课堂教学评价问题诊断与解决

课堂教学评价问题诊断与解决各位老师，从这一讲开始，我们将去反思，在传统的听课、评课中存在哪些问题，然后思考新课程中关于听评课的观念需要哪些更新。

我们首先来看一些听课、评课的现象。比如说，有的老师是抱着学生的作业本进教室听课的。我们问他：“你批改着作业怎么听课呀？”他说：“没关系，只要记下主要环节就可以了。”坐在教室里，老师们常常是不把主要精力用在研究课堂教学上，而是交流讨论。比如说，大家会议论这样的话，“昨天开会的时候校长讲了什么呀？”“我也不知道，听说是搞什么盗学案。”“就知道卡老师。”“我下面还有两节课，这两天累死了。”等等。在听课过程中，大家就是没有集中注意力，没有明确的任务，而在集体评课的时候，往往是教研组长唱着独角戏，其他的老师，有的没精打采，有的交头接耳。那么，出现这些现象，问题出哪里？怎么样去改变呢？我们总说，观课、议课要建立一种新的教研文化，那么“文”是怎么回事呢？我去查了一下古汉字，发现“文”这样写的，这是一个人，是一个壮汉，壮汉胸口化出了一些东西，这是“问”。“化”是什么意思？“化”，这是向左边睡的人，然后变成了向右边睡，这个就叫“化”。什么叫“文化”？我体会，就是用一个比较美好的东西，比如人心中、胸膛这个好看的东西，去影响人，去改变人。那么我们的观课、议课文化，就是参与者在观课、议课活动中共同认同一种价值，追求并且表现出一

种行为模式。我们建设观课、议课文化，就是想用一种共同的东西，去促进参与人员认同观课、议课的价值追求，并且在其中采取彼此理解和接纳的共同方式。

目前，关于观课、议课的文化观，我们有这样的一些观念——改善生活的实践观，促进思想的发展观，成长创造的幸福观，相互滋养的生态观，以学论教的质量观，促进理解的对话观，境脉特征的真理观，等等。在这一讲里，我们将围绕“改善生活的实践观、成长创造的幸福观、相互滋养的生态观”这三方面和各位老师进行交流。

第一，我们说一说改善生活的实践观。

在我理解，它有两层含义，第一层就是不要把课堂教学改革过于简单化处理。

我举一个前几年听过的例子。有一位校长在培训中听专家提出建议，说宽大的讲台，放在这个位置，阻碍了老师和学生的交流，因此为了拉近师生的距离，建议把讲桌移到学生身边去。校长一听，觉得这样的建议很好，是可以实行的。回到学校里，校长给全体老师说了，老师们轰然答应。第二天上午，校长在教室里巡视，发现没有一张讲桌在学生身边。校长德高望重，雷厉风行，他就走进一个老师的教室，把讲桌搬到了学生身边。然后校长就在校园里面逛了一圈，又经过这个教室，发现讲桌又从学生身边回到了原来的位置。校长再走进教室，再把它放在学生身边。他回到办公室坐了一阵儿，快要下课了，再过

来看，讲桌又回到原位置了。校长这个时候就不走了，站在门口等到下课了把老师叫住：“昨天我们问能不能把讲桌放到学生身边去，你是第一个起来并很热烈的响应的，为什么你今天就不听话了？”这个老师一点的苦笑：“校长，不是我不听话，在你搬之前我就搬过一次了，我发现把讲桌搬到学生身边去，就找不到当老师的感觉了。”

大家看一看，这里边反应出这样几个问题：第一，从认识角度看，老师是否意识到搬到学生身边去是应该的，这个其实没问题，大家都认为应该。第二，有没有能力和水平问题？你就把讲桌搬到学生身边去，你需要多大的能力啊？无非一点力气而已。但是有一个东西有问题——就是生活习惯、生活的感觉，当他搬到学生身边去就找不到当老师的感觉了，就不愿意搬。所以，我们以为在新课程改革中，我们曾经也做了一些事情。先是提高认识，然后是寻找方法。于是我们研究有效教学的策略与模式，研究培训教师，但是发现我们的课堂教学改变不多。原因是什么？是没有意识到课堂教学改进是教师生活的改善。

所以，改善生活的实践观第一个含义，就是要注意课堂教学改革的复杂性，而不应该过于简单化处理。第二个含义是我们要树立一种新的观念——“工作本身就是生活”。

请问各位老师，你是怎么看待自己的工作的？你工作是为了什么？我相信很多老师的第一回答是：“工作是为了生活。”我们必须承认，这种认识肯定是对的。因为你不工作，谁给你工资，吃饭穿衣

问题怎么解决？所以，我提醒老师们，为了生活我们需要好好工作，需要珍惜工作。但是，我想和大家分享的第二个观念是工作本身就是生活。当我们只把自己的认识停留在工作为了生活的时候，你知道我们心中就会有什么想法，我们心中渴望找一个天天往兜里数钱，少做事情。后来发现这些工作都被别人占完了，没办法了，我只能当老师，工资只有这么一些。然后进一步要求，能不能就拿这么多钱，少做一些事情，能不能少教一个班，能不能不当班主任，后来发现这样也不行，于是有人就退而求其次，觉得多放假就好了，能够少上班就好了，少做事情就好了，等等。所以，当我们把工作只看成是生活的准备，为了生活的时候，工作就成了苦役。我想和大家分享的观点是——工作本身就是生活！怎么理解这句话，比如说我今天下午，在这给大家讲课三个小时，那这三个小时我在干什么呀，我是不是在工作，我是在工作。那我们假想一种情况，总管生死的是阎王爷会不会在这三个小时把催判官叫过来，把陈大伟的生死簿拿来翻一翻，看一看给他多少岁啊？哦，72岁。然后马上提醒，快拿笔给他加三个小时。为什么呀？因为今天又工作了三小时。有没有这样的事情？没有。这件事情告诉我们什么，工作着也就是生活着。当我在课堂上站45分钟，我有限的生活在流淌45分钟。好好工作，它让自己的生命变得更有意义和价值。同样的道理，学生在课堂上度过的仅仅是时间吗？不是，是他们的生命。你要对生命负责，对自己的生命负责，对学生的生命负责。基于这样的理由，我们有责任有义务改善自己的教学。由此，我们就提倡，要在课堂上去创造和实现新的教师生活。这样我们就找

到了课堂教学改革的目标，那就是——改善生活。我们的动力是什么？是为了让自己生活更美好。所以，我们要去研究课堂教学，改进课堂教学。这就是第一个观念，改善生活的实践观。

第二个观念是成长创造的幸福观。你坐到这干什么？生活的目的是什么？最后提到一个词，那就是“幸福”。生活的目的就是让自己生活更幸福。对于幸福，肯定不同的人有不同的理解。我愿意和各位老师推荐一个观点，我们国家一个哲学工作者赵汀阳写了这么一段话：“幸福取决于生活能力的发挥，而不取决于生物需要的满足。”我觉得这句话是让我们清醒的。我们现在辛辛苦苦、忙忙碌碌，是在谋求生物需要的满足，还是谋求生活能力的发挥，这是我们要去思考的问题。

我是从2004年研究教师幸福生活的，现在对教师幸福生活具有这样的想象，并认为这样的老师是很幸福的：第一，课前有期望，盼望进教室的老师。各位老师，现在请你用这条标准，衡量一下自己，你是不是盼望进教室，盼望着能不能够早一点开学给学生上课。你有这样的心情吗？我相信很多老师都会摇头。我曾经在广州给老师们讲，幸福的老师是盼望进教室的老师，听到下面有个老师小声地嘟哝：“神经病，谁会盼望进教室啊。”后来我就给他们讲例子，我说我曾经看到一个老师，那天看起来很高兴的早早的就在门口，我看到了就很想去分享他的快乐，就问他今天为什么这么快乐，是不是有什么好事。他说：“陈老师，我今天要上的课是《陶罐和铁罐》，这篇文章