历史典故：不可不知的典故出处
你不可不知的历史典故
你不可不知的历史典故典故是古代故事的成语的出处，历史典故你知道多少，他们分别阐述了什么事情什么道理？本文是精心编辑的，你不可不知的历史典故希望能帮助到你！篇一你不可不知的历史典故多行不义必自毙释义:坏事干多了，结果是自己找死。
语出:先秦·左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。
郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。
可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。
郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的！”庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。
”意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧！丙真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。
同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。
庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。
长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。
篇二你不可不知的历史典故化干戈为玉帛大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。
据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。
大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中国历史上的名君。
大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。
其父鲧被尧帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，实际上是一个封国国君。
当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。
因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。
大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。
常见的历史典故简介
常见的历史典故简介历史典故是有关于历史人物、典章制度等的故事或传说。
小编整理了常见的历史典故，欢迎欣赏与借鉴。
1)：秦国攻打赵国，老将廉颇据守，秦无策，后秦使离间之计，调离了廉颇，赵国任赵括统兵，此人只识纸上谈兵，并无实战之能，被秦将白起打败，万赵兵，除名年幼者，全部被坑杀于长平，成为历史上的一大惨案。
2)毛遂自荐：毛遂，赵国平原君赵胜门客，因秦攻打赵国时，说服楚国合纵抗秦，而“锋芒毕露”且“脱颖而出”。
“颖”指锥子的柄。
3)窃符救赵：战国时期，秦国围攻赵都邯郸，平原君一面与楚合纵，一面委托信陵君向魏王求救，魏王被秦国威胁未允，信陵君窃取兵符，假魏王将令出兵救赵，事成后留在赵国未归。
4)荆轲刺秦王：秦王嬴政执政后，灭韩赵，并攻占燕国，燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王，“图穷匕见(xiàn)”，刺杀未果，丢了性命，可他英勇机智不畏强视死如归的精神永垂青史。
5)秦始皇统一中国：秦王先后灭韩赵燕魏楚齐六国，实现了统一，自称“始皇帝”。
秦始皇建立了一套封建专制制度，实行中央集权统治，地方实行郡县制，同时采用丞相李斯的建议，“书同文车同轨”，统一货币度量衡;为抵御匈奴的侵犯，修筑了西起临洮东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，实行yu民政策;大兴土木，横征暴敛，导致民不聊生，在他死后不久便被农民义军推翻。
6)陈胜吴广起义：秦始皇死后，其十八子胡亥篡位称帝，即秦二世，在郎中令赵高(有“指鹿为马”典故)的唆使下，变本加厉，继续兴建阿房宫，民不聊生，怨声载道。
兵夫屯长陈胜吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应，展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。
7)唐太宗病逝，天宗九子李治(唐高宗)即位，唐太宗在位期间“偃武修文”，使得百姓安居乐业，文化灿烂，国力鼎盛，史称“贞观之治”。
8)女皇武则天：公元655年，唐高宗废皇后王氏，册立武则天为皇后，自此，武氏独揽内宫大权；660年，因高宗患风眩，目不能视，下诏委托武则天协理政事；674年武则天与高宗同殿听政，共受朝拜，天下称“二圣”；公元683年，高宗卒，武则天立三子李显为帝，为唐中宗，自为皇太后临朝听政；次年，武后废中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，为睿宗；公元690年，武则天在“上尊天示”“顺从众议”下，登临大宝，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”。
关于古人智慧的19个历史典故
7、出其不意
刘坦任长沙太守，主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事务。当时正赶上王僧粲阴谋反叛，湖南的一些郡县都起来响应王僧粲。前镇军钟玄绍潜伏在长沙，做王僧粲的内应，准备王打来时起事。
魏先生说：“我看先生没有帝王气象，也不具将帅的谋略，仅一乱世英雄而已。”
接着魏先生详细地向他分析了历代帝王将帅及乱世英雄成败得失的原因，最后魏先生说：“我夜观天象，汾河晋地一带有帝王将出，如您能前去辅佐，则前途不可限量。”话音未落，李密拂袖而起，傲慢地说：“腐儒之辈，不屑与图大事。”
不久，李密又借故西逃，沿途招兵买马，驻营作战，最后还是一败涂地，投降了唐王朝。后又闹叛乱，终被全部消灭。
8、慧眼识人
隋朝末年，战事频繁，魏先生隐居于梁、宋之间。李密早年投身行伍，后因战败，只身逃到了雁门，换名换姓，扮成一教书先生，与魏先生认识且常来往。
一次，魏先生半开玩笑地同他说：“我观察先生面色沮丧，目光涣散，心神不定，言语支吾，现在朝廷正在抓捕山东的叛乱分子，难道先生就是其中的要人吗？”李密惊慌起身，抓住魏先生的手说：“您既已知道我的底细，还望先生救我。”
智伯说：“攻下赵国后三分其地，现在再给这两个人各万户的封赏，那我所得的土地就太少了，这不行。”智过见晋君既不采纳他的计策，也不听从他的劝告，于是就离开军营，改姓辅氏，隐居不知去向了。
张孟谈回去后，见赴襄子就说：“我在军营门外碰到智过，看来他怀疑我了，他从智伯那里出来后就改姓换名。今晚若不动手，必留后患。”
结果外国客人没有一人愿意回国的。李泌就把他们安排在保卫京城的神策军中，原先是王子的使者，让他们去当军官或官府的押衙，其余都当士兵，这样一来，不但加强了京城的警备力量，而且每年可为国家节省开支五十余万。鸿胪寺所供养的外国客人，此时也只有十余人了。
40个不可不知的历史典故
40个不可不知的历史典故中华上下五千年，产生了无数历史故事。
当你说出一个典故的时候，知道它背后那段风起云涌、波澜壮阔的历史吗何为'永结秦晋之好'为什么说“问鼎中原”“桃李满天下”又出自什么典故1、炎黄子孙大约四千多年前，轩辕黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。
后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，二族又融合在一起，所以中华民族又称为炎黄子孙。
2、周公吐哺周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
他曾两次辅佐武王伐纣，武王崩，又辅佐成王摄政，制礼乐，天下大治。
据说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士”，成为礼贤下士、求才若渴的典范。
3、管鲍之交指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙之交。
鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。
公子小白成为齐桓公后，公子纠死，管仲被囚禁了起来。
鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。
后管仲在齐国为相掌政，助齐桓公成为霸主。
管仲曾说“生我者父母，知我者鲍子也。
”4、秦晋之好春秋时，秦晋两国曾多次通婚。
晋献公曾将女儿嫁给秦穆公。
后献公妃子骊姬为乱，迫害献公之子申生、重耳。
重耳流亡在外十九年，流亡到秦国时，秦穆公将自己的女儿文赢并同宗四女嫁给了重耳。
公元前636年，穆公帮助晋国流亡公子重耳回国做了国君，成就了“秦晋之好”。
5、楚王问鼎《左传》记载，春秋时楚庄王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孙满前去犒劳楚军，而楚庄王竟骄横地向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重。
王孙满回答说“在德不在鼎”。
鼎是古代国家的权利的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。
6、春秋五霸、战国七雄春秋五霸指春秋时期五次诸侯会盟的盟主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公，一说指齐桓公，晋襄公，楚庄公，武王阖闾，越王勾践。
战国七雄指战国时期的七个最强的诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
炎黄子孙不可不知的70条历史典故
炎黄子孙不可不知的70条历史典故，让你读懂沧桑中华1、大约四千七百多年前，黄帝(号轩辕氏)联合炎帝（号神农氏）战胜九黎族蚩尤，蚩尤被俘后称之为“黎民”。
之后黄帝又打败炎帝的部族，两个部落逐渐融合，形成华夏族。
所以我们称自己为“炎黄子孙”。
2、尧是黄帝之后比较著名部落首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯却推举舜为帝。
历史上称为“禅让”。
3、鲧的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水，大禹治水有功，被推为部落联盟首领。
后来，禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家—夏。
4、夏王朝第16代君王“桀”是历史上著名的暴君，“桀骜不驯”便出于此人。
汤，又名“成汤”取得黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭掉夏建立了商。
“网开一面”最初反映的就是汤的仁慈。
5、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”的并称。
纣创造了“炮烙”“虿（chài，蝎子）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。
6、殷商“谗言进用，忠良远黜”，比干被挖心、萁子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，殷商灭亡，周王朝诞生。
周武王封姜尚在齐，周公旦（武王的兄弟）在鲁。
后来周公辅佐成王，有“周公吐哺，天下归心”的典故。
周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停止进食，急于迎客。
7、周幽王千金难求妃子（褒姒）笑。
“烽火戏诸侯”付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。
太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。
8、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。
齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公被称为“春秋五霸”。
9、“管鲍之交”指春秋时期，齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙的友情，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
10、“秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。
有哲理的古代历史故事_著名的历史典故
有哲理的古代历史故事_著名的历史典故了解中国古代的历史典故,不仅能帮助孩⼦提升作⽂的内涵,还能让他们寻根⽂化,了解中国⽂化深厚的历史底蕴。
下⾯给⼤家带来⼀些关于有哲理的古代历史故事，供⼤家参考。
古代历史故事1⽴⽊为信【出处】《史记·商鞅列传》。
【释义】商鞅为推⾏新法⽽取信于民的⽅法。
⽐喻只有⾔出必⾏。
【历史典故】战国七雄中，秦国在经济、军事等各⽅⾯都⽐中原各诸侯国落后。
但⾃从秦孝公即位后，他重⽤卫国⼈商鞅变法强国，使秦国⼀跃成为七国之中最强者。
商鞅在变法前，深知推⾏新法的困难，为了让⽼百姓相信⾃⼰，他想出了⼀条妙计。
他命⼈在京城南门⽴了⼀根三⽶长的⽊杆，发布公告，谁能把这根⽊杆扛到北门去，就赏⼗两黄⾦。
这⼀举动引来了许多⽼百姓，他们围在⼀起议论纷纷。
其中⼀个⼈说：“这根⽊杆谁都扛得动，哪⼉⽤得着⼗两黄⾦呢?这其中⼀定有问题!”另⼀个⼈说：“⼤概是跟我们开玩笑吧，不会是真的。
”围观的⼈都认为商鞅的⽴约不可信，所以⽆⼀⼈去扛⽊杆。
商鞅见状，便把赏⾦加⼤，说道：“如果有⼈能把这根⽊杆扛到北门去，我就赏给他五⼗两黄⾦。
”商鞅的话⾳未落，百姓⼜开始哗然。
有⼈嚷道：“⼤⼈真会开玩笑，这么简单的事，哪会赏那么多黄⾦呢?”现在，⼈们反⽽更加怀疑了，谁也不敢去扛那根⽊杆。
过了⼀会⼉，⼈群中⾛出来⼀个⼈，抱着试试看的态度，说：“我可以把这根⽊杆扛到北门去。
”只见那⼈蹲下⾝⼦，扛起⽊杆，迈开⼤步，向北门⾛去。
围观的⼈们也尾随着他，想看个究竟。
那⼈到达北门后，商鞅⽴即叫⼈拿了五⼗两黄⾦，交给了他。
⽼百姓纷纷称赞商鞅是守信之⼈。
商鞅以信折服了秦国百姓，他制定的新法颁布后，得到顺利推⾏。
【成长⼼语】商鞅变法重在诚信，所以⽴⽊为例取信于万民，说明了他做事的决⼼和勇⽓。
其实，不只他变法如此，⽣活中凡是都应以信为重。
信⽤是衡量⼀个⼈品格好坏的标准。
信守承诺的⼈，会赢得众⼈的信赖。
古语有云：“⼀⾔既出，驷马难追。
”做⼈就要⾔出重如泰⼭，不会轻易改变，如果把说出的话当⼉戏，说了不做，⾔出不⾏，则会失去很多⼈对⾃⼰的信任，⾃⾝形象在别⼈⼼中也将⼤打折扣。
成语典故与历史人物
成语典故与历史人物1．闻鸡起舞（祖逖）【出处】《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。
’因起舞。
”【释义】听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
2．一字千金（吕不韦）【出处】《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
”【释义】增损一字，赏予千金。
称赞文辞精妙，不可更改。
3．一鼓作气（曹刿）【出处】《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
”【释义】第一次击鼓时士气振奋。
比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
4．一饭千金（韩信）【出处】《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。
”【释义】比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5．东山再起（谢安）【出处】《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。
”【释义】指再度出任要职。
也比喻失势之后又重新得势。
6．马革裹尸（马援）【出处】《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”【释义】用马皮把尸体裹起来。
指英勇牺牲在战场。
7．纸上谈兵（赵括）【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。
只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
【释义】在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
8．负荆请罪（廉颇）【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
”【释义】背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
9．卧薪尝胆（勾践）【出处】《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
总结典故的历史故事
总结典故的历史故事总结典故的历史故事历史典故之嗟来之食嗟来之食：时刻保持做人的气节和为人的骨气【语句来源】《礼记·檀弓下》。
【典故解释】嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的“喂”。
一个自尊的人，宁可饿死也不肯接受别人轻蔑的怜悯。
通常指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。
春秋战国时期，诸侯征战不断，百姓本就处于水深火热之中，如果再加上天灾，百姓就没法活了。
这一年，齐国大旱，田地干裂，庄稼旱死了，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，只得到外面去逃荒要饭。
有个富人名叫黔敖，家里囤积了很多的粮食。
他看着穷人一个个饿得东倒西歪，始终无动于衷。
这时，他的一个家奴向他建议：如果在这个时候施舍给那些饥民们一点吃的，他们一定会感恩戴德，便可以获得一个好名声。
于是，黔敖把做好的窝窝头摆在路边，施舍给过往的饥民。
每过来一个饥民，黔敖便丢过去一个窝窝头，并且傲慢地叫着：“叫花子，给你吃吧!”有时候，过来一群人，黔敖便丢出去好几个窝头，让饥民们互相争抢，黔敖看着他们争抢，十分开心，觉得自己真是大恩大德的活菩萨。
有一天，一个瘦骨嶙峋的饥民走过来。
他满头乱蓬蓬的头发，衣衫褴褛，还有一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上，从他摇摇晃晃的步伐就可以看得出他已经是好几天没吃东西的了。
黔敖看见他，便特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，对他大声吆喝道：“喂，过来吃吧!”语气中充满了得意。
黔敖本以为这个饥民一定会感谢他的好意，可哪里知道，那个饥民像根本没听见似的，没有理会他。
黔敖又叫道：“嗟，听到没有?这是给你吃的!”只见那饥民慢慢地走到黔敖的面前，仰起头注视着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!”说完头也不回地走了。
黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民还保持着自己的人格尊严，顿时满面羞愧，说不出话来。
【点评】中华民族中华民族历来都崇尚有骨气、有志气的人。
一句“廉者不受嗟来之食”，曾为多少仁人志士所欣赏，也激励了许多人为免受“嗟来之食”而奋发自强，这其中包含了做人的气节和为人的骨气。
【作文素材】《人民日报》总结的40个不可不知的中国古代历史典故(1)
《人民日报》总结的40个不可不知的中国古代历史典故中华上下五千年，产生了无数历史故事。
当你说出一个典故的时候，知道它背后那段风起云涌、波澜壮阔的历史吗？何为“永结秦晋之好”?为什么说“问鼎中原”？“桃李满天下”又出自什么典故？1.炎黄子孙大约四千多年前，轩辕黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。
后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，二族又整合在一起，所以中华民族又称为炎黄子孙。
2.周公吐哺周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其封邑在周，爵为上公，故称周公。
他曾两次辅佐武王伐纣，武王崩，又佐成王摄政，制礼乐，天下大治。
据说他“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士”，周公也成为礼贤下士、求才若渴的典范。
3.管鲍之交指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙的朋友之情。
鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。
公子小白成为齐桓公后，公子纠死，管仲被囚禁了起来。
鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。
后管仲在齐国为相掌政，鲍叔牙甘居管仲之下，情谊不减。
后来，管仲助齐桓公成为霸主。
管仲说“生我者父母，知我者鲍叔牙也。
”4.秦晋之好春秋时，秦晋两国曾多次通婚。
晋献公曾将女儿嫁给秦穆公。
后献公妃子骊姬为乱，迫害献公之子申生、重耳。
重耳流亡在外十九年，流亡到秦国时，秦穆公将自己的女儿文嬴并同宗四女嫁给了重耳。
公元前636年，穆公帮助公子重耳回国做了国君，成就了“秦晋之好”。
5.楚王问鼎《左传》记载，春秋时期，楚庄王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王派王孙满前去犒劳楚军，而楚庄王向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重，王孙满回答说：在德不在鼎。
鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。
6.春秋五霸、战国七雄春秋五霸指春秋时期五次诸侯会盟的盟主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王，一说指齐桓公、晋襄公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
经典的中国历史典故
经典的中国历史典故中国有着上下两千多年报的历史，经典的历史典故许多，你知道的有哪些？以下是我收集整理的一些关于经典的中国历史典故_历史典故大全简短，作为参考，盼望你喜爱。
悬梁刺股【出处】《战国策・秦策》暨宋・李《太平御览》卷三六三引《汉书》。
【释义】股：大腿。
将头发悬在梁上，用锥子刺大腿，以防止打瞌睡。
形容读书学习发愤刻苦。
【历史典故】战国时期，有个人名叫苏秦，字季子，是当时出名的政治家。
他年轻时，曾与张仪起师从鬼谷子学习兵法。
学成之后，他到各国去游说，盼望各国的君主可以接受他的政治主见，但却始终无所获。
最终，他的钱全都花光了，只能回家。
回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他，邻居们也都在暗地里称赞他，这对他的刺激很大。
所以，他下定决心，发愤读书。
从今，他闭门不出，埋头苦读，经常读书到深夜，有时疲乏得直打盹，想睡觉，他就用冷水冲醒自己。
但是，，到后来冷水也没有什么用了，于是他想出了另个方法，预备把锥子，打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺。
这样，猛然间感到痛苦，使自己糊涂了，再坚持读书。
几年的苦读之后，他把握了丰富的学问，于是他再次去游说，后最终成为位声望颇高的大纵横家。
东汉时期，也有个像苏秦样勤学苦读的人，他叫孙敬，字文宝，是当时闻名的政治家。
开头由于学问浅薄得不到重用，于是，他下决心仔细钻研，常常关起门，独自人如饥似渴地读书。
每天从早到晚读书，经常是废寝忘食。
读书时间长，疲乏得直打瞌睡。
他想了许多方法来刺激自己，但是到后来都失去了效用。
他怕影响自己读书，就想出了个特殊的方法。
他找来根绳子，头牢牢地绑在房梁上，头则绑住自己的头发。
当他读书疲惫打盹时，头低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，自己立刻糊涂，再连续读书学习。
功夫不负有心人，孙敬后来最终成为个高校问家。
按图索骥【拼音】：àntúsuǒjì【解释】：索：找;骥：良马。
根据画像找到匹好马。
比方遵循规章和搜寻。
在春秋时期，秦国的伯乐特别擅长识别马匹。
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推荐3个励志向上的历史典故，赶快收藏起来和孩子一起学习1.孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
孟子名轲，子舆，战国中期邹人，是孔子思想和政治主张的继承者和发扬者，也是儒家学派的代表人物。
孟子能成长为一个大学问家首先得归功于他的母亲。
孟轲三岁的时候父亲就去世了，养育孟轲的责任就全部落在他的母亲的身上。
孟母是一位勤劳善良又有见识的妇女，丈夫死后，她靠织布、帮人洗衣服赚钱过日子。
孟轲小时候贪玩不好好念书，当时他住的地方有一些坟墓。
他常常和小朋友到坟场玩耍，看到哪家埋葬去世的人，他就和小朋友们学着样子玩抬棺材、挖土坑这类游戏。
孟母看见了，认为这个地方对孩子的影响不好，就搬了家。
然后孟轲一家搬到了城里街上住，家附近是集市和商店。
孟轲住在那里之后，又和小伙伴玩起做买卖的游戏来。
孟母看见了很不高兴，决定再次搬家。
孟母第三次便搬到了学校旁边。
学校里进进出出的都是一些读书的学生，文质彬彬的，有时学校里还会举行祭祀，纪念那些逝去的著名学者。
孟轲耳濡目染，也受到了很大的影响，带着小伙伴玩行礼的游戏。
孟母见了，这才放心下来。
从此孟家就居住在那里。
可见孟母在教育儿子上是多么费心，同时又表现出了孟母的远见卓识，她虽然是一位普通的家庭妇女，却懂得环境在小孩子成长中潜移默化的影响也很懂得教育孩子的方法。
孟轲长大后，读书不用功，有一次竟然逃学提前回到了家里。
他的母亲正在织布，见他回来得很早，就很惊讶地问:”你已经学好了吗?”孟轲回答: '没有!”孟母就拿起剪刀把织的布全部剪断了。
孟轲紧张地问母亲为什么要剪断布。
母亲说:“你中途停学，和我中途剪断织布是一样的事。
君子只有经过学和问才能有广博的知识，以后做的事情才能顺利。
现在你没到放学时间就跑回来，将来怎么能有出息?好比我们家是靠我织布生活的，现在我把布机上的布剪断了，吃饭和穿衣的来源也就都断了。
”母亲的教育方式给孟轲很深刻的印象，从此，他下决心刻苦读书，后来成为著名的儒家学者。
经典历史典故13篇
经典历史典故13篇经典历史典故13篇经典历史典故篇1解放初,庄行有个小桥村,不知何年代起,被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地.一天,有两个风水先生带了罗盘来到小桥村,都想定块“来龙秀地”.看见村头歌声嘹亮,红旗招展,翻身农民们正在大搞春耕.这两个风水先生见状,摇头叹息：“风水本无灵,不可再骗人.”说罢,将手中罗盘往桥上狠狠一摔,碎片横飞.从此,该小桥便呼为“碎盘桥”.经典历史典故篇2典出《晋书・王羲之传》:时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。
门生归，谓鉴曰:“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。
惟一人在东床坦腹食，独若不闻。
”鉴曰:“正此佳婿邪!”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
晋王羲之，字逸少，山阴人，他很聪明，不但文章好，字也很好，十三岁时，已有名气。
在拜谒周凯以后，他的名气更大了，因为当时周凯的声誉很高，士人们只要得到他称誉一句，身价就会很高。
当时太尉郗鉴，有一个女儿，不但美慧而且很有才学，一时找不到适合足以匹配的`世家子弟。
后来，想起了王家，郗太尉就派一个门生先到王府去观察，看看是否有适当的人。
那位门人到了王府，向家长王敦说明来意，王敦叫他自己到东厢去观察。
王氏子弟，个个生得眉清目秀，都是一表人才，他们听说郗家遣人前来相亲，不禁都紧张起来，大家装模作样，态度都不很自然;只有一个青年，袒露着肚子，盘坐在东边的床上吃东西，意态自如，旁若无人的样子。
那位相亲的门生把这情形回去告诉了郗太尉，郗太尉说:“那位毫无矫揉造作，意态自如坦腹东床的青年，正是我心目中的佳婿。
”于是就把女儿许配给那个人;那位佳婿就是王羲之。
由于郗鉴择婿的故事，后来人们凡是称谓女婿，就叫坦腹东床，也有人称“东床快婿”，这句话含赞美的意思。
经典历史典故篇3春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的'波涛声。
成语典故
成语典故jǐng dǐ zhī wā井底之蛙基本释义井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。
比喻见识狭窄的人。
出处《庄子·秋水》：“井蛙不可语于海者；拘（局限）于虚（所居住的地方）也。
”例句一个没有经风雨，见世面的人，就似～一样。
近义词井蛙之见井底鸣蛙目光如豆坐井观天一孔之见反义词智周万物绝代天骄见多识广历史典故有一只青蛙长年住在一口枯井里。
它只知道井底小小的一块地方，只看见井口上小小的一块天空，但它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要吹嘘一番。
有一天，它吃饱了饭，正闲得无聊，忽然看见一只大海鳖正从井口往下看。
青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：“喂，海鳖兄！往这儿看！”海鳖仔细往井里瞅了瞅，看见了青蛙。
青蛙立刻打开了话匣子：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。
那简直是一座天堂。
你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？”海鳖探头往井里瞧，只见浅浅的井底积了一摊长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。
海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。
青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：“住在这儿，我舒服极了！傍晚可以跳到井栏上乘凉；深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉；泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳；跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。
那些小虫子、螃蟹、小虾什么的，哪一个能比得上我呢！”青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：“瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。
这样的乐趣可以算到顶了吧。
海鳖兄，你不想进来观光观光吗？”海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。
海鳖慢慢地退了回来，问青蛙：“你听说过大海没有？”青蛙摇摆头。
海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。
用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。
传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深；三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。
海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。
【作文素材】40个不可不知的中国古代历史典故
40个不可不知的中国古代历史典故中华上下五千年，产生了无数历史故事。
当你说出一个典故的时候，知道它背后那段风起云涌、波澜壮阔的历史吗？何为“永结秦晋之好”?为什么说“问鼎中原”？“桃李满天下”又出自什么典故？1.炎黄子孙大约四千多年前，轩辕黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。
后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，二族又整合在一起，所以中华民族又称为炎黄子孙。
2.周公吐哺周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其封邑在周，爵为上公，故称周公。
他曾两次辅佐武王伐纣，武王崩，又佐成王摄政，制礼乐，天下大治。
据说他“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士”，周公也成为礼贤下士、求才若渴的典范。
3.管鲍之交指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙的朋友之情。
鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。
公子小白成为齐桓公后，公子纠死，管仲被囚禁了起来。
鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。
后管仲在齐国为相掌政，鲍叔牙甘居管仲之下，情谊不减。
后来，管仲助齐桓公成为霸主。
管仲说“生我者父母，知我者鲍叔牙也。
”4.秦晋之好春秋时，秦晋两国曾多次通婚。
晋献公曾将女儿嫁给秦穆公。
后献公妃子骊姬为乱，迫害献公之子申生、重耳。
重耳流亡在外十九年，流亡到秦国时，秦穆公将自己的女儿文嬴并同宗四女嫁给了重耳。
公元前636年，穆公帮助公子重耳回国做了国君，成就了“秦晋之好”。
5.楚王问鼎《左传》记载，春秋时期，楚庄王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王派王孙满前去犒劳楚军，而楚庄王向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重，王孙满回答说：在德不在鼎。
鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。
6.春秋五霸、战国七雄春秋五霸指春秋时期五次诸侯会盟的盟主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王，一说指齐桓公、晋襄公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
20个经典成语典故故事
20个经典成语典故故事导读：本文20个经典成语典故故事，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
中国人不可不知的20个成语典故（一）铁杵磨针【典故】唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。
暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。
李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。
”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”“当然！”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“可是，您的年纪这么大了？”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。
”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。
每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
【释读】无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。
我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。
（二）闻鸡起舞【典故】晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。
可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。
进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。
他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。
祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。
他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
2023年一问三不知的历史典故
2023年一问三不知的历史典故2023年一问三不知的历史典故1现在人们经常用“一问三不知”来指责某人对有关情况毫无了解，那么一个问题如何带出三个不知，三个不知又具体是哪三个，历史上最早的“一问三不知”的人又是谁呢?话说春秋时期的晋国在经历的文公时期的辉煌之后，便就一代不如一代，到了晋平公以后，晋国的朝政逐渐被掌管六卿的六姓家族把持。
等到晋出公即位的时候，晋国国君已经基本沦为傀儡。
此时，晋国六大家族里的范氏和中行氏已经衰落，剩下的四大家族里，以智氏家族的实力相对较强。
智氏家族在这一时期的代表主要人物是智瑶，智瑶是一个非常有才干的人，他在公元前475年做上了晋国的正卿，大权在握，他带领晋国军队南征北战，立下了很多战功。
公元前472年，智瑶带兵攻打齐国，大胜而归，斩杀齐国统帅颜庚，在智瑶的领导下，晋国国力呈现明显回升，大有恢复中原霸主的趋势。
击败了齐国之后，智瑶又把矛头对准了郑国，与赵氏的赵无恤多次联手击败郑国，先后夺取郑国九座城池。
很多原先已经逐渐疏远晋国的小国诸侯，看到晋国如今的实力大为增强，又重新依附晋国，为了能早日重夺霸主，智瑶决定乘胜追击，于公元前468年，又一次帅兵出征，打算一举消灭郑国。
郑国也是个很悲剧的国家，它夹在齐国、晋国、楚国等大国中间，经常沦为各路诸侯政治游戏中的炮灰。
在春秋刚刚开始的时候，郑武公由于在烽火戏诸侯之后，帮助周天王复国有功，大受重用，而武功的儿子郑庄公也是一代枭雄，他们父子二人共同将郑国推向了一个顶峰时期。
可是如今，郑国早已衰弱，面对晋国的强大攻势根本无力阻挡，因此郑国决定向齐国求援。
齐国面对晋国如今日渐强盛的趋势，十分清楚如果郑国一旦被晋国消灭，将会对齐国构成强大的威胁，于是便排出大夫田常立即率兵火速支援郑国。
田常原先是陈国的贵族，其祖上在陈国灭亡后逃往齐国，如今爵位传到田常时期，齐国的大全基本已经被田常控制。
田常奉命出击后，带着军队一路冒雨行进，在他的坚持下，部队终于强度淄水，在战争开始之前抵达郑国城下。
不可不知的历史典故
不可不知的历史典故不可不知的历史典故典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。
下面要为大家分享的就是不可不知的历史典故，希望你会喜欢！1：甘拜下风原句为“敢在下风”。
《左传·僖公十五年》中记载，春秋时期，晋献公死后，秦穆公将晋公子夷吾送回国做了国君，即晋惠公。
晋惠公以前曾答应过秦穆公，要把黄河环曲南面的五座城池送给秦国。
但晋惠公执政后却没有遵守诺言。
晋国发生饥荒时，秦穆公曾送粮食给晋国，可后来秦国发生饥荒时，晋惠公却关闭了两国的粮食贸易市场。
秦穆公决定攻打晋国，面对强大的秦军，刚愎自用的晋惠公反而主动下战书。
开战之时，本就对这场自取灭亡之战极度不满的晋国大臣们不但袖手旁观，而后又处处解救秦穆公于危难之时，直到秦军俘虏了晋惠公。
获胜的秦穆公表示不杀晋侯。
晋国大臣们纷纷叩头下拜说：“贤君脚踏后土，头顶皇天，皇天后土都听到你的话，我们也敢于在下风头证实听到你在上风头的讲话呀。
”“敢在下风”日后便演变为“甘拜下风”。
2:覆水难收《拾遗记》中记载，姜太公隐居时，家境窘困。
妻子马氏不愿与他共同生活，任凭姜太公如何挽留却兀自离去。
后来，姜太后在周文王的重用下，联合各路诸侯攻灭商朝，建起了西周王朝，马氏见其登临高位执掌重权，请求重新恢复夫妻关系。
姜太公令人将壶中水全部倒在地下，而后让马氏收起，马氏急忙趴地取水却只能收到星点泥浆，姜太公此时冷冷说道：“你已离我而去就不能复合，好比这倒在地上的水再难收回。
”《汉书·朱买臣传》也记载了朱买臣与其妻的类似故事。
3:赴汤蹈火语出《东汉·晁错传》。
刘启继位称作汉景帝后，经常听从“智囊”晁错的意见。
晁错主张中央集权，巩固边防，重农粟的政策，并在一篇奏章中具体提出鼓励将士保卫边疆，能打胜仗或坚守不退的就升级，攻破敌人城池或阵地的就奖赏，这样才能使将士们“冒着敌人的利箭和石炮，甘愿奔向滚汤烈火，奋不顾身去拼命”。
原句中的'“赴汤火”日后渐扩充、演化为“赴汤蹈火”。
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历史典故：不可不知的典故出处导读：本文历史典故：不可不知的典故出处，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
一、中国常见节日和历史典故◆春节的由来农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
春节是汉族最重要的节日。
然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
有关年的传说也很多。
古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。
辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。
漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。
其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。
我国最早的春联，是五代时期孟昶写在桃木板上的：“新年纳余庆，嘉节号长春”。
用红纸写春联始于明朝。
年画源于唐朝的门神，它和燃爆竹一样，在古代都是用来驱鬼避邪的，现在却成了专为增加喜庆气氛的习俗了。
贴“福”字在宋朝以前就有了，人们把写在红方纸上的“福”字，故意倒贴在门、窗、家俱上，取其“福到(倒)了”之意。
除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。
除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。
待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。
此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。
◆除夕的由来俗称“年关”，腊刀三十(有的年份是二十九)，是农历一年最后一天。
是日午后，家家户户打扫庭院，整理室内外环境，接着贴春联、门神、半帘子，挂黄钱，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除旧。
晚上，家家吃青粉烩菜，叫“装仓”，表示全家团聚，人寿年丰。
全家老幼饱食后，还要剩厂一些，意在“生活富裕，年年有余”。
是夜，全家人彻底不眠，叫“熬年”或“守岁”。
小辈给长辈磕头辞岁，长辈要给小辈发“福钱”，也叫“压岁钱”。
◆元宵节的由来正月十五为元宵节(又称灯会)。
据乾隆十四牛张绍美编的《五凉考治六德集全志?武威县志》载：“元宵，四市竖坊，悬灯，杂扮花鼓.高跷.演百戏。
”旧时，金塔寺等地有黄河灯会，情景亦十分壮观。
建国后，历年元宵节的灯会胜似往昔。
节日之前，企事业职工，纷纷结扎彩门，悬挂花灯。
有花卉灯、动物灯、八仙过海灯、西游记故事灯，争奇斗艳，气象万千。
有爱好者在灯内装置微型电动机，胜似走马灯。
最引人注目的是腾云驾雾的金龙灯，足有lo多米长。
是夜，城内和城郊居民，蜂拥而至，万头攒动，人流如潮。
武威习俗，观灯时必从龙灯下钻过，祈求合家平安，万字如意。
又说龙是吉祥物，钻了龙灯，就会人丁兴旺。
农村灯会别有情趣，彩灯古朴典雅，乡土气息浓郁。
有用玉米芯制做的火炬灯，也有用山药蛋、萝卜头制做的彩灯。
墙头上、马棚下，处处有灯，灯光通明。
据史籍记载：武威灯会之盛况，自唐已有，并闻名于长安。
故有唐玄宗与道士叶法善夜游凉州灯会流连忘返的传说。
武威元宵灯会，不论新俗、旧俗，都要举办3天，即正月十四、十五、十六。
◆二月二的由来古有“二月二龙抬头”之说。
据旧志载：是日城乡居民以牲醴祀土祈丰年，各家炒豆类和麻籽食之，意示杀蚤灭虫。
如今祀土祈年活动已不存在，乡间仍有炒麦豆之俗。
◆清明节的由来清明是农历时令二十四节气之一。
是日扫墓祭祖，谓之“春祭”。
武威城乡习俗，凡有坟莹者，须于清明前一、二天到坟上供祭品、烧纸钱、添土;无坟茎的在清明前一日夜间，到郊外或于自家门前、街道巷口烧纸钱。
禁忌在清明节当日上坟、烧纸。
传说当日烧的纸钱就成铁钱，死者不能用。
◆端午节的由来农历五月初五为端午节，也称端阳节。
是日清晨，家家户户门头插柳枝，有为屈原招魂和避瘟疫之意。
小孩手腕系五色棉线或丝线绳，身佩香囊荷包，并在口、鼻、耳边涂抹雄黄酒，相传这样可以避五毒(即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。
武威有'五月端午穿出来”的说法，男女青少年身着时兴的夏装，尽情游玩。
青年妇女讲究绣香草荷包，缀上流苏，赠送亲友。
旧时，未出嫁的姑娘将荷包带在衣襟或系在发辫上，诱人摘取，如不被人摘去，便会自惭貌丑。
是日，家家吃粽子或油饼子卷糕，亲友间相互馈送。
下午，城乡居民成群结伴，游览寺庙，旧时游海子，现在海水干涸，庙宇也毁于地震，改游文庙、古钟楼、雷台、海藏公园、西郊公园等。
小孩到野外攀树折枝，编制柳帽，以预防暑气。
◆六月六的由来农历六月初六，亦称“晒虫节”，有“六月六,晒丝绸”的民谚。
此日午间晾晒丝、绸、皮、毛等经常不穿的衣物,以防虫蛀。
还有“翻经会”“晒袍会”等，陕西还有放捞河灯和汲水造酒的活动，有的地区还举行“六月场”活动，青年男女通过对歌、赶表，掷花包形式，寻求恋爱对象。
六月六也是布依族和瑶族的重大节日。
◆七月七?乞巧节的由来农历七月初七为“乞巧节”。
传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。
旧时在这天晚上，姑娘和年轻媳妇们坐在月下穿针，看谁穿得快，穿得多，穿得巧，据说这样可以把手笨的人练得灵巧。
此俗现已不存。
唯城内剧团，每年照例上演神话剧《天河配》。
四乡居民蜂拥而至，场场爆满，至七月下旬停演。
◆中秋节的由来农历八月十五为“中秋节”。
是日城乡居民家家蒸月饼，以示全家团圆。
武威人的月饼是发面蒸的，如倒覆的脸盆大，种类繁多，有分层月饼、拧丝月饼、对瓣月饼、桂香俱全，食之爽口。
有“八月十五端出来”的俗语，意思是八月已经秋收，食物丰盛。
亲友之间，互赠月饼，有攀比之意。
八月十五晚上，蛟洁的朗月冉冉升起，家家在院内，摆设香案，供上月饼及瓜果等祭品，点蜡燃香，全家围坐赏月。
少许，由主妇切开月饼和西瓜;全家食瓜果、月饼，谈笑风生，颇有情趣。
相传祭月神供的西瓜，须剜成锯齿形的两个瓣，如家中有孕妇，可数瓜牙数预测男女，奇数生男，偶数生女。
◆冬至节的由来二十四节气之一。
冬至是“交九”的开始，从这天起，白天渐长，夜间渐短各家要吃冬至饭。
有的人家吃肉汤面条;有的人家用肉丁、面丁、豆腐、粉条：饭”;也有人家吃“杏皮坛鞑子”，也叫“擞耳子”;也有吃羊肉香头饭或臊子面的民间有垒火堆，放麦草火的习俗。
◆小年的由来农历腊月二十三(称“小年”)送灶神。
民间有“腊月二十三，灶爷上了天”的歌谣。
是日晚上约八点左右，户户提前备灶书<用黄表纸书写全家人的姓名、生年月日)、灶糖(麦牙糖和豆糖之类)、灶干粮(烙饼)、灶马(黄表纸上印有备鞍的马)，并备一碟碎麦草，拌几粒豆，子均供于灶神牌位之前焚烧，意示送灶爷上天庭。
民间传说灶爷为一家之主，腊月二十三上天汇报，腊月三十日晚回府，祭灶是祈求灶爷“上天言好事，回宫降吉祥。
”过了腊月二十三，已接近春节，家家户户购置年货，制作食品菜肴，拆洗衣服，打扫房屋，准备过大年。
◆元旦节的由来在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。
但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。
相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一——颛顼，他规定以农历正月为“元”，初一为“旦”。
后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦。
直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。
◆五四青年节的由来5月4日是中国青年节。
1919年5月4日，以北京大学为主的3000余名学生在*前举行*集会，要求“外争国权、内惩国贼”、“取消21条”，“拒绝和约签字”爆发了震惊中外的五四运动。
为了纪念这一具有历史意义的日子，1939年陕甘宁边区青年组织规定，5月4日为中国青年节。
中华人民共和国成立以后，中央人民政府政务院1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。
1950年4月共青团中央决定以5月4日作为青年团成立的纪念日。
◆六一儿童节的由来儿童节，也叫“六一国际儿童节”，每年的6月1日举行，是全世界少年儿童的节日。
1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国*残杀、毒害儿童的罪行。
为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。
在此以前，世界上的许多国家就有儿童节。
1925年，国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应，先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的7月14日为儿童节，美国规定5月1日为儿童节。
日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节5月5日、女儿童节3月3日。
我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。
自从1949年确立6月1日为国际儿童节以后，世界各国纷纷废除原来的儿童节，而统一为“六一国际儿童节”。
我国中央政府1949年12月宣布：以“六一国际儿童节”代替原来的“四四儿童节”，并规定少年儿童放假一天。
◆国际劳动节的由来19世纪中叶，美国资本主义不断发生经济危机，几万家工厂倒闭，数百万工人失业。
在业工人的工资不断下降，而工作时间却一再延长，最多达到18个小时。
因此，1886年5月1日，美国的11500家企业的40余万名工人规模空前的大罢工，要求实行8小时工作制。
罢工在美国和国际工人运动中引起的强烈的反响并最终取得了胜利。
1889年7月14日，第二国际在巴黎召开成立大会，通过了一项具有历史意义的决议：把“五一”定为国际劳动节。
于是，5月1日的工人斗争从美国走向了世界，越来越多的国家相继加入的纪念“五一”的行列，5月1日成为一个具有国际意义的日子。
◆“三八”节的由来1908年3月8日，1500名妇女在纽约市*，要求缩短工作时间，提高劳动报酬，享有选举权，禁止使用童工。
她们提出的口号是“面包和玫瑰”，面包象征经济保障，玫瑰象征较好的生活质量。
五月，美国社会党决定以二月的最后一个星期日做为国内的妇女节。
◆父亲节的由来父亲节是由美国人约翰?布鲁斯?多德夫人倡议建立的。
多德夫人早年丧母，她有5个弟弟，姐弟6人的生活负担全落到了父亲身上。
父亲每天起早贪黑，无微不至地关心着孩子们的成长，既当父亲又当母亲，自己则过着节衣缩食的节俭日子。
多德切身体会到父亲的关爱，感受到父亲的善良与伟大。
她长大后，深感父亲这种自我牺牲的精神应该得到表彰，做父亲的也应该像母亲们那样，有一个让全社会向他们表示敬意的节日。
于是，她给华盛顿州政府写了一封言辞恳切的信，建议以她父亲的生日，每年的6月5日作为父亲节。
州政府被她的真情打动，便采纳了这一建议，只是把日期改在每年6月的第三个星期日。