5篇介绍湖北古琴台的导游词范文
湖北武汉古琴台的导游词
湖北武汉古琴台的导游词湖北武汉古琴台的导游词作为一名导游，就有可能用到导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。
那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是小编精心整理的湖北武汉古琴台的导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
湖北武汉古琴台的导游词1古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。
几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。
后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。
古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个广阔深远的艺术境界。
清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》（一说为《汉上琴台之铭并序》）和《伯牙事考》。
光绪十年（公元1884年），黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年（公元1890年），杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
古琴台景区的主要景点归纳起来有：俞伯牙与钟子期结为知音的故事情节“蜡像馆”；清朝道光皇帝为陶文毅御笔亲书的“印心石屋”；“伯牙抚琴”汉白玉塑像；碑廊内有《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》等碑刻；清道光六年（公元1820_年）湖北督粮道、书法家宋湘以竹叶代笔蘸墨书写的《琴台题壁诗》。
1976年修建琴台时的遗物“琴台”方碑；近代修建的《琴台知音》雕塑石像，以及山清水秀的“高山流水”水榭长廊等。
伯牙台，是用汉白玉筑成的石台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。
它高1。
75米，台的中央刻有相传为北宋书法家米芾所书“琴台”二字的方碑和“伯牙抚琴图”。
石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。
琴台内有专门的古琴馆，琴台太和琴社坐落于古琴台内印心书屋对面的琴园内，院内专设古琴社，对外开放，教授古琴演奏技法与古琴知识，琴社环境典雅，师资过硬，是武汉爱好古琴和学习古琴的理想去处。
古琴台导游词（精选5篇）
古琴台导游词古琴台导游词（精选5篇）作为一名导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。
那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是小编为大家整理的古琴台导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
古琴台导游词篇1各位朋友：大家好!今天我们将游览武汉市著名的名胜古迹——古琴台。
古琴台又名伯牙台，坐落在风景秀丽的龟山脚下和美丽的月湖之滨，它与黄鹤楼、晴川阁并称为武汉三大名胜。
古琴台最早修建于北宋初年，主要是为了纪念春秋战国时期的二位大音乐家——俞伯牙和钟子期在此相遇，相知并成为知己的故事而修建的。
古琴，又称七弦琴，是世界上最为古老的乐器之一，乐声幽雅，素有天籁之音的美誉，相传为伏羲氏所发明制作。
据说有一天伏羲氏看见五星之精气落在梧桐树上，引来凤凰在此作巢。
因此他知道这是一棵上好的梧桐树，适合制作乐器。
这棵树高三丈三尺，按照三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。
取上一段敲一敲，声音太清，而取下一段呢，声音又太浊，而中间一段呢，恰好清浊相兼，音色优美。
后来伏羲氏请能工巧匠制成乐器，因其音色高雅，好似瑶池之音，又称瑶琴。
据传说此琴弹到最高妙的境界，啸虎闻而不吼，哀猿闻而不啼。
有一次颜回到孔子家，听到孔子在弹琴，而琴音幽沉，颜回就问孔子琴声中为何有股杀气，孔子说正弹琴时，却看见一只猫捉老鼠，想让它捉到吧，又怕它捉不到，因而琴声中就露出贪杀之意。
可见琴声不仅能模仿各种自然界的声响，而且连情感的细微变化也能通过琴声表露出来。
到了春秋战国时期，出了一位技艺更加高超的大音乐家俞伯牙，史书上说他弹琴的时候连正在吃草料的牛马也会仰首倾听，可见其技艺之精妙。
他的琴虽然弹的好，却很少有人能听懂他的琴音，能够理解他的琴意的就更加凤毛麟角了，因此，他虽然云游四方，却常常感叹没有知己。
俞伯牙是楚人，却在晋国做官，正所谓楚才晋用。
一天，他受晋王派遣，出使楚国，拜会楚王之后，乘船顺汉水而下，路过汉阳，夜晚遇上狂风暴雨，便泊船于龟山下避雨，不久雨过天晴，伯牙走出船舱，只见风平浪静，云开雾散，现出一轮明月，伯牙见此景琴兴大发，拿出随身携带的瑶琴，坐在船上对月弹奏，悠悠琴声在江面回荡，突然琴弦断了一根，按照古时候的说法，弦断必有人偷听。
古琴台导游词范文3篇
古琴台导游词
古琴台文化内涵丰富，仅碑廊内就存有《汉上琴台之铭并序》、《伯牙事考》等碑刻，其中有清代书法家宋湘束竹叶蘸墨书写《琴台题壁诗》，既有文学价值，又是难得的书法珍品。古琴台占地约1公顷，掩映在湖光山色、疏林繁花之中，瑰丽多姿，风光明媚，很值得一游。
到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁，用阴阳笔法刻镌而成，远看凸突而出，近看凹陷而入。照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。再往前便是琴堂，又名友谊堂，是一栋半檐歇山顶式前加抱厦的殿堂，面宽三间，四周回廊，砖木架屋，釉瓦盖顶，彩画精丽，金碧辉煌。檐下匾额上书“高山流水”四字。堂前庭院中有汉白玉筑成的方形石台，传为伯牙抚琴遗址。台的中央刻有相传为北宋书法家米芾所书“琴台”二字的方碑，四周台壁上饰以连续浮雕，为伯牙摔琴谢知音的故事，镌刻十分精美，形象生动逼真。
摇碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹?
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!
弹罢，伯牙举起七弦琴，狠狠的朝石头上砸下去，只听嗡嗡的一阵响，七弦琴粉身碎骨，琴片四处飞溅，跌入汉水之中，随着汉水流入了远方。伯牙从此终生不再鼓琴，以此来酬谢他的“知音”。
好了，我们再来参观里面的景点，大家现在看到的是一座照壁，上嵌一块石碑，石碑上刻有“印心石屋”四个大字。这四个大字是道光皇帝亲笔提写，并赠于两江总督陶澍的。陶澍是湖南安化人，从政时善用人才，体恤民情，兴办水利，深得百姓拥戴，据说他隐退后曾在琴台建了一座石屋寄居。道光皇帝赐“印心石屋”四个大字，意思是和他心心相印。照壁东侧那个小门，门额上的“琴台”二字则是宋代著名书法家米芾所书。
俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫 “流水操”，其意在流水。奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。临别时，两人约定来年相会，说完便挥泪分手。
古琴台的导游词范文
古琴台的导游词范文古琴台的导游词范文(一)各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自__旅行社的导游员__ ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。
古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。
关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。
据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。
不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。
俗话说，弦断必有人听。
俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。
在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。
经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。
俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。
原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。
为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。
俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。
奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。
奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。
伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。
武汉古琴台导游词
武汉古琴台导游词古琴台(GuQ in tai),又名俞伯牙台，天下知音第一台”位于湖北省武汉市汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，连接武汉长江大桥和江汉一桥。
下面是学识网为大家带来的武汉古琴台导游词,希望大家喜欢。
武汉古琴台导游词篇1各位朋友,大家好!今天我们将游览武汉市著名的名胜古迹——古琴台。
古琴台又名伯牙台, 坐落在风景秀丽的龟山脚下和美丽的月湖之滨,它与黄鹤楼、晴川阁并称为武汉三大名胜。
古琴台最早修建于北宋初年, 主要是为了纪念春秋战国时期的二位大音乐家——俞伯牙和钟子期在此相遇,相知并成为知己的故事而修建的。
古琴,又称七弦琴,是世界上最为古老的乐器之一,乐声幽雅, 素有天籁之音的美誉, 相传为伏羲氏所发明制作。
据说有一天伏羲氏看见五星之精气落在梧桐树上, 引来凤凰在此作巢。
因此他知道这是一棵上好的梧桐树,适合制作乐器。
这棵树高三丈三尺,按照三十三天之数,截为三段,分天、地、人三才。
取上一段敲一敲, 声音太清, 而取下一段呢,声音又太浊,而中间一段呢,恰好清浊相兼,音色优美。
后来伏羲氏请能工巧匠制成乐器, 因其音色高雅,好似瑶池之音, 又称瑶琴。
据传说此琴弹到最高妙的境界,啸虎闻而不吼,哀猿闻而不啼。
有一次颜回到孔子家,听到孔子在弹琴,而琴音幽沉,颜回就问孔子琴声中为何有股杀气, 孔子说正弹琴时,却看见一只猫捉老鼠, 想让它捉到吧,又怕它捉不到,因而琴声中就露出贪杀之意。
可见琴声不仅能模仿各种自然界的声响，而且连情感的细微变化也能通过琴声表露出来。
到了春秋战国时期，出了一位技艺更加高超的大音乐家俞伯牙，史书上说他弹琴的时候连正在吃草料的牛马也会仰首倾听，可见其技艺之精妙。
他的琴虽然弹的好，却很少有人能听懂他的琴音，能够理解他的琴意的就更加凤毛麟角了，因此，他虽然云游四方，却常常感叹没有知己。
俞伯牙是楚人，却在晋国做官，正所谓楚才晋用。
一天，他受晋王派遣，出使楚国，拜会楚王之后，乘船顺汉水而下，路过汉阳，夜晚遇上狂风暴雨，便泊船于龟山下避雨，不久雨过天晴，伯牙走出船舱，只见风平浪静，云开雾散，现出一轮明月，伯牙见此景琴兴大发，拿出随身携带的瑶琴，坐在船上对月弹奏，悠悠琴声在江面回荡，突然琴弦断了一根，按照古时候的说法，弦断必有人偷听。
古琴台的导游词
古琴台的导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到武汉的古琴台，我是今天为大家服务的导游。
古琴台，这座充满着历史韵味和文化底蕴的地方，就像一本厚重的书籍，等待着我们去翻阅，去品味。
它位于武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，是中国著名的音乐文化古迹。
走进古琴台，首先映入眼帘的是那古色古香的建筑风格。
这里的亭台楼阁，错落有致，仿佛在诉说着过去的故事。
大门上方的牌匾“古琴台”三个大字，苍劲有力，给人一种庄重之感。
说起古琴台，就不得不提到俞伯牙和钟子期的故事。
相传春秋战国时期，楚国的俞伯牙善于鼓琴，而钟子期则善于听琴。
一次，俞伯牙乘船路过汉阳，在月湖之畔弹奏了一曲。
钟子期闻声而来，听到伯牙的琴声，他感叹道：“善哉，峨峨兮若泰山！”当伯牙弹奏的曲调转为澎湃激昂时，钟子期又说：“善哉，洋洋兮若江河！”两人因为音乐而相知相惜，结为知音。
然而，后来钟子期病故，俞伯牙悲痛万分，在钟子期的墓前摔琴绝弦，终生不再弹琴，以表对知音的敬重和怀念。
沿着青石铺就的小路前行，我们来到了俞伯牙抚琴的雕像前。
这座雕像栩栩如生，俞伯牙正专注地弹奏着古琴，他的神情中透露出对音乐的热爱和对知音的思念。
站在这里，仿佛能听到那悠扬的琴声穿越时空，在耳边回荡。
再往前走，便是琴台碑廊。
碑廊里镶嵌着许多名人题写的诗词和书法作品，这些作品或赞美俞伯牙和钟子期的知音之情，或感慨人生难得一知音。
每一块石碑都承载着一段历史，每一行文字都蕴含着深深的情感。
在古琴台的中心，有一座琴堂。
琴堂内摆放着一架仿制的古琴，游客们可以在这里亲身感受一下弹奏古琴的乐趣。
虽然我们无法弹奏出像俞伯牙那样美妙的乐曲，但也能在这一抚一按之间，体会到古琴的独特魅力。
除了这些主要的景点，古琴台还有许多值得一看的地方。
比如那清幽的庭院，绿树成荫，花香四溢，让人心情格外舒畅。
还有那古朴的石桥，横跨在小溪之上，见证了岁月的变迁。
如今，古琴台已经成为了武汉的一张文化名片。
它不仅吸引着众多国内游客前来参观游览，也让许多外国友人对中国的传统文化产生了浓厚的兴趣。
2024年湖北古琴台导游词(3篇)
2024年湖北古琴台导游词各位旅客朋友们：大家好!古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。
古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。
清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。
光绪十年(____年)黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(____年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
古琴台建筑群占地____亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。
院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。
修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。
到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。
照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。
进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。
再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。
2024年湖北古琴台导游词（2）各位旅客朋友们：大家好!古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。
古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。
清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。
光绪十年(____年)黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(____年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
古琴台建筑群占地____亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。
2024年湖北古琴台的导游词范文(3篇)
2024年湖北古琴台的导游词范文古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。
几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。
后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。
古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个广阔深远的艺术境界。
清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》(一说为《汉上琴台之铭并序》)和《伯牙事考》。
光绪十年(公元____年)，黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(公元____年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
2024年湖北古琴台的导游词范文（2）各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自____旅行社的导游员____ ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。
古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。
关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。
据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。
不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。
湖北古琴台旅游导游词范文
湖北古琴台旅游导游词范文古琴台建筑群占地约15亩，除殿堂主建筑外，还有庭院、林园、花坛、茶室等，布局精巧、层次分明，下面为大家带来了湖北古琴台旅游导游词范文，希望对你有所帮助!古琴台导游词范文各位旅客朋友们：大家好!古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。
古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。
清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。
光绪十年(1884年)黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(1890年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书"古琴台";三字刻于大门门楣。
古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。
院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。
修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于"借景";的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。
到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书"印心石屋";照壁。
照壁东侧有一小门，门额"琴台";二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。
进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。
再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。
古琴台导游词范文各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自xx旅行社的导游员xx ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的"知音文化";发祥地古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
最新的湖北古琴台导游词范文
最新的湖北古琴台导游词范文古琴台位于湖北省荆州市江陵县的潘家洲村，是传承和弘扬古琴文化的重要地方。
最新的湖北古琴台导游词已经有了更新，以下是最新的湖北古琴台导游词范文，让我们一起来了解一下。
大家好，欢迎来到湖北古琴台。
古琴台是传承和弘扬古琴文化的重要地方，这里有丰富的古琴文化和历史文化，是旅游、文化、教育的三结合之地。
现在我将为大家带来最新的湖北古琴台导游词，让我们一起来了解一下吧。
一、历史沿革江陵县是九州名县，有着丰富的历史文化底蕴。
水湄口古战场，是夏商周时期的重要兵家之地，在中国历史上有着重要的地位。
而古琴台的历史可以追溯到晋朝时期，距今已有近2000年的历史。
在古代，古琴台曾是重要的交通枢纽和商贸之地。
而在明清时期，古琴台孕育出了许多著名的文化人和古琴名家，如徐震、赵明孝等。
二、景点介绍1. 古琴台塔：古琴台塔是湖北省现存最早、最为完好的古塔之一，始建于唐朝，是古琴台的标志性建筑。
2. 古琴亭：古琴亭是一座四方形的亭子，曾是古琴表演、教学、交流的地方，现在是文化活动、展览、讲座等的场所。
3. 古琴宫：古琴宫是一座仿古式的建筑，建于2007年。
它是一个集古琴表演、练习、教学、收藏和研究于一体的地方，是国内最大、最先进的古琴学院之一。
4. 古琴湖：古琴湖是一个半岛湖，因湖畔有历代文人墨客的赞美，形成了浓郁的人文气息。
三、古琴文化古琴是中国五大传统乐器之一，具有悠久的历史和博大的文化内涵。
古琴表演技巧独特，适合独奏、伴奏、合奏等形式，被誉为“文人雅乐”。
在古琴台这里，你可以听到最纯正的古琴演奏，感受耳目一新的古琴神韵。
四、活动推荐每年四月的古琴节是古琴艺术家和古琴爱好者的盛会，也是古琴文化推广的重要平台。
古琴教学、表演、比赛、研讨等活动，让你深入了解古琴文化的内涵和精髓。
五、旅游提示1. 古琴台可以乘坐公交车到达，也可以自驾前往。
2. 古琴台开放时间为8:00-18:00，门票价格为40元。
3. 建议在古琴宫参加古琴演奏和教学活动，提前预约。
2023年湖北古琴台的导游词
2023年湖北古琴台的导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到美丽的湖北武汉，今天咱们要一同游览的是充满历史韵味和文化魅力的古琴台。
古琴台位于武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，是中国著名的音乐文化古迹。
相传，这里是春秋战国时期楚国琴师俞伯牙抚琴遇知音钟子期的地方，这段千古流传的知音佳话，让古琴台成为了无数人向往的文化圣地。
当我们走进古琴台景区，首先映入眼帘的是一座古朴典雅的大门。
大门上方的牌匾上书写着“古琴台”三个大字，笔力遒劲，仿佛在向我们诉说着岁月的故事。
穿过大门，沿着青石铺就的小径前行，四周绿树成荫，花草繁茂，让人感到格外的宁静与惬意。
在小径的右侧，有一座俞伯牙的雕像。
俞伯牙身着长袍，手持瑶琴，神情专注，仿佛正在弹奏着那曲动人心弦的《高山流水》。
雕像栩栩如生，生动地展现了俞伯牙的儒雅气质和高超琴艺。
继续往前走，我们就来到了古琴台的主体建筑——琴台堂。
琴台堂是一座单檐歇山顶式的建筑，红墙黄瓦，飞檐翘角，显得庄重而大气。
堂内摆放着一张仿制的古琴，墙壁上挂着俞伯牙和钟子期相遇相知的壁画，让人仿佛穿越时空，回到了那个充满诗意的年代。
在琴台堂的左侧，有一座“印心石屋”。
这是清朝道光皇帝为了表彰两江总督陶澍的功绩而御赐的。
石屋的墙壁上刻有陶澍的诗词和文章，具有很高的历史和文化价值。
从琴台堂出来，我们来到了月湖湖畔。
湖水清澈见底，微风拂过，波光粼粼。
湖边的垂柳依依，随风飘舞，仿佛是大自然在为我们演奏着一曲优美的旋律。
在湖边，我们可以静静地欣赏美景，感受着大自然的恩赐。
说起俞伯牙和钟子期的故事，那可是令人感慨万千。
俞伯牙是当时著名的琴师，他的琴艺高超，但却一直感到无人能真正听懂他的琴声。
直到有一天，他在这古琴台边遇到了樵夫钟子期。
当俞伯牙弹奏起高山之曲时，钟子期感叹道：“善哉，峨峨兮若泰山！”当俞伯牙弹奏起流水之音时，钟子期又说道：“善哉，洋洋兮若江河！”俞伯牙终于找到了能听懂他琴声的知音。
然而，不幸的是，钟子期后来去世了，俞伯牙悲痛欲绝，他觉得世上再无人能懂他的琴音，于是摔断了琴弦，终生不再弹琴。
湖北古琴台的导游词范文5篇
湖北古琴台的导游词范文5篇古琴台(GuQinTai)又名俞伯牙台，始建于北宋，重建于清嘉庆初年(公元1796年)，位于湖北省武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，东对龟山、北临月湖，是中国音乐文化古迹、国家AAA 级景区、湖北省重点文物保护单位、武汉市文物旅游景观之一，与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜，有“天下知音第一台”之称。
下面是小编收集整理的湖北古琴台的导游词范文5篇，欢迎借鉴参考。
湖北古琴台的导游词范文5篇(一)各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自xx旅行社的导游员xx ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。
古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。
关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋本味》和《列子汤问》篇中。
据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。
不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。
俗话说，弦断必有人听。
俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。
在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。
经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。
俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。
湖北的古琴台导游词
湖北的古琴台导游词湖北的古琴台导游词1各位旅客朋友们：大家好!古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。
古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。
清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。
光绪十年(1884年)黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(1890年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台〞三字刻于大门门楣。
古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次清楚。
院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。
修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景〞的`手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。
到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋〞照壁。
照壁东侧有一小门，门额“琴台〞二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。
进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。
再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。
湖北的古琴台导游词2古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。
几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲哀不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。
后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。
古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个广阔深远的艺术境界。
清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》(一说为《汉上琴台之铭并序》)和《伯牙事考》。
光绪十年(公元1884年)，黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(公元1890年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台〞三字刻于大门门楣。
古琴台导游词
古琴台导游词古琴台导游词1各位朋友，大家好!今天我们将游览武汉市著名的名胜古迹——古琴台。
古琴台又名伯牙台，坐落在风景秀丽的龟山脚下和美丽的月湖之滨，它与黄鹤楼、晴川阁并称为武汉三大名胜。
古琴台最早修建于北宋初年，主要是为了纪念春秋战国时期的二位大音乐家——俞伯牙和钟子期在此相遇，相知并成为知己的故事而修建的。
古琴，又称七弦琴，是世界上最为古老的乐器之一，乐声幽雅，素有天籁之音的美誉，相传为伏羲氏所发明制作。
据说有一天伏羲氏看见五星之精气落在梧桐树上，引来凤凰在此作巢。
因此他知道这是一棵上好的梧桐树，适合制作乐器。
这棵树高三丈三尺，按照三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。
取上一段敲一敲，声音太清，而取下一段呢，声音又太浊，而中间一段呢，恰好清浊相兼，音色优美。
后来伏羲氏请能工巧匠制成乐器，因其音色高雅，好似瑶池之音，又称瑶琴。
据传说此琴弹到最高妙的境界，啸虎闻而不吼，哀猿闻而不啼。
有一次颜回到孔子家，听到孔子在弹琴，而琴音幽沉，颜回就问孔子琴声中为何有股杀气，孔子说正弹琴时，却看见一只猫捉老鼠，想让它捉到吧，又怕它捉不到，因而琴声中就露出贪杀之意。
可见琴声不仅能模仿各种自然界的声响，而且连情感的细微变化也能通过琴声表露出来。
到了春秋战国时期，出了一位技艺更加高超的大音乐家俞伯牙，史书上说他弹琴的时候连正在吃草料的牛马也会仰首倾听，可见其技艺之精妙。
他的琴虽然弹的好，却很少有人能听懂他的琴音，能够理解他的琴意的就更加凤毛麟角了，因此，他虽然云游四方，却常常感叹没有知己。
俞伯牙是楚人，却在晋国做官，正所谓楚才晋用。
一天，他受晋王派遣，出使楚国，拜会楚王之后，乘船顺汉水而下，路过汉阳，夜晚遇上狂风暴雨，便泊船于龟山下避雨，不久雨过天晴，伯牙走出船舱，只见风平浪静，云开雾散，现出一轮明月，伯牙见此景琴兴大发，拿出随身携带的瑶琴，坐在船上对月弹奏，悠悠琴声在江面回荡，突然琴弦断了一根，按照古时候的说法，弦断必有人偷听。
古琴台导游词
古琴台导游词古琴台导游词1各位来宾,现在我们来到的是古琴台公园,这个大厅是一组仿真人物像,左右两边有两个半身人物像,分别叫做钟健和钟……，面前是一幅山水景象，中间有两人对坐。
左边一个须发皆白的老人在抚琴，右侧的布衣青年听的如痴如醉。
没错，这就是您熟知的“高山流水遇知音〞的故事，当年的这段佳话就发生在武汉。
当时两人弹奏的两首曲子合称“高山流水〞，这首曲子流传很广，以至于后来在1977年被录入美国“航天者〞号太空船上携带的一张镀金唱片上，向宇宙星球的高级生物传播我中华民族的智慧和文明信息，代表了我们中国人热情友好的心声，它的家乡叫做―大武汉。
熟悉历史的朋友都知道，我们悠悠中华长达5000年的文明史上最早的朝代是夏商周三朝，周朝创造了八百年基业，在后期分裂为西周和东周，东周又分为春秋和战国，战国时出现了七个强盛的国家统称战国七雄。
当时现在的山西河南一带是晋国，湖北是楚国。
两国经常交战，去过湖南岳麓书院的朋友一定记得，在书院门口挂着一幅对联“惟楚有才，于斯为盛〞，对不对说的就是楚国也就是湖北湖南人才很多。
其实这是经过了篡改的，原来的对联是“惟楚有才，晋实用之〞，是说楚国人才济济，但是都跑到北面晋国去做官了。
今天我们的故事就是从这里开始。
楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官是晋国的上大夫，琴、棋、书、画样样娴熟，手中一柄焦尾七弦琴更是价值连城。
最让人称奇的是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而却“曲高和寡〞，他一直都遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
有一年得八月中秋，俞伯牙乘船顺汉江而下，路过汉阳，当时天色已晚不巧又遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，等明天再启程。
不久，雨过天晴，伯牙得心情也开始变得好起来，有了兴致啊，就走出船舱，远望天际，看着这水天涟涟，周围一片荒芜有没有人烟，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，突然琴弦就莫名其妙的断了一根，伯牙很是惊奇啊。
俗话说的好，弦断处必有人听。
2021年古琴台导游词
2021年古琴台导游词2021年古琴台导游词1(上车前)各位游客朋友们，大家早上好~首先请允许我代表武汉楚云旅行社，代表武汉980万人民欢迎大家来到武汉游玩。
我很荣幸地成为中国最大姓氏家族的一份子，那大家猜一猜，我姓——恩，大家都猜对了，我姓李，大家可以叫我小李，或者李导。
这位呢，是我们的司机王师傅。
他是地地道道的武汉人，驾驶经验也相当丰富,那么大家就可以放心乘坐了啦。
今天呢，就有我们两个为大家服务，一路上大家有什么问题、有什么要求就尽管提出来，我们会尽力满足的。
最后也预祝大家在整个旅途中都游得开心玩得尽兴。
看，有些游客朋友都迫不及待了，那我们现在就上车开始我们的寻觅知音之旅吧。
(在车上)大家知道，武汉是湖北省的省会，同时也是华中地区最大都市及中心城市。
世界第三大河长江及其最长支流汉江，将武汉一分为三，形成了武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立的格局，因为诗仙李白的名句“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，武汉又被称做“江城”。
那大家知道江城武汉的三大名胜是什么么?恩，对了，它们分别是黄鹤楼，晴川阁，以及今天我们要游览的古琴台。
古琴台位于汉阳，东对龟山、北临月湖，山水相映，景色秀丽。
又因为它绵厚的历史沉淀，丰富的文化内涵，它也是湖北省的重点保护文物之一。
古琴台这个景点________于一个家喻户晓妇孺皆知的故事，那就是传说中的“高山流水遇知音”。
古琴台就是为纪念俞伯牙与钟子期这一对知音之间的友谊而修建的。
这个感人肺腑的故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。
据记载，春秋战国时期，湖北是楚国的领地。
有一个叫做俞伯牙的人，他虽是楚国人，但却在晋国做官。
俞伯牙是当时最著名的琴师，他的琴声能够模仿自然界中的很多种声音，并且能表达出很多情感。
但是却没有什么人能够听懂他的琴音，理解他的琴意。
有一年，俞伯牙奉晋国国君之命出使楚国。
在完成使命以后，俞伯牙乘船逆汉水而上，准备返回晋国。
但刚启程不久，就在汉阳遇上了大雨。
湖北古琴台景点的导游词
湖北古琴台景点的导游词（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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最新的湖北古琴台导游词范文
最新的湖北古琴台导游词范文各位游客朋友们，咱们现在来到的就是大名鼎鼎的古琴台啦！古琴台啊，位于湖北省武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨。
这地方可有着深厚的历史文化底蕴，故事那叫一个精彩。
说起古琴台，就不得不提到俞伯牙和钟子期的知音故事。
想当年，俞伯牙可是个精通音律的高手，他弹奏的琴曲那叫一个出神入化。
有一天，俞伯牙乘船路过此地，面对清风明月，兴致大发，便开始抚琴弹奏。
这时候，一个叫钟子期的砍柴樵夫路过，居然能听懂俞伯牙琴音里表达的高山流水之意。
俞伯牙大为惊喜，觉得终于找到了懂他音乐的人。
两人相见恨晚，结为知音好友。
可惜后来钟子期病故，俞伯牙悲痛万分，觉得世上再无知音，于是摔琴绝弦，终生不再弹琴。
咱们现在站的这个地方，据说就是当年俞伯牙抚琴的旧址。
您瞧瞧，这周围的景色多美啊！湖水波光粼粼，微风轻轻拂过，仿佛还能听到当年那悠扬的琴声。
沿着这条小路往前走，咱们就能看到古琴台的主体建筑啦。
这建筑古色古香，充满了韵味。
门口的牌匾上写着“古琴台”三个大字，那字苍劲有力，仿佛在诉说着过去的故事。
走进里面，有一个庭院，种着各种各样的花草树木。
春天的时候，花开得姹紫嫣红，蝴蝶蜜蜂在花丛中飞舞，那场景别提多美啦。
夏天呢，绿树成荫，给游客们带来一片清凉。
秋天，金黄的树叶飘落一地，像是给地面铺上了一层金色的地毯。
冬天，虽然花草树木略显凋零，但别有一番宁静的美。
再往里走，就能看到一个大厅，里面摆放着一架仿制的古琴。
您可以想象一下，俞伯牙当年就是坐在这样的琴前，弹奏出动人的旋律。
这琴身线条优美，琴弦紧绷，仿佛在等待着下一位知音来拨动。
咱们接着来到后面的一个小亭子，站在亭子里，望着远处的湖水和山峦，心情格外舒畅。
有时候，还能看到一些鸟儿在湖面上飞翔，它们叽叽喳喳地叫着，给这片宁静的地方增添了不少生机。
说到这，我想起有一次带团的时候，有个小朋友好奇地问我：“叔叔，为什么俞伯牙和钟子期能成为知音啊？”我就告诉他：“小朋友，这就是因为他们用心去感受对方的情感和想法呀。
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5篇介绍湖北古琴台的导游词范文古琴台(GuQinTai)又名俞伯牙台，始建于北宋，重建于清嘉庆初年(公元1796年)，位于湖北省武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，东对龟山、北临月湖，是中国音乐文化古迹、国家AAA 级景区、湖北省重点文物保护单位、武汉市文物旅游景观之一，与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜，有“天下知音第一台”之称。
下面是小编收集整理的5篇介绍湖北古琴台的导游词范文，欢迎借鉴参考。
5篇介绍湖北古琴台的导游词范文(一)各位朋友，大家好!今天我们将游览武汉市著名的名胜古迹——古琴台。
古琴台又名伯牙台，坐落在风景秀丽的龟山脚下和美丽的月湖之滨，它与黄鹤楼、晴川阁并称为武汉三大名胜。
古琴台最早修建于北宋初年，主要是为了纪念春秋战国时期的二位大音乐家——俞伯牙和钟子期在此相遇，相知并成为知己的故事而修建的。
古琴，又称七弦琴，是世界上最为古老的乐器之一，乐声幽雅，素有天籁之音的美誉，相传为伏羲氏所发明制作。
据说有一天伏羲氏看见五星之精气落在梧桐树上，引来凤凰在此作巢。
因此他知道这是一棵上好的梧桐树，适合制作乐器。
这棵树高三丈三尺，按照三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。
取上一段敲一敲，声音太清，而取下一段呢，声音又太浊，而中间一段呢，恰好清浊相兼，音色优美。
后来伏羲氏请能工巧匠制成乐器，因其音色高雅，好似瑶池之音，又称瑶琴。
据传说此琴弹到最高妙的境界，啸虎闻而不吼，哀猿闻而不啼。
有一次颜回到孔子家，听到孔子在弹琴，而琴音幽沉，颜回就问孔子琴声中为何有股杀气，孔子说正弹琴时，却看见一只猫捉老鼠，想让它捉到吧，又怕它捉不到，因而琴声中就露出贪杀之意。
可见琴声不仅能模仿各种自然界的声响，而且连情感的细微变化也能通过琴声表露出来。
到了春秋战国时期，出了一位技艺更加高超的大音乐家俞伯牙，史书上说他弹琴的时候连正在吃草料的牛马也会仰首倾听，可见其技艺之精妙。
他的琴虽然弹的好，却很少有人能听懂他的琴音，能够理解他的琴意的就更加凤毛麟角了，因此，他虽然云游四方，却常常感叹没有知己。
俞伯牙是楚人，却在晋国做官，正所谓楚才晋用。
一天，他受晋王派遣，出使楚国，拜会楚王之后，乘船顺汉水而下，路过汉阳，夜晚遇上狂风暴雨，便泊船于龟山下避雨，不久雨过天晴，伯牙走出船舱，只见风平浪静，云开雾散，现出一轮明月，伯牙见此景琴兴大发，拿出随身携带的瑶琴，坐在船上对月弹奏，悠悠琴声在江面回荡，突然琴弦断了一根，按照古时候的说法，弦断必有人偷听。
俞伯牙断定附近一定有一个精通音律的高人在听他弹琴，即派随从上岸寻找，不久，随从带来一位衣衫褴褛的砍柴人到船上。
原来砍柴人名叫钟子期，是一位学识高深，对音乐有着很深造诣的隐逸之士。
两人寒暄之后，钟子期既请俞伯牙弹琴，俞伯牙首先弹了一段曲子，意在高山，子期赞到：“巍巍乎若高山”，俞伯牙低沉不语，又弹了一段曲子，意在流水，子期又赞到：“荡荡乎若流水”。
俞伯牙非常高兴，于是两人结为知己，并约定来年八月十五日，再次相会。
第二年的八月十五日，俞伯牙早早来到相会的地方，可是左等右等，就是不见钟子期的身影，于是他就沿着钟子期回家的路线一路寻找，半路上碰见一位老者，一问方知老人乃钟子期的父亲，钟子期几个月以前就因为劳累成疾而去世了。
俞伯牙听了以后，万分悲痛，跟着老人来到钟子期的墓前，他取出心爱的瑶琴，弹了一首非常凄婉的音乐寄托哀思。
当地的老百姓听不懂他的琴声，大家都哈哈大笑。
俞伯牙更加悲哀，他用力割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，直把瑶琴摔成两段。
大家就问为何摔碎瑶琴?伯牙遥遥头，说道：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!诗中表达了俞伯牙的心声，既要结交一个朋友是很容易的，可是要找到一位心心相印的知音可就太难了。
也难怪俞伯牙摔碎瑶琴，发誓永不鼓琴，是所谓“相知满天下，知音能几人。
”后来，人们有感于俞伯牙和钟子期深厚的友谊，高山流水成为友谊的象征，知音也成为知心朋友的代名词。
高山流水后来也成为流传千古的中国传统名曲，为后世之人所传诵。
1977年，美国发射的飞行器旅行者号太空船上携带有一张镀金的唱片，唱片中录有二十七段各国的音乐，其中选中的唯一一首中国音乐就是“流水”，向宇宙星球的高级生物传递中华民族的智慧和文明信息。
好了各位朋友，我们现在已经抵达古琴台的门口，请大家跟我一道参观。
这里是琴台蜡像馆，它以蜡像的形式记述了刚才我给大家讲的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事。
穿过回廊，大家请看，这里有一座照壁，上面有一块石碑，上书“印心石屋”四个大字。
这四个字是当年道光皇帝赐给两江总督陶澍的。
陶澍做官50余年，官至一品封疆大吏，按说应聚积不少财富，可他为官清正廉明，重用贤才，兴修水利，不徇私情，到他七十岁退休时依然两袖清风，为时人所称道。
退隐之后他在琴台修一座石屋寄居，但依然忧国忧民。
后来道光皇帝赐给“印心石屋”四个字，表示皇帝和臣子心心相印之意，当然这只是古代皇帝笼络人心的一种手段而已。
“印心石屋”四个大字是用阴阳笔法镌刻而成，远看凸突而出，近看却凹陷而入，表现出高超的雕刻技巧。
好，这里是被誉为诗、书双绝的宋湘题壁诗。
宋湘，广东梅县人，曾任汉阳粮道，是清末有名的才子。
有一年冬季，他冒雪来到琴台凭吊古迹，想到俞伯牙与钟子期互为知己的故事，不禁感叹不已。
随即，他摘下一束竹叶，饱蘸浓墨，就在这块墙壁上题写了这首诗，因是用竹叶书写的，又名竹叶书。
噫嘻乎，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不传此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古无文字直至今。
是耶?非耶?相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣!宋湘在诗中对知音的故事抱着将信将疑的态度，但不管怎样，由于书法精妙，被誉为诗书双绝，也被称为琴台一宝。
董必武、叶剑英等国家领导人参观后十分喜欢，嘱托身边工作人员把宋湘题刻拓片带回去观赏。
各位朋友，中间这座由汉白玉石栏砌成的高台就是伯牙台了，中间石碑上刻着“琴台”两个大字，据说是北宋大书法家米芾所题，背面是五十年代重修琴台记。
石栏四周是琴台故事的浮雕。
相传俞伯牙就是在这里弹琴时结识了钟子期，并结为知音。
这座富丽雄伟的半歇山顶殿堂是琴台的主要建筑，额坊上四个大字“高山流水”，拓自宋湘竹叶书。
这里经常举办大型纪念活动，宏扬知音文化，因为知音文化的本质就是中华民族重友情，轻物质利益的传统美德。
这里是知音雕塑，旁边琴童怀抱瑶琴，俞伯牙微躬拱手向钟子期致意，表现他遇到知音的欣喜之情。
塑像的背后是波光粼粼的月湖，远处的梅子山依然郁郁葱葱，时光如果可以倒转，我们多想回到故事发生的时刻，见证这段令人心动的故事。
大家的右手边是巍巍的长江大桥，将武汉三镇连在一起，周围现代化的建筑栉比鳞次，又在提醒我们，现在已经进入二十一世纪，那久远的故事好似已离我们远去，知音对我们还有意义吗?我想，答案是肯定的，我们现在依然需要知音，依然需要亲情、友情和爱情。
现在我提议，我们大家照个合影好吗?让琴台作证，让青山作证，让月湖作证，愿各位的友谊更加长久，愿各位的爱情更加甜蜜，愿每一个人都找到人生的知己。
漫漫人生路，但求一知己。
好了，各位朋友，琴台就参观到这里，谢谢各位!5篇介绍湖北古琴台的导游词范文(二)各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自xx旅行社的导游员xx ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的知音文化发祥地古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。
古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。
关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋、本味》和《列子、汤问》篇中。
据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而曲高和寡，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。
不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。
俗话说，弦断必有人听。
俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。
在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。
经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。
俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。
原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。
为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。
俞伯牙奏的第一支曲子叫高山操，其意在高山。
奏罢，子期赞道：巍巍呼，若高山;伯牙奏的第二支曲子叫流水操，其意在流水。
奏罢，子期又赞道：荡荡呼，若江河。
伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。
临别时，两人约定来年相会，说完便挥泪分手。
第二年，俞伯牙按约前来，却久等不见钟子期，于是上岸寻至子期家中，方知子期已经病故了。
子期的父亲告诉伯牙，子期在弥留之际，还念念不忘与伯牙的约定，并要将其安葬在和伯牙论琴的地方，以待伯牙的到来。
伯牙闻之，十分悲伤。
他来到钟子期的墓前，挥泪重弹高山、流水之曲，寄托哀思。
他一边弹奏，一边吟哦：摇碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹?春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!弹罢，伯牙举起七弦琴，狠狠的朝石头上砸下去，只听嗡嗡的一阵响，七弦琴粉身碎骨，琴片四处飞溅，跌入汉水之中，随。