风水中的山向的解释(陈益峰)
陈益峰：二十四山砂水白话简注
整编/陈益峰原著/李相生【民国】1、坎卦1.1 论水一白方后天壬子癸，坎位。
壬水没儿郎，先绝是二房形如一箭去，小口命难长形如葫芦样，亦主腰院伤四季澄清蓄，尤主淋卵襄注：壬山有水，水势较大，这种风水环境，使家中容易产生难生男孩或多产女孩的现象。
如果父亲是排行老二、老五的中男(二房)的话，情况会更严重，不但没有男孩，连女孩都不会有，或者有男、女孩但养不大，绝后的情况就会应验。
坎卦五行属水，标志的人体是生殖、泌尿系统，在风水坏的信息影响下，会极大地损害人的肾功能、生殖功能，常常表现为男子有器质性的病变。
壬水的形状如果象箭一样直流而去(此指水的流速较大、水量相对较大的情况)，这样风水环境会使此家的孩子，不论是男孩或女孩，都会有夭折死亡的情况。
再则如果水箭不是“去”而是来，直冲而来，水流较快及水量较大，此家无论什么小孩都养不大。
壬水的形状如果象胡芦那样团团圆相连，会导致居住此宅的人的肾脏及泌尿系统出现疾病，表现为如肾虚、肾亏、肾病、尿路感染(男子前列腺为常见疾病)等。
肾为人之本，主精气，肾有损则气虚，气虚则神不足，此人表现为劳苦样，精神不旺，表现最为特出的是引起腰疼病。
壬山有一年四季(时间长、能量大、坏的风水信息长期作用)都澄清的水(如井水、水池、水坑、水洼等)，此家的人必患泌尿系统的疾病。
如尿路感染、疝气、各种性病、大小便失禁、红肿、糜烂等症。
现代由于水质污染，臭水塘较多，壬水坏的影响会加大，有可能患泌尿、生殖系统的不治之症。
子水一条沟，流去不回头，无子身逃外，凶死一笔勾，形如襄棠袋，妇女把命休。
注：子山位置有一水沟向外直流去，水量较大的情况下，此家必无子或儿子养不大。
并且主人也会背井离乡，逃到外地而死在异乡。
中男(二房)先验，次为长男(长房)和少男(三房)。
如果无子无妻光棍一个，长男(长房)、少男(三房)或可幸免，中男(二房)逃脱不了命运的安排!子山的水形如果中间大两头小，居住此宅的妇女会有生命之危。
陈益峰：秘传龙门八局水法
整理/陈益峰1、先天八大局主要看人丁衰旺、优秀、及家业兴旺与否。
其位最喜有生旺，秀丽饱满有情之山峰。
凡水由先天位流向堂前，谓之收到先天水，主人气旺盛，旺男丁;出水口宜由正窍位或天劫位而去，此称之合龙门八局水法，主财丁贵前备，大吉。
反之，水有其它方位流向先天位，谓流破先天水，主应人气不旺，男丁少生，健康受损，甚至损丁位，兼主败财。
若再遇三元玄空丁星失令或受克，必主损丁及小孩难养。
先天位若山峰破碎、凶恶、无情，主应愚劣，凶暴不好之子孙。
内埕水应放中天水位，若水破先天位，亦主男丁受克，主丁虚。
故先天水宜来不宜去。
2、后天八大局此乃财库方位，应妻财。
凡水由后天位流向堂前，谓之收到后天水，主财源广进，妻子健康，发大财。
后天方位最喜有生旺、秀丽、饱满有情之山峰，主财业丰隆有库;若三元玄空挨星又得令，财源更是滚滚而来，受财神之眷顾。
反之，水由其它方位流向后天位，谓之流破后天水，主财源不聚、破财、妇人多病，劳心败财。
后天位若山峰破碎、凶恶、无情、三元玄空挨星又失令或入囚，凶祸立见，除财源不聚、败财外，甚至损妻。
故此方位宜来不宜去。
3、中天水八大局中天水位为出水口，就是水流出的方向，在外局称为“正窍位”，内局成为“中天水口”。
中天位主贵，若来去水符合龙门水法，必然财、丁、贵全备，出水口、外局符合正窍位，内埕墓前放水口符合中天水口，则发富贵无疑。
相反的，若正窍位或中天水口不出水或阻塞，或见形煞，主刑杀、灾祸，太岁冲破或紫白冲动，必有凶应。
一般而言，正窍位或中天水口，不用地支，因地支重浊，不若天干清轻，此点不可不知，故此方位宜出不宜来。
4、天劫位乃曜母血劫之位。
该方位不可有尖射、凶恶之地形地物、屋角、电线杆、烟囱、高压线等不吉物，主有血光之灾;三元玄空挨星失令或入囚，紫白凶星加临或太岁填实吊冲，则有凶应，其验如神。
天劫位，最宜出水口，又称生局;若收得天劫水过堂，应凶，主家中常有卧病之人，出精神异常之人。
天劫方位最忌与曜煞同位，有有凶恶之地形地物，最为凶恶，称为「劫连曜重叠」，大凶，得紫白凶星加临或太岁填实吊冲，重者丧失性命，轻者车祸血光。
陈益峰：风水二十四山
陈益峰：风水二十四山
文/陈益峰
风水上将方位分为二十四方，每个方位占十五度。
由于二十四个方位是应用在确定坐山和朝向的，所以又叫二十四山向。
二十四山向的表示方式是十二地支加八干、四维。
其中十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维为乾、坤、艮、巽，加起来共二十四山。
二十四山向与八卦配合时，八卦即是八个方位，每个方位统辖三个山向。
南方离卦统辖丙午丁，东南巽卦统辖辰巽巳，东方震卦统辖甲卯乙，东北艮卦统辖丑艮寅，北方坎卦统辖壬子癸，西北乾卦统辖戌乾亥，西方兑卦统辖庚酉辛，西南坤卦统辖未坤申。
坎卦在正北，五行属水，包含壬子癸三山;
艮卦在东北，五行属土，包含丑艮寅三山;
震卦在正东，五行属木，包含甲卯乙三山;
巽卦在东南，五行属木，包含辰巽巳三山;
离卦在南方，五行属火，包含丙午丁三山;
坤卦在西南，五行属土，包含未坤申三山;
兑卦在西方，五行属金，包含庚酉辛三山;
乾卦在西北，五行属金，包含戌乾亥三山。
——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理
作者：陈益峰，乙未(2015)年五月十一北京。
金锁玉关24山砂水吉凶细说及吉凶总结(陈益峰)精编版
金锁玉关24山砂水吉凶细说及吉凶总结(陈益峰)一、论北方坎卦(用“1”代表)壬宫见水损人丁，尤其是老二、属鼠马之家人;如此宫水势直流不回头，主小孩命不长;此宫水形(鱼缸或水池、河的形状)呈葫芦状，多易得腰酸背痛、肾脏、妇科病。
壬宫见沙行政武职显赫、名震一方(尤其沙形高大秀)丽儿孙聪慧文武双全(尤其“南方丙宫”能同时见水，否则，其吉祥程度要相应降低，以下各方同理)。
子宫见水水形细长直流，易无子，年老无依靠，奔波漂流，妇女意外多灾。
子宫见沙利读书，多富贵;如此宫沙形不正似“破军星”样，则主寡妇兴家立业;如果“南方午宫”有水相应配合，则主风流玩乐，臭名远扬。
癸宫见水妇女不育无子，常被丈夫欺，孤单守空房;如水形弯曲不正，主辛苦劳累;水形细长如杆，主丈夫多因毒或意外损伤。
癸宫见沙女人当家作主，人财两旺，尤其“南方丁宫”有清水相应配合;如沙形似“葫芦”样，主后辈身材矮小。
北方全是水(含壬子癸三宫)小孩多病或无子，学习成绩差，家人喜游玩，辛苦挣钱留不住，犯小人，易过失，惹桃花，乏贵人相助，不利女子，老母多病难长寿;易患耳病、肾虚、浮肿、胃病、子宫肌瘤、胆结石、生殖泌尿系统病。
北方水如与西北方水相连通，则主父辈慈善;如北方水流向东北方，主后辈聪明俊俏，但易聪明反被聪明误，且体质弱;如北方水与东南宫水相连通，主损子;如北方水形似树杈样，预示不守财，富贵不长久。
室内此方如有真水(鱼缸、洗手池、马桶等)门、窗或室形缺角、内凹，均以“1”方凶水论断;反之，凸出则以“1”方吉沙论。
多发生在中男或老母、属鼠之人身上;尤其鼠、马年要谨慎注意;如诊断公司，则预示鼠、马年单位效益不佳。
(调整之法略)北方全是沙(含壬子癸三宫)后代聪明灵活，利读书，扬名气，得长辈或领导支持，利固定收入者;如沙形呈棱样(指北方沙)同时东方沙，西方水环抱左右，又见南方有水相应配合，预示人财两旺;如沙形中间断开不正，主破财损人丁，福禄不丰厚;若对面南方无水相应配合，则主孤苦，事业阻滞，但不贫穷。
金锁玉关二十四山砂水吉凶陈益峰
八宫方位每个包含三个小方位，传统风水学称二十四山，每山占15度。
二十四个小方位在砂水要求和应事吉凶方面也各有不同。
子山子山有砂，男风流好赌，能发财，但主伤病灾。
子山有水，破财耗财。
在子山的15°范围内，出现单独的砂或水都不为吉。
丑山丑山有砂，出邪道之人，破财耗财，长房三房出盗贼，三房人丁不利。
丑山有水，能发财，但行为不正，做事霸道。
在丑山的15°范围内，出现单独的砂或水都不为吉。
寅山寅山有砂，出医师僧道或星相之人，破财耗财。
寅山有水，能发财，心灵聪慧，出医道星相高手。
在寅山的15°范围内，有水吉，有砂凶。
卯山卯山有砂，发血光之财，男子风流，伤病灾，多女少男。
卯山有水，有小财，水势大则无子，有子也不成器或短命。
在卯山的15°范围内，出现单独的砂或水都不吉。
辰山辰山有砂，发财，出不正派之人，孤耸，长房、三房人丁有殃。
辰山有水，女人有病或风流，招口舌，招盗贼，生强梁。
在辰山的15°范围内，出现单独的砂或水都不吉。
巳山巳山有砂，发财出文人。
巳山有水，主女人从妓或邪道，也主长女长媳婚姻不顺。
在巳山的15°范围内，有砂吉，有水凶。
午山午山有砂，破财，伤灾，疾病，风流，事业发展受阻。
午山有水，发财事业顺利，也会耗财，风流。
在午山的15°范围内，出现单独的砂或水都不吉。
未山未山有砂，发财，但主人行为不正，如有丑水照，行为好。
未山有水，出盗贼。
在未山15°范围内，出现单独的砂或水都有不吉。
申山申山有砂，发财，女儿漂亮、勤劳、懂事理，如寅水照出才艺双全之人。
申山有水，女儿风流或天亡，伤病灾。
在申山的15°范围内，有砂吉，有水凶。
酉山酉山有砂，破财，口舌官非，打架斗殴，妇女多淫，长房人丁出灾殃。
酉山有水，发财，但人丁风流易破家。
在酉山的15°范围内，出现单独的砂或水都不吉。
戍山戍山有砂，易出伤灾，有辰水照出强盗，奸诈之人，也主官司口舌，打架伤人。
陈益峰：二十四山砂水全文
整编/陈益峰1、一白方凶水壬水没儿郎, 先绝是二房，形如一箭去，小口命难长，形如胡芦样，亦主腰脘伤，四季澄清蓄，尤主淋卵囊。
子水一条沟，流去不回头，无子身逃外，凶死一笔勾，形如项托袋，妇女把命休。
癸水妇不育，常为夫羞辱，亦主黄鸹怨，孤灯独伴宿，形若不齐正，犹被婆姑逐，形若一条枪，毒死夫常哭。
一白是汪洋，流若通两旁，流乾老父乖，流艮俊儿郎，聪明怕自误，身体算不强，流若通巽位，绝世长二房，形若七桠叉，财产不绵长。
2、一白方吉砂壬砂发武贵，秀峰高大位，出入佳备有，大名振海内，再得丙水照，儿孙以文会。
子砂定发富，家有金钱库，形若兼破军，兴家是寡妇，远近午水照，丑名亦不顾。
癸砂女当家，发在上元花，不问男和汉，惧内定数他，远近丁秀水，丁财足可夸，形若胡芦样，矮郎要怕他。
一白砂兼有，形要梭子样，不问阴阳宅，曲抱在其中，立向宜留意，不要逼压宫，隔溪并隔水，见之不为凶，形为中然断，名为寒透风，丁损财亦耗，定主不丰隆，若无离水照，孤苦又贫穷。
3、二黑方凶水未水出盗贼，事犯产收没，形若斜飞去，战场寻尸骨，坤水伤妻房，贤妇不久长，形若破军样，定主胀病亡，申水伤小女，亦主客路亡，形如团圆聚，定主是飞娘，二黑方当先，巫婆小姑仙，流神通丙午，儿郎死父前，水龙入兑位，阴邪一处眠，形如三叉口，飞刃妇身边。
4、二黑方吉砂未砂能发财，行为不正来，军贼与土匪，名臭通六街，形若朝夕秀，丑水照当怀，也可置田庄，农家乐和谐坤砂叠叠起，真是上元花，妇女持家政，把酒喝桑麻，女儿个个俊，发福庆万年，若得艮水照，血财发无涯，不许形破军，七叉与飞斜。
申砂儿女美，圆面与长腿，形若尖秀起，勤能通义理，若与寅水照，丹青化优美。
二黑砂完全，金城一照眠，上中丁财盛，家富积银钱，如得艮水照，福寿又双全，局大官清正，内助有名贤。
5、三碧方凶水甲水主贫穷，长房不兴隆，形若斜飞去，定主长绝踪，黄肿大等胀，都应长房宫。
卯水属同人，先富小财神，家物他人有，伯道在本身，形如方深聚，近时对城门，暂可不言凶，终久假与真。
陈益峰：二十四山风水理论大约起源于南宋
陈益峰：二十四山风水理论大约起源于南宋文/陈益峰1、二十四山二十四山指罗盘上细分的二十四个方向，即：甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。
2、指南针出现之前，只能粗略定方向在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辨方位。
很早的时候，我们的祖先就发明了指南车或者司南，因为工艺复杂，做工粗糙，定向不准，一直不能大规模的使用。
在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。
只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。
风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。
3、指南针出现之后，可以精准定向随着手工业的发展，磁针由原来的匙形转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。
风水师将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。
于是地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。
北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦;东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦;东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦;东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦;南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦;西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦;西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦;西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。
4、指南针成于北宋指南针的最早记载，是北宋天文学家沈括的《梦溪笔谈》，成书于11世纪末，一般认为是成书于1086年至1093年间。
在卷二十四《杂志一》中记载：方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。
二十四山向大富大贵水法歌诀
二十四山向大富大贵水法歌诀很多人都不知道风水中的山向是什么，山向我们要怎么看呢? 下面整理了一些资料内容来为你解答。
一、什么是山向?山向，是风水中的一个专业术语，是山和向的合称。
山，即背后所靠为山;向，面前所对即为向。
对坟墓来说，山向，指的就是坟墓的走向，坟墓的上首为山，下首为向。
坟墓前立有墓碑的，更好区分，墓碑正面为向，背后为山。
二、山向要怎么看?1、为什么要看山向?山向，俗称二十四山向。
所谓二十四山向，即二十四个方位。
风水学中，将平面360度划分成了二十四等份，每份15度。
并将这二十四等份，用十天干、十二地支、八卦等专业术语来表示。
形成了诸如子山午向，乾山巽向、艮山坤向等的说法。
而这二十四方位，因为五行、卦理、以及干支的会合相冲，会形成吉凶之别。
俗话“二十四山有珠宝，二十四山有火坑”，说的就是坟墓风水中山向问题的重要性。
定向问题，直接关系到后代子孙运势的吉凶好坏，是财源滚滚、财运亨通;还是厄运火坑、霉运不断。
2、怎么看山向?风水中的山向，由专业的风水工具---罗盘来测定。
将这二十四山向，具体到罗盘上，称之为“一卦管三山”，意思是说这二十四个方位，归八卦区域所辖。
具体来说，就是乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦对应丑艮寅，震卦对应甲卯乙，巽卦对应辰巽巳，离卦对应丙午丁，坤卦对应未坤申，兑卦对应庚酉辛。
3、山向的确定风水中有“分金差一线，富贵不相见”之说，意思是说山向上的一线之差，就有可能造成贫富之别。
即便是再好的风水宝地，如果定向不当，也难以施展好风水的效力。
而在现实中，确实存在很多风水宝地因为山向确定不当，导致了好运与主人家擦肩而过的情形。
二十四山向水法歌诀一、壬子二山向丙午，左水倒右记清楚，辛戌丁未皆可去，三合联珠福永驻。
二、癸丑二山向丁未，右水倒左巽巳配，左水倒右必出坤，五福满门双富贵。
三、艮寅二山向坤申，右水倒左莫右倾，乙辰丁未皆可去，发福绵远利子孙。
四、甲卯二山向庚酉，左水倒右出癸丑，也可倒右向辛戌，富贵人丁样样有。
金锁玉关24山砂水吉凶细说及吉凶总结陈益峰精编版
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壬宫见沙行政武职显赫、名震一方(尤其沙形高大秀)丽儿孙聪慧文武双全(尤其“南方丙宫”能同时见水，否则，其吉祥程度要相应降低，以下各方同理)。
子宫见水水形细长直流，易无子，年老无依靠，奔波漂流，妇女意外1……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………多灾。
子宫见沙利读书，多富贵;如此宫沙形不正似“破军星”样，则主寡妇兴家立业;如果“南方午宫”有水相应配合，则主风流玩乐，臭名远扬。
癸宫见水妇女不育无子，常被丈夫欺，孤单守空房;如水形弯曲不正，主辛苦劳累;水形细长如杆，主丈夫多因毒或意外损伤。
癸宫见沙女人当家作主，人财两旺，尤其“南方丁宫”有清水相应配合;如沙形似“葫芦”样，主后辈身材矮小。
北方全是水(含壬子癸三宫)小孩多病或无子，学习成绩差，家人喜游玩，辛苦挣钱留不住，犯小人，易过失，惹桃花，乏贵人相助，不利女子，老2……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………母多病难长寿;易患耳病、肾虚、浮肿、胃病、子宫肌瘤、胆结石、生殖泌尿系统病。
北方水如与西北方水相连通，则主父辈慈善;如北方水流向东北方，主后辈聪明俊俏，但易聪明反被聪明误，且体质弱;如北方水与东南宫水相连通，主损子;如北方水形似树杈样，预示不守财，富贵不长久。
室内此方如有真水(鱼缸、洗手池、马桶等)门、窗或室形缺角、内凹，均以“1”方凶水论断;反之，凸出则以“1”方吉沙论。
多发生在中男或老母、属鼠之人身上;尤其鼠、马年要谨慎注意;如诊断公司，则预示鼠、马年单位效益不佳。
陈益峰谈罗盘立向之兼山兼向、出卦、骑缝出线
罗盘出卦
罗盘上有八卦，每卦有三山，合共二十四山。
罗盘上的十字线重叠在卦与卦之间，还是叠在山与山之间，两者有所分别。
如果坐向刚好位于卦与卦之间，在风水学上称为出卦，即是犯了凶煞，代表住在这屋的人精神出现问题。
每逢一间屋发生凶案，在门外以罗盘测之，多见出卦之象。
罗盘上共有八卦，即是有八个机会令一间屋堕入凶卦。
这些屋是丁财两失之局，古时候这些屋遭遇抄家、悬梁自尽、跳井、绝症等事，称为出卦凶针。
骑缝出线
另一种骑线是比较好的，虽然亦代表凶象，这一种是山与山之间的骑线，举例坎与坎包括壬子癸三山，坐向重叠在壬子或子癸之间，称为骑缝出线。
一般情况下五十间屋之中，约有一间会出卦，八至十间会出线。
遇上出卦或出线的家宅，大家无须太担心，只要将屋内的磁场改造，便不会出现这种情况。
兼山兼向
以一个罗盘为三百六十度计，罗盘上有二十四山，每个山为五十度。
风水计算之精密，是再将每个山分寸五格，每格三度。
以子山为例，子山之下再细分成壬子、庚子、戊子、丙子、甲子五格，十子线叠于庚子、戊子、与丙子之间，即子山中央的九度之中，称为正山正向，即是以子山午向去计算宅盘。
若十字线偏左偏右，跌进壬子或甲子的三度之中，称为兼山兼向，即是要兼看左边的癸山或兼看右边的壬山。
——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理
陈益峰、建筑风水学专家，风水学传人，精通杨公风水、金锁玉关、八宅风水、玄空风水、象术风水等风水技艺。
先后在北京市古建园林设计研究院、清华大学建筑设计研究院从事建筑风水研究工作。
陈益峰：民间流传风水土方
陈益峰：民间流传风⽔⼟⽅整编/陈益峰 风⽔在民间⼴为流传，其中有很多旺⼈家和败⼈家的⼟⽅，本⽂收集整理出来。
但是读者切记要注意，害⼈之法，不可使⽤，做坏事终究会报应到⾃⼰⾝上。
1、缺东北⾓ 在⾉⼭埋青⽯⼀块上朱书‘东岳泰⼭’四字即安。
2、⼉媳不孝 取猪肝四两和⼟，泥灶即可缓解。
3、阳宅催财 在宅内埋⼤象两只，古钱⼀枚即财旺。
4、家宅不顺 家⾥不顺⽼出事，官司，去青砖⼀块上书‘天安⼆字”埋宅中即可。
5、求富贵 欲求⼤富取天富⼟⼀⽃与⿅⾻埋⾃家之宅，来年⼤富。
6、庙宇附 庙宇附近住牌坊、神庙附近居住⼤多⼈丁不旺，多出绝户，在屋⼭做⼀“泰⼭⽯敢当”对神位即破之。
7、催⼈破财 在坟上⽤⼤针和镜⼦，四块砖。
此乃万仙落马，镇家⾥⼏年就破败。
8、引龙秘法 红纸⼀张上书“引龙归墓”和引龙丹齐⽤即可。
9、败风⽔术 ⽆德之⼈⽤之，急招祸害，取⿊猫⾎，雷丸四粒，砂仁四粒，雷劈⾍四只掺和埋四⾓即破，三年不调整龙脉即废，神仙难救。
10、阳宅旺丁法 取柏⼦仁九⼗九粒，⼼红六钱调和埋⼦孙位。
11、催富 盖新房时，在院基下⾯撒朱砂和麦麸。
此家⼈会慢慢变富。
12、下⽯改向法 在已建好的房屋范围内，找⼀合适的地⽅，下⼀块“⽯头”，以改变整座、整栋、甚⾄整⽚房地产风⽔之朝向。
择⽇在适当位置(这个要根据阴阳宅原有的坐向具体⽽定)埋下⼀块青⽯，在⽯头上⽤朱砂注明所要的坐向分⾦，并配之于雄黄、朱砂等物件。
⽤道法祭奠后，⽤奏表告知于各⽅神明即可。
13、家⼈横死 在阳宅屋⾓下⽅⼀块孝⼱，主家⼈横死。
14、主⼈出家 在门槛下⾯放⼩⼑缠头发，主⼈会出家。
15、催⼈尿床 在床⾥⾯放两个⼩孩抬个尿痛，⼈会在梦中如厕在床上。
16、催⼈乞讨 在屋⼭下⽅⼀双筷⼦⼀个碗。
家中代代会讨饭。
17、催⼈家死⼈ 在阳宅屋⼭放⼩⼑缠红绳。
三年家⾥男⼦会死三个。
18、催将才 在家屋⾓各埋七个古钱，家⾥会出将才。
19、催⼈死亡 将⼀个⼈的名字和⿊猫⼀起煮。
陈益峰：二十四节气与太阳到山、太阴到山
陈益峰：二十四节气与太阳到山、太阴到山文/陈益峰三合派罗盘主要使用的是地盘、天盘和人盘三个圈层。
总概括于，地盘主要用于立向和格龙，天盘主要用于量度来水和去水，人盘主要用于拨砂。
天盘和人盘相对于地盘左右各错开7.5度，以地盘为主，顺时针错7.5度是天盘，逆时针错7.5度是人盘。
其中地盘正针为磁针子午，人盘中针为地理子午，出自宋朝赖布衣，天盘缝针源自二十四节气，出自唐朝的杨筠松。
罗盘中的地天人三盘1、地盘格龙以地盘正针格龙，地盘正针所指的方位，是用磁极来确定的。
它所指的子午，并不是地球上真正的北极。
葬乘生气，而生气有内外之分。
内气，即龙气。
它受地磁的影响，故格龙必用正针。
龙分四式就是入首龙：从癸丑、艮寅、甲卯而来为东方木龙。
从乙辰、巽巳、丙午而来为南方火龙。
从丁未、坤申、庚酉而来为西方金龙。
从辛戌、乾亥、壬子而来为北方水龙。
2、天盘缝针纳水天盘缝针，又称为天盘、外盘、天纪等。
此盘传自杨公，是地理家专用于纳水的一盘，常用天盘来表示来去水。
主要看来水和去水，在风水中，讲究龙分四式，水分四局。
天盘缝针纳水，水分四局则是：水从丙午、丁未、坤申的三组双山流出为木局，从丁未流出为木局正格，此为金羊收癸甲之灵。
水从庚酉、辛戌、乾亥的三组双山流出为火局，水从辛戌流出为火局正格，此为乙丙交而趋戌。
水从壬子、癸丑、艮寅三组双山流出为金局，从癸丑流出为金局正格，此为斗牛纳庚丁之气。
水从甲卯、乙辰、巽巳三组双山流出为水局，从乙辰流出为水局正格，此为辛壬聚而会辰。
右旋为阳龙，左旋为阴龙。
水从左倒右为阳水，从右倒左为阴水。
3、双山五行坤壬乙，文曲从头出。
艮丙辛，位位是廉贞。
巽庚癸，尽是武曲位。
乾甲丁，贪狼一路行。
双山五行是三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。
双山正中正对地盘的十二地支中央。
十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。
《玉尺经》天机赋原文及其注解陈益峰,陈益峰博客
《玉尺经》天机赋原文及其注解陈益峰,陈益峰博客【原文】：赏考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次察向水之吉凶，审理召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。
【注解】首先理解一下甚么是龙?《葬书》说：“葬者，藏也乘生气也，夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。
生气行乎地中，发而生乎万物。
”又说：“土行气行，物因以生。
”还说：“土为气之母，有土斯有气。
气为水之母，有气斯有水。
所谓生气，就是阴阳气，是宇宙发生万物的阴阳气。
其发生万物是因“土行气行，”即土的阴阳自我斗争统一发生变化而发生万物的。
同时还说明了土生生气，生气生水，所以水就是生气，生气就是土。
这种土，不是化学单元素的土，而是发生万物“五土四备”的五土，以现代话来说是具有各种生长万物元素的土，这种土就是生气，也就是地球。
由于地壳的纹突起部分蜿蜓曲折好像蛇行，其突起部分在地理术的术语称之为龙。
生气是土和水，主要的是土，土就是龙，龙气，就是生气。
“葬乘生气”，要乘旺盛的生气，也就是要乘旺盛的龙气。
生气存在于地球世界的每一个角落，因而龙也是存在于地球表层的各个空间，确切一点，非但水，是龙气所生，就是地球本身，也都是生气构成的。
地球表层的龙，概括起来是陇龙和支龙。
陇龙，即是高原龙，通称为山地龙。
支龙，即平原龙，通称为平地龙。
无论是高山龙还是平地龙，要乘旺盛的生气，首先就要察识龙气的盛衰。
龙，有强弱盛衰阴阳的区别，从来龙的方向，可以鉴别龙的盛和衰。
从来龙的势，即龙的起、伏和过峡……等情况，可以鉴别龙的强弱。
从明堂穴位，可以鉴别来龙的阴或阳。
《玉尺经》识龙的方法，就是察识来龙的方向，以生旺方来为盛龙，以休囚方来龙为衰龙。
凡属金龙，宜从东南方或西南方而来。
凡属木龙，宜从西北或东北方而来。
凡是火龙，宜从东南或东北方而来。
就称之为盛龙。
若是金龙从东北西北而来，木龙从东南西南而来，水龙从东南东北而来，火龙从西南西北而来，那就是衰龙了。
此外，所谓盛龙，还要察识龙的驳换。
陈益峰：风水24山见水
陈益峰：风水24山见水
整编/陈益峰
影响风水吉凶的事物有很多，但是主要可以分为砂和水两种。
水所代表的事物：阴性的、柔弱的，如厕所、鱼缸、门口、水坑、水管、门、阔地等。
24山见水有如下吉凶：
1、子山见水主破财耗财。
2、丑山见水主发财。
3、寅山见水主发财。
4、卯山见水主发富而难得子。
5、辰山见水主女人有病或风流。
6、巳山见水主女人从妓或邪道。
7、午山见水主发财，事业顺利。
8、未山见水主出盗贼。
9、申山见水主女人风流或夭亡。
10、酉山见水主发财，但人丁风流易破家。
11、戌山见水主易出犯法牢狱之人。
12、亥山见水主寿不长。
13、甲山见水主贫穷。
14、乙山见水主淫乱。
15、丙山见水主发财。
16、丁山见水主出文人才子。
17、庚山见水主出军人武官。
18、辛山见水主富贵，女儿清丽。
19、壬山见水主贫穷破财。
20、癸山见水主妇女不易生育。
21、乾山见水主出文人，寿命长。
22、坤山见水主妇女淫乱或疾病缠身。
23、艮山见水主人聪明，出大学生，并能发财。
24、巽山见水主女儿风流，易嫁岁数大之人。
陈益峰：阴阳八局三合水法用法简介
陈益峰：阴阳八局三合水法用法简介文/陈益峰阴阳八局三合水法理论为三合古法，其方法记载出自清代王宗臣的《地理青囊经》。
方法如下：1、龙分阴阳首先区分龙之阴阳，以左旋顺时针行龙为阳龙，以右旋逆时针行龙为阴龙。
对于部分直龙行龙，分不清龙的阴阳，则可以根据水的阴阳区分。
左水到右，水口在右侧为阳水，龙就为阴龙。
右水到左，水口在左侧，为阴水，龙就是阳龙。
2、穿山七十二龙定五行龙之五行，用穿山七十二龙格龙，其法是站在穴星后的分水脊上，格父母山或者父母山出脉的位置，看其所在的穿山七十二龙为何龙。
七十二龙分布于二十四山，每山3龙，以12空亡龙为分界线、以12地支山为主导，组成12群组五行龙。
每个群组拥有5龙，涵盖金、木、水、火、土五行，12群组拥有60甲子五行龙。
从五行角度看七十二龙，每个五行拥有12龙。
因土龙归属水龙，故五行水龙有24龙，金龙、木龙、火龙各12龙。
如果龙从庚酉来龙，丁亥土龙入首，顺时针行龙，为阳土龙。
3、阳龙配阴水，阴龙配阳水乙丙交而趋乾，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。
按照龙水交媾的原则，分为阴阳八局：（1）、丙阳火龙，配乙阴木水，出辛戌；（2）、乙阴木龙，配丙阳火水，出辛戌；（3）、壬阳水龙，配辛阴金水，出乙辰；（4）、辛阴金龙，配壬阳水水，出乙辰；（5）、庚阳金龙，配丁阴火水，出癸丑；（6）、丁阴火龙，配庚阳金水，出癸丑；（7）、甲阳木龙，配癸阴水水，出丁未；（8）、癸阴水龙，配甲阳木水，出丁未。
如龙从庚酉来龙，丁亥土龙入首，顺时针行龙，为阳土龙，土水同局。
阳水龙应该配右旋辛阴金水，出乙辰。
甲卯来龙，戊子火龙入首，为阴火丁龙，宜配左旋之庚阳金水，出癸丑。
在实践中有些龙没办法结穴，比如乾亥来龙，戊子火龙入首，为阳火丙龙，宜配乙木阴水，乙木养位在丁未，长生在丙午，冠带在乙辰，临官在甲卯，帝旺在艮寅，衰在癸丑，右水倒左，只能是出吉方，不合三合凶位消水的法则。
4、龙向同五行阴阳八局立向也按照七十二龙定局，火龙坐火向，水龙坐水向。
二十四山向水法
二十四山向水法一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。
房房无异，发福绵远。
若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。
发富发贵，寿高丁旺。
右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。
富贵双全，人丁兴旺。
犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。
退败田产，久则败绝。
水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。
初年丁财稍利，久则败绝。
此名过宫水，有寿无财。
水出干亥方，名过宫水，情过而亢。
太公八十遇文王，即此水法。
初年有丁有寿无财，水不归库故也。
水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。
初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。
败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。
先败三门，次入别门。
凡病死二方，消水发凶相似。
水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。
小儿难养，富而无子，十有九绝。
先败绝长房，次及别门。
右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。
犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。
主大富大贵，人丁兴旺。
但内中间有寿短者，出幼妇寡居。
若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。
丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。
陈益峰：以来龙入首立向宅墓立向步骤(一)
陈益峰：以来龙入首立向宅墓立向步骤（一）文/陈益峰X建筑或者坟茔立向第一步：要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。
所谓来龙，即山脉来势。
如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向;如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向;如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向;如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。
东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。
山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。
中间若有江河分隔，那就是认错山势。
所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。
此处一般为江河交会点。
来龙以水为界，遇水即止。
此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。
山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。
凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。
凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。
凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。
坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙。
山势入首处为地元龙，立向也必须是地元龙。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。
只有同元一气，才能保持一卦纯清。
比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。
山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。
有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。
比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角;其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界。
陈益峰：二十四山与天星对应关系
陈益峰：⼆⼗四⼭与天星对应关系 ⽂/陈益峰 古代风⽔学家从天象中选出了⼆⼗四个星官，与⼆⼗四⼭相配合，于是就有了⼆⼗四天星盘。
天星有凶吉之分，⼆⼗四⼭来龙也就有了凶吉之向。
传说⼆⼗四天星是宋朝的赖⽂俊(赖布⾐)创⽴的，他的著作《催官篇》就是由⼆⼗四天星论龙、⽳、砂、⽔吉凶的。
1、⼆⼗四天星名称 ⼆⼗四天星由于流传的不同，有多种不同的名称，不同的罗盘也有不同的盘式。
(1)、赖⽂俊《催官篇》的⼆⼗四天星 从北⽅坎卦壬⼦癸开始排布： 天帝、阳光、天道、天厨、天市、天掊、天苑、天命、天官、天罡、太⼄、天屏、太微、天马、天柱、天常、天钺、天关、天汉、少微、天⼄、天魁、天厩、天皇。
(2)、徽盘的⼆⼗四天星 万安罗经⼜名万安罗盘，古称徽盘。
从北⽅坎卦壬⼦癸开始排布： 天辅、天垒、天汉、天厨、天市、天掊、天苑、天衡、天官、天罡、太⼄、天屏、太微、天马、南极、天常、天钺、天关、天潢、少微、天⼄、天魁、天厩、天皇。
⼀般的风⽔操作以这个为准。
2、天星四垣 （1）、亥⼭——天皇(紫薇星垣); （2）、⾉⼭——天市(天市星垣); （3）、巽⼭——太⼄(太微星垣); （4）、⾣⼭——少微(少微星垣)。
3、三吉 （1）、庚——天潢(天⼦的后裔); （2）、亥——天皇(天上的帝王)； （3）、卯——天命(天道的意志)。
紫微垣在亥⽅是最尊贵之星，紫微垣北⽃七星所在地，居于亥⽅。
垣中有颗明亮的星星即是帝坐，统领四⽅，所以亥龙为24⼭最贵的来龙。
震纳庚、亥、卯、未。
所以庚亥卯未同论。
所以亥、震、庚为三吉。
4、六秀 巽纳⾟、⾉纳丙、兑纳丁。
（1）、⾉⼭——天市(天上的集市); （2）、巽⼭——太微;⾣⼭——少微; （3）、⾣⼭——少微 （4）、丙⼭——天贵(主富贵); （5）、⾟⼭——天⼄(古代传说中三神之⼀，三神中太⼄为尊，天⼄次之，地⼄再次); （6）、丁⼭——南极(寿星)。
太微垣，对应24⼭之巽⽅，主天下⽂明之事，天帝授封告功之室也，巽为⽂曲星，为太⼄贵⼈之所，主⽂昌。
陈益峰：笔架山、文笔峰利科甲
陈益峰：笔架山、文笔峰利科甲
文/陈益峰
1、朝案
朝案指的是城镇或村落、坟地前方作为对景的山峦，近而小者、案山也，远而高者，朝山也。
案山的高低大约以齐眉为高度的上限，下限约以捧心为要，宜近不宜远。
朝山不怕冲天，距离愈远朝山愈高大更佳。
朝远在云表而不可望者结大，罗拜横列者次之。
前案以形状分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等，至于其它砂体如仓柜、鼓钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等，俱为案前两旁辅助。
2、文笔峰
在风水格局中，朝山位于穴前远处，它通常是人们远眺视线的归宿，因而也多成为人们的心理寄托，“远朝宜高”，且因多陡峭如削，挺拔俊秀，似笔耸立，故大多朝山都冠名文笔峰。
文笔峰，形如一团烈焰，因其酷似毛笔，所以叫文笔峰。
3、笔架山
笔架山与文笔峰在风水学中的作用，都是利科甲、旺文才。
笔架山与文笔峰的不同之处在于，笔架山的山形像笔架，文笔峰的山形像一只竖起毛笔尖。
文笔峰由一个突起的山峰形成，笔架山由多个突起并相互联系的山峰组合而成，并且山峰或突起的个数不小于三个，如果是两个俗称双乳峰，一个突起自然就是文笔峰了，或者叫做文笔山。
4、笔架山与文笔峰的位置
一般笔记山最好在案前两旁辅助，或者做朝山，文笔峰最好是朝山或者水口位置，都是利科甲、出文人的。
作者：陈益峰(风水五行学传人)，丁酉年(2017)年六月十一北京。
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风水中的山向的解释（陈益峰）
文/陈益峰
乾山乾向水流乾，乾峰出状元，
坤山坤向水流坤，富贵永无休。
午山午向午来堂，大将值边疆，
子山子向子水来，子上峰起出三台
艮山艮向艮水来，艮上峰起出王侯
巽山巽向巽水朝，富贵出官僚
卯山卯向迎源水，骤富石崇比，
女龙女向合少微，水朝峰起必高魁。
也有如下这样讲的：
乾山乾向水流乾，乾峰出状元!
坎山坎向水流坎，坎峰出都谏!
艮山艮向水流艮，艮峰出宰相!
震山震向水流震，震峰出都镇!
巽山巽向水流巽，巽峰出秀俊!
离山离向水流离，离峰拜丹墀!
坤山坤向水流坤，坤峰出三公!
兑山兑向水流兑，兑峰出富贵!
1、其实是先后天的应用，有师傅传的人都知道的，简单的说"
乾山乾向水流乾, 乾峰出状元"句是乾龙入首，立子山午向，甲水来，戌水去，艮丙辛三方峰起，则是大贵之地.先后天相见，很简单的，就是不愿意说破而已，其他的类推.
2、六运乾山巽向起星而非挨星者，旺山旺向座家为乾六白向星为乾六白则为“乾山乾向”，而乾方为来龙入首起高峰有生气之星飞
临，向上有水回环或其它吉水放光者即入“水流乾位高峰出状元”一诀。
3、“天玉经”中：乾山乾向水流乾，乾峰岀状元。
——既有所指，亦无所指。
有所指者：是四运的辰山戍向、六运的戍山辰向、八运的乾山巽向。
无所指者：凡是旺山旺向之局<</SPAN>有些除外，如：八运巽山乾向、二运乾山巽向——一般来说，不能!——水法不合也>，都能岀状元。
4、“乾山乾向水流乾”者，关键在“水流乾”也，何谓“水流乾”(或谓水朝乾)?是水朝乾方流也!就是说乾山者水缠玄武也，乾向者水流明堂也。
其实不管是立哪个山向，水都是朝乾流也。
乾峰出状元者，乾方水口外的水口山峰也，并非规定出状元?出什么富贵人物?需根据峦头山水的形态而言也。
如“骤富石崇比”和“富贵永无休”有什么大区别吗?
“卯山卯向卯源水”者，关键在“卯源水”也，水之源头在东方也。
水往低处流，东方源头不是应该高吗。
卯山或卯向或者什么其它山向都可以发富贵也。
“午山午向水来堂”者，关键在“水来堂”也，水来(流)到明堂也。
午山则水缠玄武，午向则水聚明堂。
不管什么山向，水都要来到午(南)方也!还是那句话，出何富贵要看形峦也。
“坤山坤向水坤流”者，水从坤方流来也，与“水流乾”恰好相反，乃坤方高也!水往哪儿流?多数朝艮方流去也。
其实地表面的石碑山向朝哪儿并不重要也，主要是常人看了舒服，拜祭方便则行，只要地下棺材或金瓮之山向能纳乘生气则可矣。
5 、乾的洛书数为六，“乾山乾向水朝乾“是讲六运的玄空星盘图中的山星、向星(山一路、水一路);
“卯山卯向卯源水”，震宫甲卯乙三山，卯在震宫，震卦的洛书数为三，是讲三运的玄空星盘图中的山一路、水一路;
“午山午向午来堂，”离宫丙午丁三山，午在离宫，离卦的洛书数为九，是讲九运的玄空星盘图中的山一路，水一路;
“坤山坤向水流坤”坤卦的洛书数为二，是讲二运的玄空星盘图中的山一路、水一路。
“乾峰出状元”、“大将值边疆”状元和大将指官贵，乾峰还指要收到一座秀丽的山;“骤富石崇比”是指富、富得象大富豪石崇一样。
这一段总起来讲就是六运、三运、九运、二运，以此四个运为例通指三元九运，各个运的山一路、水一路都要合乎三般卦(杨公风水门内又叫“些子”)，则居此风水宅中的人就会富贵。
6 、后天乾位来龙立先天乾向，称之为“乾山乾向”，如果是立子山午向，在五运时则要午方向上有水，子方有文笔尖峰，龙真穴的，水口出先天乾位或后天乾位或后天艮位(后天乾即先天艮)。
后天离位有水为向星当旺，此即为“水朝乾”，后天坎位有文笔峰是山星当旺即“乾峰”。
如合以上的来龙星峰来去水，在五运中立子山午向必出状元。
此是玄空理论核心是先后天八卦挨星与龙穴砂水如何结的解说。
7、首先我们得先理解杨公风水学术，杨公风水学术是峦头与理气相配合来运用的，合理气了而峦头不合不能用，合峦头了而不合理气也不能用，峦头是指山的体态，而理气是要合杨公风水学术理论。
从这里我们可以知道，这一句话肯定是讲峦头与理气相配合的，这就涉及到了龙砂穴水向的问题和理气杨公风水学术的运用了。
杨公风水学术中有三种龙的格局，分别是直龙结穴、横龙结穴、回龙结穴。
乾山乾向水朝乾这一句也就是三大龙局的回龙顾祖的回龙结穴格局，也是小玄空五行的运用，因为乾坤卯午四位在小玄空五行中都是属于金，这四位金乃天地刚强之气，如果合局主应大富贵，乾山其实就是龙山，是龙从乾方起祖向前行走几里、十几里或几十上百里而逆行向乾方的祖山结穴，以祖山乾方为朝向，这样的行龙为回龙顾主结穴的回龙结穴格局，也就是回龙逆结坐巽向乾，又得来龙祖山乾方朝水远大乾堂，水出金局墓库，这涉及杨公风水学术里的玄空三般卦一卦纯清格局的运用也可以说是三合联珠的运用，所以这样的格局必出大富大贵。
乾为天柱，高耸乾位主极贵。
8 、还有依64卦龙山向水峰解释的。
……网络注解的很多不在举例了，凡此种种注解尽管有一二个讲的合乎杨公风水学其他真理气，但也不完全具备此八大局的条件，多数解释相差十万八千里，其实真正合乎此八大局的峦头与理气相配必须是“四代同堂”，少一个条件也不存立。
搞懂什么是“四代同堂”,你会感觉与做数学1+1=2 一样简单。
此八大局也是三元不败之局之一。
——风水堪舆学传人陈益峰整理。