最新的湖北古琴台导游词范文
古琴台的导游词范文
古琴台的导游词范文古琴台的导游词范文(一)各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自__旅行社的导游员__ ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。
古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。
关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。
据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。
不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。
俗话说，弦断必有人听。
俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。
在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。
经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。
俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。
原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。
为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。
俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。
奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。
奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。
伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。
武汉古琴台优秀导游词（2篇）
武汉古琴台优秀导游词各位旅客朋友们：大家好!古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。
古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。
清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。
光绪十年(____年)黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(____年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
古琴台建筑群占地____亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。
院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。
修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。
到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。
照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。
进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。
再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。
武汉古琴台优秀导游词（2）尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到美丽的武汉古琴台！我将为大家介绍这座历史悠久、文化底蕴深厚的古琴台。
武汉古琴台位于湖北省武昌区东湖之滨，是全国重点文物保护单位。
这里是中国古琴发源地之一，也是古琴艺术、古琴文化的重要代表。
武汉古琴台建于北宋时期，已有近千年的历史。
它是一座典型的中式古园林，庭院错落有致，亭台楼阁，水池花径，充满了古雅的气息。
古琴台内种植着千年古柏、刺桐等参天古树，景色宜人，让人流连忘返。
古琴台的主要建筑包括琴池、古琴亭、琴学堂等，这些建筑体现了古琴在中国传统文化中的重要地位。
古琴亭是古琴台的主体建筑，呈木结构，窗户透明，中间有一个漆盘，用于演奏古琴。
2023年湖北古琴台的导游词
2023年湖北古琴台的导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到美丽的湖北武汉，今天咱们要一同游览的是充满历史韵味和文化魅力的古琴台。
古琴台位于武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，是中国著名的音乐文化古迹。
相传，这里是春秋战国时期楚国琴师俞伯牙抚琴遇知音钟子期的地方，这段千古流传的知音佳话，让古琴台成为了无数人向往的文化圣地。
当我们走进古琴台景区，首先映入眼帘的是一座古朴典雅的大门。
大门上方的牌匾上书写着“古琴台”三个大字，笔力遒劲，仿佛在向我们诉说着岁月的故事。
穿过大门，沿着青石铺就的小径前行，四周绿树成荫，花草繁茂，让人感到格外的宁静与惬意。
在小径的右侧，有一座俞伯牙的雕像。
俞伯牙身着长袍，手持瑶琴，神情专注，仿佛正在弹奏着那曲动人心弦的《高山流水》。
雕像栩栩如生，生动地展现了俞伯牙的儒雅气质和高超琴艺。
继续往前走，我们就来到了古琴台的主体建筑——琴台堂。
琴台堂是一座单檐歇山顶式的建筑，红墙黄瓦，飞檐翘角，显得庄重而大气。
堂内摆放着一张仿制的古琴，墙壁上挂着俞伯牙和钟子期相遇相知的壁画，让人仿佛穿越时空，回到了那个充满诗意的年代。
在琴台堂的左侧，有一座“印心石屋”。
这是清朝道光皇帝为了表彰两江总督陶澍的功绩而御赐的。
石屋的墙壁上刻有陶澍的诗词和文章，具有很高的历史和文化价值。
从琴台堂出来，我们来到了月湖湖畔。
湖水清澈见底，微风拂过，波光粼粼。
湖边的垂柳依依，随风飘舞，仿佛是大自然在为我们演奏着一曲优美的旋律。
在湖边，我们可以静静地欣赏美景，感受着大自然的恩赐。
说起俞伯牙和钟子期的故事，那可是令人感慨万千。
俞伯牙是当时著名的琴师，他的琴艺高超，但却一直感到无人能真正听懂他的琴声。
直到有一天，他在这古琴台边遇到了樵夫钟子期。
当俞伯牙弹奏起高山之曲时，钟子期感叹道：“善哉，峨峨兮若泰山！”当俞伯牙弹奏起流水之音时，钟子期又说道：“善哉，洋洋兮若江河！”俞伯牙终于找到了能听懂他琴声的知音。
然而，不幸的是，钟子期后来去世了，俞伯牙悲痛欲绝，他觉得世上再无人能懂他的琴音，于是摔断了琴弦，终生不再弹琴。
古琴台导游词（精选5篇）
古琴台导游词古琴台导游词（精选5篇）作为一名导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。
那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是小编为大家整理的古琴台导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
古琴台导游词篇1各位朋友：大家好!今天我们将游览武汉市著名的名胜古迹——古琴台。
古琴台又名伯牙台，坐落在风景秀丽的龟山脚下和美丽的月湖之滨，它与黄鹤楼、晴川阁并称为武汉三大名胜。
古琴台最早修建于北宋初年，主要是为了纪念春秋战国时期的二位大音乐家——俞伯牙和钟子期在此相遇，相知并成为知己的故事而修建的。
古琴，又称七弦琴，是世界上最为古老的乐器之一，乐声幽雅，素有天籁之音的美誉，相传为伏羲氏所发明制作。
据说有一天伏羲氏看见五星之精气落在梧桐树上，引来凤凰在此作巢。
因此他知道这是一棵上好的梧桐树，适合制作乐器。
这棵树高三丈三尺，按照三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。
取上一段敲一敲，声音太清，而取下一段呢，声音又太浊，而中间一段呢，恰好清浊相兼，音色优美。
后来伏羲氏请能工巧匠制成乐器，因其音色高雅，好似瑶池之音，又称瑶琴。
据传说此琴弹到最高妙的境界，啸虎闻而不吼，哀猿闻而不啼。
有一次颜回到孔子家，听到孔子在弹琴，而琴音幽沉，颜回就问孔子琴声中为何有股杀气，孔子说正弹琴时，却看见一只猫捉老鼠，想让它捉到吧，又怕它捉不到，因而琴声中就露出贪杀之意。
可见琴声不仅能模仿各种自然界的声响，而且连情感的细微变化也能通过琴声表露出来。
到了春秋战国时期，出了一位技艺更加高超的大音乐家俞伯牙，史书上说他弹琴的时候连正在吃草料的牛马也会仰首倾听，可见其技艺之精妙。
他的琴虽然弹的好，却很少有人能听懂他的琴音，能够理解他的琴意的就更加凤毛麟角了，因此，他虽然云游四方，却常常感叹没有知己。
俞伯牙是楚人，却在晋国做官，正所谓楚才晋用。
一天，他受晋王派遣，出使楚国，拜会楚王之后，乘船顺汉水而下，路过汉阳，夜晚遇上狂风暴雨，便泊船于龟山下避雨，不久雨过天晴，伯牙走出船舱，只见风平浪静，云开雾散，现出一轮明月，伯牙见此景琴兴大发，拿出随身携带的瑶琴，坐在船上对月弹奏，悠悠琴声在江面回荡，突然琴弦断了一根，按照古时候的说法，弦断必有人偷听。
湖北古琴台旅游导游词（2篇）
湖北古琴台旅游导游词各位旅客朋友们：大家好!古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。
古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。
清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。
光绪十年(____年)黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(____年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
古琴台建筑群占地____亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。
院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。
修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。
到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。
照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。
进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。
再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。
湖北古琴台旅游导游词（2）湖北古琴台旅游导游词尊敬的各位游客朋友们，大家好！欢迎来到湖北古琴台，我将为大家介绍这里的风景名胜和悠久的历史文化。
湖北古琴台位于湖北省宜昌市，是一座集儒、释、道文化为一体的胜地，也是国家级重点文物保护单位。
古琴台山势巍峨，林木葱茏，景色宜人。
而这里最重要的是，古琴台是中国古代著名文人王羲之、谢安的故乡，以及中国古代名琴制作的发源地。
首先，我为大家介绍古琴台的山水景观。
古琴台山势雄伟壮观，有“三山独秀”之誉。
山势起伏，山体皆为白色石灰岩，高耸入云，与蓝天白云相映成趣，给人以壮观之感。
山上林木葱茏，山下泉水潺潺，景色秀丽宜人。
而登上古琴台山顶，更可一览宜昌市区的全景，美不胜收。
古琴台的导游词范文
古琴台的导游词范文古琴台的导游词范文(一)各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自__旅行社的导游员__ ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。
古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。
关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。
据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。
不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。
俗话说，弦断必有人听。
俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。
在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。
经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。
俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。
原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。
为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。
俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。
奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。
奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。
伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。
湖北古琴台的导游词范文（二篇）
湖北古琴台的导游词范文古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。
几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。
后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。
古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个广阔深远的艺术境界。
清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》(一说为《汉上琴台之铭并序》)和《伯牙事考》。
光绪十年(公元____年)，黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(公元____年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
湖北古琴台的导游词范文（二）湖北古琴台导游词欢迎各位游客朋友们来到湖北古琴台，在这里，我们将一起探索古琴的源流、演奏艺术和文化底蕴。
湖北古琴台是中国古琴文化的重要代表地之一，被誉为“古琴国上图”。
一、古琴台的历史和背景介绍湖北古琴台位于湖北省黄冈市黄州区水口乡，坐落在巍峨的大山之间，因其丰富的古琴文化而闻名于世。
古琴台建于明代，历经数百年的风雨沧桑，却依旧保持着其独特的魅力。
古琴台建筑群整体占地面积约5000平方米，由琴廊、琴舫、琴亭、琴坛等部分组成。
建筑样式融合了唐代建筑和明清建筑的特点，宏伟壮观，古朴典雅。
二、湖北古琴台的文化内涵湖北古琴台作为古琴文化的重要代表地，不仅体现了古琴的崇高传统和演奏艺术，更反映了中国古典文化的博大精深。
1. 古琴文化的传承古琴是我国千年的传统乐器，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
湖北古琴台作为传承和弘扬古琴文化的重要场所，不仅举办了众多的古琴演奏和交流活动，还培养了一大批古琴爱好者和演奏家。
2. 古琴演奏艺术的展示湖北古琴台拥有一流的演奏设施和优秀的演奏家团队，每年都会举办各种形式的古琴演奏会，为广大观众带来了精彩的演出。
介绍湖北古琴台的导游词（2篇）
介绍湖北古琴台的导游词各位来宾,现在我们来到的是古琴台公园,这个大厅是一组仿真人物像,左右两边有两个半身人物像,分别叫做钟健和钟……，面前是一幅山水景象，中间有两人对坐。
左边一个须发皆白的老人在抚琴，右侧的布衣青年听的如痴如醉。
没错，这就是您熟知的“高山流水遇知音”的故事，当年的这段佳话就发生在武汉。
当时两人弹奏的两首曲子合称“高山流水”，这首曲子流传很广，以至于后来在____年被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，向宇宙星球的高级生物传播我中华民族的智慧和文明信息，代表了我们中国人热情友好的心声，它的家乡叫做—大武汉。
熟悉历史的朋友都知道，我们悠悠中华长达____年的文明史上最早的朝代是夏商周三朝，周朝创造了八百年基业，在后期分裂为西周和东周，东周又分为春秋和战国，战国时出现了七个强盛的国家统称战国七雄。
当时现在的山西河南一带是晋国，湖北是楚国。
两国经常交战，去过湖南岳麓书院的朋友一定记得，在书院门口挂着一幅对联“惟楚有才，于斯为盛”，对不对?说的就是楚国也就是湖北湖南人才很多。
其实这是经过了篡改的，原来的对联是“惟楚有才，晋实用之”，是说楚国人才济济，但是都跑到北面晋国去做官了。
今天我们的故事就是从这里开始。
楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官是晋国的上大夫，琴、棋、书、画样样娴熟，手中一柄焦尾七弦琴更是价值连城。
最让人称奇的是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而却“曲高和寡”，他一直都遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
有一年得八月中秋，俞伯牙乘船顺汉江而下，路过汉阳，当时天色已晚不巧又遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，等明天再启程。
不久，雨过天晴，伯牙得心情也开始变得好起来，有了兴致啊，就走出船舱，远望天际，看着这水天涟涟，周围一片荒芜有没有人烟，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦就莫名其妙的断了一根，伯牙很是惊奇啊。
俗话说的好，弦断处必有人听。
介绍湖北古琴台的导游词(2篇)
介绍湖北古琴台的导游词湖北古琴台导游词尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到湖北古琴台，我将为大家介绍这个历史悠久、文化瑰宝的景点。
湖北古琴台位于湖北省天门市，是中国著名的古代音乐文化遗址，也是世界上现存最早的音乐文化遗址之一。
它坐落在九嶷山山顶，海拔1353米，傍着仙女湖，周围环境优美，空气清新，是一处理想的旅游休闲胜地。
湖北古琴台以其独特的音乐文化底蕴吸引了众多游客的关注。
它的历史可以追溯到战国时期，距今已有2000多年的历史。
在古代，这个地方是贵族雅集、文人墨客大斗智慧的场所。
这里非常重要的一点就是它是由石砌成的，因为石材具有很好的音乐传导性质，所以古人选择用石头堆砌而成。
据史书记载，春秋战国时期的楚庄王曾在这里聚集天下名士，共同讨论琴音和琴艺。
相传古琴台是世界上最早的音乐学院，这里培养了许多古代音乐家和文化名人。
著名的音乐家、音乐理论家刘德成，以及唐代文学家刘禹锡都曾在这里留下了宝贵的文化遗产。
古琴，作为中国古代的一种传统乐器，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
在古琴台内，石井琴石等一系列琴台建筑和石刻遗址都是古人对古琴的热爱和崇尚的体现。
这里还有众多的琴遗物，如琴桥、琴缺、琴玦和琴弦等，展示了古琴的演奏和制作艺术。
在这里还有许多有趣的历史传说和美丽的自然景观。
比如我们可以欣赏到雄伟壮观的九嶷山风景，可以远眺到千年的古琴台。
站在山顶上，我们可以俯瞰整个山脉，触摸历史的痕迹，感受古人留给我们的智慧与艺术。
来到湖北古琴台，我们不仅可以欣赏到古琴的悠扬琴音，还可以亲身演奏古琴，体验古人的生活方式和艺术追求。
在这里，我们有专业的古琴老师为大家讲解古琴的历史和演奏技巧，同时还有琴师为大家演奏一些经典的古琴乐曲，让大家感受到古琴独特的韵味。
湖北古琴台还设有音乐工作室，为喜欢古琴的朋友提供学习、交流的场所。
这里有丰富的书籍和资料，还有专业的古琴老师指导，让每个对古琴感兴趣的人都能找到属于自己的音乐天地。
无论是初学者还是已经精通古琴的高手，这里都是大家相互学习、相互交流的最佳地点。
最新的湖北古琴台导游词范文
最新的湖北古琴台导游词范文各位游客朋友们，咱们现在来到的就是闻名遐迩的古琴台啦！一提到古琴台，那故事可就多了去了。
这地方位于湖北省武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，是中国音乐文化古迹之一。
咱们先来说说这古琴台的来历。
相传春秋战国时期，楚国的俞伯牙在这里偶遇了钟子期。
俞伯牙可是当时有名的琴师，那琴弹得叫一个绝。
而钟子期呢，只是个普通的樵夫。
有一天，俞伯牙乘船路过此地，一时兴起，就弹起琴来。
那琴声悠扬，犹如高山流水一般。
而钟子期刚好在附近砍柴，听到这琴声，一下子就被吸引住了。
他站在那，静静地听着，嘴里还不停地念叨着：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”俞伯牙一听，这樵夫居然能听懂自己的琴音，心里那叫一个激动。
两人就此结为知音。
可惜好景不长，后来钟子期病故，俞伯牙悲痛欲绝，在钟子期的墓前弹奏了最后一曲，然后把琴摔碎，发誓终生不再弹琴，因为这世上再也没有人能像钟子期那样懂他的琴音了。
您瞧瞧，就这么一个简单的故事，却传颂了千百年，让古琴台成为了人们心目中象征着友谊和知音难觅的圣地。
现在咱们走进古琴台的大门，您会看到一个小巧玲珑的庭院。
庭院里种满了花草树木，在阳光的照耀下，显得格外生机勃勃。
沿着青石铺就的小路往前走，就能看到一座古朴典雅的建筑，那就是俞伯牙抚琴的地方——琴台。
琴台的建筑风格颇具楚风，飞檐斗拱，雕梁画栋，十分精美。
走进琴台，里面摆放着一把仿制的古琴。
您可以想象一下，当年俞伯牙就是坐在这个位置上，弹奏出那动人心弦的乐曲。
琴台的墙壁上还挂着一些与知音文化相关的书画作品，让人感受到浓厚的文化氛围。
从琴台出来，咱们再去看看旁边的知音亭。
知音亭是为了纪念俞伯牙和钟子期的知音之情而建的。
亭子的造型别致，四周环绕着绿树和花草。
站在亭子里，闭上眼睛，微风拂面，仿佛还能听到那悠悠的琴音在耳边回荡。
沿着小路继续前行，就来到了月湖边。
湖水清澈见底，微风拂过，泛起层层涟漪。
湖边种着一排排垂柳，柳枝随风飘舞，就像少女的长发一样轻柔美丽。
关于武汉古琴台的导游词范文（2篇）
关于武汉古琴台的导游词范文各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自____旅行社的导游员____ ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。
古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。
关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。
据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。
不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。
俗话说，弦断必有人听。
俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。
在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。
经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。
俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。
原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。
为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。
俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。
奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。
奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。
伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。
湖北古琴台旅游导游词范文
湖北古琴台旅游导游词范文古琴台建筑群占地约15亩，除殿堂主建筑外，还有庭院、林园、花坛、茶室等，布局精巧、层次分明，下面为大家带来了湖北古琴台旅游导游词范文，希望对你有所帮助!古琴台导游词范文各位旅客朋友们：大家好!古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。
古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。
清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。
光绪十年(1884年)黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(1890年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书"古琴台";三字刻于大门门楣。
古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。
院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。
修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于"借景";的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。
到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书"印心石屋";照壁。
照壁东侧有一小门，门额"琴台";二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。
进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。
再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。
古琴台导游词范文各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自xx旅行社的导游员xx ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的"知音文化";发祥地古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
湖北武汉古琴台导游词（2篇）
湖北武汉古琴台导游词各位来宾,现在我们来到的是古琴台公园,这个大厅是一组仿真人物像,左右两边有两个半身人物像,分别叫做钟健和钟……，面前是一幅山水景象，中间有两人对坐。
左边一个须发皆白的老人在抚琴，右侧的布衣青年听的如痴如醉。
没错，这就是您熟知的“高山流水遇知音”的故事，当年的这段佳话就发生在武汉。
当时两人弹奏的两首曲子合称“高山流水”，这首曲子流传很广，以至于后来在____年被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上，向宇宙星球的高级生物传播我中华民族的智慧和文明信息，代表了我们中国人热情友好的心声，它的家乡叫做—大武汉。
熟悉历史的朋友都知道，我们悠悠中华长达____年的文明史上最早的朝代是夏商周三朝，周朝创造了八百年基业，在后期分裂为西周和东周，东周又分为春秋和战国，战国时出现了七个强盛的国家统称战国七雄。
当时现在的山西河南一带是晋国，湖北是楚国。
两国经常交战，去过湖南岳麓书院的朋友一定记得，在书院门口挂着一幅对联“惟楚有才，于斯为盛”，对不对?说的就是楚国也就是湖北湖南人才很多。
其实这是经过了篡改的，原来的对联是“惟楚有才，晋实用之”，是说楚国人才济济，但是都跑到北面晋国去做官了。
今天我们的故事就是从这里开始。
楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官是晋国的上大夫，琴、棋、书、画样样娴熟，手中一柄焦尾七弦琴更是价值连城。
最让人称奇的是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而却“曲高和寡”，他一直都遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
有一年得八月中秋，俞伯牙乘船顺汉江而下，路过汉阳，当时天色已晚不巧又遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，等明天再启程。
不久，雨过天晴，伯牙得心情也开始变得好起来，有了兴致啊，就走出船舱，远望天际，看着这水天涟涟，周围一片荒芜有没有人烟，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦就莫名其妙的断了一根，伯牙很是惊奇啊。
俗话说的好，弦断处必有人听。
湖北古琴台导游词
湖北古琴台导游词【篇一】琴台碑古琴台园中有联云：志在高山，志在流水;一客荷樵，一客抚琴。
上联出自《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山”。
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河。
”下联出自《诗品·实景》：“晴涧之曲，碧松之音，一客荷樵，一客抚琴。
”此联明白如话，虽是集句，然信手拈来，天衣无缝，情景交融，妙趣横生。
《荀子·劝学篇》有伯牙鼓琴，而六马仰秣的记载，并认为其高超的琴艺乃“积学”而成。
然据《乐府解题》：“伯牙学琴于成连先生，三年不成。
后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃，群岛悲号之声，心有所感，乃援琴而歌，从此琴艺大进”。
相传《高山流水》琴曲是他的作品，另古琴曲《水仙操》也伯牙所作。
今“高山流水”为得遇知音或知己之典故。
《大宋宣和遗事》前集：“说破兴亡多少事，高山流水有知音”。
元金仁杰《追韩信》第一折：“叹良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。
”“高山流水”也可用来比喻乐曲高妙。
清袁于令《西厢记·病晤》：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。
”有吟咏古琴台的诗云：凤沼余灰此处埋，空留雅韵筑琴台。
胸无锦绣何当死，世有知交不用媒。
白发无端输寂寞，清音散失拾悲哀。
竹篱风榭年年事，偶尔鸬鹚绕几回。
碑廊，镌有历代石刻及重修琴台碑记。
道光三年(即公元1820xx年)岭南才子宋湘束竹叶蘸墨题壁诗，其诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不传此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古无文字直至今。
是耶?非耶?相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣!”这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。
宋湘抒东梅县(今梅州市梅县区)人，曾任湖北督粮道台，在他七十八岁时，因眷恋琴台，前来一游，游后，感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。
因当时随员未备大笔，即束竹叶代之。
饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒，如走龙蛇，写下了这首流传至今的题壁诗。
湖北古琴台导游词范文（2篇）
湖北古琴台导游词范文各位朋友：大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自____旅行社的导游员____ ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。
古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。
关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。
据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。
不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。
俗话说，弦断必有人听。
俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。
在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。
经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。
俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。
原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。
为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。
俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。
奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。
奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。
伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。
湖北古琴台导游词
湖北古琴台导游词【篇一】古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。
几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。
后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。
古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个广阔深远的艺术境界。
清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》(一说为《汉上琴台之铭并序》)和《伯牙事考》。
光绪十年(公元1884年)，黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(公元1890年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
古琴台景区的主要景点归纳起来有：俞伯牙与钟子期结为知音的故事情节“蜡像馆”;清朝道光皇帝为陶文毅御笔亲书的“印心石屋”;“伯牙抚琴”汉白玉塑像;碑廊内有《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》等碑刻;清道光六年(公元1820xx年)湖北督粮道、书法家宋湘以竹叶代笔蘸墨书写的《琴台题壁诗》。
1976年修建琴台时的遗物“琴台”方碑;近代修建的《琴台知音》雕塑石像，以及山清水秀的“高山流水”水榭长廊等。
伯牙台，是用汉白玉筑成的石台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。
它高1.75米，台的中央刻有相传为北宋书法家米芾所书“琴台”二字的方碑和“伯牙抚琴图”。
石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。
琴台内有专门的古琴馆，琴台太和琴社坐落于古琴台内印心书屋对面的琴园内，院内专设古琴社，对外开放，教授古琴演奏技法与古琴知识，琴社环境典雅，师资过硬，是武汉爱好古琴和学习古琴的理想去处。
整个建筑群占地15亩，规模不大，但布局十分精巧雅致，保留了当年古建筑的风貌。
主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室，层次分明。
湖北古琴台导游词
湖北古琴台导游词【篇一】各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自旅行社的导游员，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。
古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。
关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。
据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。
不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。
俗话说，弦断必有人听。
俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。
在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。
经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。
俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。
原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。
为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。
俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。
奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。
奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。
伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。
最新的湖北古琴台导游词范文（精选14篇）
最新的湖北古琴台导游词范文（精选14篇）最新的湖北古琴台范文篇1古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。
几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。
后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。
古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个广阔深远的艺术境界。
清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》(一说为《汉上琴台之铭并序》)和《伯牙事考》。
光绪十年(公元1884年)，黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(公元1890年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
古琴台景区的主要景点归纳起来有：俞伯牙与钟子期结为知音的故事情节“蜡像馆”;清朝道光皇帝为陶文毅御笔亲书的“印心石屋”;“伯牙抚琴”汉白玉塑像;碑廊内有《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》等碑刻;清道光六年(公元1820xx年)湖北督粮道、书法家宋湘以竹叶代笔蘸墨书写的《琴台题壁诗》。
1976年修建琴台时的遗物“琴台”方碑;近代修建的《琴台知音》雕塑石像，以及山清水秀的“高山流水”水榭长廊等。
伯牙台，是用汉白玉筑成的石台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。
它高1.75米，台的中央刻有相传为北宋书法家米芾所书“琴台”二字的方碑和“伯牙抚琴图”。
石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。
琴台内有专门的古琴馆，琴台太和琴社坐落于古琴台内印心书屋对面的琴园内，院内专设古琴社，对外开放，教授古琴演奏技法与古琴知识，琴社环境典雅，师资过硬，是武汉爱好古琴和学习古琴的理想去处。
整个建筑群占地15亩，规模不大，但布局十分精巧雅致，保留了当年古建筑的风貌。
湖北古琴台导游词范文5篇2021精选
湖北古琴台导游词范文精选5篇2021各位旅客朋友们：大家好!古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。
清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰?琴台之铭并序?和?伯牙事考?，此文颇为时人称道。
光绪十年(1884年)黄彭年撰?重修汉阳琴台记?。
光绪十六年(1890年)，杨守敬主持并亲自书丹，将?琴台之铭并序?、?伯牙事考?、?重修汉阳琴台记?重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台〞三字刻于大门门楣。
古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次清楚。
院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。
修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景〞的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。
到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋〞照壁。
照壁东侧有一小门，门额“琴台〞二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。
进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。
再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。
各位朋友,大家好，非常欢送大家来到美丽的江城武汉!我是来自_旅行社的导游员_ ，今天就由我来为各位提供导游讲解效劳，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化〞发祥地——古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
好，我们现在到了碑廊，这里，镌有历代石刻及重修琴台碑记。
其中有一道题壁诗为道光三年(即公元1820_年)岭南才子宋湘束竹叶蘸墨书写，其诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不传此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古无文字直至今。
是耶?非耶?相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣!〞这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。
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古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。
古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。
关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋本味》和《列子汤问》篇中。
据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。
不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。
俗话说，弦断必有人听。
俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。
在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。
经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。
俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。
原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。
为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。
俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。
奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。
奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。
伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。
临别时，两人约定来年相会，说完便挥泪分手。
第二年，俞伯牙按约前来，却久等不见钟子期，于是上岸寻至子期家中，方知子期已经病故了。
子期的父亲告诉伯牙，子期在弥留之际，还念念不忘与伯牙的约定，并要将其安葬在和伯牙论琴的地方，以待伯牙的到来。
伯牙闻之，十分悲伤。
他来到钟子期的墓前，挥泪重弹“高山”、“流水”之曲，寄托哀思。
他一边弹奏，一边吟哦：摇碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹?春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!弹罢，伯牙举起七弦琴，狠狠的朝石头上砸下去，只听嗡嗡的一阵响，七弦琴粉身碎骨，琴片四处飞溅，跌入汉水之中，随着汉水流入了远方。
伯牙从此终生不再鼓琴，以此来酬谢他的“知音”。
好了，我们再来参观里面的景点，大家现在看到的是一座照壁，上嵌一块石碑，石碑上刻有“印心石屋”四个大字。
这四个大字是道光皇帝亲笔提写，并赠于两江总督陶澍的。
陶澍是湖南安化人，从政时善用人才，体恤民情，兴办水利，深得百姓拥戴，据说他隐退后曾在琴台建了一座石屋寄居。
道光皇帝赐“印心石屋”四个大字，意思是和他心心相印。
照壁东侧那个小门，门额上的“琴台”二字则是宋代著名书法家米芾所书。
大家或许会很奇怪，这儿为什么会有这么多老人呢?告诉大家，这是汉阳琴台退休工人俱乐部，是退休工人活动的场所。
1956年，武汉市人民政府拨款重修古琴台，并以琴台为中心，修建了汉阳工人文化宫。
至80年代，文化宫和古琴台又经扩建，成为一座有相当规模的综合性娱乐场所。
所以老人们经常来到这里，三五成群，或下棋，或打牌，或饮茶聊天，或看地方戏。
不过这里的戏剧舞台是人人都可以上台一显身手的。
他们就在知音的发源地，用音乐来沟通和交流。
我们当中有没有哪位小姐或先生愿意上台露一手的，给大家来段京剧或楚剧什么的，这些戏迷们一定会为找到你们这些远道而来的“知音”而欣喜万分的。
好，我们现在到了碑廊，这里，镌有历代石刻及重修琴台碑记。
其中有一道题壁诗为道光三年(即公元1826年)岭南才子宋湘束竹叶蘸墨书写，其诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不传此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古无文字直至今。
是耶?非耶?相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣!”这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。
宋湘是广东梅县人，曾任湖北督粮道台，他在七十八岁那年，因眷恋琴台，前来一游，游后，他感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。
因当时随员未备大笔，即束竹叶代之。
他饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒，如走龙蛇，写下了这首流传至今的题壁诗。
后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。
各位朋友，你们现在看到的这座用汉白玉筑成的石台，就是伯牙台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。
它高1.75米，石台上刻有“琴台”二字和“伯牙抚琴图”。
石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。
斜对面那幢富丽堂皇、额坊上写有“高山流水”四个字的高大建筑就是“高山流水馆”，它是古琴台的主体建筑。
我看见很多朋友都拿出了照相机准备照相，确实这里是拍照留影的最佳处。
但大家都不要急着拍照，等我讲解完，我会安排时间给大家照相的，好吗?我们先到那座“伯牙会子期”的雕像那儿参观。
大家能不能告诉我哪位是伯牙，哪位是子期啊?对，这位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。
这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的钦佩欣喜之情。
好了，我们的讲解结束了。
大家现在可以开始拍照了。
我给大家半个小时的拍照时间，半个小时以后大家就在这里集合。
谢谢大家!最新的湖北古琴台导游词范文(二)各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自xx旅行社的导游员xx ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。
它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。
古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。
关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋本味》和《列子汤问》篇中。
据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。
一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。
不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。
俗话说，弦断必有人听。
俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。
在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。
经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。
俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。
原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。
为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。
俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。
奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。
奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。
伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。
临别时，两人约定来年相会，说完便挥泪分手。
第二年，俞伯牙按约前来，却久等不见钟子期，于是上岸寻至子期家中，方知子期已经病故了。
子期的父亲告诉伯牙，子期在弥留之际，还念念不忘与伯牙的约定，并要将其安葬在和伯牙论琴的地方，以待伯牙的到来。
伯牙闻之，十分悲伤。
他来到钟子期的墓前，挥泪重弹“高山”、“流水”之曲，寄托哀思。
他一边弹奏，一边吟哦：摇碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹?春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!弹罢，伯牙举起七弦琴，狠狠的朝石头上砸下去，只听嗡嗡的一阵响，七弦琴粉身碎骨，琴片四处飞溅，跌入汉水之中，随着汉水流入了远方。
伯牙从此终生不再鼓琴，以此来酬谢他的“知音”。
好了，我们再来参观里面的景点，大家现在看到的是一座照壁，上嵌一块石碑，石碑上刻有“印心石屋”四个大字。
这四个大字是道光皇帝亲笔提写，并赠于两江总督陶澍的。
陶澍是湖南安化人，从政时善用人才，体恤民情，兴办水利，深得百姓拥戴，据说他隐退后曾在琴台建了一座石屋寄居。
道光皇帝赐“印心石屋”四个大字，意思是和他心心相印。
照壁东侧那个小门，门额上的“琴台”二字则是宋代著名书法家米芾所书。
大家或许会很奇怪，这儿为什么会有这么多老人呢?告诉大家，这是汉阳琴台退休工人俱乐部，是退休工人活动的场所。
1956年，武汉市人民政府拨款重修古琴台，并以琴台为中心，修建了汉阳工人文化宫。
至80年代，文化宫和古琴台又经扩建，成为一座有相当规模的综合性娱乐场所。
最新的湖北古琴台导游词范文(三)古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。
几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。
后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。
古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个广阔深远的艺术境界。
清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》(一说为《汉上琴台之铭并序》)和《伯牙事考》。
光绪十年(公元1884年)，黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。
光绪十六年(公元1890年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
古琴台景区的主要景点归纳起来有：俞伯牙与钟子期结为知音的故事情节“蜡像馆”;清朝道光皇帝为陶文毅御笔亲书的“印心石屋”;“伯牙抚琴”汉白玉塑像;碑廊内有《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》等碑刻;清道光六年(公元1826年)湖北督粮道、书法家宋湘以竹叶代笔蘸墨书写的《琴台题壁诗》。
1976年修建琴台时的遗物“琴台”方碑;近代修建的《琴台知音》雕塑石像，以及山清水秀的“高山流水”水榭长廊等。
伯牙台，是用汉白玉筑成的石台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。
它高1.75米，台的中央刻有相传为北宋书法家米芾所书“琴台”二字的方碑和“伯牙抚琴图”。
石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。
琴台内有专门的古琴馆，琴台太和琴社坐落于古琴台内印心书屋对面的琴园内，院内专设古琴社，对外开放，教授古琴演奏技法与古琴知识，琴社环境典雅，师资过硬，是武汉爱好古琴和学习古琴的理想去处。