长春版九年级语文下册第15课《论语六则》课件(共29张PPT)
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论语六则ppt
这一则表明了学习上的什么问题？表现了 孔子的什么精神？
这一则表明了学习要有虚心好学的态度。孔 子认为，自己周围的人一定有有道德、有学 问的，也一定有有缺点有错误的。要学习前 者的长处，避免后者的短 处。也就是像他 说过的那样：“见贤思齐”，“见不贤而内 自省”。这种学习别人优 点、以别人缺点 作鉴戒的虚心好学精神，非常可贵。
③ 人不知而不愠，不亦君子乎？这一层直 接表明了个人修养的问题，其实也表明了学 习态度的问题。《论语· 宪问》篇孔子说过 “不患人之不己知，患其不能也”，可以帮 助体会这一层的含意。这一层含蓄地表明了 学习要有不求人知、全在 进德修业的正确 态度。
第二则
“温故而知新，可以为师矣”：温，温习； 故，旧的（知识）；而，顺接连词； 以， 把，后面省略了代词“之”；为，作为、当 作。复习旧知识，能够领悟新 知识，（这 样的人）可以做老师了。 这一则表明了学习上的什么问题，具有什么 含意？
孔子
他首创私人讲学之风，主张 “有教无类”，因材施教。相传 弟子 有三千，著名学者七十二人。 在政治上，主张“君君、臣臣、 父父、子子”，维 护奴隶制秩序， 在维护贵族统治的基础上提倡教 化。自汉以后，孔子学说成为两 千余年封建思想的正统，影响极 大。
孔子画像及孔庙
《论语》
《论语》是孔子弟子及再传弟子 关于孔子言行的记录，共二十篇。 内容有孔 子谈话，答弟子问及弟 子间的Leabharlann 互谈论。它是研究孔子 思想的重要依据。
第三则
“学而不思则罔，思而不学则殆”：而，顺 接连词；思，思考；则，就；罔， 迷惑而 无所得；殆，精神疲倦而无所得。 只是读书而不动脑筋思考，就会迷惑而 无 所得；只是苦思苦想而不读书，就会精神疲 倦而无所得。
长春版九年级语文下册第15课《论语六则》课件(共29张PPT)
长春版语文九年级下册
《论语》六则
孔子
名 丘 ， 字 仲尼
春秋末期鲁国陬邑 人。他是我国古代 著名的思想家、教 育家、政治家，儒家 学派的创始人。被 誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世 界十大思想家之首。
《论语》属 语录体散文，是 记录孔子及其弟 子言行的，共20 篇 。内容有孔 子谈话，答弟子 问及弟子间的相 互讨论。
再见
在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看 到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。” 而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说 柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安 迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都 有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜 几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外……其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像 个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常 有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他 的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上 司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得 自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她 羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英 语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了 几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个 社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。 人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有 些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得 让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改 变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的 人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才 是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观
《论语》六则
孔子
名 丘 ， 字 仲尼
春秋末期鲁国陬邑 人。他是我国古代 著名的思想家、教 育家、政治家，儒家 学派的创始人。被 誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世 界十大思想家之首。
《论语》属 语录体散文，是 记录孔子及其弟 子言行的，共20 篇 。内容有孔 子谈话，答弟子 问及弟子间的相 互讨论。
再见
在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看 到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。” 而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说 柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安 迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都 有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜 几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外……其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像 个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常 有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他 的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上 司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得 自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她 羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英 语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了 几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个 社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。 人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有 些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得 让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改 变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的 人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才 是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观
初中语文《论语八则》(共28张)ppt29
个性解读
示例：“言寡尤（过错），行寡悔”（言语要 减少错误，行为要减少悔恨）
有个孩子在家中经常乱发脾气，他的爸爸受不了了，就 把他领到篱笆边对他说：“以后你每发一次脾气，我就在篱 笆上钉一根钉子”一天下来孩子发现钉了一大堆的钉子，自 己都不好意思了，觉得要克制。爸爸又对他说：“以后你能 一天不发脾气，就拔掉一根钉子”这个孩子真的就努力地克 制自己，终于有一天，这一天的到来多不容易呀，终于那一 天，孩子高兴地对爸爸说：“钉子都拔光了！”但是爸爸指 着篱笆上的洞对孩子说：“你每发一次脾气就好像在亲人的 心上戳了一个洞，虽然可以道歉，但洞却永远留下了”所以 说我们要慎行，少犯错误，世上没有后悔药卖呀！
（一）通假字
学而时习之，不亦说乎？ 诲女知之乎？
（二）古今异义词
①可以为师矣 ②是知也 古义： 古义： 今义： 今义： 。 。
③有朋自远方来（古义：志同道合的人。
今义：朋友）
（三）词类活用
不耻下问
形容词活用为动词。以……为羞耻
温故而知新 均为形容词活用为名词。故，旧的知识。 新，新的知识，新的理解和体会。
• 孔子（公元前551-公元前479）(即72岁)， 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋 末期的思想家、教育家，儒家学派的创 始人。 • 学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于 苌弘，学琴于师襄。思想核心是“仁”， 即仁爱、爱人。在政治上主张施行 “仁”，提倡德治和教化。教育方面， 他首创私人讲学之风，主张“有教无类” （一视同仁），“因材施教”。相传他 有弟子三千，贤者七十二人。
2、你认为对你影响最大的一则是什么？
明确：本文内容主要包括“为学”和“修身” 两个方面。
为学： （1）为学方法：“学而时习之”； “温故 而知新”； “默而识之”；“学而不思则罔， 思而不学则殆”。 （2）为学态度：“有朋自远方来，不亦乐 乎？”“人不知而不愠”；“知之为知之， 不知为不知”；“敏而好学，不耻下问”； “学而不厌”； “三人行，必有我师焉”。
2019年春九年级语文下册第15课论语六则课件3长春版PPT
子曰：“学而时习之，不 亦说乎？有朋自远方来，不亦 乐乎?人不知而不愠，不亦君 子乎？”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君 子乎？”
子：古代特指有学问的男人，是男人的美称，《论 语》中是指孔子。 曰：动词，说。 时：副词，时常，常常。 习：动词，温习，复习。 说：通“悦”，形容词，愉快，高兴。
子曰：学而时习之，不亦说乎？ ——好好学习，享受学习。
有朋自远方来，不亦乐乎? ——学友互相激励，探讨。
人不知而不愠，不亦君子乎？ ——有君子的风度。
第二则
子曰：“温故而知新， 可以为师矣。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温：动词，温习。 故：旧，指学过的知识。 知：这里有理解、领会的意思。 为：动词，做。 矣：相当于“了”。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“温习旧的知识便能有 新的理解和体会，可以凭（这个）做 老师了。”
第三则
子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆。”
罔：通“惘”，迷惑不解。
殆：危险。
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆。”
孔子说：“只学习却不思考，就会 感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷 入困境。”
课文中有些话已凝固为成语，请把它们 找出来。
不亦乐乎 温故知新 择善而从
三人行，必有我师
“而”字的用法
而：连词。 1.表承接，如“学而时习之”。 2.表转折，如“人不知而不愠， 不亦君子乎？”
1、学而时习之
而：连词，表承接。
2、人不知而不愠
而：连词，表转折，却。
3、温故而知新
而：连词，表承接。
第四则
子曰：“知之者不如好之 者，好之者不如乐之者。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君 子乎？”
子：古代特指有学问的男人，是男人的美称，《论 语》中是指孔子。 曰：动词，说。 时：副词，时常，常常。 习：动词，温习，复习。 说：通“悦”，形容词，愉快，高兴。
子曰：学而时习之，不亦说乎？ ——好好学习，享受学习。
有朋自远方来，不亦乐乎? ——学友互相激励，探讨。
人不知而不愠，不亦君子乎？ ——有君子的风度。
第二则
子曰：“温故而知新， 可以为师矣。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温：动词，温习。 故：旧，指学过的知识。 知：这里有理解、领会的意思。 为：动词，做。 矣：相当于“了”。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“温习旧的知识便能有 新的理解和体会，可以凭（这个）做 老师了。”
第三则
子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆。”
罔：通“惘”，迷惑不解。
殆：危险。
子曰：“学而不思则罔，思而不学 则殆。”
孔子说：“只学习却不思考，就会 感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷 入困境。”
课文中有些话已凝固为成语，请把它们 找出来。
不亦乐乎 温故知新 择善而从
三人行，必有我师
“而”字的用法
而：连词。 1.表承接，如“学而时习之”。 2.表转折，如“人不知而不愠， 不亦君子乎？”
1、学而时习之
而：连词，表承接。
2、人不知而不愠
而：连词，表转折，却。
3、温故而知新
而：连词，表承接。
第四则
子曰：“知之者不如好之 者，好之者不如乐之者。”
2019年春九年级语文下册第15课论语六则教案长春版
《论语》六则《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。
内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论。
它是研究孔子思想的主要依据。
东汉将其列为“七经”（七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》）之一。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
《〈论语〉六则》主要记录孔子教育思想方面的谈话。
孔子十分重视学习态度和学习方法，学了这些语录，对于我们端正学习态度、掌握学习方法一定是大有裨益。
1.学习古人端正的学习态度，改进学习方法。
2.学习文言字词句的含义。
3.熟练背诵并正确翻译课文。
2课时第一课时一、新课导入在源远流长的历史长河中，有不少光耀千古的文化巨人，给我们留下了极其宝贵的文化遗产，这些遗产需要我们去学习、继承。
今天我们要学习的课文就是古人留下的文字，节选自记录孔子和他的弟子言行的著作。
二、自主学习——预习与展示1 生字注音殆．（dài）论．（lún）语说．（yuè）罔．（wǎnɡ）好．（hào）焉．（yān）惑．（huò）逾矩（yújǔ）愠．（yùn ）．．2 词语解释（1）重点词语说：愉快，高兴。
现在写作“悦”。
愠：怨恨，心里不满。
君子：文中指道德修养高的人。
知：这里有理解、领会的意思。
故：旧，这里指学过的知识。
矣：相当于“了”。
罔：迷惑不解。
通“惘”。
殆：疑惑。
好：喜爱。
乐：愉快，快乐。
三人行：几个人在一起走。
从：采纳，听从。
有：通“又”，用在整数与零数之间。
立：成就，意即有所成就。
惑：疑惑。
天命：上天的意旨。
耳顺：大意为听人说话，可以听出其中隐而未露的意思。
通常指能听进不同意见。
耳，听觉。
从心所欲：随自己心意，想怎样就怎样。
逾矩：超越法度。
逾，超越，超过。
矩，本指木工用来画方形或直角的曲尺，这里引申为法度。
（2）通假字说：通“悦”，愉快，高兴。
罔：通“惘”，迷惑。
2019年春九年级语文下册第15课论语六则课件2长春版
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2、《论语》中很多话后来成为成语， 请找出来。
（1）温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
（2）三人行，必有我师焉。（三人行必有我师）
（3）择其善者而从之，其不善者而改之。 （择善而从）
பைடு நூலகம்
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20
（2）学习态度
“好之者不如乐之者” 即不仅要知道学习还 要对学习产生乐趣。
“三人行，必有我师焉” 即随时随地地向他人 学习，取长补短。
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练习
1、用课文的原句回答问题。 （1）作者阐述学和思辨证关系的句子的哪句？
学而不思则罔，思而不学则殆
（2）作者强调“三人行”必有我师是根据是什 么？ 择其善者而从之，其不善者而改之
这两则都是讲学习方法 精选教育ppt
学业上陷入困 境。
14
(讨论正确的学习方法)
子曰:“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
子曰:“学而不思则罔， 思而不学则殆。” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会在学业上陷 入困境。”
• 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
• 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者 ”
• 子曰：“三人行，必有/我师焉；择其善者/而从之， 其不善者/而改之。”
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十而立，四十而/ 不惑，五十而/知天命，六十而/耳顺，七十而/从心 所欲，不逾矩。”
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8
——《论语》——
• 是一部记录孔子和他弟子言行的书。 ❖ 共二十篇。 ❖ 是儒家的重要经典之一。
【语文版】《论语》六则ppt课件(24页)
新：新的理解和体会。为：动词，做。
翻译
孔子说：“温习学过的知识，获得 新的理解和体会，就可以做老师了。”
这一则主要谈学习方法问题。提出“温故而 知新”，即在温习已经学过的知识的过程中，获 得新的理解和体不思则罔，思而不学则殆。”
解释 而：连词，表示转折。
《论语》是孔子弟子及 其再传弟子关于孔子及其弟 子言行的记录。是儒家经典 之一，也是我国第一部语录 体的散文集。
“五经”：《诗》、《书》、《礼》 “四书”:《论语》、《孟子》 《易》、《春秋》 《大学》、《中庸》
学习目标：
1、诵读时读准字音，正确停顿； 2、背诵课文，培养阅读文言文的语感； 3、阅读注释，正确理解词语的意义； 4、理解六则语录中包含的道理， 树立正确的学习态度和学习方法； 5、理解语录的含义，受到启发， 联系自身实际，学以致用。
翻译：孔子说：“学了并经常温习它， 不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与 我探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解 自己而自己又没什么不满，不也算得上是君 子吗？”
这一则主要谈学习方法问题。“学而 时习之”即学习要复习的观点。
（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
解释 温：温习，复习。而：连词，就。
解释
这一则主要涉及学习态度问题。即 随时随地向人学习，择善从之。
（六） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而
立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。”
解释
有：通“又”。 志：立志。 立：有所成就。惑：疑惑。 天命：上天的旨意。 耳顺：明辨是非真假。 逾矩：超越法度。
孔 子 自 述 （他 学学 习习 效和 果修 ）养 的 过 程
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——笛卡尔 我的成就，当归功于精力的思索。 ——牛顿
翻译
孔子说：“温习学过的知识，获得 新的理解和体会，就可以做老师了。”
这一则主要谈学习方法问题。提出“温故而 知新”，即在温习已经学过的知识的过程中，获 得新的理解和体不思则罔，思而不学则殆。”
解释 而：连词，表示转折。
《论语》是孔子弟子及 其再传弟子关于孔子及其弟 子言行的记录。是儒家经典 之一，也是我国第一部语录 体的散文集。
“五经”：《诗》、《书》、《礼》 “四书”:《论语》、《孟子》 《易》、《春秋》 《大学》、《中庸》
学习目标：
1、诵读时读准字音，正确停顿； 2、背诵课文，培养阅读文言文的语感； 3、阅读注释，正确理解词语的意义； 4、理解六则语录中包含的道理， 树立正确的学习态度和学习方法； 5、理解语录的含义，受到启发， 联系自身实际，学以致用。
翻译：孔子说：“学了并经常温习它， 不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与 我探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解 自己而自己又没什么不满，不也算得上是君 子吗？”
这一则主要谈学习方法问题。“学而 时习之”即学习要复习的观点。
（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
解释 温：温习，复习。而：连词，就。
解释
这一则主要涉及学习态度问题。即 随时随地向人学习，择善从之。
（六） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而
立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。”
解释
有：通“又”。 志：立志。 立：有所成就。惑：疑惑。 天命：上天的旨意。 耳顺：明辨是非真假。 逾矩：超越法度。
孔 子 自 述 （他 学学 习习 效和 果修 ）养 的 过 程
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——笛卡尔 我的成就，当归功于精力的思索。 ——牛顿
九年级语文下册第15课论语六则课件1长春版
分析理解：
• 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不矩。”
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶 段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十 岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识 和做人规则融合为一 。
解词释句：
• 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”
•孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世； 四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运； 六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十 岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
有： 通“又” 而： 表顺承 立： 成就 惑： 迷惑 天命：自然规律 逾： 超过 矩： 规范
分析理解：
子曰：学而时习之，不亦说乎？ •时常学习，享受学习（学习之乐） 有朋自远方来，不亦乐乎? •学友互相激励，探讨、切磋促进（人生之乐） 人不知而不愠，不亦君子乎？ •自求长进,不怨他人,提高修养。
分析理解：
• 学习方法： • 学而时习之 • 温故而知新 • 学而不思则罔， • 思而不学则殆。
• 学习态度： • 三人行，必有我师 • 择其善者而从之， • 不善者而改之。 • 志于学 • 好之者不如乐之者
分析理解：
学而时习之 人不知而不愠 温故而知新
好之者不如乐知者
学而不思则罔， 思而不学则殆 十五志于学…七十从 心所欲
• 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” • 知识的继承与创新。 • 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 • 学习与思考结合的必要性。
• 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之， 其不善者而改之。”
初中语文《论语六则》(共25张)ppt10
什么？你说这是我 干的？你怎么敢这样 说我！气死我啦！
对不起， 我不知道啊， 你别生气嘛
人不知而不愠，不亦君子乎！
讨论
1你喜欢哪一则? 2你觉得哪一则对你启发最大? 3你觉得怎样才能真正学到知识?
4你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
最新《论语六则》课件(1)课件ppt
成语归纳
温故而知新 ——温故知新 三人行，必有我师 择其善者而从之——择善而从 三十而立 四十而不惑——四十不惑
中考必考虚词
之、其、而、以、于、 乃、虽、为、者、且、 则、然、乎、与。
本课虚词总结
而
表转折（却）：人不知而不愠；
学而不思则罔，思而不学则殆。
表顺承（就）：温故而知新； 择其善者而从之，其不善者而改之。 学而时习之
《论语》六则表明了学习 上几个方面的问题？
学习的正确方法
“学而时习之” “温故而知新” “学而不思则罔，思而不学则殆”
学习的正确态度
“知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。” “三人行，必有我师焉。” “择其善十而立，四十而不惑，五十 而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。”
表修饰（不译）：三十而立，四十而不惑， 五十而
知天命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩。
1.第一则讲了三个方面的内容：①要勤勉学 习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。 ②学须有友。③个人修养。 2.作者阐述志同道合的人在一起探讨问题是 一种乐趣的句子是什么？ 答：有朋自远方来，不亦乐乎？ 3.在生活中，我们应当向有长处的人学习， 用原文回答： 答：三人行，必有我师焉；择其善者而从之， 其不善者而改之。
追问：《论语》的作者是孔子吗？
• 不是。他是孔子弟子及其再传弟子，辑录 孔子言论和其弟子言论而成。
谢谢观看！
6. Work Sampling
(1) 运转分析和Work Sampling
在生产现场中随着作业者和机器的移动的不同, 将其分为几种不同类型的工作. 如前一节所述可知, 作业者和机器是由多种作业要素进行的. 运转分析是指对一定时间内的生产性要素和非生产性要素进行分析, 并为将生产系统改善得更好的一种方法. 1) 运转分析的目的
论语六则.ppt.
4、我们现在使用的成语很多是源于古代作品， 你能从课文中找出一些并体会他们的含义吗？
温故知新 择善而从
三人行，必有我师
三十而立
四十不惑
随心所欲
小结
《论语》的行文以对话体为主，是语录体散文的典 范。它在我国思想文化史上具有很重要的地位，孔子 的这些观点虽然是两千多年前提出的，但至今仍然有
其积极意义，值得我们在学习上借鉴。
《论语》是我国春秋战国时期一部语录体散文 集，主要记载孔子及其弟子的言行，也比较集中 地反映了孔子的思想。本书是由孔子弟子及再传 弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章， 首创语录之体。 南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》 合称为‚四书‛，是儒家经典著作之一。宋朝宰 相赵普曾赞颂说‚半部《论语》治天下‛。后成 为明清两代科举考试的官定必读书。 《论语》有不少总结社会生活经验的言论，后 来成为成语，对后世文学语言影响很大。 ‚五经‛：《诗》《书》《礼》《易》《春秋 》
认真思考
孔子在学习方法和态度上有哪些主张？
学而时习之
学习方法
温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆。
知之者不如好之者，好，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。
认真思考
孔子终身学习，取得了哪些效果？
明确：三十而立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。
理解：讲的是孔子终身学习，在人生的各个阶段所取得的学习效果。三十而 立 ，是指能够完全按照礼的要求去做事。直白点说，懂得如何做人了，不用 谁再去约束他了。四十而不惑 ，旁的诱惑，不会让自己偏离人生追求的轨 迹 ，在这个年纪上，不能轻易改弦易辙，不能轻言放弃。五十而知天命 ， 不是听天由命，而是说这个年龄对很多事物已经有了足够的认识，不听别人 摆布。如果大家都说这件事很好，自己认为不好就不去做，而大家都说这件 事不好的时候，你自己认为好的话，照做不误——有自己的判断力。 六十而 耳顺，是指听谁说的话都有道理，真正做到三人行必有我师，到六十岁时人 应该有一种境界，让任何人都能成为自己的先生。 七十而从心所欲，不逾矩， 什么事情都可以做，什么事情都可以不做。一举手一投足都令人敬仰。
论语六则ppt15 语文版
为什么要学习文言文？
这样的介绍还失之抽象，于是针对后者举几个 例子： ——现代气象学只有１００多年的历史，现代 气象记录最多也只有１００多年，但我国著名气 象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变 迁的研究》，在国际上引起震动。他从哪里找来 到资料？从古代各种书籍中寻觅的。别国气象资 料只有１００多年，我国的却有几千年。 ——古籍中有治疗癌症的方法。 ——《梦溪笔谈》中有“ＵＦＯ”的记载。 ——还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗 星……。
迷惑不解
危险。这里是“学 业上陷入困境”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
参考译文：先生说：“温习学过的知识，获得新的理解和 体会，就可以做老师了。”先生说：“只学习而不思考就会迷 惑不解，只思考而不学习就会陷入困境。”
倒装句，即：以何 译为：以什么
• 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
称做
何有：即有何。何有：有什么。
这是属于倒装句中的宾语前置。
学习方法
学而时习之
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
学习态度
敏而好学，不耻下问
学而不厌
三人行，必有我师
择其善者而从之
找成语
温故而知新——温故知新 不耻下问 诲人不倦 择其善者而从之——择善而从 学而不厌 三人行,必有我师
在学习方法和学习态度方面你还 积累了哪些名言警句呢?
什么是文言文？
文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口 头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个 “文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。 而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言 写成的文章”。
什么是文言文？
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再见
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今 天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果 你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头， 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经
子曰：“二三子！偃之言是也。前 言戏之耳。”
思考讨论
如何理解孔子的“割鸡焉用牛 刀” 这句玩笑话？
本章小结
本章记载了子游在武城推行礼 乐教化时的景象和孔子目睹时喜悦 之情，突出了孔子礼乐治国的思想。
拓展延伸
通过今天的学习你怎样评价子 贡、颜渊、子路、子游四人，最喜 欢哪一位？
课后作业
1.背诵课文。 2.课外阅读《论语》中富含哲理 的名句做好笔记。
本章小结
孔子称赞颜回的修养时子路自 负其勇，孔子间接地否定了他的鲁 莽，体现了孔子修身处世之道和因 材施教的教育思想。
原文再现
使……充足。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民 信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者 何先？”曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者 何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无 信不立。”
思考讨论
子贡问政涉及了经济、军备和 政府公信力问题，这三者是政治的 关键。孔子认为“民信”最为重要， 这体现了孔子在为政治国方面的什 么思想？
本章小结
子贡问政，孔子与他探讨为政 治国之方，强调“民无信不立”。
原文再现
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：
“何为其莫知子也？” 子曰：“不怨
天，不尤人。下学而上达。知我者其天
这一则孔子与颜渊、子路三人 述志，表现出他们高尚的志趣。
原文再现
舍弃，不用。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，
唯我与尔有是夫！”
隐藏，这里指隐退。
一同。
子路曰：“子行三军，则谁与？”
徒手与老虎进行搏斗。
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾
不与也。必也临事而惧，好谋而成者
也。”
成就事情。
思考讨论
第三则反应了孔子对“勇”怎 样的认识呢？
《论语》
（上联）内仁外学当君子 （下联）德政礼治管国家 （横批）天下大同
朗读训练
1、小声散读，读出语气； 2、大声朗读，读出意蕴。
《论语》六则人物表
1、子贡 端木赐，复姓端木，名赐，字子贡。 2、颜渊 颜渊，名回，字子渊。 3、子路 仲由，字子路，又字季路。 4、子由 言偃，字子游。
整体感知
尚未发生的事，这里指未知的事。
思考讨论
孔子赞颜回“一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐”，子贡主张“贫而无谄，富而 无骄”，谈谈二者有何差异？
本章小结
这一则孔子与子贡探讨对待贫 富的态度，是在讲修身处事，并看 出子贡精益求精的求学态度。
原文再现
“何不”的合音。
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔
长春版语文九年级下册
《论语》六则
孔子
名 丘 ， 字 仲尼
春秋末期鲁国陬邑 人。他是我国古代 著名的思想家、教 育家、政治家，儒家 学派的创始人。被 誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世 界十大思想家之首。
《论语》属 语录体散文，是 记录孔子及其弟 子言行的，共20 篇 。内容有孔 子谈话，答弟子 问及弟子间的相 互讨论。
志？”
泛指衣服。 指共同享有。 破坏
子路曰：“愿车马衣裘与朋友共敝
之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无
施劳。”抱怨。
夸耀。
表白。 子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者
怀之。”
使……安逸。
使……关怀。
思考讨论
孔子、颜渊、子路三人所述志 趣里，你能看出师生三人有怎样的 思想境界？
本章小结
乎！”埋怨。 学人事。
达天命。
思考讨论
孔子的“人不知而不愠”“不 患人之不己知”“莫我知也夫”三 句话有什么内在联系吗？
本章小结
孔子与子贡在分享理想与现实 发生冲突时自己的状态，体现他进 德修业，提升自我的积极态度。
原文再现
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔 而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰： ‘君子学道则爱人，小人学道则易使 也。’”
本文所选六则，是孔子与弟 子围绕“进德修业”“为政治国” 展开的对话。
原文再现
巴结，奉承。
怎么样。 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄， 何如？”子曰：“可也；未若贫而乐， 富而好礼者也。”
子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，
如琢如磨。’其斯谓之与？”子曰：
“赐也，始可以言《诗》矣，告诸往而
知来者。”
已经发生