中国式管理学习心得.doc
关于《中国式管理》读后感范文精选_中国式管理读后感
关于《中国式管理》读后感范文精选_中国式管理读后感一个企业是否能成功除了离不开领导人的决策之外，最重要的就是内部的管理，而这个管理模式又要符合我国的国情，《中国式管理》这本书则非常适合。
读后感一《中国式管理》一书作者曾仕强是中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为中国式管理之父。
冲着这些名号我认真且仔细地研读了一遍这本书。
认真阅读的过程加上记笔记，使我对中国式的管理有了更为清晰地认识，收获了很多、很多。
开始阅读前必须搞清楚中国式管理的定义，所谓中国式管理就是是以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充公考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。
中国式管理其实就是合理化管理，它强调管理就是修已安人的历程。
中国式管理以安人为最终目的，因而更具有包容性；以易经为理论基础，合理地因应同中有异、异中有同的人事现象；主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。
大一上学期就学了管理学，但大一的管理学是以西方的管理思想为切入点，讲的主要是企业的管理，并不是通用的版本，并不符合中国的国情，没有联系到中国长期就有的管理思想。
曾仕强的《中国式管理》开篇就给人眼前一亮，研究针对的是具有华人特性的管理学，立足点在中国人身上。
语言贴合中国人的实际，且对中国悠久的管理思想进行了很好的总结。
不夸张、不脱离实际。
文中处处彰显着中国古代优秀的管理哲学思想，阅读来可谓让人耳目一新，但又觉得情切、可感。
作者认为管理是修已安人的过程，一个人要管人之前，必须先把自己管好。
这个观点我觉得非常有道理，自己都管不好还怎么管其他人，又怎么会得到被管着人的认可，自然无法胜任管理的大任。
而要达到修已的目标又要靠自觉，自律，与自主。
这就很要命了，中国的学生越来越缺少的就是自觉，自律，与自主，做什么事都要有人喊才去做，没有自觉性，做事无法至始自终。
这个可能也是现代大学生无法管好自己的根本原因吧。
中国式管理读后感_2
中国式管理读后感中国式管理以安人为目的，但不是只重人而不重事。
虽然中国是一个圈子社会，人与人的关系固然重要，但如果只把心思放在人身上，而不重视实际事物，这样的管理是虚的，没有起到管理的作用。
最好的方法就是通过对人的把握来促进事情的进展。
管理的基础是修己，只有把自己的整体素质能力提升了才有可能做到好的管理。
当你的某一方面的能力比其他人要突出的时候，你才有资格作为管理者，你才具有说服力，中国人不喜欢被连自己都管不好的人管，也只有你对自己管理好的时候你才能做到对其他人良好的管理。
中国式的管理经常没有一个标准，赏罚不分明，这样就容易导致人会比较懒散，付出的努力不一定会得到回报，做错了事也不一定会得到惩罚，那就这样混日子也还不错，因此我认为我们应该要把管理中奖惩这方面制定得明确并且执行的时候也要实事求是，这样才会让人有更大的动力去追求进步。
就是因为管理上存在着非常大的漏洞，再加之中国人会比较喜欢投机取巧，以至于应该得到的人并没有得到，没有资格拥有的人却拥有了，久而久之努力的信心便被消磨光了，这对于管理来说是非常致命的。
管理的时机把握也是一门艺术，或许我们可以在事情发生后的一段时间内再进行奖惩，既给得到奖励的人一个沉淀，不要使他太骄傲，也给犯错误的人一个心理准备的时间，让他更好地接受这个惩罚，意识到自己的错误。
同生共荣这个问题会比较难以解决，但我认为必要的集体意识还是要有的，如果一个集体没有同生共荣的意识，很难做成大事，因为一个人的力量往往是弱小的，只有集合大家的智慧才能把事情做得更好。
但是一旦把这个观念过于强调了，又会发生个性难以施展的问题，因为集体而损失的个人利益会增加，整个创新力会下降。
我认为西方国家建立企业文化的方法是可行的，既不是把集体荣誉感强加在个人身上，让个性得到发挥，又能够让大家朝着同一个方向努力奋斗。
管理者的修己应该是持久的，需要不断地改进自身。
学会察言观色是非常重要的，中国人不喜欢直接表达自己的意思，需要我们自觉地去揣摩别人的真实想法，不要得寸进尺，把别人的客气当成是随和。
《中国式管理》读后感作文
《中国式管理》读后感作文《中国式管理》读后感作文范文（通用5篇）《中国式管理》读后感作文1说起这本书，还要追溯到20xx年年初我从事线路代维管理工作，身为计算机软件开发专业的我，开始从事线路代维管理工作，从技术转管理，我一头雾水。
慢慢的，在管理的过程之中发现管理是一门艺术，不仅仅要制定标准，要执行，要结果，更需要与人沟通，需要自我能力的提升，需要解决问题的能力。
在这种情况下，老婆在我28岁生日时送我这本曾仕强教授的《中国式管理》，她希望我能从这本书中有感悟，提高工作效率，提升管理能力，同时也寻找到做人的道理。
说到管理，现在大家所熟悉的有西方的美国式管理、日本式管理、中国式管理，在这里最主要对比西方管理与中国式管理的区别。
西方管理强调的是目标管理，订立目标、去执行，最后拿出成果来。
若是成果和目标十分相近，甚至百分之百达成或超越目标，就会受到奖励，否则就要接受惩罚。
整个管理历程，充满了“优胜劣汰、适者生存”的进化精神，以“竞争“为手段，拿“数据”做标准，来分出胜负，而判定死活。
然而中国式管理，简单的说，就是“修己安人的历程”。
修己代表个人的修治，做好自律的工作。
这是为什么呢?因为中国人一方面不喜欢被管，另一方面不喜欢被连自己都管不好的人管。
不喜欢被管就应该自己管好自己，不接受连自己都管不好的人的管，常常抱怨这种人管不好自己，还想来管人?表示每一个人在管人之前，必须先把自己管好，也就是需要自律。
书中也谈到一个有趣的理论，就是中国人把二看成三的智慧，在我们面临问题时，在“解决”与“不解决”之中，找到一条“二合一”的途径，即为“化解”。
遇到问题，马上动脑筋，要想办法加以解决，这乍听起来很有道理，也显的十分积极。
然而，深一层思考，便不难发现，一个问题解决了，常常引发更多的问题，弄得大家越来越忙碌，并不合乎管理所要求的“省力化”。
后遗症的严重性，想起来相当可怕。
所以这本书里强调，要“化解”问题，不是头痛医头，脚痛医脚，而是找到问题的根源，来化解。
听中国式团队管理有感（5篇可选）
听中国式团队管理有感（5篇可选）第一篇：听中国式团队管理有感听《中国式团队管理》有感前几天有幸聆听了曾仕强老师主讲的《中国式团队管理》课程，经过几天的消化总结，感觉受益匪浅，下面就聆听课程的几点感想总结如下：一、中国式团队管理中很多理念是从中国传统文化中提炼出来的。
比如曾老师所讲的我们国人的“合理”、“差不多”处世原则中就包含了一些孔子主张的“中庸之道”的哲学思想。
孔子中庸之道，就是反对过与不及，要在过与不及两端之间转折和把握一个中点或度，也就是量变到质变度量关节线，以保持事物的常态不变。
二、团队管理要因人、因时、因事、因环境而变。
团队管理的理论不是一成不变的，而要根据团队的实际情况，合理有度的采取相应的管理办法。
这一点从曾老师讲的日本人、美国人和我们中国管理理念的对比中就能看出来。
因为在中国文化中“不变是非常态、变是常态”，所以如果在中国完全照搬日本或者美国的管理方法是行不通的。
三、团队管理要注意“浇树浇根、带人带心”“士为知己者死，女为悦己者容”，对员工不仅要管理还要关心，正如曾老师所讲的“做人事管理，要把业务做到员工的家里面”，只有这样才能安人，才能实现“安和乐利”的有效衔接，一个拥有成员相对稳定的团队才能创造骄人的业绩，一个拥有骄人业绩团队的企业才能取得相对可观的利润。
第二篇：《中国式团队管理》学习心得《中国式团队管理》学习心得团队是企业执行的根基，其坚实程度直接关系到企业各种战略与策略的执行效果，直接决定着企业能否正常运转，是企业生存的基本保障。
如果团队不踏实、不稳定、不可靠，企业则很难逃脱失败的命运。
《中国式团队管理》从分析员工着手，总结出一套打造坚实团队的要领，见解独到，对管理者提升团队管理能力，以及对企业加强团队建设具有重要的指导价值。
现就本人学习《中国式团队管理》的心得主要汇报如下：第一，团队的重点在心与心的结合《中国式团队管理》中讲到，领导在团队中倡导与下属心与心的结合，应注重三个方面，一是“我们喜欢以厂作家，全公司有如一家人，心连心”，无论是领导还是下属都应该把周围的人当做家人来看待，将企业中的人逐渐转变为自己的家人，心连心，他才会全身心投入，才会与你掏心窝子说实话；二是“成功首先要获得人心”，得人心者昌；三是“能包容多少人，就能带出多少人的合作性团队”。
学习曾仕强教授的“中国式管理”心得体会
学习曾仕强教授的“中国式管理”心得体会美国式管理：紧张忙碌，简单高效日本式管理：辛苦劳累，执行有效中国式管理：轻松愉快，变化多端学习了台湾曾仕强教授的中国式管理，最核心的是：遇事首先要考虑两难，解决的办法一定是兼顾，最后要做到合理。
中国式管理最大的价值在于对人的尊重，只有先学会做人，然后才能谈管理。
曾教授强调上级管理下属从三个方面：一、是否能给下属发展平台；二、在生活上关心下属；三、尊重下属。
在管理当中人的因素，其中有这样的一句话，中国人的风土人情实实在在地影响到了我们中国人的管理。
人生最重要是生活，生活最要紧的是人情，人情最需要的是合理，你只要合理了你就什么都不用怕了。
还有人情表现在面子。
中国人最爱面子，处理好这种人情世故的问题，处理好人际关系的问题，实际上也解决了我们管理过程当中的很重要的问题。
西方人用人讲能力，中国人用人讲本事。
本事很多，有会说不会做的，如猪八戒；也有会做不会说的，如孙悟空；还有既不会说也不会做的，如唐僧。
在中国人的眼里唐僧就最有本事，因为他会管理，他知道什么时候要放纵孙悟空去乱来，什么时候要念紧箍咒。
他知道猪八戒是动嘴不动手的，但是他就要把他放在身边，收拾孙悟空不是唐僧主观想的，都是猪八戒在背后告状，所以唐僧才不得不收拾他的，这就是唐僧的管理哲学。
中国人讲所谓的管理就是要管得合理，合理的东西还要合法，合情，但是实际上合理的东西不一定合法，合法的东西也未必合理。
凡事都要讲合理的地方，合理要合情，合情也要合理。
企业领导要让管理安心，要让员工安心，要让顾客安心，就一定要做到合情合理。
顾客是最无情的，说翻脸就翻脸，只要合作不愉快，说走就走了。
公司是靠老客户支撑的。
企业领导要找出管理、员工、顾客的不安心的地方，尽可能使他们安心就算合理了。
中国式管理就是样样都管得合理，该你管的你就管，不该你管的就不要管，该不管的就不管，能不管的尽量不管。
为什么理想的企业管理模式是中国老板、日本干部、美国员工？“中国老板管理有弹性、有远见，会通融，有整体观念。
《中国式团队管理》学习心得.doc
《中国式团队管理》学习心得1 《中国式团队管理》学习心得团队是企业执行的根基，其坚实程度直接关系到企业各种战略与策略的执行效果，直接决定着企业能否正常运转，是企业生存的基本保障。
如果团队不踏实、不稳定、不可靠，企业则很难逃脱失败的命运。
《中国式团队管理》从分析员工着手，总结出一套打造坚实团队的要领，见解独到，对管理者提升团队管理能力，以及对企业加强团队建设具有重要的指导价值。
现就本人学习《中国式团队管理》的心得主要汇报如下：第一，团队的重点在心与心的结合《中国式团队管理》中讲到，领导在团队中倡导与下属心与心的结合，应注重三个方面，一是“我们喜欢以厂作家，全公司有如一家人，心连心”，无论是领导还是下属都应该把周围的人当做家人来看待，将企业中的人逐渐转变为自己的家人，心连心，他才会全身心投入，才会与你掏心窝子说实话；二是“成功首先要获得人心”，得人心者昌；三是“能包容多少人，就能带出多少人的合作性团队”。
的确，在团队中，只有每个人都具有主人翁意识，才能做好自己在企业中应该做的每一件事情，每个人把每一件事情都做好了，才能发挥集体的凝聚力和战斗力。
而一个管理者，只有获得人心，才能最大程度的发挥团队每一个人的真实能量和潜力的发挥。
管理者的包容，则是获得人心的关键，是增进团队团结的基础。
第二、团队必须发挥高度协同一致管理者管理团队，首先必须认识到团队协同一致性的重要性和必要性，一方面在明确分工的基础上，必须充分合作，没有合作，分工就没有价值；另一方面明确要实现团队管理的顺畅，成员必须有自发的意愿，自发形成内部高度的一致性，并充分配合，发挥协作和凝聚力。
而发挥高度协同一致必须具备三个要素，一是安，即安人，不怀疑；二是容，包容；三是让，以让带争。
管理者能够做到以上三点，则有利于充分发挥团队的高度协调一致，发挥团队的最大能量。
第三、团队管理需要重视基层一个好的管理者，会带出一个很坚强、很实在、很可靠的负有敬业精神、执行力高效、遵纪守法的基层。
中国式管理读后感
中国式管理读后感《中国式管理》观后感自从观看了《中国式管理》有了以下感想。
中国式管理，是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。
中国式管理强调管理就是修己安人的历程。
中国式管理以“安人”为最终目的，主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。
通读此书，不免困惑。
管理是什么？管理是以最低的成本达到最高的效率。
然而本书倡导的“先修身，后管理”却严重违背了这一点。
首先，如何进行“修身”，“修身”的标准是什么，修身到何时才能从事管理，本书中没有明确的答案，从而使得在实际操作中让领导者无从把握。
其次，俗话说“人上一百，形形色色”，通过高等教育的成年人因其自己的生活经历的不同，其人生观、价值观各不相同。
其人生观、价值观非一朝一夕而成的，而是通过其对自身生活经历的感悟形成的，要通过所谓的“修身”来改造员工的人生观、价值观，操作上相当困难，且成本高昂。
再次，要通过管理者与被管理者先后修身后才能进行管理，时间太长，效率低下。
中国式管理是以中国哲学来指导管理，修身即要研习中国哲学、中国历史等学问。
浩如烟海的中国哲学、历史也非经短期培训就能学完的，且个人对哲学的领悟能力有高有低，对哲学的领悟有多有少。
可见照此书要求操作，效率太低了。
最后，对“修身”的管理无约束力。
书中说“管理者先求修已，感应被管理者也自动修已。
双方面都修已，互动起来，自然更加合理。
人人自求合理，才是最有效的管理”。
可见被管理者的修已是用管理者的修已去感应的，而不是用制度、规定等进行约束或用奖励等激励方式去鼓励，要真正做到这点，基本上是不可能的。
本书在“圆满的沟通艺术”中谈到沟通要以“不明言为基础”，即通过一种‘含含糊糊’的猜测、揣摩过程，寻找出‘清清楚楚’的结果，然后自动建立共识的精神，说白了就是要让下属揣摩明白领导的意思，然后就变成下属自己的意思，从而达成上下一心，共同一项任务。
中国式管理读后感
中国式管理读后感《中国式管理》是一本由李开复所著的管理类书籍，其中包含了作者多年的管理经验和观察。
这本书以一个亲身经历者的视角，深入探讨了中国企业管理中的问题和挑战，并提出了一些解决方案和建议。
读完这本书，我对中国式管理有了更深入的了解，同时也对中国企业的管理问题有了更清晰的认识。
首先，我被书中提到的“中国模式”所吸引。
相比于西方管理模式中的权威主义和单一领导模式，中国企业在管理上更加注重团队合作和集体决策。
中国式管理强调团队协作，将领导与员工之间的关系建立在平等和尊重的基础上。
同时，中国企业在管理上也更加注重利益的最大化和长远发展，对员工关怀和培养的程度更高。
这种管理方式在一定程度上符合中国文化的特点和传统价值观，也为中国企业在竞争中取得优势提供了一定的支持。
然而，书中也提到了中国管理中存在的一些问题和难题。
由于中国企业规模庞大，管理层级多，决策流程复杂，灵活性相对较低。
这导致了信息传递不畅、决策迟缓等问题的出现。
另外，中国式管理虽然强调团队合作，但由于领导权力的集中和个人主义的影响，很多组织形成了一种“机器式管理”，缺乏创新和灵活性。
同时，中国企业在管理上也存在着对短期利益的追求，缺乏对长远发展和企业文化的重视。
这些问题都给中国企业的发展带来了不少困难和挑战。
在思考中国式管理的发展和未来时，书中提出了一些有价值的建议。
首先，李开复提出中国企业需要在充分了解西方管理模式的基础上，结合中国的实际情况，创造出一种独特的管理模式。
这种模式既能充分利用中国传统的团队合作和集体智慧，又能兼具西方管理的效率和创新性。
其次，中国企业需要加强对领导者的培养和选拔，培养具有全球视野和创新精神的领导者。
再次，中国企业应该加强对员工的关怀和培养，提供良好的工作环境和发展机会，激发员工的潜力和创造力。
最后，中国企业需要注重企业文化的建设，树立正确的价值观和企业使命，提高员工的归属感和凝聚力。
通过阅读《中国式管理》，我更深入地了解了中国企业的管理实践和存在的问题。
中国式管理读后感范文
中国式管理读后感范文
对于《中国式管理》一书，我感到非常震撼和思考。
作者李开复在书中深入剖析了中国企业的管理现状，揭示了一些独特的管理方式和思维模式，让我对中国的管理环境有了更深入的了解。
首先，我对书中对中国企业家精神和企业家精神的定义感到印象深刻。
李开复指出，中国企业家能够快速创新和适应变化，这是中国式管理的核心。
这种真正的企业家精神在中国发展的企业中非常普遍，而且是其成功的关键因素之一。
这让我感到骄傲和自豪，也让我更加相信中国企业在全球竞争中具有巨大的潜力。
其次，我对书中对中国企业文化的描绘印象深刻。
李开复指出，中国企业文化注重家庭、团队和情感，这种温馨的文化氛围有助于建立一种密切而信任的关系，促进员工之间的合作和团结。
我赞同这种观点，认为这种文化价值观对于中国企业的发展和成功起到了积极的作用。
此外，我对书中对中国式管理的提出和讨论也有一些思考。
李开复认为，中国管理的问题主要是缺乏执行力和创新力。
他认为这是由于中国企业过分注重规模和效率，而忽视了对于员工创新能力的培养和尊重。
我深感同感，并对此表示担忧。
我希望中国的企业能够在追求规模和效率的同时，注重员工的专业培训和素质提升，鼓励员工提出新的创意和思路。
总的来说，我认为《中国式管理》是一本非常有启发性和指导意义的书。
它帮助我更全面地了解了中国的企业管理环境，思考了一些问题，并对中国企业的未来发展充满了信心。
我希望未来中国的企业能够借鉴书中所提到的观点和经验，不断创新和提升自己，在全球舞台上展现中国企业家精神和中国式管理的力量。
【中国式管理】中国式管理读后感
【中国式管理】中国式管理读后感第一讲究竟有没有中国式管理一、到底有没有中国式管理有三种说法1、有人认为没有--管理就是管理，没有中国式、美国式、日本式的区别，只有有效和无效的区别。
所以说没有中国式管理。
2、有人认为有--管理离不开文化，各国的文化背景不同，管理当然就不同。
所以说有中国式管理。
3、有人认为：有也对，没有也对--管理的工具是一样的，只因使用的人不一样，所以有的有效，有的无效罢了。
二、不必过分强调中国式管理1、如果为了面子，这没有什么必要。
有就是有，没有就是没有，跟随面子没有多大关系。
2、如果为了爱国，这也不是办法。
因为爱国之心人人都应该有。
但是，也不可心盲目强调，说人家有的，我们也一定要有。
3、如果为了信心，也不该如此。
因为，如果真有中国式管理的话，也要行之有效才行，才能使我们更有信心。
4、谈中国式管理，不是为了标新立异。
因为标新立异是为了表示不一样，这没有什么价值。
谈中国式管理，对人来讲应该是最高的智慧，这样才有收获。
三、认为有中国式管理和没有中国式管理，都有相应的道理1、原因之一：人都是大同小异的。
2、原因之二：全世界的管理目标都一样，都是要把工作做好，赚取利润，达到目标。
但是各国的气氛又是不一样的。
3、原因之三：管理的工具是通用的。
例如：电脑和报表，全世纪都在用，而且学就会，但是成效却大不相同。
4、站在使用起来巧妙各有不同的观点来看，我们认为--管理是各有一套，特别是中国人。
中国人善于创新，对于一种原则，会因为各自的实际环境而有不同的变化。
四、从硬件看，没有中国式管理1、硬件是指管理科学。
管理科学看得见、摸得着、具体明确。
管理科学全世界都一样。
2、从管理的层面来看，没有中国式、美国式、日本式的区别。
五、从软件看，事实不容怀疑中国式管理的存在1、软件是指管理哲学，它是指人的思想。
管理哲学看不见、摸不首。
各国人的想法不一样，民族性不一样，管理哲学就不同，因此表现的的管理行为也就不同。
读《中国式管理》有感
我在百度上搜索了一下，看到了网友推荐的经济类书籍——《中国式管理》。
随后到图书馆借阅了曾仕强的《中国式管理》。
看完本书后深有感触。
接下来和大家分享以下自己的体会。
世界经济的发展以西方国家为主导，而他们似乎都在说中国人没信仰，甚至质疑中国企业能否长期、健康地发展。
其实，他们并不了解中国人，中国人不是没有信仰，而是早已渗入血液，留下了几千年的烙印。
一些西方学者认为，只有西方基督教伦理文化背景下的理性契约精神，才是商品经济的文化根基。
然而，20世纪70年代日本的腾飞，80年代亚洲四小龙的崛起和今日中国的振兴，似乎都已经无声地向他们的观点提出了质疑和挑战，并向世界证明成功的管理并不是专属于西方，成功的理念更不是只有一种。
日本的迅速腾飞让世人知道了日式管理，而中国现在正处于振兴期，中国式管理将如何自处？我们一直强调“见贤思齐”，而“贤”似乎必然地指向了西方，于是我们引进了西方的资金、技术，同时也吸收了他们的管理思想、理论和方法。
而这些是否符合中国国情，能否有效地推进中国的发展？现实似乎给出了一个不是很满意的答案，国外屡试不爽的管理方法，当移植到中国时，却产生不了预期的效果，竟是方法错了还是中国人已经病入膏肓？而《中国式管理》恰是给我们点亮了一个火把，让我们看清身边懵懂的表象，它将植于中国人血液的民族性剖析给世人，让我们懂得从另一个角度去解读中国文化。
中国式管理，是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。
中国式管理强调管理就是修己安人的历程。
中国式管理以“安人”为最终目的，主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。
接下来我从“中国人的小团体”、“中国的德治”、“内方外圆”、“安人之道”、“文化战略”几个方面谈谈我的感受。
日本人的小团体让人们会自然联想到集团主义，而中国的小团体则可能让人们联想到本位主义、朋党之争和内耗。
读书分享：知人善任读《中国式管理》有感
【读书分享】知人善任——读《中国式管理》有感转眼间一个学期又过完了，想想上次和大家分享我的读书心得已经是去年的事了。
今年学校提出了教育教学质量提升年的口号，细细想来好的部门与年级段管理是促进教育教学质量提升的一个重要条件。
因此在上次拜读了曾仕强老先生的《中国式管理》一书后就一直关注曾老先生管理方面的书籍。
学期末，忙里偷闲又细细品味了曾老先生管理系列的另一本书《中国式的管理行为》。
我们只有一个地球，但是地球上有不同的文化。
管理实质上就是文化的产物，所以不同的文化造成了不同的管理思维和行为。
在《中国式的管理行为》一书中所论述的“致中和”思想即“一内涵二”的中国式管理思维在我国已经有几千年历史了，它是太极的象征，强调的是阴中有阳，阳中有阴，是非模糊，阴阳互消互长。
具体可以从这几个方面看：01不执着中国人满脑子“那可不一定”诸如：不容易听信别人的话，不重视团体规约，不完全遵照上级命令行事等。
但“不执着”在管理上也有许多好处，例如头脑灵光，自动调整，弹性应用等。
02不受管中国人经常说“谁要你管？”，很多员工不喜欢承受压力，不爱看规约。
但其也有许多好处，不必管他、不必操心、不必制衡。
03爱讲理这样会增加管理上的许多困难，诸如理不易明、各说各话、固执一理。
对待此类员工，可以让他自己讲，一切求合理，有理者得人心。
中国人的管理行为看起来千变万化，但是只要把握住道理，让他变得合理，而又自己管得合理即可。
举例来说，在单位中，张三指责李四，李四气不过，结果抖出张三的一段隐情，弄的张三非常尴尬,十分后悔不该如此冲动。
其实此类问题最好的办法是得理要饶人，退一步海阔天空，别人的错误，说不定以后会发生在自己身上，紧追别人的过失也是反过来逼别人来抓自己的错误。
书中“人我的分寸”这一章节让我感触极深，人我之间如何拿捏适当的分寸的确相当困难，凡事自己先求合理再来期望他人以合理待我，应该是合理的态度。
诸如，接手工作面对不受管的老员工，处处针锋相对，无视规约，刚开始自己经历了很长时间的过渡迷茫期，有不解、有委屈、有眼泪，但是我发现操心别人的份内事根本没有太大用处，你越急他越不急，试想过很多次如何去打破僵局或者抓住对方的弊端去致命反击。
中国式管理读后感
中国式管理读后感引言《中国式管理》是由黄仁宇所著的一本关于中国传统管理模式的书籍。
书中描述了中国管理的特点、历史背景以及对现代管理理论的思考。
通过阅读本书，我加深了对中国式管理风格的理解，并体悟到了其中的优缺点。
在这篇读后感中，我将分享我对中国式管理的观点，并对其与现代管理理念的关系进行探讨。
中国式管理的特点《中国式管理》一书中提到的中国式管理主要特点包括：权威性、等级制度、人情关系和稳定性。
首先，中国式管理倾向于权威性，特别是在政府和大型企业中。
权威性管理在某种程度上增加了管理效率，但可能会限制员工的创造力和自主性。
其次，中国式管理的另一个特征是等级制度。
等级制度在中国组织中非常普遍，高层管理人员通常拥有更高的权力和决策权，而下层员工则要服从上层指示。
这种制度在一定程度上提供了组织的稳定性和层级清晰度，但也可能导致创新能力的受限。
此外，中国式管理注重人情关系。
在中国文化中，人际关系非常重要，这在管理中也有所体现。
通过建立好人际关系，管理者可以提高组织的凝聚力和员工的工作积极性。
然而，这种依赖于人际关系的管理方式也可能导致不公平和不透明的问题。
最后，中国式管理十分注重稳定性。
尽管经济和社会的快速变化日益成为现代管理的主要挑战，但中国式管理仍然偏向于维持现状和保持稳定。
这有利于解决一些社会问题，但也可能阻碍组织和员工的创新和发展。
中国式管理与现代管理理念的关系虽然中国式管理具有其独特的特点和优势，但它也与现代管理理念存在一定的冲突。
首先，现代管理理念强调员工的参与和自主性。
与中国式管理中权威性和等级制度相对应的是现代管理中平等和合作的价值观。
现代管理更加强调员工的意见和建议，在决策过程中赋予他们更多的自治权。
这种平等和合作的管理风格对于激发员工的创新能力和积极性非常重要。
其次，现代管理理念强调灵活性和变革能力。
中国式管理倾向于保持现状和稳定，但现代管理认为组织必须适应快速变化的外部环境。
适应变化需要管理者具备灵活性和创新能力，以及组织中员工的积极配合和学习能力。
观看曾仕强中国式管理观后感
观看曾仕强中国式管理观后感曾仕强教授自20世纪80年代开始推广中国式管理。
这20多年来，凡是有中国人的地方，愈具管理实务经验的人士，愈是对他所讲授的中国式管理产生热烈的回应。
店铺给大家整理了中国式管理观后感，仅供参考。
中国式管理观后感篇一看完曾仕强的《中国式管理》，觉得很有意思，以下是我的一些心得体会：1、是非对错，都不是绝对的很多人认为，一件事情，要么是对的，要么就是错的。
这是西方思维对我们的一个影响。
但在中国的企业里面，我们更容易听到的是也许是吧、可能是吧、差不多吧，这种模糊的话语，会让我们感觉到这些人没有原则，思路不清晰。
归根到底，是因为中国人思想的两面性：他说是的时候，有可能不是，他说好的时候，有可能是不好。
对于这样的管理，就得周全考虑，尝试用第三种角度去看待事物。
2、合理和合法西方讲究合法，一切遵循制度办事——就算制度或法律是不对的不合理的，他们也照样遵循;中国人什么事都是要讲究合理的，不管有没有违法或是违反制度，合理才是王道。
只有合理的，才是合法的。
换句话说，中国是人治大于法治，在我看来，这是非常不好的，但在中国，只有这样才行得通。
在中国，制度法律或制度是永远都不够的，而且要一直持续的改良。
在中国，讲的是情、理、法，情理总是大于法的。
合情之后才能合理，合理之后才能合法。
因此在实际的管理过程中，一方面要不断检讨现有制度的缺陷，一方面不要全盘寄托于制度，更要懂得“动之以情”然后才“晓之以理”的艺术。
3、什么是管理管理，就是管的合理。
为什么，因为中国式管理管的是人，不是事。
而中国人，就是凡事都要合理。
中国式管理，要明白人的重要性，就是要以人为本，制度或法律，也是为以人为本而服务的。
制度是一种形式，“人“才是管理者心里时时要注重的东西，在管理人的时候，要会变通，不能死按规矩来，其实也就是要让人觉得合理。
虽然我本人并不支持这种管理方式，但在中国，只有这样才行得通。
4、中国式计划曾先生说，中国人表面上好像都没有什么计划，什么事情都说“看着办”，实则上中国人是有计划的，只是中国人的计划会经常地变更，所以只能看着办，他们才能及时地调整计划，这样才能符合不同时空的实际需求。
学习《中国式绩效管制》心得体会4.doc
学习《中国式绩效管理》心得体会４学习《中国式绩效管理》心得体会有效的绩效管理的三个关键点１.首先是绩效规划,建立目标和绩效考核标准。
假如员工不清楚目标和标准,他们如何去实现?假如员工没有清晰的目标，他们就只会干坐着或直接放弃，虽然人在公司,可是并不能尽全力工作，因为他们不了解该做些什么。
2.其次是员工辅导。
这是指经理观察员工的绩效表现,表扬或必要时的重新指导。
3．最后是绩效评估，等同于回顾和学习。
这时你该坐下来,和员工回顾过去一段时间的绩效表现。
绩效管理并不应作为季度末或者年终评估的工具。
相反地，它应当贯彻在每日、每周和每月中使用，指导经理和下属员工共同工作，帮他们取得良好的绩效。
在绩效目标的制订方面,卢老师用了大量的案例进行说明，通过ｓmaｒt原则，对于绩效制订的明确具体事项；是否具有可衡量性,比如在数量、时间、质量、成本等方面的制订；是否具有可行性（挑战性）；是否有相关性;是否有时间性；在绩效制订过程中和绩效考核过程中,绩效管理中的沟通辅导工作在整过绩效管理都是起着非常重要的作用。
通过辅导和沟通，让员工和管理者之间就绩效本身达成一致，比如对于绩效面谈的技术方面,就讲述了，作为管理者如何向员工做好绩效的面谈工作。
关键是在绩效管理过程中,通过对员工个人绩效的管理,展示员工对本职工作的认识,对不足之处进行改进,找出优秀人员,以此为榜样,调动全体员工的工作积极性和工作责任心。
绩效考核管理的目的是为了实现企业和员工的共同进步,并不仅仅是为了薪酬体系的设计,绩效考核管理的根本目的是为了提升企业和员工的绩效能力，绩效考核管理的作用主要体现在以下几个方面:一、可以作为整体运营管理改善的基础。
通过整体绩效管理，可以发现支行运营状况,及时了解发展战略实施过程中存在的问题,并通过修正策略，跟踪行动计划和绩效结果,从而保证发展战略的实现。
二、就个人而言，可以作为员工培训发展、职业规划的基础。
持续的建立绩效档案，可以了解员工长期的绩效表现,因而可以针对性的开发培训计划，提高员工绩效能力。
学习国学管理心得
学习国学管理心得
学习国学管理可以帮助提升个人管理能力和领导力，以下是我总结的一些心得体会：
1. 修身齐家治国平天下：国学管理强调修身齐家治国平天下，意味着管理者首先要注
重个人修养和道德素质的培养，只有自己成为一个道德高尚、谦虚谨慎的人，才能在
管理中以身作则，影响他人。
2. 文治武功并重：传统国学强调儒家的文治，即在管理中注重文化、教育和仁爱，追
求和谐和平；但也要注意到，现代管理也需要一定的武功，即决策能力、执行力和应
对危机的能力。
管理者应该注重两者的平衡，既要文武兼备，也要注重以和为贵。
3. 尊重人才，注重团队合作：国学管理更加强调人的价值和尊重，管理者应该运用仁
爱之道，善待下属，尊重他们的人格和能力，并从他们身上发掘潜力和创新力。
同时，管理者要注重团队合作，搭建良好的人际关系，推动整个团队一起向目标努力。
4. 治理原则：传统国学中有很多治理原则可以应用于管理中，如“治国有常，而利民
为本”、“君子务本”，都是助于管理者制定和实施治理策略的原则。
这些原则帮助
管理者思考问题和作出决策，使管理更加科学和有效。
5. 学习智慧和谦逊：国学管理注重学习智慧和谦逊。
管理者应该虚心向前辈学习，积
累智慧，使自己在管理中更加有见地和有决策力。
同时，要保持谦逊的心态，不断学
习和改进，不断提升自己的管理水平。
总而言之，学习国学管理可以帮助管理者培养良好的道德修养，塑造良好的管理形象，同时也能引导管理者遵循传统的管理原则，并以人为本，注重团队合作，从而提高管
理效能。
中国式管理读后感
中国式管理读后感《中国式管理》是一本由美国学者罗伯特·汤姆林森（Robert T. Moran）和菲利普·赫里曼（Philip R. Harris）合著的著作。
这本书主要讨论了中国的管理文化和传统，并将其与西方管理文化进行了比较和对比。
通过对中国式管理的深入研究，作者们提出了许多新颖的观点和见解，使读者对中国的管理方式有了更深入的了解。
在读完《中国式管理》之后，我对中国的管理方式有了更深入的认识。
书中提到了中国式管理的一些特点，比如强调集体主义、重视人际关系、注重隐性规则等。
这些特点与西方管理文化有很大的不同，但却是中国管理者们非常重视的。
通过对这些特点的分析，我发现中国式管理在某些方面是非常有效的。
比如，中国式管理非常注重人际关系，这使得员工之间的合作更加密切，团队的凝聚力更强。
而且，中国式管理还注重隐性规则，这使得组织内部的运作更加灵活，能够更好地适应外部环境的变化。
然而，中国式管理也存在一些问题。
比如，书中提到了中国式管理的权威性和等级制度，这使得组织内部的沟通和决策过程变得缓慢和不灵活。
而且，中国式管理还存在着一些不透明的现象，比如权力的滥用和腐败等。
这些问题都给中国的管理者们带来了很大的挑战，需要他们不断地进行改革和创新。
通过阅读《中国式管理》，我对中国的管理方式有了更深入的了解，也对中国的管理者们有了更多的尊重。
中国的管理者们在面对国际竞争和挑战的时候，需要不断地进行改革和创新，使得中国的管理方式更加符合当今世界的要求。
我相信，通过不断地学习和进步，中国的管理者们一定能够在国际舞台上取得更大的成就。
《中国式管理》读书总结
《中国式管理》读书总结Nicole 这本书是我的朋友推荐的，做电商运营管理的她看这本书的时候，很是让我不可思议，毕竟电商是新兴产业，所需要的应该是西式管理模式，与中国式管理比较不搭嘎的，她推荐给我这本书的时候我们讨论过这些话题，我的这种想法也随之改变。
为什么我的想法会改变，其实就是和这本《中国式管理》有关系，本书里面阐述了属于中国式的管理模式，即“修、齐、治、平”，也就是儒学中的“修身、齐家、治国、平天下”。
在儒家思想的主导下，中国式管理主张从个人的修身做起，需要先把自己管理好，成为组织中有用的一份子，然后才有资格去从事管理，去管理其他的人、事、物。
个人修治好后，则是家庭，必须安顿好自己的小家，也就是“齐家”这一步，只有把自己的家庭管好了，才能有资格去“治国”，当然，国家大事看着离我们还是比较远的，但是又离我们很近，家出了问题，“国”又如何能治好呢？所以有先齐家后治国之说。
而“平天下”则是最终目的。
天下的国家有很多，不可能用唯一的标准去衡量，只有求大同存小异才能够“平天下”，获得和平，同中有异，异中求同，这也是我们《易经》中的太极之说，一分为二，二分为三，而三生万物，《易经》系统其实是多元化的，这也塑造了中国人的三观，继而形成了属于中国式的管理模式。
美式的管理模式是“我要、我成”也就是“目标管理”和“成果管理”。
而日式管理模式是“同生、共荣”，也就是“一起进入公司的辈分”和“大家共同分享的荣誉”。
而中国式管理模式是“修己、安人”，即个人修治，用以安人，它要求管理者先修己，感应被管理者自动修己，双方都修己，互动起来自然更加合理，人人自求合理，才是最有效的管理。
“汤因比曾指出：将来统一世界的，大概不是西欧国家，也不是西欧化的国家，而是中国。
”当然，中国不做霸权主义，我们只求共同发展。
中国式管理是以安人为最终目的，安人来自更宽容的包容性，尊重个体，保有大同，这就是中国式管理，这其实也是社会进程中的趋势。
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中国式管理学习心得中国管理模式——对称管理模式是中国特殊管理模式与人类一般管理模式的统一。
以下就是我给你做的中国式管理学习心得整理，希望对你有用。
中国式管理学习心得篇一中国式管理学习心得人的开始：有口无言人的最后：不了了之(死不明目、心安理得)中、美、日思维特征：中国式思维：太极思维(三分法;阴阳互通);美国式思维：二分法(对、错;一分为二;正确、错误);日本式思维：一分法(一切按上级指示办理、遵重权威、年资制);管理=做人(伦理)+做事(科学)管理=管事+理人理即敬敬人者人恒敬之看得起(中国人特别看中人的面子)长处、短处理与法、法与理盖世英雄=四面楚歌能力=X=本事(中国人讲本事，不太讲能力)案例：《鱼头》、《鸡屁股》讲话不能太直(不是虚伪而是太直容易折)中国式管理六字真秘：两难(慎始)、兼顾、合理(参考法律、合理解决)衡情论理内方外圆案例：《仅供参考》一切都有定数。
西方定就是定、中国定是不一定二分法：是非分明三分法：是非不明情、理、法与仁、义、礼(情与面子、理与脸、法是基础) 站在法的立场来衡情论理例子：敬酒与罚酒例子：给足了面子就讲理、翻脸无情例子：派车不可不变、不可乱变变：占20%、不变：占80%开始就做对，不允许道歉的民族(在中国道歉也没有用)投石问路可以单刀直入的情况：论关系、套交情、看情况攻心为上、抓心至关心、交浅不言深推、拖、拉的妙用不做回答、不负责任、付最大的责任"先说先死"---下级想好了才能问(人员、时间、经费)制度不可能完美("制"他人于死地、"度"本人上天堂)中庸之道即合理之道企业合理才能安1、安股东;2、安员工(好人都走了、坏人留下来了);3、安客户;4、安社会大众;应该管的你去管、不应该管的你不用管，应该不应该是看立场立场不同才吵驾(定位与团队)合理的不公平(资源不足、机会有限)伦理即合理的不公平老总境界至"无为"凡是都是自作自受共同的认识五千年的文化能传承至现在是有他的道理彼此包容、彼此尊重(有缘才能相聚)管理与当地的风土人情相接合得罪人道歉都没有用风气老板点头企业文化(人事权、财务权)老板企业文化与心腹知已(三国中魏、蜀、吴核心人物)企业是由老板和核心团队组成，员工认可共识：1、先把自已管好、自律、自觉管得太严，风气不会好----与法家没有变成中国主流思想有很大关系给他面子、自作自受、不打自招中国人的个性：不一定中国人外圆内方2、要改变一个中国人非常不容易，让他自已改变老板做经营、干部做管理、基层做作业3、把自已定位好：高层：管理、配合中层：务实加应变、抓住差异性基层：务实基层----重"有"中层----重"能"老总----重"无"企业分工如同象棋(帅、将、士、相、车、马、炮、兵、卒)各自分工协作;怎样使基层热心、有激情企业文化深入到脑海里面使干部称心如意员工生活在过去、干部生活在现在、老板生活在未来(将心比心)要随机应变不要投机取巧----干部、要圆通不要圆滑----干部要形成马屁氛围决不要拍马屁----干部要有原则会应变不要没有原则的变，也不要完全讲原则不会应变----干部培养敏锐的领导力----第六感领----方向感;导----引导大家跟上来组织变化象一棵树，根----领导----不动生色;顾客----云(万商云集);上上下下一条心，好好与周过相处，落地生根组织结构：人、树、金字塔之比较高层：光彩给枝叶、风景才会美丽;老总要有树根的修养;三招：1招：把眼睛蒙起来;2招：把你的耳掩起来;3招：把你的左右手坎掉，最后坎头。
当老总要无所不知当老总要用势，不要用权，也不能把权给别人用，别人会滥用职权中层：老总最在意："你的心中有没有我"一、一定要请示、报告;二、时间紧，先做再报告;三、边做边报告;错误的决策比贪污更可怕不能合作，分工很槽先孕育出合理的制度制度可以借鉴决不可以抄袭，制度一定要自生自长工作环境很重要，人要很体面的工作(长期在门过工作就变成守门人)远的和尚会念经依照制度、衡情论理、合理解决团队中完善自我把团队带出来巩固领导中心，中心思想、第一圈、美国----基础;日本----中层;中国----老板;维护合理的不公平一、最佳的沟通态度一席菜(从开胃菜至甜点)例：绑票(用最有效的话讲)1、只听他说什么内容、道理，不去讲究他讲怎么样中国人最讲道理，中国人很容易生气情绪管理慎始善终感情与理性只要没有面子，他就不讲理直话直说效果最差2、情绪上的方法稳定对方不能欺骗，也不讲实话，讲妥当的话见面东拉西扯，不见实在话吃饭没有?是问你心情好不好中国人是个警觉性非常高的民族时机对不对，对方心情好不好投石问路不要打草惊蛇中国人不喜欢推销员沟通要知已知彼人不对不说，人对一定要说;时不对不说，时对一定要说例：刘备与赵子龙(小儿惊风散)、孔明与周瑜事缓则远基层----道歉;中层----请客;高层----等人。
二、沟通前的心理准备"先说先死"例：买项链"不说也死""说到不死"：说得适当的好处真正的买货人沟通要让对方做最后决定中国是高度自觉性的民族中国式的人性管理中庸之道即合理之道把人看作人的管理，人性管理，以人为本不去管他，不管就是管(老总对下面的人)敬人者人恒敬之人理别人、别人理你，看得起人学而时习之。
习：习惯(学习知识、智慧后要变成自已的习惯) 看得起员工，板脸也很重要(平衡)人理好了，他自然就做得好事本立而道生重要提示1：1、把人当做人看的管理，称为人性管理;2、顺着人性的需求来管理，可提高效益;3、什么都在变，只有人性从来没有改变;4、人性不喜欢被管，有人管就是不自在;5、人性不喜欢不理，没有人理就不高兴;6、人性管理就是只管不理，管理加理人。
重要提示2：1、理的意思是看得起，让他觉得有面子;(得人心者得天下)2、对事要管，把事情管好是基本的心态;3、对人要理，大家有面子，才叫做圆满;(启发似的)4、不能够圆X，却必须圆通，要分清楚;(推、拖、拉)5、不可以和稀泥，却应该和谐，才圆通;6、外圆还要内方，基本的原则必须坚持;重要提示3：1、方是方针准则，也就是不变的原则;2、圆是随机应变的变通就是变理合理;3、只能够随机相变，绝对不能投机取巧;4、原则和变通要有切点，否则就是乱变;5、不可不变也不能乱变，要变得合理;6、合理地因人、事、地、物，适当变通;重要提示4：(原则不变)1、守本分，首先把自已的本分工作做好;2、守规矩，凡事依照制度，按规定办事;3、守时限，规定的时间内完成应办事项;4、守承诺，答应的事情必须依承诺做到;5、重方法，讲究正确有效方法提高绩效;6、重改善，精益求精，持续求做得更好;重要提示5：(管理与制度1)1、管理一定要制度化，但制度必须合理;2、合理的制度，大家一定要自动去遵守;3、制定制度时，由下而上比较容易合理;4、下面订得不合理，上面还可以有意见;5、上下多交流，彼此尊重，叫做好商量;6、自然孕育而成的制度，比较合乎人性;重要提示6：(管理与制度2)1、思虑的方式，和处理事情的方式相反;2、凡事先看规定，合乎规定才可以先做;3、不合理规定，要先研究有什么能变通的;4、不能变通，最好改变事情以符合规定;5、如果有困难，最好和上级商量求谅解;6、合理合法，还要考虑可能产生后遗症;重要提示7：(如何与上司相外---上级交办的事怎么办?)1、上级的命令都是对的，先仔细听进去;(三个和尚与大法师)2、研究实际状况，有问题提出来试试看;3、自已不能解决，要及时向上级做报告;4、上级的指示，先说好，再实地做做看;5、实在有困难，再向上级提出，看着办;6、最好不要改变上司，让上司自已改变;重要提示8：(如何指导下属：知人善任、适才适用) 人性管理---部属工作干不好怎么办?1、指派工作，是上司能力的考验要慎重;2、适当指派工作，还要加以合理的辅导;3、部属做不好，要看是不能?还是不为;4、不能比较好办，找人教他或接受训练;5、不为要看不敢、不肯，还是不多做;6、依照不同状况，做不一样的辅助指导;重要提示9：(越级报告与亲民)人性管理---部属越级报告怎么办?1、越级报告应该视为非常态，而非常态;2、不可以听也不能不听，都有不良后果;3、应该先听，然后才告诉他依层级报告;4、站在暗外看直接主管怎样处理这件事;5、有意见要私底下和直接主管好好商量;6、尽量设法减少越级报告，但不能限制;重要提示10：人性管理---上级越级指挥部属怎么办?1、不可以向上级抗议，因为上级不接纳;2、不可以询问部属，因为不愿意说;3、最好宣示由部属自行决定要不要报告;(需要我负责的事就向我报告)4、让上级和部属拥有某些弹性好办事;5、自行报告的，要尽心辅助，力求办妥;6、不报告的，自行负责，不替他担责任;重要提示11：人性管理---向上级报告应注意些什么原则?1、"和"才能长远;2、工作、冷落、核心;3、伦理：人伦关系=X=人际关系;4、不要不劳而获、而要坐享其成;5、人是宝藏、不是资源;6、前途在开会，其他不重要，青云直上;重要提示：人性管理---上级怎样给下级作指示?火性管理=同归于尽发财：借用别人的资金、借用别人的智慧深藏不露全力以赴与尽力而为的区别技术=单纯1、最好的指示方式，就是不要发号施令;2、先提出问题，看大家如何反应最妥当;3、对不同的意见，不要做评论，各自表述;4、把指示放在腹中，让大家自动找出来;5、人对自已的决定，必然全力以赴去做;6、保持紧急时发号施令的权利，很有效;重要提示13：人性管理---同级之间如何相处?1、大家一般大，谁也不怕谁，也不服气;2、让大家明白，跟我打交道保证不吃亏;3、有办法时，还要故意让大家占小便宜;4、能帮忙时，要尽量帮忙，不必太计较;5、必要时好开口，大家也才会热心反应;6、希望大家如何对待我，先从自已做起;重要提示14：精于刀者，死于刀;精于枪者，死于枪;精于权谋者，死于权谋;精于游泳者，死于水也。
"简化、合并、重组"是减少环节、梳理流程、提高效率=工业工程王永庆的案例用新方法代替旧方法，动不动脑筋。
量力而用，员工的健康，老板的健康。
人性管理---怎样指派任务?1、人员没有增加，新的业务却不断产生;2、如果分配不出去，主管自已迟早累死;3、指派新的任务，谁都不热心，推拖拉;4、表现的很热心更要小心，想干什么?5、要想办法，让大家乐于接受新的业务;6、指派得当，才能收到预期效果，安心;重要提示15：人性管理---到时完不成任务怎么办?千金难买寸光阴不公平才是真正的公平1、不要等到最后才发现，平时做什么?2、不能如期完成，必须提早报告求补救;3、上下都明白，共同想办法，如期完成;4、实在没办法，要提出补救方案才罢休;5、应该通知的，要预先告知，好做准备;6、不允许延期，不能够降低质量求应付;重要提示16：人性管理---部属犯错误怎样处理?忙中定有错部属要养成充分准备的习惯于，而且要检查预测、计划英雄不提当年勇当局者迷、旁观者清教育不讲方法，不算教育曾国藩40左右才明白，70%在管理;30%在做事。