论语十二章(修改版)
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
❖ 10、兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老 师。”
❖ 11、高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗 同流合污的高贵品质。
❖ 12、讲学习态度，随时随地都要注意学习。
课文探究
❖ 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
❖ 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
❖ 十五岁到四十岁：学习领会。 ❖ 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。 ❖ 七十：主观意识和做人规则融合为一。
课文探究
❖ 2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，
❖ 第1句讲 学习方法 ❖ 第2句讲 学习的乐趣 ❖ 第3句讲 个人修养
第二章
每天 我 名词作状语 多次 反省
❖ 曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人
替 出主意 转折
转折 诚实
谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传
传授的知识 动词作名词
不习乎？”
温习（练习）
❖ 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠 乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
而不是勉强去做。
❖ 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要
经过长时间的学习，循序渐进，方能达到。
第四章
旧的知识 温习 形容词作名词 顺承（并列）
❖ 子曰：“温 故 而 知 新，
可以 凭借 成为
可 以 为师矣。”
知道、懂得
新的领悟（新的知识） 形容词作名词
❖ 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
Follow me 练一练
❖ 1、讲学习的方法、学习的乐趣和为人的态度。
❖ 2、阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结 合。
❖ 3、既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提 问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。
❖ 4、人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况 下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不 渝。
品德高尚的人
❖ 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自 远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/ 君子乎？”
❖ 孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习 （演习）它，不也是高兴的吗？有志同道合 的人（朋友）从远处来，不也是快乐的吗？ 人家不了解我，我却不怨恨，不也是一个品 德高尚的人吗？”
课文探究
课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的 品质。
第七章
代词，学问 ……的人 喜欢、爱好
❖ 子曰：“知 之
者不如 好之者，好之
以……为乐趣 名词意动
者不如乐之者。”
❖ 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如 乐之者。”
❖ 孔子说：“［对于任何学问和事业，］懂 得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又 不如以它为乐的人。”
❖ 5、讲人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的 过程。
❖ 6、讲学习方法，强调独立思考的重要性。
❖ 7、对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
❖ 8、古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”， 每天自我反省。
❖ 9、孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有 道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。
在其中
❖ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者
顺承 跟从、学习
而 从之，其不善者而改之。”
❖ 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/ 而从之，其不善者/而改之。”
❖ 孔子说：“几个人一块走路，其中便一定有 可以为我所取法（可以做我老师）的人：我 选取那些优点而学习，看出那些缺点而改 正。”
课文探究
课文探究
❖ 本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证 关系。
第六章
品质高尚 （有修养）
❖ 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
忍受
却
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。
乐于学
贤哉，回也！”
❖ 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤 哉，回也！”
❖ 孔子说：“颜回多么有修养呀，一竹筐饭， 一瓜瓢水，住在小巷子里，别人都受不了 那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快 乐。颜回多么有修养呀！”
❖ 子夏说：“广泛地学习，坚守自己志趣；恳 切地发问，多考虑当前的问题，仁德就在这 中间了。”
课文探究
❖ 本章讲坚定信念、广泛学习。
总结
学习方法：
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2、温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
学习态度：
1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。
（第九章）
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）
修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十 一章）
孔庙 祭祀孔子的地方
孔林 孔子墓地
❖ 是孔子及其家族的专 用墓地，也是目前世界 上延时最久，面积最大 的氏族墓地。
❖ 整个孔林周围垣墙 长达7.25公里，墙高3 米多，厚约5米，总面 积为2平方公里，比曲 阜城要大得多
《论语》属语录，是孔子弟 子及其再传弟子关于孔子言行 的记录，共20篇。内容有孔子 谈话，答弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔子思想的 主要依据。
❖ 《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并 称“四书”。共二十 篇。
❖ 目前解读论语的权威人士当属于丹。我们 看看于丹就怎样品读《论语》的。
朗读 注音
❖ 人不知而不愠（yùn） 不亦说（yuè）乎 吾日三省吾身（xǐng）
❖ 传（chuán）不习乎 学而不思则罔（wǎng） 思而不学则殆（dài）
而富且贵，于我如浮
正当手段
云。”
❖ 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦 在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮 云。”
❖ 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕 头，也有着乐趣。干不正当的事而得来的富 贵，我看来好像浮云。”
课文探究
❖ 本章讲人的道德修养，要有正确的财富观。
第九章
几个
❖ 孔子误会颜回后明白了一道道理：人常说， 眼见为实，耳听为虚。但双眼所见也会有不 可靠的时候。这时候就需要用心思考，用心 沟通。
❖ 孔子是个大智者，但智者也有迷惑的时候， 还记得《两小儿辩日》吗？下面看一个搞笑 小视频，让我看看孔子可爱的一面。
《论语》
❖ 《论语》是儒家的 经典著作之一，由孔 子的弟子及再传弟子 编撰而成。它以语录 体为主，记录了孔子 及其弟子言行。
❖ 孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领 悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
课文探究
❖ 本章谈学习方法：温故知新。
第五章
转折 迷茫 转折 有害（疑惑）
❖ 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则 殆。”
孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而 无所得。只空想而不学习，就会有害。”
也。”
❖ 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志 也。”
❖ 孔子说：“一国军队，可以使它丧失主帅； 一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。”
课文探究
❖ 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章
广泛 并列 坚守 恳切 并列
❖ 子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，
仁德
仁在其中矣”
❖ 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁 在其中矣”
❖ 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要 学习别人的长处，还要借鉴别人的短处， 反省自己有没有类似的毛病。
第十章
河
流逝 这
舍弃（停留）
❖ 子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。”
句尾语气词，表感叹
⑴舍——三声，同舍；四声，也作动词，居住， 停留。孔子这话不过感叹光阴之奔驶而不复返吧 了，未必有其它深刻的意义。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国 时儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
孔府有“天下 第一家”之称， 是孔子嫡系长期 居住的府第，也 是中国封建社会 官衙与内宅合一 的典型建筑。孔 子死后，子孙后 代世代居庙旁看 管孔子遗物。
山东曲阜“三孔”
孔府 孔子嫡系子孙居住地
传乾隆女儿脸上有 黑痣，算命先生说： “主一生有灾，须嫁 有福之人才可免去灾 祸。”朝中议论，只 有圣人后代最妥，由 于满汉不准通婚，乾 隆让女儿认户部尚书 于敏中为义父，改姓 于后下嫁孔家。
❖ 曾子说：“我每天多次自己反省：替别人 办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否 诚实呢？老师传授我的学业是否复习了 呢？”
课文探究
❖ 本章强调治学的人重要视品德修养， 多反躬自省。
第三章
同“又”顺承
顺承
❖ 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，
站立，站得住 顺承 迷惑 顺承 自然规律
四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，
猜猜他是谁?
❖ 他，打破教育贵族制，开中国民办教育 先河！
❖ 他，中国文化的形象代言人，国外的汉 语学校以他的名字命名！
❖ 得帝王赐名，天下孔姓不乱辈！ ❖ “千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王” ❖ 中国的“无冕之王”
孔子
孔子（公元前551-公元前479），名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想 家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。 相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子误会颜回
❖ 有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间 没有尝过米饭的滋味。
❖ 有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。 饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中 的饭吃。
❖ 孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭 时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物 要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？颜回一 听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见 有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
顺承
顺承
超过 规范
七十而从心所欲，不逾 矩。”
能听得进不同意见
❖ 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/ 而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而 从心所欲，不逾矩。”
❖ 孔子说：“我十五岁有志于学问；三十岁［懂得 了礼仪］能够自立于世；四十岁［掌握了各种知 识］遇事能不迷惑；五十岁了解并顺应了自然规 律；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假， 判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头 不越出规矩。”
课文探究
❖ 本章阐述了学习态度：以学习为快乐。
❖ 这一段运用了什么修辞？ ❖ 顶真。 ❖ 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推
进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章
吃饭
名词作动词
冷水 弯着胳膊 顺承
❖ 子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，
当做枕头
粗粮（糙米）
名词作乐动亦词在乐其趣中矣。不义
表承接 对于
❖ 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
❖ 孔子在河边，叹道：“消逝的时光像河水一 样呀！日夜不停地流去。”
课文探究
❖ 本章讲时光易逝，应珍惜时间。
❖ 本章运用了什么修辞？ ❖ 比喻。 ❖ 用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的
飞逝，指出时间的宝贵。
第十一章
军队
普通人，男子汉
❖ 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志
❖ 一瓢饮，在陋巷（lòu） 博学而笃志（dǔ） ❖ 知之者不如好（hào）之者
第一章
按时，按一定的时间 孔子 学习 顺承 （名词作状语）
❖ 子曰：“学 而 时 习之，不亦 说
复习(练习) 也是 同“悦” 志同道合的人
乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而
了解 转折
不愠，不亦君子乎？”
生气，怨恨
❖ 11、高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗 同流合污的高贵品质。
❖ 12、讲学习态度，随时随地都要注意学习。
课文探究
❖ 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
❖ 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
❖ 十五岁到四十岁：学习领会。 ❖ 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。 ❖ 七十：主观意识和做人规则融合为一。
课文探究
❖ 2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，
❖ 第1句讲 学习方法 ❖ 第2句讲 学习的乐趣 ❖ 第3句讲 个人修养
第二章
每天 我 名词作状语 多次 反省
❖ 曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人
替 出主意 转折
转折 诚实
谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传
传授的知识 动词作名词
不习乎？”
温习（练习）
❖ 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠 乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
而不是勉强去做。
❖ 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要
经过长时间的学习，循序渐进，方能达到。
第四章
旧的知识 温习 形容词作名词 顺承（并列）
❖ 子曰：“温 故 而 知 新，
可以 凭借 成为
可 以 为师矣。”
知道、懂得
新的领悟（新的知识） 形容词作名词
❖ 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
Follow me 练一练
❖ 1、讲学习的方法、学习的乐趣和为人的态度。
❖ 2、阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结 合。
❖ 3、既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提 问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。
❖ 4、人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况 下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不 渝。
品德高尚的人
❖ 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自 远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/ 君子乎？”
❖ 孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习 （演习）它，不也是高兴的吗？有志同道合 的人（朋友）从远处来，不也是快乐的吗？ 人家不了解我，我却不怨恨，不也是一个品 德高尚的人吗？”
课文探究
课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的 品质。
第七章
代词，学问 ……的人 喜欢、爱好
❖ 子曰：“知 之
者不如 好之者，好之
以……为乐趣 名词意动
者不如乐之者。”
❖ 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如 乐之者。”
❖ 孔子说：“［对于任何学问和事业，］懂 得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又 不如以它为乐的人。”
❖ 5、讲人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的 过程。
❖ 6、讲学习方法，强调独立思考的重要性。
❖ 7、对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
❖ 8、古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”， 每天自我反省。
❖ 9、孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有 道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。
在其中
❖ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者
顺承 跟从、学习
而 从之，其不善者而改之。”
❖ 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/ 而从之，其不善者/而改之。”
❖ 孔子说：“几个人一块走路，其中便一定有 可以为我所取法（可以做我老师）的人：我 选取那些优点而学习，看出那些缺点而改 正。”
课文探究
课文探究
❖ 本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证 关系。
第六章
品质高尚 （有修养）
❖ 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
忍受
却
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。
乐于学
贤哉，回也！”
❖ 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤 哉，回也！”
❖ 孔子说：“颜回多么有修养呀，一竹筐饭， 一瓜瓢水，住在小巷子里，别人都受不了 那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快 乐。颜回多么有修养呀！”
❖ 子夏说：“广泛地学习，坚守自己志趣；恳 切地发问，多考虑当前的问题，仁德就在这 中间了。”
课文探究
❖ 本章讲坚定信念、广泛学习。
总结
学习方法：
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2、温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
学习态度：
1、人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。
（第九章）
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）
修身做人
1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十 一章）
孔庙 祭祀孔子的地方
孔林 孔子墓地
❖ 是孔子及其家族的专 用墓地，也是目前世界 上延时最久，面积最大 的氏族墓地。
❖ 整个孔林周围垣墙 长达7.25公里，墙高3 米多，厚约5米，总面 积为2平方公里，比曲 阜城要大得多
《论语》属语录，是孔子弟 子及其再传弟子关于孔子言行 的记录，共20篇。内容有孔子 谈话，答弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔子思想的 主要依据。
❖ 《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并 称“四书”。共二十 篇。
❖ 目前解读论语的权威人士当属于丹。我们 看看于丹就怎样品读《论语》的。
朗读 注音
❖ 人不知而不愠（yùn） 不亦说（yuè）乎 吾日三省吾身（xǐng）
❖ 传（chuán）不习乎 学而不思则罔（wǎng） 思而不学则殆（dài）
而富且贵，于我如浮
正当手段
云。”
❖ 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦 在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮 云。”
❖ 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕 头，也有着乐趣。干不正当的事而得来的富 贵，我看来好像浮云。”
课文探究
❖ 本章讲人的道德修养，要有正确的财富观。
第九章
几个
❖ 孔子误会颜回后明白了一道道理：人常说， 眼见为实，耳听为虚。但双眼所见也会有不 可靠的时候。这时候就需要用心思考，用心 沟通。
❖ 孔子是个大智者，但智者也有迷惑的时候， 还记得《两小儿辩日》吗？下面看一个搞笑 小视频，让我看看孔子可爱的一面。
《论语》
❖ 《论语》是儒家的 经典著作之一，由孔 子的弟子及再传弟子 编撰而成。它以语录 体为主，记录了孔子 及其弟子言行。
❖ 孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领 悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
课文探究
❖ 本章谈学习方法：温故知新。
第五章
转折 迷茫 转折 有害（疑惑）
❖ 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则 殆。”
孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而 无所得。只空想而不学习，就会有害。”
也。”
❖ 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志 也。”
❖ 孔子说：“一国军队，可以使它丧失主帅； 一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。”
课文探究
❖ 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章
广泛 并列 坚守 恳切 并列
❖ 子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，
仁德
仁在其中矣”
❖ 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁 在其中矣”
❖ 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要 学习别人的长处，还要借鉴别人的短处， 反省自己有没有类似的毛病。
第十章
河
流逝 这
舍弃（停留）
❖ 子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。”
句尾语气词，表感叹
⑴舍——三声，同舍；四声，也作动词，居住， 停留。孔子这话不过感叹光阴之奔驶而不复返吧 了，未必有其它深刻的意义。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国 时儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
孔府有“天下 第一家”之称， 是孔子嫡系长期 居住的府第，也 是中国封建社会 官衙与内宅合一 的典型建筑。孔 子死后，子孙后 代世代居庙旁看 管孔子遗物。
山东曲阜“三孔”
孔府 孔子嫡系子孙居住地
传乾隆女儿脸上有 黑痣，算命先生说： “主一生有灾，须嫁 有福之人才可免去灾 祸。”朝中议论，只 有圣人后代最妥，由 于满汉不准通婚，乾 隆让女儿认户部尚书 于敏中为义父，改姓 于后下嫁孔家。
❖ 曾子说：“我每天多次自己反省：替别人 办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否 诚实呢？老师传授我的学业是否复习了 呢？”
课文探究
❖ 本章强调治学的人重要视品德修养， 多反躬自省。
第三章
同“又”顺承
顺承
❖ 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，
站立，站得住 顺承 迷惑 顺承 自然规律
四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，
猜猜他是谁?
❖ 他，打破教育贵族制，开中国民办教育 先河！
❖ 他，中国文化的形象代言人，国外的汉 语学校以他的名字命名！
❖ 得帝王赐名，天下孔姓不乱辈！ ❖ “千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王” ❖ 中国的“无冕之王”
孔子
孔子（公元前551-公元前479），名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想 家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。 相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子误会颜回
❖ 有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间 没有尝过米饭的滋味。
❖ 有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。 饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中 的饭吃。
❖ 孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭 时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物 要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？颜回一 听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见 有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
顺承
顺承
超过 规范
七十而从心所欲，不逾 矩。”
能听得进不同意见
❖ 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/ 而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而 从心所欲，不逾矩。”
❖ 孔子说：“我十五岁有志于学问；三十岁［懂得 了礼仪］能够自立于世；四十岁［掌握了各种知 识］遇事能不迷惑；五十岁了解并顺应了自然规 律；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假， 判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头 不越出规矩。”
课文探究
❖ 本章阐述了学习态度：以学习为快乐。
❖ 这一段运用了什么修辞？ ❖ 顶真。 ❖ 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推
进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章
吃饭
名词作动词
冷水 弯着胳膊 顺承
❖ 子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，
当做枕头
粗粮（糙米）
名词作乐动亦词在乐其趣中矣。不义
表承接 对于
❖ 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
❖ 孔子在河边，叹道：“消逝的时光像河水一 样呀！日夜不停地流去。”
课文探究
❖ 本章讲时光易逝，应珍惜时间。
❖ 本章运用了什么修辞？ ❖ 比喻。 ❖ 用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的
飞逝，指出时间的宝贵。
第十一章
军队
普通人，男子汉
❖ 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志
❖ 一瓢饮，在陋巷（lòu） 博学而笃志（dǔ） ❖ 知之者不如好（hào）之者
第一章
按时，按一定的时间 孔子 学习 顺承 （名词作状语）
❖ 子曰：“学 而 时 习之，不亦 说
复习(练习) 也是 同“悦” 志同道合的人
乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而
了解 转折
不愠，不亦君子乎？”
生气，怨恨