国学经典必须掌握的一点知识

1：什么是四书五经？四书五经有哪些？

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。

四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；

五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书

2、什么是经史子集？代表作有哪些？

“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，经：

经书，指儒家经典著作；xx：

史书，即正史；子：

先秦百家著作，宗教；集：

文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍

按照内容分类，包括4部44类66属。分经、史、子、集四部

经部，最典型的代表就是四书五经！

史部，《左转》就是编年类，《史记》就是纪传体史书。

子部，《孙子兵法》《司马法》就属于兵家类，《说难》就属于法家类。

集部包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类。《楚辞》为代表

3、弟子规是谁写的，由论语中哪段来的？

《弟子规》原名《训蒙文》，清代康熙时山西绛州人李毓（yu）秀所作。

全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，通常的核心思想是孝弟仁爱。

4、读国学经典做什么？

大学：

修身，齐家，xx，平天下2000字

中庸：

“中”不偏激，中正平和“庸”永恒不变。“中庸”永恒不变的和谐之道4000字老子：

xx人的智谋奇书。5000字

论语：

半部《论语》治天下约16000字

读《大学》擅做事读《中庸》会做官读《老子》有智谋读《论语》善经商

5、《大学》

第一段：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

最后一段：

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：

“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国家不以利为利，以义为利也。

6、《中庸》

第一段：

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也最后一段：

《诗》曰：

“予怀xx，不大声以色。”子曰：

“声色之于以化民，末也。”《诗》曰：

“德you如毛。”毛犹有伦，“上天之载，无声无臭。”至矣

7、《论语》

第一段：

子曰：

“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

最后一段：

xx曰：

“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

8、《老子》

第一段：

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼（jiao）。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

最后一段：

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。

既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。

9、《孝经》

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。

在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。

教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。

10、《增xx》

昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。

易涨易退山溪水，易反易复小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金

11、《xx家训》

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。