江苏省栖霞区高二上学期语文期末考试试卷
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江苏省栖霞区高二上学期语文期末考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共6题;共16分)
1. (2分)下列词语书写没有错别字的一项是()
A . 神圣使命与时具进兑现承诺隔离考场
B . 倍受压迫提醒注意蜿蜒曲折义愤填赝
C . 痛苦煎熬倚老卖老销声匿迹携手并进
D . 雕粱画栋凭心而论不言而喻沙漠绿洲
2. (6分) (2019高三下·韩城模拟) 阅读下面的文字,完成各题。
每个人的心中都有一个舞台,心有多大,舞台就有多大。
也许,你只是理所当然地享受着父母的关爱,却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝;也许,你只是运用自己过人的智慧,将商场上的对手攻击得____________ ,甚至倾家荡产,而此时你会说“这就是竞争”,但你可曾想过,这会招来更多的“虎视眈眈”。
也许,你只是为了自己的一些____________而欺诈行骗,到头来____________,却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的“战利品”上。
也许,在自己心的舞台上,你一直是一个独舞者。
宇宙由一个微小粒子爆炸开来,从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球,人类出现、繁衍,从茹毛饮血的时代渐渐发展而来,形成了社会,拥有了文明。
()然而,事物往往都有一个“度”,人总是生活在一个群体之中,如果眼中只有自己,而不给别人留下____________的话,那么,他将永远生活在“自我”之中,直至孤独地死去。
我们生活在人群中间,我们总希望得到别人的关爱,那么,就别做那个独舞者,看到自己的同时也看到别人吧。
凭栏回首,我们得到了什么付出了什么,赠与了什么收到了什么也无关紧要,即使心中装着他人,也可以无怨无悔了。
每个人的心中都有一个舞台,上面的舞蹈者,要看一看舞台有多大;而舞台有多大,就要看你的心有多大!
(1)依次填入文中横线处的成语,全部恰当的一项是()
A . 狼狈不堪蝇头小利众叛亲离立足之地
B . 体无完肤蝇头小利分崩离析弹丸之地
C . 狼狈不堪蜗角虚名分崩离析立足之地
D . 体无完肤蜗角虚名众叛亲离弹丸之地
(2)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()
A . 人的社会性,决定了他不可能心中只装着自己而不看到别人,他也会有私欲。
B . 人“个体”的本性,决定于他不可能心中不装着自己或只看到别人,他也会有私欲。
C . 人的社会性,决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人,他也会有私欲。
D . 人“个体”的本性,决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人,他也会有私欲。
(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的是()
A . 凭栏回首,我们付出了什么得到了什么,赠与了什么收割了什么也无关紧要,只有心中装着他人,才可以无怨无悔了。
B . 凭栏回首,我们得到了什么付出了什么,赠与了什么收割了什么都无关紧要,只要心中装着他人,就可以无怨无悔了。
C . 凭栏回首,我们付出了什么得到了什么,赠与了什么收获了什么都无关紧要,只要心中装着他人,就可以无怨无悔了。
D . 凭栏回首,我们得到了什么付出了什么,赠与了什么收获了什么都无关紧要,只有心中装着他人,才可以无怨无悔了。
3. (2分) (2020高一上·哈尔滨期中) 下列句子中,划线词的意义和用法相同的一组是()
A . ①是人之过也②臣请入,与之同命
B . ①以乱易整,不武②而乃以手共搏之
C . ①若不阙秦,将焉取之②子亦有不利焉
D . ①今人有大功而击之②于是荆轲遂就车而去
4. (2分)在古汉语中存在着异读现象,其中有“通假异读”;“破音异读”,也就是词类活用形成的异读;“古音异读”,也就是保留在一些人名、地名中的古音。下面几组句子中的划线字,异读现象相同的一项是()
A . 晋侯饮(yìn)赵盾酒赢粮而景(yǐnɡ)从
B . 学而时习之,不亦说(yuè)乎滑(ɡǔ)稽列传
C . 马之千里者,一食(sì)或尽粟一石富贵不还乡,如衣(yì)锦夜行
D . 此去何所道,托体同山阿(ē)拒关,勿内(nà)诸侯
5. (2分)下列各项中的句式不同于其他三项的一项是()
A . 此宋学之所以见讥于大雅也
B . 恐为晏、欧诸公所不许也
C . 而不为古人所束缚
D . 吾国人之精神,世间的也,乐天的也
6. (2分) (2020高一上·凤阳期末) 用下面的短语组成三副对联,下联已经给出。要求:上下联各为七字,语意连贯,符合语境和对联的特点,不得重复使用短语。
桃李满园寸草春晖芝兰绕街庭萱晚景翠柳迎春
座凝香万福情春锦绣千里绿千古韵
新春:上联:________,下联:黄牛耕地万山金
教师节:上联:________,下联:芝兰绕街座凝香
母亲节:上联:________,下联:庭萱晚景万福情
二、现代文阅读 (共2题;共15分)
7. (6分)(2017·赣州模拟) 阅读下面的文字,完成下列小题。
我国古代的书写材料主要是竹木和简牍,远在商代已然如此。《尚书·多士》:“惟殷先人有册有典。”在甲骨文中“册”字作,是像若干支简编联成册之形。当时称呼史官就叫“作册”。
依质地分,简牍有竹、木两类。与竹简的宽度相仿的木条则名札。竹简和木札在用途上并无区别,所以木札也可以称为简。不过竹简修治好了以后,还要烤干主材中所含汁液,以防蠹并防止变形,叫“汗青”或“杀青”。文字则写在篾黄的一面,是为简的正面。篾青是简的背面,篇题有写在这一面的;因为卷起来之后,它反而露在外面。木简则无须杀青,它的材质有松木,有柳木,其中用毛白杨木的也不少。
以多支竹木简写长文时,须先编联成册。编绳多数为麻绳,它的专门名称叫“书绳”,讲究的简册用丝绳编联。根据书写的内容不同,简的长度亦有别。最长的三尺简是“书法律”用的,故汉人有“三尺律令”“三尺法”的说法。书写儒家经典要用汉尺二尺四寸的简。皇帝的策书长二尺。策书以下的制书、诏书、诫敕等用的简短些,为汉尺一尺一寸,称“尺一诏”,或简称“尺一”。用简牍作为书写材料,竹木可就地取材,供应充足,自有其方便之处,缺点是太笨重。古人虽然也有用帛代替简牍的,但丝织物价昂。东汉时当过济北相的崔瑗有一部书要送人,犹自称“贫不及素”,即用不起帛来抄写。这些情况促使我国发明了纸。
我国西汉就有了纸。它们以破旧的麻絮、麻布、绳头等为原料,已经过简单的切、舂、打浆和抄造,然而纤维交织状态差,纸面粗糙不平,大约只用作包装材料。到了东汉前期,在蔡伦的主持下,造纸技术出现了一次飞跃。这是在原料中增加了树皮和鱼网。用树皮造纸是一项新技术,它开辟了木浆纸的先河。可是要把树皮制成纸浆,仅用类似沤麻的石灰发酵是不够的,还必须反复舂捣、脱胶,并以强碱液蒸煮。鱼网的网结硬,也必须施以强化的机械处理和化学处理;而这一套新技术推广到麻纸生产上,又必然使后者的质量得到改进。1974年在甘肃武威旱滩坡出土的东汉晚期字纸,是一种单面涂布加工纸,厚约0.07毫米,涂层均匀,纸面平整。它的纤维帚化度高,交结紧密,是已经发现的东汉最精工的纸张。
到了晋代,造纸技术有了很大的改进,开始在纸外涂一层矿物质白粉,继而采用植物淀粉糊作涂层。之后,又将淀粉糊直接掺到纸浆中,成为悬浮剂,可使纸浆中的纤维均匀分散,便于抄造。采用这些措施的目的都是为了堵塞纸面上纤维间细微的孔隙,使运笔时不致滃晕走墨。此外,还先后采用施胶、染潢、加蜡、砑光等法对纸张进行加工。其中染潢是以黄檗液染纸。黄檗是芸香科的树木,其韧皮中含有小檗碱。用黄檗液染过的纸呈淡黄色,防蛀。由于纸是黄色,书帙(书套)随之也用黄色。潢纸还可以用雌黄涂改误笔,雌黄与潢纸的颜色相近,误写处“一漫即灭,仍久而不脱”(《梦溪笔谈》)。后来衍生出“信口雌黄”的成语,指任意窜改和胡编乱造。染潢后加蜡砑光的纸叫硬黄纸。经过后来技术的不断改进,到了唐代,这种纸坚硬光滑,书写流利,抗蛀防水,是当时最高级的纸张品种。
(节选自孙机《中国古代物质文化》,有删改)
(1)
下列关于原文第一,二,三段内容的表述,不正确的一项是()