务虚笔记 解读
读《务虚笔记》的笔记（4）
读《务虚笔记》的笔记（4）恒，即世界永远是我的世界，而不能想象有世界却没有了我？有趣的是，史铁生解决永恒问题的思路正好与此暗合，由唯我和无我走向了颇具宗教意味的泛我。
早在《我与地坛》中，他就如此描写：有一天，我老了，扶着拐杖走下山去，从某一处山洼里势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
接着自问：“当然，他不是我。
但是，那不是我吗？”在《务虚笔记》的最后一章，作者再次提到小说开头所回忆的那两个孩子。
这一章的标题是“结束或开始”，暗示人间戏剧的轮回，而在这轮回中，所有的人都是那两个孩子，那两个孩子是所有的角色。
不言而喻，那两个孩子也就是“我”。
《务虚笔记》的结尾：“那么，我又在哪儿呢？”上帝用欲望造就了一个永劫的轮回，这永劫的轮回使“我”诞生，“我”就在这样的消息里，这样的消息就是“我”。
当然，这个“我”已经不是一个有限的主体或一个有限的欲望了，而是一个与宇宙或上帝同格的无限的主体和和无限的欲望。
就在这与宇宙大化合一的境界中，作为灵魂的自我摆脱了肉身的限制而达于永恒了。
读《务虚笔记》的笔记(4)自我与世界读《务虚笔记》的笔记(4) 自我与世界自我与世界的关系是一个最重要的哲学问题。
一切哲学的努力，都是在寻求自我与世界的某种统一。
这种努力大致朝着两个方向。
其一是追问认识的根据，目的是要在作为主体的自我与作为客体的世界之间寻找一条合法的通道。
其二是追问人生的根据，目的是要在作为短暂生命体的自我与作为永恒存在的世界之间寻找一种内在的联系。
我说史铁生具有天生的哲学素质，证据之一是他对这个最重要的哲学问题的执著的关注，在他作品的背景中贯穿着有关的思考。
套用正、反、合的模式，我把他的思路归纳为：认识论上的唯我论（正题），价值论上的无我论（反题），最后试图统一为本体论上的泛我论（合题）。
在认识论上，史铁生是一个旗帜鲜明的唯我论者。
他说：我只能是我，这是一个不可逃脱的限制，所以世界不可能不是对我来说的世界。
我找不到也永远不可能找到非我的世界。
务虚笔记
我只能在迷惑之中发表我的一些浅见。
关于本书的题目《务虚笔记》的务虚，我一直很是迷惑，我上网百度过，网上是这样解释的：务虚是相对于务实而言的，指就某项工作的政治、思想、政策、理论方面进行讨论。
““叛徒”这两个字的含义，自古至今恐怕永远都不会改变，都是不能洗刷的耻辱，都是至死不完的惩罚。
人间的一切都可能改变，天翻地覆改朝换代，一切都可能翻案、平反、昭雪，唯叛徒不能，唯人们对叛徒的看法没有丝毫动摇的迹象。
“叛徒”为了威胁那些陷入可怕处境的人创造出来的，警告他们不要殃及我们，不要把我们也带进那可怕的处境。
《务虚笔记》，比起《病隙碎笔》，比起《一个人的记忆》，都要令人刻骨铭心的太多。
我也同样不知道该用怎样的文体来裁定这样的一本书，这里面太多的人物，残疾人 C，画家 Z，女教师 O，诗人 L，医生 F，少年WR……我在他们身上多多少少都看出了史铁生的影子。
我知道他是在写自己，但，他，又并不是完全在写自己。
他比谁都清楚那里面的每日每夜，风是从哪里刮来，树叶是从哪里落下。
但是他又比谁都清楚，人生，这盘棋局。
他明明可以清清楚楚勾勒出一个人的人生，但是他总是在草草几笔后又从故事中抽身而出，他喜欢这样的议论和停顿，就像是站在时间的巷口。
他时而成为那个少年 WR，懵懂，横冲直撞。
时而又站在抽离的角度看爱情的萌生与诀别，看人物的成长与创伤。
他把这样的真实和虚幻放在一块。
他把它称为务虚。
这样的虚虚实实让人糊涂，让人无法再读下去。
所以人们委婉地说，务虚笔记并不是一个成熟的作品。
我想，他们一定是不懂史铁生。
或许他们根本没有读完务虚笔记。
比如葵林里的那个女人。
很多人说她是叛徒，因为她在敌人的严刑逼供后出卖了她的恋人。
但是在我看在《务虚笔记》中清醒地爱着清醒地懂得爱的人只有她，尽管她是个所谓的叛徒。
她的背叛只是为了活着，她的活着只是为了能再见到她爱的人。
如果说只有死亡才能让爱永恒，这样似乎又偏离了人类的本能。
最后那个女人送走了回来找她的恋人，他的离开是否能成为他对她的宽恕？我想至多也只是她对自己的宽恕而已，她早早地先于别人地将自己定格为叛徒，无论做什么就算她得到了别人的宽恕也无法得到自己的，所以最后她只能用剥夺她的爱来做对自己最终的惩罚，这样的做法比死来得更加决绝。
《务虚笔记》：扣问灵魂的生命寓言
《务虚笔记》：扣问灵魂的生命寓言作者：岁月静好来源：《学生天地·初中》2017年第02期《务虚笔记》是史铁生的首部长篇小说，也是他半自传式的作品。
隔着咫尺的空间与浩瀚的时间，作家将带着读者凝望生命的哀怨与无常，体味历史的丰饶与短暂。
行文优美凝练，情感真挚厚重，处处渗透着对人世沧桑的伤感与领悟。
【内容速递】作品叙述了20世纪50年代初以来中国社会的嬗变给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等人的影响和冲击，以及他们对这个世界的畏惧、欲望与祈祷。
这本书从头至尾都展现出神秘的美、现代的美和善意的美。
【关于作者】史铁生于1951年1月4日出生在北京。
1967年，他毕业于清华附中初中，后来去延安地区插队落户。
1972年他因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作，后因急性肾损伤，回家疗养。
他自称职业是生病，业余在写作。
2010年12月31日凌晨3时46分，史铁生因突发脑溢血逝世，享年59岁。
他的主要作品有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《合欢树》《病隙碎笔》《务虚笔记》《我的丁一之旅》等。
【节选】在我所余的生命中可能再也碰不见那两个孩子了。
我想那两个孩子肯定不会想到，永远不会想到，在他们偶然的一次玩耍之后，他们正被一个人写进一本书中，他们正在成为一本书的开端。
他们不会记得我了，他们将不记得那个秋天的夜晚，在一座古园中，游人差不多散尽的时候，在一条幽静的小路上，一盏路灯在夜色里划出一块明亮的圆区，有老柏树飘漫均匀的脂香，有满地铺散的杨树落叶浓厚的气味，有一个独坐路边读书的男人曾经跟他们玩过一会儿，跟他们说东道西。
甚至现在他们就已忘记，那些事在他们记忆中已是不复存在，如同从未发生。
但也有可能记得，那个落叶飘零的夜晚，和那盏路灯下一个孤单的身影，说不定会使他们之中的一个牢记终生。
但那不再是我。
无论那个夜晚在他的记忆里怎样保存，那都只是他自己的历史。
说不定有一天他会设想那个人的孤单，设想那个人的来路和去处，他也可能把那个人写进一本书中。
务虚笔记读后感
务虚笔记读后感《务虚笔记》读后感。
《务虚笔记》是一本非常有启发性的书籍，作者在书中以简洁而深刻的语言，阐述了许多关于人生、工作、学习等方面的道理和哲理。
通过阅读这本书，我深受启发，对于自己的生活和工作有了更深刻的认识和理解。
首先，书中提到了“务虚”这个概念，作者认为一个人要想有所成就，就必须务虚，不断学习、思考和总结。
这让我想起了自己在工作和学习中的一些困惑和迷茫，有时候会觉得自己已经很努力了，但却依然感觉到无法取得更大的进步。
通过阅读《务虚笔记》，我意识到自己在学习和工作中可能存在的一些问题，比如缺乏反思和总结的习惯，缺乏对自己的要求和自我激励等。
因此，我决定从现在开始，更加务虚地对待自己的学习和工作，不断总结经验，不断反思自己的不足，不断学习新知识，以期取得更大的进步。
其次，书中还提到了“平常心”这个概念，作者认为一个人要想在工作和生活中取得成功，就必须保持平常心，不骄不躁，不急不躁。
这让我深有体会，因为在我过去的工作和学习中，我常常会因为一点小事而焦虑不安，或者因为一点小成绩而得意忘形。
通过阅读《务虚笔记》，我明白了保持平常心的重要性，只有保持平常心，才能在工作和生活中保持清醒的头脑，不被外界的风风雨雨所动摇，从而更好地应对各种挑战和困难。
最后，书中还提到了“知行合一”这个概念，作者认为一个人要想在工作和生活中取得成功，就必须把知识和实践结合起来，不仅要有丰富的知识储备，还要有丰富的实践经验。
这让我深有感悟，因为在我过去的学习和工作中，我常常会陷入“死读书”的怪圈，只顾埋头苦读，却忽略了实践的重要性。
通过阅读《务虚笔记》，我明白了知识和实践的关系，决定从现在开始，更加注重实践，不断尝试，不断总结经验，让自己的知识得以更好地应用和发挥。
总之，通过阅读《务虚笔记》，我受益匪浅，对于自己的学习和工作有了更深刻的认识和理解。
我相信，在今后的学习和工作中，我会更加务虚地对待自己的学习和工作，保持平常心，不断实践，让自己不断进步，取得更大的成功。
《务虚笔记》的叙事特点
文学WEN XUE2017.04《务虚笔记》的叙事特点西安翻译学院张莉山西传媒学院刘钊史铁生是中国当代著名的小说家，他一生创作了很多部具有影响力的小说，为中国文学界做出了巨大的贡献。
《务虚笔记》是史铁生的代表作之一，阐述了20世纪50年代以来所发生的社会变化给各类人群带来的一系列影响，其中既有对生命和死亡的思考，又有对虚无的理解。
和传统叙事类作品相比，《务虚笔记》在叙事上有着较为鲜明的特点，本文主要从叙事语式、叙事结构和叙事语言三方面具体分析。
一、多元化的叙事方式在传统观点看来，叙事就是对故事的讲述，是对某些事情的转述，这些事情可以是真实的，也可以是虚构的。
因此，传统文学作品最主要的叙事语式是直陈式。
随着时代的发展，叙事观念从重“事”开始转向重“叙”，虚拟作为一种新的叙事语式开始受到关注。
《务虚笔记》将虚拟式叙事语式和直陈式叙事语式进行了一定的结合，这是这部小说在语式上最为突出的特点。
一方面，作者以直陈的叙事语式向读者介绍了一个个已经完成了的具有事实性的故事，另一方面，作者又通过虚拟的叙事语式，让所叙述的故事发生一定的变化，将整个故事与叙述者自身的经历联系起来，以此表达自己内心最真实的感受。
1.直陈式语式小说中，作者运用直陈式语式对一些已经完成了的、事实性的故事予以叙述，其最主要的目的是探讨生活或生命所面临的困境。
《务虚笔记》是由一个个小故事构成的，每一个小故事都是一种生活困境的代表，也可以说是一个有待思考的哲学命题。
小说中代表性的直陈式语式主要有：Z 留了一级、C 结了婚、O 爱上了画家等。
C 作为一个残疾人，很长时间一直和爱情无缘，但是他不向命运认输，一直渴望着一份爱情，经过不断地追求，终于结了婚，实现了自己的心愿。
整篇小说围绕着残疾人和爱情有一段很长的叙述，这也是史铁生创作思想的一个重要来源。
同时，小说也通过O 和Z 之间的故事深入探讨了差异和平等的问题。
通过这些直陈式的叙述，我们对每个人物的故事都有了一定的了解，对故事中人物所面临的困境以及他们与困境进行的斗争有了更深的体会。
务虚笔记读后感
务虚笔记读后感《务虚笔记》是一本发人深省、启迪思考的佳作，作者通过对自身经历和社会现象的深刻洞察，凝练出一个个精辟的见解，为我们提供了一个审视自我、洞察时代脉络的宝贵视角。
书中，作者将自己多年在企业管理、社会活动中的感悟娓娓道来，犹如一位智者与我们促膝长谈。
他以敏锐的观察力，剖析了当今社会中存在的种种弊端，如浮躁、功利、迷茫。
在分析这些现象的根源时，作者深入探究了人性、社会环境、教育体系等多方面的因素，将问题抽丝剥茧地呈现出来。
让我印象最为深刻的是作者关于"虚无主义"的阐述。
在物欲横流、价值多元的时代，人们很容易陷入迷茫和虚无，утратив цель и смысл жизни。
作者认为，虚无主义的根源在于缺乏信仰、缺乏对社会和人生的责任感。
他指出，只有树立起坚定的理想信念，才能抵御虚无主义的侵蚀，找回人生的意义和方向。
此外，作者还对个人成长进行了深入的思考。
他认为，真正的成长不仅仅是知识和技能的积累，更重要的是心智的成熟和价值观的升华。
真正的成长者，能够不断反省自我、超越自我，并在人生的旅途中不断实现自我超越。
《务虚笔记》不仅仅是一本个人感悟的记录，更是一部关于社会转型、时代变迁的深刻思考。
作者以犀利的笔触，揭露了当今社会中存在的种种问题，同时也提出了许多建设性的见解。
对于企业管理者而言，《务虚笔记》是一部不可多得的"管理智慧之书"。
作者以丰富的实践经验，阐述了管理的本质、领导力的重要性、团队合作的精神。
书中所蕴含的管理理念，既有宏观的战略思考，也有微观的执行细节，为企业管理者提供了宝贵的借鉴。
对于社会人士而言，《务虚笔记》是一本值得反复品读的"人生指南"。
书中所提出的见解，不仅适用于企业管理，也适用于个人成长、家庭教育、社会治理等各个领域。
作者对人性、社会、人生的深刻理解，为我们提供了丰富的思想营养，启发我们深入思考人生的意义、社会的价值、时代的趋势。
务虚笔记 解读
《务虚笔记》内容解读：1、结构当一个人的“自我意识”形成即体会到由人与人的“差别”产生的孤独感时，他便在“写作之夜”出生了；而这种孤独感将伴随着他的一生直至死亡。
这种个体化的残缺，激励着一个人去寻找爱情，与另一个心魂结合的欲望；然而人还面临这社会化的残缺，即他人对自我的威胁和束缚，于是在爱情的途中个体受到了阻碍。
圆满的爱情成了一个永恒的梦想，这也证明了孤独的绝对。
死亡，或许才是孤独的隐退，但这并不意味着要通过自杀来摆脱孤独，而是要正视生的意义：正视生命的残缺和孤独的绝对，不断追寻永恒的爱情。
（李海音）2、主题孤独作为本书主要探讨的主题，它揭示了人的根本处境。
西方很多心理学家都持有这样的观点，即人的根本处境是孤独，其中弗洛姆最为典型。
由于人都是孤独的，所以要逃避孤独。
史铁生认为通过爱情可以逃避孤独，他认为孤独是人的残缺，这种残缺也可以分为个人残缺和社会残缺。
个人的残缺可以通过爱情找到另一个心魂与之结合而逃避孤独；社会残缺主要是指他者的存在对自己的威胁，类似于萨特《他人即地狱》探讨的主题。
同时，在《务虚笔记》中，人寻找爱情受阻，不能完成爱情，作者继而探讨了关于爱情问题：什么是真实的爱情？爱情和性的区别？然而，作者在书中并没有解决这些问题，只是展示生命的可能性。
书中不断提到的“门”就是人生的处境，就是不同的可能。
3、布局从《写作之夜》开始，作者认为真实性存在于自己内心。
因此，写作之夜也是关于心魂的探讨。
之后出现的孤独、爱情等都是对心魂的探讨。
在谈到每个人的出生时，作者认为一个人意识到孤独，意识到死亡，意识到威胁，才算真正的出生，于是在《生日》这一章，可以看到很多的生日。
主要议题：1、出生（1）发展心理学——自我中心论的破除史铁生认为出生是记忆的开始。
出生通常具有两个层面：一是人开始有记忆；一是人开始构建独立世界观。
后一种是皮亚杰的认知发生观，即人在成长的第三阶段破除自我中心论。
在此之前，人的世界观一直是自我中心论的。
务虚笔记中的传统文化
务虚笔记中的传统文化
"务虚笔记"一般指关于生活、修身养性、人生感悟等方面的文字记录。
传统文化是中华文明的精髓，涵盖了广泛而深厚的内容。
以下是在务虚笔记中可能涉及到的一些传统文化元素：
1.儒家文化：
-强调仁爱、礼仪、忠孝等传统道德观念。
-注重修身养性，追求内在的道德境界。
-可能在笔记中反思如何将儒家思想融入自己的生活中，提升个人修养。
2.道家思想：
-强调无为而治、顺应自然。
-反思生活中是否过于追求功利，是否能够顺应自然、保持内心平和。
3.佛教文化：
-注重禅修、慈悲、舍己奉献。
-可能包含对生死、苦难的思考，以及对悟道、解脱的向往。
4.传统诗词和文学：
-引用或创作古典诗词，表达对人生、自然的感悟。
-借用经典文学作品的典故，思考当代生活中的共通之处。
5.传统节令和习俗：
-记录传统节日的体验，对节令和习俗的理解。
-可能包括对传统节令背后文化内涵的思考。
6.传统艺术：
-欣赏传统绘画、书法、音乐等艺术形式，记录个人的感悟。
-或者反思传统艺术对心灵的疗愈作用。
7.家风家训：
-可能包括对家族传统的思考，如家训、家风的传承和发扬。
-记录家族中值得传承的智慧和道德准则。
8.历史人物和故事：
-引用历史人物的故事，探讨他们的品德和影响。
-通过历史的镜鉴，思考如何在当代生活中践行传统文化的精神。
务虚笔记是个人对生活、自我和社会的思考和体悟，传统文化作为中国文化的根基，往往在这些笔记中找到深刻的表达。
史铁生的文字般若论《务虚笔记》
史铁生的文字般若论《务虚笔记》当我们在探讨人生哲学时，经常会陷入空洞的概念和抽象的思考中。
然而，史铁生在他的小说《务虚笔记》中，用独特的文字般若，为我们开启了一扇理解人生意义的独特之门。
《务虚笔记》是一部具有浓厚人生哲学意蕴的小说。
在这部作品中，史铁生通过一系列精彩绝伦的故事和人物，深刻地探讨了“人生的意义”、“死亡与永生”等核心主题。
他以独特的文字般若，即高超的文字驾驭能力和敏锐的洞察力，将这些抽象的人生哲学问题具象化，让我们能够真实地感受到人生的种种困境和追求。
在讲述“人生的意义”时，史铁生巧妙地运用了寓言和现实主义的手法，刻画了人们对于人生意义的追求。
他通过主角“我”与各种人物的交流和思考，展现了对人生意义的多元探索。
这些探索包括对爱情的追求、对知识的渴望、对权力的争夺，等等。
史铁生以深沉而细腻的文字，让我们深深地感受到人生的复杂和丰富。
在探讨“死亡与永生”的主题时，史铁生同样运用了独特的文字般若。
他并没有将死亡描写得过于沉痛或欢快，而是通过人物的生死离别和重逢，让我们体会到了生命的脆弱和人生的短暂。
同时，他也借助对永生的探讨，表达了对生命的敬畏和对未来的希望。
在这篇文章中，我们通过史铁生的文字般若，真实地感受到了《务虚笔记》中的人生哲学。
他的文字让我们陷入了深深的思考，同时也启发我们更加珍惜当下的生活。
在面对人生的种种困境时，我们应该勇敢地迎接挑战，同时也要学会从细微之处领略生命的美好。
只有在不断地探索和思考中，我们才能真正地理解人生的意义，把握生命的真谛。
史铁生的《务虚笔记》以其独特的人生哲学视角和文字般若的表现手法，为我们提供了一面镜子，让我们重新审视自己的人生观和价值观。
这部小说教会我们要珍惜生命中的每一个瞬间，以坦然的心态面对人生的得失与变幻。
在探讨这部作品的人生哲学内涵时，我们不禁为史铁生高超的文字驾驭能力和深邃的思想内涵所折服。
史铁生的《务虚笔记》是一部具有深刻人生哲理的小说。
务虚笔记鉴赏
务虚笔记鉴赏
《务虚笔记》是史铁生的半自传体小说，通过叙述者“我”与几位友人的交往经历，讲述了一个个关于生命、爱情和信仰的故事。
这部小说以其独特的叙事风格和深刻的哲学思考而备受赞誉。
首先，小说的叙事风格非常独特。
史铁生通过碎片化的叙事方式，将故事情节打散，让读者在阅读过程中不断发现新的细节和线索。
这种叙事方式不仅让故事更加紧凑有力，也让读者在阅读过程中不断思考和探索。
其次，小说的哲学思考非常深刻。
史铁生通过小说中的故事情节和人物形象，探讨了生命、爱情和信仰等哲学问题。
这些思考不仅深入浅出，而且具有很强的现实意义。
读者在阅读过程中可以感受到史铁生对生命和人生的独特见解，这些见解不仅让读者思考自己的生命和人生，也让读者更加深刻地认识自己。
最后，小说的语言也非常优美。
史铁生的语言简洁明了，却充满了诗意和哲理。
他的文字不仅表达了人物内心的情感世界，也让读者感受到了生命的美好和意义。
总之，《务虚笔记》是一部非常优秀的半自传体小说，不仅具有很高的文学价值，也具有深刻的哲学意义。
这部小说值得每一个喜欢阅读的人去阅读和品味。
务虚笔记研究综述
务虚笔记研究综述《务虚笔记》是中国当代作家史铁生创作的一部长篇小说。
这是一部充满哲理性和思想深度的作品，被广泛认为是当代文学的经典之一。
以下是对这部小说研究综述的简要概述：1.主题与意义：《务虚笔记》以一个独特的叙事方式，探讨了生死、爱情、命运等哲学主题。
许多学者都强调了这部小说对人类存在和生命意义的探索。
一些研究者认为，这部小说通过个人的经历和思考，表达了对生命的敬畏和对命运的反思。
2.叙事技巧：《务虚笔记》的叙事方式独特，采用了非线性叙事和碎片化的结构。
许多学者对这种叙事方式进行了深入研究，探讨了其艺术效果和哲学意义。
一些学者认为，这种叙事方式反映了人类思维的跳跃性和不确定性，加深了作品的思想深度和哲学思考。
3.文学风格：《务虚笔记》的语言简洁而富有诗意，表达了作者对生命的独特感受和思考。
许多学者对这种文学风格进行了分析，探讨了其表现力和感染力。
一些研究者认为，这种文学风格体现了作者对生命的敬畏和对人性的深刻理解。
4.社会与历史背景：《务虚笔记》创作于中国社会转型时期，反映了当时的社会现实和历史背景。
许多学者从社会和历史的角度对这部小说进行了研究，探讨了其反映的社会现象和历史背景。
一些研究者认为，这部小说揭示了中国社会转型时期的一些问题和矛盾。
5.女性形象：《务虚笔记》中的女性形象引起了学者的关注。
一些学者对小说中呈现的女性形象进行了研究，探讨了她们在小说中的意义和作用。
一些研究者认为，这些女性形象体现了作者对女性的尊重和对性别平等的追求。
总的来说，《务虚笔记》作为一部具有哲学深度和思想内涵的作品，吸引了众多学者的关注和研究。
这些研究从不同的角度探讨了这部小说的主题、叙事技巧、文学风格、社会历史背景以及女性形象等方面，揭示了其丰富的内涵和价值。
我要的是逻辑上的不是现实中的务虚笔记
我要的是逻辑上的不是现实中的务虚笔记（原创版）目录1.务虚笔记的定义与特点2.逻辑上的务虚笔记的重要性3.如何撰写逻辑上的务虚笔记4.逻辑上的务虚笔记在实际应用中的价值正文一、务虚笔记的定义与特点务虚笔记，又称为逻辑笔记，是一种通过文字记录和整理个人思考、观点和想法的方式。
它不同于日常生活中的实体笔记，更注重于对逻辑性思维的训练和提升。
务虚笔记的特点在于它不受时间和空间的限制，可以随时随地进行记录和整理，帮助个人更好地思考和分析问题。
二、逻辑上的务虚笔记的重要性逻辑上的务虚笔记对于个人的思维能力和认知水平的提升具有重要意义。
首先，通过记录和整理思考过程，可以帮助个人发现自己思维中的盲点和不足，从而提高思维的严密性和逻辑性。
其次，逻辑上的务虚笔记有助于培养个人的独立思考能力，使其在面对问题时能够更加理性和客观地分析。
最后，逻辑上的务虚笔记可以作为个人知识体系的补充，帮助其梳理和整合所学知识，形成更为完善的认知结构。
三、如何撰写逻辑上的务虚笔记撰写逻辑上的务虚笔记需要遵循一定的步骤和方法。
首先，需要确定笔记的主题和目标，明确自己希望通过笔记解决的问题或提升的能力。
其次，进行充分的资料收集和整理，为笔记提供充分的理论和实践依据。
然后，结合自己的思考和观点，对收集到的资料进行分析和解读，形成自己的见解。
最后，将分析和解读过程进行记录和整理，形成一篇完整的逻辑上的务虚笔记。
四、逻辑上的务虚笔记在实际应用中的价值逻辑上的务虚笔记在实际应用中具有广泛的价值。
它可以帮助个人在学术研究、工作总结和问题解决等方面提高自己的逻辑思维能力，从而取得更好的成果。
此外，逻辑上的务虚笔记还可以作为个人成长过程中的一种反思和总结，帮助其不断完善自己的认知结构和人生观。
读《务虚笔记》的笔记
读《务虚笔记》的笔记虚者,虚无也,务虚者,思考虚无也,关心虚无也。
务虚与务实相对,与灵魂、精神、形而上、本质相关。
周国平曾说过史铁生是当代最有灵魂的作家,他的这部半自传体长篇小说就是以小说的形式呈现的思考人生和人类的笔记,写的是生命的故事,是人类的故事,是一部当代中国人的灵魂史。
在经历了一场马拉松式的阅读历程后,我已感到筋疲力尽,或许是因为在阅读中经历了太多对心灵的叩问和对灵魂的洗礼,或许是直面自己内心深处后的恐慌和不安,让我经历了一段短暂的失语和空白期,但我仍愿意再次生活在那种对话之中,它的吸引力让我甘愿迷失其中。
史铁生曾经说过,“世界上的人很多,每个人的世界其实又很小,一个小小的世界大约只在务实之际有所相关,一旦务虚,便有可能老死难相理解。
”的确,人们看到的是一个走在大街上的我们,一个欢颜笑语的我们,一个该吃饭时吃饭该睡觉时睡觉的我们,没有人知道我们年年岁岁、时时刻刻在想些什么,我们也极少向人提起我们遥远的梦想和黑夜中的思念。
而这些,正是这些,构成了我们生命的血肉、温度和魂魄。
当然,这些东西对别人来讲没有任何意义,但却是我们的人生的终极意义所在。
《务虚笔记》真实而生动地展示了这些人生背后的人生,那些隐讳而无法绕过、困扰我们一生的问题排山倒海一般地向我们袭来,让我们在深深的夜色里或在明媚的晨曦中沉浸在这些千古难解的问题里思索、寻找。
米兰•昆德拉认为小说大致分为三种,叙事的小说,描绘的小说和思索的小说,在最后一种小说里叙事者即思索的人,整个叙事都服从这种思索。
史铁生的小说显然属于这种。
在阅读过程中有时觉得作者在像上帝一样悲悯地俯瞰人间,在一些符号化的人名和模糊的时空中间自娱自乐地玩一个命运的游戏,而这个游戏的背景就是作者心中的当代人悖论化的生存困境。
“我”的悖论史铁生在带领我们进入“我”的“写作之夜”的最初,就告诉了我们这样一个悖论,“我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。
”这句话可以转化成一个语言悖论,“下面这句话是对的,上面这句话是错的”。
“务虚”中的“务实”——《务虚笔记》人物形象内涵解读
湛 江 师 范 学 院 学 报 Ｊ ＯＵＲ ＮＡＬ ＯＦ Ｚ ＨＡＮ Ｊ Ｉ ＡＮＧ ＮＯＲ ＭＡＬ ＵＮＩ ＶＥ Ｒ Ｓ Ｉ ＴＹ
Ａｐ ｒ ． ２ ０ １ ３ Ｖｏ １ ． ３ ４ Ｎｏ ． ２
“务 虚 ”中 的 “务 实 ”
姑娘 Ｘ走进 他 渴望着 爱情 的心魂 ， 可是 每 个 人都 以
关心 为借 口对 Ｃ的爱 情表 示 忧 虑和 怀 疑 ， 他 们 以一
部 小说 是“ 务虚 ” 的 。《 务虚 笔记 》 为我 们讲 述的不 是
一
终 极 的发 问构 成 了他 与 世 界 的根 本 关 系 ， 也构 成 了 他 的写作 的发 源和 方 向 。 妇在 这 部作 品 中 ， 他 以优
美 的文笔 塑造 了一 系列 人 物 形 象 ， 他 们 包涵 作 者 对 人生 严肃 而崇 高 的爱 ， 同时 ， 以人 物 为依 托 ， 史 铁 生 对一 些重大 的社会 、 道德、 美 学 问题进行 了认 真 的思
精 确值 ， 偶然 性 和必然 性 ， 每个人 的人 生经历 不 可避 免 与他 人具 有某 些 相 似 之处 。 由此 ， 小 说 的务 虚 正
定 的代 表性 ： “ 第一， 书名本 身就不 像小 说 的标 题 。
第二， 小 说 中的人 物 皆无 名 无 姓 ， 没 有外 貌 ， 仅用 字 母代 表 ， 并 且 在叙述 中尝 尝被 故意混 淆 。第 三 ， 作 者 自己也 常常 出场 ， 与小说 中的人 物对 话 ， 甚 至与 小说
真确 的他 的种种 心绪 ， 他注 重 的心灵 的真实 ， 是人 物
的体验 。史铁 生认 为宇 宙是 以其不 息 的欲望将 一个 歌 舞炼成 永恒 ， 至 于这 欲望 有怎样 一个 人间姓 名 ， 大
务虚笔记深度解析
务虚笔记深度解析导言：《务虚笔记》是近年来备受关注的一本书，作者陈黑是一名心理治疗师，他用清晰明了的语言和深刻的思考深刻解析了现代社会中人们常常会遇到的问题，引起了广泛的讨论和反思。
本文将对《务虚笔记》进行深度解析，深入探讨书中的观点和理念，希望能给读者带来启发和思考。
第一章：对自我认知的思考陈黑在书中提到了一个重要观点：对自我认知的重要性。
他指出，很多人在日常生活中并没有真正了解自己，对自己的动机、情绪和行为缺乏深入的思考。
这种缺乏自我认知的状态会导致人们在人际关系、工作中出现种种问题。
他认为，要想真正做好自己，首先需要对自己有一个清晰的认识，不断反思和调整自己的思维和行为方式。
在这一章中，陈黑列举了一些常见的自我认知误区，例如“自以为是”、“否定自我”等，帮助读者认识到自我认知的重要性。
他还分享了一些提升自我认知的方法，如多听他人意见、反思自己的行为动机等。
通过深度思考和不断实践，读者能够逐渐提升自我认知水平，从而更好地应对生活中的种种挑战。
第二章：关于情绪管理的思考情绪管理是每个人都会面临的问题，陈黑在书中强调了情绪管理的重要性。
他认为，情绪管理是一种技能，需要不断的练习和提升。
在面对复杂的人际关系和工作压力时，良好的情绪管理能够帮助人们更好地应对挑战，提高生活质量。
在这一章中，陈黑详细介绍了情绪管理的四大原则：认知情绪、接纳情绪、表达情绪和调节情绪。
他强调了调节情绪的重要性，提出了一些实用的方法，如冥想、运动等，帮助读者更好地掌控自己的情绪。
通过学习情绪管理的技巧，读者能够更好地理解自己的情绪反应，并找到适合自己的方式来应对情绪变化，避免情绪对自己的生活造成负面影响。
第三章：关于人际关系的思考人际关系是每个人生活中不可或缺的一部分，陈黑在书中探讨了人际关系的重要性和挑战。
他指出，良好的人际关系能够带来快乐和满足感，但也需要花费一定的时间和精力来维护和建立。
他认为，要想建立健康的人际关系，需要有良好的沟通能力、尊重他人和包容性等品质。
务虚笔记的主要内容
务虚笔记的主要内容在开始讲述的主要内容之前，我想先跟您聊聊我读这本书时的奇妙感受。
就好像走进了一个充满迷雾的世界，每往前走一步，都不知道会碰到什么，心里既期待又有点小紧张。
这本书啊，它没有那种传统的线性叙事，不是顺着一条清晰的故事线让您一路读下去。
它更像是一幅巨大的拼图，一开始您拿到的只是零散的碎片，得自己一点点去琢磨、去拼凑，才能逐渐看清整幅画面。
故事里有好多人物，每个人物都有着自己独特的命运和内心世界。
比如说残疾人 C，他在命运的捉弄下，身体虽然残缺，但内心却充满了对爱和尊严的渴望。
还有画家 Z，他在艺术的道路上执着追求，却又在爱情面前陷入了深深的迷茫。
作者通过细腻的笔触，深入到这些人物的灵魂深处，把他们的喜怒哀乐、困惑与挣扎，毫无保留地展现在我们面前。
就拿 C 和他的爱情来说吧，C 一直渴望着能有一份真挚的爱情，可因为身体的残疾，他总是在爱情面前感到自卑和怯懦。
有一次，C 遇到了一个女孩，他心动了，却不敢表达自己的感情。
他只能默默地关注着女孩的一举一动，每次看到女孩的笑容，他的心都会砰砰直跳，但又害怕自己的残疾会成为彼此之间的障碍。
这种纠结和痛苦，被作者描写得淋漓尽致，让我们仿佛能亲身感受到 C 内心的煎熬。
还有那个画家 Z，他一心想要通过自己的画作来表达内心的想法和情感。
为了追求艺术的完美，他可以废寝忘食地在画室里工作，不顾外界的一切干扰。
然而，当他遇到爱情时，他的艺术世界开始出现了动摇。
他不知道该如何在爱情和艺术之间找到平衡，有时候甚至会怀疑自己的选择。
记得有一个场景，Z 站在自己未完成的画作前，手里拿着画笔，眼神却游离不定。
他想着心爱的人，心里充满了矛盾，笔下的线条也变得犹豫不决。
书中还有很多关于童年、关于成长的描写。
那些童年的回忆，就像是一颗颗闪闪发光的珍珠，串联起了人物的一生。
比如主人公小时候和小伙伴们在胡同里玩耍的场景，大家你追我赶，笑声在胡同里回荡。
那时候的快乐是那么简单纯粹，没有烦恼，没有忧虑。
务虚笔记主旨
务虚笔记主旨一直以来，我都觉得“务虚”这个词挺有意思的。
咱平常过日子，讲究个务实，要实实在在的，能看到、摸到、做到。
可这“务虚”呢，好像有点飘在空中，捉摸不定。
但仔细想想，还真不是那么回事儿。
就拿我前段时间参加的一个聚会来说吧。
那是个老同学的聚会，大家毕业多年，各奔东西，都有了不同的经历和故事。
聚在一起，一开始自然是热热闹闹地寒暄，问问工作咋样，家庭如何。
可聊着聊着，气氛就有点变了。
有个同学，上学的时候就特别有理想，整天跟我们说以后要干一番大事业。
这次聚会，他喝了点酒，开始滔滔不绝地讲他的创业经历。
那真是跌宕起伏啊，一会儿说遇到了资金问题，差点破产；一会儿又说找到了新的商机，起死回生。
我们听着，时而为他捏把汗，时而又为他高兴。
可我发现，他讲的这些，重点好像并不是具体赚了多少钱，或者公司规模有多大，而是在这个过程中，他内心的挣扎、困惑和坚持。
他说，在最困难的时候，他每天晚上都睡不着觉，就躺在床上想，自己这么拼命到底是为了啥？是为了钱？好像不完全是。
是为了名声？也不太对。
后来他想明白了，他就是想实现自己心中的那个梦想，那个关于创造、关于改变的梦想。
这时候，我突然就明白了“务虚”的一点意思。
这梦想，不就是务虚的东西吗？看不见摸不着，不能当饭吃，不能当钱花。
但没有它，人就像没了魂儿似的，不知道该往哪儿走。
还有个女同学，一直没结婚。
大家都有点好奇，私下里也悄悄议论。
聚会上，有人忍不住问了她。
她倒是很坦然，说自己这些年一直在寻找爱情，不想随便将就。
我们都说，爱情这东西太虚幻啦，差不多找个合适的人过日子就行了。
她摇摇头，说我们不懂。
她给我们讲了她的几段感情经历，有甜蜜的，也有痛苦的。
她说，每一次恋爱，她都全身心地投入，不是为了结婚而恋爱，而是为了感受那种纯粹的爱。
哪怕最后没有结果，她也不后悔。
因为在这个过程中，她明白了自己想要什么样的爱情，想要什么样的人生伴侣。
这难道不是务虚吗？在别人看来，找个对象结婚生子，这是务实的。
我要的是逻辑上的不是现实中的务虚笔记
我要的是逻辑上的不是现实中的务虚笔记
【原创实用版】
目录
1.引言：介绍作者对于务虚笔记的理解
2.主体：阐述逻辑上的务虚笔记的重要性
3.结论：强调务虚笔记并非脱离实际，而是对现实的高度提炼和总结
正文
一、引言
在众多知识类写作中，务虚笔记一直是一个备受关注的话题。
有人认为务虚笔记是一种对现实生活的抽离，而我则认为，我要的务虚笔记是逻辑上的，而非现实中的。
二、主体
1.逻辑上的务虚笔记是对知识的深度剖析和整理。
它并非是对现实生活的简单描绘，而是对现实生活中的问题进行深度思考，从而得出的具有逻辑性的结论。
2.逻辑上的务虚笔记是对现实生活的高度提炼和总结。
它并非是无源之水，无本之木，而是通过对现实生活中的案例和现象进行分析，从而得出的具有普遍性的规律。
3.逻辑上的务虚笔记是对个人思考的深度挖掘和延伸。
它并非是空中楼阁，而是通过对个人思考的深度挖掘和延伸，从而得出的具有独特性的见解。
三、结论
总的来说，我要的务虚笔记并非是脱离实际的，而是对现实的高度提炼和总结。
务虚笔记赏析
务虚笔记赏析我读史铁生读了整整一年,或许比不上那些浸淫其作品数十载的人,但是我想,如果史铁生有十个面,那么至少,其中的一两面,我大概能说些只言片语。
我说不好这一年来史铁生在我的生活中扮演了个什么样的角色,但是这样一个男性的形象确实真真正正的融入了我的生活。
不管我在哪儿,那样一个乐观、自信的老者,都仿佛坐在窗前,看着外面一群群飞过的鸽子。
只是这一次,他像是真正的成为了“我”的一部分。
我不知道我以后能走多远,但是我相信,我以后的每一步里,都有史铁生。
因为《务虚笔记》,比起《病隙碎笔》,比起《一个人的记忆》,都要令人刻骨铭心的太多。
我也同样不知道该用怎样的文体来裁定这样的一本书,这里面太多的人物,残疾人C,画家Z,女教师O,诗人L,医生F,少年WR……我在他们身上多多少少都看出了史铁生的影子。
我知道他是在写自己,但,他,又并不是完全在写自己。
他比谁都清楚那里面的每日每夜,风是从哪里刮来,树叶是从哪里落下。
但是他又比谁都清楚,人生,这盘棋局。
他明明可以清清楚楚勾勒出一个人的人生,但是他总是在草草几笔后又从故事中抽身而出,他喜欢这样的议论和停顿,就像是站在时间的巷口。
他时而成为那个少年WR,懵懂,横冲直撞。
时而又站在抽离的角度看爱情的萌生与诀别,看人物的成长与创伤。
他把这样的真实和虚幻放在一块。
他把它称为务虚。
这样的虚虚实实让人糊涂,让人无法再读下去。
所以人们委婉地说,务虚笔记并不是一个成熟的作品。
我想,他们一定是不懂史铁生。
或许他们根本没有读完务虚笔记。
你们都说,史铁生,是乐观的、坚强的。
你们把他一次次的运用于议论文中只因那句“死是一个必将到来的节日。
”但是没有人懂得史铁生的哀伤。
是的,哀伤。
史铁生独特的哀伤,他的确乐观、坚强,但是当他在写下残疾人C与妻子的故事的时候,我不知道他是以怎样的一种悲哀,甚至是自嘲,才写下了那些令他难以启齿的画面。
而反复的议论,不断地从故事中插入、抽离,我想,那是史铁生故意创造给我们的,空旷感。
小说务虚笔记读书笔记
一、总论
在此世界潮流的影响之下，中国文学作品之中也出现了隶属于现代主义的创作方式。
此处所说的现代主义创作方式也包括后现代主义流派，是二战后兴起的以关注个人意志为准则的艺术形式。
在这篇文章之中所讨论的《务虚笔记》即是一部十分典范的现代主义作品，它包含有意识流特点的叙事风格，也有较为模糊的主观感知。
《务虚笔记》发表于1997年《收获》杂志上，是上个世纪末较为重要的半自传体长篇小说，以下我们将从本书三个较为突出的方面简单讨论这部小说。
二、分论
（一）、生命意志与生活选择
单纯地讨论“生命”、礼赞“生命”的小说有很多，讨论生命意义的小说也十分普遍。
法国存在主义小说家加缪在其小说《鼠疫》与》与《局外人》中都进行了广泛且深入的讨论。
他曾说“只有一个真正严肃的哲学问题，那就是自杀，判断人值得生存与否，就是回答哲学的基本问题。
”加缪认为所谓生命的意义，并不存在于人（生命的主观体悟者）对生命（客观存在者）的主观体验与理解之中，而是存在于生命（客观存在者）存在的本身。
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《务虚笔记》
内容解读：
1、结构
当一个人的“自我意识”形成即体会到由人与人的“差别”产生的孤独感时，他便在“写作之夜”出生了；而这种孤独感将伴随着他的一生直至死亡。
这种个体化的残缺，激励着一个人去寻找爱情，与另一个心魂结合的欲望；然而人还面临这社会化的残缺，即他人对自我的威胁和束缚，于是在爱情的途中个体受到了阻碍。
圆满的爱情成了一个永恒的梦想，这也证明了孤独的绝对。
死亡，或许才是孤独的隐退，但这并不意味着要通过自杀来摆脱孤独，而是要正视生的意义：正视生命的残缺和孤独的绝对，不断追寻永恒的爱情。
（李海音）
2、主题
孤独作为本书主要探讨的主题，它揭示了人的根本处境。
西方很多心理学家都持有这样的观点，即人的根本处境是孤独，其中弗洛姆最为典型。
由于人都是孤独的，所以要逃避孤独。
史铁生认为通过爱情可以逃避孤独，他认为孤独是人的残缺，这种残缺也可以分为个人残缺和社会残缺。
个人的残缺可以通过爱情找到另一个心魂与之结合而逃避孤独；社会残缺主要是指他者的存在对自己的威胁，类似于萨特《他人即地狱》探讨的主题。
同时，在《务虚笔记》中，人寻找爱情受阻，不能完成爱情，作者继而探讨了关于爱情问题：什么是真实的爱情？爱情和性的区别？然而，作者在书中并没有解决这些问题，只是展示生命的可能性。
书中不断提到的“门”就是人生的处境，就是不同的可能。
3、布局
从《写作之夜》开始，作者认为真实性存在于自己内心。
因此，写作之夜也是关于心魂的探讨。
之后出现的孤独、爱情等都是对心魂的探讨。
在谈到每个人的出生时，作者认为一个人意识到孤独，意识到死亡，意识到威胁，才算真正的出生，于是在《生日》这一章，可以看到很多的生日。
主要议题：
1、出生
（1）发展心理学——自我中心论的破除
史铁生认为出生是记忆的开始。
出生通常具有两个层面：一是人开始有记忆；一是人开始构建独立世界观。
后一种是皮亚杰的认知发生观，即人在成长的第三阶段破除自我中心论。
在此之前，人的世界观一直是自我中心论的。
破除自我中心论之后，他能判断别人看到的和他自己看到的不一样。
这也就是第六章中史铁生所描述的出生。
另外，在史铁生这本书中，出生也就意味着人意识到孤独感的降临，他意识到自己与别人存在差别。
书中的小孩多是在九岁十岁出生，从心理学角度讲，九岁之前的孩子还是自我中心论，没有我与世界的差别感，一切发生的都是理所当然的，无法意识到外界对自我的威胁。
孩子在九岁十岁的时候产生孤独感的存在，感到自己与他人的差别，他人的存在对自我是一种威胁，从而产生羞耻感，也就是一种诞生。
此外，出生并非一蹴而就，在《生日》这一章可以看到，“我”有很多生日。
在《我的奶奶的星星》中，通过树在刮风意识到自我的诞生，通过天空是蓝色的意识到自我的诞生……然而“我”最终降生是被小孩孤立在人群之外，即孤独感的诞生标志着一个人的开始。
当然，出生只是并非一元论的观点，它也可能是对应写作之夜关于意识的讨论。
孤独感的出生也可能是为了小说行文叙述需要。
《务虚笔记》在广义上可以理解成教育小说，类似于德国的成长小说，因此，在开始必然伴随挫折，伴随进入环境，伴随其他角色的进入等功能元素。
出生也可以联系个人经历，它可以随意虚构，并不从心理学的角度出发，而只是写作者感受，从作家的自身体验出发。
因此，在《务虚笔记》中，小孩集中在九岁十岁出生可能只是想要表达之后成长中的差别。
（2）生死观
这本书最重要的是理解作者怎么看待生死，也即生死观的问题。
史铁生认为人生有三大困境：人必死而人不愿死；人需要理解而人是孤独的，但人之间无法沟通；人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力
出生的问题涉及到对作者生死问题解读。
众多生日是因为每个人到世界上来是偶然的，是偶在的。
而无数人的偶然才带来必然，具体到哪一天的日子并没有明显的区别。
年龄的设置只是想说明在这个时候人有了自我意识，“我”对世界对他人开始产生区别性的看法。
自我同一不能形成意识，有区别才有意识，从而意识到自我的存在。
史铁生的写作更多的是生命体验，是残缺体验。
他认为人就是两个残缺：身体残缺和精神残缺，他认为世界的本质就是残缺。
因为残缺，人们才追求圆满，从而在追求圆满的过程中探讨人生意义。
例如他自己残缺，他却喜欢健全，喜欢百米跑的刘易斯。
在追求的过程追求对人生的超越，即是人生的意义。
《务虚笔记》中务的“虚”即是诸如生命、生死在内的一些形而上的追求。
史铁生不断根据自己探索人应该怎样活着。
2、爱情
史铁生在第二章《残缺与爱情》中提出：残缺与爱情是生命的两个密码，而在这本书中，大部分的爱情都是失败的。
爱情是追求圆满的表现，但在史铁生笔下却没有爱情，爱情是残缺的对立面。
爱情存在，但无法追求到，就像人追求生却必死的困境一样。
史铁生的作品中曾经描述的新婚夫妇以及金婚的家庭，其各说各话，无法交流沟通，在情感上隔阂否定了追求的爱情。
文中的F和妻子，也只不过是同床异梦。
长篇小说是作者之前好多作品的集中表达，例如在中篇小说《命若琴弦》中，老瞎子弹断第1000根琴弦眼睛却可以复明。
追求达到的时候，生命也就终结。
史铁生认为人必须循着不可达到的目标，人的不断追求就是生命的意义，爱情也是如此。
爱情值是为了证明孤独的绝对存在。
另一种观点认为不能因为爱情的困难而否定爱情存在，爱情的问题就是爱情本身。
史铁生认为世界上大部分东西都是永恒的悖论：我们无法讨论无，我们用有来讨论无；我们无法讨论死，我们以生来讨论死；我们无法讨论爱情，我们以孤独来证明爱情……永恒的距离才能引导永恒的追寻，永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。
在爱的路途上，永远的不是孤独也不是距离而是祈祷。
爱情和残疾是生命的密码，而爱情本身由于孤独也是残疾的，经过不断的否定与否定，最后形成对爱情的欲望和追求，因此，逐渐靠近爱情的过程也是爱情本身一部分。
在《我的丁一之旅》中，史铁生将爱情讨论得更加透彻。
他认为人之所以追求爱情是由于人与人之间的隔阂使得人们永远无法沟通。
这种隔阂和差别即是人之间的缺陷，它促使人去追求爱情。
同时他也谈到了两个互相爱着的人出现的问题，当一个人对另外一个人完全
坦诚后会向对方要求同样的权利，爱情演变为占有欲和控制欲。
因此，史铁生对爱情的悲观不仅在于他认为人找不到爱情，还有在找到爱情之后怎样把爱情维持下去。
在《我的丁一之旅》中，秦汉因为对爱情失望而投身宗教，把爱扩大到所有人的爱。
（上帝之所以爱世人是因为爱一个人太无望，有木有！！(∩_∩)~~）用发生论的观点来看，孤独感是一直存在主线，宗教和爱情的是一种救赎，包括权利、艺术等都是救赎的一种方式。
弗洛姆在《逃避自由》中认为，人意识到自身的孤独后就想要与外界建立关系，这种关系可能是爱情，也可以是其他艺术创作等。
在《务虚笔记》中，史铁生选择爱情作为工具，表达生命是残缺的，人生是无聊的。
爱情是逃避孤独的一种途径。
3、O的死亡
小说开始写到了O和Z 争吵以及O自杀，并以此引出小说的其他人物，又在结尾处对O死因的进行猜测，猜测主要分三个层次：
（1）T&N认为，O对Z失望。
T认为O对Z的人格失望，因为Z把母亲称为女仆；N认为O对Z行为失望，Z可能有婚外恋等；
（2）L&WR认为，O是对恋情的依恋，O不再爱Z，但是由于她对这段爱情有着强烈的依赖感而不能承认，如果没有这段爱情，生命也就终结了。
在这种矛盾中，O要么承认爱情失去，要么灵魂失去依托，最终都将走向自我毁灭
（3）C&W认为，O的平等观在与Z独特的爱情不平等中不自洽，从而走向了毁灭邓晓芒认为这三种观点是逐次向上的体验。
第一种是对个人的失望，书中的N认为对个人的失望不至于使O走向毁灭，因为她之前有过对WR失望，而且对个人的失望可以通过离婚解决；第二种是对爱情的失望，但爱本身是一种希望，不至于让O这个主体性非常强的人走向死亡；第三种是自己内心理念的冲突，O的爱构成了对她自己秉持的平等观念的冲击，只能通过死亡来实现自己坚持的平等的观点。
死是对生的价值的毁灭。
海德格尔认为，死亡是个体的，他人不能替代，也不能重死。
不能再有体验。
每个人都有对生命执着，O执着于爱，当其他行为无法证明她执着的爱时，她追求的东西也就不存在了。
O对爱本身绝望，追求的东西变得没有意义了。
O用准备的鱼片自杀，是一个长期的谋划过程。
人的死不是一天发生的，比如顾城、海子等，他们追求的完美世界幻灭时，生的绝望必然导致死。