赤壁赋优秀课件

——林语堂《苏东坡传•序》
二、时代背景
乌台诗案
• 1056年, 苏轼首次出川赴京考试。翌年，他 参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识， 高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏” 名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于 1059年期满，重回汴京。
• 1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为 “百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。 1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。
• 1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之 时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神 宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友， 包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与 新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
乌台诗案
• 苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政 的不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣 以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼 要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当 时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得 苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。
苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就
干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物 的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁， 仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
三咏赤壁
《念奴娇·赤壁怀古》词
《前赤壁赋》
赋
《后赤壁赋》
何为赋？
赋是一种有韵的文体，讲究韵律、铺陈、文采、 用典、对比等形式，有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。 赋似诗似文，介于诗歌与散文之间的一种文体，与现 代文学中的散文诗有些相像。 多采用主客问答式。
一门三父子
苏洵、苏辙 三苏 都是大文豪 诗赋传千古
峨眉共比高 韩愈 柳宗元
欧阳修 苏洵
唐宋八大家 （文）
苏辙 王安石 曾巩
辛弃疾
苏辛（词）
黄庭坚 米芾 蔡襄
苏黄米蔡 （书法）
散文：汪洋恣肆，明白畅达，想象丰富，成就卓越，有浑涵光芒，雄视百代的称誉
散文：与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一 诗：与黄庭坚并称苏黄（清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。）
“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派， 一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友， 一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒 试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义 的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治 家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官， 一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊 者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以 道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人 总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许 最能表现他的特质。”
有三个特点：
一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；
二、语音上要求声律谐协；
三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是赋的一 大特征。
有多种形式：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋
文赋之美
以文为赋 主客对话，以客衬主 换韵自由，疏密相间 骈散结合，错落有致
特别的文赋
四、文本研习
赤 宋壁
苏
轼赋
·
苏
轼
一、知ห้องสมุดไป่ตู้论世
• 苏轼，（1037-1101）字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为 “苏东坡”。四川眉山人，北宋著名文学家、书画家、诗人， 美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。二 十一岁中进士。神宗时， 曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州
等地任职。元丰三年因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副 使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居 士。哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职， 并出知杭州， 颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋 （dān）州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏（jiá） 县，
旷 词：与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人
世 书法：为宋初四大书法家，
奇 才
苏、黄（庭坚）、米（沛）、蔡（襄）
绘画：“朱竹”别具一格；
文学理论：提出写文章要如“行云流水”
的文艺观。
最浪漫的诗人 最豪放的词家 最超脱的文人 最潇洒的过客 最具人格魅力的大师
特别的事
一度下狱，
元丰三年春被贬到黄州 任团练副使，实则等于
• 写作背景: 1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经
常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼 又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚 东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不 禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀 古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游 赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁 赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的 影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题 材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤 壁的画。
• “乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。
• （注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机 关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史 台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）
苏轼作诗赋，表达对新法不满，被人 诬陷为诽谤朝政而下狱。苏辙等拼死 上表相救，幸好太后曹氏爱才，不肯 杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼 被囚128天之后，贬为黄州团练副使， 交由本州安置，不得干预公事。在黄 州苏轼过的实际上是一种较自由的囚 犯生活，处境相当困难。在此期间， 写就一词二赋。
3、四年后（1098）再贬儋州（今海南岛儋 县）。 三年后，遇赦放还。次年病死于常州。 （新党执政）
特别的精神世界
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。 道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与 世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼 身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路 转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
充军。
三度贬官。
命途多舛，
自题金山画像
苏轼
生活坎坷。
心似已灰之木， 身如不系之舟。
但他
问余平生功业，
黄州惠州儋州。
既没有像贾谊那样“抑郁而终”，
也没有像陶潜那样“归隐田园”。
仕途
• 一生三次被贬
1、元丰三年（1080）因“乌台诗案”贬黄州， 共五年。
2、绍圣元年（1094）又贬惠州（今广东惠 阳）。