壮族服饰文化欣赏上课讲义
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壮族服饰欣赏
禁忌名俗
• 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的 青年妇女忌食牛肉和狗肉; • 妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人 入内; • 忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门; • 壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮 族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁 捕杀青蛙，也不要吃蛙肉; • 每逢水灾或其他重大灾害时，壮族都要举行安龙 祭祖活动，乞求神龙赈灾。仪式结束后，于寨口 立碑，谢绝外人进寨。
粽粑和糍粑
过春节，桂南壮族喜做粽粑，桂北壮族喜 做糍粑，五月午，所有壮族都做粽粑。这 是他们节日喜用的传统美味食品。桂南壮 族的春节大粽，大者十多斤，粽中包夹猪 肉、板栗、绿豆、芝麻、冬菇等，用锅头 炖煮得十分软熟。一般先敬祖宗而后食用， 也拿来送给亲友。桂北的糍粑，也是用上 好糯米浸泡后先蒸熟，再捣烂，做成或大 或小的圆饼，有无馅的素糍，有加上芝麻、 黄糖作馅的甜糍，送亲友软芬香；如已冷硬，则用火 再烤，会变得皮脆心软，口感极佳，确是 风味独特的传统食品。
五色糯米饭
壮族传统的有名美食。每年“三 月三”歌节、清明节、四月初八 等节日，家家户户都要做五色糯 米饭，以作赶歌圩食用，或祭祖 祭神之用。他们选好优质糯米， 采来紫蕃藤、黄花、枫叶、红蓝 草，浸泡出液，分别拌着糯米， 然后合而蒸之，不仅色彩斑斓， 而且味道香纯，象征生活美好。 四月初八，早稻已插完返青，人 们用五色糯米饭揉成小团团，粘 附在竹枝上，插于祖宗神龛，又 从田中取回一蔸生长旺盛的禾苗， 以南瓜叶包根，放在碗里，一并 祭祀祖宗，祈求祖宗保佑五谷丰 登。这种风味食品与祭祖娱神活 动融在一起，充满着民族、地方 情趣。家人、戚友、情人往往共 尝五色糯米饭，自然特别鲜香。
云南省文山壮族苗族自治州是壮族历史文化印记保 留最为鲜明，最为完整的地方。
壮族服饰(课堂PPT)
人口：1700多万（2005年统计）
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2021/4/25
壮族分布图
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2021/4/25 4
2021/4/25
壮族服饰变迁
5
2021/4/25
断 发 文 身6
壮族服饰一览 2021/4/25
《刘三姐》剧照
7
歌仙刘三姐
2021/4/25
8
2021/4/25
服饰变迁的原因
1、自然环境因素
12
2021/4/25
壮族服装形制
男装 壮族男子服装无论是在其款式、装饰还是
色彩等方面，都要比壮族女子简单得多，而且 区域性差别不大。过去，壮族男子服饰的民族 特色比较明显，因地域和生活习俗不同呈现差 异，如今已基本汉化，穿戴打扮一如汉族男子。
13
男装
2021/4/25
（一）头服
主要指冠帽。壮族服饰除衣裙外，人们还很注重自己的头 部装饰，巾帕、帽类不仅其造型款式因地而异，在色彩上与 裹戴方法上也有明显的地方差别。
一、上衣下裤式 这种款式分布在广西大部分壮族地区和广东连 山、湖南江华、云南文山等地。
二、上衣下裙式 上衣有对襟、右衽两种，着装有短衣长裙和长 衣短裙。如广西西南部大新板价壮族妇女着 短衣长裙，上衣短 而紧，刚及腰间而与裤头相接。贵州从江，黎平等地的壮族妇女 均着右衽衣配短裙。
三、上衣下裤、裙装式
2021/4/25
壮族服饰
2011级历史学1班 韦勇 P111613044
1
壮族小史 2021/4/25
壮族（旧称僮族，壮文：Bouxcuengh）是中国 56个民族中人口最多的少数民族，主要分布在广西、 云南（文山壮族苗族自治州）、广东（连山壮族瑶 族自治县）和贵州（从江县）等省区。秦以来，壮 族先人历代分别称为西瓯、骆越（雒越）、南越、 濮、僚、俚、溪峒蛮、乌浒，在宋代史籍中始称为 “撞”、“僮”、“仲”，明清时也有称为僮人、 良人、土人的。1949年中华人民共和国成立后统称 “僮族”（“僮”与“壮”同音），直到周恩来总 理倡议在1965年改“僮”为“壮”。
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壮族分布图
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壮族服饰变迁
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壮族服饰一览 2021/4/25
《刘三姐》剧照
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歌仙刘三姐
2021/4/25
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服饰变迁的原因
1、自然环境因素
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2021/4/25
壮族服装形制
男装 壮族男子服装无论是在其款式、装饰还是
色彩等方面，都要比壮族女子简单得多，而且 区域性差别不大。过去，壮族男子服饰的民族 特色比较明显，因地域和生活习俗不同呈现差 异，如今已基本汉化，穿戴打扮一如汉族男子。
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男装
2021/4/25
（一）头服
主要指冠帽。壮族服饰除衣裙外，人们还很注重自己的头 部装饰，巾帕、帽类不仅其造型款式因地而异，在色彩上与 裹戴方法上也有明显的地方差别。
一、上衣下裤式 这种款式分布在广西大部分壮族地区和广东连 山、湖南江华、云南文山等地。
二、上衣下裙式 上衣有对襟、右衽两种，着装有短衣长裙和长 衣短裙。如广西西南部大新板价壮族妇女着 短衣长裙，上衣短 而紧，刚及腰间而与裤头相接。贵州从江，黎平等地的壮族妇女 均着右衽衣配短裙。
三、上衣下裤、裙装式
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壮族服饰
2011级历史学1班 韦勇 P111613044
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壮族小史 2021/4/25
壮族（旧称僮族，壮文：Bouxcuengh）是中国 56个民族中人口最多的少数民族，主要分布在广西、 云南（文山壮族苗族自治州）、广东（连山壮族瑶 族自治县）和贵州（从江县）等省区。秦以来，壮 族先人历代分别称为西瓯、骆越（雒越）、南越、 濮、僚、俚、溪峒蛮、乌浒，在宋代史籍中始称为 “撞”、“僮”、“仲”，明清时也有称为僮人、 良人、土人的。1949年中华人民共和国成立后统称 “僮族”（“僮”与“壮”同音），直到周恩来总 理倡议在1965年改“僮”为“壮”。
民族服装之壮族服饰文化
民族服装之壮族服饰文化民族服装之壮族服饰文化2005年9月24日中华服装网服装招商网清末以前的服装在清朝末年(1911)年)以前，壮人穿的衣服，都是自纺、自织、自缝制的。
当时，女子的服装与男子相比显得多采些。
她们上身穿的是大襟蓝干衣，领窝至右腋下的衣襟、两袖，均绣大花边，衣领矮，露颈部。
下身穿的是长至脚踝的长折裙，或镶有花边的宽裤子，裙子外面，正两腿心处，各绣一条垂直对称的大花边，在臀部处打几个折，臀部下的裙脚卷起一寸左右，两边以几针缝住，形成后裙脚弓形翘起，从前面看是桶裙，背后看是折裙，上下衣裙贴身，线条分外明朗，十分雅观。
脚登圆口绣花鞋。
壮族男子穿的上衣，是黑布对襟衣，圆领阔袖，两襟扣子7—9个，扣子用黑布织成，穿时，将两襟的扣子扣起来。
男子穿的下衣即裤子也是黑布，裤口宽大，一般为1—1.2尺寸。
成年尤其是老人，头包长约4—5尺的黑巾，或用一块黑长方形的布合缝，上端打折，顶开圆孔，戴于头上。
平时，一般打赤脚，只有过年过节，喜庆日子，走访亲友，才穿上土布鞋或龙凤鞋。
清末民国以后的服装这一时期女子改穿宽阔的唐装衣裤，腰间正面扎齐脚踝的半边围裙。
围裙上头以两条印花布带系结于背后，并以两端各约两尺作飘带。
壮族男子改穿对襟唐装衣，宽裤子。
脚穿土布鞋。
男子读书则穿中山装，剪西式头。
老年人头扎黑布巾。
1949年以后，壮族地区的城镇居民、政府机关工作人员、在校学生等，他们的服装紧跟全国的变化，一般都穿中山装、干部服，与当地汉族人民一样。
近年来随着经济的发展，人们甚至可以在边远的山区看到壮族同胞西装革履，花裙花衣更不用说。
传统的壮族服装也悄悄发生变化。
壮族男女不同的历史时期人有不同的发型。
从广西花山崖画上可见早期壮人男子是剪短头发的。
崖画上有少量男子头上插有两支迎风舞动的羽翎。
画上有为数不多的少女留长辫，有一姑娘的发梢上还缀有一朵山花。
古书上记载，壮族祖先的发型还有披发，以及倒螺髻形的椎髻。
到唐代，男子仍“露发”(断发)，女子挽髻垂于后，用三、四寸的竹条斜贯其中。
旅游文化——壮族风情课件
食俗
❖ 大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们 的主食。
❖ 壮族对任何禽畜肉都不禁吃，如猪肉、牛肉、羊肉、 鸡、鸭、鹅等，有些地区还酷爱吃狗肉。
❖ 壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，有的在米 酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配以鸡杂称为鸡杂酒， 配以猪肝称为猪肝酒。饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮 而尽，留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼，既可解 酒，又可当菜。
❖ 云南壮族有的地方有婚后不落夫家的习俗，即婚后第三天，新娘便回娘 家居住，只在农忙或节日期间来夫家住几天。丈夫则每隔十天半月便要 带上礼物前往女方家探望妻子，同时小住一两天，顺便帮岳母家干些活。 直到怀上第一个小孩后，妻子才正式来丈夫家生活。
“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞 别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家，家主烧 香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持， 互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。
❖ 新娘过河
背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。
❖ 献茶
新娘从洞房里捧着张木茶盘，上面放着若干个空 茶杯；新郎提着一壶糖茶走在新娘后面，给在坐的人 一一献茶。每走到一个人面前，新郎就给新娘介绍， 新娘就向对方热情称呼，然后献上一杯糖茶。顺次是 先献给外祖父、外祖母和外家的所有客人，然后再献 给父亲、母亲和叔伯兄弟嫂姐妹。这是新娘的敬意， 谁也不推辞。新娘有情，大家当然不能无意。各人在 喝茶之后都在茶盘上放些碎钱作回谢，几角、一元、 二元、五元不等。要是你不放，新娘当然也不责怪。 不过，在这样的场合，谁都想表现得体面些。所以， 在献茶的场合，往往是一场慷慨的竞争。
被子下的妇女学了几声孩子的啼哭声，不管这是孩子的啼哭声学得象不象， 大家都说，新婚夫妇养了一个胖娃娃。让刚出世的孩子好好休息吧，洞房里又肃 静下来了。那个撑蚊帐的妇女又继续履行她的职责。被子下传出了第一遍鸡叫声。 稍停一下，又传出第二遍鸡叫声，这时，围观者都跃跃欲试，各人都要占据有利 位置。第三遍鸡叫声传出来了，被子下的那个妇女一跃而起，同时高喊一声“天 亮了”！就把米花、花生洒遍整个洞房。一场混战开始了，大家喊呀抢呀，抢呀 喊呀。你得一把米花，我得一把花生。目标最集中的要算床上那几个红鸡蛋了。
广西少数民族的特色文化PPT课件
鸟是最美丽和神圣的。在苗家人眼里，
鸟是山里的精灵。他们灵活，可爱，勤
扣肉
A
B
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无山不瑶--瑶族
是中国南方的一个山地民族，隋唐 以来就生活在五岭山区，有“五岭无山 不有瑶”之称。瑶族现有人口213.4万。 主要分布在广西、湖南、云南、广东、 贵州、江西等省区。广西的瑶族共有 140多万人，占全自治区总人口的3%， 主要分布在金秀、都安、巴马、大化、 富川、恭城等瑶族自治县内。
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百鸟身上衣
• 一座桥，名为奈何；一条河，名为忘川。三 生石畔，伊人仍旧。愿，陪君醉笑三千场，不诉 离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜， 飞鸿过尽字字愁，情难思量。镜花水月弹指间。 若有来生，为君倾城。
• 在广西融水元宝山苗族地区，有一种负有盛名的服 装，叫百鸟衣。因多是在芦笙踩堂时穿，故又称芦笙衣。 • 这是节日的象征。在元宝山的苗人的眼里，它神圣、 庄严、华贵、美丽。每当节日来临，他们最想穿的和唯 一穿的就是这件衣服。他们会小心的从箱底拿出来，整 理一番，然后穿上它，和兄弟姐妹们一起来到芦笙坪， 吹芦笙，跳芦笙舞，尽情的抖动身上的衣服，让银饰在 抖动中沙沙作响，在阳光下闪闪发光，让羽毛随风转动， 产生一种飞翔的感觉……
拐三个阶段，历时 十六过清明节扫墓
一个月之久
的，与汉族大不相
同。
3
壮族的美食
美味特色 的粽子
好看的糯 米饭
香喷喷的 艾粑
4
文化丰富的侗族
广西的侗族主要分布在三江侗族 自治县境内，其余分布在融水、龙胜、 融安、罗城等县(自治县)，分布特点是 大聚居、小分散。目前,广西的侗族人口 是31万多人。侗族人民勤劳淳朴,有敬老 爱幼、乐于助人、修桥补路、重视公益 事业的优良传统和习俗。民间信仰多神， 崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“圣母”。
壮族的饮食服饰建筑风俗习惯特点传统节日介绍课件PPT
铜鼓节：农历正月初一、十五、三十
各村的人组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上， 悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。
其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3 人，轮换着打，不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、 耐力持久为胜。
壮族传统节日
壮族是多节日的民族，几乎每个月都有节日。
其中，
是壮族最重要
的节日，另外有陀螺节、铜鼓节、六月初六、农具节、
中秋节、吃立节、娅拜节等节日。
各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具，挑到圩 上，人们纷纷选购以备春耕。
三月初三是备耕时间，歌圩就是为春耕农忙做物质的和精神的准备。吃 五色饭、五色蛋，是预祝五谷丰登的意思,内容有请歌、求歌、激歌、 对歌、客气歌、推歌、盘歌、点更歌、离别歌、情歌、送歌等。
喜 爱美酒
壮族男子喜欢饮酒，并以酒招待客人。热情好客，是壮族 人民的良好品质。 其中米酒、白薯酒、木薯酒、甜酒米酒 是过节及待客的主要酒水，客人先到先敬甜酒，以示尊重。
其他蛤蚧酒、三蛇酒则属于药酒
• 壮族人忌讳年初一这天杀牲
• 吃饭时忌用嘴把饭吹凉，更忌有筷子插到碗里
• 杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人
以棉、麻线作地经、地纬平纹交织，用粗而无拈的真丝 作彩纬织入起花，在织物正反面形成对称花纹，并将地 组织完全覆盖，增加织物厚度。其色彩对比强烈，纹样 多为菱形几何图案，结构严谨而富于变化，具有浓艳粗 犷的艺术风格。
居住在坝区和城镇附近 的壮族，其房屋多为砖 木结构，外墙粉刷白灰， 屋檐绘有装饰图案。
居住在边远山区的壮族， 其村落房舍则多数是土 木结构的瓦房或草房， 建筑式样一般有半干栏 式和全地居式两种。
壮、侗、瑶、苗、汉都有。多为两层。上 层一般为3开间或5开间，住人。下层为木 楼柱脚，多用竹片、木板镶拼为墙，可作 畜厩，或堆放农具、柴禾、杂物。有的还 有阁楼及附属建筑。
壮族ppt优秀课件
2023
PART 06
壮族的旅游资源与开发
REPORTING
壮族的风景名胜区
桂林山水
以喀斯特地貌为特色，被誉为“桂林山水甲天下 ”。
龙脊梯田
壮族的农耕文化景观，被誉为“世界梯田之冠” 。
黄姚古镇
具有千年历史的古镇，保存了大量明清时期的古 建筑和传统文化。
壮族的传统村落与民居
干栏式民居
以木结构为主，架空而建，适应于潮湿多雨的气候。
壮族民间故事与传说内容丰富、题材广泛，既有神话传说，也有英雄传奇和民间趣闻。这 些故事反映了壮族人民的生活习惯、价值观念和民族精神。
壮族民间故事与传说的传承方式
壮族民间故事与传说的传承方式主要包括口头传承和文字传承。口头传承主要依靠民间艺 人通过讲述来传承，而文字传承则通过书籍、报刊等媒介进行传播。
2021年5月11日，第七次全国人口普 查公报发布，全国人口共141178万人 ，其中壮族人口1956万人，占全国总 人口的14.01%。
壮族的传统文化与习俗
01
壮族的文化底蕴丰富， 拥有独特的音乐、舞蹈 、戏曲、美术等艺术形 式。
02
壮族的传统节庆有“三 月三歌节”、“牛魂节 ”、“中元节”等。
鼓楼
传统公共建筑，用于集会、议事和娱乐活动。
歌圩
壮族传统的歌会，是壮族文化的重要组成部分。
壮族旅游资源的开发与保护
01
02
03
04
开发策略
制定科学合理的旅游开发规划 ，注重保护生态环境和文化传
统。
保护措施
加强对传统建筑、文物和自然 景观的保护，防止过度商业化
。
社区参与
鼓励当地居民参与旅游业，提 高其经济收入和生活水平。
壮族服饰文化欣赏ppt课件
26
体验和感受
• 分析美丽的壮族服装，并展开讨论，体验壮族 服装的美。
• 结合本课所学的知识谈谈自己家乡的壮族服饰。
27
完,谢谢
28
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
22
壮族服装的功能
由地域环境、气候条件、 经济发展水平差异而产生、 形成的服饰，不仅体现了 原生态审美 。还体现壮 乡人的能歌善舞和独具特 色的民族服装完美结合。
23
壮族服饰的社会文化性
24
通过刚才的观察分析，我们 对壮族服装有了更深的认识。
25
总结
• 今天我们对壮族服装有 了更深的体会，我国是 由56个民族组成的大家庭， 各民族民间美术优秀文 化是我们中华民族源远 流长的文化根源,也是全 人类文化宝藏的重要组 成部分。壮族服饰使我 们从中领略到壮族人民 的淳朴、率真的精神和 丰富的文化内涵，加深 了我们对壮族服装的美 术文化的了解。
7
8
9
壮族服装的形、色、义
10
（1）形：
• 壮族人们依山傍水的生活，因 地理气候文化等因素，造就了 其特定的基本式样，妇女的服 饰端庄得体，朴素大方。裤脚 稍宽，头上包着彩色印花或提 花毛巾，腰间系着精致的围裙。 短领右衽偏襟上衣。男装多数 为破胸对襟的唐装，以当地土 布制作，不穿长裤，上衣短领 对襟，缝一排(六至八对)布结纽 扣，穿宽大裤，短及膝下，扎 头巾。
民族民间美术
--壮族服饰
1
.
• 中华56个民族，每个民族都有 各自不同的文化。服装也就各 式各样。
2
让我们一起来欣赏一 小段的
《五十六个民族服装》。
3
五十六个民族服装
4
• 五十六个民族服装中， 壮族服装有什么特色 呢？它给你留下的是 什么印象呢？
体验和感受
• 分析美丽的壮族服装，并展开讨论，体验壮族 服装的美。
• 结合本课所学的知识谈谈自己家乡的壮族服饰。
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完,谢谢
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
22
壮族服装的功能
由地域环境、气候条件、 经济发展水平差异而产生、 形成的服饰，不仅体现了 原生态审美 。还体现壮 乡人的能歌善舞和独具特 色的民族服装完美结合。
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壮族服饰的社会文化性
24
通过刚才的观察分析，我们 对壮族服装有了更深的认识。
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总结
• 今天我们对壮族服装有 了更深的体会，我国是 由56个民族组成的大家庭， 各民族民间美术优秀文 化是我们中华民族源远 流长的文化根源,也是全 人类文化宝藏的重要组 成部分。壮族服饰使我 们从中领略到壮族人民 的淳朴、率真的精神和 丰富的文化内涵，加深 了我们对壮族服装的美 术文化的了解。
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壮族服装的形、色、义
10
（1）形：
• 壮族人们依山傍水的生活，因 地理气候文化等因素，造就了 其特定的基本式样，妇女的服 饰端庄得体，朴素大方。裤脚 稍宽，头上包着彩色印花或提 花毛巾，腰间系着精致的围裙。 短领右衽偏襟上衣。男装多数 为破胸对襟的唐装，以当地土 布制作，不穿长裤，上衣短领 对襟，缝一排(六至八对)布结纽 扣，穿宽大裤，短及膝下，扎 头巾。
民族民间美术
--壮族服饰
1
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• 中华56个民族，每个民族都有 各自不同的文化。服装也就各 式各样。
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让我们一起来欣赏一 小段的
《五十六个民族服装》。
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五十六个民族服装
4
• 五十六个民族服装中， 壮族服装有什么特色 呢？它给你留下的是 什么印象呢？
小学美术《壮族服饰》教案
在讲授环节，我尝试用生动的语言和丰富的图片来展示壮族服饰的特点，学生们听得很认真，对于服饰的颜色、图案和款式等元素也有了直观的认识。不过，我也注意到在解析难点时，可能还需要更多具体的例子和互动，以便让学生们更好地理解和吸收。
实践活动环节，学生们分组讨论和绘画练习都进行得非常热烈。他们通过实际操作，将理论知识转化为自己的创作，这让我感到很欣慰。不过，我也观察到有些学生在颜色搭配和图案设计上还存在困难，这提示我在未来的教学中需要更多针对性地进行指导。
-解决方法：教师可以提供简化版的图案供学生参考，指导学生先抓住图案的主要特征，再逐步细化。
（2）色彩搭配：学生在绘画过程中可能会在色彩搭配上遇到难题，如何运用色彩表现壮族服饰的特点。
-解决方法：教师可以介绍壮族服饰色彩搭配的基本原则，如对比色、互补色等，并给予实际示范。
（3）创作主题的把握：学生可能难以将所学知识融入自己的创作中，使作品富有主题性。
小学美术《壮族服饰》教案
一下册第四章《多姿多彩的民族服饰》中的《壮族服饰》。教学内容主要包括：1.了解壮族服饰的特点及其文化背景；2.观察并描绘壮族服饰的图案和色彩；3.创作一幅以壮族服饰为主题的美术作品。通过本节课的学习，使学生对我国壮族的服饰文化有更深入的认识，提高学生的观察能力、创作能力和审美能力。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标为：1.提升学生对民族文化的认识与尊重，增强民族自豪感；2.培养学生的观察能力，使其能够细致观察并理解壮族服饰的设计元素；3.培养学生的美术创作能力，通过实践激发创意，提高绘画技巧；4.增强学生的审美鉴赏能力，学会欣赏和评价不同民族服饰的美。通过本节课的学习，使学生能够从文化、观察、创作和审美等多角度提升美术学科核心素养，符合新教材对学生综合素质培养的要求。
实践活动环节，学生们分组讨论和绘画练习都进行得非常热烈。他们通过实际操作，将理论知识转化为自己的创作，这让我感到很欣慰。不过，我也观察到有些学生在颜色搭配和图案设计上还存在困难，这提示我在未来的教学中需要更多针对性地进行指导。
-解决方法：教师可以提供简化版的图案供学生参考，指导学生先抓住图案的主要特征，再逐步细化。
（2）色彩搭配：学生在绘画过程中可能会在色彩搭配上遇到难题，如何运用色彩表现壮族服饰的特点。
-解决方法：教师可以介绍壮族服饰色彩搭配的基本原则，如对比色、互补色等，并给予实际示范。
（3）创作主题的把握：学生可能难以将所学知识融入自己的创作中，使作品富有主题性。
小学美术《壮族服饰》教案
一下册第四章《多姿多彩的民族服饰》中的《壮族服饰》。教学内容主要包括：1.了解壮族服饰的特点及其文化背景；2.观察并描绘壮族服饰的图案和色彩；3.创作一幅以壮族服饰为主题的美术作品。通过本节课的学习，使学生对我国壮族的服饰文化有更深入的认识，提高学生的观察能力、创作能力和审美能力。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标为：1.提升学生对民族文化的认识与尊重，增强民族自豪感；2.培养学生的观察能力，使其能够细致观察并理解壮族服饰的设计元素；3.培养学生的美术创作能力，通过实践激发创意，提高绘画技巧；4.增强学生的审美鉴赏能力，学会欣赏和评价不同民族服饰的美。通过本节课的学习，使学生能够从文化、观察、创作和审美等多角度提升美术学科核心素养，符合新教材对学生综合素质培养的要求。
壮族民俗PPT课件
二、壮族的饮食文化
壮族的主食是大米和玉米。 喜吃腌制的酸食。
三、壮族的古居文化
壮族是中国人口最多的少数民族，拥有2000多万人 口，同时，它也拥有十分丰富的文化，尤其是壮族 古居文化，是祖先留给我们壮族儿女的珍贵宝藏。
壮族喜欢依山傍水而居 （因为壮族村子的周围不 是山就是水，所以不喜欢 都难）。在青山绿水之间， 点缀着一栋栋木楼，这就 是壮族人的传统民居。木 楼上面住人，下面圈牲畜 （现在好多了，因为社会 的发展。无论是什么房子， 都要把神龛放在整个房子 的中轴线上。前厅用来举 行庆典和社交活动，两边 厢房住人，后厅为生活区。 屋内的生活以火塘为中心， 每日三餐都在火塘边进行 （这个有一部份居民还保
持着）。
壮族传统建筑
壮族地区都为热带、 亚热带，炎热多雨、 潮湿，同时壮族地区 也多山，“干栏”住 宅具有通风干爽，有 节约土地的作用。所 以山区的壮族民居多 为全“干栏”住宅。 壮族的民居并不是固 定的，而是和气候、 地理环境有密切的关 系，也是壮族人自古 来尊重自然，与大自 然和谐相处的传统。
作为其中重要组成部分的壮族服饰，在此基础上结合不 同的领襟开口方式，裙型(筒裙、褶裙)，色彩，服饰品， 发式等可变元素，形成了既具有我国南方少数民族服饰 共性，又有民族特性的壮族服饰。
众所周知，壮锦为我国四大名 锦之一，然而它就出自于壮族 妇女之手，她们织的壮锦色彩 斑斓，五彩缤纷，耀人眼目。 有个这样的传说:很久以前，壮 家姑娘达尼妹织布时，太阳升 上，这时屋檐下挂有露水的蜘 蛛网五光十色，非常美丽。达 尼妹以蜘蛛网为样，织成壮锦。 其他壮族姑娘竞相模仿，壮锦 就流行起来了。白族尚白，而 白族姑娘却戴红、绿、白、黄 彩色凤凰帽。传说为凤凰所赠， 后人仿制而来。
一、壮族的服饰风俗 二、壮族的饮食文化 三、壮族的古居文化
中国传统服饰壮族的豪放与民族特色
中国传统服饰壮族的豪放与民族特色中国传统服饰-壮族的豪放与民族特色中国是一个拥有丰富历史和多元文化的国家，各个民族都有独特的服饰文化。
本文将聚焦于中国传统服饰之一的壮族服饰，探讨壮族服饰的豪放与民族特色。
一、壮族服饰的特点壮族是中国汉族以外人口最多的民族，分布在广西壮族自治区等地。
壮族服饰以其豪放、独特的风格而闻名于世。
壮族男女的服饰在款式、颜色和配饰上存在着明显的区别。
1. 男性服饰壮族男性的主要服饰包括蓝色或黑色的短衫、马褂和长褂等。
这些服饰通常采用丝绸或亚麻制成，具有华丽的刺绣和独特的图案。
壮族男性还会佩戴白色或黑色的头巾，阳光下闪耀的银饰也是他们的重要装饰。
壮族男子的服饰一直以来都以大胆、简约的风格突显了他们的豪放个性。
2. 女性服饰壮族女性的传统服饰以绣花闪亮的彩色丝绸为主，色彩鲜艳且多样。
上衣被称为“大襦”，通常是蓝色或红色的，胸前会绣有精致的花纹。
下身穿着宽松的长裙，裙摆上也会进行精细的刺绣。
壮族女性还会佩戴饰有金银元素的头饰和银饰品，使整体造型更加华丽。
二、壮族服饰的历史与演变壮族服饰的历史可以追溯到几千年前。
在长时间的发展过程中，壮族服饰在样式和款式上逐渐丰富和演变。
壮族服饰的发展与壮族社会的变迁密切相关。
在古代，壮族是一个以农耕为主的社会群体，男女的服饰较为朴素。
随着社会的变革，尤其是与外界的交流和互动，壮族服饰逐渐融入了更多的元素。
例如，与青海藏族和云南傣族等民族的接触，使得壮族服饰中加入了大量的刺绣和彩色图案，服饰的样式也更加丰富多样。
三、壮族服饰的文化内涵壮族服饰不仅仅是一种外在的装饰，更反映了壮族人民的生活方式、审美观念和文化内涵。
1. 豪放和自由壮族是一个热爱自由、豪放的民族，壮族服饰中所体现的宽松、舒适的设计，正是反映了这种民族性格的特点。
壮族服饰让人感受到一种开朗、豁达的气息，融入了山水自然的元素，使人感受到自由与舒适。
2. 民族特色的彰显壮族服饰的丰富色彩和华丽图案，彰显了壮族人民对生活的热爱和对美的追求。
壮族服饰色彩与图案寓意ppt课件
14
壮族服饰文化中的信仰内涵
15
汉服选色与图案
在服饰的色彩上，汉族视青、红、皂、白、黄等五种 颜色为“正色”。不同朝代也各有崇尚，一般是夏黑、商白、 周赤、秦黑、汉赤，唐服色黄，旗帜赤，到了明代，定以赤 色为宜。但从唐代以后，黄色曾长期被视为尊贵的颜色，往 往天子权贵才能穿用。
汉族服饰的装饰纹样上，多采用动物、植物和几何纹样。 图案的表现方式，大致经历了抽像、规范到写实等几个阶段。 商周以前的图案，与原始的汉字一样，比较简炼、概括，抽 像性强烈。周朝以后至唐宋时期，图案日趋工整，上下均衡、 左右对称，纹样布局严密。明清时期，已注重于写实手法， 各种动物、植物，往往被刻画得细腻、逼真、栩栩如生，仿 佛直接采撷于现实生活，而未作任何加工处理，充分显示了 汉族人民的勤劳与智慧。
20
5
壮族服饰----崇尚蓝黑的审美情趣
6
壮族服饰----崇尚蓝黑的审美情趣
崇尚蓝黑并以黑为贵、以黑为美
三大原因
1、壮族衣着蓝黑与土司制度有关。以色彩标明人 物的身价，区分尊卑贵贱，是我国古代色彩文化的一个 重要组成部分。
2、与经济文化、地域有关。由于壮族居住在山区， 消息闭塞，跟外界少有来往，多是自给自足的自然经济， 他们用来染制布料的颜料也是自己提炼的。但是由于经 济、技术落后，壮族人民的染布色料多局限于蓝、黑二 色。
3、与文化心理有关。在抵抗外来侵略的战斗中， 受伤的部族首领侬老发因无意中用蓝靛草涂伤口而治好 了，重上战场并击退敌人，取得了保卫家园战争的胜利。 于是首领号召族人全部穿上用蓝靛染制的黑布衣服，以 纪念给他们带来吉祥的神物蓝靛。
7
壮族服饰----蓝靛染布
蓝靛染布，全是采用本地资源，土法上马的手工劳 动。人们把蓝靛用水浸泡后，还要加入适量的石灰（新 出窑未经风化的）调和。在投料时还要加上从山上采回 来的少量生佛瑶（植物名）。约十天后，待其腐烂，把 剩下的杆渣隔除，再用长杆木锤将其捣烂，直到出现青 蓝色的泡沫为止。沉淀后，即成靛蓝，然后用木桶蓄存 下来搁在阴凉处，待后备用了。入冬，妇女们专门上山 把厥节叶（植物名 ）割下来，堆烧成灰，然后用温水 滤下来的灰水倒进染缸中，放进靛蓝，加上适量的烧酒 调和就成染料水了。有了染料水，妇女们就可大显身手 了。
壮族服饰文化中的信仰内涵
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汉服选色与图案
在服饰的色彩上，汉族视青、红、皂、白、黄等五种 颜色为“正色”。不同朝代也各有崇尚，一般是夏黑、商白、 周赤、秦黑、汉赤，唐服色黄，旗帜赤，到了明代，定以赤 色为宜。但从唐代以后，黄色曾长期被视为尊贵的颜色，往 往天子权贵才能穿用。
汉族服饰的装饰纹样上，多采用动物、植物和几何纹样。 图案的表现方式，大致经历了抽像、规范到写实等几个阶段。 商周以前的图案，与原始的汉字一样，比较简炼、概括，抽 像性强烈。周朝以后至唐宋时期，图案日趋工整，上下均衡、 左右对称，纹样布局严密。明清时期，已注重于写实手法， 各种动物、植物，往往被刻画得细腻、逼真、栩栩如生，仿 佛直接采撷于现实生活，而未作任何加工处理，充分显示了 汉族人民的勤劳与智慧。
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壮族服饰----崇尚蓝黑的审美情趣
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壮族服饰----崇尚蓝黑的审美情趣
崇尚蓝黑并以黑为贵、以黑为美
三大原因
1、壮族衣着蓝黑与土司制度有关。以色彩标明人 物的身价，区分尊卑贵贱，是我国古代色彩文化的一个 重要组成部分。
2、与经济文化、地域有关。由于壮族居住在山区， 消息闭塞，跟外界少有来往，多是自给自足的自然经济， 他们用来染制布料的颜料也是自己提炼的。但是由于经 济、技术落后，壮族人民的染布色料多局限于蓝、黑二 色。
3、与文化心理有关。在抵抗外来侵略的战斗中， 受伤的部族首领侬老发因无意中用蓝靛草涂伤口而治好 了，重上战场并击退敌人，取得了保卫家园战争的胜利。 于是首领号召族人全部穿上用蓝靛染制的黑布衣服，以 纪念给他们带来吉祥的神物蓝靛。
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壮族服饰----蓝靛染布
蓝靛染布，全是采用本地资源，土法上马的手工劳 动。人们把蓝靛用水浸泡后，还要加入适量的石灰（新 出窑未经风化的）调和。在投料时还要加上从山上采回 来的少量生佛瑶（植物名）。约十天后，待其腐烂，把 剩下的杆渣隔除，再用长杆木锤将其捣烂，直到出现青 蓝色的泡沫为止。沉淀后，即成靛蓝，然后用木桶蓄存 下来搁在阴凉处，待后备用了。入冬，妇女们专门上山 把厥节叶（植物名 ）割下来，堆烧成灰，然后用温水 滤下来的灰水倒进染缸中，放进靛蓝，加上适量的烧酒 调和就成染料水了。有了染料水，妇女们就可大显身手 了。
广西壮族风情文化PPT演示课件
壮族
1
民族概况 饮食习惯 服饰特点 风俗禁忌 民族节日 文化艺术 旅游风景
2
一、民族概况
2005年，壮族人口超1700万人。现在是中国少数民族 中人口最多的一个民族.。壮族大多居住在广西。其中云 南有100余万人，主要聚居在文山州，红河、曲靖也有一 部分。广东的连山、贵州的从江和湖南江华也分布有壮 族。
•陶器是第一次利用天然物，按 照自己的意志，创造出来的一 种崭新的东西
32
花山崖画是骆越人祭祀蛙神的圣地，是按照骆越人敬祀蛙神的场面描绘的
33
青铜技艺：灵山型、冷水冲型、晋宁型铜鼓，是铜鼓鼎盛期的产物， 是八型铜鼓中的顶级产品，代表了铜鼓技艺的最高水平，高大厚重， 设计奇巧，工艺精湛，花纹繁缛。
13
对襟开胸， 长仅及脐的 紧身衫，这 是在劳作时 穿着的。
14
壮族女装
女装为无领右襟， 宽大近尺，长至 膝盖，镶嵌绲边， 边条有宽细，一 般在二三道以上。 肩内贴布反衬在 外，起缝三线， 名叫“反膊衫”。
15
Hale Waihona Puke 壮族女子有带银手镯辟邪的传统，多见小女孩、 少女佩戴。
16
儿童鞋
布鞋
17
四、风俗禁忌
29
壮乡铜鼓文化 千载悠悠流传
30
六、文化艺术
稻作文化 大石铲文化 龙母文化、 青铜文化 青铜文化中的铜鼓文化、 壮锦和绣球
31
•最先发明了水稻人工栽培法
•第一件人类自己用劳动创造出 来的手工纺织品
•第一个人类自己用劳动创造出 来的农作物品种 ：人工栽培稻
•分割圆法 （没有文字记载)
•生产工具，也是一种艺术品， 祭祀稻作神灵时又是神器。其 设计独具匠心。
27
1
民族概况 饮食习惯 服饰特点 风俗禁忌 民族节日 文化艺术 旅游风景
2
一、民族概况
2005年，壮族人口超1700万人。现在是中国少数民族 中人口最多的一个民族.。壮族大多居住在广西。其中云 南有100余万人，主要聚居在文山州，红河、曲靖也有一 部分。广东的连山、贵州的从江和湖南江华也分布有壮 族。
•陶器是第一次利用天然物，按 照自己的意志，创造出来的一 种崭新的东西
32
花山崖画是骆越人祭祀蛙神的圣地，是按照骆越人敬祀蛙神的场面描绘的
33
青铜技艺：灵山型、冷水冲型、晋宁型铜鼓，是铜鼓鼎盛期的产物， 是八型铜鼓中的顶级产品，代表了铜鼓技艺的最高水平，高大厚重， 设计奇巧，工艺精湛，花纹繁缛。
13
对襟开胸， 长仅及脐的 紧身衫，这 是在劳作时 穿着的。
14
壮族女装
女装为无领右襟， 宽大近尺，长至 膝盖，镶嵌绲边， 边条有宽细，一 般在二三道以上。 肩内贴布反衬在 外，起缝三线， 名叫“反膊衫”。
15
Hale Waihona Puke 壮族女子有带银手镯辟邪的传统，多见小女孩、 少女佩戴。
16
儿童鞋
布鞋
17
四、风俗禁忌
29
壮乡铜鼓文化 千载悠悠流传
30
六、文化艺术
稻作文化 大石铲文化 龙母文化、 青铜文化 青铜文化中的铜鼓文化、 壮锦和绣球
31
•最先发明了水稻人工栽培法
•第一件人类自己用劳动创造出 来的手工纺织品
•第一个人类自己用劳动创造出 来的农作物品种 ：人工栽培稻
•分割圆法 （没有文字记载)
•生产工具，也是一种艺术品， 祭祀稻作神灵时又是神器。其 设计独具匠心。
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广西壮族风情文化 ppt课件
壮族
ppt课件
1
民族概况
饮食习惯
服饰特点
风俗禁忌
民族节日
文化艺术
旅游风景
ppt课件
2
一、民族概况
2005年，壮族人口超1700万人。现在是中国少数民族 中人口最多的一个民族.。壮族大多居住在广西。其中云 南有100余万人，主要聚居在文山州，红河、曲靖也有一 部分。广东的连山、贵州的从江和湖南江华也分布有壮 族。
桂林米粉
三 鲜 粉
ppt课件
8
壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，度数都不太 高，其中米酒是过节和待客的主要饮料。
鸡胆酒：在米酒中配以鸡胆
鸡杂酒：在米酒中配以鸡杂
猪肝酒：在米酒中配以猪肝
饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽，留在嘴里的鸡杂、 猪肝则慢慢咀嚼，既可解酒，又可当菜。
ppt课件
9
亚热带农作物、水果
壮族有自己的语言，中国学者将之归类为汉藏语系壮 侗语族壮傣语支，分南北两大方言。壮语有自己的文字， 从中国的唐代（7世纪）就开始在民间使用，汉人称为古 壮字，壮族人自称为“sawndip”，就是生字的意思，因 为这种字是用汉字部首组合而成的。
1950年代，中国共产党的政府专家创制了以拉丁字母 为基础的壮文，并于1982年又作了部分修订 。
ppt课件
14
壮族女装
女装为无领右襟， 宽大近尺，长至 膝盖，镶嵌绲边， 边条有宽细，一 般在二三道以上。 肩内贴布反衬在 外，起缝三线， 名叫“反膊衫”。
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15
壮族女子有带银手镯辟邪的传统，多见小女孩、 少女佩戴。
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16
儿童鞋
布鞋
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17
四、风俗禁忌
新娘有子才回家
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1
民族概况
饮食习惯
服饰特点
风俗禁忌
民族节日
文化艺术
旅游风景
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2
一、民族概况
2005年，壮族人口超1700万人。现在是中国少数民族 中人口最多的一个民族.。壮族大多居住在广西。其中云 南有100余万人，主要聚居在文山州，红河、曲靖也有一 部分。广东的连山、贵州的从江和湖南江华也分布有壮 族。
桂林米粉
三 鲜 粉
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8
壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，度数都不太 高，其中米酒是过节和待客的主要饮料。
鸡胆酒：在米酒中配以鸡胆
鸡杂酒：在米酒中配以鸡杂
猪肝酒：在米酒中配以猪肝
饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽，留在嘴里的鸡杂、 猪肝则慢慢咀嚼，既可解酒，又可当菜。
ppt课件
9
亚热带农作物、水果
壮族有自己的语言，中国学者将之归类为汉藏语系壮 侗语族壮傣语支，分南北两大方言。壮语有自己的文字， 从中国的唐代（7世纪）就开始在民间使用，汉人称为古 壮字，壮族人自称为“sawndip”，就是生字的意思，因 为这种字是用汉字部首组合而成的。
1950年代，中国共产党的政府专家创制了以拉丁字母 为基础的壮文，并于1982年又作了部分修订 。
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壮族女装
女装为无领右襟， 宽大近尺，长至 膝盖，镶嵌绲边， 边条有宽细，一 般在二三道以上。 肩内贴布反衬在 外，起缝三线， 名叫“反膊衫”。
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15
壮族女子有带银手镯辟邪的传统，多见小女孩、 少女佩戴。
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16
儿童鞋
布鞋
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17
四、风俗禁忌
新娘有子才回家
壮族衣服教案设计方案模板
课程名称：壮族文化系列课程之壮族服饰年级：五年级课时：2课时教学目标：1. 知识与技能：了解壮族服饰的基本特征，掌握壮族服饰的历史文化背景。
2. 过程与方法：通过观察、讨论、动手实践等方式，培养学生的审美能力和动手能力。
3. 情感态度与价值观：激发学生对民族文化的兴趣，增强民族自豪感和文化认同感。
教学重点：1. 壮族服饰的基本特征。
2. 壮族服饰的历史文化背景。
教学难点：1. 壮族服饰的图案和色彩搭配。
2. 壮族服饰的制作工艺。
教学准备：1. 教师准备：壮族服饰图片、视频、实物（或模型）、PPT课件。
2. 学生准备：观察记录本、彩色笔、剪刀、胶水等。
教学过程：第一课时一、导入1. 教师出示壮族服饰图片，引导学生观察并提问：“你们知道这是什么吗？它是哪个民族的服饰？”2. 学生回答，教师总结：这是壮族服饰，是我国的少数民族之一——壮族的特色服饰。
二、新课导入1. 教师讲解壮族服饰的基本特征，如：衣领、袖口、襟口、图案等。
2. 学生跟随教师一起观察壮族服饰的图片，记录下观察到的特征。
三、讨论与探究1. 教师提出问题：“壮族服饰有什么独特之处？”2. 学生分组讨论，教师巡回指导。
3. 各小组汇报讨论结果，教师点评并总结。
四、实践操作1. 教师发放制作材料，讲解壮族服饰的制作步骤。
2. 学生动手制作壮族服饰模型，教师巡回指导。
五、总结与评价1. 教师总结本节课所学内容，强调壮族服饰的独特性。
2. 学生分享制作过程和心得体会，教师给予评价。
第二课时一、复习导入1. 教师提问：“上节课我们学习了什么？”2. 学生回答，教师总结：我们学习了壮族服饰的基本特征和历史文化背景。
二、深入探究1. 教师播放壮族服饰制作工艺的视频，引导学生观察并思考：壮族服饰的制作工艺有什么特点？2. 学生回答，教师总结：壮族服饰的制作工艺精细，图案丰富，色彩搭配和谐。
三、拓展延伸1. 教师展示其他民族服饰图片，引导学生比较不同民族服饰的特点。
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布结纽扣
百褶裙
（2）色：多以蓝色、黑色为主，女子的服装与男 子相比显得多彩些。壮锦的多彩在蓝黑映寸下更
显得艳丽华贵。更具美的价值。
（3）义：
• 服饰是人类物质与精神需 求的复合表征，即外表特 征与心理审美的结合。多 姿多彩的民族服饰，是各 民族创造智慧的结晶，展 示出各民族的精神风貌。
壮族服饰文化欣赏
让我们一起来欣赏一
小段的
《
五十六个民族服装》。
五十六个民族服装
• 五十六个民族服装中， 壮族服装有什么特色 呢？它给你留下的是 什么印象呢？• 下面就让我们来欣赏，了源自 美丽的壮族服装吧。壮族简介
• 壮族，是中国人口最多的少数民族，主要分 布在广西、云南、广东和贵州等省区。是一 个具有悠久历史和灿烂文化的民族。壮族人 民在民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基 础上，创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性 的民间乐器。其中壮锦更是是壮族民间流传 下来的一种独特的织锦艺术，已有一千年的 发展史。壮族的妇女擅长纺织和刺绣，所织 的壮布和壮锦，均以图案精美和色彩艳丽著 称，还有风 格别致的“蜡染”也为人们所称道。
（3）花鞋：
• 壮族花鞋是壮族的刺绣 工艺之一，又称“绣鞋。 鞋头有钩，象龙船。分 有后跟和无后跟两种。 鞋底较厚，多用砂纸做 成。针法有齐针、拖针 、混针、盘针、堆绣、 压绣等。在色彩上，年 轻人喜欢用亮底起白花 ，常用石榴红、深红、 青黄、绿等艳丽色，纹 样有龙凤、双狮滚球、 蝶花、雀等；老年人多 用黑色、浅红、深红等 厚色，纹样有云、龙、 天地、狮兽等等。
壮族服装的功能
由地域环境、气候条件、 经济发展水平差异而产生 、形成的服饰，不仅体现 了原生态审美 。还体现 壮乡人的能歌善舞和独具 特色的民族服装完美结合 。
壮族服饰的社会文化性
通过刚才的观察分析，我们 对壮族服装有了更深的认识。
总结
• 今天我们对壮族服装有 了更深的体会，我国是 由56个民族组成的大家庭， 各民族民间美术优秀文 化是我们中华民族源远 流长的文化根源,也是全 人类文化宝藏的重要组 成部分。壮族服饰使我 们从中领略到壮族人民 的淳朴、率真的精神和 丰富的文化内涵，加深 了我们对壮族服装的美 术文化的了解。
壮族服装的形、色、义
（1）形：
• 壮族人们依山傍水的生活，因 地理气候文化等因素，造就了 其特定的基本式样，妇女的服 饰端庄得体，朴素大方。裤脚 稍宽，头上包着彩色印花或提 花毛巾，腰间系着精致的围裙 。短领右衽偏襟上衣。男装多 数为破胸对襟的唐装，以当地 土布制作，不穿长裤，上衣短 领对襟，缝一排(六至八对)布结 纽扣，穿宽大裤，短及膝下， 扎头巾。
壮族服装和头饰、银饰、花鞋
（1）头饰:
• 各地的壮族妇女的发 饰都有各自的特色, 妇 女把长发翻过头顶， 打旋，然后用四尺黑 布包好。青年女子在 头顶留长发，四周剪 成披衽，把顶心长发 翻到前额，用白布扎 好，插上银梳。有的 留长发而不打辫。
(2)银饰
• 银饰主要有银 梳、银簪、耳 环、项圈、项 链、胸排、戒 指、银镯、脚 环等等，样式 丰富，有的打 成鸟兽花卉， 有的打成一指 宽的薄片，有 的打成一根藤 ，有的还嵌上 小珠等等，显 示壮乡人的银 饰艺术
体验和感受
• 分析美丽的壮族服装，并展开讨论，体验壮族 服装的美。
• 结合本课所学的知识谈谈自己家乡的壮族服饰。
完,谢谢
此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢