金庸小说是否应该进入中学课本
略论金庸小说对中学生的正面影响
略论金庸小说对中学生的正面影响【内容提要】金庸武侠小说被选入高二《语文读本》中,此事引起了人们的广泛争论。
有些人认为武侠小说会对中学生身心的发展产生不利影响。
其实,现今社会传媒如此发达,武侠小说无论是否被选入中学生课本,武侠小说对中学生的影响都始终存在。
武侠小说对中学生的影响并非都是负面的,本文将试图通过对金庸小说中侠客形象的分析,阐明金庸武侠小说对中学生也有正面影响,从而引导中学生正确看待武侠小说。
【关键词】金庸武侠小说中学生正面影响在高二语文第四册《语文读本》中，首次选入了王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》两篇武侠小说，合并为一个单元，取名为“神奇的武侠小说”，此事引起了人们的广泛争论。
金庸小说进入中学语文课本绝非偶然，自1955年第一部金庸武侠小说《书剑恩仇录》问世以来，金庸的武侠小说在两岸三地，乃至整个华人社会长盛不衰，创造了一个奇迹，一个神话。
据不完全统计，大陆、台湾及海外的金庸读者超过了一亿人，其中有不少还是中学生。
可以说，在通俗文化中，除了金庸，还没有一个人的作品如此打动人心。
一些老师、家长曾经极力反对中学生读武侠小说，有些中学生就只好把阅读武侠小说转入“地下”，偷偷地进行。
现在，他们终于可以将武侠小说名正言顺地放在桌面上阅读了。
于是，又有人担心，这些年轻的武侠迷们是否会受小说影响而“尚武好斗”起来，以至“以武犯禁”，而与现今之法治社会不相容。
这种担心可以理解，但是，如今传媒这么发达，要是中学生喜欢武侠，那就会有很多种途径去接近武侠。
所以，无论中学课本中有无武侠作品，武侠对中学生的影响都始终存在。
武侠小说带给中学生的也非全是负面影响。
只要仔细阅读金庸的武侠小说就不难看出，武功真正高强的侠士并不好斗，更不喜欢杀人，甚至连兵器都不要；武功练到最高境界，也是“无招胜有招”，这与老子讲的“为无为则无不治”（《老子》第三章）、孙子讲的“不战而屈人之兵，善之善者也”（《孙子兵法·谋攻篇》）有着异曲同工之妙。
教育部官员称金庸武侠小说不会入选中学教材
教育部官员称金庸武侠小说不会入选中学教材东方网-文汇报 2001-07-25 陆正明针对“金庸作品将入选初中语文教材”的传言，教育部基础教育司人士今天在接受本报记者采访时明确表示：金庸的文章不会成为学生的必学教材。
日前有消息称，教育部“决定”在今年下半年对初中语文教材进行改版，虽然调整的内容不多，但金庸武侠作品《射雕英雄传》将作为选读内容首次出现在初中语文课本中，并称所入选的课文是《射雕英雄传》最后一章节选，描写华山论剑前夕，郭靖在经历一系列杀戮事件后的苦闷心境。
对此，教育部基础教育司有关人士对记者说，教育部只负责编制教学大纲和课程标准，而教材则由有关出版社编辑，教育部对各出版社的教材进行审定。
因此，不存在教育部“决定”哪篇文章入选教材的问题。
今年下半年初中语文教材的确要作改版，目前改版工作正在进行之中，而各出版社改版教材的定稿均要送教育部审定。
从目前情况看，并没有出现出版社将武侠小说选入初中教材的意向。
因此，金庸的文章不会出现在教材中，最多只会被选入某些课外阅读材料。
而我国编辑、出版中小学教材的“大户”人民教育出版社也明确表示，该社今年秋季的初中语文教材会有一些小改动，但不会收入金庸的武侠小说。
尽管教育部人士证实金庸武侠小说不会入选语文课本，但这一传闻又再度引发了一场对金庸作品的争论。
有批评者认为，金庸小说所描写的武侠精神实质上是一种游民精神，在行侠仗义的同时，又特别能制造等级制，而且其内部就充满血腥气。
这种等级制，实际上是在野的君主制，除了情节和厮杀的刺激感，看不到小说有多少内容超越封建社会。
武侠小说作为一种娱乐性的文学形式，其思想境界不高，如果被选入教材，难以对学生起到良好的引导作用。
但也有人认为，金庸小说宣扬正义，语言浅显优美，拥有包括青少年在内的广大读者群，将其选入中学课本并无不可。
[教育部官员称金庸武侠小说不会入选中学教材]。
关于“金庸小说能否选入语文课本”的辩论素材4
多年以前，在报刊上就看到过有人对中国现代史上的作家排座次，说金庸取代茅盾排在第四位,要将茅盾排在何处不得而知。
不久前在《外来导报》上看到说用金庸小说取代鲁迅小说进入中学课本，让人有些愤然。
金庸小说，金庸小说改编的影视风靡全国，家喻户晓，在中学生中也颇受青睐。
《天龙八部》、《鹿鼎记》、《倚天屠龙记》、《神雕侠侣》、《雪山飞狐》、《笑傲江湖》等等电视剧中学生可能耳熟能详。
但因为如此,就将金庸与茅盾、鲁迅相提并论，我主观认为还是有失公允的。
有人认为鲁迅的文章语言晦涩、尖刻，而且时代已久远，中学生读起来很难懂,这是事实。
然而，鲁迅只能属于中国十九世纪二三十年代，他是当之无愧的那个时代的伟大的思想家、革命家、文学家，他对中国封建社会黑暗腐朽的揭露与批判、对中国封建礼教的抨击、对中国人劣根性的嘲讽无不闪耀着一个思想家的光辉，他因为写了许多“为正人君子所深恶痛疾的文字”而颠泊流离的举动无不证明一个革命家的胆魄，他的小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、七百多篇杂文影响了苦难中国的整整一个时代。
选入初中语文课本的短篇小说《故乡》让人能深深感受到旧时代中国农民如闰土般的辛苦麻木，《社戏》中农民的孩子双喜阿发等是那样淳朴热情,《孔乙己》中的孔乙己让人感受到在封建科举制度毒害下读书人的辛酸，《从百草园到三味书屋》让中学生感受到少年的天真活泼，《“友邦”惊诧论》《中国人失掉自信力了吗》读来掷地有声。
可以说是现代文学史上鲁迅等文豪用他们手中的笔作为匕首投枪与封建腐朽势力拼杀，是他们的呐喊催生了新中国的诞生。
金庸的武侠小说，继承了中国古典小说尤其是中国古典武侠小说的传统主题与表现形式，表现江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男女爱恨、兄弟情义的主题，语言浅显易懂，更容易为现在大多数中国人所接受。
作为一些具有思想性、艺术性的文段选入初中语文课本无可厚非。
只是现代武侠小说处处是刀光剑影、痴男怨女的文字描写,对正处于世界观、人生观、价值观形成期的初中学生来说还是有很大影响的。
金庸小说入选教科书，小说也能成为教育真经
金庸小说入选教科书，小说也能成为教育真经据台湾《联合报》报道，武侠小说大师金庸10月30日去世，整个华人圈同声哀悼。
相比早期家长反感上学的孩子看“闲书”金庸小说，近年来，金庸小说的文学价值获得肯定，也成为台湾学校教科书和考试内容。
早期很多家长都把金庸小说当成“闲书”，认为孩子即使把全套读完，也对升学没帮助，甚至有的家长发现孩子读金庸小说就撕书扔掉。
然而，随着时代变迁，金庸小说的文学价值逐渐被肯定。
尤其台湾中小学教科书走向多元化之后，当年“练功”的许多年轻人也当了老师，金庸小说逐渐被台湾教育体系接受，甚至进入中学教科书和考试。
例如翰林版台湾初三上学期语文教科书就选录《射雕英雄传》中黄蓉智斗书生情节，网络上还有动画版;翰林版台湾高三下学期语文也选录《天龙八部》中雁门关外萧峰舍命退辽兵的情节。
另一方面，台湾大考语文命题走向生活化，多元取材，武侠小说也逐渐入题，统计台湾历年学测、指考语文考题，仅金庸的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》就入题3次;古龙、梁羽生的武侠小说及王度庐小说《卧虎藏龙》也都被考过。
例如1999年台湾学测就引用《神雕侠侣》的字句考比喻用法。
2012年台湾学测引用《射雕英雄传》文字，要求考生根据文意、情境，选出最适合的文言文。
此外，台湾明星高中每年暑假都会为新生开书单，鼓励阅读经典文学作品，也曾先后把《笑傲江湖》等金庸小说列入书单。
许多台湾学者及高中老师认为，文言文和白话文“难分难舍”，“文白融合”文章有时更优美。
常引经据典的金庸小说就是“文白融合”的典范，且他刻画人物、描述情节、融入历史、以古讽今的功力一流，尤其武打画面交到他手里，文字紧凑，却又行云流水、有条不紊，堪称“初学写小说的范本”。
把金庸小说选入教科书，更加生色，更能吸引学生阅读。
【VIP专享】关于“金庸小说能否选入语文课本”的辩论素材2
[2007][国辩] 澳门大学VS东吴大学金庸小说是否应该进中学课本正方一辩：谢谢主席，大家好！翻开内地高中语文读本第四册有这样一段话：但听得蹄声如雷，十余乘马疾风般卷上山冈，但见人似虎，马如龙，寥寥几笔勾勒出一幅动感磅礴的画面。
它正出自于金庸名著《天龙八部》。
武侠小说进入中学课本引起争议，而我方认为金庸小说应该进入中学课本。
那么中学课本选取材料的标准是什么？北京语文教材编委成员薛川东指出三大标准：一是优化语言运用能力，二是丰富文化储备，三是提高思想道德。
首先看语言修辞，金庸先生在描写上面，优秀的地方不胜枚举，且看雪山飞狐中，胡一刀还没有现身，他的英雄形象已借助人们的对话跃然纸上。
第二看文化，从射雕中降龙十八掌介绍易经之道到天龙八部中丰富的佛学至少，正如优秀作家贾平凹所说，金庸小说字里行间充满了中国传统文化的精髓，而北大有教授更认为金庸小说可以作为中国文化的入门书来读；最后看思想，从侠之大者为国为民的郭靖到宁愿自我牺牲不忍见生灵涂炭的萧峰，再到白马啸西风里面的民族大团结，对义的高度诠释金庸小说淋漓尽致，其他的课本也比较缺失。
由于上述三点，金庸小说与一般打打杀杀的小说不同，它完全符合中学教材毋庸置疑，但是金庸小说的优势可并非如此简单，金庸加上武侠这四个字首先给大家带来的事莫大的吸引力，难怪有中学调查显示中学有高达80%的学生喜欢阅读金庸小说。
而我们说兴趣是最好的老师，既然学生喜欢阅读，如何利用小说的吸引力，通过精心的选材，老师正面的解读和引导，课堂效果可想而知该有多么的好。
既然阅读已是不争的事实，我们为何不交给学生这把阅读金庸小说的钥匙呢？让他们知道如何看清其文化底蕴，如何判断真的是非善恶，这更有利于他们以后的阅读啊。
最后，看看中学语文的发展趋势，文学类别没有优劣之分，文章和教材也应该是兼容并包，雅俗共赏，多元化的嘛。
作为通俗小说佼佼者的金庸既符合教材要求，又能够在趣味和教学性上达到完美平衡，还符合语文教材的发展趋势。
金庸小说应该进入中学课本
金庸小说应该进入中学课本谢谢主席，大家好：今天我方的观点是：金庸小说应该进入中学课本。
中学课本是指教育部面向中学生统一发放的具有教育意义和引导作用的各种教材读本。
教材选文必须具有知识性、典范性，不仅文质兼美，而且能够体现独特的文化内涵，注重民族优秀文化的继承与传扬，同时应该难易适中，适合中学生学习，风格多种多样，有助于激发中学生的学习兴趣，有助于提高学生的责任感和爱国主义思想，有助于中学生树立正确的人生观、价值观。
当代中学生正处在知识和价值观形成的关键时期，将金庸作品引进中学课本有助于中学生素质的全面提高。
接下来我们将从三个方面论证我方观点：首先，金庸小说可以拓宽中学生的知识面，丰富中学生对于文化内涵的认识。
金庸小说对于传统文化的诸子百家采取了兼容并包的态度，从天文地理、历史宗教、到伦理道德无所不包，展现了中华文化的核心精华，这正可以拓宽中学生的知识面。
而作为中国特有侠文化的巅峰代表之作，金庸小说入选中学课本，丰富了中学生对于文化内涵的认识，正好体现了语文教学包容性与文化的多元性。
其次，金庸作品能够激发中学生的阅读与学习兴趣，让中学教育更具生命力。
“通俗易懂，雅俗共赏”可以说是金庸作品的主要特点。
金庸先生将深刻的人生哲理和广博的东方文化内涵，通过丰满的人物形象和细腻高超的手法最通俗的表现出来，因而它最能够激发中学生的阅读兴趣，在潜移默化中提高学生的语言运用能力，引起中学生对于历史、社会和人生的思考。
“兴趣是最好的老师”，教育也是一种双向的活动，既然金庸小说能够为中学生送去他们喜闻乐见的精神食粮，让我们中学语文教育更具有生命力，我们又何乐而不为之呢？再次，金庸小说体现的精神价值符合中学教育的价值倡导。
金庸小说，将中国传统文化中的正义精神和爱国情怀以一种通俗易懂的方式传递给万千读者。
当代中学生正处在人生观价值观形成的关键时期，而我们中学教育就应该引导学生养成健康积极的人生态度。
那么，我们为何不让学生们在郭靖的“为国为民，侠之大者”中、在乔峰的大仁大义中摒弃那种自私的个人观念从而选择更为高尚和坚定的精神信仰呢？诚然，金庸小说不可避免的存在一些不足，但与其让学生盲目喜欢，不如加以引导，让学生正确地品读金庸，明白哪些是该继承发扬的，哪些是该去掉的糟粕文化。
金庸小说进教材一波三折 众说纷纭
金庸小说进教材一波三折众说纷纭导读：早在2001年，有媒体报道，教育部决定对初中语文教材进行改革，金庸的作品将入选，引起各方激烈的争论。
批评者认为，武侠小说作为一种娱乐性的文学形式，其思想境界不高，如被选入教材，难以对学生起到良好的引导作用。
很多中学教师也担心，武侠小说里面的打杀场面和言情描写会对学生产生不良的影响。
教育部也表示，金庸的作品不会进入语文教材。
但三年后全日制普通高级中学语文读本却照样选用了金庸武侠小说，这在社会上立刻引起了轩然大波。
本套语文读本是由人民教育出版社2004年11月第一次出版的，首次选入了王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》两篇武侠小说，分别排在第五课和第六课，并合为一个单元，取名为“神奇武侠”。
课文节选了《天龙八部》第四十一回“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”，讲的是萧峰到少林寺救阿紫，在山上力斗丁春秋、慕容复、游坦之三大高手一节，充分展示了他的绝世武功和英雄气概。
该书的编写者认为，作为武侠小说的集大成者，金庸把江湖传奇与历史风云、侠义柔情与绝世武功、人生哲学与民族文化传统熔为一炉，开辟了武侠小说的崭新境界，使武侠小说的可读性和文化品位都得到提升。
编写者可谓用心良苦，还留给学生们这样一道作业：“有人说，金庸的小说成就足以进入文学史，也有人说他的武侠小说再好也是通俗文学，只有娱乐的作用，难登大雅之堂。
对此，你怎么看？”记者就此采访了求精中学、二十九中的部分高二学生，谈到金庸小说，他们都很兴奋。
一个学生说，《天龙八部》他已看过七遍，但在课本上看到它时，仍读得津津有味。
求精中学高二语文教师蔡文亮说，金庸的小说对于培养学生的阅读兴趣，提高文学品位都很有好处。
西南师大文学教授韩云波对此也叫好不已。
他说武侠小说里面包含很多中国传统文化的东西，同时，侠文化中所表现出来的那种阳刚之气，正是中国文化深处的梦想，对国民的人格形成会有深远的影响。
教科院语文教研员钱金涛对此出言谨慎。
他说，读本还不能等同于强行要求的教材，只是教材的一个补充部分。
金庸小说是否应该进入中学课本
[2007][国辩] 澳门大学VS东吴大学金庸小说是否应该进中学课本正方一辩：谢谢主席，大家好！翻开内地高中语文读本第四册有这样一段话：但听得蹄声如雷，十余乘马疾风般卷上山冈，但见人似虎，马如龙，寥寥几笔勾勒出一幅动感磅礴的画面。
它正出自于金庸名著《天龙八部》。
武侠小说进入中学课本引起争议，而我方认为金庸小说应该进入中学课本。
那么中学课本选取材料的标准是什么？北京语文教材编委成员薛川东指出三大标准：一是优化语言运用能力，二是丰富文化储备，三是提高思想道德。
首先看语言修辞，金庸先生在描写上面，优秀的地方不胜枚举，且看雪山飞狐中，胡一刀还没有现身，他的英雄形象已借助人们的对话跃然纸上。
第二看文化，从射雕中降龙十八掌介绍易经之道到天龙八部中丰富的佛学至少，正如优秀作家贾平凹所说，金庸小说字里行间充满了中国传统文化的精髓，而北大有教授更认为金庸小说可以作为中国文化的入门书来读；最后看思想，从侠之大者为国为民的郭靖到宁愿自我牺牲不忍见生灵涂炭的萧峰，再到白马啸西风里面的民族大团结，对义的高度诠释金庸小说淋漓尽致，其他的课本也比较缺失。
由于上述三点，金庸小说与一般打打杀杀的小说不同，它完全符合中学教材毋庸置疑，但是金庸小说的优势可并非如此简单，金庸加上武侠这四个字首先给大家带来的事莫大的吸引力，难怪有中学调查显示中学有高达80%的学生喜欢阅读金庸小说。
而我们说兴趣是最好的老师，既然学生喜欢阅读，如何利用小说的吸引力，通过精心的选材，老师正面的解读和引导，课堂效果可想而知该有多么的好。
既然阅读已是不争的事实，我们为何不交给学生这把阅读金庸小说的钥匙呢？让他们知道如何看清其文化底蕴，如何判断真的是非善恶，这更有利于他们以后的阅读啊。
最后，看看中学语文的发展趋势，文学类别没有优劣之分，文章和教材也应该是兼容并包，雅俗共赏，多元化的嘛。
作为通俗小说佼佼者的金庸既符合教材要求，又能够在趣味和教学性上达到完美平衡，还符合语文教材的发展趋势。
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它正出自于金庸名著《天龙八部》。
武侠小说进入中学课本引起争议，而我方认为金庸小说应该进入中学课本。
那么中学课本选取材料的标准是什么？北京语文教材编委成员薛川东指出三大标准：一是优化语言运用能力，二是丰富文化储备，三是提高思想道德。
首先看语言修辞，金庸先生在描写上面，优秀的地方不胜枚举，且看雪山飞狐中，胡一刀还没有现身，他的英雄形象已借助人们的对话跃然纸上。
第二看文化，从射雕中降龙十八掌介绍易经之道到天龙八部中丰富的佛学至少，正如优秀作家贾平凹所说，金庸小说字里行间充满了中国传统文化的精髓，而北大有教授更认为金庸小说可以作为中国文化的入门书来读；最后看思想，从侠之大者为国为民的郭靖到宁愿自我牺牲不忍见生灵涂炭的萧峰，再到白马啸西风里面的民族大团结，对义的高度诠释金庸小说淋漓尽致，其他的课本也比较缺失。
由于上述三点，金庸小说与一般打打杀杀的小说不同，它完全符合中学教材毋庸置疑，但是金庸小说的优势可并非如此简单，金庸加上武侠这四个字首先给大家带来的事莫大的吸引力，难怪有中学调查显示中学有高达80%的学生喜欢阅读金庸小说。
而我们说兴趣是最好的老师，既然学生喜欢阅读，如何利用小说的吸引力，通过精心的选材，老师正面的解读和引导，课堂效果可想而知该有多么的好。
既然阅读已是不争的事实，我们为何不交给学生这把阅读金庸小说的钥匙呢？让他们知道如何看清其文化底蕴，如何判断真的是非善恶，这更有利于他们以后的阅读啊。
最后，看看中学语文的发展趋势，文学类别没有优劣之分，文章和教材也应该是兼容并包，雅俗共赏，多元化的嘛。
作为通俗小说佼佼者的金庸既符合教材要求，又能够在趣味和教学性上达到完美平衡，还符合语文教材的发展趋势。
金庸小说不应该进中学课本 四辩稿
金庸小说不该进中学课本四辩稿谢谢主席，各位评委，各位观众，大家晚上好！辩到尽头，金庸悠悠，课本悠悠，为何要把金庸小说课本留，对方漏洞已覆水难收啊！对方辩友认为金庸小说表达了强烈的爱国情怀，但是这不等同于中华文化和民族精神啊！就像一盘鱼香茄子，你吃出了鱼味，难道就等于吸收了一条鱼的营养吗？对方辩友认为金庸小说有极大的趣味性，与其从课外阅读，不如放入课本中来探讨内涵。
但是如果因为有趣味性就放进课本，那么琼瑶小说，韩寒作品是不是都可以进课本了呢？这样是不是对中学生太不负责了呢？对方辩友仅仅是单方面的强调金庸小说的极大的文学价值，却没有能够结合辩题来理解我方观点。
之前我方已严密阐述了课本是需要精讲精学的，叶圣陶先生在谈及遴选课文的方法也提到“选文之际，眼光有剔于随便浏览，必反复吟诵、潜心领会”。
那么中学生反复吟诵九阴真经，潜心研究玉女心经，是可以保卫世界安宁还是维护宇宙和平呢？况且中学生思想易偏激，很难保证他们能理解其中的微言大义，而不误读。
即使有老师的引导，也好比在一条泥泞的小路上跋涉，就算有个拐杖也会跌倒啊！他们学到的是左拥右抱亦或是以拳还拳，以脚还脚，甚者还组织个“星宿派”或“光明教”集体报复，这些是让金庸情何以堪啊！武侠小说本就来源于天性自由的阅读方式，我们将它放入课堂，岂不如同偏要用“楚王好细腰”的标准去衡量唐朝的美人，如此而来，又何来有一千个读者便有一千个乔峰呢？课堂上45分钟弥足珍贵，何不留给那些更需老师讲解而发掘其深意的文学作品呢？虽然他们有着生涩难懂，隐晦复杂的外衣，但其内在的文化内涵，正像陈年花雕的醇香一样更能使学生领略到中华文化的无穷魅力啊！教育是神圣的，俄国教育家乌申斯基说过：教育于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
文学作品进入课本需要我们严谨，严谨又严谨的对待。
请对方辩友不要再一厢情愿地为金庸小说冠上一个又一个不合适的光环。
金庸小说以跌宕起伏的情节，个性鲜明的人物被誉为武侠小说的典范，但我方坚定认为金庸小说不该进中学课本。
金庸作品能否应该进入中学课本——有感于2007国际大学生群英辩论会（网友来稿）
金庸作品能否应该进入中学课本——有感于2007国际大学生群英辩论会(网友来稿)武山县滩歌初中王新存二零零七年十二月二十一日观看了二零零七年国际大学生群英辩论会,辩论会上东吴大学与澳门大学的正反辩方的辩论激烈、精彩。
激动的心情平静之后，作为一名初中语文教师,不由得想对双方辩题说点什么。
多年以前，在报刊上就看到过有人对中国现代史上的作家排座次，说金庸取代茅盾排在第四位,要将茅盾排在何处不得而知。
不久前在《外来导报》上看到说用金庸小说取代鲁迅小说进入中学课本，让人有些愤然。
金庸小说，金庸小说改编的影视风靡全国，家喻户晓，在中学生中也颇受青睐。
《天龙八部》、《鹿鼎记》、《倚天屠龙记》、《神雕侠侣》、《雪山飞狐》、《笑傲江湖》等等电视剧中学生可能耳熟能详。
但因为如此,就将金庸与茅盾、鲁迅相提并论，我主观认为还是有失公允的。
有人认为鲁迅的文章语言晦涩、尖刻，而且时代已久远，中学生读起来很难懂,这是事实。
然而，鲁迅只能属于中国十九世纪二三十年代，他是当之无愧的那个时代的伟大的思想家、革命家、文学家，他对中国封建社会黑暗腐朽的揭露与批判、对中国封建礼教的抨击、对中国人劣根性的嘲讽无不闪耀着一个思想家的光辉，他因为写了许多“为正人君子所深恶痛疾的文字”而颠泊流离的举动无不证明一个革命家的胆魄，他的小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、七百多篇杂文影响了苦难中国的整整一个时代。
选入初中语文课本的短篇小说《故乡》让人能深深感受到旧时代中国农民如闰土般的辛苦麻木，《社戏》中农民的孩子双喜阿发等是那样淳朴热情,《孔乙己》中的孔乙己让人感受到在封建科举制度毒害下读书人的辛酸，《从百草园到三味书屋》让中学生感受到少年的天真活泼，《“友邦”惊诧论》《中国人失掉自信力了吗》读来掷地有声。
可以说是现代文学史上鲁迅等文豪用他们手中的笔作为匕首投枪与封建腐朽势力拼杀，是他们的呐喊催生了新中国的诞生。
金庸的武侠小说，继承了中国古典小说尤其是中国古典武侠小说的传统主题与表现形式，表现江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男女爱恨、兄弟情义的主题，语言浅显易懂，更容易为现在大多数中国人所接受。
金庸小说选进中学课本
文学无界限——谈谈对金庸小说入选语文课本的看法之前金庸小说《天龙八部》选入人教版高中语文课本，引起一股争论的热潮，学生、老师、社会人士纷纷对此事发表意见，讨论金庸小说入选语文课本的利弊所在。
之后，《雪山飞狐》再次选入北京语文泛读备选篇目，关注程度更升一级。
关于这个问题，众说纷纭。
据相关调查数据显示，有23.6%的网民认为“绝对是好事，武侠精神是很好的精神食粮”，同时也有16.38%的人认为是“坏事，会教坏下一代的”，而将近49%的网民则表示“很难说，关键在于老师怎么讲”。
学生对于这一举措自然是喜欢至极，平时只能偷偷摸摸地看，现在却可以拿到台面上来分析。
而老师则担忧小说里过于成人化的环境、人物关系会给学生造成负面影响。
我个人认为，金庸小说入选语文课本还要分情况，那就是选如初中课本还是高中课本。
对于初中生来说，正是生理心理发展发育的关键时期，外界的任何事物都会对他们造成一定的影响，而是非观念尚未成熟的他们，无法正确分辨这些影响的好坏，甚至会在不知不觉中走入误区。
因此对于这样一群学生，金庸小说是万万不能选入课本的。
他们当中的很多人，可能在此之前，根本没有接触过金庸小说，或者只是通过电视媒介了解拍成影视作品之后的小说，对于原著知之甚少。
那么将金庸小说选进教材，无疑是给他们制造了一个接触武侠小说的“官方”的机会，甚至可能会一发不可收拾。
在以往的初中教育中，是绝对禁止学生看武侠、言情之类的课外小说，那这样岂不是自相矛盾？而对于高中生来说，我觉得这是一个很好的选择。
高中生的价值观基本成型，是非判断能力较之初中提高了很多，对于事物也有了自己的看法。
在高中课本中加入金庸小说，一方面能扩展知识层面，另一方面也能提高他们对于语文学习的兴趣。
因为金庸小说同样属于文学样式的一种，语文学习不能仅仅局限于70、80年代的文学大家，而是应该更广泛地吸收各种样式各种题材的文学类型，让学生接触尽可能多的文学样式，对知识面的扩展是个很好的培养。
关于“金庸小说能否选入语文课本”的辩论素材2
[2007][国辩] 澳门大学VS东吴大学金庸小说是否应该进中学课本正方一辩：谢谢主席，大家好！翻开内地高中语文读本第四册有这样一段话：但听得蹄声如雷，十余乘马疾风般卷上山冈，但见人似虎，马如龙，寥寥几笔勾勒出一幅动感磅礴的画面。
它正出自于金庸名著《天龙八部》。
武侠小说进入中学课本引起争议，而我方认为金庸小说应该进入中学课本。
那么中学课本选取材料的标准是什么？北京语文教材编委成员薛川东指出三大标准：一是优化语言运用能力，二是丰富文化储备，三是提高思想道德。
首先看语言修辞，金庸先生在描写上面，优秀的地方不胜枚举，且看雪山飞狐中，胡一刀还没有现身，他的英雄形象已借助人们的对话跃然纸上。
第二看文化，从射雕中降龙十八掌介绍易经之道到天龙八部中丰富的佛学至少，正如优秀作家贾平凹所说，金庸小说字里行间充满了中国传统文化的精髓，而北大有教授更认为金庸小说可以作为中国文化的入门书来读；最后看思想，从侠之大者为国为民的郭靖到宁愿自我牺牲不忍见生灵涂炭的萧峰，再到白马啸西风里面的民族大团结，对义的高度诠释金庸小说淋漓尽致，其他的课本也比较缺失。
由于上述三点，金庸小说与一般打打杀杀的小说不同，它完全符合中学教材毋庸置疑，但是金庸小说的优势可并非如此简单，金庸加上武侠这四个字首先给大家带来的事莫大的吸引力，难怪有中学调查显示中学有高达80%的学生喜欢阅读金庸小说。
而我们说兴趣是最好的老师，既然学生喜欢阅读，如何利用小说的吸引力，通过精心的选材，老师正面的解读和引导，课堂效果可想而知该有多么的好。
既然阅读已是不争的事实，我们为何不交给学生这把阅读金庸小说的钥匙呢？让他们知道如何看清其文化底蕴，如何判断真的是非善恶，这更有利于他们以后的阅读啊。
最后，看看中学语文的发展趋势，文学类别没有优劣之分，文章和教材也应该是兼容并包，雅俗共赏，多元化的嘛。
作为通俗小说佼佼者的金庸既符合教材要求，又能够在趣味和教学性上达到完美平衡，还符合语文教材的发展趋势。
金庸小说是否应该进入中学课本
金庸小说是否应该进入中学课本是[·XXXX的年龄组，但不是他的年龄组。
理解它对他有好处。
老师指导他，然后让他理解新知识。
例如，我们的三场辩论都是金庸的忠实粉丝。
但是当他第一次见到田龙·巴布时，他并不了解里面复杂的民族关系。
你认为中学生有能力理解复杂的民族关系和地理关系吗？对手:对手的防守朋友，每个人第一次都不能理解它，但是就像你的三个论点一样，对手第一次不能理解它，后来读了几次。
我想问，哪个古文，哪个古文，让高中生有这么大的兴趣？:我们不反对读文言文和文言文我们说的是读古文和现代199通俗小说，而金庸的小说更重要的是读这样优秀的通俗小说作品。
我还想问对方的国防朋友，你们是否主张在我们的中学课本里放很多学生不感兴趣的文章，让他们在自己的祖国学习？反对党:对方的国防朋友说他们应该读它，但教科书空间有限。
别忘了是的，我们有点残忍，强迫那些学生去读他们可能不感兴趣或没有能力读的东西，但我们正在认真地尽力而为square:那么，现在我们的关键问题是如何选择，而不是是否应该选择。
你知道什么样的概念是有趣的吗？对方:因此，我们绝对不是一个通过拿学生已经感兴趣的东西来培养学生兴趣的人。
所以，如果我们今天害怕学生不理解，我们必须教他们他们所理解的吗？平方:这是个好主意。
我们说良药苦口。
但是现在如果一个医生生了一种好药，而且它不是苦的，为什么对立的防御朋友必须拒绝呢？你为什么一定要吃这么苦的药？反对党:良药苦口，所以我们必须有耐心。
如果你在今天旁边放一块糖，我相信许多孩子只会吃糖，扔掉药。
广场:我想问你金庸的小说是否真的能保证大多数的中学生都能阅读、理解和理解？反对党:反对党的辩论朋友，你在辩论中说金庸小说的段落很好。
你的公式想告诉每个人你的论点是欺骗每个人吗？她没听懂她说的话吗？广场:对方的辩护朋友，我刚刚做了自我介绍，说我之前对杨过有些误会。
只有当有人要求时，我才能理解。
你能保证每个中学生从一开始就能看到微妙而深刻的含义吗？反方:反方的辩护朋友们，第一次，大家看到金庸有点误会，但这次误会之后，大家第二次、第三次都看到了，就像你们一样，最后他有了真正的理解。
谈谈你对金庸小说入选中学语文教材的看法1
谈谈你对金庸小说入选中学语文教材的看法1今春，金庸的《天龙八部》和王度庐的《卧虎藏龙》两部武侠小说选段入选中学语文教材之《语文读本》，为方兴未艾的“武侠热”又升了一次温。
对于此举，人们叫好者有之，反对者亦有之。
我是反对者之一。
赞成者理由有三：其一，是来自以号称“醉侠”的北大教授孔庆东为代表的一些专家学者们对金庸小说的极力鼓吹。
据说孔教授已开坛讲学，已经是“金庸八讲”了。
孔教授身在“思想自由，兼容并包”的北大把研究武侠小说作为自己的职业偏好，本也无可厚非，属于他的工作范畴之内，可以领取国家的俸禄。
他完全可以七讲“八讲”，一辈子都讲下去。
我想，只要是冷静理性地研究，把“武侠文化”作为研究的对象也是很有意义的。
只是要注意不被为了媚俗而获得的名声冲昏了头脑，干扰了自己的理性判断。
孔教授的讲座我没有听过，不知道讲些什么内容，如果能发掘出金庸小说艺术思想价值对于我们这个民族的意义，则善莫大焉。
只是把所有的中学生都想象成潜在的“金庸迷”，要所有的中学生都来读武侠小说就有点讲不过去了。
武侠小说我年轻时也是爱读的，达到了废寝忘食，手不释卷的程度，主要是情节吸引人，小说中人物率意江湖的行事方式很对我年轻时的胃口，因为年轻人都冲动、叛逆，想无法无天、为所欲为。
另外那些性格怪异的人物给人以神话色彩，很好玩。
但经过了专业的文学训练之后，我的文学知识和趣味就使我认识到了武侠小说只是一些通俗的消遣文学，其文学的价值并非达到了要逼着所有人读不可的程度。
就象西方人并不要求把《福尔摩斯探案集》作为中学教材一样。
而且我私下里认为，读武侠小说，尽管我一度痴迷，但除了浪费了我很多时间外，好象对我的文学积累和人生认识没有什么帮助。
我对人生根本性问题的思考还是来自那些经典的著作，如卢梭的《忏悔录》等等。
专家学者们和其他“金迷”认为，金庸小说高于其他武侠小说，里面包含了丰富的中国古代文化历史知识，所以读金庸小说是青少年了解古代文化知识的一个途径，所以中学生非读金庸不可。
金庸小说入选中学教材影响如何
金庸小说入选中学教材影响如何据新华社海口3月4日电，今年新学期，高二段全日制普通高级中学语文读本(必修)中，有了一个名叫“神奇武侠”的新单元，金庸代表作品《天龙八部》第四十一回“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”被收录其中。
写的是大侠萧峰到少林寺救阿紫，与丁春秋、慕容复、游坦之三大绝顶高手相恃时惊天动地的场景。
侠骨柔肠、神奇武功、刀光剑影的武侠世界被收进了高中教材，成为千万学子的范本。
在这一单元中，同时也节选了武侠作品《卧虎藏龙》的片段。
此举在学校和社会中引起强烈反响。
有人说在武侠作品中，差不多都宣扬善恶因果报应，带有浓厚的迷信思想。
但《现代汉语词典》是这样解释“武侠小说”的：“主要写侠客、义士行侠仗义故事的小说。
”金庸的小说就属此类。
“武”不是打架的意思，“武”字乃“止”“戈”所组成。
“止”是停止的意思；“戈”是古代兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄。
“止戈”就是放下武器，并不是提倡人们去打架、报复，而是提倡人们去行侠仗义。
反对入选教材者也有他们的道理，因为市面上流行的很多武侠小说质量低劣，差不多都宣扬善恶因果报应，带有浓厚的迷信思想。
但金庸的小说则不是这样，稍有理解能力的人都知道“武侠小说”并非是宣扬善恶因果报应，带有浓厚的迷信思想，而是宣扬侠客、义士行侠仗义的，对现实社会有一定的好处，可培养人们见义勇为的道德观念。
金庸的小说与市面上流行的很多武侠小说是大不相同的，入选教材的这一片段思想意义正面，艺术表现手法也比较好。
这是一种尝试，既是为了扩大学生的阅读视野，也希望能够对学生阅读武侠小说有一个正确、积极的引导。
学生阅读武侠小说需要老师的合理引导，例如其中的江湖义气就不能捉倡。
著名作家贾平凹的评价很有代表性，“我非常喜欢看金庸先生的小说，金庸先生也是我一直很敬慕的一代文豪。
他的作品用的是传统的写作方式，内容也是中国传统的侠义，作品的字里行间充满了中国传统文化的精髓”。
事实上已经有很多人认为金庸的作品不仅仅是武侠小说，更应该把它称之为小说精品。
金庸担心学生不懂《天龙八部》称应选《射雕》
金庸担心学生不懂《天龙八部》称应选《射
雕》
金庸武侠名著《天龙八部》节选入高中语文读本，立即在社会上引起了激烈讨论。
前晚10时30分左右，金庸先生接受媒体采访时表示，对此感到很高兴，只是担心中学生看不懂。
昨日下午，金庸的助手吴小姐说，这是金庸先生对此的正式回应。
金庸先生表示，3月1日，他在办公室得知《天龙八部》第四十一回被选入中学读本，感到非常高兴，但是他说天龙八部讲的是人生的痛苦与悲哀，担心中学生看不懂。
金庸说年轻人应该看看他的小说，现在的年轻人总是向钱看，总是追求物质，没有崇高的理想，社会上缺乏一种侠义精神，而他的小说正是让人们行侠仗义，且不鼓励人们随意打架或者杀人。
但金庸认为作为中学生的读本，应该选择较为容易理解的《射雕英雄传》，不应该选择难以理解的《天龙八部》。
但该书第四十一回是打斗段落，没有接触到人生的深刻思想，中学生应该能够看懂，看一下也可以。
而如果把选择的范围扩大，在指定的课本里也选择他的小说的话，金庸则认为只要不选择打斗段落，选择一些描述音乐、中国文化、琴棋书画的段落都可以。
金庸说，武侠小说讲的是还没有法制统治的社会里发生的事情，而现在的人们遵循法律行事，不可能随意杀人、打人，现代社会里，对武侠小说只能看精神，不能看行动。
金庸说，有人说他的小说讲的都是牺牲自己的利益去帮助人家，希望人们勇于主
持正义，分辨是非，当然对于中学生，必须进行引导，要让他们明白，帮人可以，拔刀不可以。
金庸用自己年轻时的冲动劝告现在的年轻人要三思而后行。
劝告年轻人做事情之前，最好能够想一下自己的行为会不会破坏现有的社会秩序，会不会破坏学校的规矩。
天龙八部 金庸 小说 金庸担心学生不懂《天龙八部》称应选《射雕》
天龙八部金庸小说金庸担心学生不懂《天龙八部》称应
选《射雕》
金庸武侠名著《天龙八部》节选入高中语文读本，立即在社会上引起了激烈讨论。
前晚10时30分左右，金庸先生接受媒体采访时表示，对此感到很高兴，只是担心中学生看不懂。
昨日下午，金庸的助手吴小姐说，这是金庸先生对此的正式回应。
金庸先生表示，3月1日，他在办公室得知《天龙八部》第四十一回被选入中学读本，感到非常高兴，但是他说天龙八部讲的是人生的痛苦与悲哀，担心中学生看不懂。
金庸说年轻人应该看看他的小说，现在的年轻人总是向钱看，总是追求物质，没有崇高的理想，社会上缺乏一种侠义精神，而他的小说正是让人们行侠仗义，且不鼓励人们随意打架或者杀人。
但金庸认为作为中学生的读本，应该选择较为容易理解的《射雕英雄传》，不应该选择难以理解的《天龙八部》。
但该书第四十一回是打斗段落，没有接触到人生的深刻思想，中学生
应该能够看懂，看一下也可以。
而如果把选择的范围扩大，在指定的课本里也选择他的小说的话，金庸则认为只要不选择打斗段落，选择一些描述音乐、中国文化、琴棋书画的段落都可以。
金庸说，武侠小说讲的是还没有法制统治的社会里发生的事情，而现在的人们遵循法律行事，不可能随意杀人、打人，现代社会里，对武侠小说只能看精神，不能看行动。
金庸说，有人说他的小说讲的都是牺牲自己的利益去帮助人家，希望人们勇于主持正义，分辨是非，当然对于中学生，必须进行引导，要让他们明白，帮人可以，拔刀不可以。
金庸用自己年轻时的冲动劝告现在的年轻人要三思而后行。
劝告年轻人做事情之前，最好能够想一下自己的行为会不会破坏现有的社会秩序，会不会破坏学校的规矩。
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[2007][国辩] 澳门大学VS东吴大学金庸小说是否应该进中学课本正方一辩：谢谢主席，大家好！翻开内地高中语文读本第四册有这样一段话：但听得蹄声如雷，十余乘马疾风般卷上山冈，但见人似虎，马如龙，寥寥几笔勾勒出一幅动感磅礴的画面。
它正出自于金庸名著《天龙八部》。
武侠小说进入中学课本引起争议，而我方认为金庸小说应该进入中学课本。
那么中学课本选取材料的标准是什么？北京语文教材编委成员薛川东指出三大标准：一是优化语言运用能力，二是丰富文化储备，三是提高思想道德。
首先看语言修辞，金庸先生在描写上面，优秀的地方不胜枚举，且看雪山飞狐中，胡一刀还没有现身，他的英雄形象已借助人们的对话跃然纸上。
第二看文化，从射雕中降龙十八掌介绍易经之道到天龙八部中丰富的佛学至少，正如优秀作家贾平凹所说，金庸小说字里行间充满了中国传统文化的精髓，而北大有教授更认为金庸小说可以作为中国文化的入门书来读；最后看思想，从侠之大者为国为民的郭靖到宁愿自我牺牲不忍见生灵涂炭的萧峰，再到白马啸西风里面的民族大团结，对义的高度诠释金庸小说淋漓尽致，其他的课本也比较缺失。
由于上述三点，金庸小说与一般打打杀杀的小说不同，它完全符合中学教材毋庸置疑，但是金庸小说的优势可并非如此简单，金庸加上武侠这四个字首先给大家带来的事莫大的吸引力，难怪有中学调查显示中学有高达80%的学生喜欢阅读金庸小说。
而我们说兴趣是最好的老师，既然学生喜欢阅读，如何利用小说的吸引力，通过精心的选材，老师正面的解读和引导，课堂效果可想而知该有多么的好。
既然阅读已是不争的事实，我们为何不交给学生这把阅读金庸小说的钥匙呢？让他们知道如何看清其文化底蕴，如何判断真的是非善恶，这更有利于他们以后的阅读啊。
最后，看看中学语文的发展趋势，文学类别没有优劣之分，文章和教材也应该是兼容并包，雅俗共赏，多元化的嘛。
作为通俗小说佼佼者的金庸既符合教材要求，又能够在趣味和教学性上达到完美平衡，还符合语文教材的发展趋势。
我们当然应该让它进入中学课本咯。
反正一辩：大家好！飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
金庸小说名震大江南北，无论是像对方辩友说的语言能力也好，文化精髓也好，思想的传播也好，它的好有谁不知道呢？但仔细研究这个命题，什么样的课本，什么样的教材可以放到中学课本里面，我们是不是单纯讨论作品本身的好坏就足够了，我们要知道课本不是文学奖，不是收罗好的作品就是好课本，课本更不是商业读本，光是收集畅销排行榜上的作品来讨读者的欢心。
课本是代表国家教育政策的一环，它有其政策性的目的的，它的目的就在于在有限的篇幅里面收集有内涵，除了有内涵之外，还要使学生可能没有兴趣或者是没有能力读的作品。
别忘了，教育对知识是要雪中送碳，不是锦上添花。
诚如大家都知道金庸小说正是学生有兴趣，有能力，并且最喜爱的作品了。
根据全国国民阅读与购买倾向的抽样调查，金庸是国民最喜爱作家的第一名，所以由此可知，它不需要国家利用课本这个管道来推广它，大家就会去购买它了。
如果对方辩友对于金庸小说的好，就像对方辩友一辩一样如数家珍，那就请对方辩友相信无论是在坐的各位或者是全国的中学生都跟对方辩友一样，不用把金庸小说放到课本里面，大家就会去购买它了。
金庸小说着实不应该摆到课本里面去排挤那些老师不教，学生就不去读或者读不懂的作品。
我们说倘若课本是知识的媒人，那么像金庸小说这种仿佛是有外在美，又有内在美漂亮的女孩子，是不需要课本这个媒人去大力地推广它的。
为什么呢？因为所有的中学生都会主动地去追求它，而反观，像六国论，过秦论，孔雀东南飞这种有内涵，但是可能因为时间的洗礼，它没有那么多的外在美的课文，着实是需要课本去大力地推广它，不然学生是不会去主动追求的，因此我们说金庸这个漂亮的大美人，还要去跟学生眼中黄脸婆般的文言文的作品来抢这个媒人是有那么一点不应该的。
谢谢大家！自由辩环节：正方：好！我想请教对方辩友，他们说因为金庸的小说现在很多人主动去看，所以不要放入课本。
那我问你了，红楼梦我们是不是很多人主动去看，三国演义是不是很多人主动去看了？那如果按照您的观点，是不是我们课本不要红楼梦，不要三国演义，四大名著一本都不要了呢？反方：如果这些名著，现在的中学生都有能力，并且有兴趣去阅读的话，当然可以把他们从中学课本里面抽出来。
我想请问对方辩友，被排除在课本以外的文章难道就是不好的文章吗？其实我们挑选课本的教材的时候不是只有好这个标准，请问您放还有什么其他的标准呢？正方：我方的标准当然是适合中学生阅读了，我方已经指出它既有教育性，又有趣味性，二者结合，所以适合中学生阅读。
我倒想请问对方辩友，你真的认为我们所有的中学生都有能力读懂读通读明白金庸的作品吗？反正：对方辩友，想请问一下，您方所谓适合这个标准指的是不是说这个教材的难度适合这个高中生来学习。
如果是这样的话，意思是不是就是说，我们只挑高中生有能力阅读的东西让他阅读，那这样如何增长培养他新的能力呢？正反：所以我们说啊，这个时候我们选的教材要适合这个年龄段，然后不是他年龄段自己明白就好，老师通过引导然后让他明白到新的知识，举个例子来好了，我方的三辩是一个不折不扣的金庸迷，可是他第一次看天龙八部的时候，他根本不明白里面复杂的民族关系，对方辩友您认为中学生都有能力明白这复杂的民族关系，地理关系了吗？反方：对方辩友，大家第一次读不明白，可是如同您方三辩一样，第一次读不明白，后来还读了好几次。
想请问一下，我们哪篇古文，哪篇文言文让中学生有这样莫大的兴趣？正方：我们并没有反对读文言文和古文嘛。
我们正说古文要读，现代的通俗小说也要读，而金庸的小说作为通俗小说的这种精品更要读，我还是想请问对方辩友了，您方是不是主张把我们中学的课本里放一大堆我们学生一点兴趣都没有的文章进去让他们生生地来学习呢？反方：对方辩友说都要读，可是课本的篇幅有限，可别忘了。
是的，我方是有点残忍，逼那些学生去读那些他们可能没有兴趣或没有能力，可是我方是苦口婆心啊。
正方：所以说了，我们这时候的关键问题在于是要怎么选择而不是说要不要去选择，对方辩友您知道寓教于乐是个什么样的概念吗？反方：所以我们绝对不是一个拿学生已经有兴趣的东西来培养学生的兴趣。
那么如果我们今天怕学生不懂，难道我们就要教学生懂了的东西了吗？正方：这样说好了，我们说良药都是苦口的。
但是现在如果有一个医生出了一个良药，它又不苦口，对方辩友为什么一定要拒绝呢？为什么一定要吃那么苦的药呢？反方：良药当然苦口，所以我们要苦口婆心。
如果今天你摆了一颗糖在旁边，我相信很多小朋友只会把糖吃了，然后把那个药倒掉而已。
正方：我想请问你们，到底金庸小说是不是真的就能保证绝大部分的中学生都能读得懂，读得通，读得明白呢？反方：对方辩友，您方一辩把金庸小说的桥段说的这么好，难道您方式要告诉大家您方一辩是来骗大家的吗，她说的时候是不懂的吗？正方：对方辩友，我刚刚自我介绍已经说了，我以前对杨过就有所误解，正是有人点播，我才能够懂。
您能保证中学生每个人一开始就能看到其中的微言大义吗？反方：对方辩友，大家第一次看金庸多少有点误解，可是在这个误解之后，大家看了第二遍，第三遍，如同像您方一样，最后他有真正的了解。
可是我们的古文不太一样，它的外在不太讨喜，它的问题不太容易讨喜，所以大家对它连基本的了解都没有。
请问对方辩友，这个时候我们不放在教科书里，我们该如何学习它，了解它？正方：对方辩友，我们什么时候说要把文言文赶出教科书了呢？我还想请问对方辩友，你说金庸的小说，你们都能读得懂，我想请您解释一下天龙八部里那扫地老僧最后讲的道理到底是什么意思，请您解释给各位。
反方：对方辩友您说不把文言文赶出课本，又要把金庸小说放进课本里面。
那么中学生的课本就会这么厚的一叠。
对方辩友，中学生读得完吗？正方：我们知道我们现在没有这么厚，我们只是这么厚，我们已经读了文言文了。
至少还想请你回答，我方三辩的问题，那位无名老僧他告诉大家什么样的道理呢？反方：对方辩友，您方要问我懂不懂，我不懂得可多着呢。
可是我只能告诉你，你问我的这个问题，我回去翻翻书，我看一下就会来跟你讲。
可是像古文这种东西，我翻都懒得翻，你随便跟我讲个一篇，我可能还不知道上哪找。
这就是金庸跟一般文章的差别，这也就是为什么我们说的古文它特别需要保护跟拯救的差别。
正方：对方辩友，你真的事翻翻书就能明白吗？您可能要翻很多本佛经你才能搞得清楚啊！还有，对方辩友，我想请问您，您一直说要把文言文赶出去，然后就说我们书有这么厚。
您知道不知道我们选金庸的小说史会节选，选他最优化的那个片断来交给大家的呀！反方：如果讲到节选的话，那么金庸的小说在您方的编排之下势必会节选，那么这样子，您放所担心的问题不也会让学生不明白不了解金庸的原意吗？所以重点是学生本来就有兴趣，会一遍，两遍，三遍地把它看得透彻，而且现在网络上有这么多平台可以去讨论金庸的问题。
那么对方辩友您还在担心什么呀？正方：可是我好奇怪呀，我们什么时候哪一本教科书史把整本都放进去的，当然是选一些精选的片断，然后学生自己有兴趣去读了。
如果对方辩友回答不了那位老僧的寓意，那再告诉我们一下，降龙十八掌代表了什么呢？如果您懂了，您你能不能跟大家分享一下呢？反方：我知道降龙十八掌它是源自于易经，可是对方辩友，我们讨论这个问题没意义，为什么，这已经讲了，就算我不懂，可是金庸的题材至少我有兴趣想要去了解。
可是古文今天不透过教科书，强迫大家学习，大家是没有兴趣了解，对方辩友，您方应该能够理解这之间的差别才对。
对方辩友，您方的标准既然只是这样，那来看我们的标准好了。
我们的标准是我们认为我们的教科书应该去培养学生没兴趣的东西让他产生兴趣，让他对没能力阅读的东西产生能力去阅读。
请问一下，我方的标准有没有错误？正方：对方辩友的标准当然有错误了，教科书本来就应该是兼容并包的，既能让学生有兴趣的也有学生没有兴趣的，这样读的时候，能有换不同的口味，这样多起来才会让学生有更好的学习的这种欲望，难道这不是我们教育应该做到得目的吗？反方：确实像您方一样把金庸小说摆到课本里面是会让学生有兴趣去读课本，可他可能一整个学期都在只读那一个章回，这就是您想要的教育吗？正方：一整个学期都去读哪个章回，您还能否认金庸小说的魅力吗？他不懂才会去读啊。
再说了，对方辩友认为课本是用来推广的，我倒奇怪了，课本是教化的功能，什么时候拿来推广了呀？反方：对方辩友，您方又在兜圈子，您方刚才不断地强调金庸小说就是那么热门，就是那么受欢迎，这就如同我方说的一样，你不用放教科书，他也要读。
那又何必让金庸去占教科书那个位子呢？对方辩友，我想请问你一下，假设今天放一篇金庸进来，必然要有一篇古文离开的话，您方换不换？正方：对方辩友，我们真的很冤枉，我们什么时候说过要用金庸挤掉别人。