三江既入,震泽砥定——古镇水乡之美
浙江西塘古镇江南水乡古韵犹存
浙江西塘古镇江南水乡古韵犹存浙江西塘古镇作为江南水乡的代表之一，拥有悠久的历史和独特的文化底蕴。
这个位于浙江省嘉兴市南部的小镇，以其独特的水乡风情和古老的建筑风格吸引了众多游客的目光。
在这个古镇里，古老的街道、石桥、运河等文化元素散发着浓郁的江南风情，使人仿佛穿越回了古代。
西塘古镇的历史可以追溯到公元前770年，距今已有2200多年的历史。
在这个历经沧桑的地方，一座座古老的桥梁横亘在运河之上，连接着这个古镇的各个角落。
这些古老的桥梁无不见证了西塘古镇的兴衰，也是镇上最重要的标志之一。
西塘古镇以其独特的建筑风格而闻名，大部分建筑都是明清时期的古建筑，以砖木结构为主，檐下施小火墩，墙面上绘有各种图案和故事。
这些建筑的外观简洁典雅，内部布局合理，展现出古代江南人民的智慧和生活方式。
走在这些独具特色的建筑群中，仿佛能感受到古人的生活气息，如同时间被凝固在了这里。
除了建筑之外，西塘古镇还有许多其他值得一提的景点。
其中最有名的要数古城墙了。
这座矗立在古镇中心的城墙，是西塘古镇的地标之一，也是游客们的必游之地。
登上古城墙，俯瞰整个古镇，可以一览古镇的美景，感受到浓厚的历史氛围。
此外，西塘古镇还有一条著名的运河，贯穿了整个古镇。
运河两岸的老街是游客们最爱逛的地方，这里有各种小吃摊、手工艺品店、茶馆等，给游客们带来了丰富的购物和品味的体验。
沿着运河漫步，可以欣赏到江南水乡特有的风光，感受到西塘古镇的独特魅力。
总的来说，浙江西塘古镇作为江南水乡的代表之一，以其独特的建筑风格、古老的文化底蕴和浓郁的江南风情，吸引了无数游客的光临。
这里的古街古巷、古桥古运河，都展现了一个江南水乡的风貌。
到了西塘古镇，仿佛时间停滞，在这里可以感受到回归自然的宁静和返璞归真的生活态度。
这里的一草一木、一砖一瓦都散发着浓郁的文化气息，让人流连忘返，犹如梦境般美丽。
前往西塘古镇，你将亲身感受到千年历史的底蕴和江南水乡的独特魅力。
江南水乡的诗词 描写水乡小镇景色古诗
江南水乡的诗词描写水乡小镇景色古诗今天给各位分享江南水乡的诗词的知识，其中也会对描写水乡小镇景色古诗进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，现在开始吧！描写江南水乡的诗句有哪些？描写江南水乡的诗句有哪些？1、《菩萨蛮·人人尽说江南好》——唐代韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
译文：人人都说江南好，让游人只想在江南待到老去。
春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。
2、《南湖早春》——唐代白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
译文：乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
3、《江南》——汉代佚名江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
译文：江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。
鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。
4、《忆江南》唐代白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？译文：江南的风景多么美好，风景久已熟悉。
太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。
怎能叫人不怀念江南？5、《泊船瓜洲》——宋代王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？译文：京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
温柔的春风又吹绿了大江南岸，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？形容江南水乡的诗句形容江南水乡的诗句形容江南水乡的诗句摘抄如下：1、唐代白居易《忆江南·江南好》江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？2、唐代韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
展现静谧水乡之美打造幸福乐居新震泽描写水乡清晨静谧的诗句.doc
展现静谧水乡之美打造幸福乐居新宸泽描増水乡淸晨卿谧的诗甸江苏省吴江市震泽镇是著名的江南水乡古镇和吴江经济重镇，被誉为吴江“西大门”，素有“吴头越尾”之称。
1985年，戚振宇来到震泽中学这所百年名校求学，26年后，他成为震泽镇党委书记。
如同当年踏进震泽中学那份憧憬和忐忑，他常常思考，如何才能交出一份满意的答卷，造福这方给他带来美好回忆的热土。
其实，这位儒雅谦逊的书记，对于震泽未來的发展蓝图亦已成竹在胸。
他和领导班子的愿景是，通过未来三至五年努力，一方面保护和挖掘历史文化资源，使震泽展现具有静谧之美的江南水乡古镇，让更多的艺术家留下来；另一方面，建设经济发达、群众富裕、城乡一体化、安居乐业、老有所养的幸福乐居乡镇，率先消灭城乡差距，让城乡居民公平享受一体化发展成果。
在历届领导团队坚持不懈的努力下，震泽荣获了中国亚麻名镇、中国蚕幺幺被家纺名镇、中国麻纺集群产业基地、中国蚕丝被之乡、中国太湖农家菜美食之乡、国家生态镇、国家卫生镇等十多项国家级荣誉。
未來儿年，震泽如何把握发展定位，实现新的跨越，提升人民幸福指数?5月22日下午，本刊记者对话戚振宇先生。
《长三角》：震泽自古是吴江“七大镇”之一，文化底蕴深厚。
近儿年来，赴震泽釆风的艺术家络绎不绝，有的还定居下来，为何震泽受到艺术家们亲睐?戚振字：震泽是历代文人贤士的心仪之地，千百年来雅士齐聚、名人辈出。
“巨浸源长近接苕，秋来葭荚亦萧萧。
输他震泽洛偏古，禹迹犹传底定桥。
”清人徐松在《太湖巨浸》诗中洗炼地写出了震泽的悠久历史和地缘特征。
震泽是江苏省历史文化名镇，古风犹存的宝塔街、气势不凡的禹迹桥、平分吴越的思范桥、四水环绕的文昌阁，“江南第一堂”师俭堂、'‘古镇第一塔”慈云塔、“水乡大宅门”致徳堂，还有砥定街、禅杖浜、藕河街、周坊元弄、养鸭滩、池塘桥、双塔桥、蠡泽村等人文古迹。
如今, 千年古镇以秀丽的自然风光、静谧闲逸之美，吸引了许多艺术家寻古访幽、釆风写生，激发创造美的灵感。
《史记·夏本纪》全文·注释·译文赏析
《史记·夏本纪》全⽂·注释·译⽂赏析【说明】夏本是⼀个古⽼的部落，相传是由包括夏在内的⼗多个部落联合发展⽽来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。
到唐尧、虞舜时期，夏族的⾸领禹因治⽔有功，取得了帝位，并传给其⼦启，从⽽建⽴了我国历史上第⼀个奴⾪制王朝。
夏王朝约存在于公元前⼆⼗⼀世纪⾄公元前⼗六世纪。
《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，向⼈们展⽰了由原始部落联盟向奴⾪制社会过渡时期的政治、经济、军事、⽂化及⼈民⽣活等⽅⾯的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样⼀个功绩卓著的远古部落⾸领和帝王的形象。
相传尧、舜时洪⽔泛滥，民不聊⽣，虽经⼤⼒整治，但由于时代和条件的限制，也由于当政者⽤⼈不当，长期未能把民众从灾难中解救出来。
这成了当时因扰中华民族⽣存和发展的⼀个⼗分尖锐的问题。
就在这样的历史背景下，夏禹，⼀个有抱负⽽且聪敏勤恳的青年出现了。
他继承⽗业并吸取⽗亲鲧（ｇǔｎ，滚）治⽔不成的教训，以他的健壮、精⼲和毅⼒，获得成功，在⼏百万平⽅公⾥的⼟地上，呈现出⼀派怡然富⾜、井然有序的宏伟景象。
司马迁以极其虔敬的⼼情，向⼈们叙说了夏禹的业绩：他怀着励精图治的决⼼，新婚四天就离家赴任，⾏⼭表⽊，导九川，陂九泽，通九道，度九⼭，考察了九州的⼟地物产，规定了各地的贡品赋税，指给了各地朝贡的⽅便途径，并在此基础上，划定了五服界域，使得全国范围内形成了众河朝宗于⼤海，万⽅朝宗于天⼦的统⼀、安定和欣欣向荣的⼤好局⾯。
在叙说夏禹的业绩的过程中，司马迁还插进了皋陶（ｙáｏ，姚）论“九德”以及舜和皋陶关于元⾸和股肱（ｇōｎｇ，⼯）的歌词，这也反映了古⼈理想的天⼦及诸侯⼤⾂的⾏为和道德规范。
与夏禹的形象相反，司马迁也⽤简约的笔触，勾画和鞭挞了孔甲的湎淫和夏桀的暴虐。
《夏本纪》是⼀部夏王朝的兴衰史。
夏禹的兴起，是由于他治理洪⽔拯民于灾难，勤勤恳恳地做⼈民的公仆，⼈拥护他。
大禹有关景区
大禹陵景区位于绍兴城东南会稽山麓，因大禹死后葬此而闻名，包括百鸟乐园，炉峰禅寺，守陵村、宛委山等。
大禹陵主要由牌坊、禹陵、禹祠、禹庙等几部分组成，为全国重点文物保护单位、全国中小学百家爱国主义教育基地、全国百家爱国主义教育示范基地。
大禹姓姒，名文命，字高密，是我国古代的治水英雄，也是中华民族的立国始祖，距今已有5000年的历史，从古至今，大禹陵不仅是人们祭祀、拜谒、瞻仰大禹的圣地，也是学习大禹品德，弘扬大禹精神的重要殿堂。
大禹峡风景区位于平顺县奥治村，是国家4A级风景区太行水乡的核心景区，距平顺县城、潞城县城均为40公里，距长治市65公里，距红旗渠青年洞28公里，距安阳市区120公里。
大禹峡也称北方小三峡。
据《潞安府志》、《平顺县志》记载平顺古八景赤壁悬流、龙门奋蛰就坐落在景区之内，大禹治水的传说故事，也发生在这里。
治水遗址错凿遗渠、大禹行宫至今保存完好，禹王庙、禹王陵依稀可见。
大禹峡是一处赤壁丹崖的峡谷地带，全长3公里。
整个峡谷蜿蜒曲折，绝壁对峙，犬牙交错，似刀劈剑削，鬼斧神工；由于漳河奔涌，湍流不息，峡谷之中终年云雾缭绕，变幻莫测，形成仙境一般的生态地貌；松树、灌木、山花、苔藓，一步一景；鸳鸯、野鸭、鲤鱼、河虾随处可见。
加之许多故事传说，令人心驰神往。
有位旅游专家把大禹峡归纳为四个特色，即神、奇、典、雅。
神就是神话传说多，大禹治水、龙门奋蛰、灵蜂神龟、妇孺皆知、媪叟可述。
景区内的一山一水、一草一木都有神奇的故事，自然景观被人格化；奇就是丹崖赤壁、深壑幽谷、怪石嶙峋，为典型的丹霞地貌，北方地区很少见。
尤其是峡谷内石头不滑，泥沙不积，三九不冻，鱼鸟不惊，令人叹为观止；典就是自古有典籍记载，有名堂、有渊源。
春秋战国时期的《禹贡》把漳河水列为大禹治九水之列，《水经注——浊漳水》曾对浊漳河这样描述：“清崖如点黛，赤壁若朝霞，树翳文禽，潭泓绿水，景物奇秀，为世所称。
”由此可见，浊漳河自古就是一条遐迩闻名的河流；雅就是有南方景色的精致典雅，有大家闺秀的气度风范，景区内鸳鸯岛、鳄鱼石、神龟台、禹穴、野鹭滩、象鼻崖、中流砥柱、柳树滩等景点天然形成，不可复制，游客犹如置身异域，感受世外。
我的家乡迷人的西塘古镇
我的家乡迷人的西塘古镇西塘古镇是我心中最美丽的地方，也是我的家乡。
这个古老而迷人的小镇位于中国江苏省苏州市吴江区，以其独特的水乡风光和悠久的历史文化而闻名。
今天，我将向大家介绍我的家乡——西塘古镇。
1. 水乡韵味西塘古镇是一个典型的江南水乡，被称为“水乡江南的明珠”。
镇内蜿蜒的小河和古老的石桥，使整个古镇充满了浓郁的水乡韵味。
在夏日的午后，船只悠然而过，河岸上的老房子被红砖青瓦点缀，河水清澈见底，仿佛一幅江南水墨画。
在这里散步或乘坐小船，可以体验到浓厚的江南水乡风情。
2. 古色古香的建筑西塘古镇保存了大量古老的建筑，这些建筑都有着浓厚的明清建筑风格。
不论是宅邸、庙宇还是商铺，都有着精美的雕刻和彩绘，让人仿佛置身于古代的仙境。
其中最有名的是乌篷船屋，这种特殊的建筑具有船和楼房的双重功能，无疑是西塘古镇独特景观之一。
3. 生活文化的传承西塘古镇是一个充满生活气息的古镇，这里的居民一直坚守着传统的生活方式。
每年的农历节日，居民们都会穿上古装，举办各种传统庆典活动，如船灯游、龙舟比赛等。
这些活动不仅丰富了居民的生活，也吸引了众多游客前来观赏。
同时，西塘古镇还有许多传统手艺人，他们擅长木雕、纸扇制作等古老技艺，将这些传统工艺延续至今。
4. 美食天堂西塘古镇不仅有着迷人的景色，还有丰富多样的美食。
无论是传统的江南小吃还是精致的地方菜肴，都可以在古镇上找到。
著名的小吃有油豆腐、油糕、魚丸，而精致的地方菜则包括糖醋鱼、西塘脆皮鸭等。
品尝当地美食，绝对是一次难忘的体验。
5. 文化活动西塘古镇还经常举办各类文化活动，吸引了众多文化爱好者前来参与。
比如，音乐会、书画展、传统戏曲演出等。
这些活动丰富了居民的文化生活，也使得古镇更加充满活力。
总之，我的家乡西塘古镇是一个充满魅力的地方，在这里可以领略到江南水乡的诗情画意，体验到浓厚的江南文化。
西塘古镇以其独特的风貌和众多的历史文化遗迹，吸引了无数游客前来观光，也是我骄傲的家乡。
震泽古镇怎么写作文
震泽古镇怎么写作文《震泽古镇——时光中的宁静水乡》在繁华的江南大地，隐藏着一颗璀璨的明珠——震泽古镇。
它宛如一位娴静的女子，静静地伫立在岁月的长河中，散发着独特的魅力。
踏入古镇，映入眼帘的是那蜿蜒的青石板路。
石板路被岁月打磨得光滑而温润，仿佛在诉说着往昔的故事。
路旁的古建筑错落有致，白墙黑瓦，飞檐翘角，尽显江南水乡的韵味。
这些建筑有的是古朴的民居，有的是庄严的祠堂，还有的是热闹的店铺，它们共同构成了一幅生动的古镇画卷。
沿着石板路前行，便能听到潺潺的流水声。
震泽古镇水网纵横，河道如织。
河水清澈见底，鱼儿在水中欢快地游弋。
河面上横跨着一座座古老的石桥，有的小巧玲珑，有的雄伟壮观。
站在桥上，微风拂面，望着桥下的河水和远处的风景，心中的烦恼顿时烟消云散。
古镇的街道狭窄而悠长，两旁的店铺琳琅满目。
有卖丝绸的，那精美的丝绸制品让人爱不释手；有卖特色小吃的，香气扑鼻，让人垂涎欲滴；还有卖手工艺品的，每一件都独具匠心，展现着工匠们的精湛技艺。
在这里，既能感受到浓厚的商业氛围，又能体会到淳朴的民风。
震泽古镇不仅有美丽的风景和繁华的街市，还有着丰富的文化底蕴。
古镇中的师俭堂，是一座典型的江南大宅院，建筑布局严谨，装饰精美。
在这里，可以领略到古代江南大户人家的生活风貌。
古镇还有慈云寺塔、文昌阁等历史遗迹，它们见证了震泽古镇的兴衰与变迁，是古镇历史文化的重要象征。
傍晚时分，夕阳的余晖洒在古镇的屋顶和河面上，给整个古镇蒙上了一层金色的面纱。
此时的古镇显得更加宁静而祥和，仿佛时间在这里放慢了脚步。
人们在河边散步，享受着这片刻的宁静与美好。
震泽古镇，这座充满魅力的水乡古镇，以其独特的自然风光和深厚的文化底蕴，吸引着无数游客前来探寻。
它是江南水乡的一颗璀璨明珠，也是人们心灵的栖息之所。
震泽古镇 诗词歌赋
震泽古镇诗词歌赋
震泽古镇是江苏省苏州市吴江区的一个历史文化名镇，有着二千多年的历史，也是中国著名的蚕丝之乡。
震泽古镇的名字来源于太湖的古称震泽，因为禹王治水时在此定了太湖的水位。
震泽古镇有许多古迹和人文景观，如慈云寺塔、师俭堂、王锡阐墓、思范桥等，也是江南水乡风光的代表。
震泽古镇的丝绸业曾经十分兴盛，辑里干丝远销海外，享誉中外。
震泽古镇的诗词歌赋也很多，有些是对震泽古镇的赞美，有些是对震泽古镇的怀念，有些是对震泽古镇的感慨。
下面是我为你创作的一首诗，希望你喜欢：
震泽古镇
震泽古镇，太湖之滨，千年古韵，蚕丝之乡。
桑田沧海，禹迹底定，慈云寺塔，耸入云霄。
辑里干丝，名扬四海，师俭堂内，学风正朝。
思范桥上，范蠡乘舟，王锡阐墓，天文奇巧。
水乡风光，人杰地灵，震泽古镇，值得一游。
震泽古镇景点介绍
震泽古镇景点介绍震泽古镇位于江苏省苏州市昆山市境内，是一座具有悠久历史和丰富文化底蕴的古镇。
古镇建筑风格典雅，古色古香，保存完好，是中国江南水乡古镇的典型代表之一。
下面就让我们一起来了解一下震泽古镇的主要景点。
首先是震泽古镇的标志性建筑——震泽古街。
古街全长约800米，呈南北走向，沿街两侧是砖木结构的古建筑，其中包括许多明清时期的古宅和庙宇。
古街上的建筑风格兼具江南水乡和苏州园林的特点，建筑风格独特，精美绝伦。
在古街上漫步，仿佛穿越时光，感受到了古镇的悠久历史和深厚文化。
其次是震泽古镇的古民居群。
古镇上保存了大量的明清时期的古民居建筑，这些古民居大多建于水边，依水而建，具有独特的水乡风情。
古民居的建筑风格简洁典雅，布局合理，充分体现了古代中国人的居住智慧。
游客可以进入一些开放的古民居参观，了解古代居民的生活方式和文化传统。
另外，震泽古镇还有一些著名的古建筑和庙宇，如震泽文庙、震泽古寺等。
震泽文庙是一座规模宏大的古代文庙，是供奉孔子的地方，也是古代学子们求学的圣地。
文庙的建筑气势恢宏，气派非凡，是中国古代建筑艺术的典范之一。
而震泽古寺则是一座古老的佛教寺庙，寺内保存了大量的佛教文化遗产，是佛教信徒朝拜的重要场所。
此外，震泽古镇还有一些传统手工艺品作坊，如绣花作坊、木雕作坊等。
这些作坊传承了古代的手工艺传统，制作出许多精美的手工艺品，如刺绣、木雕等，深受游客喜爱。
在这些作坊，游客可以亲自体验制作手工艺品的乐趣，也可以购买到一些独特的纪念品。
最后，震泽古镇还有一些特色的民俗活动和节日庆典，如龙舟比赛、庙会等。
这些活动充分展示了古镇的民俗风情和文化魅力，吸引了大量游客前来观赏和参与。
龙舟比赛是古镇的一项传统体育活动，每年都吸引了众多的游客前来观赛，现场气氛热烈，非常壮观。
庙会则是古镇的一项传统节日庆典，届时古镇上会举行各种民俗表演、手工艺品展销等活动，吸引了大量游客前来参与。
总的来说，震泽古镇是一座具有悠久历史和丰富文化底蕴的古镇，拥有许多独特的景点和特色的民俗活动。
震泽：江南小镇交织着水和丝的柔情
震泽：江南小镇交织着水和丝的柔情国家全景地理2019-03-05 12:23:20小桥流水，石板巷陌，微醺的岁月，醉人的暖风，江南的古镇天生就带有一份舒适惬意、缥缈婉约的意韵。
苏州的震泽古镇，是比较特别的一个。
它婉约细腻，它有着千年的古韵，还是著名的蚕丝之乡，开阔的河水两岸，藏着数不尽的人间烟火。
《尚书·禹贡》曰“三江既入，震泽底定”，震泽因濒临太湖而得名于太湖别称“震泽”。
远古时期，震泽乃一片泽国，“始为洪流，继为泽薮，卒为阡陌”。
沧海桑田，泥沙淤漫，堆积成陆。
先民开垦，稀疏散居，聚成村落。
唐设“震泽馆”，宋以镇名之，明“地方三里，居民千家”，清乾隆年间繁盛，“货物并聚，居民且二三千，实邑西之蕃屏也”。
由此奠定传统意义上的吴江大镇地位。
震泽地处水网地带，东有北麻漾，北有长漾，西有徐家漾，还有密似蛛网的河塘溇港。
一条頔塘河，贯穿小镇，袅袅婷婷，蜿蜒东向。
其本名荻塘，因地多芦荻，故名。
源出浙江天目山之苕溪，向南汇入江南运河。
至今，水面依旧宽畅，流水依旧平缓，水质依然清澈。
千百年来，枕河居民一直在河边淘米、洗菜、濯衣、水刷。
此水可以说是震泽的母亲河。
震泽古镇沿頔塘河延伸开来，千百年来，枕河为市，傍水而居。
頔塘河两岸市房壁立，临水而筑，形成一条水巷。
傍水市房不算高大，但颇小巧秀气。
从水面上看，市房似乎浮在水上，流动的水和固定的房舍恰成动静对比，房舍的倒影映在粼粼波光中别有一番情趣。
两岸临河市房多为店铺，称为下滩，傍水面街，可目观如梭行人，招徕生意，兼听港中乃橹声。
水果、河鲜、杂货等店家临河还筑了小河桥，以便上货。
楼上通常是夫妻店的居室，推窗远眺，水路迢迢，屋舍俨然。
街面的石板路，阔狭不一，百多年来，任由行人的脚踩车行，打磨得光滑而平整。
街之对面，称为上滩，或富户望族之宅第，有照壁、拱门、花窗、回廊、隔墙之类，还有砖雕相缀；或殷商大贾开设的商铺如丝行、丝经行等等，门面宽广，极有气魄，往往是前店后宅，数埭进深，出则繁器，入则隐逸。
《大禹治水史记原文》原文、译文及注释
《大禹治水史记原文》原文、译文及注释原文：大禹治水史记原文两汉-史记当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。
尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。
尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。
”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。
”于是尧听四岳，用鲧治水。
九年而水不息，功用不成。
于是帝尧乃求人，更得舜。
舜登用，摄行天子之政，巡狩。
行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。
天下皆以舜之诛为是。
于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。
尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。
”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，维是勉之。
”禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。
舜曰：“女其往视尔事矣。
”禹为人敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信：声为律，身为度，称以出；亶亶穆穆，为纲为纪。
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。
禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
薄衣食，致孝于鬼神。
卑宫室，致费于沟淢. 陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋.左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。
令益予众庶稻，可种卑湿。
命后稷予众庶难得之食。
食少，调有余相给，以均诸侯。
禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。
禹行自冀州始。
冀州：既载壶口，治梁及岐。
既修太原，至于岳阳。
覃怀致功，致于衡漳。
其土白壤。
赋上上错，田中中。
常、卫既从，大陆既为。
鸟夷皮服。
夹右碣石，入于海。
济、河维沇州：九河既道，雷夏既泽，雍、沮会同，桑土既蚕，于是民得下丘居土。
其土黑坟，草繇木条。
田中下，赋贞，作十有三年乃同。
其贡漆、丝，其篚织文。
浮于济、漯，通于河。
海岱维青州：堣夷既略，潍、淄其道。
其土白坟，海滨广潟，厥田斥卤。
田上下，赋中上。
厥贡盐絺，海物维错，岱畎丝、枲、铅、松、怪石，莱夷为牧，其篚酓丝。
浮于汶，通于济。
海岱及淮维徐州：淮、沂其治，蒙、羽其艺。
大野既都，东原厎平。
其土赤埴坟，草木渐包。
宿頔塘河畔,触活色生香——震泽传承与创新之美
宿頔塘河畔，触活色生香——震泽传承与创新之美震泽古镇，与古太湖同名，具备唯美江南古镇的一切元素：黛瓦白墙、青石长巷、乌篷短桨……静逸而神秘，清雅又淳朴，一幅关于水乡江南的生活画卷向众人徐徐展开。
除此而外，其中丝绸文化最具魅力，两千多年历史的江南名镇震泽，是著名的蚕丝之乡，徜徉在震泽古镇，行走在小桥流水人家，触碰活色生香的烟火气，便可领略震泽古镇的传承与创新之美。
一、“色”与香：传承手艺作为鱼米之乡，震泽有诸多美食小吃，一一品来，足可体会当地淳朴民风。
1.风枵茶闻名遐迩的“四碗茶”中，风枵茶最为出色。
风枵茶，又名待帝茶，因招待过永乐皇帝而得名，用当地的糯米饭制成。
在江南，众多糕点皆是由糯米做基底制作而成，风枵茶中的“枵”，原指织物的丝缕稀疏而轻薄，而由糯米制作的锅巴又薄又脆，故名“风枵”。
风枵茶手艺重在快、稳、准，当薄薄的糯米因铁锅的热量开始干燥时，手艺师傅们要立即用铁铲将其铲起，形成的一层薄锅巴既不能太厚，也不能太薄，并且必须是一张完整的圆形，想来腕力和角度的控制都是关键的技巧。
将当地的一种粮食，加工成一种茶饮小食，并且将其演变成为一种节日礼仪，其中淳朴的待客之道和风土人情，令人倍觉温馨。
2.酱蹄髈“吃酱蹄”是震泽一带的风俗，每逢新婚嫁娶之时，当地人家请“新客人”吃饭，饭桌上必备的菜品就有酱蹄，且第一筷子必须由“新客人”动筷先吃。
“酱蹄”：用饲养一年左右的生态猪蹄，用秋油腌制十天左右，再风干，烧制时加入冰糖，最后焐两个小时左右而成。
冬季来临，震泽家家户户都有制酱肉的习俗，当地人认为蹄子酱汁浓郁，寓意着以后的日子红红火火，且含有“走动”之意，象征邻里、亲友之间有来有往、互相帮扶。
3.菜花头团子三四月份的春季，香青菜已陆续开花，震泽人将其用热水焯过后晒成香青菜干，制成菜花头干。
菜花头团子辅材除香青菜外，还有香豆腐干与鲜笋，和米粉、煮菜干、切菜拌馅料，制成过程关键是手艺——手工揉粉，以保证团子柔软有劲道。
震泽古镇游记作文
震泽古镇游记作文早就听闻震泽古镇的大名，那是一个充满江南水乡韵味的地方，就像一颗隐匿在繁华世间的明珠。
在一个阳光正好的日子，我踏上了前往震泽古镇的旅程。
一走进古镇，就像是一脚踩进了一幅水墨画里。
那青石板路，一块一块地铺在地上，就像岁月的琴键，每走一步，仿佛都能弹奏出古老的乐章。
小路曲曲折折的，就像一个调皮的孩子，带着我在古镇里东拐西拐，每拐一个弯，都能看到不一样的风景。
古镇的房子可真是有特色啊！白墙黑瓦，就像一群穿着素净衣裳的老者，静静地站在那里，看着时光流逝。
墙壁上有些斑驳，那是岁月留下的痕迹，就像老人脸上的皱纹，虽然不那么光滑平整了，却透着一种说不出的韵味。
房檐下还挂着红灯笼，在微风中轻轻摇曳，给这古老的地方增添了几分喜气洋洋的味道。
走着走着，就来到了河边。
河水就像一条碧绿的丝带，轻轻地环绕着古镇。
河水清澈见底，能看到鱼儿在水里自由自在地游来游去，它们时而躲在水草里，时而又跃出水面，像是在和我捉迷藏呢。
河上有几座小桥，有拱形的，有平板的，就像一道道彩虹横跨在河面上。
我站在桥上，看着小船慢悠悠地从桥下划过，船头的船夫戴着斗笠，摇着船桨，那悠然自得的样子，真让人羡慕。
这时候，我就感觉自己像是穿越回了古代，成了一个吟诗作画的文人雅士，看着这美景，脑子里不由自主地就冒出了“小桥流水人家”这样的诗句。
沿着河边继续走，就闻到了一股浓浓的香味，那是从街边的小吃店里飘出来的。
我这个吃货怎么能抵挡得住这样的诱惑呢？赶紧跑过去一看，哇，有定胜糕、麦芽塌饼、油墩子……这些小吃光是看着就让人垂涎欲滴。
我先买了一个油墩子，咬上一口，外皮酥脆得“咔嚓”一声，里面的萝卜丝馅料又香又嫩，那味道在嘴里散开，简直就是人间美味。
吃着小吃，我又继续在古镇里闲逛起来。
走着走着，就到了慈云寺。
这座寺庙看起来很庄重，黄色的墙壁在阳光的照耀下显得格外耀眼。
寺里很安静，偶尔能听到和尚念经的声音，那声音低沉而又悠扬，让人的心一下子就平静了下来。
震泽古镇游记作文
震泽古镇游记作文早就听闻震泽古镇是个充满韵味的地方，就像一颗隐匿在江南水乡深处的明珠，散发着古老而迷人的光芒。
在一个阳光正好的日子，我踏上了前往震泽古镇的旅程。
一走进古镇，就像是一脚迈进了一幅水墨画里。
那古街古巷，地面的石板路被岁月打磨得光滑无比，仿佛在诉说着千百年的故事。
我好奇地用脚轻轻蹭着石板，心想：“石板啊石板，你肯定知道好多以前的趣事吧。
”沿着古街前行，两旁的古建筑错落有致。
白墙黑瓦，飞檐翘角，就像一群安静的老者，默默守护着这个小镇。
有些屋子的墙面上爬满了青苔，这青苔就像是大自然给这些老房子贴上的绿色小标签，写着“岁月的痕迹”。
走着走着，就到了师俭堂。
这名字听起来就特别有文化内涵，我想这房子的主人以前肯定是个很讲究节俭又有学识的人。
走进师俭堂，就像走进了一个迷宫。
一间间屋子，一道道回廊，转得我晕头转向，但又觉得特别有趣。
里面的木雕简直绝了，那些精美的图案，花鸟鱼虫、人物故事，每一处线条都像是工匠们用自己的灵魂刻出来的。
我站在那儿，仰着头看了半天，嘴里忍不住嘟囔着：“这古人也太厉害了吧，这手艺简直能把木头变成活物啊。
”从师俭堂出来，肚子就开始咕咕叫了。
古镇的美食那可是名声在外的，我闻着香味就找到了一家卖定胜糕的小店。
定胜糕小小的一块，放在蒸笼里，白白嫩嫩的，上面还印着一些吉祥的图案。
我迫不及待地咬了一口，哇，那软糯香甜的口感瞬间在嘴里散开，就像一群欢乐的小精灵在舌尖上跳舞。
我一边吃一边含糊不清地对老板说：“老板，你这定胜糕简直是神仙吃的东西啊。
”老板听了，笑得眼睛都眯成了缝。
吃饱喝足后，我来到了河边。
河水缓缓流淌着，就像一条绿色的丝带环绕着古镇。
河面上有几艘小船，船夫悠闲地撑着篙。
我想都没想就跳上了一艘小船，小船晃晃悠悠的，开始在河面上前行。
坐在船上看古镇，又是另外一番景象。
两岸的古建筑倒映在水里，随着水波轻轻摇曳，就像一幅流动的画卷。
我把手伸进水里，凉凉的河水从指缝间流过，感觉特别惬意。
2019散文查漏补缺题
早南晚北，廿里官塘。
⑧对联虽然并不高明，但山色湖光，并非虚语。普通路亭，虽也有对联点
缀，却无非是“稍安毋躁”、“小坐何妨”之类。这样“风雅”的对联是例外。
分）
扯一阵闲话；再闲闲地抽一筒旱烟，让生命获得片时的苏息，好再鼓起勇气，
继续上路。不巧遇上意外的天气变幻，更可以在路亭里求得荫庇，聊避风雨。
试想这对疲倦的旅人，是何等温煦的抚慰！
⑥路亭所处的位置，不但富于实用价值，又多似高明的画师布局，引人入
胜。有的点缀田畴广野中间，“前不把村，后不着店”，亭亭玉立，不但使无垠
事倍功半，或者事败功亏，才循原路赶回村里。
⑤奔波忙碌了半天，人是倦了；而“不如意事常八九”，乘兴而去，常常
败兴而归。心情懊丧，双脚沉重，生理和心理的倦怠形成双倍的压力。幸而半
19．大千先生说“凡我眼见，皆我所有”，根据上下文解说这句话的含义。（6 路有个路亭，排闼迎人，容他们且住为佳，使身心暂时有个着落。吹一阵凉风，
2019 大阅读查漏补缺题（共 8 篇）
⑦赫赫有名的“师俭堂”，位于震泽镇的中心。“震泽”说起来，名动天下，
《史记》中就有关于“三江既入，震泽砥定”的大禹治水的记载，震泽镇内遍
半亩缤纷惊天下
布“禹迹桥”“砥定桥”等古迹，我们一不留神就拂着了大禹的衣袖；而功成
①我说的半亩，是没有水分的半亩，然而在这狭窄的半亩之内，却好似扎 名就的范蠡也弃官在这里隐居，古镇上至今还静卧着一座令人遐思联翩的“思
牢牢驻在我心里。此番来看大千先生的故居是想看到他所有画作之外却至关重 张照片，上面大千先生双手握着巨笔，站在木凳上泼墨作画。我还注意到，铺
要的东西，想进一步认识他。
在画案的纸上有水的反光与倒影，可见他泼墨画中用水颇多。水多则墨活，也
最新重点中学高三第一学期期末考试语文试卷及答案
高三第一学期期末考试语文试卷一、本大题共6小题，共22分。
阅读下面的诗歌和文言短文，完成1—6题。
甲午元旦①孔尚任萧疏自发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看抉桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
注释：①元旦，即现在的春节。
1、甲午元旦所写的春节习俗，在以下诗句中没有表现的一项为哪一项〔3分〕A.儿童却立避其锋，当街击地雷霆吼。
B.千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
C.一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏屠。
D.明月皎皎千门秀，华灯盏盏万户春。
2、以下诗句与?甲午元旦?一诗尾联表达情感最相近的一项为哪一项〔3分〕A.老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
B.故节当歌守，新年把烛迎。
C.奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
D.钱岁愁虽剧，迎年喜亦深。
3、以下对联不适合做“春联〞的一项为哪一项〔3分〕A.天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。
B.家居光天化日下，人在春风和气中。
C.千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
D.百福尽随新节至，千祥俱自早春来。
4、这首诗语言朴素平实，言浅意浓，请以“竟〞“催〞“倾〞中的一字为例，对这一特点加以赏析。
〔3分〕5、请根据诗歌内容，谈谈我们应该怎样过一个和谐文明的春节，100字左右。
〔5分〕6、用〔/〕给下面文言短划横线局部断句。
(5分)元旦应酬作苦且阅岁渐深韶光渐短添得一番甲子增得一番感慨庄子曰大块劳我以生此之谓乎吾所取者淑气临门和风拂面；东郊农事，举趾有期。
江梅堤柳，装点春工；晴雪条风，消融腊气。
山居之士，负暄而坐，顿觉化日舒长，为人生一快耳。
〔取材于卫泳?闲赏·元旦? 〕二、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的文言文，完成7—11题大定岁丙午冬仲月，予由侍从出守汝南。
既视事之明年，即州之北，得败屋数楹，旁穿上漏，不庇风雨，乃命枝倾补罅，仍．其旧而新之，公余吏退以为燕息之所。
两檐之外，左有笋石，屹然而笔卓；右有仙榆，蔚然而盖偃。
每佳夕胜日，予幅巾杖屦，徜徉乎其间。
身边的世界，世界在身边。第107，东江
身边的世界，世界在身边。
第107，东江《禹贡》扬州篇提到：三江既入，震泽厎定。
震泽是指太湖，三江的说法就多了，争论了二千多年，也没有什么令人信服的论据。
其中一个说法是：东北流的娄江、东流的吴淞江和东南流的东江。
古娄江早已湮没，河道大致与今天的娄江/浏河、七浦塘平行。
吴淞江河道历史上有过多次变迁，但基本保留下来。
东江则是众说纷纭、扑朔迷离。
不过跳开具体的河道去看，其实就是太湖以东的三个泄洪水系，后来也用作灌溉与航运。
从春秋中期到汉代，主要开发的是娄江水系（流域）；从孙吴开始，经营东江水系；宋代以后，松江水系的开发成为首选，并后发制人，到近代成为本地区的政治文化经济交通中心，俗称魔都。
近年来，又规划整合到一起，叫做长三角一体化。
明末江南十府巡抚、兵部尚书张国维，著有《吴中水利全书》，提及他认知中的三江：三江，松江娄江东江也，《禹贡》云：三江既入，震泽厎定。
在府城东南三十里名三江口，这个三江口，据说位于今天吴中区的江湾村一带。
1.一江西南上七十里至太湖，曰松江；2.一江东南上七十里至白蚬江，曰上江，即古之东江；3.一江东北下三百余里入海，曰下江，即古之娄江。
古地图标识的方向与今天的正好相反，上南下北，所以文中说南是上，北是下。
古时候的三江是指西来的松江、东北去的娄江和东南去的东江，竟然没有吴淞江的下游河段。
从金山城隍庙向西3公里即为传说中的三江口到了张国维所处的明末，三江都已经改道：1.自太湖从吴县鲇鱼口北入运河，经府城之娄门者，为娄江。
2.自太湖从吴江县长桥东北合庞山湖者，为松江。
3.自大姚分枝，过淀山湖，东至嘉定县界，合上海县黄浦，经嘉定之江湾、青浦东北流入吴淞江者为东江。
东江水系与庞山湖水系有很大的关系，关于庞山湖：庞山湖在澹台湖东，自分水墩南流，入甘水桥，汇于此其下，流为黎湖，为菱湖，为叶泽湖，为新湖。
叶泽湖之东为九里湖，亦名同湖，急水港、杓头潭、清水荡在焉，又东为姚城江，为白蚬江，小龙港在焉。
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三江既入，震泽砥定——古镇水乡之美
震泽古镇，乃吴江七大古镇之一，也是历史上两次设县的古镇。
提及震泽闻名传奇，可从最早的两千多年前的那本《史记》开始，《史记·禹贡》中记载道：“三江既入，震泽砥定”。
相传是当年大禹洪荒治水，路径震泽，留下“禹迹”古桥。
春秋时，范蠡携西施，在震泽弃官隐居，铸就古八景之一“范蠡钓台”。
南宋时，慈云公主在此，建塔望父，慈云塔便成为吴越地标。
清朝时，乾隆皇帝出京南巡，钦点震泽黑干为“进呈茶干”……
诸多传奇故事，沉淀出了震泽古镇的源远流长的历史与人文魅力。
两千多年的历史积淀，为震泽古镇造就了慈云塔、禹迹桥、师俭堂、文昌阁、王锡阐纪念馆等胜迹，古桥、古塔、古寺、古宅，每一处古迹都有一段历史故事。
一、全国重点文物保护单位
1. 慈云塔
自古以来，慈云寺塔就是震泽镇的标志性的建筑。
慈云禅寺为南宋古刹，禅寺内建有“全国重点文物保护单位”慈云寺塔。
相传此塔为三国吴赤乌13年（250年）初建（“赤乌”：三国时期东吴君主孙权的第四个年号，为公元238—251年）。
明万历五年（1577年）慈云寺与慈云塔均重建。
明万历四十三年（1615年）、清代、民国数次修茸。
慈云塔初建时，“土常坟起，有异人过，命穿其地，得井七，而塔成”，故又名七井塔。
从现存塔的建筑来看，除塔身下三层部分构件为宋代形制外，其他均明代建筑形式。
慈云寺塔为楼阁式塔，平面六角形，砖身外木檐塔内由回廊、塔壁、塔心组成。
塔高五层，塔壁外有平座、腰檐，每层两面辟壶，上下门相错而开。
塔内第五层中心立楠本刹顶柱直至塔刹，塔刹铁制，由覆钵、仰莲、相轮、宝盖、宝珠、圆光和铜质宝瓶组成。
如今，“四面湖光绕，中流塔影悬”，宝塔街也因慈云寺塔而得名。
2.师俭堂
全国重点文物保护单位“江南第一堂”——师俭堂，由震泽徐氏先祖徐汝福（号寅阶）建于1864年（清同治三年），占地面积2746余平方米，是一座反映晚清工商绅士坐行经商时代特点和地方特色的代表性建筑。
师俭堂，名取自汉代开国将相萧何《萧相国世家》一书中：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为世家所夺。
”堂主徐汝福秉承着家训，一生勤俭节约，乐善好施。
师俭堂面阔五间，六进穿堂式高墙深宅。
集河埠、行栈、商铺、街道、厅堂、内宅、
花园、下房于一体，街中建宅，宅内含街，建筑布局上三条轴线巧构空间组合，营造出古朴的传统中式风格，兼具官、儒、商三重使用功能，是一座反映晚清工商绅士坐行经商的时代特点和地方特色的代表性建筑，为近代江南民间建筑所罕见。
因此，师俭堂被誉为江南的“大宅门”。
二、市文物保护单位
禹迹桥
“善政惟因，不易大名仍禹迹”，震泽禹迹桥，驻守千年古镇，为纪念大禹治理太湖水患而建。
1986年7月1日，禹迹桥被市政府公布为第二批吴江市文物保护单位，由于行政区划变更，2012年9月调整为苏州市文物保护单位。
禹迹桥顶面石和拱券内龙门石分别雕刻“轮回”、“云龙”图案，东西两向各刻对联一副，桥面石级刻有各类吉祥图案。
东面桥联：“善政惟因，不易大名仍禹迹；隆时特起，重恢古制值尧巡”，上联是说，康熙、雍正、乾隆三朝政治清明，盛世相承，功比大禹，因此此番重建时桥名不改仍为“禹迹桥”，尧、舜、禹是圣君典范，从中可看出，康熙年间初建此桥时，命名“禹迹”，显然亦有歌颂康熙政绩之意。
下联意思是重建古桥时，恰逢“尧帝”出巡，“隆时”含义两层：一为兴盛，二为乾隆年号。
此处干脆把乾隆比作了“尧”，此联正对乾隆东来水道，极尽歌功颂德，是一副石刻的迎驾“标语”。
西面桥联：“市近湖漘，骄肩无俟临流唤；地当浙委，绣壤应多题柱才”。
上联说，繁华的震泽市集邻近太湖頔塘，人们肩挨肩在街上走着，中间丝毫没有夹缝，人们隔着河相互招呼着。
这是指重建禹迹桥后，给市民来往带来了极大方便。
下联之意是：震泽地处浙水之尾，在这锦绣之乡，更应为国多提供些栋梁之材，上联是应景之语，下联方为真意所在。
禹迹桥联气势恢宏，刻工精良，虽历经了数百年风雨剥蚀，字迹依然剔透清晰。
更珍贵的是，在这两副对联中，隐藏着极为丰富的文史信息和史料价值。
三、古镇民俗活动
1.“镇馆之宝”四碗茶
千百年来，震泽茶文化源远流长，传承至今，是珍贵的历史文化遗产。
如今，震泽古镇上的“中国太湖农家菜美食展览馆”，四碗茶（水潽蛋茶、饭糍茶、熏青豆茶和清绿茶）就是其“镇馆之宝”。
四碗茶风味独特，尤其是震泽新女婿或贵宾上门时待客所用，极有亮点。
水潽蛋茶：茶水中的鸡蛋要选择散养土鸡生的蛋，蛋身小但蛋黄颜色又较深于一般鸡蛋，这样的鸡蛋味美又富有营养，数量要成四或六，煮开后加以白糖盛入瓷碗中，示意甜甜蜜蜜，起碗时白色蛋清连着蛋黄，热气里透着香气。
（当地民俗：新女婿不能全
部吃掉，要留两个或四个在碗中，不然会被笑话为呆头女婿，给丈母娘留下不好的印象。
）
饭糍茶：据说此茶招待过永乐皇帝，饭糍干正名锅巴，事先把饭糍干放置碗中，加糖，再用当场煮沸的水冲入碗中，用筷子捣匀，一碗软糯喷香的饭糍茶可成，泡软的饭糍干入口滑爽，糯而不烂，经得起细嚼慢咽，又颇耐饥。
熏青豆茶：以熏青豆为主材料，配以胡萝卜干、白芝麻、黑豆腐干。
此茶五彩缤纷，赏心悦目，端在手中一股清香扑鼻而来，啜上一口，清醇无比，微咸含甘，兼有茶味，生津止渴，口齿生香。
（当地民俗：主人若是见客人将茶水与里面的茶干吃得干干净净，会很开心，在震泽这意味着客人是看得起主人，给主人面子。
）
清绿茶：前三道茶的隆重出场，让客人饱意大增。
这时一杯清绿的茶水，正合客人心意，爽口又起调节作用，这最后一杯茶就没有讲究了，客人可不喝也可以慢条斯理地一边与主人拉着家常，一边慢慢品味，直到饭菜上桌，用餐开始。
现宝塔街上就设有“四碗茶楼”，值得人们来感受这个与众不同的古镇民俗。
2.震泽桑蚕特色民俗
1）“祭蚕神”习俗
每年三月，养蚕伊始，震泽乡民会先到嫘祖殿祭拜蚕神，祈望蚕茧丰收。
每年的“谷雨”时节被蚕农称作“蚕月”，这一月里蚕农们家家闭户，不相往来，俗称“蚕关门”。
蚕关门一方面使蚕农能专心致志于育蚕，另一方面减少人际往来，客观上也防止了蚕病的传染蔓延。
采茧以后，养蚕全过程结束，蚕家门户洞开，称为“蚕开门”，此时蚕农用稻柴扎成“柴龙”，为蚕宝宝吐丝结茧所用。
每到这时，邻里亲戚间始恢复串门走访，互相看看结茧情况，期待丰收，这一习俗称为“望山头”。
2）震泽蚕花节
震泽蚕事文化与民间节庆相融，现每年4－5月份会在古镇宝塔街、禹迹桥上举行“震泽蚕花节”。
此项活动源自于清代中叶时，震泽的春季蚕事习俗——“双杨庙会”，出会时，船队首尾相接长达数里，一路旗幡招展，浩浩荡荡，极大刺激了本地蚕丝交易量。
“双杨庙会”是跨省、跨县的水上盛会，它以本地蚕丝行业会为依托的民间娱乐活动，名噪一时，在江南颇有影响。
3）水乡嫁娶民俗
婚礼当天，新郎迎亲时带的不仅仅是聘礼，还有两根长十几米的竹子。
迎亲后，一根留在女家，一根带回男家，名“接竹种竹”。
震泽古镇婚礼嫁娶需准备：蚕丝被等嫁妆，定制旗袍做婚服，用蚕茧做美容，锅巴茶（婚礼当天一定要吃的糖茶）预示生活甜甜蜜蜜，定胜糕和状元糕（婚礼当天必用糕点）。
震泽种桑养蚕历史悠久，明代成市，清末鼎盛。
如今，震泽正“以丝为媒”促进文商旅农融合发展，推进“宜游、宜业、宜居、宜文”的中国丝绸小镇建设。
中国亚麻蚕丝被家纺名镇、中国蚕丝被之乡、国家卫生镇、全国环境优美镇、江苏省历史文化名镇、第一批中国特色小镇、国家建制镇示范试点地区……震泽古镇被冠以的殊荣和头衔数不胜数。
震泽，也将随着“一根丝”的美丽蝶变，继续焕发新的风采。