一句顶一万句读后感

《一句顶一万句》读后感

忧伤与谁说，愉悦与谁享。

与人对话的农耕文化和浮生百姓，因为极端注重现实和儒家传统，由于其社群、地位和利益的不同，由于人心难测和诚信缺失，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多，所以生活在千年的孤独当中。

这样的孤独体验每个人都有，但写出平头百姓内心孤独的小说并不多。

人人都想让别人来理解，却不知道如何去理解别人。因为虚伪因为面子因为地位因为自私因为利益因为无聊，书中的草芥人生，就像马尔克斯的《百年孤独》里的人一样，苦难而困惑。但，书中主人公却一直也以小草的韧劲，坚强而勇往无前，让人从中看到生活的希望和力量。

作者用极其凝练的朴实文笔，似说书一要，没有复杂的修辞和长句，给人娓娓讲述了两个主人公本人和身边的很多亲情、友情、爱情的事。书中小人物小事情又多又杂，却让作者一笔笔“码摆”的清晰条理，读来事事在理，句句在心，人人在活，厚重，生动。

先写过去，主人公杨百顺，在亲情上，因生活逼厄，家人都为私利而打着各自的算盘，从而失望离家出走；

朋友上，他的父亲曾把别人当朋友，别人把他当傻子，他给人掏心窝子，人家捉住他的实诚算计他，好在弄巧成拙，

反成就他一番好事；

而杨百顺却没遇到一个真心朋友，不是打击就是坑骗或瞧不起，最后却与五岁的养女成了无所不谈的“朋友”。可养女却丢了，杨百顺失望之极，远走天涯。

在爱情上，为利结合，却因合不来而最终被老婆弃，唯一说得上话的朋友竟是偷妻人。

再写现在，养女儿子牛爱国，在亲情上，只有一个说得上话来的姐，母亲老了才与他说心里话，而他却在母亲死后理解母亲的话；

在友情上，因为各自的生活，家家有本难念的经，你的我说不清，我的你也说不清，只有闷头喝酒；

因为一些小事上的误会，朋友那割了肉，晚上朋友老婆来要钱，因为是朋友支使老婆来，于是就难免心里起疙瘩，酒后对别人发朋友的牢骚，别人就把这牢骚传给朋友，话传话难免添油加醋，朋友一听就恼了，也发一通牢骚，这别人又把这话传回来，这一下朋友就起大了误会，没有互相坦诚而导致了误会，把数年的深厚情谊毁灭，而那只是因为大家都没有说清楚。

而往往，似乎人与人之间都隔着一层厚厚的墙，都扎愣着刺防御着什么，却不能以一颗柔软的心去包容和理解。于是作者才通过此书，写出“孤独和缺少包容与理解的痼疾，是人的一种精神状态。”

因为居住的远，远就联系的少，联系少了就感情淡了，感情一淡话就说不上了；最后遇上难事，找一圈，最终却没

有可以诉说心里话的朋友。

在婚姻上，因为与妻子“说不着”而让妻子与“说得着”的人好了，最后跑了。

于是过去的杨百顺，为了一个“说得着”（能掏心窝子）的养女，颠簸一生，远离故土；而现在的牛爱国，却为了一句“说得着”的话，翻山越岭，找寻一个说得来的人。

小说写得如此直面人生，产生共鸣的同时，难免对人生产生失望的情绪；但等明白了这份“百年孤独”不禁又释怀，从中悟出一点禅机：平和面对人生所遇到的一切。享受这份孤独吧。

似乎也是巧合，就在看这本书前，曾一度与朋友就人有信仰好还是没信仰好而产生过激烈的讨论。

我说：人还是有信仰好，那样人就不苦闷。比如信基督的话，一切有主，可以向主诉说呀。

朋友说：你也可以借助神父来为你排忧，你也可以去教堂做忏悔呀。

没用。因为我们不是主的子民。我不信他我如何能对他说知心话呢？

异曲同工。刘震云的书中就有一段很彩的对话，让人忍俊不禁，却又发人深思：

“牧师老詹对杀猪的老曾说：信主吧。

老曾：跟他一袋烟的交情都没有，为啥信他呢？

老詹：信了他，你就知道你是谁，从哪儿来，到哪儿去。

老曾：我本就就知道呀，我是一杀猪的，从曾家庄来，

到各村去杀猪。

老詹：你总不能说，你心里没有忧愁。

老曾：那倒是，凡人都有难处。

老詹：有忧愁不找主，你找谁呀？

老曾：主能帮我做甚？

老詹：主马上让你知道，你是个罪人。

老曾立马急了：这叫啥话？面都没见过，咋知道错就在我哩？

书最后有几位著名评论家的评语，著名出版人安波舜的一段话与我心有戚戚焉：

“阅读这本书是沉重和痛苦的，它使我们不断地在《论语》和《圣经》之间徘徊，在与神对话还是与人对话的千年思考中徘徊；与神对话的西方文化因为神的无处不在而愉悦；与人对话的农耕文化却因为人心难测，而使我们陷入真正的‘百年孤独’。”

若大家有时间心能静的话，就去看看这本书吧，没有华丽的词藻，却有深刻的哲理。活着不容易，看了此书，会让我们更加珍惜彼此的感情。