儿个的龙门阵就摆到这儿了。
希望这本书能像四川的美食一样，让你回味无穷，念念不忘。
咱们下次茶馆见！。
敬序
敬序刘翁仁，仇犹名人也。
但凡名人之所以成名人者，必有其彰显之资，荣祖之位、立身之德、名世之功。
刘老以医荣、以艺显、以忠孝立身、以诚待人、以德化人、以艺服人。
大仁大义、仁义礼智信，为民乃真仁，爱民乃真义，敬民乃真礼，助民乃真智，顺民乃真信。
愈挫且奋，百折不挠，虽历经坎坷而事终有成。
医高而得位，其位自正焉。
刘翁仁，号水原居士。
善门世家、儒家后代，一身书香、养自身之浩然，敏而好学、仁术济世，志济天下，。
宗儒而效法，通道而知佛，专马列而涉百家，博古而通今,精书艺而喜武术，善文辞而爱音乐，气功疗法而精研医理，博采众长，卓然一体、独具一格、自成一家。
刘老才高八斗、学富五车，弘德济世，达仁治世，勤民益世之追求。
集佛、道、医、儒、武于一身。
实至而名归，清名岂是浪得？吾观刘老，韶年四书熟背五经选，习医行善、悬壶济世，医道通仙、人中之贤，解脱众苦、福慧无疆。
刘老又兼涉老庄、儒家之道，故而学识甚渊。
以佛教净土为皈依处，捐资建寺、护法安僧、偈印法宝、弘法利生、施医舍药、怜爱贫困。
作如来使，光大法门。
吾观刘老，辽宁医科大学进修，集医师、主任、院长于一身。
医德立世、文功修身，书以文厚、大医义为先。
暮年皈依、学佛虔诚兼阳泉佛协理事、顾问、会长等要职。
古稀之年、雄心勃发、老有所为、百科全书、伏案著述、挥毫书情、一头白发笑春秋，耄耋之年未服老，著书十套领风骚。
如今，刘老已入秩高寿，而且美联、美诗、美文亦是与时俱进，近日再睹其书，著作颇丰，上摘九天弦月，下钓五洋惊涛，上裹千年青史，下揽世界风云、、、、、、拜读大作，能读出一种洁净、一种洒脱、一种参悟之后的超脱与释然。
笔酣墨畅、文采飞扬之艺事。
不胜欣喜、令人佩叹。
桑榆晚霞，本该含饴弄孙，享受天伦之乐、怡养天年之时，然刘老却仍以壮岁旌旗拥万夫的情志、老柳新枝，笔耕不辍，哲理经书，斐然成卷，就着实令后生效仿学习，受益匪浅益今生。
诗云：“腹藏诗书气自华，胸有成竹竟神通。
”刘老佳作正可为之诠释。
10个家谱序言范例，总有一个满足您的需要
1、陈氏家谱旧序（朱熹撰写）家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。
或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。
上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（ 穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。
所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。
谱存而宗可考,是故君子重之。
颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。
但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙，椒聊远条，几不知有原本矣，然千流万派，归一原，叶茂枝蘩，不离一本。
其名之最著者，莫如太邱先生实（即东汉陈实）其子元方、季方，世称二雄，凤毛麟角，岂虚岂虚语哉，元方子群美才懿,历仕魏帝，清节驰声。
传霸先，梁祚下移，生民涂炭,相机观变，应天顺人,非择而取之也。
厥后王（一作伯宣）为海内文宗，奉公为教子令范，天下已任。
擅著作之奇才者，非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗，徽宗有见晚之叹。
建（见）炎人恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中与大臣之冠。
协赞大议，社稷之勋臣者，非鲁公、文正公康伯欤，盖一世芳躅，千古播扬，一叶云礽，景行靡替。
但人情以君子之泽，五世而斩，一经疏（流）远，视若途人。
然昭穆既明，本原自辨，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，则勉旃不怠，庶兴前业矣。
2、陈氏族谱源流序——王阳明自五宗九族之礼不行于天下，后世凡通能都大邑之间，号称巨室（族），而能仅谱其家者，不多得矣，若进而能谱其族者，则尤鲜焉！况推及天下同源异流者哉！能推及天下同源异游流，必其心之仁，志之远，力之徤、而学问之充博也。
五月天阿信励志语录
五月天阿信励志语录阿信是五月天的成员，五月天的人里面集结了很多励志的元素。
在听的时候，也读到了许多经典语录。
下面就让小编来为大家一一盘点五月天阿信励志语录吧，真的是非常的精彩!五月天阿信励志语录精选：1、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤!2、当一个人一天有许多要放入时，一天就可以有一百个口袋。
3、万事提前做好周全的准备，是很有必要的，不然，等到事情发生，你再去应付，可能已来不及了。
4、有人说：心有多大，舞台就有多大，没有做不到，只有想不到。
只要我们想到了就要对自己说，我可以，我一定行。
勇于面对自己的不足，超越自己的格局，承担失败，吸取纰漏，重头再来。
如果你一败涂地，从此一蹶不振，那你只能望洋兴叹，遗憾终生。
5、初入职场，对工作要留有细心，对同事要保有关心，对机遇要存有细心，对前途要持有信心，对克服困难有决心，愿你开心工作，一帆风顺。
6、坚持自己的原则和个性。
原则性强的人往往能获得别人的尊重，一个讲原则的人，会非常清楚的明白自己哪些事情该做，哪些事情不该做;同时将自己个性方面最积极、主动、上进的一面永远坚持下去，人不怕被别人打到，就怕被自己打到，积极、主动、上进的人不管任何时候都会获得别人的重视和尊重，保持这样的性格和品德坚持的走下去，随着时间的积累，一定会拥有自己的一片天地。
7、自古以来功名成就的人，都离不开一个“勤”字。
人的一生在于勤，勤能补拙，不劳无获，勤劳可得，不勤则饥，不勤则愚。
人生之路上，以勤为劲，焉得幸福，还须苦行舟。
勤劳一日，可得一夜之安眠;勤劳一生，可得幸福之长眠。
8、尽量在今天多做点事情，不要把事情推到明天，因为这个世界没有明天，而且你更不知道明天会发生什么，留住今天，充实今天!9、尽信书则不如无书。
(孟子)10、我们可以赞美他人的成功，羡慕他人的富有，但绝不可以轻视自己的平凡，忽视自己的想法。
也许我们看不到他人的敬慕目光，但我们可以为自己鼓掌喝彩!五月天阿信励志语录大全：1、最美的年龄为最纯的梦想尽最大的努力。
精选‖阿信：俯仰无愧的生命感觉唯有这安祥（组诗）
精选‖阿信：俯仰无愧的生命感觉唯有这安祥（组诗）俯仰无愧的生命感觉唯有这安祥1那些年，在桑多河边下雪的时候，我多半是在家中，读小说、写诗，或者给远方回信：雪，扑向灯笼，扑向窗户玻璃，扑向墙角堆放的过冬的煤块、牛粪。
意犹未尽，再补上一句：雪，扑向郊外一座年久失修的木桥。
在我身后，炉火上的铝壶噗噗冒着热气。
但有一次，我从镇上喝酒回来，经过桑多河上的木桥。
猛一抬头，看见自己的家——河滩上一座孤零零的小屋，正被四面八方的雪包围、扑打……2兰州黄河边听雪终于安静下来了。
可以放下一切，什么都不去想，也不尝试去做。
一棵冬天的树，呼吸。
触手处栏杆冰凉、潮湿。
身旁苇丛，发出窸窸窣窣的声音一些不安分的小东西在暗处窜动？远处建筑……仅余轮廓。
转暗的光线中，我隐隐觉察到沸腾的雪花下面河水，正慢慢拱起它黑色、巨大的脊背。
3湖畔·黄昏穿过油菜花地的一条沙土路把我们一直送到湖边。
清晨，不时有小鱼跃出谧静湖面。
……现在是黄昏高原深处的风，推送钢蓝色液体砸向堤岸。
没有赞叹、颂祷。
没有神。
……仅余呼吸。
和这天地间寂寞之大美。
穿过油菜花地的一条沙土路把我们一直送回星光披覆的路。
4背水女她每天清晨都去湟水河谷背水。
经过青稞地、油菜花地；经过1357年春天一个“美满的”日子。
一如经传所载。
微喘着气，这个幸福、怀有身孕的女人，歇在一块大青石上面。
一只黄蝶，歇在背上盛满清水的木制水桶上面。
玉蜀黍般的前额，挂着珊瑚般的汗珠。
她的身后：十万佛像之寺。
面前，是莽莽苍苍的青藏。
5山坡上车子经过低头吃草的羊们一起回头——那仍在吃草的一只，就显得异常孤独6小草有一种独白来自遍布大地的忧伤。
只有伟大的心灵才能聆听其灼热的绝唱。
我是在一次漫游中被这生命的语言紧紧攫住。
先是风，然后是让人突感心悸四顾茫然的歌吟：“荣也寂寂，枯也寂寂。
”7墓志铭总会到来：让我长卧在这片青草下面，与蚁群同穴。
让风雨食尽这些文字：我曾生活过。
我与世界有过不太多的接触，近乎与世无补。
阿信为他人写的序文整理（五篇模版）
阿信为他人写的序文整理（五篇模版）第一篇：阿信为他人写的序文整理阿信为他人写的序文整理BOOK：关于方文山的素颜韵脚诗作者：方文山序文：方以文成山当他临山观云，窗台斜倚，闭目写下世界某处的奇险壮丽，顺手雕刻恋人心中的幽暗折曲，长安城正是人声鼎沸，炊烟向晚，飘溢出窗棂流窜在街角的欢醉夜曲，始终不曾缺少过他的传奇。
最后的浪漫正消逝，横死在激爆八卦与猜忌耳语，粗野标题主宰着世纪，诗人即将绝迹，他弹笑落笔，终将读诗翻转成一个文字盛世的流行，初成的少年争唱他笔下的动魄惊心。
他是李白，否则围绕他的奇迹，将没有一个解释合理。
BOOK：我的另一半作者：梁静茹序文：喜欢和爱有什么区别？喜欢跟爱有什么区别？她这样问我。
我愣了一下，因为我也不知道。
是程度上的区别吗？喜欢到一个程度以后就自动会进位，变成所谓的爱。
喜欢是爱的暖身动作；爱我的人不要急，等我累积多一点的喜欢，我就会爱你。
或者说，爱跟喜欢本来就是两件事，爱是爱，喜欢是喜欢，直觉会帮我们做判断，你喜欢他，或是你不喜欢他……我可能不喜欢一个人，却不知不觉中一时大意的爱上这个人。
我是男生，这种太细的分类对我来说像是一个黑洞，很难用肉眼观察，更难用已知的常识去理解。
被问及这种问题时，都像开太多应用程序的电脑，当掉。
结果，没有结论，在静茹用真诚声音跟细腻情感建筑的世界里，我继续推敲着这个难解的问题。
在我看完静茹的这本书之前，先不要问我这个问题。
BOOK：一个人的ＫＴＶ作者：刘若英序文：坏灵魂的好态度演唱会之前的叫「暖场」一本书在作者未正式出面之前抢先嚷嚷的就是「序」了而这纸上的暖场，以闹场的成分居多，大家当作茶叶还没泡开、咖啡还没送来的打发就是了......闹场∶坏∶不乖。
坏蛋∶有点坏的家伙。
坏胚子∶天生不乖，后来又不学好。
坏宝贝∶坏得令人牙痒痒又爽歪歪的角色。
坏进了骨子里∶皮坏肉坏不够，那坏渗进了骨髓里，十恶不赦、无药可救。
坏进了灵魂里∶比上面任何一种坏都来的严重，一个人要是拥有这种灵魂，必定不断的追求着Ｈ类文明的金碧辉煌，到了痴迷的地步。
序的格式和写法
序的格式和写法如下：
一、格式
序的格式通常包括标题、正文、作者署名和日期等部分。
标题：标题应该简洁明了，能够概括文章的主要内容。
正文：正文应该详细阐述文章的主题和观点，可以采用不同的段落进行分述。
作者署名：作者应该在文章末尾署名，并注明单位和职务等信息。
日期：文章写完后，应该在文章末尾注明写作日期。
二、写法
明确主题：在写序时，应该明确文章的主题和观点，并围绕主题展开论述。
注重逻辑：序的内容应该有条理、有逻辑，让读者能够清晰地理解文章的内容。
语言简练：序的语言应该简练明了，避免使用过多的修辞手法和复杂的句式。
突出重点：在写序时，应该突出文章的重点和亮点，让读者能够快速了解文章的核心内容。
总之，写好序需要注重格式和写法，做到简洁明了、逻辑清晰、突出重点。
如何为朋友出书写序
如何为朋友出书写序序言当我拿到这本书时，我敬请原谅我的兴奋之情。
因为这是我亲爱的朋友所著的第一本书，这是一个令人激动的时刻。
我知道，这本书是他用心血和汗水写就的，是他梦寐以求的作品，是他对文学的热爱和追求的结晶。
因此，我感到十分荣幸，能够有机会为他作序，为他的努力和创作精神点赞。
我认识这位作者已经多年，我们在大学时代就成为了好朋友。
他就是那个总是背着一本书，满脑子充满了文字和故事的那个人。
他对文学的热爱一直伴随着他，激励着他前行，让他在平凡的生活中尽情地展现自己的才华和热情。
无论是在大学时代的诗歌比赛中，还是在工作后的文学论坛上，他总是能够给人留下深刻的印象，以他出色的文笔和灵感，赢得了众多读者的赞誉和喜爱。
这本书，无疑是他的一个重要里程碑，是他对文学追求和创作才华的一个完美展现。
在这本书中，他用诗情画意，文字优美的笔法，描绘了一个个跌宕起伏的故事，让读者们跌入情感的深渊，沉溺其中无法自拔。
每一个故事，每一个情节，都具有独特的魅力和力量，让人留恋忘返，无法自拔。
诚然，写书并非易事。
每一个文字的背后，都有作者日以继夜的辛勤汗水，都有他为写作而做出的无数个舍弃和付出。
但正是这样的坚持和努力，才有了今天这本书的诞生。
因此，我为我的朋友感到骄傲和自豪，因为他有如此出色的文学天赋和创作才华，能够创作出如此精彩的作品，让读者们在无尽的文字中找到了一片净土，找到了心灵的归宿。
在这里，我想说，写书并非只是为了获得赞誉和认可，更是一种对内心深处的探索和挖掘，是一种对世界和生活的独特解读和感悟。
我的朋友，他用自己特有的方式和视角，描绘了一个充满情感和温暖的世界，让我们看到了人生的美好和真实，让我们深深地感受到了文字的魔力和魅力。
最后，我想对我的朋友说一句话：我的朋友，你是一个真正的文学家，你的作品是如此令人动容和感人，让我们化悲伤为力量，化无奈为希望，让我们永远怀着一颗对文字的热爱和对生活的热情，去不断探索和追求，去揭开生活的神秘面纱，去发现自己和世界的真正意义。
爱的序位
透过感谢和谦卑达到平衡
我们只能从命运和上帝那里得到我们应得的，当我们视这些不劳获的东西为礼物，便是感谢。
感恩之心便是不带傲慢地接受，这样毋须付出任何代价，感谢之心就已足够补偿了。
当我送给某人一份礼物，他只说“谢谢你”，这样是不够的。
但如果他脸上泛出光彩，并且说“这真是一份可爱的礼物”，这才是真诚的感谢，是真正在荣耀我和我所给予的礼物。
有些人对命运和上帝也只不过是无意识地说一声“谢谢你”而已，而不是脸上泛出喜悦的光彩，并且带着爱去接受。
从命运那里得到不应得的礼物，会使人感受到压力。
他要去做点事以作为回报，但他不会以某种方式限制自己，或是让自己有负担，而是给予他人某些正面的东西，这不但可以减轻压力，又可以造福别人。
正如我要接受不劳而获的利益，也得接受无妄之灾的不幸，不管是好是坏，我们都能向命运鞠躬表示同意，这样我们就与命运和谐相融，并且自由了。
这个鞠躬我称它作“谦卑”。
子女应当尊重或荣耀他们的父母，当然，子女有自由不去尊敬他们的父母，但当他们不尊敬时会有其后果。
反过来说，当家庭中的每一个人在他或是她的“正确”位置上时，尊敬和爱便会自然地流动，但流动方向由上而下的，而非由下而上。
林夕,方文山,阿信,如果你也欣赏他们
林夕，方文山，阿信，如果你也欣赏他们成千上万个门口/假装你人还没走/何不在离开的时候/谁再用琵琶弹奏/怀抱既然不能逗留/没关系，你的世界就让你拥有/不打扰，是我的温柔我不知道我是不是该动手写这篇帖我也不知道发出来是不是会被很多人骂但是这已经是憋在我心里很久了的呐喊我喜欢你们，诗人？词人？不，你们都是神我喜欢写词好的人，阿信，方文山，林夕…我喜欢写文好的人，韩寒，饶雪漫，三毛…今天我要说你们，我心目中最伟大的三个神你也许不知道阿信，但你一定听过《你不是真正的快乐》一定对这首歌他笔下对每个平凡人在现实生活中的种种不愉快的经历感同身受你可以不知道方文山，但大木老师的歌一定有过耳闻《发如雪》中凄美的离别，《青花瓷》里传世的细腻，还有《兰亭序》的旷世奇绝对于90后来说，可能知道林夕的就更少了，但陈奕迅并不陌生吧最耳熟能详的，恐怕要数《十年》了，十年，十年之后，我们会是什么样，又将折往何方一首《爱情转移》，又将我的爱情转移到了哪里？真的是太拥挤而开到了别的土壤吗其实，说到作词，各具特色，但都让我那么喜欢说到风格，阿信才华横溢，夕爷意境深远，文山天马行空提及成就，阿信是天才，夕爷是宗师，文山是鬼才最后文笔，阿信才气逼人，细腻感人，夕爷大家之境，化繁为简，文山犀利独到，任意泼洒如果他们是剑客，那阿信天纵奇才，惊为天人，夕爷则已经精气内敛，无招胜有招，文山便独辟蹊径，自成神通如果说文山的词有的是深度，是辞藻的涵养那么阿信的词具有的便是宽度，是人生的彻悟如果说夕爷的词会蹙着眉一点一点揉捏着你的心脏与泪腺，让你在痛苦中畅快那阿信的词就微笑着用两把尖刀直插心脏与喉咙，让你在绞痛中窒息他歌词所展现出的宽度，其实是一种生命的广度。
他们都带给我们很多东西阿信带给我们是内心最真实平凡的感动和青春不败的激情飞扬林夕却教我们看懂滚滚红尘的世间百态，表达的是对人对事的理性思考文山却为我们带来美轮美奂的画面和一段段奇幻旅程。
对于他们三个人，我没法评判我更喜欢谁只能说，我这个年纪，更适合阿信的叛逆与倔强在这里我没有任何诋毁夕爷和文山，你们永远是神是不是再等我成长个十年，我才能更懂夕爷你写的是什么呢是不是等待下一个周杰伦的出现，我才能再次看到文山你的旷世奇作记得阿信说过"一句歌词怎么让你很难忘，方文山林夕和我都在想，想破头也钻不进一个紧闭的心房"没有任何心情写下这篇帖子，没有吐槽，没有愤世，没有偏爱我很侥幸我生在了你们三个的年代，让我也能跟着你们附庸风雅谢谢你们从西藏的屋檐，到杜拜塔顶的塔尖从仓颉追溯太古的字眼，到诺亚方舟精彩万分的航线他所追求的，是囊括世间真理的诗篇摇滚原来也可以写诗也许是曾经的憨人蛰伏于地球表面，才有了万人叫他第一名的出头天我一直在想，他到底是经历了怎样的盛夏光年才能让自传读来一字一句一篇都灿烂很有代表的你们，也无法让我忘掉其他有才的词人李宗盛大哥，教父罗大佑已经故去的黄霑活跃在当代却无比低调的李焯雄，姚若龙，施人诚还有黄伟文，还有坦白的袁惟仁袁胖胖华仔的御用李安修，还有姚谦最后不能忘了，张宇的老婆，十一郎，一句"你给我的天堂，其实是一片荒凉"差点把爷唱哭了有才的人真的太多太多，还有那么多并没有名声大噪的呢韩少对故去的哥哥说"多年以后，我们终会相见。
《私想者·我贵姓》之代序
我常想 ，人人 皆爱世 界 、爱人 ，按道德行事 ． 没有战争 ，没有阴暗 ，该 多美好 。但 ，自记事起 ，
我 戴 着 红 领 巾宣 誓 一 定 要 做 毛 主 席 的 接 班 人 。看 了 《 小 兵 张 嘎 》与 《向 阳院 》 ，天 天站 岗 放 哨 ，做 梦 都 想 抓 个 特 务 。夏 天 护 青 、冬 天 拾 肥 ， 天 天 盯 着 牛
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《 私想者 ・ 我贵姓 》 之代序
种 生活呢？
感人或气人或 启人或蒙人或 自欺欺人 ，有喜剧 有悲 剧有哑剧有闹剧 ，甚为； ＿ 士 观 ，甚为感慨 ，甚为欣喜 。
看 在 眼 中 ，乐 在 心 里 。
我作画 ， 无论版画 、 水墨 ， 抑或 装置 ， 不好玩的 、
没 意 思 的 不 做 ； 更不 会 只 画 猫 或 狗 一 个 图 式 颠 来 倒 去 画 一 辈 子 。就 像 吃 饭 ，那 么 丰 富 的佳 肴 ， 怎 能
相 质朴 的妇女递来一 张票 。我很高兴 ，想 多付五 十 元 钱给 她 。女 人低 着头 小声 说 ：“ 就要 原价 ，我 又
不 是 票 贩子 。”
当 我 上 车 后 找 座 位 时 发 现 ，手 中拿 的 是 假 票 。 我 思 如 泉 涌 ，写 了篇 杂 文 ，发 表若 干 媒 体 。难 道 我
《人》序
《人》序
人是己主地球主，从古到今未全符。
代代个个伴有阻，致人打杀毁恨争。
处处如此今未绝，任何整体都分裂。
极易发生极难合，连累成片惨成批。
人人永远都不愿，往人努力未能断。
男女老幼皆未免，切断正常去掉依。
往积所有霎为零，生命时间顿固定。
造成今基不如实，一退再降低再低。
千年古人没逆转，仅与自然加较量。
恰当未能全覆盖，带着攻防过一生。
天灾地祸没解决，关系联法未皆主。
能与不能不互补，暂高暂低当永之。
看听感想迟脱惑，不增确定增混乱。
致真出现无的假，全真只获部分真。
人人淹没真群里，却未纯粹众真人。
胜任未达足够线，一个不好染万千。
不好唤出更要好，古今人心曾有好。
从好出发向好去，整体未纯不免偏。
偏离只损毫无获，极易三五成群错。
对永伏错泛各类，错回对中未畅通。
自然仅只用循环，给予存在皆一份。
这份人未用充分，违反循环诞生艰。
艰在人群个挤个，挤掉如常压脆弱。
赶进次事弱主事，伤缩缚分有效身。
一切皆是人对象，组合分散压向人。
精神身体合作承，炼升人类两主基。
千古人们永在抗，战天战地战同在。
却有反慢和坏败，最强的一分再分。
同在一处同任务，同样功能同对象。
同需同依同困难，却有同外存至今。
人人来到共地球，地球之物皆任务。
可惜至今未彻成，等待人人完善之。
末日日记——精选推荐
末日日记时光殇，记忆减。
转眼世界末日2012就紧跟脚后。
可是，我依旧什么也没学会。
阿信说：有些事现在不做，一辈子也不会做了。
韶光清浅，转眼无痕。
向着阳光的方向，在这座城市，总是忍不住流眼泪。
有时候觉得日子像个迷，因为永远无法预知明天的阳光。
阿信说：我不愿让你一个人，一个人在人海浮沉。
可是，谁不是一个人。
秋叶凋零，人情冷。
有时候会莫名的失落，像是心底抽掉一分心动。
从图书馆回来的路上，能清晰的听见脚步的声音。
只是踩不到光亮。
然后回忆成了主角，想念永远在远方。
阿信说：那一年我们望着星空，有那么多灿烂的梦。
我总是习惯忽略一些情节。
以至于思绪混乱。
校园里单薄的只剩下午后的阳光和那片熏衣草。
这也是唯一能让我感动的地方。
而对这座城市，恐慌大过希望。
寂寞肆虐的年代，只能把自己悄悄武装。
可是终究有些东西，喜欢了就再也戒不掉。
阿信说：突然有天，好想帮忙，衣服放进洗衣机，才发现，早就坏了，只是舍不得换新。
在这样的一段日子里，没有人告诉我他不累。
我们都太脆弱，我们都需要保护。
工作的，压力。
学习的，压力。
我们都像个傻瓜。
阿信说：如果世界是平的，为何大家都要往上爬。
我曾幻想着昆明会有一场大雪，雪白雪白的，在树梢在屋檐，捧在手心，悄悄融化，可是这只是一场期待一场梦。
这个冬天，没有任何和雪有关的讯息。
因为时间变了，地点变了，我们变了。
阿信说：会不会，有一天，时间真的能倒退，退回，你的，我的，回不去的，悠悠的岁月。
每天开电脑，第一个打开的是五月天。
很多时候，连自己也不知道为什么，也许五月天在我心中已经超越了歌手或者乐队的身份了，更是一种信念和希望。
第一次去看五月天演唱会的时候，感动的掉眼泪了。
因为阿信说：记录你离去后，万言和千语，瓦解，升起了荒张的狼烟。
有关青春，我总是不知所错。
总是在失去的时候，才知道疼。
你在的时候，我不在，你不在的时候，我却一直等待。
久长久长的。
然后就真的2012了，关于这一年的故事，很长很多，以至于忘了开头和结尾。
给规上人序手下替自己信银行中,而亲仁有余力则学文。
给规上人序手下替自己信银行中,而亲仁有余力则学文。
“泛爱众而亲仁有余力则学文”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下：孟子说到人皆有恻隐之心。
《三字经》一开端就讲“人之初，性本善”。
也就是说，人，他完完全全都有善良的本性。
为什么会有不善之人？原来都是因为后天环境的习染才造成的。
所以当我们懂得克制自己的言行举止之后，我们还要更进一步去帮助、去爱一切大众。
有道是“施比受更有福”。
当我们有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。
如果有多余的，我们应该要及时行善，能行善的人是最有福的人。
为什么？不但你自己得到快乐，同时也帮助更多人，可以得到你这个欢乐的分享。
为什么？能解救别人、帮助别人，这是人生最大的一件乐事。
所以，自古以来有说“行善最乐”；也告诉我们要有那一种爱心，没有爱心肯定没有办法行善事的。
有这样的心情，有这样开阔的胸襟之后，我们还要再不断的再接再厉，这个时候我们也要不断的提升自己的境界，就是要找好老师，找良好的善知识。
善知识我们只要能遇到，我们应该不要放弃，好好的跟他学习。
我们都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言语、他的行为都足以为后人典范。
所以当我们有碰到良师益友，也千万不要失去，一定要好好的珍惜、学习。
在当今，我们如果找不到良师益友，圣贤的典籍可以说是陪伴我们一生最好的良师了！除此之外：我们所应该做的，所应该了解的，你都可以做到。
你平常这些前面所提到的，你都能注意到，你都能做到，还有多余的时间，我们也不要让时间空过，我们更应该珍惜这个时间，好好的来充实自己。
“学文”，它有多种含义，学艺文也是学文的一种。
如果你在社会上工作是很专业的，你还更要再进一步的提升，就要钻研你这个范围的领域上，要在你的这个职业，或者说你学术范围里头，还要更进一步去加强、去深入。
如果你是个退休之人，我们也可以展开古籍，圣贤的典籍呈现在我们面前，就仿佛是老师一样，它教诲我们如何向圣人学习。
如果是家庭主妇，把家里的事情完完全全做好之后，我们也可以翻阅古人的书籍，或者良好的典籍，都可以帮助我们提升。
阿信经典语录语句
阿信经典语录语句阿信经典语录语句1、有一天，我们都将被世界完美地驯养。
2、曾经没有忧愁，曾经风和日丽，曾经看着风筝滑翔在天真岁月里。
身边的人们给我最温暖的天气。
我把对你的感谢藏在照片里。
3、当相机开始拥有人脸搜索对焦，人们的孤独可耻率应该大大的下降了。
喜怒哀乐都逃不过那小白框，是人的话，都逃不过吧？只怕你对着我或我们团员拍，小白框却始终抓不到所谓的人脸。
对不起，我不是人，我是帅哥。
4、未来的某一天，你会发现，十八岁时你放得一个屁，都是香的。
5、只照顾自己，不照顾别人，世界的路会越来越窄。
学会照顾别人，世界的路才会越来越宽。
6、人生要升级成新版比较不容易。
要走过很多离别，尝过很多感伤，流过很多眼泪，然后人生就会升级成新版。
7、不要拿相对论考爱因斯坦，就像不要拿木炭烤肉。
8、风雨之中，总是期待彩虹，让永不丧志的笑容，变成别人永远记得的我的脸孔。
9、人生一如凝望着无言的风景，总是说不出的感觉最扎人。
10、喜欢到一个程度以后就自动会进位，变成所谓的爱。
喜欢是爱的暖身动作；爱我的人不要急，等我累积多一点的喜欢，我就会爱你。
11、漫游在名字不详的风景里，当一朵没有过去的云。
12、我们不曾共同经历那个在电视前一起看人类登陆地球的年代，但我们有幸一起看到比登陆月球更伟大的画面。
很开心，与你一起看着这个历史时刻。
13、旅行就像飞行，我们抛弃了肩头上的重量，一路闯进天空中那种非现实的蔚蓝。
一种星球上更接近于舟、奢侈的湛蓝。
在这似乎是漫无边际的无垠之下，充满重量的空气中，存在的是战士被我们抛弃的，名为;生活。
你不是已经努力过了吗？——“阿信”材料作文到导练
你不是已经努力过了吗？——“阿信”材料作文到导练推荐你不是已经努力过了吗？——“阿信”材料作文到导练曹保顺【文题】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）理发店里来了一位客人，师傅大胆地让还在学徒的阿信出来接待。
客人表示要做微卷“遮耳发型”。
阿信仔细观察了她的脸型，觉得这种发型不适合她。
于是阿信擅作主张，为她烫了一个波浪形的新发型。
发型做好后，客人大发雷霆，并对着师傅大喊大叫。
师傅沉着地应对：“对不起。
如果您不满意，我们就不收钱好了。
”客人分文未付，扬长而去。
师傅温和地对阿信说道：“你不是已经努力去做了吗？不要放在心上。
”没过多久，那位客人上门道歉，指名要阿信再为她做头发，因为上次的新发型得到了她朋友的一致赞赏。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】写好材料作文的关键是读懂材料，分析材料，概括材料，从而给写作立意奠定一个牢固的基础。
在这个作文材料中，中心事件是阿信为客人理发，涉及人物有三个，即阿信、客人和师傅。
因此对于这个材料，审题时我们可以采用多向幅射的思维方法围绕材料展开多角度立意。
既可以着眼于阿信角度立意，也可以着眼于师傅角度立意，还可以着眼于客人角度立意；既可以联系阿信或客人从正面立意，还可以联系阿信或客人从反面立意等。
以下立意可供参考：（1）着眼于阿信角度立意。
①敢于创新。
②敢于尝试也是一种美丽。
③无愧于心。
④擅作主张不可取。
⑤做事要讲究方式。
⑥学会沟通。
（2）着眼于师傅角度立意。
①包容他人。
②信任的力量。
③放手也是一种智慧。
（3）着眼于客人角度立意。
①适合自己。
②当局者迷。
【佳作展示】懂人乔钰阿信在师傅的指导下，凭自己的能力赢得了顾客的信任。
乍一看是阿信获得了成功，那么我们不妨往深处想，这其中最大的赢家是谁？笑得最灿烂的又是谁？当然是师傅。
说师傅有大智慧，这不假，但这形容未免太过笼统。
师傅的独特之处在哪？让我说，师傅的智慧在于懂人。
抄录。。文、
尼采的智慧经典文章：理性的良知尼采说：“我经常会有这样的感觉：大多数人均缺乏理性的良知，尽管我很努力的去抵制它，可是并不奏效。
”“真的，我似乎常感觉到，在作此请求时一个人在大都市里，就像在沙漠里一样的孤独，每个人都以奇异的眼光看着你，且用自己的尺度来评价他人的好与坏。
”当你指责他们的评价不准确时，并没有人会羞愧而脸红，也没有人会对你的不满表示愤怒，他们对你的指责也许只是付之一笑。
说实话，大多数人并不以相信这或那并依此为生。
他们不会事先去了解赞成或反对的最真实的理由，事后这些理由也并不会给他们带来任何困扰。
善良、高雅和天才算不上什么，倘使在一个人的信仰和判断中，他的这些美德有丝毫的懈怠，倘使他不能坚守那份真实以此作为最实在的渴求与最迫切的需要，为此就可以区分一个人的高低!在某些虔诚的人群中，我们时常能发现到令我们嫌恶的理由，且以此对待他们：至少他们的败坏和知性良知会以同样的态度背叛自己！但站在重复一致的论调和所有不可思议的、不明显不确定的存在里面，不去追问，不因欲念而战栗，且欣然地接受问题而不憎嫌提问题的人——这就是尼采所认为的鄙俗不齿，也是他在每个人身上要找的情景。
有些素质低下者或其他的人经常一再地要说服尼采，只要是人，便会有情感。
然而尼采并不为他们的说服所动，我想这或许就是尼采与众不同的地方吧。
河边的苹果寺庙里，有一位修为深厚的老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。
这天，他嘱咐弟子们：“徒儿们，你们每人都去南山打一担柴回来吧。
”弟子们匆匆告别师傅下山。
但行至离南山不远的河边，眼前的一幕却让所有弟子目瞪口呆——只见洪水从山上奔泻而下，阻拦了去路，弟子们无论如何也休想渡河打柴了。
众人只得悻悻而归。
无功而返，弟子们多少都有些垂头丧气。
唯独有一个和尚，却与师傅坦然相对。
老和尚萧文：“打不成柴，大家都很沮丧，为何你却如此淡定？”小和尚看了看师傅，从怀中掏出一个苹果，递给老和尚，说道：“虽然过不了河。
打不了柴。
陈信宏文集
追杀五月天序文反了，简直是。
一向都是五月天追杀不二良的！身为五月天的官方网站设计师，明星商品设计师，MP3合作设计师，高中同学，老莱子，苦命的小奴才，这么多重身份于一身，当然都是要被五月天追杀的。
但是，这一次，不三不四的不二良竟然用漫画来个绝地大反攻！在漫画里面，极尽残酷、爆笑、漏点、羞辱、虐待之能事，把五月天整得哭笑不得、一把眼泪一把鼻涕，还笑到下巴脱臼肚子痛。
各位追随守护五月天多年的fans，这种不入流的精美爆笑图文书，一定要每个人都买一本来销毁才对啊！不过，销毁前要仔细的看一次，臭不二良怎么用他的美感才华和爆笑天分，把你们心中的五月天那种高高帅帅、玉树临风的音乐家气质都给毁了！不二良追杀五月天！看五月天下辈子、下下辈子、下下下辈子，都要组团，然后，找你当官方网站的设计师，继续虐待你很多辈子！你的高中同班同学阿信一千个游戏世纪一千个游戏世纪（上）在一望无际的白色地平线上，五个全身罩著僧侣班长袍的旅人，正在经过百万年前原本是一片海洋之地，他们似乎永远不会疲倦，终于缓缓的步进了一个小村落中。
............................................................................他们缓缓的揭开了袍子，一个米白色的盒子正微微的发著光，那是一个叫做「X BOX360」的神秘物件。
故事先讲到这里，我们要先解释一下我们在地球的背面作的事情。
一开始，是一句简单的语言。
「只有在游戏里，生命，能够像轮回一般，不停的从头开始。
」当生命力降至零点时，倒地长眠，却在下一次按下start键时，靠著一种叫做「接关」的功能，再一次一次的开始未完的冒险。
这个简单的想法，就是「一千个世纪」的MV的故事开端。
想要知道我们在拍摄中发生什么有趣的事吗？想要知道当这个地球文明最高科技杰作「X BOX360」在没有水电的北非小村落产生了什么有趣故事吗？那就一起期待X BOX360拍摄事件簿的后续发展唷。
为别人作序,前面谦词范文
为別人作序,前面谦词范文
为別人作序，前面谦词范文，為别人作序是一件十分严肃的事情，所以在写作之前，要充分了解自己，了解他人。
范文：出版社：广西民族出版社，2008年12月第1版，作者：宋文明字数：280千字出版日期：2008-12-01语种：汉语 ISBN：
7-5368-1343-3本书系全国高等院校民族学专业“八五”规划教材，由我国著名壮学家、中国民族史学科奠基人宋文明教授任总主编，王建新、王莉君、周国林、陈国强、马克干、许霞飞、徐吉军、张晓、莫英、刘春莲等13位同志任副主编，另外还邀请部分院校和科研单
位相关学术骨干共20多人参加撰稿。
本书涉及内容丰富，结构完整，具有较强的系统性、理论性和实践性，并力求反映当代壮学最新发展水平。
全书设总论与各论两大篇，共十三章。
总论部分概括介绍壮学研究对象和任务；提纲挈领地阐述壮学研究方法论问题。
各论部分包含有关壮族先民文化遗存，包括南方百越先民古文化，壮族先民文化形态（语言、文字）、文化心态、经济生活、宗教信仰，农耕经济、
手工业、商贸经济，渔猎经济、海洋捕捞，服饰装束，房屋建筑、饮食起居习俗、传统节庆，以及传统医药，生产技艺等多个专题的详细论述。
为了便于读者把握重点，在正文中尽量采用小标题或夹注的方式进行归纳。
各论部分结合每个专题适当列举例证，力图做到图文并茂。
本书可供民族学及其相关学科的教师、学生使用，也可供从事民族问题研究特别是壮族历史与文化研究的学者、政府决策机构的管理者和党政领导参考，以及民族学专业研究生和博士生的必修课参考书。
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阿信为他人写的序文整理BOOK：关于方文山的素颜韵脚诗作者：方文山序文：方以文成山当他临山观云，窗台斜倚，闭目写下世界某处的奇险壮丽，顺手雕刻恋人心中的幽暗折曲，长安城正是人声鼎沸，炊烟向晚，飘溢出窗棂流窜在街角的欢醉夜曲，始终不曾缺少过他的传奇。
最后的浪漫正消逝，横死在激爆八卦与猜忌耳语，粗野标题主宰着世纪，诗人即将绝迹，他弹笑落笔，终将读诗翻转成一个文字盛世的流行，初成的少年争唱他笔下的动魄惊心。
他是李白，否则围绕他的奇迹，将没有一个解释合理。
BOOK：我的另一半作者：梁静茹序文：喜欢和爱有什么区别？喜欢跟爱有什么区别？她这样问我。
我愣了一下，因为我也不知道。
是程度上的区别吗？喜欢到一个程度以后就自动会进位，变成所谓的爱。
喜欢是爱的暖身动作；爱我的人不要急，等我累积多一点的喜欢，我就会爱你。
或者说，爱跟喜欢本来就是两件事，爱是爱，喜欢是喜欢，直觉会帮我们做判断，你喜欢他，或是你不喜欢他……我可能不喜欢一个人，却不知不觉中一时大意的爱上这个人。
我是男生，这种太细的分类对我来说像是一个黑洞，很难用肉眼观察，更难用已知的常识去理解。
被问及这种问题时，都像开太多应用程序的电脑，当掉。
结果，没有结论，在静茹用真诚声音跟细腻情感建筑的世界里，我继续推敲着这个难解的问题。
在我看完静茹的这本书之前，先不要问我这个问题。
BOOK：一个人的ＫＴＶ作者：刘若英序文：坏灵魂的好态度演唱会之前的叫「暖场」一本书在作者未正式出面之前抢先嚷嚷的就是「序」了而这纸上的暖场，以闹场的成分居多，大家当作茶叶还没泡开、咖啡还没送来的打发就是了......闹场∶坏∶不乖。
坏蛋∶有点坏的家伙。
坏胚子∶天生不乖，后来又不学好。
坏宝贝∶坏得令人牙痒痒又爽歪歪的角色。
坏进了骨子里∶皮坏肉坏不够，那坏渗进了骨髓里，十恶不赦、无药可救。
坏进了灵魂里∶比上面任何一种坏都来的严重，一个人要是拥有这种灵魂，必定不断的追求着Ｈ类文明的金碧辉煌，到了痴迷的地步。
于是坐拥人间最多的坏习惯，我们叫她坏灵魂...坏灵魂非常善变，当party出现了第一个无人发觉的沉默，当她的朋友不小心循环了第一个重复的笑话，当话题稍凉，情感有了腐败的迹象，她就开始在心中盘算着闪人的时机。
坏灵魂非常贪婪，鼻子舍不得桂花香，眼睛只想要好风光，心里放不下那冬夜里的秘密情事，邮票在牛皮纸袋里梦着过去，孤独在变色字幕前融化......记忆花园里的喜怒哀乐奇花异草，她是宁愿错杀，也不放过般的如数家珍。
坏灵魂又非常乖张，因为少了那些金碧辉煌的情感，人间是多么的荒凉无趣呀！坏灵魂深深的知道这个中三昧，索性牙一咬，坏到了底。
非要唱过最动听的歌，非要扮演过最精彩的虚拟人生。
而在今天就是今天坏灵魂却要公开她的身家坦白她的心事价值30块钱的秘密、总是思念的黄昏、候机楼里本该流失的心情喧哗...一刀未剪完整呈现！坏灵魂不怕赤裸裸因为她要把你带离那味同嚼蜡的人生因为她不要你再错过属于你的金碧辉煌因为无私的坦白是她为你精心打造的明镜因为无私的坦白始终是恒久乱世中不变的好态度...茶就涩了咖啡快凉了该打发的打发了别再扯嗓门撒野了让我们隆重欢迎坏灵魂出场～！BOOK：后青春期的诗作者：九把刀（请到两大文艺男来写序...）序文：有一天，我们都会将会被世界完美地驯养。
-- 阿信好吧。
不知道什么时候开始，我越来越常这样说了呢?我跟世界变得越来越HX了。
以前看「枪与玫瑰」的MV，只要看到一头乱发遮着脸的吉他手Slash，站上价值百万的平台式钢琴上solo，就会热血沸腾地认定，搞摇滚乐团是我梦想的唯一归宿。
然后，我搞了乐团，也唱过很多的歌，却从没有站到钢琴上去用力地吼几声。
上通告的时候，我都不说太超过的话。
有记者问我问题，我总是小心地作答。
每次出片，一定规规矩矩地努力宣传。
有机会到颁奖典礼走红地毯，我都按照主办单位规定的路线走。
参加大型表演的晚会，结尾我一定会跟其它歌手站成一排，微笑挥手。
好吧，似乎算是不赖的人生啦。
但，总觉得有那么一点不对劲。
其实，也许只要让我站上一次平台钢琴，对着这个HX的世界，吼一声「赶羚羊之摆」就好了吧？有很多很难说明的感觉啊！总之看完了这本小说，我知道你会懂啦。
就算你不是什么狗屁摇滚歌手，还是倒霉小说家，我想，我们的遭遇都差不多。
小说里，出现了一句很棒的话，那也是我们人生终将踏入的遥远预言:「有一天，我们都将会被世界完美地驯养。
」在那之前，我只想再为一生一次的青春期，恶狠狠地叛逆一次。
然后在大树下挖个洞，把那些最风最杀最甜最痛最爱最恨的回忆，都埋进去，等待老了的时候，再好好地回味一番。
好吧，再一次就好!BOOK：追杀五月天作者：不二良序文：反了，简直是。
一向都是五月天追杀不二良的！身为五月天的官方网站设计师，明星商品设计师，MP3合作设计师，高中同学，老莱子，苦命的小奴才，这么多重身份于一身，当然都是要被五月天追杀的。
但是，这一次，不三不四的不二良竟然用漫画来个绝地大反攻！在漫画里面，极尽残酷、爆笑、漏点、羞辱、虐待之能事，把五月天整得哭笑不得、一把眼泪一把鼻涕，还笑到下巴脱臼肚子痛。
各位追随守护五月天多年的fans，这种不入流的精美爆笑图文书，一定要每个人都买一本来销毁才对啊！不过，销毁前要仔细的看一次，臭不二良怎么用他的美感才华和爆笑天分，把你们心中的五月天那种高高帅帅、玉树临风的音乐家气质都给毁了！不二良追杀五月天！看五月天下辈子、下下辈子、下下下辈子，都要组团，然后，找你当官方网站的设计师，继续虐待你很多辈子！你的高中同班同学阿信BOOK：旺福（旺福同名书）作者：旺福序文：我很屌而且我很温柔北风跟太阳打赌，谁能让路上独行的一个旅人把外套脱下来……猴急的北风说我先上，就吹。
吹了个脱肛的使劲吹；结果旅人把衣服越抓越紧，怎么吹也没办法把那个家伙的外套给脱下来……好，换太阳。
太阳露出温暖的笑脸，放出和煦的光芒，还顺便唱了一首旺福的歌；这下可好，孤独的旅人脱下了外套，露出了笑脸，跟着歌声愉快而诡异的扭了起来……这就是旺福，就是那颗又屌又温柔的太阳，融化你需要音乐与傻笑滋润的小小心灵，他们不蔓不枝，中通外直，正等待着识货的内行人来品尝。
欣闻旺福集团的成员跨足文化界，这本书集合了时下流行的堪舆灵学，服装时尚，生活小常识，以及时下不是那么流行的组团秘诀，很是精彩。
最后谨向旺福预祝出书成功！(除了这篇序，其它的都已经很成功了，站在书店看到这一句的朋友们掏钱出来去柜台结帐吧！)并且诚挚的献上一句『你们的感谢名单里面没有我！』BOOK：哈棒传奇（Ha Bang, my Boss）作者∶九把刀序文：（好短...其实这只是推荐语啦）好胆试试上课中看、试试开会时看，就算最强的忍者，也会忍不住爆笑出来！BOOK：盛夏光年作者：王纪尧序文：八月三十一日的九点二十一分，夏天，早上，一个人，正好我看完了这部小说。
而这一阵子唯一有用的新闻，是据说冥王星脱离了这个星系。
不知道为什么，我有一种不服气的感觉。
而这是一个即将更孤单的星系。
星系里的第三颗行星上，流传着这么一部小说，叫做「盛夏光年」。
而他依然孤单，绕着一个光速八分钟外的恒星运转着，自从四十五亿年前行星诞生开始。
四十五亿年后，行星上开始有了人类这种生物，他们从出生起，就开始不停的互相撞击，他们触摸，拥抱，深吻，彷佛急着摆脱身体里蕴藏了四十五亿年之久的亘古孤寂。
青春的他们从不转弯，直到撞倒头破血流，才心满意足的呼了一口气。
直到出生后的第七千三百零五天，他们突然都开始停止疯狂冲撞的行为。
那是因为，行星上的人类在二十岁之后，他们都会切换生命形式，彷佛进入冬眠的梦境，在一片盛夏繁花般的记忆里，安详快乐的，不停的不停的死亡着。
我突然想起我生命中的冥王星，国际天文学会也许能将你们除名，但我，将会永远记得你们。
BOOK：《不让残酷的神支配：古又文的创作与人生》作者：古又文title：叛逆神的孩子我从来没有问过古又文，为什么你的msn昵称是「残酷的神在支配」？但是每次在msn的名单上，瞥见这个名字的时候，总是让我多想了一下。
「神」真的残酷吗？「神」真的在支配我们的人生吗？「神」真的有那么多的闲功夫，来支配我们这些生活在地球表面的小蚂蚁吗？那是2010年1月1日的事情，我与古又文约在我们东区的小店里见面。
自从他获得2009年纽约Gen Art「前卫设计奖」，媒体便一直追着他。
他出席记者会，他出席座谈会，他在北美馆办了展览。
突然间，他的人生像是准备了二十年的一场花火秀，同时绽放在纽约、伦敦、台北的时尚天空中。
如果是一般人，遇到这人生中突如其来的好运，大概头昏眼花，手脚大乱了吧。
但他彷佛已经排演过这一幕充满镁光灯、鼓掌声、鲜花与赞美的戏。
有大师般的心平气和，却也有年轻的热情跟冲劲，那就是我对古又文的第一印象。
后来有一天，在msn上他跟我说：「阿信我正在写书，你可以帮我写序吗？」当时还没有看过这本书任何一个字的我，马上就答应了，想说写序嘛，就是帮他美言两句就好了。
「华人之光古又文的自传喔，你一定要看喔。
」大概就是这一类的句子。
然后没多久，他就把这本书的全文寄给我了，我以好奇的心情拜读了他的故事。
没有办法怀疑「残酷的神在支配」这句话了，当我看完了他成长的背景。
被雷击中而早逝的父亲，为了金钱与利益出现的人性黑暗面，独立扶养三个孩子，每天做三份工作的母亲。
这比戏剧还要戏剧的设定，只有够残酷的神才能写出这样的剧本，而这，竟然是古又文的真实人生。
十尊白色的人偶，以一种庄严的姿态站立在北美馆的展厅中。
他们身上穿着的是举世闻名的作品，这些作品正被地球上各种语言的报章杂志争相刊载。
来此朝圣的人有本地的服装工作者、媒体记者、好奇的民众，还有各类设计科系的学生。
当然，还有在现场目睹这个奇迹的我。
那一件件的作品，是将细如发丝的纤维，揉聚成硕大的毛线，再用一种匪夷所思的手法，编织成前所未见的神妙服装。
「神」把人类原本的兽毛褪去，把我们的躯干毫无保护遮掩地暴露在外，让我们存活在零下三十度直到摄氏四十度的地球表面上。
但人类不从，有人杀了野兽剥了皮，就这么披在身上。
文明一点的，把随手可得植物揉搓后编成粗糙的布匹，裁剪缝制成人类的身形所需。
「服装」，那是人类对神的第一个叛逆。
如果坐上以千年为单位速率的时光机，我们还会看到衣服变成盔甲、变成阶级、变成建筑、变成画布、变成神秘的想望。
最后，我们在公元2010年的这一站下车，又回到美术馆的幽微光晕中。
眼前再度出现了这套震撼世界的服装。
那是叛逆的人类，以巧妙双手与巨大勇气，对神提出的一次优雅质问。
这个叛逆人类的名字，叫做古又文。
「不让残酷的神支配」，是我在他身上阅读到的气质与热情。
热心于跟网友分享经验与心得的又文，在让大家选书名的时候，我大胆的跟他说，不如也让这个名字加进候选名单吧。
然后，这句话真的变成这本书的名字了。
神要我们在残酷的命运里面赤身裸体。