新娘出嫁坐花轿的传说
中国人从何时开始“新娘”能做“八台大轿”过门了
中国人从何时开始“新娘”能做“八台大轿”过门了昨天“逍遥”为大家介绍了何为“新郎官”，我们知道新郎在结婚当天之所以叫“新郎官”是因为“摄盛”制度。
没有看过的朋友可以先去看下“逍遥”昨日发布的文章“新郎官”的由来。
今日我们继续延伸中国传统婚礼中的“摄盛”制度。
中国人形容明媒正娶的时候经常会说用“八抬大轿”抬过门。
这个“八台大轿”又是缘何而来呢？这话就要从南宋初年说起。
大家都知道，北宋末年金兵南下，金兵就打到了当时北宋国都的开封，本来这开封城池坚固，只要固守待援，金兵远道而来吃完粮食就该撤了。
但是这徽钦二帝笃信道教，找了一个牛鼻子老道做法，上演了一次中华五年历史上第一次也是仅有的一次“撒豆成兵”的闹剧。
结果可想而知，豆子没成兵，不过到也死了几个金兵，怎么死的？笑死的。
开封被攻下后，北宋皇族一锅端的被俘虏北上，唯有一人得以逃脱。
谁呢？南宋开国皇帝赵构。
为什么呢？因为他窝囊，窝囊到金军统帅都觉得他不是皇族中人。
怎么回事呢？当时金兵围城，北宋祈和，派人前往金营谈判，选来选去，就选了宋钦宗的兄弟“康王赵构”。
因为他舅舅不疼，姥姥不爱的，就把他连糊待吓就给撵了去了。
到了金营，连金军统帅都觉得这人太“仁懦”了（“仁懦”是一种含蓄的美称，老百姓的话就叫“窝囊”），就要求换一个，就把赵构给放回去了。
赵构从金营出来后，头也不回的就直奔江南，压根就没进开封城。
当然了，开封城的那爷俩”徽钦二帝“也都不记得有这号人了，太不起眼了。
赵构毕竟是皇子啊，因此到了江南就做了救援京师部队的大元帅。
救了么？没救，而是引兵观望。
观望着金军攻破了开封，将皇族全部俘虏。
然后赵构做了一个进军的命令，只不过不是向北，而是向南，说白了就是”跑“。
金军的胃口还是很大的，想一举灭宋，因此一路追到江南。
在追击与逃跑的过程中，赵构有一次差点就被金军先锋部队给追上了，赵构正好看到有一村姑在村头浣纱，就是洗衣服。
赵构急中生智，就躲进了浣纱女的衣服底下，躲过一劫。
舟山你不知道的一些习俗
舟山习俗婚礼新婚女子三日王传说这是宋高宗立下的规矩。
康王为纪念搭救过他的红姑。
下旨舟山女子出嫁，可戴凤冠，披霞帖，铺红毡，坐花矫，举大宫灯，扬布▲旗，吹吹打打喜庆三日。
解放后，坐矫等习俗消失，但喜庆三日热闹一番，一直被岛民所沿袭。
定亲旧时定亲皆凭父母之命、媒妁之言，且讲究门当户对，故有“墙门对墙门(指大户)，篱笆对篱笆(指以篱笆充院门的贫苦户)”之说。
先由男方托媒传话，请算命先生卜吉，若“八字”相谐，则具果品遣媒人往请女方生辰，谓“请庚帖”，女方同意送“庚帖”给男方，谓“过帖”。
男方把双方生辰“八字”置于灶神龛，三日内卜之不吉，便送还女方庚帖，卜之吉，则婚事定。
再请媒人持婚书及礼物送往女家，谓“纳吉”，也叫“发送”。
女方将预先为女婿及其父母等长辈准备好的鞋子、笔墨纸砚、绣袋等物放入男方礼担中作回礼，叫“过书”。
然后，男方将聘礼(钱币)、样红(首饰，多为戒指、耳环和衣料)、酒饼(点心)送往女家，谓“下聘”或“下定”。
解放后，提倡恋爱自由，不再有诸多繁文缛节，但少数人仍讲究八字相谐和聘礼多少。
迎亲由男方择定吉日。
婚期前日，男方要派人(一般为父母双全的男青年)去女方搬奁物，谓“搬嫁妆”。
嫁妆多少不一，多的十箱十柜，最少也有夜桶(子孙桶)、火囱(取暖炉)、家工篮(盛放剪刀、尺、针线、零布等物的器皿)三件。
男女双方家中都要办酒宴。
女方办“开面酒”，新娘要请堕民嫂绞面，谓“开面”，男方办“猪肝花油萝卜羹”。
入夜，由一或三位爹娘双全的未婚男青年与新郎(共二人或四人。
以此凑成双数)同宿新房。
次日凌晨，男方具牲礼祀神，谓“享先”。
迎亲时，以堕民为使者，备花轿、请乐队至女家。
女方拦轿阻止。
使者“以钱馈门”得以入，谓“开门钿”，或“开门纸包”。
新娘上轿前，要吃“上轿饭”，第一口吐回父母床头，示意不忘养育之恩。
新娘或由兄弟“抱上轿”，或由童女“领上轿”，上轿后，女方兄弟或母亲持一碗水泼于轿上或停轿处，意为“嫁出去的囝，泼出去的水”，不准回头。
古代婚俗冷知识
古代婚俗冷知识古代婚俗是古代人们生活中非常重要的一部分，它不仅是人们结婚生子的重要仪式，更是体现当时社会风俗和传统文化的重要载体。
在古代社会，婚俗是有着很多冷知识的，接下来我们就来一起了解一下。
一、红盖头在古代，新娘结婚时会戴上一块红色的头巾，称为红盖头。
这是因为古代人们认为“红色”可以辟邪，可以避免不祥的事情发生。
新娘戴上红盖头，可以保佑新婚夫妇平平安安，白头偕老。
红色也象征着幸福和喜庆，寓意着新娘在新的人生阶段会幸福美满。
二、抬花轿古代婚礼上最重要的环节之一就是抬花轿。
当新娘出嫁的当天，新郎会派人将一顶装饰豪华的花轿抬到新娘家门口，请新娘下花轿。
而后，新娘会由家人们和伴娘团护送着，坐上花轿回到新郎家。
这个环节不仅仪式庄严，更是古代文化的一种传承，展现了新娘身份的特殊性。
三、三朝九礼古代婚礼上有一种非常隆重的礼仪称为“三朝九礼”。
这个礼仪是指新娘三次参拜天地、祖先和丈夫，每次都有不同的礼仪和步骤。
这一礼仪体现了古代人对于婚姻的重视和敬重，也展现了古代文化中尊重祖先和家族的传承。
四、送灶王在古代，新婚夫妇在新居落户后，会有送灶王的习俗。
送灶王是为了祈求灶王神庇佑夫妇和家中的平安幸福。
人们会在新居中设下灶位，为灶王供奉酒水和香烛，祈求灶王保佑。
这个习俗也是古代人们对家庭幸福美满的期盼和祈求。
五、断手锁在古代，有一种叫作“断手锁”的婚俗。
新婚夫妇在结婚当天要一起用红绳子，把自己的手手腕绑在一起，表示两个人要永远相互扶持，生死相依。
这个习俗也是古代人们对婚姻忠诚和承诺的象征。
六、嫁妆古代的婚俗中，女方的嫁妆是非常重要的一部分。
新娘出嫁之前，家里人会为她准备樟木箱，里面装满了绣品、首饰、被褥等物品，准备送到新郎家。
这些嫁妆的丰富程度、档次高低也是衡量女方家庭经济实力和敬重新娘的一种方式。
古代的婚俗中有着非常多的冷知识，这些婚俗不仅仅是一种仪式，更是古代文化和社会生活的一种展现。
通过这些冷知识，我们可以更深入地了解古代社会的婚姻观念、文化传统和生活习俗，领略古代人们对婚姻生活的祝福和祈愿。
宁波婚嫁习俗
宁波婚嫁习俗————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：【花轿】从前浙东一带姑娘出嫁，坐花轿，戴凤冠，穿霞帔，颇有皇家贵戚宫廷女子的风范。
这与现今的姑娘出嫁，披婚纱、坐彩车相比较，别具一番风味。
花轿，在全国各地都是有的。
但花轿的精巧美艳、瑰丽华美，要数宁波第一。
可惜在２０世纪５０年代以后，这些东西都被当作封建迷信物品，皆被砸坏烧毁。
宁波保国寺(宁波景点)和省博物馆内各有一台陈列着，作为文物供人观赏。
但这两台并非最佳。
绝佳的花轿当在宁海各地乡村。
旧时宁海的细木作很有名气，制作的花轿美轮美奂，巧夺天工，顶端缀有飞龙翔凤，四周镂雕有花草虫鸟、山水人物、诸戏杂耍，无所不有，更有珠玉为帘，琉璃作屏，彩灯流苏，光彩耀目，花团锦簇，实为世所罕见。
不算材料费用，光工口一项，至少在一千工左右。
至于材料，大多以黄花梨木为架，香樟木为屏板，黄杨木为雕件，饰以珠翠骨嵌之类。
顺便提一下，旧时宁海一带迎神赛会，常有“鼓亭”抬出，特别是前童一带乡风，正月十五闹元宵，“鼓亭”和“花车”沿街巡行，斗奇比巧，丝竹鼓乐之声萦绕，灯火通明，犹如火树银花。
其“鼓亭”的制作工艺与花轿制作如出一辙。
花轿平时闲置不用，用时由穿着整齐的轿夫抬出，有四人抬和八人抬的，其气派和风格，视主家的条件而定。
故旧时姑娘出嫁以八人抬大轿迎娶为荣耀。
新娘子坐花轿，由来久远。
相传南宋时康王赵构逃避金兵追袭，在浙东某处遇难，幸得一位姑娘救援。
后康王为报答这位姑娘的救命之恩，派人寻访不着，特下了“浙东妇女尽封后”的谕旨，允许浙东一带女子今后出嫁，可坐花轿，戴凤冠霞帔，以示皇恩。
至于此传说的真伪，已无从考证。
【订婚礼仪】结婚是人一生中的一件大事。
在旧时代，往往被看作是一件“终身大事”。
因为在婚后，这对夫妻将终身厮守，白头偕老，祸福与共。
虽然旧时代男女结婚，往往出于“父母之命，媒妁之言”，包办代替，男女双方无自行择偶的权利，但办起婚事来却也相当隆重。
新娘坐花轿的由来
新娘坐花轿的由来
新娘坐花轿的由来
封建社会早期，封建士大夫家庭娶亲的礼仪很讲究。
有“纳采”、“问名”、“纳吉”、：“纳征”、“请期”和“迎亲”六项规定。
每项规定又有极为细致的要求。
轿子大致源于唐代。
南宋孝宗曾为皇后制造一种“龙肩舆”，上面装饰着四条走龙，用朱红漆的藤子编成的座椅，踏子和门窗。
内有红罗茵裤、软屏夹幔，外有帷帐、门帘和窗帘。
可以说，这是最早的“采舆”，即花轿。
这以后，历代帝王都为后妃制造采舆，而且越来越华丽。
轿子娶亲这个仪式出现在宋代，并逐渐成为民俗。
当然，民俗也要与时俱进，今天城市已用高级轿车代替轿子，而轿子却出现在旅游景点，人们乐于体验一下坐轿子的感受。
红盖头
红盖头古时候婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开，是民间迎亲途中的礼仪之一。
神话传说一传是据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。
为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。
但他俩又觉得害羞。
于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。
”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。
于是，女娲就与兄成婚。
女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。
扇与苫同音。
苫者，盖也。
而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。
因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。
另有传说是在远古时期，百姓触怒了天帝，于是，天帝命风伯和雨师兴起铺天盖地的呼啸洪灾灭绝人类。
天神却不忍心让勤劳善良的伏羲、女娲两兄妹无辜受难，便送给他们一只竹篮，让其以篮代舟躲过灾难。
洪荒过去，人烟绝迹，唯有他们兄妹二人，为了繁衍生息后代，兄妹结为夫妻。
出于遮羞，女娲“乃结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”。
后州相沿承袭，以避邪恶、求平安。
因新娘旧身份的丧失和新身份的开始，容易被邪魔乘虚侵入。
为了把新娘从旧身份、旧生活中分离出来，盖头便成了一种象征性的措施。
世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。
新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。
民间故事[1]“大红盖头掀起来,娇柔玉容始现出。
”过去女子结婚这天,都要在头上盖上三尺红头巾,等入了洞房,新郎才能把盖头掀去,一睹新娘的容貌。
为什么新娘子要用红巾盖住头呢?这习俗是怎么来的?古时候,南方的一个小镇上,有个走乡串户的货郎叫张直,父母死得早,家里又穷,所以快三十岁了仍是光棍一条。
这一天黄昏,张直从城里进货回来,挑着一副担子,路上碰到个十八九岁的姑娘坐在一个大池塘边哭。
张直急着要去送货,开始便没有理会,可走了没几步远,他还是停下了脚步回头看。
中国历史故事-为什么古代女子出嫁需要乘坐花轿？花轿是源于何时的呢？
中国历史故事-为什么古代女子出嫁需要乘坐花轿？花轿是源于何时的呢？我们在古装剧中看到女子出嫁的时候都是穿着一身大红嫁衣，盖着红盖头，等着新郎来接自己。
吉时已到，在喜娘的搀扶下坐上花轿，花轿晃悠悠地从娘家到夫家，预示着女子一生的幸福都与丈夫息息相关。
那么为什么女子出嫁要乘坐花轿呢？和新郎一同骑马不可以吗？花轿是从何时才兴起的呢？今天就让小编来给大家解解疑。
花轿的起源相传其实最开始的时候大姑娘出嫁是不用乘坐花轿的，是娘家用马车把新妇送上门。
当时的婚俗娶嫁有这样一个规矩，即“反马”。
通俗的解释就是，结婚双方有试婚阶段，在相处一段时间之后双方再决定要不要一辈子过下去。
若是双方看对眼了，夫家就会留下车子，把马给还回娘家去，即为“反马”，表示这个新媳妇我们很满意，小两口也打算过下去，这亲事才算真正成了。
若是双方觉得合不来，新娘就可以骑着自家的马离开夫家，从此双方婚嫁各不相干。
这古代人的婚姻观十分超前，话说连现代都没有这样的。
这样的风俗一直到宋代才开始改变，跟一个男人有关系，这个男人就是北宋的著名理学家程颐有关系。
这个程颐我们也是相当熟悉，就是“程门立雪”中的另一主人公。
程颐认为婚姻因当是终身制才符合天理，所谓的试婚太过儿戏。
程颐会冒出这样的想法是因为在晚年的时候遭受了打击，自己的外甥女出嫁后与夫家不和，就骑着马回来了。
还有就是自己的侄媳妇因为丈夫突然死了，也骑马一去不归，之后嫁给了别人。
程颐经此事，在临终前给程家立下家规，今后程家送嫁女儿，都不能用车马，得男方用轿子来接，不能再依照“反马”习俗；程家娶媳妇也是这样的规矩，防止媳妇骑着马又跑了。
随着理学在南宋的兴盛，这样的观念逐渐被接受，最后就是大多数人家都用轿子来娶嫁新妇，要求女子从一而终，不得改嫁。
不过这样的说法是民间传说，史书中到没有详细的记载。
花轿的演变花轿的原型是“舆”，在司马迁编写的《史记》中有相关记载，最早见于春秋时期。
舆的象形字如下，可以看出是通过外力来拉动车辆的。
婚礼习俗的由来的故事
婚礼习俗的由来的故事婚礼习俗就是结婚的礼节。
中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。
实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化。
下面让小编给大家讲一讲婚礼习俗的由来的故事吧。
婚礼习俗的由来旧社会，男女结婚时，要履行一大堆很烦琐的婚礼仪式。
首先，新娘子上轿前必须哭，上轿时要头戴凤冠，身穿扎玉带的古戏装，脚穿黄袜子和绿绣鞋，怀里还得揣一本黄历(叫经书)。
当新娘子一下轿，一把把喂牲口的草料楞往新娘子头上扔，同时噼噼啪啪放一阵鞭炮。
然后，新娘子才被人搀着踩着黄踩布到天地桌前。
天地桌的“满斗”上，插着杆钩秤、还摆着一张弓和三支箭，另外还有一面铜镜。
双方拜罢天地新郎在前，手拿弓箭做射箭的架式进入洞房。
最后由专人拿秤杆挑下新娘子的红盖头，新郎新娘这才正式见面。
这种婚礼习俗，一代一代沿袭下来。
一般人单纯认为这是图红火热闹、讲讲排场，并不探究其源。
其实，这些习俗传说是桃花女和周公斗智时遗留下来的。
相传，周公卦灵，百算百中，方圆百里享有盛名，每日前来问凶卜吉的人络绎不绝。
附近有个桃花庄。
庄上有个姑娘叫桃花，因院里有棵桃树而得名。
桃花生得模样出众，天资聪明。
桃花东院有个王大妈，因儿子外出经商三年未归，想儿哭得眼滴血。
她听说周公卦灵，便找周公给儿子卜个凶吉。
周公问明他儿子的生辰八字卜了一卦，说：“不好，老人家，你就想开些吧，你儿子已回不来了。
”王大妈回家哭得寻死觅活，哭声惊动了桃花，桃花见王大妈哭得可怜，便说：“王妈妈，先别急，等我再替你算一算，或许王哥还能回来呢。
”桃花掐指一算，突然喜上眉梢：“别哭了，王妈妈，我会破这卦。
”王大妈又惊又喜，忙问桃花咋个破法。
桃花要她买五尺红头绳，拴着木杓把，星星出全的时候到水道沟，连挖三下，喊三声儿子名字，这样连叫三夜，管保她儿子逢凶化吉平安回家。
王大妈半信半疑，便按着桃花说的办法去做了。
再说，王大妈的儿子在外一心一意经商赚钱，竟连家也忘回了。
明媒正娶花轿抬的典故和历史背景
明媒正娶花轿抬的典故和历史背景说到“明媒正娶花轿抬”，哎呀，这可真是个有趣的话题！大家都知道，传统婚礼上那种热闹的场面，尤其是花轿，一抬一抬的，真是好看得不得了。
其实这花轿背后，藏着不少故事和历史呢。
我们得先从明朝说起。
那时候，婚姻可不是简单的事儿。
家长的意见特别重要，得有媒人出面，这才算正经。
就像是买菜，得找个靠谱的摊主一样，媒人可谓是婚姻的“中介”，负责撮合两家。
就这么一来，明媒正娶的规矩就应运而生，规矩多了，人们对婚礼的期待也随之高涨。
花轿的样子，嘿，真是个亮点。
你想想，那轿子大红大紫，象征着喜庆。
轿子上挂着灯笼，四周围着鲜花，简直像个流动的花园。
那些抬轿的人，一身喜庆的服装，抬得可都是汗流浃背，没办法，谁让人家是“抬轿大军”呢！这不仅是一种仪式，更是一种情感的表达。
轿子里坐着的新娘，心里可是七上八下的，既紧张又期待。
就像是坐过山车，心里咯噔一下，刺激得很。
新郎在外面，满脸期待，哎，心里暗自打鼓，生怕这一刻不如想象中的美好。
可你知道吗？这花轿抬起来的时候，路上可是热闹非凡。
邻居们、亲朋好友全都围着，看热闹的人特别多。
有人在那儿挥舞着大红绸带，有人在喊着吉祥话。
小孩子们一边吃着糖葫芦，一边跟着花轿跑，简直像参加嘉年华一样，热闹得不得了。
很多地方还会放鞭炮，噼里啪啦的声音，简直是给这场婚礼加上了大大的音响效果。
热热闹闹的场面，让人不禁想起那句老话：“人多热闹，热闹出喜气”。
花轿抬到新郎家，哇，这可是重头戏。
新娘一出来，大家的目光都聚焦在她身上。
那一身红妆，花轿一抬，简直美得不可方物。
就像是春天里盛开的花朵，吸引着所有人的目光。
新娘下轿的时候，大家都屏息以待，仿佛在看一场盛大的演出。
然后，新郎上前迎接，俩人互看一眼，满眼都是幸福的火花。
就在那一瞬间，似乎一切都变得美好起来。
不过，话说回来，这明媒正娶的传统，也不是一成不变的。
随着时间推移，越来越多的年轻人开始追求自由恋爱，觉得传统的束缚太多，想要有自己的选择。
花轿
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花轿
民间娶妻嫁女都要用花轿,这一习俗始于宋代。
据说以前只有达官显贵才用花轿迎亲,直到南宋时,小康王(淙)逃难到明州,鋌追急,被-女子相救得以逃脱,遂许诺以后会娶她为妻。
后来康王寻人时却不见那女子的踪迹,于是下诏;凡女子出嫁可享半副銮驾待遇,凤冠霞帔,并坐花轿。
其实,轿子是古代有钱人的代步工具,隋朝建立科举制度后,为彰显对人才的重视,对考中的举人、进士都要用轿子迎接。
因为结婚是人生的一大喜事,人们便把结婚称为“小登科”，认为和考取功名一样光彩。
因此,就是普通老百姓,也要让新媳妇坐上花轿隆重的庆贺一番。
十里红妆：“花轿娶亲”或缘于镇海
十里红妆：“花轿娶亲”或缘于镇海 2009-4-2 16:24:41 来源:镇海网讯花轿，又称彩舆，官称銮舆、凤辇，是旧时宁波一带姑娘出嫁时必须乘坐的一种代步工具。
结婚那天，新娘在喜娘的帮助下沐浴薰香后，头戴凤冠，身罩霞帔，打扮得雍荣华贵，被家人抱入花轿，迎亲和送亲队伍便放爆竹、燃薰香，鼓乐手们吹奏起欢快的《凤妆台》或《梅花三弄》等民间乐曲，一路上吹吹打打，抬着新娘前往夫家拜堂成亲。
这种花轿，分四人抬或八人抬的两大类，轿身均为木结构，多由椴木、樟木、黄杨木甚至乌木、红木等构架，轿周的各种饰物饰件均精工细雕、朱漆贴金，有龙凤、松鹤、蝙蝠(福)、梅花鹿(禄)、蜜桃(寿)、麒麟(送子)、八仙(百喜)、状元及第等图案；轿顶结彩，五岳朝天，金碧辉煌，轿身用绣花串珠通体装饰。
民间按其制作用工状况和精美程度，以“千工轿”和“万工轿”呼之。
相传这种花轿完全按照南宋时皇太后御用銮舆(凤辇)仿制，由宋高宗赵构亲自封赠，专供明州府(宁波)辖地少女出嫁(出阁)时乘坐。
同时赐予的还有按当时皇后出行穿着的仿制服饰，即“凤冠霞帔”，也供明州少女出嫁时穿用。
另外，为与乘坐銮舆、穿着凤冠霞帔等宫廷礼仪的出嫁新娘相配，他还下令，如果娶亲的新郎是平民百姓，一律允许穿着当朝九品官员的服饰——纱冠绿袍，冠翅上可插金花、披红绸、饰佩璜(玉)，时限为新婚日一天。
另规定，所有臣子百姓，遇到姑娘出嫁的花轿时，都须靠边相让，冲禁者一律处以重罚。
且严旨：一、其他各地不能仿效；二、二婚或改嫁妇女则严禁沾染这一恩泽。
然而，南宋王朝灭亡后，除“二婚或改嫁妇女严禁染指这一恩泽”外，花轿“仅供明州闺女出嫁使用”的规矩便被打破了，因为它成了当时民俗中明媒正娶的标志，故而浙江全省纷纷仿效，引起了国内其他地方人们的羡慕和赞叹，这便有了“浙江女子尽封王”的称誉。
建国初期，镇海城区和贵驷等处还保留着多顶制作极为精美的花轿，尽管那时政府已经提倡新式婚礼，但绝大多数姑娘依然采用坐花轿出嫁这一传统习俗。
小学三年级作文抬花轿新娘出嫁的传统习俗
抬花轿新娘出嫁的传统习俗中国的传统节日有很多，其中一个让我印象深刻的是抬花轿新娘出嫁的传统习俗。
让我来给大家讲一个有趣的故事吧！在很久很久以前的一个小村庄里，有一位美丽善良的姑娘，她名叫小花。
小花的家人非常富有，所以她穿着美丽的嫁衣，戴着精美的头饰，整个人看起来像个仙女。
小花的婚礼就要到了，村庄里的人们兴奋得不得了。
他们说，在小花出嫁的那一天，会有一场盛大的花轿游行。
这个游行是为了庆祝小花的美丽和幸福。
大家都争着参加，并纷纷自愿承担抬花轿的重任。
终于，好日子到了！村庄里的人们都聚集在村口，等待着花轿的出发。
这个花轿可不简单，它是用精心制作的红绸缎和金色装饰装成的，闪闪发光。
花轿上摆满了鲜花和彩带，简直就像一个浮动的花园。
小花穿着嫁衣，脸上洋溢着幸福的微笑。
当她走上花轿时，村庄里的人们都为她欢呼。
然后，就开始了盛大的游行。
人们边走边唱，边跳边欢笑。
整个村庄都沉浸在快乐的氛围中。
游行队伍穿过了繁忙的市中心，经过了人山人海的街道，终于到了小花新家的门口。
这个家也是非常漂亮的，白墙红瓦，整洁而干净。
小花走下花轿，踏进了她嫁给丈夫的新家。
这个传统的抬花轿新娘出嫁的习俗，不仅仅是为了庆祝新娘的幸福，更是寓意着中国人民的团结和合作精神。
每个人都愿意付出自己的努力，一同参与，为幸福的一天贡献自己的一份力量。
通过这个传统习俗，我们也能感受到中国人重视亲情、婚姻和家庭的美好价值观。
这种传统习俗在中国是非常普遍的，无论是城市还是农村，人们都会继续保留和传承下去。
参与抬花轿的过程不仅仅是一种娱乐活动，更是一种人们与人们之间的亲密关系的交流和增进。
这个节日让我明白了，只有团结合作，才能创造更美好的未来。
我相信，传统节日的意义不仅仅是庆祝，更重要的是让我们记住我们自己的根源和传统文化，传承下去。
这样，我们才能拥有一个更加美好的世界！中国的传统节日，如抬花轿新娘出嫁的习俗，既有趣又富有深度。
它不仅让人们享受快乐，还传递出中国人团结、亲情和家庭的美好价值观。
抱着我那妹妹上花轿——花轿谈趣
抱着我那妹妹上花轿——花轿谈趣在上世纪80年代末，张艺谋导演的电影《红高粱》一夜之间红遍了大江南北，而电影刚开始时那顶大花轿也令人无法忘却。
九儿梳妆打扮时，旁边的老妈妈说：“坐轿不能哭，哭轿吐轿没有好报，盖头不能掀，盖头一掀必生事端。
”当九儿穿着红妆坐在绣着龙凤的花轿上时，吹喇叭的、吹唢呐的和敲鼓的人尽情奏乐，而光着膀子的轿夫就开始折腾新娘子了。
轿夫欢快地唱着歌，左摇右晃，颠着轿，把坐在花轿里的九儿都颠哭了。
这部电影反映的是民国时期山东地区旧时出嫁的情况，而那顶花轿也就是根据民国时期的花轿样式设计的。
虽然，轿子起源很早，可以追溯到夏代，但真正把轿子运用到娶亲上，那已经是宋代的事了，之后才渐渐成为民俗，影响深远。
彩舆轿儿遍中华宋代大词人王之道写过一首《念奴娇》：“不厮知名，怎奈向、前缘注定。
一封书、便成媒娉。
千里相从，恰似寻盟合姓。
泥泞。
尚隔个、轿儿难近。
薄薄纱厨，小驿夜凉人静。
红一点、暗通犀晕。
花月多情，摇碎半窗清影。
安稳。
悄不知、人痛损。
”在这首词中，词人提到了“一封书、便成媒娉”，即下聘书的事；也提到了“尚隔个、轿儿难近”，这说明下聘书后，用花轿迎娶新娘，已经是社会的风俗了。
王之道生活在北宋末南宋初，由此可见，至少在南宋初年，“轿儿”就已经充当了“合二姓之好”的工具了。
正所谓“千里相从，恰似寻盟合姓。
”至于花轿是如何起源的，正史上没有明确的记载，而民间有许多说法，流传最广的莫过于宋高宗在宁波被女子相救的故事。
据说宋高宗赵构高宗被金人一直追赶，在到宁波的途中遭金军包围，当他在众将的拼命掩护下冲出包围后，孤身一人，又被一片湖水挡住去路。
眼看追兵将近，高宗为了免受金人羞辱，就准备投湖，以身殉国。
正在此时，有个女子在湖边浣纱，指着湖水让他跳下去，并说自己能够救得高宗性命。
高宗跳到湖里，当湖水淹没到颈部时，就把头仰起来，露出鼻孔在水面上吸气。
那个女子随即将手上的白纱迎风一抖，撒向湖面，正好把高宗遮住了。
婚嫁风俗 古代女子出嫁为什么要坐花轿呢？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢婚嫁风俗古代女子出嫁为什么要坐花轿呢？导语：花轿，也叫喜轿，是传统中式婚礼上使用的特殊轿子。
一般装饰华丽，以红色来显示喜庆吉利，因此俗称大红花轿。
俗话说：“大姑娘坐花轿花轿，也叫喜轿，是传统中式婚礼上使用的特殊轿子。
一般装饰华丽，以红色来显示喜庆吉利，因此俗称大红花轿。
俗话说：“大姑娘坐花轿——头一回。
”确实，在传统的婚姻礼俗中，一顶花轿最称不可或缺的道具，由此衍生出上轿、起轿、喝轿、宿亲、翻镜、压街(颠轿)、落轿等一系列繁文缛礼，把整个送嫁迎娶活动的喜庆气氛推向高潮。
甚至直到一经结婚登记婚姻便受到法律保护的今天，仍有许多新娘认为不坐轿车便算不上正式结婚——这种送亲轿车，照例打扮得花团锦簇，其实就是传统花轿的变体。
搜捡史书，用花轿迎娶新娘的礼俗，并非自古皆然。
首先，“轿子”这种交通工具在生活中出现并正式在典籍中留下记载，已经是晚唐五代的事;其原型“檐子”(肩舆)的流行，至早也是初唐时代。
在此以前，无论官民结婚，都用马拉车辇迎娶新娘。
与此同时，唐宋两朝政府都颁布过禁止士庶乘坐檐子或轿子的禁令，而只许皇帝和经他特许的高官老臣使用。
从《东京梦华录》、《五杂俎》等宋明人士所写的着作可以看出，大约自北宋中期起，开始有“花檐子”迎娶新妇的风气流行于汴京，到宋廷迁都江南后，花轿迎亲才蔚为社会性的时髦，其后一直传承下来。
倘论人力简省、通行速度和费用开支，花轿显然不及车马来得方便，即论舒适和排场亦未必可比。
缘此，从车马到花轿的转变是怎样发生的，便成了一个令人感兴趣的问题。
清朝乾隆二十年，因巡视黄河的筑堤情况，乾隆皇帝来到了河南。
在郑州市东面的中牟县，乾隆满面春风，信步而行，他在这里拜谒先生活常识分享。
花轿的故事及其他
花轿的故事及其他花轿的故事旧时妇女为表白婚姻和身份的正当性，常说的一句话是，“阮是三茶六礼一顶大轿娶来的”。
这里讲的“六礼”是纳采、问名、纳吉、纳币、请期和亲迎。
亲迎就是迎亲，即把新娘娶回家，抱得美人归。
但是，亲迎是新郎亲自去迎娶。
薪郎派傧相等前去迎亲，自己在家候着，这叫“俟堂”。
鲁迅的笔名之一是“俟堂”。
取此一笔名，我推测因他和朱安的婚姻属于包办婚姻有关。
《金门县志》记：金门民间例不行亲迎之礼，以男童、傧相、媒妁前往迎娶，男童乘轿，谓之挑灯，傧相骑马，谓之顶马，鼓乐仪仗前导，纱灯书男家姓氏及先祖郡号官衔，以长竿挑鞭炮沿阵燃放。
连横《雅言》记：亲迎之礼，台南士绅家多行之，其不行者谓之俟堂。
台中娶妇鲜行亲迎之礼。
迎亲队伍俗称“迎亲阵”。
作为量词，“阵”近于“群”，但是坐着或站着不动的一群人是不能称为“一阵人”的，只有且行且进的人群才可以称为“一阵人”。
在“迎亲阵”且行且进的时候，如果遇到官员出行，花轿遇到官轿，如何是好？《金门县志》上说了，迎亲之阵，谓之小登科，则地方官员遇之，亦须让道。
新郎也是“官”，俗称新郎官。
轿的搭配量词是“顶”，“一顶花轿”，同帽子的量词“一顶帽子”是一样的。
语言是约定俗成的，量词名词的搭配也是约定俗成的。
新娘上轿，例要“哭嫁”，以示对娘家的依恋。
闽台民间有一个小故事，调侃新娘既向往新生活又留恋旧日子的复杂心情，既“恨不得尽早把自己嫁出去”即“恨嫁”，又要“哭嫁”。
故事说道，迎亲队伍就要从女家上路了，轿夫忘了刚到女家时将扛竿放在哪里了，“扛竿上哪里了？”此时正在“哭嫁”的新娘朗声说道：“扛轿的竿子在门的后面哩。
”新娘上了轿，又有“骂新娘”之俗。
三五个小男孩，围着轿子骂，如“□□□□□，□□□□□（此处略去10个字）”之类。
新娘挨了骂，探头出轿廉回骂“夭寿囝子”之类，然后将扇子扔到地上，这叫“放扇地”，即丢下小性子。
、到了婆家，再不能像在娘家似的使小性子了。
四个轿夫终于可以扛着一个新娘上路了。
【传奇故事】大花轿
【传奇故事】大花轿在古代，嫁娶是一件非常重要的事情，尤其是对于贵族家庭。
当一位贵族女子要出嫁时，便要乘坐一个华丽的花轿。
这个花轿是由许多肩扛的人一起扛在肩膀上，它通常很大，外面用彩带装饰，内部则装饰着华丽的丝绸和金银珠宝。
有一个贵族家庭要送他们最年轻的女儿出嫁，于是他们准备了一个最华丽的花轿来接送新娘。
这个花轿非常大，比普通的花轿大了很多。
它长达四个人的高度，由十二个年轻人扛着。
在婚礼当天，这个花轿才刚离开新娘家门口，就出了一些意外。
其中一个扛轿的人突然病倒了，其他人只能继续支撑花轿，这样负担就更大了。
不久，另外一个扛轿的人也开口了：“哎呀，我的手好酸啊！”其余人也陆续开始抱怨，每个人的手臂都快要分离了。
新郎心急如焚，他意识到这个花轿根本撑不下去了。
他环顾四周，突然发现旁边有一群瘦小但很强壮的人。
他想：“如果这些人能够帮忙扛花轿，我们就可以继续前进。
”于是他拍了拍一名年轻人的肩膀，询问他是否能提供帮助。
这名年轻人点了点头，说他能为他们提供帮助。
但他有一个条件，要求新郎必须用300枚金币作为报酬。
这个条件显然很不理想，但新郎没有别的选择。
于是他同意了这个条件，并拿出了金币。
那些年轻而强壮的人很快就过来了，他们每个人都显得非常轻松，扛起花轿也特别开心。
于是花轿重新开始行进。
这些强壮的年轻人不仅轻松地扛着花轿，而且还唱着歌儿、跳着舞，场面非常热闹。
当花轿到达新郎家时，这些年轻人派去收取金币的代表上前来，拿到了金币并离开了。
不久，新郎又遇到了这群强壮的年轻人。
这次他主动跟他们打招呼：“你们辛苦了！”其中一位年轻人回答道：“这没什么，我们觉得高兴就可以了。
”新郎很感动，他突然注意到这些年轻人的手臂、肩膀和背像是刚才从来没有扛过花轿一样。
他还注意到，这些年轻人的皮肤格外光滑，手部的肌肉也特别发达，就像从未经历过繁重的劳动一样。
新郎想着自己刚刚见到的奇怪的情况，思前想后，终于意识到他们的身体与手臂被涂了毒药，这使他们显得轻盈，却会在几天后死亡。
【传奇故事】大花轿
【传奇故事】大花轿在古代，婚礼是人生中最重要的仪式之一。
新郎新娘穿着花轿，走过街道，以示喜庆和幸福。
有一个小镇，名叫花溪城。
这个城镇一年四季都花香四溢。
人们说，这里的花儿是最美的，相信这也是世界上最美的地方之一。
这里的人们喜欢用花来庆祝特殊的时刻，比如结婚。
有一天，一个年轻的夫妇就要结婚了。
这个夫妇非同寻常。
他们分别来自两个不同的镇子，但他们却相爱了。
他们相遇时是在花溪城的一个花卉比赛中，结合了他们对花的共同兴趣。
婚礼的预备工作早已准备妥当。
这个小城镇上的每一个人都希望成功的婚礼和两人的新婚生活。
新郎的家乡制作了一个非常特殊的花轿来庆祝他们的婚礼。
这个花轿看上去非常美丽，像一个小木屋一样，镶边是整个花溪城最美丽的花和彩色布料。
这个花轿以几个重要的花朵组成地，其中还有当地最受欢迎的桃花和牡丹花。
新娘穿着嫁衣坐在花轿里。
她的家人和伴娘围绕着她。
新郎也是如此，他沿街走过来准备接他未来的妻子。
他们很高兴最终要一起出发，共同开始他们的新生活。
当花轿出发时，新娘的伴娘拉着大红纱，看不清她的脸，幸福的感觉却弥漫在空气中。
他们走过镇子的每一个角落，人们欢呼着，祝福着。
新人们感到了一种无与伦比的温暖和爱。
他们感受到了身边人的真诚和关爱，这是他们永远难以忘怀的时刻。
经过几个小时的游行后，新郎和新娘终于到达了婚礼场所。
婚礼进行得非常顺利，每个人都为他们的幸福祈祷。
这个新的夫妇在摆酒过程中享受他们的爱情和幸福。
他们的眼中充满了爱和相互理解。
人们都感到了他们之间的爱是美丽而真实的爱，现场满是笑声和感动。
这个小镇的每个人都为这个夫妇梦想的生活而感到幸福和骄傲。
婚礼之后，这对新人过上了幸福的生活。
他们经常参观花儿比赛和花园，并时常回到他们的故乡，与他们的家人和朋友相聚在一起。
每当他们回到花溪城时，他们总是会想起他们的婚礼和他们在那里的美好经历，特别是那个美丽的大花轿。
【传奇故事】大花轿
【传奇故事】大花轿在古代，有一种被称为“大花轿”的婚礼仪式，在当时可谓是非常盛行的。
大花轿不仅是婚礼仪式中必不可少的元素，而且也是对新娘的一种尊重和彰显。
其中最著名的一则故事便是：大花轿上的“幸福花”。
很久以前，一位清贫书生在一次恶劣的天气里去参加他的朋友的婚礼。
这位书生生得很精神焕发，但是由于不富裕，所以衣衫褴褛。
当他到达婚礼现场的时候，他的朋友已经在路边等他了。
他朋友很高兴地见到他，并邀请他坐在花轿前面的一个座位上。
当花轿到达新郎宅后，书生偶然间看到了座位上的一朵金色的小花。
这朵花很美，它展现了如此的生命力和雄心壮志，让人看了很是感动。
书生拔下了这朵花并装进了自己的口袋里。
事后，他朋友向他解释这个座位的含义：它是为幸福人士留下的，那些幸福的人士经常会把自己的喜悦传递给坐在座位上的人，并留下一些幸运和幸福在这个位置上。
多年后，书生通过了科举考试，成为一名官员。
他大力投资于教育，给很多没有机会接受教育的孩子们提供了一些帮助。
他经常与社会上地位不高的人们交往，帮助他们解决生活难题。
他还在城市里种植了很多金色的小花。
一位十分善良的小女孩每天都会看到书生在种花，对此非常钦佩。
于是，她决定与书生交朋友，并邀请他到她家探望。
当书生走进这家住着一个品格非常高尚的家庭时，他看到了曾经那朵金色的小花。
从那一天起，这个小女孩成了书生生命中的一个重要人物，并承担起了传承“幸福花”的责任。
多年后，这个小女孩长大了并嫁人了。
在她的婚礼上，她把那朵曾经年幼时从书生手中拿到的那朵金色的小花放在她的座位上。
她告诉每个来宾故事，传递幸福花的传奇。
这朵金色的花一代又一代地流传下来，传颂着“幸福花”的故事。
在爱情、亲情、友情的犒劳中，人们让“幸福花”绽放在这个世界上，诉说着爱的情感。
于是，“幸福花”故事成了流传千古的一段传奇，提醒着每个人：无论是金银贵宝，还是绚烂的衣饰，我们应该将真正的幸福传递给他人，在幸福和快乐的生命里去奉献我们的情感，去把这种喜悦犒劳到我们最重要的人身上。
高试大花轿文本
高试大花轿文本1. 引言高试大花轿是中国传统婚礼中的一种重要元素，代表着喜庆和吉祥。
它是一种装饰华丽的花轿，用于新娘出嫁时的护送。
在中国传统文化中，婚礼被视为人生中最重要的仪式之一，而大花轿则是婚礼中最引人注目的部分之一。
本文将详细介绍高试大花轿的起源、设计和象征意义。
2. 起源高试大花轿起源于中国古代，可以追溯到数千年前。
在古代，婚礼被认为是一种重要的社会仪式，需要充分展示家族的荣耀和地位。
大花轿作为一种重要的婚礼装饰，起初是为了彰显新娘家族的财富和地位而设计的。
在古代，大花轿通常由精心雕刻的木头构建而成，外部装饰着华丽的彩绘和金属装饰物。
轿内则铺设着柔软的绒毯和丝绸，以保证新娘的舒适度。
同时，大花轿的设计也充分考虑了行进的便利性，通常会配备四个轮子和一对牵引的马匹。
3. 设计大花轿的设计充满了艺术和创意。
它的外观通常由鲜艳的红色、金色和绿色主导，这些颜色在中国传统文化中代表着幸福、财富和吉祥。
大花轿的外部装饰常常采用精美的雕刻和彩绘，展示了中国传统的图案和纹饰，如龙、凤、花卉等。
大花轿的内部设计也非常讲究。
轿内通常装饰着华丽的丝绸和绒毯，给人一种温馨和舒适的感觉。
同时，轿内还会摆放一些象征幸福和团圆的物品，如鲜花、糖果和红包等。
这些设计都旨在给新娘带来美好的回忆和祝福。
4. 象征意义大花轿在中国传统婚礼中具有重要的象征意义。
首先，它代表着新娘家族的荣耀和地位。
大花轿的华丽装饰和精心设计展示了新娘家族的财富和社会地位，向外界展示了家族的繁荣和兴旺。
其次，大花轿也象征着新娘的美丽和纯洁。
新娘进入花轿后，被视为踏入婚姻的新阶段，象征着她的成熟和婚姻的祝福。
同时，大花轿的设计也强调了新娘的美丽和魅力，使她成为婚礼中最引人注目的焦点。
最后，大花轿还象征着新娘和新郎的幸福和吉祥。
花轿通常以红色为主，红色在中国传统文化中代表着喜庆和吉祥。
新娘坐在大花轿中，象征着她和新郎将共同度过幸福而美满的婚姻生活。
5. 结论高试大花轿是中国传统婚礼中不可或缺的一部分，它代表了喜庆、荣耀和幸福。
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老沔阳新娘出嫁有坐花轿的习俗。
大红花轿，也叫喜轿。
是传统中式婚礼上使用的特殊轿子。
花轿一般高2米左右，宽近1米，多为4人抬起，有的时候加2人替换，迎亲的队伍沿街吹吹打打，人们围上来前呼后拥争着看新娘子。
而新娘却被锁在花轿里，头顶着红盖头，想看热闹也看不着。
花轿轿门上写着“喜见红梅多结子，笑看绿竹又生孙”。
寓意着对新人的一种祝福，希望子孙满堂，表现出人们对美好和幸福的向往。
新娘上轿换鞋的习俗是对土地的崇拜，土能生万物，地可长黄金。
姑娘出嫁时，带走了娘家地里的财气，旺了夫家，损了娘家。
所以新娘上迎亲花轿换鞋，被逐渐地形成了送嫁风气。
抬花轿分平抬、闹抬、戏抬三种，平抬，即抬着花轿走平路，如遇转弯、沟坎等障碍时，均由前行轿夫喊出各种“彩头”予以提示。
闹抬就是喊起号子，吹奏乐曲，鸣放鞭炮，使迎亲场面显得热闹。
戏抬就是花轿快要接近男方家门前，轿夫采取摇、摆、抖等动作，使花轿处于不平稳状态，用以戏逗轿内的新娘。
迎亲者也随之抛出彩礼钱给轿夫，以示喜庆。
俗话说：“大姑娘坐花轿——头一回。
”说起这坐花轿由来，相传乾隆皇帝第二次下江南，经过运河大堤时，从对面来了一班人马，不但不给乾隆让路，还直对着他来。
等走到跟前，看见一匹大红马，马头上拴着大红花，马背上坐着一位新娘子。
太监大声喝道：哪里的大胆女子，竟敢拦着皇帝的道路。
话音刚落，就看见马背上的女子说：婚姻大事人皆有之，何况人生只有一次呢？就是天王老子来了，也得让路叫我过去。
乾隆皇帝在轿内边听边掀开轿帘，看着身穿艳装、香气扑鼻的新娘说：让路可以，我这儿有个对子，你只要对上，我愿把轿子让与你，送你到夫家如何？新娘听了眉开眼笑地说：可以！请吧，大人。
乾隆口出上联：“池塘中荷花，疯蝶硬要采。
”新娘不加思索脱口而出：“画上的仙女，狂生却难娶。
”乾隆听罢，暗暗佩服这新娘子的才华。
于是，乾隆便走出花轿，传旨随员，让新娘坐上轿，一直送到了新娘的夫家。
从此以后，新娘出嫁坐花轿成为一种习俗沿袭下来。
随着社会的进步，科学技术的发展，如今的仙桃嫁娶大都用小轿车，过去那种骑马坐轿的特殊交通工具已不复存在了。
个性化的时代，选择用花轿迎娶新娘，传统而新颖，让我们通过花轿，去感受古代的婚嫁文化的优雅与惬意。