历史成语典故的由来
历史成语典故的由来
历史成语典故的由来成语是中国文化的瑰宝，是中文表达丰富多样的重要组成部分。
许多成语都来源于历史事件和典故，这些故事往往反映了中国古代的智慧和价值观念。
通过了解成语的由来，我们可以更好地理解中国文化，并从中汲取智慧。
本文将为您介绍一些常见的历史成语典故及其由来。
1. 四面楚歌在中国历史上，公元前202年，刘备与刘秀联军在赤壁之战中击败了曹操的军队。
曹操败走麦城之后，刘备领兵追击，曹操被困于荆州。
刘备派出军队四面包围曹操，使他在草木皆兵的情况下陷入孤军深入的境地。
这个典故的意义是指四面受敌，形势非常危险。
2. 杯弓蛇影这个成语的典故来源于战国时期的故事。
有一个人经常喝酒，他在夜晚看到自己的弓和箭的倒影，以为看到了蛇就吓得扔掉了酒杯。
他错把倒影误认为具体的实物，由此延伸出杯弓蛇影这个成语，形容人因多疑而产生的错觉。
3. 守株待兔这个成语的典故来源于《庄子·外物》一篇。
故事讲述了一个农夫砍了树，不小心砍死了一只兔子。
他发现兔子是在树下休息时被砍死的，于是他决定守住这棵树，等待更多的兔子自己撞死。
这个典故形容人只是坐等机会，而不主动去争取，从而错失良机。
4. 刻舟求剑这个典故来源于《庄子·列御寇》一篇。
故事讲述了一个人在划船的时候，把剑掉到了水里，他只记住了掉剑的地方，而没有意识到船已经在水流中移动。
他在原地刻了一个记号，以为船过来还能找到剑。
这个典故形容人死守旧有的观念和办法，不知根据变化，只凭着往事的经验盲目行事。
5. 目瞪口呆这个成语的典故来源于西汉时期的故事。
据说有一个官员被下令去探望帝王，当他进入帝王的宫殿时，被迎面而来的光芒惊得目瞪口呆，一句话也说不出来。
后来，这个故事被用来形容人因惊讶而失去了语言能力。
通过了解这些历史成语的典故及由来，我们可以更加深入地理解这些成语的含义和用法。
这些成语蕴含着中国古代智慧的结晶，它们丰富了中文表达的多样性，也使我们的语言更加生动有趣。
让我们珍惜这些古老的传统，将这些成语传承下去，并在实际应用中更好地运用它们。
历史成语故事及出处
历史成语故事及出处历史成语故事(一)曳尾涂中《庄子·秋水》中记载了这样一则故事：庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大臣前去请他做官，他们对庄子说：“楚王想将国内的事务麻烦您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，死时已经三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。
这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?(宁其生而曳尾涂中乎?)”两个大臣说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。
”庄子说：“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。
”小编解读庄子一生穷困潦倒，他住在“穷闾陋巷”，经常忍饥挨饿，但却始终拥有冷峻深刻、洞察人生的敏锐目光和超然的处世态度。
在他的一生中，除讲学、著述之外，有时还得靠钓鱼、打草鞋来维持生计。
他视前途为草芥，视富贵如粪土，对自己所处战国乱世有着清醒而独到的认识。
后人常用“曳尾涂中”形容与其为了名利而受尽拘束，不如安于贫贱，自由自在地生活。
烽火戏诸侯西周时，周幽王有个宠妃叫褒姒[sì]，褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜。
为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
小编解读孔子曰：“人而无信，不知其可也。
”“诚信”是一个人的立身之本，人无信则不立。
对一个国家也同样如此，拿政令开玩笑，视“诚信”为儿戏，必将导致信用丧失，众叛亲离，其下场可想而知历史成语故事(二)孔子不借伞子有一位弟子叫子夏，他的性格和子路很相似，也是一位勇猛的斗士。
在孔子周游列国的十几年中，他一直是孔子的护卫。
但他这个人又是个有名的小气鬼。
经典中国成语历史典故故事_历史典故故事简短
经典中国成语历史典故故事_历史典故故事简短成语故事是我国历史的⼀部分，成语是历史的积淀，每⼀个成语的背后都有⼀个含义深远的故事，是我国⼏千年以来⼈民智慧的结晶。
下⾯给⼤家带来⼀些关于经典中国成语历史典故故事，供⼤家参考。
历史典故故事1胯下之辱【出处】《史记·淮陰侯列传》。
【释义】胯：两腿之间。
从两腿之间爬过去，是对⼈的⼀种污辱。
【历史典故】韩信是刘邦⼿下的⼤将军，后来被封为淮陰侯，但在他⼩时候，⽗母早逝，家中贫困，韩信靠到淮陰城下钓鱼卖钱维持⽣活。
有时钓不到鱼，就只好忍饥挨饿。
⽗母去世时，曾留下⼀⼝宝剑，他时时佩带在⾝上。
有⼀天，他在街头遇见⼀个⼩混混。
⼩混混奚落他说：“韩信，你平常出门，总是挂着宝剑，有什么⽤呢?你长得虽然⾼⼤，可你的胆量为什么那么⼩呢?”韩信闭⼝不答。
这时，看热闹的⼈围了上来，⼩混混当众侮辱他说：“韩信，你敢和我拼⼀拼吗?你敢，就拿剑来刺我;不敢，就从我两腿之间爬过去!”说完，他叉开两条腿，站在那⾥。
韩信端详了⼀会⼉，趴下⾝⼦从他的胯下钻了过去。
看热闹的⼈⼀阵哄笑，都以为韩信是胆⼩⿁。
只见韩信站起⾝来，拍拍⾝上的尘⼟，从容地⾛开了。
韩信后来助刘邦奠定汉业，被封为淮陰侯。
汉王五年正⽉，改封韩信为楚王，都城在下邳。
韩信到了⾃⼰的封国，把那位曾经侮辱过⾃⼰、命他从胯下钻过去的⼈找来，任命作巡城捕盗的武官，并且对部下的将领说：“这位是壮⼠，当年他侮辱我的时候，我难道不能杀了他吗?杀他⼜没有什么道理，所以当时忍下了这⼝⽓，才能有我今天这样的功业。
”【成长⼼语】成⼤事者，必须忍受得住眼前的屈辱，敢于和命运抗争。
如果⾯对那些⼈的挑衅，韩信⽕冒三丈，⼀怒之下杀了那个⼈，那么，纵使是韩信胜了，也免不得要吃官司。
所以说：“⼩不忍则乱⼤谋。
”该忍的时候就忍，该柔的时候就柔，这才是成⼤事者所必备的素质。
历史典故故事2东⼭再起【出处】《晋书·谢安传》。
【释义】再起：再次出来做官。
⽐喻退隐后再度出任要职，也⽐喻失势后，恢复⼒量或重新得势。
成语及典故的由来
成语及典故的由来
1.烽火戏诸侯：周幽王与褒妃。
2.退避三舍：P32 晋与楚在城濮大战。
（晋王重耳）
3.卧薪尝胆： P32 吴越之战。
（越王勾践）
4.老马识途：管仲跟随齐桓公打仗，回来时迷了路，于是他放老马在前面走。
就找到了路。
（比喻阅历丰富，熟悉情况，能起引导作用。
）
5.朝秦暮楚：一时倾向秦，一时又依附楚，反复无常。
（战国时的其它小国）
6.纸上谈兵：（赵括）只会在文字上谈用兵策略，空发议论，不联系实际。
（华而不实）（赵奢之子赵括，年轻时学习兵法，父亲谈不过他）
7.围魏救赵：桂陵之战，齐国孙膑率军救赵，魏国庞涓率兵回救未果，魏国大败。
8.苛政猛于虎：孔子曰：残暴的统治比老虎还要厉害呀！
9.因材施教；温故而知新；学而时习之不亦说乎？知之为知之，不知为不知；三人行，必有吾师焉。
（孔子的言论）
10.无为而治：是道家的基本思想。
无为：遵循自然法则、规律，而不妄为；治：治理。
指自己不妄为而使天下得到治理。
（要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。
）
11.三皇：伏羲、神农、女娲、燧人
五帝：黄帝、颛顼、帝喾（ku）、帝尧、帝舜。
洛阳纸贵典故的由来
洛阳纸贵典故的由来
成语洛阳纸贵用来形容文章广受欢迎，这个典故的原型是左思。
洛阳纸贵，汉语成语，，意思是比喻著作有价值，流传广。
出自《晋书·左思传》。
成语洛阳纸贵用来形容文章广受欢迎，这个典故的原型是左思。
《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵”。
左思，齐国临淄（今山东临淄）人，西晋著名文学家。
其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。
另外，其《咏史诗》《娇女诗》也很有名。
其诗文语言质朴凝练。
后人辑有《左太冲集》。
左思自幼其貌不扬却才华出众。
晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。
晋惠帝元康年间依附权贵贾谧，成为文人集团“鲁公二十四友”的重要成员。
永康元年（300年），因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。
后齐王司马冏召为记室督，不就。
太安二年（303年），因张方进攻洛阳而移居冀州，不久病死，终年五十五岁。
《三都赋》刚作成之时，并没有获得当时士人的青睐。
但左思自己认为他的作品不逊于汉朝时班固的《两都赋》和张衡的《两京赋》，由于害怕自己的作品因为一人的褒贬而被埋没。
左思便请文学家张华过目自己的作品，张华浏览其作品之后，都认为这是一篇佳作，可以媲美班固张衡的作品。
左思再次将自己的作品请教当时的名士皇甫谧，皇甫谧观看过后很喜欢，并欣然为其作品提笔写上了序言，自此《三都赋》的名声盛起。
由于西晋都城洛阳的权贵之家都竞相传抄《三都赋》，于是使洛阳城纸价迅速上涨，都是因为《三都赋》。
成语典故的由来汇总
成语典故的由来汇总典出南朝·宋·范泰《鸾鸟诗序》：“昔罽宾王结置峻祁之山，获一鸾鸟。
王甚爱之，欲其鸣而不能致也。
乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。
其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言，鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝”孤鸾三年不鸣，临镜后以为见到同类，便慨然悲鸣，展翅奋飞而死。
相传远古时代，有一个国王外出打猎，捕获到一只鸾鸟。
此鸟绝非一般的鸟类，不仅形状雄伟，羽毛艳丽，而且在山林之中鸣叫声清脆悦耳，非常动听。
国王捕到这样一只珍贵的动物自然喜不自禁，以为不但可以天天观赏到鸟的优美仪态，而且时时可以听到鸟动听的鸣叫声。
可事与愿违，该鸟被捕获后，精神萎靡不振，无精打采，形状自然不同往昔，更让国王扫兴的是，这鸟自被捕获后一声不吭，每天以沉默相对。
为让鸾鸟鸣叫，国王可谓绞尽脑汁，想尽了办法，他让人用金子制作了一个华丽珍贵的鸟笼，把鸾鸟置于其中，并且每日玉食珍馐，让鸾鸟吃遍美味佳肴。
但一切作为都是徒劳的，鸾鸟硬是金口不开，这样一过就是三年。
国王夫人见国王无计可施，便对国王说：“听说鸟见到同类就会鸣叫，何不挂个镜子让鸟照照自己呢？或许见了镜中的自己会叫起来的。
”不料，鸾鸟见到镜中自己的形象悲鸣不已，声音凄厉，响彻云霄，叫了一会儿，鸾鸟便气绝而亡。
后来，“孤鸾悲镜”这一典故，用来形容夫妇、情侣被阻隔分离，孤独悲伤。
典出《登徒子好色赋》。
战国时，楚襄王有个文学侍臣名叫宋玉，他是当时著名的辞赋家，曾经陪同楚襄王到云梦、高唐等地去游览，写下了《风赋》、《高唐赋》等著名辞赋，受到楚国贵族阶层的赞赏和推崇。
由于宋玉有才华，楚襄王对他十分器重。
不料引起楚襄王的另一侍臣登徒子的妒忌。
登徒子是个善于察言观色，献媚阿谀之徒，很受楚襄王宠信，他怕宋玉夺了自己的宠，便对楚襄王说：“宋玉容貌长得很漂亮，说话非常动听，但他生性十分好色，请大王不要让他随便在后宫进出，否则日子一久，难保不出问题。
成语的起源
成语的起源
成语的起源可以追溯到古代文化的发展。
起初，古人没有书面文字，只能依靠口头传播来保存和传承知识和智慧。
由于古人的观察和思考，一些形象生动的表达方式被广为流传，并逐渐形成了成语。
成语的起源可以分为几个主要来源:
1. 原生成语：一部分成语是从古代的民间谚语、口头传说和民间故事中演化而来的，这些成语反映了古人从生活中总结出来的智慧和道德观念。
例如，《史记·张耳陈余列传》中就有“没
齿难忘”的故事，被后人引申为“铭记在心，永不忘记”的意思。
2. 文学成语：古代文人在创作诗词、文章等文学作品时，通过巧妙运用语言，创造了许多有特殊含义的词语，后来这些词语逐渐被固定为成语。
这些成语往往有着丰富的文化内涵和艺术价值。
例如，"身世淹淹"就出自唐代诗人李白的《长至论》。
3. 典故成语：一些成语源于古代典籍中的故事和典故，这些故事和典故讲述了古人的智慧和经验，并通过口口相传的方式作为教育材料广泛传播。
这些成语通常有着明确的寓意和教育意义，成为人们共同的文化语汇。
例如，《左传》中的“杯弓蛇影”，后来被引申为“杞人忧天”，形容人多疑或过分担心。
总之，成语的起源多源于古代人们的生活、文学创作和典籍故事等方面，是古人智慧的结晶和人类文化的宝贵遗产。
由神话演变而来的成语故事
由神话演变而来的成语故事
成语是中国语言中独特的表达方式，它们通常由故事演变而来，传承中国文化
的精髓。
其中，一些成语的由来与神话传说相关，以下将介绍其中几个典故。
1. "壮士断腕"：
据传，在古代中国，有位勇士名叫颜回。
他的武艺高强，但却因得罪了当时的
权贵而被贬谪至边远之地。
一天，有人告诉颜回，只有以自己的断臂来换取免除罪过的机会。
不顾痛楚，颜回毅然决然地将自己的右臂割下，表达出对正义的坚守和舍己为人的精神，因此有了成语“壮士断腕”。
2. "闭门造车"：
神话传说中，古代有一位名叫干将的铁匠，他精通技艺，制作了一辆无比奇妙
的宝车。
宝车可以自行飞行，而且无需驾驶员，只需闭上车门即可。
因此，人们形容那些只凭自己主观意愿，而不注重实际情况和外界意见的行为为“闭门造车”。
3. "八仙过海"：
八仙是中国神话中的神仙，在寻找不老药的途中，他们来到了一片海洋。
其中
七仙各自施展神通，飞越海洋。
只有其中一位仙人名叫曹国舅，他却因自己学艺不精，无法飞越海洋。
于是，曹国舅想出一种聪明的办法，他将自己变成了一片草叶，随着风飘过了海洋。
此故事表达了通过不同的方法来达到同一个目的，因此有了成语“八仙过海，各显神通”。
以上是几个成语故事的来源，这些典故不仅反映了中国古代的神话传说，更蕴
含着中华文化的智慧和哲理。
它们不仅体现了中国人独特的思维方式，也是中国文化的宝贵遗产。
无论是在日常生活中使用成语，还是在文学作品中运用成语，都能够丰富语言表达和传达深刻的意义。
成语的由来
成语的由来
“成语”是具有深厚文化底蕴的中华民族精神面貌的集中表现，
代表着整个民族的思想、习惯和生活经验，为体现中华传统文化博大
精深而受到人们的喜爱和尊重。
成语的由来要追溯到历史的悠久，一般有三种主要来源：经典、
神话传说、人物和典故。
一是经典之源，成语大多出自中国古代文献《诗经》《楚辞》
《史记》《诗经》《孔子家语》《礼记》《孟子》《汉书》《司马迁》《庄子》《尚书》等文献，后世专家编纂成语，形成了一大批写有就
经典故事或者思想观点或者人物行为的成语。
第二来源是神话传说，主要指中国传说中的主要神话故事，如
《大汉禹贡》《封神演义》《牛郎织女》《孙悟空三打白骨精》，成
语中很多典故出自此处，如“穷通极”出自《封神演义》中五奇状元
比试赠杯剧情，“满载而归”出自《牛郎织女》中牛郎归婚时油灯那
一幕。
最后一来源是人物典故。
中国历史上有许多英雄人物，他们的行
为和事迹，深深地影响着中国的文化及民族精神，他们的事迹也流传
到了成语里，比如“一丘之貉”出自春秋时期的晋国历史，“脱颖而出”出自秦末的太甲和王翦等人的故事。
总之，成语的源流深厚，凝练的文字把历史、神话和人物故事记
载下来，存留在人们心中，被用来表达人们对中华传统文化的热爱和
尊崇，成语彰显着中华文明的博大精深与不可估量的文化财富。
五代十国成语典故
《五代十国成语典故》同学们，今天咱们一起来了解一下五代十国时期那些有趣的成语典故。
先来说说“瓜田李下”这个成语。
五代时期，有个叫郭崇韬的大臣，他为人正直，办事公正。
有一次，他的一个下属为了讨好他，给他送来很多贵重的礼物。
郭崇韬坚决拒绝，并说：“瓜田李下，古人所慎。
”意思是在瓜田弯腰提鞋，在李树下抬手整帽，容易被人误会是在偷瓜摘李。
郭崇韬用这句话表明自己要避免嫌疑，保持清正廉洁。
这个故事告诉我们，在生活中要注意自己的言行举止，以免引起不必要的误会。
还有“朝三暮四”的故事。
后梁时期，有个叫朱温的人，他反复无常，经常改变主意。
一会儿答应大臣们的请求，一会儿又反悔。
就像养猴人对猴子说早上给三颗栗子，晚上给四颗栗子，猴子不高兴；然后说早上给四颗，晚上给三颗，猴子就高兴了。
朱温的行为就像这个故事里的变化，让大臣们捉摸不透，也使得国家治理混乱。
从这个典故中，咱们要明白做人要有诚信，不能像朱温那样总是变来变去。
再讲讲“风声鹤唳”。
五代十国时，各国之间经常打仗。
有一次，一支军队在战败逃跑的过程中，听到风声和鹤叫声，都以为是追兵来了，吓得惊慌失措。
这就是“风声鹤唳”这个成语的由来。
它形容人在极度惊慌时的恐惧心理。
同学们，我们遇到困难可不能像这些士兵一样自乱阵脚，要冷静思考应对办法。
“骑虎难下”也是这一时期的一个成语。
比如有个将领，本来想着攻打一座城池能轻松取胜，结果却陷入了困境。
想继续进攻，却困难重重；想撤退，又怕被敌人追击，真是骑在老虎背上，下不来啦。
这个成语提醒我们，在做决定之前要深思熟虑，不然可能会陷入进退两难的境地。
五代十国虽然是一个动荡的时期，但这些成语典故却给我们带来了很多启示。
它们就像一面面镜子，让我们看到古人的智慧和教训。
希望同学们能从中学到为人处世的道理，在成长的道路上更加明智、勇敢！好啦，今天关于五代十国成语典故的分享就到这里啦，同学们，咱们下次再见！。
成语的由来
成语的数目很多，一九五八年商务印书馆出版的《汉语成语小词典》就收有成语三千多条，实际上当然还有许多成语没有收进去，成语实有的数目，一定比这本小词典中所收的多得多。
这些成语是怎样产生的呢？粗略地分析起来，主要有以下几个来源：（1）历史事实有些成语是从历史事实来的。
其中有的是把某一历史事件，概括为成语的；有的是截取或改易历史里的著名文句为成语的。
这里先举几个由历史事实而来的成语：（A）完璧归赵《史记·蔺相如列传》记载：战国时候，赵国的国君惠文王得到一块璧玉，秦国的国君昭王写信给赵王，说他愿意给赵王十五座城，换取这块璧玉，赵国比秦国弱，它明明知道秦王的话靠不住，可是又不敢公然戳穿秦王的谎言。
在这种情况下，赵国的大臣蔺相如到秦国去处理这件事。
他临走的时候说“如果秦国把十五座城给了赵国，就把璧玉给秦国，如果拿不到城，就要使璧玉丝毫无缺地归回赵国《（史记》的原文是完璧归赵。
）”蔺相如到了秦国，把璧玉献给秦王，可是他看到秦王并没有真给赵国十五座城的意思，于是很机智地编造理由，从秦王手中把璧玉要回来，偷偷地让随从人员送回赵国。
后来人们用“完璧归赵”这四个字，表示把原物完好地、原封不动地归还物主。
这四个字也就成了成语。
（B）擢发难数《史记. 范睢列传》记载：战国时候，秦国的宰相范睢（魏人）责问他的仇人魏国的中大夫须贾说：“你知道你的罪过有多少吗？”须贾说：“拔我一根头发记载我一件罪过，头发还不够用的。
”（《史记》的原文是“擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。
”）后来就用“擢发难数”比喻罪恶之多，数不胜数。
“擢发难数”也就成为成语了。
以上这两个来自历史事实的成语“完璧归赵”、“擢发难数”都是截用或改易史书中文句而成的。
这种成语，在全部成语中所占的数量不很多。
成语中的“投笔从戎”、“退避三舍”、“唇亡齿寒”、“一鼓作气”、“门庭若市”等等，都是出自历史事实的。
（2）前人故事有些成语是由前人的故事来的，这类故事也是确有其人其事，只是其人其事在历史上不是很重要的。
100个历史典故的成语故事
100个历史典故的成语故事1. 鸣锣开道鸣锣开道的成语起源于战争时期，晋国的军队因为需要横渡一条小溪时，干脆造桥相互开车过去，这时一个兵曾建议在水边鸣锣开道，让百姓知道有军队经过，以免惊扰到普通百姓,从此以后这个成语就形成了。
2. 半途而废这个成语典故源于《庄子·外篇》中，讲述了两只乌龟赛跑，其中一只乌龟跑了一半便停了下来，最终输掉了比赛，因而诞生了“半途而废”这个成语。
3. 走马观花这个典故源于《东周列国志·齐世家》中的故事，齐宣王曾经养了一匹漂亮的战马，有一天他跟随手下的将领环游四方，到了一处名胜，宣王只是匆匆一瞥而已，从此以后风行走马观花之说。
4. 马不停蹄马不停蹄这个典故的故事源于古代刘邦的一场战役，他的骑兵虽然身处千里之外，但是却在夜里以马不停蹄的方式往战场赶去，这样的速度相当快，因而形成了相应的这个成语。
5. 杯水车薪这个成语的典故有两个来源，一是《尚书大传》中的“废书崇玉，实杯水车薪之戚也”，另一个则是出自唐代诗人白居易的使用之案例。
二人皆出处来源，各自使用之，逐渐成为后世的成语。
6. 画龙点睛画龙点睛的典故源于《庄子·南华经》之中，有一次庄周看到有一个小孩在玩耍，画了一条龙，但是画龙缺少某种气息，这时一位慧眼识珠的人从旁边走过，点了一下瞳孔，一下龙便立刻栩栩如生。
7. 过河拆桥过河拆桥的故事源自刘禹锡的《陋室铭》，东晋时期江西因为战乱而变得破败不堪，社会动荡不安。
他曾经参加了自然科学的高考，毕业资格和前景都被削去，但把过程变得完整却是很重要的事情。
8. 纸上谈兵这个成语的来历可以追溯到《世说新语》中，有一个叫杨修的人说：“兵书五十有余，其事去矣，或云“见机则作”，或云“有调则应”，此实博闻强记，未必先智。
”9. 拔苗助长拔苗助长典故的由来是出自《战国策·赵策十三》。
赵王名国因叛亡被困，再三求援秦国，秦昭王听说赵王援军不足，手中的援军不断增加，赵王见后差点伤心而亡,这便是拔苗助长之意。
关于夏朝的成语及典故
关于夏朝的成语及典故
关于夏朝的成语及典故有：
1．时日曷丧：这个成语形容对一个人痛恨到极点，誓不与其共存，愿意和憎恨的人同归于尽。
夏朝最后一个国君桀曾把自己比作太阳，把百姓比作月亮，说月亮没有灭亡，太阳也不会灭亡。
百姓们听了这话，气得指着太阳咒骂：如果太阳什么时候能灭亡，我这个月亮愿意跟它同归于尽！这就是成语时日曷丧的由来，可见当时的百姓多么憎恨夏桀。
2．夏桀重用赵梁：夏桀重用赵梁这个小人，导致政治腐败，夏桀不理朝政，与宠妃宫女饮酒作乐。
把酒池子修得非常大，大到可以在里面划船。
为寻欢作乐，不把百姓的死活放在心上，经常把饥饿的老虎放到市集上，让它吃人。
夏桀对身边的能臣、贤人，要么逼到敌人那里去，要么就是把人给杀了。
太史令终古看不惯夏桀这么昏庸，就进宫哭着劝谏夏桀，结果夏桀听得不耐烦，还说终古多管闲事。
成语东窗事发的历史典故故事
成语东窗事发的历史典故故事 东窗事发这个成语⽐喻阴谋已败露，将被惩治。
⽽这个成语是出⾃中国的⼀个历史典故，那么下⾯是⼉童⽹⼩编给⼤家分享的东窗事发的故事，让我们⼀起来看看这个成语的由来吧! 东窗事发的历史典故 秦桧是历史上臭名昭著的奸⾂。
宋王朝逐渐衰落之时，北⽅的⾦兀术趁机向中原⼤举进攻，侵占了宋朝不少地盘。
岳飞率领岳家军对⾦兵进⾏了顽强的抵抗，⽽秦桧主张议和。
秦桧抓住宋⾼宗懦弱胆⼩、优柔寡断的弱点，竭⼒宣扬议和的好处。
宋⾼宗同意了，可是岳飞和许多⼤⾂、将领都不同意。
秦桧⼀⼼要将岳飞除掉，可这并⾮⼀件易事。
⼀天，秦桧坐在家⾥东窗下，仍为此事发愁。
夫⼈王⽒为他出主意说:“岳飞⼿下的王贵，在⼀次战⽃中胆⼩怕死，按法当斩，经众将求情岳飞才免他⼀死。
他肯定怀恨在⼼，你何不让他告发岳飞呢?” 秦桧派⼈找到王贵，引诱他诬告岳飞“谋反”。
没想到王贵不肯。
秦桧⼀伙就对他施以酷刑，并以其全家性命相威胁，王贵⽆奈屈服。
秦桧终于杀害了岳飞。
后来，秦桧游西湖时，得病死去。
他死后七⽇，王⽒请来道⼠为他做道场，超度他的亡灵。
道⼠痛恨秦桧杀死了国家忠良，就装模作样做了⼀阵法事，然后对王⽒说:秦桧正在地狱⾥受拷打之苦，阎王⼩⿁.们正在审问他。
道⼠说:“秦⼤⼈对我说:‘⿇烦你转告我夫⼈，东窗事发了。
” 出处:明代⽥汝成《西湖游览志余·卷四》:“可烦传语夫⼈，东窗事发矣。
” 东窗事发的原⽂ 桧之欲杀岳飞也，于东窗下与妻王⽒谋之。
王⽒⽈：“擒虎易，纵虎难!” 其意遂决。
后桧游西湖，⾈中得疾，见⼀⼈披发厉声⽈：“汝误国害民，吾已诉天，得请矣”桧归，⽆何⽽死。
未⼏，⼦熺亦死。
王⽒设蘸，⽅⼠伏章，见熺荷铁枷，问：“太师何在?” 熺⽈：“在酆都。
”⽅⼠如其⾔⽽往，见桧与万俟卨俱荷铁枷，备受诸苦。
桧⽈：“可烦传语夫⼈，东窗事发矣”。
东窗事发的译⽂ 秦桧想杀岳飞，在东窗内同妻⼦王⽒商量。
王⽒说：“抓住⽼虎容易，要想放⾛再把它抓住就很难了。
成语的由来和典故
成语的由来和典故1.画蛇添足这个成语的由来可以追溯到中国古代的一个故事。
相传在古代有一位非常善于画蛇的画家，他凭借着自己的绘画技艺声名远扬。
一天，他接到了一个人的委托，要他为自己的画集添加一幅画蛇的作品。
但是这位画家认为添加一条画蛇是多此一举，因为他已经很擅长画蛇了。
然而，由于客户的坚持，他最终还是按照对方的要求，画了一条蛇。
结果，这幅画被人们评价为画蛇添足，意思是做了多余的事情或者不必要的补充。
2.井井有条这个成语的由来可以追溯到中国古代的一个故事。
相传在古代有一个农夫，他的井中出现了一条蛇。
农夫为了保护自己和家人的安全，决定在井上加盖一层木板，并在木板上钉了许多铁钉，以防止蛇从井中爬出来。
如此一来，井的周围就变得非常安全，没有任何危险了。
人们看到后就说这个井井井有条，意思是安排得井然有序。
3.守株待兔这个成语的由来可以追溯到中国古代的一个故事。
相传，在古代有一个农夫，在田地里劳作的时候，看见一只兔子不小心撞在了一颗树根上，当场瘫倒在地。
这位农夫觉得非常便利，他意识到如果每天都能有兔子自己撞在树根上，他就可以轻松地捉住兔子了，于是他决定守在那颗树旁边等待兔子的出现。
但可惜的是，其他的兔子并没有如他所愿地撞进树干上。
这个故事告诉我们不能靠侥幸心理，而应该主动积极去努力。
4.十全十美这个成语的由来可以追溯到中国古代的一个故事。
相传，在古代有一个很长寿的老人，他的身体非常健康，什么疾病都没有。
有一天，这个老人突然生了重病，他的家人非常着急，找医生来给他看病。
经过医生的诊断，发现老人的病是十分之一，意思是非常严重的疾病。
医生以为会找不到治疗方法，但是老人却出乎意料地自愈了。
于是人们就形容老人的身体状态为十全十美，意思是非常健康完美。
5.饮水思源这个成语的由来可以追溯到中国古代的一个故事。
相传，在古代有一个年轻的学子，他非常聪明但因为家境贫寒，没有机会接受良好的教育。
后来，有一个富有的人看中了他的才华，决定资助他继续深造。
成语洹河垂钓典故的由来
成语洹河垂钓典故的由来
“洹河垂钓”这个成语典故的由来与商朝的灭亡有关。
在商朝末年，纣王荒淫无度，百姓怨声载道。
为了寻求美女，纣王听信谗言，将太师比干剖腹挖心，最终导致国家衰败。
在这个时期，姜子牙辅佐周武王伐纣，最终成功推翻了商朝的统治。
据说，在商朝灭亡之前，姜子牙曾在洹河垂钓。
他坐在河边，用没有鱼饵的直钩垂钓，这显然是不可能钓到鱼的。
然而，他的行为引起了人们的注意，并被认为是一种神秘的行为。
后来，人们用这个成语来形容那些表面上无所作为，实际上却有深远谋划的行为。
这个成语也暗示着一种韬光养晦的策略，即在适当的时候采取行动，以达到自己的目的。
“一丘之貉”等成语故事的由来
“一丘之貉”等成语故事的由来成语是汉语浓缩的精华，许多成语是由历史典故发展、演变而来的，同学们只有读一下原汁原味的历史典故，才能深刻理解历史成语的奥妙和精髓。
下面笔者就介绍几个与“一”有关的历史成语。
1、一丘之貉汉朝汉宣帝时，有个很有名的人叫杨恽，他的父亲是汉昭帝时的丞相，母亲是史学家司马迁的女儿。
他从小受到良好的教育，少年时在朝廷中的名气就很大。
汉朝当时社会的贿赂风气很严重，有钱人用钱行贿，可以到处玩乐，没钱行贿的人就要一年到头辛苦地工作，且没什么丰厚的回报。
杨恽大力革除了这些弊病，整顿了朝廷的不良风气，获得人们的称赞。
但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲白满的情绪，得罪了太仆戴长乐。
有一次，杨恽听说匈奴的首领单于被人杀了，便说：“这是不明是非的君王，忠心的臣子提议的治国策略不用，却听信小人的谗言，杀害忠良，结果性命不保。
秦朝如果不是因为这样，也许现在还存在，而不会被汉朝代替。
自古以来，各朝代的君王都是如此，喜欢听信小人的谗言，就像从同一个山丘里出来的貉，没有什么差别。
”这话传到了长乐的耳朵里，他连忙向汉宣帝报告，宣帝听到杨恽把自己和历代君王比作“一丘之貉”，非常震怒，因此就下令革去杨恽的官职。
后来“一丘之貉”就用来比喻都是同类，没有差别。
现比喻都是一样的坏人。
2、一日三秋《诗经》是我国很有名的著作，它收录了许多当时流传于民间的歌谣，其中也包括了许多赞美爱情、描述男女相恋的故事，《诗经》里有一首诗名为《采葛》，它是一首表达思念之情的诗，原诗是：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”全诗的意思是：姑娘采葛去田野，一日不相见，如同隔三月；姑娘采萧去田地。
一日不相见，如同隔三季；姑娘采艾去田园，一日不见，如同隔三年!后来就用“一目三秋”来形容思念的殷切。
3、一字千金战国时期，泰国有个宰相名叫吕不韦，他聘请许多有才华的学者，给他们很高的待遇，让他们依据自己的专长，编写许多文章，然后他将这些作品集合成一部伟大的著作，名为《吕氏春秋》。
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后来，人们就用 奉公守法 这个成语，指某人严格地遵守国家的法律制度，做事非常规范。
有一次，他到赵惠文王的弟弟、平原君赵胜家去收田税，谁知道赵胜的管家蛮横不讲理，就是不肯缴纳田税。赵奢根据当时的法律，严肃地处理了这件事，杀了赵胜手下九个参与闹事的人。赵胜知道后，大发脾气，扬言要杀赵奢。赵奢知道赵胜要杀自己，不但没有躲避，反而找到赵胜，对他说： 您是赵国王族的贵公子，却放纵管家违反法律。如果大家都不遵守法律，国家必然衰弱。国家一旦衰弱，其他国家就会来侵犯我们，甚至把我们灭掉。到那个时候，您还能保持现在这样的富贵吗?但是，您要是能够奉公守法，那么百姓也会以您为榜样，天下就会稳定，国家也就强盛起来了。您身为王族公子，怎么能不重视国家的法令呢?
吕憎珍听了大吃一惊，反问道：“要一千一百万，怎么会这么贵?”宋季雅笑着回答说：“其中一百万是买房屋，一千万是买邻居。
吕憎珍听后想了一会儿才明白，跟着笑了起来。
历史成语典故的由来篇四：奉公守法
战国时期，赵国大将赵奢足智多谋，英勇善战，立下显赫的功勋。赵惠文王封赵奢为马服君，官列上卿。赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏。他对赵王一片忠心，收税时大公无私，一视同仁。
吕憎珍住宅的前面，有一所他属下的官舍，平时出入的人很多。有人建议他要那个属下到别处去办公，把官舍留下来住。吕憎珍严词拒绝、表示决不能把官舍作为私人的住宅。
吕憎珍这种廉洁奉公的高尚品德，受到了人们的称颂。有位名叫宋季雅的官员告老还乡到甫袁州后，特地把吕憎珍私宅邻家的一幢房屋买下来居住。一天，吕憎珍问他买这幢房子花了多少钱，宋季雅回答说：“共花了一千一百万。”
比喻两个人以上， 互相勾结一起作奸犯科。
后人就把这个寓 言故事引申成“狼狈为奸” ， 用来比喻两个人互相勾结， 做坏事情。
历史成语典故的由来篇二：虎口余生
明朝时，浙江德清县的一个山村中，住着一位名叫朱泰的人。朱泰家中，上有老母，下有妻儿，十分贫穷。平时，全靠他上山打柴卖钱，维持一家的生计。
成语是中国汉语词汇的一个重要组成部分,具有固定的结构和独立意义。很大一部分成语是由古代沿袭下来的,是约定俗成的,因此是最能体现中华文化内涵和特征的语言成分之一。下面是小编为您整理的历史成语典故的由来，希望对你有所帮助!
历史成语典故的由来篇一：狼狈不堪
狼和狈都是一种野兽，它们长得很相似，但狈的前脚短， 后脚长; 而狼却刚好相反，狼是前脚长，后脚短。
梁武帝很欣赏吕僧珍的才干。有一次，吕憎珍请求梁武帝让他回乡扫墓。梁武帝不但同意，而且任命他关南衰州.让他光耀一下门庭。
吕憎珍到任后，不徇私情，秉公办事。因公会客时，连他的兄弟也只能在外堂，不准进入客厅。一些近亲，以为有了吕憎珍这样的靠山，可以不再做买卖，到州里来见他，以谋取一官半职。吕憎珍耐公说服他们回Байду номын сангаас，继续做自己的小生意。
朱泰对母亲十分孝顺，大家都称赞他是孝子。
有一天，朱泰又像往常一样，到山中去打柴。不料，正当他在山脚下休息的时候，突然从山林中，窜出一只老虎。朱泰措手不及，被老虎一口咬住拖走。开始时，朱泰吓得晕了过去。当老虎走了几十步之后，他突然醒了过来，便拚命挣扎，用尽全身力气，大声喊叫：“我死了倒没有什么，可怜的是老母无人奉养!”
有一天狼发现山下一户人家的羊圈里，养了好多的肥羊，但是羊圈太高，既跳不过去，又撞不倒，它无法可想，只好跑去找聪明的狈先生。
狼对狈说：“嗨!兄弟! 我发现了一群肥嫩的小羊， 可是就我一个实在没办法跳过栅栏， 请你帮我想个办法过去， 事成之后， 我们都能大吃一顿哩! ”狈一口答应，于是它们到了羊圈旁察 看地形，终于狈想出了妙计， 说：“ 我后腿长，攀在栏木上一伸直， 你就跳上我的脖子，然后用你的长长的前脚去抓羊，这个主意不错吧!” 狼说：“ 是不错， 但你可别把我摔着了哟 !”于是狼和狈就开始采取行动，结果不用说，他俩当然顺利完成任务，高兴的拖着羊上山去了。
那个老虎听后，吃了一惊，便扔下他，自己跑了!
朱泰捡了一条性命，强忍着疼痛，爬回家中。乡亲们听到消息，纷纷赶来慰问，有的还送钱和食物给他们母子，大家纷纷议论说：“朱泰这一次真是虎口余生啊!”
从此，朱泰便给自己起了另一个名字——朱余生，以纪念这次惊险的经历。
历史成语典故的由来篇三：千万买邻