凤文化主题旅游规划案例：以河南省凤凰谷景区控制性详细规划为例

凤文化主题旅游规划案例：以河南省凤凰谷景区控制性详细规划为例
文｜王晓华刘传玮（北京晓月旅游咨询有限公司）
晓月公司于2006年初，在国内首次提出了景区项目策划的“三条线”理论，并致力于将此理论充分运用到旅游景区项目的规划和策划实践当中去，力求将景区所特有的历史文化（文化线）、游客兴奋点的项目设计（产品线）和项目盈利模式（盈利线）完美的结合起来，并融入到整个项目设计过程当中。

2006年，我们在多个项目中对“三条线”理论进行了实战应用的探索，取得了非常理想的效果，得到了客户的一致好评。

在此，我们以河南省凤凰谷景区控制性详细规划为例，详细讲解“三条线”理论如何在景区控制性详细规划当中进行应用。

一、规划地状况分析
1、资源状况
项目规划地坐落于河南省舞钢市东南部境内，属伏牛山余脉，景区内动物种类繁多，植物资源丰富，森林覆盖率在90％以上。

山谷全长约2.2公里，海拔落差450米，旅游区内溪水潺潺，瀑布如银练加丝帛，风景秀丽景色宜人，是春观景、夏避暑、秋赏叶、冬咏雪的旅游胜地。

景区东北距漯河市约65公里，西北距平顶山市约75公里，东南距驻马店市约90公里。

区域交通主干道路－平驻路在景区大门前通过，交通极为便利。

2、市场状况
由于景区所在的特殊地理位置，其主要客源市场主要是郑州、许昌、漯河、平顶山、驻马店等临近大中城市及周边各县。

与国内旅游发展形式相一致，近几年，随着国民经济的迅猛发展，周边区域的游客量快速增加，为景区未来发展提供了良好的市场空间。

3、文化积淀
舞钢市历史文化丰富，早在7000年前人类的祖先就在这里生息繁衍，有文字记载的历史可追溯到2600年前。

早在春秋战国时期，就以生产龙泉剑等名剑闻名天下。

它还是西周时柏子国城遗址。

舞钢市人杰地灵。

东汉和帝刘肇时，敢面折大将军窦宪淫威的大司空韩棱，就出生在这里，东汉名臣郅恽父子，三国西陵乡侯和洽祖孙，南北朝时伟大的思想家范缜及其族弟文学家范云，前蜀皇帝王建等也都出生在这里。

西汉西平侯于定国、红阳侯王立，东汉光武帝刘秀、驸马李通、中兴名将岑彭，北魏地理学家、文学家郦道元，唐朝名相斐度、著名文学家韩愈、李白，宋太祖赵匡胤，清圣祖康熙，以及现代著名爱国将领冯玉祥，当代伟大的无产阶级革命家、中国改革开放的总设计师邓小平等历史名人都曾到过这里，并留下佳篇佳话。

本次规划的景区范围内也流传着关于九头凤凰的动人故事传说。

4、规划思路
经过对自然资源、游客市场和历史文化等情况的综合分析。

我们发现：在自然资源方面；景区资源客观的讲在国内属二流偏下的水平，景区内森林树木以人工次生林为主，没有壮阔的峡谷、溪流。

资源方面无法与很多国内著名景区相提并论，在本区域内也没有突出的特色。

游客市场方面；由于特殊的地理位置及游客出游距离递减理论，游客将主要来自漯河、平顶山、南阳等周边大中城市。

由于近几年，旅游市场的持续繁荣，景区通过创意性项目打造和营销宣传，游客的逐年大幅度增长是毫无疑问的。

历史文化方面；通过对当地历史文化的研究后发现，尽管舞钢当地历史文化积淀深厚，历史文化源远流长，但真正发生在景区范围内或与景区有直接关联的历史文化和故事传说并不多。

仅有九头凤凰和二郎神一起战胜乌龟精的传说故事是与景区有紧密关联。

在对自然资源、游客市场和历史文化等情况的综合分析后，项目组经过多次头脑风暴会，最终确定了以凤凰文化为景区项目设计的文化主线，运用文化注入法对景区产品进行设计，将我国几千年的凤凰文化元素注入到景区项目中；以游龙戏水、捕凤捉龙、奶瓶喂鱼、颠鸾倒凤等项目组成景区的产品线，也就是由一个个的新奇好玩的项目串连起来的游客兴奋线；在景区盈利线则由桂花酿酒坊、射
猎烧烤、转运亭、同心锁等项目串连而成。

在我们提出“三条线”的理论中，文化线、产品线和盈利线，即可以相对独立的进行项目设计，又可以各线之间进行交叉融合。

有时候，文化线会与产品线交汇，有时文化线又与盈利线重叠，甚至出现三条线融合在一起，形成交叉点。

三线合一的状态是我们“三条线”理论应用的最高境界和项目设计的最佳状态（见下图）。

整个凤凰谷景区按照功能区划，被划分为入口服务区、亲水娱乐区、生态休闲区、凤凰文化感悟区和采福集祥游览区。

因此，每个功能区内的游憩功能侧重点并不相同。

二、“三条线”的演绎与融合
在景区文化线设计的过程中，我们以景区特有的九头凤凰传说为文化线的切入点。

按照旅游规划“无中生有，小题大做”的理念，将景区的九头凤凰传说，与我国几千年的凤凰文化相结合。

以本地凤凰传说为基础，以我国凤凰文化为主脉，从景区入口开始，一直到凤凰文化感悟区末端的凤尾瀑布，形成有头（凤首广场）有尾（凤尾瀑）的凤凰文化游览线路。

使游客伴随着浓郁的凤凰文化氛围中欣赏自然山水，体验凤凰文化。

从景区大门开始我们首先设计了凤首广场。

在广场两侧设置了游客服务中心、小型旅游商品购物街、停车场、景区大门等必要设施的同时，在广场中央以一座2米高凤首形奇石作为景区入口的标志物，作为景区入口的引导标志。

进入景区大门后，第一个映入游客眼帘项目节点就是九凤石刻，它详细的向游客介绍了凤凰谷名字的由来和九头凤凰的故事传说，使游客开始进入演绎凤凰文化的游览历程和凤凰文化的情景之中。

接下来的第二个项目节点是游龙戏凤，其设计形式是在此处设置一砖木结构小桥，桥身题刻“游龙戏风”，桥两边栏杆上雕有若干个石凤，每个石凤上有喷水孔。

机关在桥上的石板下面，当游人踩到某块石板时，某个石凤口中会有水柱喷向游人，然后出现音效“湿啦吧？，湿啦吧？湿身了啦！”哈哈。

，之后响起俏皮的音乐声中两侧喷泉开始随音乐舞动。

游客会由开始的“吓一跳”再到听到嘲笑声音和喷泉舞动的“哭笑不得”。

让游人感觉新鲜刺激。

由于游龙戏凤项目同时具有的情趣性和文化特点，它又是文化线与产品线结合的项目节点。

阳鸟载日项目则引用我国古代《鹛冠子》一书中对凤凰的描述，加深游客对我国凤凰文化的了解和认识，突出景区凤凰文化主题的特征。

龙凤呈祥和龙凤连理，通过凤凰石刻和游客休息亭的设计，将龙凤连理，喜结良缘等美好的祝愿传递给游客。

其中龙凤连理亭是在编号51处，瀑布下水潭北岸山体上，挑出一平台，建筑木结构、飞檐攒尖的小亭一座。

小亭远看象两个方亭，近看实为一组用六根柱支撑的两个三角亭，像一对相亲相爱的恋人,难分难舍。

六根柱子上交替雕刻三条金龙、三条金凤，小亭上书“龙凤连理”，有“得佳偶,结良缘”、“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”之喻意，进亭可饱览龙凤瀑全景，供游人特别是情侣休息、观瀑、拍照、嬉戏。

潜蛟困凤，是在水潭中放置小型凤凰形漂浮物若干，以绳索固定与潭底，游人站在水潭北岸山体上挑出的平台上，向下投掷真空塑料圈，套中“凤凰”为胜利。

套中的“凤凰”腹内必有刮奖卡一张，写着“谢谢参与”、“饮料一瓶”或“凤凰谷门票一张”。

通过游客熟悉的游玩方式，使游客在不知不觉中增加了消费和景区的重游率。

凤凰戏水，实际上就是在此空地接近溪流处设置一木制脚踏水车，并自水车处在岸边挖一半环形浅渠，运用简单的原理，将溪流中的水提升以进入浅渠，水流再沿浅渠从另一端流入溪流，此参与项目反映了劳动人民的智慧，让游人体验农作灌溉的过程，游人到此必定轮番上阵，一试身手。

捕凤捉龙是新建水池水池，让小朋友体会徒手捉鱼的乐趣,此项目即使小朋友玩的开心，又起到了以儿童留住大人的目的，同时增加了餐饮区加工鱼类的餐饮消费，是产品线与盈利线融合的项目节点。

奶瓶喂鱼是即新奇又增加景区收入的小项目，是产品线与盈利线的融合。

颠鸾倒凤和怒发冲冠，则是充分体现游客参与性和互动性的小项目。

桂花酿酒坊则再次将本地民俗文化与游客参与互动和盈利性完美的结合在了一起。

烧烤射猎则是将游客喜欢的射箭项目与景区餐饮项目进行互动结合，游客在享受弓箭射杀小动物乐趣的同时，必然带动了烧烤区的餐饮消费。

凤凰文化苑、凤凰图腾柱、百鸟朝凤、凤凰文化长廊和凤尾瀑等几个项目则是将凤凰文化的内涵演绎到了高潮，游客在游览过程中充分体验了我国凤凰文化的历史积淀。

凤凰吉祥鼓是通过游客敲鼓的形式，将凤凰文化和游客参与性融为了一体。

许愿树是将游客祈福、平安、健康等对未来美好的祝愿以拴祈福带、购买平安香囊等形式具体的体现出来。

再接下来的长寿石、如意亭、金钱石、福寿路、转运亭、同心锁等参与性项目是旅游功能转换、意念延伸等我们公司特有技术手段，将游客追求吉祥、好运、长寿如意、万事亨通等心理追求，以参与性活动的形式设计出来，使游客乐在其中。

三、总结
通过对河南凤凰谷景区控制性详细规划的产品设计进行分析后，可以看出晓月公司所做景区控制性详细规划与常规的套路式规划不同。

我们的规划不仅具有场地分析、功能结构、功能划分、道路系统规划、土地利用规划、建设强度规划、分期建设规划、经济技术指标、基础设施规划等常见控制性详细规划的文本内容。

我们的规划更注重了景区的文化演绎、游客参与性项目设计和景区盈利项目的设计。

同时，以强化项目单体设计的手法，使每个小项目都可以通过效果图直观的展现给客户，使项目的可操作性进一步加强，具体项目再也不仅是文本中的几行文字。

项目的建筑风格、占地面积、结构形式、投资估算等一目了然，从而加强了控制性详细规划的实用性和可操作性。