秘传失物预测法 文本文档
行人失物——掐指神算
行人失物——掐指神算行人失物——掐指神算——日时干支预测法(2010-08-13 21:50:05) 转载标签:杂谈[转] 行人失物——掐指神算——日时干支预测法转载自弘易堂客服在我国民间有一种“神人”:谁家丢了东西，或者走失了牲口，甚至有人出走了，都要找到“神人”掐算一下，几分钟便知:或往东找…，或往南方找…，或被一个小孩子拿去了…，或东西没丢，或在自己某处……。
他们究竟是依据什么做出判断呢,下面我们给大家解读一下，希望看了以后，能成为能掐会算的高手～其歌诀: 甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详。
甲己不出五里地，乙庚千里民间寻，丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻。
戊癸还在本处藏，寻找失物歌中祥。
第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向～后天八卦图上乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦象，是从西北方开始，顺时针表示八个方向，甲乙丙丁是表示时间，比如2007年3月31日农历为丁亥年癸卯月甲子日......，甲子日的甲表示甲日，“乙”是表示乙日，与歌诀中的“甲”“乙”相对应，知道了方向，又知道了日期，寻找在那一天丢失的物品，就一目了然。
比如在2007年3月29日丢失的东西，要到哪个方向去找呢,查万年历29日是“壬戌日”，对应歌诀“壬癸可在艮上寻”的艮，“艮”的方向是东北，即丢失的东西可能在东北方向上，第二句“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，“甲己”日是指男人，东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里。
“乙庚”日是指女人，“丙辛”日是指小孩，“亲人”是指亲人，“不出门”是东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的～再如2007年3月28日丢了东西，查万年历是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示东西可能是被小孩拿走了，第三句“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详”是指失物的时间和地点。
口口相传，江湖盲人秘传寻失物“马前课”
⼝⼝相传，江湖盲⼈秘传寻失物“马前课”中国传统⽂化之中的易学博⼤精深，有书本相传、民间祖传、盲⼈之间的师徒相传等等，各有传承，各有所长。
其中盲⼈相传的易学⼀脉，精、简、易，说铁⼝直断，也不为过，今天和朋友们交流⼀个“盲⼈掐指神算马前课”，让传统⽂化流传普世。
基础知识：⼗天⼲：甲⼄丙丁戊已庚⾟壬癸（指⽇⼲）⼗⼆地⽀⼦丑寅卯⾠巳午未申⾣戌亥⼗⼆属相⿏⽜虎兔龙蛇马⽺猴鸡狗猪⼗⼆⽉建腊冬正 2 3 4 5 6 7 8 9 10⼗⼆时⾠请见拙作 <来⾃民间，简单易学，寻失物秘法“马前课'>⼝诀：正九牵⽜五⽉鸡⼆⼋⼦上起初⼀三七⽉在亥上起四⽉⼗⽉落在戌六腊原在寅上起冬⽉卯上定⽆疑解释：正九牵⽜五⽉鸡（正⽉九⽉从丑上起初⼀，五⽉从⾣上起初⼀）⼆⼋⼦上起初⼀（⼆⽉⼋⽉在⼦上起初⼀）三七⽉在亥上起（三⽉七⽉从亥上起初⼀）四⽉⼗⽉落在戌（四⽉⼗⽉从戌上起初⼀）六腊原在寅上起（六⽉⼗⼆⽉从寅上起初⼀）冬⽉卯上定⽆疑（⼗⼀⽉从卯上起初⼀）打开今⽇头条，查看更多精彩图⽚使⽤⽅法：假如阴历五⽉⼆⼗⼋未时寻失物，根据⼝诀正九牵⽜五⽉鸡，五⽉是从⾣上起初⼀，我们将⼤拇指放在⼋⽉的⾣上起初⼀、戌上初⼆、亥上初三、⼦上初四、丑上初五、寅上初六、卯上初七、⾠上初⼋、巳上初九、午上初⼗、未上⼗⼀、申上初⼗⼆、回到⾣上⼗三、再到戌上⼗四、亥上⼗五、⼦上⼗六、丑上⼗七、寅上⼗⼋、卯上⼗九、⾠上⼆⼗、巳上⼆⼗⼀、午上⼆⼗⼆、未上⼆⼗三、申上⼆⼗四、回到⾣上⼆⼗五、再到戌上⼆⼗六、亥上⼆⼗七、⼦上⼆⼗⼋。
再从⼆⼗⼋的⼦位上起时⾠⼦时在⼦上、丑时在丑上、寅⾥在寅上、卯上卯时、⾠上⾠时、巳上巳时、午上午时，未上未时。
最后落到未时，是失在寺庙附近，找不到了，近期还要防灾。
下⼀步是解释的⼝诀：⼦若太仓⾝落宅（落在⼦上，失物没丢，太仓促，落家⾥了）犀⽜望⽉不见来（落在丑上，找不到了）⼆虎相争不能⼊（落在寅上，不能找回了）⽟兔东⽅晚上来（落在卯上，会在夜间找到）困龙得⽔多成道（落在⾠上，路上询问能找到）⼆仙会喜上天台（落在巳上，丢的东西在⾼处）午马云阳喜兴⾄（落在午上，很快会找回来）桦杨死柳漫漫灾（落在未上，不但找不回，近期还要防灾）仙猴捧果当⾯献（落在申上，失物会送回来）⾦鸡化凤喜上来（落在⾣上，能找到）恶⽝离家⼈不风（落在戌上，找不到了）野猪跳圈有⼤灾（落在亥上，寻不见，亦须防灾）寅卯林中窜（有树⽊的地⽅）⼦丑须落坡（⼭坡⼟坡附近）⾠巳亲⼈见（有亲属看见）午未寺中搁（在寺庙中）申⾣顺道⾛（路边）戌亥落河沟（河边）甲已落阳⼄庚阴（甲已是男的，⼄庚是⼥⼈）丙⾟欢乐是⼩⼈（⼩孩拿⾛）丁壬亲⼈见（亲属看见）戊癸不出门（就在家中）传统⽂化研究探讨，请勿迷惹！。
丢失物品寻找口诀
丢失物品寻找口诀在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种“神人”：谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，一般的也用不了几分钟，便告诉你，往东找…，往南方找…，你的东西被一个小孩子拿去了…，你的东西没丢，就在自己某处……那么他们究竟是依据什么做出的判断呢？这得感谢我们的老祖宗，本源还是周易的一个小应用，下面我们就把这个给大家解读一下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！在这些“神人”当中传着一个歌诀，希望你耐心往后看，一定能发现门道：甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
这里是四组不同的歌诀，下面我们来一一解答：（因为寻人和寻物采用的解读是相同的，所以这里以失物代替各种情况）第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向，是相对于丢东西的位置来说的，大家可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的，怎么说这是物品的方向？这就涉及到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，表示的含义实际上就是从西北方开始，顺时针表示的八个方向，如图所示的对应关系，大家明白了吗？知道了方向，又怎么来判断时间呢？甲乙丙丁这些词语就是表示时间的，我们可以查看一下万年历，在每一天上面都有这样的信息：比如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……，主要看这个“日”前面是什么，对于31日来说那就是甲子日，前面这个字是“甲”就表示甲日，如果是“乙”的话就表示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子当中的一个。
七、占失物
七、占失物七、占失物要点：以财爻为用神。
以官鬼爻为盗贼。
卦中无官鬼或官鬼爻空亡，没有被盗。
鬼人墓，盗贼深藏。
日来克鬼，贼心惊疑。
日辰与鬼相合，必有窝藏之主。
断盗贼方向：以鬼爻所居五行断。
如鬼爻属木从东方来，鬼爻属水从北方来，……以子孙爻为公安人员，旺相，破案有利；休囚，则相反，……失物可寻之象：1、用神旺相安静，持世或生合世爻，失物可寻。
2、用神在本宫内卦，无伤无破，失物未出家门。
3、用柙宜静不宜动，动则地点有变，不宜寻找；静则地点未变，宜于寻找。
4、世应相生相合，非人偷，物不失。
尤其是应爻生世爻，主失物可寻。
失物难寻之象：1、用神无故旬空或发动化空或死、墓、绝无气，物难寻。
2、鬼爻发动或用爻化鬼，为别人所偷，难以寻找o3、用爻伏而休囚，难寻。
·4、用爻在外卦、外宫发动，失物在外转移不定，难以寻找。
歌诀失物以财为用神，丢失禽畜用于孙。
子孙持世物不失，财逢墓空难找寻。
世应比和是虚惊，财在内卦问家人。
失物最怕财化鬼，鬼要化财物尚存。
父兴兄动物难找，子动财静必回门。
以官鬼爻为盗贼，子孙爻为捕贼人。
鬼在阳爻为男性，鬼居阴爻是女人。
鬼爻五行论形状，确定面貌看六神。
要问鬼从何方来，鬼爻五行仔细分：鬼爻属木东方来，鬼爻属火南来人。
鬼爻属金从西人，鬼爻属水北方人。
要问鬼往何处去，动出之爻是贼身。
寻贼踪迹看外卦，后天八卦方位分：外卦为乾西北问，外卦为坎北方寻。
外卦为艮去东北，外卦为震东方寻。
．外卦为巽去东南，外卦为离南方寻。
外卦为坤去西南，外卦为兑西方寻。
欲问失物藏何处，要从财爻人墓分。
财爻属金物在丑，财属水土物在辰。
财爻属木物在未，财爻属火戌宫存。
卦遇八纯贼逃远，亲戚是贼遇归魂。
欲问何时能破案，克害刑冲鬼日辰。
(一)摩托不能丢已巳月庚辰日(女) (申酉)占摩托车被盗，得《渐》之《蹇》卦官卯○应化子才腾蛇父巳、勾陈兄未、、朱雀子申、世青龙父午、、玄武兄辰、、白虎这是我的一位朋友为他的一位朋友求占。
1、官鬼卯木在外卦动，化出财爻回头生，物不失之象(鬼要化财物尚存嘛)。
寻失物的预测
第一节寻失物的预测占失物的用神取舍不太好把握，这要预测师对六亲所主有很好的理解，才能做到万无一失，举例如下：占钱，贵重物品等，以财爻为用；占证书，信件车等，以父母为用……1、子孙持世，世爻临蛇，游魂卦，为自己忘记把失物放哪了，归魂卦失物在家中，有时应离有不远之处；2、占财物者，子孙发动，财旺者，失物可回；3、用神在内卦，化入空亡者，乃是家里或内部人所为；4、用神旺相生世、克世，失物可回；用伏，飞空亡或逢冲，失物可回；5、占失物的所在地，一般以用神地支和卦宫来判断，伏藏时应飞神的六亲或卦宫；6、官鬼动化妻财，失物易找；7、卦显失物者，如官鬼持世或临月建者，为熟人所做；8、官鬼两现，为团伙所做；9、官鬼空亡时，用临应爻，为自己把东西借出，而忘记了；10、用神为父母时，也要结合财爻旺衰来判断失物可找回否；11、用神居外卦，为失物以到远方之象，或应自己在外丢失；12、用神安静易找，发动难寻，用神旺而克世，可回，空破世克用神者，失物难回；13、用神伏藏或入墓，为失物多在容器之内，或仓库之中；14、因子孙为警察之象，故子孙在卦中发动盗贼易捕；15、官鬼动化进神，贼以远去，化退神者，其还会回来，合财者，会多次作案；16、寻目击者，以动爻综合判断。
卦例－45占事：电话线在什么地方公历时间：2006年12月2日7时24分干支：亥月乙丑日(旬空：戌亥)乾宫：火天大有(归魂)艮宫：火泽睽六神伏神【本卦】【变卦】玄武官鬼己巳火━━━应白虎父母己未土━━螣蛇兄弟己酉金━━━勾陈父母甲辰土━━━世○→父母丁丑土━━朱雀妻财甲寅木━━━青龙子孙甲子水━━━结果：在中间屋里酒吧车中找到一个，但不是当初要找的那根。
这个卦也是没有学六爻时起的卦，现在用六爻的方法来看一样可以看出来。
分析：以财为用，与月建合，为旺，静居二爻，可找到，六爻父母暗动墓财爻，父母主车，为在车内之意，三爻父母持世动化退神，找回来之意，主卦归魂也是找回之意。
卦例－46占事：小龟不见了能找回来吗公历时间：2007年9月16日7时25分干支：酉月癸丑日(旬空：寅卯)坎宫：水火既济坤宫：泽天夬六神伏神【本卦】【变卦】白虎兄弟戊子水━━应螣蛇官鬼戊戌土━━━勾陈父母戊申金━━×→兄弟丁亥水━━━朱雀妻财戊午火兄弟己亥水━━━世青龙官鬼己丑土━━×→子孙甲寅木━━━应玄武子孙己卯木━━━（结果：没有找到）分析：占动物，以子孙为用，月破，不得日生，卦中仇神与忌神同动，故找不回来了。
关于用六甲飞宫奇门遁甲预测失物一例
关于用六甲飞宫奇门遁甲预测失物一例
有日晚上，正准备上床睡觉之时。
突然接到一个朋友的电话，说晚上去喝酒，喝大了。
回来睡醒之后发现汽车钥匙丢失了，怎么也想不起丢在哪里了。
于是打个电话找我预测一下，看丢在哪里了？
遂根据问事时间起了一局。
首先看可寻回否？观动宫与直使之对比，乙酉乙木为胎固旺不宜生，动宫戊子生乙木，辛子水空亡，故可寻也。
伤门宫见太常，太常代表饮食，固因饮食而遗失。
开门为暗使，奇门取象应用先天，故取景门，景门地盘配丙戍，但是开门见九天，代表物品移动中，且离宫
空亡，当寻景门之阴神，在艮地盘配丁亥，所以在东北方寻找，而诀曰：三七厅堂。
综合上论东西在车上也。
断卦-预测寻找失物
断卦-预测寻找失物
断卦-预测寻找失物
财爻为失物之主，官鬼爻为之盗贼。
占失物可定财爻为用神，占盗贼以官鬼爻为用神，还可根据六亲所主失物种类，依六神而定（如录音机、电视机取朱雀等）。
1.丢失
自己丢失不为盗。
可根据：鬼爻空而世动，用神自空化空等卦象而定。
寻找可看内外卦分别，用神在本宫内卦在家内找，属他宫外卦在屋外寻。
动而入墓是深藏不现，日辰合住是被物器掩藏，用神伏在应爻之下是借人忘却，用神逢冲是被人移动……
2.偷盗
官鬼爻为盗贼，持年、月必定是惯犯，合局必有团伙，遇生扶必有窝主，上下卦重叠是内外勾结之象。
鬼爻是阴为女子，是阳为男人，岁数可依十二长生确定。
3.捕盗
捕盗看世爻与鬼爻关系而定：如世爻执子孙，子孙克鬼，捕盗贼有希望；动爻克鬼主有人告发；如兄爻动而旺相，失物很难追回；鬼爻入墓或伏鬼克飞世，捕盗没有希望。
4.防盗
官鬼爻衰、静、空、破、散（日冲而散），被子孙克制为吉。
如遇官鬼爻克世爻，或伏藏在世爻之下，必须谨慎提防。
例如：辰月丁卯日，占被盗，得《乾为天》化《天水讼》卦。
断曰：
（1）世爻逢空破，持父母爻，定是盗贼入室偷窃（父母爻为房屋）。
（2）应爻辰土冲世爻，又化出官鬼，看是邻居家知情的孩子所干，
时间应在寅月（寅为财）丑日（子化寅中藏一丑，丑为父爻生鬼爻，又是劫财兄弟之库）。
结果是失家掌握证据，准备告官，因证据确凿而追回失物。
失物测算的方法
第二句
“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，“甲己”日是指男人，东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里。“乙庚”日是指女人，“丙辛”日是指小孩，“亲人”是指亲人，“不出门”是东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！再如2007年3月28日丢了东西，查万年历是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示东西可能是被小孩拿走了，
民间寻找失物口诀：
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己ห้องสมุดไป่ตู้门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详。
甲己不出五里地，乙庚千里民间寻，丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻。
戊癸还在本处藏，寻找失物歌中祥。
“寅申巳亥归他乡”是在（3：00－5：00、15：00－17：00、9：00－11：00、21：00－23：00）这四个时段丢失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了；
“辰戌丑未身未动”则是说在（7：00－9：00、19：00－21：00、1：00－3：00、13：00－15：00）这四个时间段发现不见了的物品其实根本就没丢，或者该物目前所处的位置离你非常的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。
最后的一句歌诀：“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方”这里的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，其中的“里”指的是我国民间传统的计算里程的单位“华里”，换算大概是1公里＝2华里＝1000米，这样大家就有概念了，在甲日和己日丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里也就是2.5公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大概就很难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日丢失的物品要到十里远也就是五公里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里也就是1.5公里左右的地方去看看。
民间失物歌决
民间失物歌决在没有接触易学之前，我和很多人一样，是不相信通过手指推算就能找到丢失的物品的，因为这不合符我们所认知的科学。
但是却经常听到老一辈人说起这种神奇的事情。
比如，曾经我的爷爷就是一位这样的人，这种功夫在我们当地叫做“打时”，据说只要告知他东西丢失的时间和大致区域，他就能告诉你找不找得到。
以前我是不相信的，大多也就当故事听听吧。
民间失物歌诀这些年有幸接触了国学智慧，偶然中得到一个口诀。
发现寻找失物的奥秘和方式就在其中。
这个口诀在圈内广为传播，但是真正拿去实践的人不知有几许。
愚下也是将信将疑，自认琢磨清楚后，拿它用在了生活中。
巧了，按照歌诀中指引能准确的找到失物。
起初的第一二次以为是巧合，渐渐的发现其准确率极其高，故才有信心在此分享。
但是目前还没有做人物走失找回与否的实践，如果哪位贤士有这方面的心得，可以交流探讨。
如果真可以预测，会有多少无辜走失的孩童被找回，算是功德无量。
口诀如下：甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门。
庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵。
丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡。
辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详。
甲己不出五里地，乙庚千里民间寻，丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻，戊癸还在本处藏，寻找失物歌中祥。
仔细看这里的歌诀与上图的有所出入，最后的失物寻找区域范围板块有差异。
但是不妨碍其意思表达，这或许是不同的师傅在代代口传心授地过程中演变而成；又或者是不同地域的师傅结合当地方言特色做了接地气的修整。
就两者来看，反正能看得出他们是同宗同气。
126个字，单单独独拎出来，个个都认识。
连在一起代表了什么意思呢?怎么他就能准确的找到失物的位置呢？这需要一点点易经八卦的基础知识了。
这126个字表达着一种时空观，它能准确定位失物的空间坐标。
以时间来定位空间，这是一种什么智慧？难道不对这件事情产生好奇吗？是不是很想知道歌诀的作者是谁；他是通过什么方式研究得出的结论；到底经过了多长时间的摸索；会不会这些根本就不是凡人所创，而是仙人旨授，这些本身就是一个个极其吸引人的故事吧。
道传小六壬之失物占诀
道传小六壬之失物占诀|《马前六壬失物诀》马前六壬法多灵，月上起曰时顺行，子丑时辰林中串，寅卯时辰落坡间，辰己定是亲人见，午未定是室中现，申酉溜走顺道前，戌亥时辰沟窝连。
大安辰戌丑未时，男人老者不差迟，子午卯酉时位寻，两个玩童定其真，寅申巳亥定何身，阳者中男阴女神。
流连辰戌丑未推，中男两个高短腿，子午老人卯酉小，寅申巳亥也好推，三个少年踏土堆，必有一个犯牢罪。
速喜辰戌丑未看，贼人可知少年汉，逢午子酉女贼犯，其余中男不须换。
白虎辰戌丑未神，不推就知是女人，寅申巳亥少年身，子午卯酉群贼真。
小吉子午卯酉会，必是老人惯偷鬼，其余可知少年身。
空亡辰戌丑未追，也是少年来犯罪，申未酉午女人位，剩下时辰中男对。
大安东北正东位，流连东南方向会，速喜必是正南回，白虎西南破财回，小吉方向位西北，空亡正北不返归，不论何论永难回，《小六壬占命歌杂断》大安小吉是好命，一吉一凶心不定，留连空亡奔波走，小吉速喜把名扬，小吉从叠求财好，赤口留连在外游，空亡赤口命不强，速喜大安也吉昌年上六合祖业旺，日时六合子孙昌，年占青龙祖业厚，日时空亡没过头，年月大安登科榜，年月留连女座昌，年月六合多豪富，年月空亡上天堂，年月赤口人灾病，年月速喜出灾殃，月时吉神子孙旺，月时赤口命不强，月时小吉家道盛，月时留连花柳中，月时青龙人长久，月时朱雀也吉祥，月上空亡母早丧，月上白虎父早亡，日上六合多好善，时上六合老吉昌，日占白虎损人丁，一块青石在坟头，日占空亡绝妻房，女人占此也孤霜，日时青龙家道盛，日时速喜把名扬，日占六合婚姻好，时点速喜好追求，日时赤口牢中座，九人遇着九人愁，曰时赤口出寡妇，曰时空亡女做昌，秘传盲人算命口诀禄星透露方为福，制服七杀有功名。
正气官星若为用,岁运逢伤定灾难.印绶生身虽为吉,身旺逢之病灾连; 日主身旺财为用,劫财羊刃不可见.财星本是养命源,身弱财旺灾祸连. 七杀临身我受制,喜迎食神制偏官.七杀为用不可冲,制杀太过必有难. 食神有气胜财官,又见偏财家万贯.伤官本来泄我气,清静无伤福绵绵. 福神禄星柱中显,若遇刑冲祸百端.比肩透出夺妻财,身弱逢比我喜欢. 羊刃为忌不可见,七杀来临挡我险.羊刃喜静不喜动,刑冲必然动刀剑. 四柱八字生的贵,岁运不利主也穷.四柱八字不为贵,岁运得地也要荣. 命中贵人透一片,最宜强旺莫逢空.贵人多了是克星,定是官下奴才命. 五行偏孤命不强，一技之长保终身。
民间失物寻找口诀
民间失物寻找口诀在我国民间有一种“神人”，谁家丢了东西，或者走失了牲口，甚至有人出走了，都要找到“神人”掐算一下，几分钟便知：或往东找，或往南方找，或被一个小孩子拿去了，或东西没丢，或在自己某处。
他们究竟是依据什么做出判断呢？下面我们给大家解读一下，希望看了以后，能成为能掐会算的高手！其歌诀：甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详。
甲己不出五里地，乙庚千里民间寻，丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻。
戊癸还在本处藏，寻找失物歌中祥。
第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向！后天八卦图上乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦象，是从西北方开始，顺时针表示八个方向，甲乙丙丁是表示时间，比如 2007 年 3 月 31 日农历为丁亥年癸卯月甲子日......，甲子日的甲表示甲日，“乙”是表示乙日，与歌诀中的“甲”“乙”相对应，知道了方向，又知道了日期，寻找在那一天丢失的物品，就一目了然。
比如在 2007 年 3 月 29 日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？查万年历 29 日是“壬戌日”，对应歌诀“壬癸可在艮上寻”的艮，“艮”的方向是东北，即丢失的东西可能在东北方向上，第二句“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，“甲己”日是指男人，东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里。
“乙庚”日是指女人，“丙辛”日是指小孩，“亲人”是指亲人，“不出门”是东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！再如2007年 3月 28日丢了东西，查万年历是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示东西可能是被小孩拿走了，第三句“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详”是指失物的时间和地点。
教你找失物，很准！再也不怕丢东西！丢了也可以找回
教你找失物，很准！再也不怕丢东西！丢了也可以找回旧时，人们丢失东西找不到时，经常就会去问算卦先生，看自己的东西能找到不，啥时候能找到。
而算卦先生掐指一算，就会说：这东西丢在某个方向了，或被什么人拿走了，或东西大概在什么地方…… 神奇的是，这些说法还很靠谱，找到后的失物，可以验证这些说法的准确性。
因此，人们对这些算卦先生也就很信服，觉得他们算得准。
如果，他们知道算卦先生只是根据几首师傅传下来的口诀就能做出推断的话，不知道他们会不会还这么信服。
而如果，掌握了这几首口诀，我们自己也是「神算子」。
按：贫道经常给人打卦起课帮个小忙，发现丢失人或物无论大小最令人焦心。
能够点拨一下，的确解忧甚快。
古人引进的这种方法，退一万步说，反正丢了东西就要猜一把，如果按照此法，可以当下令人心宽释怀，岂不是济世妙术。
中国人自古以来，自下而上，不像西方人那么纠结，其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。
另外所谓神术实乃阴符经所言，不神之所以神。
古人深知百姓需要破除迷信，才能顺其自然，人生方才简便轻松，此周易当为最力之作。
大哉圣人之妙意，匪夷所思！一、寻找失物的古歌诀其一、日见方位甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
其二、时辰定人甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
其三、何处在时辰子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。
其四、远近看日建甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
二、歌诀的具体解释这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。
下面我们来具体解说这几首歌诀，方便大家都能了解学习。
▌1、歌诀「甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
」说的是失物的方向。
具体意思是：甲日丢失的东西，可去正东方寻找（震卦在正东）；乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；丙日、辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。
民间失物寻找口诀
民间失物寻找口诀在我国民间有一种“神人”，谁家丢了东西，或者走失了牲口，甚至有人出走了，都要找到“神人”掐算一下，几分钟便知：或往东找，或往南方找，或被一个小孩子拿去了，或东西没丢，或在自己某处。
他们究竟是依据什么做出判断呢？下面我们给大家解读一下，希望看了以后，能成为能掐会算的高手！其歌诀：甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详。
甲己不出五里地，乙庚千里民间寻，丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻。
戊癸还在本处藏，寻找失物歌中祥。
第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向！后天八卦图上乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦象，是从西北方开始，顺时针表示八个方向，甲乙丙丁是表示时间，比如 2007 年 3 月 31 日农历为丁亥年癸卯月甲子日......，甲子日的甲表示甲日，“乙”是表示乙日，与歌诀中的“甲”“乙”相对应，知道了方向，又知道了日期，寻找在那一天丢失的物品，就一目了然。
比如在 2007 年 3 月 29 日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？查万年历 29 日是“壬戌日”，对应歌诀“壬癸可在艮上寻”的艮，“艮”的方向是东北，即丢失的东西可能在东北方向上，第二句“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，“甲己”日是指男人，东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里。
“乙庚”日是指女人，“丙辛”日是指小孩，“亲人”是指亲人，“不出门”是东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！再如2007年 3月 28日丢了东西，查万年历是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示东西可能是被小孩拿走了，第三句“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详”是指失物的时间和地点。
民间秘传掐指神算诀窍
民间秘传掐指神算诀窍在我国民间的算命法中好多地方都曾经有这样的一种人，谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，一般的也用不了几分钟，便告诉你，往东找……往南方找……你的东西被一个小孩子拿去了……你的东西没丢，就在自己某处……那么他们究竟是依据什么做出的判断呢？这得感谢我们的老祖宗，还是易经的一个小应用，下面我们就把这个给大家解读一下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！在这些人当中传着一个歌诀：甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
这里是四组不同的歌诀，下面我们来一一解答（因为寻人和寻物采用的解毒是相同的，所以这里以失物代替各种情况）：第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向，是相对于丢东西的位置来说的，大家可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的，怎么说这是物品的方向？这就涉及到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，表示的含义实际上就是从西北方开始，顺时针表示的八个方向。
四柱八字和先后天八卦都是易经所属，都是相通的，命理爱好者一定要了解。
知道了方向，又怎么来判断时间呢？甲乙丙丁这些词语就是表示时间的，我们可以查看一下万年历，在每一天上面都有这样的信息：如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……，主要看这个“日”前面是什么，对于31日来说那就是甲子日，前面这个字是“甲”就表示甲日，如果是“乙”的话就表示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子当中的一个。
民间秘传寻找失物口诀详解Microsoft Word 97 - 2003 Document
秘传民间失物找寻口诀歌诀：1、甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
2、甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
3、子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地玄妙细推详。
4、甲己不出五里地，乙庚千里民间寻，丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻，戊癸还在本处藏，寻找失物歌中详。
“1”是判断丢失的物品可能会在哪个方向。
八卦指方向，天干指时间（日干）。
如，2007年3月29日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？29日是“壬戌日”，对应歌诀“壬癸可在艮上寻”，“艮”的方向是东北，即丢失的东西可能在东北方向上。
“2”是判断东西被何人所拿或现在在哪里。
“甲己日”是东西被一个男人拿了或现在在一个男人手里；“乙庚日”是指女人；“丙辛日”是指小孩；“亲人”是指亲人；“不出门”是指东西根本就没被人拿走，只是被掩盖起来或遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的。
如，2007年3月28日丢了东西，是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示东西可能是被小孩拿走了。
“3”是指失物的时间和地点。
“子午卯酉在路旁”就是说在“子午卯酉”这四个时间段丢失的物品可能在路边或某个特定的地方，是自己遗失的而不是被他人偷走的，找回的可能性会比较大，而且应该到路边这样的地方去找找。
“寅申巳亥归他乡”就是说在“寅申巳亥”这四个时间段丢失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了。
“辰戌丑未身未动”就是说在“辰戌丑未”这四个时间段发现不见了的物品其实根本就没丢，或者该物目前所处的位置离你非常的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。
“4”中的“甲乙丙丁”是指丢失物品的日期，“里”指“华里”（500米）。
在“甲己日”丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里的地方。
“乙庚日”失物的话大概就很难寻回来了，“千里”不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等。
“丙辛日”丢失的物品要到十里远的地方去找。
[工作]寻找失物小六壬日加时断
![[工作]寻找失物小六壬日加时断](https://img.taocdn.com/s3/m/a0fb21c36e1aff00bed5b9f3f90f76c660374c50.png)
寻找失物小六壬日加时断（俗称打时）大安：大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。
大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。
大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。
大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。
大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。
留连：留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。
留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。
留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。
留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。
留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。
速喜：速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。
速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，时物在家里。
速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。
速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。
速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。
赤口：赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。
赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。
赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。
赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。
赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。
小吉：小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。
小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。
小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。
小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。
小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。
空亡：空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。
空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。
空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。
空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。
空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。
以上为月上起日所落之宫位，加日上起时所落之宫位，据二宫位关系断其结果。
如留连日，空亡时问病，则病者准死无疑。
本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌握，终生受益。
民间小六壬测失物
民间小六壬测失物贺云飞按：民间流传的小六壬法有的又叫诸葛亮马前课，我认为准确率还很高，这种方法理论上过于简单易于操作，所以流传甚广，对此法我仅是掌握并不常用，前不久我应用此法化解了一场易理应用讨论中的尴尬场面。
2010年6月5日我组织了一次易友交流，参加的易友都是学易十年以上的易友有的甚至时间更长些，大家畅所欲言学习探讨气氛浓厚，后来在讨论一个已知的命例时意见出现了分歧，即对坤造：庚戌庚辰乙丑丙戌离婚后找了个小她十几岁的男子登记问题，对此大家发表了不同看法，沈阳市周易研究会的李景学会长力排众意，主张用“盲派口诀”才是唯一的正确解法（只要有人发言李会长都说是错的），当时场面很尴尬、、、、、、。
对这个命造我一直都保持着沉默，参加讨论的易友时不时的向我这边望，能看出来是一种期待。
最后到我发言我是这样讲的：“对于这个命造，我认为有研究价值，但讨论的意义不在于那种方法正确，在于共同学习提高。
因为对于一个已知道答案的命例只能是交换看法做点总结，仅凭这个命例就说谁正确是不客观的，如果我用干支易象的理论解释一番，就说干支易象多么的合理多么的正确，显然也是不能以理服人，所以我建议对这个命例的研究到此为止，下面谁有什么事我可当场预测一下，并把原理讲出来如测对了，我们用事实说理比这样讨论要实际得多！话音刚落易友刘传杰走到黑板前说：“我老婆的身份证和银行卡都丢失了，当时老婆问时以翻书页码357页起的卦，按梅花易数的原理是不丢，但这几天家中都翻了就是没找到，怀疑是老婆外出旅游丢了，看贺老师能否给分析一下？”（一说现场实测发言的就不象刚才讨论的那么踊跃了）我当时脑海中呈现出了小六壬的图象，我说好！我今天给大家用一种最简单最长见的办法---小六壬，按357起小六壬，即按月上起日日上起时的模式将357输入小六壬程序--在速喜上起3，然后在3上起1数到5是大安，然后在大安上起1，留连上起2，速喜上3，赤口上4，小吉5，空亡6，大安7。
寻人（寻物）预测口诀
寻人（寻物）预测口诀寻人（寻物）预测口诀在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种“神人”：谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，一般的也用不了几分钟，便告诉你，往东找…，往南方找…，你的东西被一个小孩子拿去了…，你的东西没丢，就在自己某处……那么他们究竟是依据什么做出的判断呢？这得感谢我们的老祖宗，本源还是周易的一个小应用，下面我们就把这个给大家解读一下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
这里是四组不同的歌诀，下面我们来一一解答：（因为寻人和寻物采用的解读是相同的，所以这里以失物代替各种情况）第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向，是相对于丢东西的位置来说的，大家可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的，怎么说这是物品的方向？这就涉及到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，表示的含义实际上就是从西北方开始，顺时针表示的八个方向，如图所示的对应关系，大家明白了吗？知道了方向，又怎么来判断时间呢？甲乙丙丁这些词语就是表示时间的，我们可以查看一下万年历，在每一天上面都有这样的信息：比如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……，主要看这个“日”前面是什么，对于31日来说那就是甲子日，前面这个字是“甲”就表示甲日，如果是“乙”的话就表示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子当中的一个。
现在又知道了方向，又知道了日期，向寻找在那一天丢失的物品，就该有眉目了吧！比如在2007年3月29日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？聪明的你赶快去看万年历，一看发现29日是“壬戌日”，对应歌诀中的“壬癸可在艮上寻”，那么我们在到图中去对照“艮”的方向，就是东北，也就是说，你丢的东西可能在东北方向上，简单吧？有了第一句的基础，再看第二句就不那么难了吧，我们来看：“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，这里的甲乙丙丁还表示日期，第一条中的“阳”指的是男人，也就是说，你的东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里；同理第一条里面的“阴”就表示女人了，第二条里的童子指的是小孩，第三条的“亲人”也不难理解吧，而最后一条中的“不出门”的意思就是这个东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！还是举个例子，2007年3月28日丢了东西的话，我们查看万年历，发现28日是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示你的东西可能是被小孩拿走了，这样就缩小了找寻的范围了吧！第一句说的是方向，第二句说的是什么人，越来越熟练了，我们再看第三句“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详”这个就是失物的地点了，不过这句又涉及了另外的一个知识，就是一天当中的24小时所对应的12个时辰，可以参考下表：其中23：00－1：00是子时，跨过了前后两天的分界线，凌晨0：00－1：00这一个小时被称为是早子时，而23：00－24：00这一个小时称为晚子时，实际上是划归到第二天的子时里面了。
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